!!
︹ 一 ︺
次 の 文 章 を 読 ん で 、 後 の 問 い に 答 え よ 。 解 答 番 号 は ︹
一
︺ の
１
か ら
１４
ま で と す る 。 映
画 は た し か に 主 観 で も あ る 。 一 方 で そ れ は 作 り 手 の 想 像 力 の 産 物 で も あ り 、 ま た 観 客 の 視 点 に お い て そ れ は ま る で 個 人 的 な 夢 の よ う に 体 験 さ れ 、 人 生 の 一 コ マ と し て 記 憶 さ れ る と 言 う こ と も で き る 。 し か し 、! そ れ は 同 時 に 客 観 的 な 事 物 の 側 に あ る 。
は
何 よ り" 個 々 の イ メ ー ジ は も と も と ﹁ 現 実 世 界 ﹂ の 事 物 の 中 に 嵌 め 込 ま れ て い た も の だ 。 バ ザ ン に と っ て 映 画 は 、 お そ ら く 、 ﹁ 現 実 世 界 ﹂ と ﹁ 想 像 的 な も の ﹂ の 二 元 論 的 関 係 を 根 本 的 に 変 容 さ せ る も の と し て 現 れ た の で あ る 。 バ ザ ン が そ こ で 導 入 し た の は 、 映 画 の 描 写 に お け る ﹁ 自 動 性 ﹂ と い う 論 点 で あ る 。 外
部 世 界 の イ メ ー ジ が 人 間 の 創 造 的$ カ ン シ ョ ウ な し に 自 動 的 に 形 成 さ れ る と い う の は 、 こ れ が 初 め て の こ と だ っ た 。 む
ろ ん 、 そ れ は 、 写 真 が 発 明 さ れ て 以 来 、 こ と あ る ご と に 言 及 さ れ て き た こ と で あ る が 、 バ ザ ン の 主 張 が 画 期 的 だ っ た の は 、 先 述 し た ﹁ 現 実 世 界 ﹂ と ﹁ 想 像 的 な も の ﹂ の 関 係 を め ぐ る 歴 史 的 文 脈 に お い て 、 こ の ﹁ 自 動 性 ﹂ が も た ら し た 断 絶 の 意 味 を 問 う た 点 に あ る 。 繰 り 返 す が 、 だ か ら こ そ ﹁ 神 話 学 ﹂ と ﹁ 心 理 学 ﹂ が 問 題 だ っ た の だ 。 バ ザ ン は 、 人 間 の 手 を 介 さ ず に イ メ ー ジ を か た ど る 、 そ の 自 動 転 写 能 力 と い う 一 点 に
!
け る こ と で 、 映 画 を ﹃ 空 想 の 美 術 館 ﹄ か ら も ﹃ 想 像 力 の 問 題 ﹄ か ら も 異 な る 何 か と し て 捉 え よ う と し た 。 す な わ ち 、#
自!
動!
転!
写!
能!
力!
に!
よ!
っ!
て!
﹁!
想!
像!
的!
な!
も!
の!
﹂!
は!
自!
律!
す!
る!
。 自 律 と は 、 ﹁ 主 観 性 ﹂ や ﹁ 意 識 ﹂ か ら の 自 律 の こ と で あ る 。 ﹁ 想 像 的 な も の ﹂ は 、 も は や 人 間 の 抱 く 心 的 表 象 で あ る こ と を や め て 、 即 自 的 に 存 在 し う る 。 サ ル ト ル に お い て ﹁ 想 像 的 な も の ﹂ は 意 識 の 領 分 に あ り 、 そ の か ぎ り に お い て 現 象 学 的 分 析 の 対 象 と な っ た 。 だ が 、 バ ザ ン が 思 考 し よ う と し て い た の は ﹁ 想 像 的 な も の ﹂ が 意 識 か ら 自 律 し 、 そ れ 自 体 で 存 続 す る と い う 事 態 だ っ た の で あ る 。 バ ザ ン の リ ア リ ズ ム と は 、 ﹁ 想 像 的 な も の の 現 実 性 ﹂ と い う 、 矛 盾 語 法 的 な 事 態 を め ぐ る 思 考 を 意 味 し た 。 二 元 論 は そ の 歴
国
語
法 学 部 経 営 学 部 国 際 学 部
!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!! ! !!! ! "" ""
史 的 文 脈 も 含 め て 維 持 さ れ な が ら 、 新 し い 局 面 に 向 か う 。 こ の 観 点 を は っ き り 述 べ て い る の が 、 ﹁ 写 真 映 像 の 存 在 論 ﹂ と ﹁ 完 全 映 画 の 神 話 ﹂ の 次 に 置 か れ た 、 ﹃ 映 画 と は 何 か ﹄ に お け る 第 三 番 目 の 論 文 、 ﹁ 二 重 焼 き 付 け の 生 と 死 ﹂ で あ る 。 一 九 〇 〇 年 代 の メ リ エ ス ら の ﹁ 幻 想 映 画 ﹂ に つ い て 触 れ な が ら 、 バ ザ ン は 次 の よ う に 述 べ て い る 。 現
実 の ほ と ん ど ド キ ュ メ ン タ リ ー 的 な 表 現 を 目 的 と す る あ る 種 の 映 画 の 使 命 と 、! 映 画 的 技 術 に よ っ て 可 能 に な る 夢 と 幻 想 の 中 へ の 逃 避 の 可 能 性 と の 間 に 、 あ る 人 々 が 見 た い と 考 え て い る 対 立 関 係 は 、 実 際 は い つ わ り の も の で あ る 。 メ リ エ ス と 彼 の ﹃ 月 世 界 旅 行 ﹄ と は 、"
リ ュ ミ エ ー ル と 彼 の ﹃ 列 車 の 到 着 ﹄ と に 異 を 立 て る た め に や っ て き た わ け で は な い 。 前 者 は
!
後 者 な し に は 考 え て み る こ と も 不 可 能 な の だ 。 ︵ ⋮ ⋮ ︶"
映 画 に お け る 幻 想 的 な も の は 、#
写 真 映 像 の 否 定 し 難 い 現 実 性 に よ っ て し か 可 能 に な ら な い 。 ︵ ⋮ ⋮ ︶ 幻 想 映 画 の 中 で 観 衆 の 気 に 入 っ て い る 点 と い う の は 、 明 ら か に そ の$ リ ア リ ズ ム な の で あ り 、 写 真 映 像 の 否 定 し が た い 客 観 性 と 出 来 事 の 信 じ が た い 性 格 と の 間 に あ る 矛 盾 な の だ と 私 は 言 い た い 。 従
来 の 考 え 方 で い え ば 、 ﹁ 矛 盾 ﹂ 以 外 の な に も の で も あ る ま い 。 ﹁ 現 実 ﹂ と ﹁ 空 想
fan
tai
sie
﹂ は 、#
ハ イ タ 的 な 関 係 に あ る は ず の 二 項 で あ っ た 。 だ が 映 画 は 、 そ の 矛 盾 す る は ず の 二 項 の 併 存 状 態 を 実 現 す る 。 現 れ て い る の は た し か に$
!!
!!!!
!!!!
!!!!!!
そ れ ら の ︽ 思 い 出 ︾ は 、 客 観 的 な 過 去 、 わ れ わ れ の 意 識 の 外 部 に あ る 記 憶 と い う パ ラ ド ッ ク ス を 実 現 す る 。 自
分 が 生 ま れ る 以 前 に 生 起 し た 、 す な わ ち 主 観 的 に は 経 験 し よ う が な か っ た 出 来 事 が 、 こ の 作 品 で は 回 想 の 対 象 と な っ て い る 。 バ ザ ン が こ こ で 念 頭 に 置 い て い る の は 、 プ ル ー ス ト で あ る と と も に ︵ 論 考 の タ イ ト ル に ﹁ 失 わ れ た と き
temp
s
per
du
﹂ と あ る ︶ 、 ベ ル ク ソ ン で あ る と 考 え て よ い だ ろ う 。 ︵ 中 略 ︶ そ の 中 で も と り わ け 重 要 だ っ た の が 、 ﹃ 物 質 と 記 憶 ﹄ に お け る 、 記 憶 の 自 己 保 存 と い う 主 題 で あ る 。 ベ ル ク ソ ン は 記 憶 が 脳 に あ る と い う 局 在 説 の 常 識 を 斥 け た 。 脳 は" 空 間 に 位 置 づ け ら れ る イ メ ー ジ で あ る が 、 記 憶 そ れ 自 体 は そ の よ う な 意 味 に お け る
#
イ メ ー ジ で は な く 、 脳 の 中 に 含 ま れ え な い と 考 え る か ら で あ る 。 記 憶 は 脳 と は 独 立 し て 存 在 す る 。 ﹁ 純 粋 過 去 ﹂ と い う 、 記 憶 が 無 限 に 保 管 さ れ る も う 一 つ の!
領 域 に お い て 実 在 し つ づ け る と 述 べ た 。 そ の 領 域 は 、 空 間 的 な 仕 方 で は な く 、 あ ら ゆ る も の が 前 も 後 も な く 多 様 な ま ま で 共 存 し う る ﹁ 潜 在 的
virt
ue
l
﹂ な 場 で あ る 。 こ こ で の ベ ル ク ソ ン の 論 述 は 思 考 実 験 の 様 相 を 呈 し 、 私 た ち の 実 感 を 超 え て し ま う よ う に 感 じ ら れ る 。 あ ら ゆ る 記 憶 が 消 え ず に 残 る な ど と い う こ と は 仮 説 で あ れ 、 受 け 入 れ が た い こ と の よ う に 思 わ れ る 。 と く に ﹁ 純 粋 過 去 ﹂ と い う$
容 れ も の が 、 純 粋 な%
理 論 的 構 築 物 に し か 思 わ れ な い の だ 。 だ が 、 映 画 を 導 入 す る な ら ば 話 は 別 だ 。 ﹁ 純 粋 過 去 ﹂ と は 、 一 九 世 紀 の 発 明 品 で あ る 写 真 と 映 画 と と も に 、 突 如 と し て 現 実 味 を 帯 び て し ま っ た 時 間 の こ と で は な い だ ろ う か 。 ﹃ 物 質 と 記 憶 ﹄ に お い て は 、 カ メ ラ の 喩 え が 決 定 的 な 役 割 を 果 た し て い る 。 写
!!!
!
第 一 章 で 確 認 し た こ と だ が 、 ベ ル ク ソ ン は イ メ ー ジ が 脳 の 中 で 生 成 す る と い う 古 典 的 な 心 的 表 象 の モ デ ル を 批 判 し 、 む し ろ 知 覚 は 、 目 と い う 開 け 放 た れ た 窓 に 、 即 自 的 に そ れ ぞ れ の 場 所 に 存 在 す る イ メ ー ジ が 直 接 作 用 を 及 ぼ す 、 そ の よ う な 事 象 で あ る と 説 明 す る 。 だ か ら 写 真 の 喩 え を 用 い る な ら ば 、 イ メ ー ジ は 、 心 と い う ブ ラ ッ ク ボ ッ ク ス の 中 で は じ め て 現 像 さ れ る の で は
ふ え ん
な く 、 そ れ ぞ れ の 場 で す で に 完 全 な 仕 方 で 現 像 さ れ て い る と 言 う べ き で あ る と ベ ル ク ソ ン は 主 張 す る 。 そ れ を 次 の よ う に 敷 衍 す る こ と も 許 さ れ る だ ろ う 。 す な わ ち 、 あ ら ゆ る 映 画 は 、 そ れ ら 被 写 体 の 表 面 に お い て す で に 完 全 な か た ち で 撮 影 さ れ て い る 。 バ ザ ン の 戦 争 ド キ ュ メ ン タ リ ー 論 に お け る 次 の 一 節 は 、 ベ ル ク ソ ン 哲 学 の パ ラ フ レ ー ズ と し て 読 む こ と が で き る 。 我
々 は 、 次 第 に 、!
映 画 に よ っ て 裸 に さ れ た 世 界 に 住 む よ う に な っ て い る 。 自 分 自 身 の イ メ ー ジ か ら 脱 皮 し よ う と し て い る 世 界 に だ 。 幾 十 万 の テ レ ビ の 画 面 が 、 ニ ュ ー ス の 時 間 に 、 わ れ わ れ を 、 幾 万 の カ メ ラ が 毎 日 こ す り 落 と す 恐 る べ き 剥 落 物 に 立 会 わ せ る 。 ﹁ 歴 史 ﹂ の 皮 膚 ［
peau
］ は 、 作 ら れ る や 否 や 、 フ ィ ル ム ［pe
llic
ule
］ と な っ て は げ 落 ち る 。 映
画 と は 、 ﹁ 現 実 世 界 ﹂ が 光 線 と 接 す る 表 面 に お い て ﹁ 脱 皮 ﹂ し た 後 に 残 さ れ る 皮 膚 、 そ れ を 自 動 保 存 す る 装 置 で あ る 。 フ ラ ン ス 語 に お い て フ ィ ル ム の こ と は ﹁ 皮 膜
pe
llic
ule
﹂ の 語 で 指 し 示 さ れ る 。 即 自 的 過 去 と し て の 世 界 の 皮 膜 を つ な ぎ 合 わ せ た も の が ド キ ュ メ ン タ リ ー 映 画 な の だ 。 こ の バ ザ ン の 喩 え を 文 字 通 り 直 観 的 に 理 解 さ せ て く れ る 作 品 と し て ア ン リ＝
ジ ョ ル ジ ュ ・ ク ル ー ゾ の ﹃ 天 才 ピ カ ソ の 秘 密 ﹄ が あ り 、 バ ザ ン は こ の 映 画 を 論 じ た エ ッ セ イ に ﹁ ベ ル ク ソ ン 的 天 才 ﹂ の 題 を 与 え て い る 。 こ の 作 品 は 、 ピ カ ソ が ソ ッ"
キ ョ ウ で 次 々 に 絵 を 仕 上 げ て い く プ ロ セ ス を 収 め た 絵 画 の ド キ ュ メ ン タ リ ー で あ る 。 カ メ ラ は 半 透 明 の タ ブ ロ ー の 背 面 か ら 、 ま る で 自 生 的 に 生 成 変 化 す る 形 態 の 運 動 を 捉 え る 。 こ の 映 画 を 見 る 観 客 は 、 最 終 的 な 一 点 の 完 成 型 だ け で は な く 、 そ の カ#
!!
!!
!!
!!
!!
!!
!!
!!
!!
!!
!!
!!
!!!
!!!
!!!
!!!
!!
!!
映 画 は 、 世 界 の あ ら ゆ る 場 所 の あ ら ゆ る 瞬 間 に す で に 撮 ら れ て い る こ と に な る 。 実 際 に フ ィ ル ム に 感 光 し た 部 分 だ け が 保 存 さ れ 、 私 た ち 人 間 に と っ て 利 用 可 能 に な る に す ぎ な い の だ と し て も 、!
権 利 上 、 世 界 は 一 瞬 ご と に 現 像 さ れ て は 廃 棄 さ れ る 映 画 の 皮 膜 を ま と っ て い る こ と に な る 。 つ ま り 、 映 画 と は 世 界 の
１４
の こ と な の だ 。 ︵ 三 浦 哲 哉 ﹃ 映 画 と は 何 か ﹄ に よ る 。 た だ し 、 本 文 の 一 部 を 省 略 し た ︶ 問
一
二 重 傍 線 部
"
∼
&
の 漢 字 と 同 じ 漢 字 を 含 む も の を 、 次 の 各 項 の 中 か ら そ れ ぞ れ 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
１
"
１
ジ ャ ッ カ ン の 不 足
２
ゲ ッ カ ン の 雑 誌 ３
音 楽 の カ ン シ ョ ウ
４
カ ン マ ン な 動 作
２
#
１
制 度 を ハ イ シ す る
２
ハ イ キ ガ ス ３
切 符 を ハ イ ケ ン す る
４
組 織 が フ ハ イ す る
３
$
１
コ ウ ト ウ で 答 え る
２
ノ ウ コ ウ 民 族 ３
コ ウ チ ョ ウ な ス タ ー ト
４
コ ウ リ ョ ウ と し た 土 地
４
%
１
宴 会 の ヨ キ ョ ウ
２
オ ン キ ョ ウ 効 果 ３
キ ョ ウ イ 的 な 記 録
４
需 要 と キ ョ ウ キ ュ ウ
５
&
１
車 の ト ソ ウ
２
ゼ ン ト 多 難 ３
海 外 へ ト コ ウ す る
４
ト ホ で 十 五 分 問
二
傍 線 部
!
が 指 す も の と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
６
１
主 観
２
映 画
３
観 客 の 視 点
４
問 三
傍 線 部
!
の 説 明 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
７
１
個 々 人 の 主 観 は 、 現 実 と の 接 触 に よ っ て 形 成 さ れ る ２
個 々 人 の 夢 は 、 現 実 の 記 憶 か ら 作 ら れ る ３
現 実 世 界 に 存 在 す る 個 々 の 事 物 が イ メ ー ジ と な っ て 表 象 さ れ る ４
個 々 の イ メ ー ジ が よ り 集 ま っ て 、 現 実 世 界 を 構 成 す る 問
四
傍 線 部
"
の 説 明 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
８
１
人 間 が 意 識 の う え で 想 像 す る 以 上 に 、 映 画 は す べ て を 自 動 化 す る 技 術 と し て 自 律 し て い る ２
映 画 は 現 実 世 界 を 自 動 的 に 転 写 し て し ま う の で 、 人 間 の 想 像 が 入 り こ む 余 地 は な く 自 律 す る ほ か な い ３
映 画 は 作 り 手 の 夢 や 想 像 を 自 動 的 に 転 写 し た も の で あ る か ら 、 人 間 の 想 像 の 自 律 が 実 現 し て い る ４
映 画 は 人 間 の 想 像 が 自 動 的 に 画 面 に 転 写 さ れ る よ う に み え る の で 、 想 像 の 主 体 と し て の 人 間 か ら 自 律 し て い る 問
五
傍 線 部
#
に あ$
て$
は$
ま$
ら$
な$
い$
も の を 、 文 中 の 波 線 部
!
∼
$
か ら 一$
つ$
選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
９
１
!
映 画 的 技 術 に よ っ て 可 能 に な る 夢 と 幻 想 の 中 へ の 逃 避 の 可 能 性 ２
"
リ ュ ミ エ ー ル と 彼 の ﹃ 列 車 の 到 着 ﹄ ３
#
写 真 映 像 の 否 定 し 難 い 現 実 性 ４
$
問 六
傍 線 部
!
の 内 容 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
１０
１
現 実 の 出 来 事 と し て 信 じ が た い 映 像 ２
こ っ け い な イ メ ー ジ を 映 し 出 し た 映 像 ３
空 想 的 な 物 語 が 視 覚 化 さ れ て い る 映 像 ４
ド キ ュ メ ン タ リ ー と は 異 な る 幻 想 的 な 映 像 問
七
傍 線 部
"
の 言 い か え と し て 、 最 も 適 切 な も の を 文 中 の 波 線 部
$
∼
'
か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
１１
１
$
空 間
２
%
イ メ ー ジ ３
&
容 れ も の
４
'
理 論 的 構 築 物 問
八
傍 線 部
#
の 説 明 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
１２
１
映 画 に は 、 世 界 の 隅 々 ま で カ メ ラ が 入 り こ む 映 像 が 映 し 出 さ れ る と い う こ と ２
映 画 で は 、 表 面 に は 表 れ な い 人 の 心 の 奥 底 ま で 表 現 さ れ る と い う こ と ３
映 画 は 、 あ ら ゆ る 瞬 間 に お い て 世 界 を 撮 影 し て い る も 同 然 だ と い う こ と ４
問 九
傍 線 部
!
の 説 明 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
１３
１
映 画 監 督 に 認 め ら れ て い る 権 限 の 上 で は ２
映 画 と い う も の の 原 理 と し て は ３
私 た ち 人 間 が 映 画 を 利 用 す る 権 利 と し て は ４
作 り 手 で は な く 観 客 の 視 点 か ら い え ば 問
十
空 欄
１４
に 入 る 言 葉 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
１４
１
現 像
２
保 存
３
作 品
４
!!
!!!!!
!!!!
!!
︹ 二 ︺
次 の 文 章 を 読 ん で 、 後 の 問 い に 答 え よ 。 解 答 番 号 は ︹
二
︺ の
１
か ら
９
ま で と す る 。
そ ろ ば ん !
神 儒 仏 の 教 へ さ ま ざ ま な る 中 に 、 上 は か し こ き 朝 ま つ り ご と よ り 、 下 は" 十 露 盤 の せ は し き 世 わ た り 、 市 の 出 買 ひ の そ の 身 過 ぎ ま で 、 朝 寝 せ よ と の 教 へ こ そ な け れ 。 ま し て 鶏 は じ め て 鳴 き て よ り 、!
忠 臣 は 蚊 に せ せ ら れ て 、 た ば こ に 明 け ゆ く 鐘 を か ぞ ふ と や 。 げ に も" 唐 帝 の 玉 妃 に 腰 う た せ て 、 飯 時 も わ す れ 給 ひ た ら む 、 又 は#
若 む す こ の 色 酒 に あ そ び 過 し て 、 む ね ふ く れ か し ら お も く て 、 い つ も 朝 が ほ の 花 を し ら ず 、 万 事 は$ 手 代 ま か せ な ら ん は 、#
身 代 破 滅 の は じ ま り な る べ し 。 さ は れ 世 に す る 事 な き 姑 の 、
こ た つ
仏 な ぶ り の 朝 起 に 、 お も 屋 の 家 う ち に そ し ら れ た ら む よ り 、 こ れ ら は 火 燵 に 火 を お こ す 間 を 、 う ち 寝 が へ り て も あ れ か し 。 さ れ ば 、$
用 を か き て も 寝 よ と に は あ ら ね ど も 、 三 、 四 、 五 月 の 短 夜 に 、 枕 加 減 の よ き こ ろ は 、 朝 寝 こ そ 又 お か し け れ 。 必 ず 目 の さ め ぬ に も あ ら ね ど 、 う つ ら う つ ら と 夢 見 夢 み ず 、 花 に 朝 日 の に ほ ひ た る も 、 松 に 有 明 の 残 り た ら む も 、 か の ね や な が ら 思 へ る は 、 起 き て み る に も%
ま さ る べ け れ 。 い つ も の 豆 腐 う り の 声 行 過 ぎ て 、 車 井 の 走 る お と 、 雀 の 餌 は み に あ つ ま り 鳴 く な ど 、
も の ま う &
幽 閑 の 情 に た へ ぬ 折 し も 、 け う と き 物 申 の 声 に 胸 つ ぶ れ て 、 雨 戸 一 本 お し あ け た れ ば 、 空 は 四 ツ ご ろ に も た け 過 ぎ て 、 さ し 心 得 た る わ ら は の く み 置 き た る 手 水 湯 は 、 名 ご り な く さ め き り て 、 そ の 奉 公 の 水 に な る も か は ゆ し 。 さ れ ば か し こ げ に 朝 起 し て 、
ね む
一 日 目 の さ め が た く 、 昼 寝 に' 光 陰 を 盗 ま む よ り 、 枕 つ い で に 朝 寝 た る こ そ ま し な ら め と さ と り て 、 こ の 睡 り 工 夫 を な す 事 に な む 有 り け る 。 さ は い へ 秋 の 夜 長 に な り て 、 又 朝 起 の 面 白 き 時 は 、 た ち ま ち 朝 起 の 男 と 呼 ば る べ け れ ば 、( 釈
!
も 孔 子 も し ば し 気 長 に み ゆ る し 給 ふ べ し 。
)
鶯 を 夜 に し て 聞 く あ さ 寝 か な
問 一
傍 線 部
!
に 関%
わ%
ら%
な%
い%
人 物 を 次 の 中 か ら 一%
つ%
選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
１
１
老 子
２
孔 子 ３
釈
!
４
孟 子 問
二
傍 線 部
"
の 内 容 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
２
１
そ ろ ば ん で の 金 勘 定 に 追 わ れ る 、 せ わ し く せ ち が ら い 世 の 中 ２
借 金 に 追 わ れ 、 金 策 に 奔 走 し な け れ ば な ら な い 厳 し い 財 政 事 情 ３
そ ろ ば ん の 腕 前 や 技 術 を 競 わ な け れ ば な ら な い 、 打 算 的 で 功 利 的 な 渡 世 術 ４
詰 ま っ た そ ろ ば ん の 目 の よ う に 窮 屈 で 自 由 に 乏 し い 現 世 の し が ら み 問
三
波 線 部
!
∼
$
の う ち 、 傍 線 部
#
の 主 語 と し て 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
３
１
!
忠 臣
２
"
唐 帝 の 玉 妃 ３
#
若 む す こ
４
$
手 代 問
四
傍 線 部
$
の 意 味 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
４
１
用 事 を 無 理 や り つ く っ て で も ２
用 事 を す ま せ て か ら ３
用 事 を お し の け て で も ４
問 五
傍 線 部
!
で は 、 何 が 何 に ﹁ ま さ る ﹂ と い わ れ て い る の か 。 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
５
１
目 の さ め な い こ と は 、 花 に 朝 日 が に お う の に ま さ る ２
朝 寝 は 、 朝 起 き る の に ま さ る ３
夢 見 は 、 目 ざ め て い る こ と に ま さ る ４
朝 は 、 夜 に ま さ る 問
六
傍 線 部
"
の ﹁ 幽 閑 の 情 ﹂ を 起 こ さ せ る の に あ$
た$
ら$
な$
い$
も の は ど れ か 。 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 一$
つ$
選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
６
１
い つ も の 豆 腐 う り の 声 ２
車 井 の 走 る お と ３
雀 の 餌 は み に あ つ ま り 鳴 く 声 ４
け う と き 物 申 の 声 問
七
傍 線 部
#
の 意 味 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
７
１
時 間 ２
光 の は や さ ３
光 と 陰 ４
問 八
傍 線 部
!
の 説 明 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
８
１
人 生 は 長 い の だ か ら 、 い つ か 釈
!
や 孔 子 の 教 え を 学 べ る 機 会 も く る だ ろ う ２
釈
!
も 孔 子 も 忍 耐 強 く 、 弟 子 た ち の 不 道 徳 な 行 な い に 目 を つ ぶ っ て き た ３
釈
!
も 孔 子 も 、 こ こ は 大 目 に み て 、 朝 寝 を ゆ る し て や っ て ほ し い ４
釈
!
も 孔 子 も 、 し ば し ば 弟 子 た ち の 怠 惰 や 朝 寝 を 見 過 ご し 、 気 長 に 弟 子 た ち が 成 長 す る の を 待 っ た 問
九
傍 線 部
"
の 説 明 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
９
１
鶯 を 夜 鳴 く 鳥 と み な し て ２
鶯 が 鳴 い て い る 朝 の 時 間 を い ま だ に 就 寝 時 間 の 夜 で あ る と み な し て ３
鶯 が 夜 を 象 徴 す る 存 在 で あ る と み な し て ４
︹ 三 ︺
次 の 文 章 を 読 ん で 、 後 の 問 い に 答 え よ 。 解 答 番 号 は ︹
三
︺ の
１
か ら
９
ま で と す る 。 こ
と ば は 話 す 人 が い れ ば 存 在 す る 。 ひ と り だ け の こ と ば は ひ と り ご と で あ っ て 、 普 通 で は な い 。 話 し か け る 相 手 、 聴 き 手 が あ っ て 通 常 の こ と ば が は た ら く 。 そ の 話 し 手 が 第 一 人 称 、 話 し か け ら れ る 相 手 が 第 二 人 称 で あ る 。 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン は 第 一 人 称 と 第 二 人 称 で 成 立 す る け れ ど も 、 そ の 話 の 中 に あ ら わ れ る 人 間 、 も の ご と を 表 現 の 要 素 と 考 え て 、 そ れ を 第 三 人 称 と 呼 ぶ 。! 第 一 、 第 二 人 称 の 主 体 と 第 三 人 称 の 主 体 と は 同 じ で は な い 。 さ ら に 、 ひ と り ご と を 言 う 人 を 第 一 人 称 に 含 ま せ る の に も 問 題 が あ る 。 ひ と り ご と に お い て は 、 第 一 人 称 と は 違 っ た 話 者 、
２
と さ れ る の で あ る 。 当 然 、 人 間 だ け で な く モ ノ ゴ ト 、 す べ て の 名 詞 は 第 三 人 称 に 含 ま れ る 。 人 と モ ノ ゴ ト を 同 じ に 扱 う と い う の は ず い ぶ ん 乱 暴 な こ と の よ う に 思 わ れ る が 、 第 一 人 称 、 第 二 人 称 に 比 べ て 作 用 の 範 囲 が 小 さ い と い う こ と に よ る の で あ ろ う 。 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン は 、 第 一 人 称 と 第 二 人 称 の 間 に お い て お こ る 。 そ の 中 で 言 及 さ れ る す べ て の こ と 、 話 題 は 第 三 人 称 に 一 括 さ れ る 。 こ う し て 、 第 一 、 第 二 、 第 三 人 称 に よ っ て つ く ら れ る の が 、 コ ン テ ク ス ト で あ る 。 Ａ 、 Ｂ 、 Ｃ
な ど 、 い ろ い ろ 呼 ば れ る が 、 言 語 表 現 の 独 立 単 位 で あ る 。 一 定 の ま と ま り を も っ て い る 。 入 学 試 験 の 問 題 と し て 引 用 さ れ る 文 章 も コ ン テ ク ス ト を も っ た も の で あ る 。 コ ン テ ク ス ト を 崩 し た 部 分 の み を 問 題 と す る の は 誤 り と い っ て よ い 。 こ の コ ン テ ク ス ト を も と の よ り 大 き な コ ン テ ク ス ト 、 本 な ど か ら 引 用 す る 人 は ど う い う 存 在 で あ る か 。 第 一 人 称 、 第 二 人 称 、 で な い の は も ち ろ ん 、 第 三 人 称 に も 入 ら な い 。 そ の 外 側 の 別 の 存 在 で あ る 。 こ れ に は ま だ 、 名 が な い 。 そ れ で 、 本 書 で は こ れ に!
第 四 人 称 と い う 名 を つ け る こ と に し た い 。 第 四 人 称 は さ き の よ う な 引 用 者 に 限 ら な い 。 コ ン テ ク ス ト の 外 側 に あ る 受 け 手 が す べ て 第 四 人 称 に な る 。 第 一 人 称 、 第 二 人 称 、 第 三 人 称 の コ ン テ ク ス ト か ら 独 立 し た 表 現 の 受 容 者 で あ る 。 読 者 も 第 四 人 称 で あ る し 、 話 を 又 聞 き す る 人 も そ う で あ る 。 非 当 事 者 が こ と ば の 伝 達 に か か わ る 場 合 、 す べ て 、 第 四 人 称 的 性 格 を 帯 び て い る 。 き わ め て 重 要 な は た ら き を す る 第 四 人 称 で あ る の に 、 こ れ ま で 、 は っ き り と と ら え ら れ る こ と が な か っ た の は 不 思 議 で あ る 。 ︵ 中 略 ︶ 文
芸 の 発 生 的 研 究 は 、 抒 情 詩 、 叙 事 詩 、 演 劇 と 展 開 す る か 、 そ れ と も 叙 事 詩 、 抒 情 詩 、 演 劇 と い う 順 か 、 と い う こ と に こ だ わ る が 、 い ず れ に し て も 演 劇 の 発 生 が 他 の 二 つ の ジ ャ ン ル よ り お く れ て い る と 見 る 点 で は 共 通 し て い る 。 ︵ そ う い う 考 察 の も と に あ る の は 口 誦 言 語 の 文 化 と い う 前 提 で あ る 。 そ の こ と を 忘 れ る こ と が す く な く な い 。 そ う い え ば 、 文!
芸 だ の 文!
る 。 こ こ で は 仮 に 文 学 、 文 芸 と い う 語 を 流 用 し て お く 。 ︶ 抒 情 詩 は 、 い わ ば 心 の 叫 び の よ う な も の で あ る 。 相 手 が い よ う が 、 い ま い が 、 問 う と こ ろ で は な い 。 動 詞 は 現 在 形 が 基 本 で 、 人 称 は 第 一 人 称 で 完 結 す る 。 無 人 島 で も 詩 心 あ る 人 さ え あ れ ば 抒 情 詩 は 生 ま れ う る 。 そ れ に ひ き か え 、 叙 事 詩 は 、 第 二 人 称 を 想 定 す る ﹁ 語 り ﹂ で あ る 。 聴 き 手 の い な い と こ ろ で も 叙 事 詩 を 作 る こ と が 出 来 る と い う の は 正 常 な 思 考 で は な い 。 第 一 人 称 的 抒 情 詩 に 比 べ て 、 ご く わ ず か だ が 、!
社 会 性 が 生 じ る 。 歴 史 性 を 帯 び る の は 自 然 で あ る 。 そ う 考 え れ ば 、 発 生 的 に は 第 一 人 称 的 抒 情 詩 の 方 が 、 第 二 人 称 に か ら む 叙 事 詩 に 先 行 す る と し た 方 が 順 当 の よ う に 思 わ れ る 。 社 会 性 と い う 点 の み を 考 え て も 、 演 劇 は ず っ と 進 化 し て い る 。 文 法 上 の 第 一 人 称 、 第 二 人 称 、 第 三 人 称 で は お さ ま り が つ か な い 。 常 識 的 文 法 の 枠 を は み 出 す 様 式 で 、 そ れ だ け 洗 練 さ れ た 、 進 化 し た 様 式 で あ る 。 抒 情 詩 、 叙 事 詩 と 並 べ る の は 不 当 か も し れ な い 。 そ れ な り に 成 熟 し た 社 会 で な い と 、 演 劇 は 発 生 し な い 。 抒 情 詩 、 叙 事 詩 に お い て は い ち 早 く 花 を 開 か せ た わ が 国 が 、 ず っ と 後 ま で 、 演 劇 的 成 果 を 挙 げ 得 な か っ た の は 、 文 芸 そ れ 自 体 の 問 題 と い う よ り も む し ろ 、 社 会 と 言 語 芸 術 の 関 係 に よ る も の で あ る と 考 え る べ き で あ ろ う 。 演 劇 欠 如 を 日 本 文 芸 の 特 質 と 見 る の は 、 吟 味 を 要 す る と こ ろ で あ る 。 ︵ 中 略 ︶ 演 劇 は 受 け 手 か ら 見 る と 、 送 り 手 側 か ら 考 え る よ り"
そ の 意 味 も 独 自 で あ る 。 観 者 は そ の 中 へ 介 入 す る 余 地 は な い 局 外 者 で あ る 。 第 三 人 称 よ り も 外 側 に い る の だ か ら 、 こ れ は 第 四 人 称 と し て よ い 。!
ア ウ ト サ イ ダ ー で あ る 。 つ ま り 、 演 劇 は 、 第 四 人 称 の 見 者 が 、 舞 台 を
!
の ぞ き 見
"
し て い る こ と に な る 。 こ と ば が あ れ ば
!
立 ち 聞 き
"
し て い る こ と に ほ か な ら な い 。
!
の ぞ き 見
" !
立 ち 聞 き
"
が あ ま り に も 通 俗 的 興 味 と 結 び つ き や す い た め に 、 古 今 、 反 社 会 的 な 受 け 取 り 方 を さ れ て き た 。 そ の た め に 、 演 劇 は 古 く か ら 、 社 会 道 徳 か ら の 批 判 を 免 れ る こ と が で き な か っ た 。 し か し 、 第 四 人 称 的 受 容 は 人 間 の 想 像 力 を 刺 激 し 、 現 実 に お い て は 容 易 に 満 た さ れ な い 興 味 を 惹 き お こ す 力 を も っ て い る 。 す こ し く ら い 社 会 か ら 攻 撃 を 受 け た く ら い で 、 演 劇 が ふ ら つ く よ う な こ と は な い 。 つ ま り 別 世 界 を あ ら わ し 、 そ れ を 外 か ら 見 る の で あ る 。 な に か と わ か ら な い と こ ろ が あ る 。 だ か ら ま た お も し ろ い の で あ る 。 自 分 の 家 の 日 常 を 再 現 し て 見 せ て も 、 す こ し も お も し ろ く な い ば か り か 、 む し ろ 嫌 悪 感 を 催 す で あ ろ う 。 自 分 の 家 庭 だ っ て 、 す べ て が わ か っ て い る わ け で は な い 。 そ れ ど こ ろ か 、 不 分 明 な と こ ろ が い く ら で も あ る 。 そ れ が 、 不 知 、 不 明 と 感 じ ら れ な い の は 、 同 じ コ ン テ ク ス ト に 属 し て い る 、 し た が っ て 、 想 像 力 を 刺 激 し な い 。 つ ま ら な い よ う に 感 じ ら れ る の で あ る 。 隣 家 の こ と は 、 ど ん な こ と で も お も し ろ く 、 す く な く と も 好 奇 心 を そ そ ら れ る の は 、 コ ン テ ク ス ト が 異 な る か ら で あ る 。 隣 家 の 人 に は ご く 陳 腐 な こ と で も 、 い ち い ち 興 味 を ひ く の で あ る 。
８
。 隣 り の 家 は 、
!
隣 り は 何 を す る 人 ぞ
"
な ど と 思 う こ と が す く な い だ け に 、 お も し ろ さ も 限 定 的 で あ る 。 と き に 同 コ ン テ ク ス ト と 感 じ る こ と も な い わ け で は な い 。 そ う で あ れ ば 、 隣 家 の こ と は 自 分 の こ と と 同 じ く 、 む し ろ う る さ く 、 わ ず ら わ し い よ う に 感 じ ら れ る こ と が 多 い 。 ま っ た く の 別 世 界 、 自 分 に は か か わ り の な い 世 界 は 、 す べ て が 好 奇 心 を か き 立 て 、 興 味 を 呼 び お こ す 。 隣 家 に 対 し て は 、 第 三 人 称 的 で あ っ た り 、 と き に は 第 二 人 称 的 で あ る の が 、 演 劇 の 舞 台 に 対 し て は 、 明 確 に コ ン テ ク ス ト が 異 な る の は は っ き り し て い る 。 第 四 人 称 だ 。
問 一
傍 線 部
!
の 理 由 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
１
１
対 話 は 第 一 人 称 と 第 二 人 称 の 間 で の み 成 り 立 つ か ら ２
第 一 人 称 、 第 二 人 称 と は 異 な り 、 主 体 的 意 見 を 持 た な い か ら ３
彼 、 彼 女 と い っ た 第 三 人 称 は 日 本 語 で は 別 の 意 味 を 持 つ か ら ４
第 一 人 称 、 第 二 人 称 は 文 章 か ら 省 け な い が 、 第 三 人 称 は 省 け る か ら 問
二
空 欄
２
に 入 る 言 葉 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
２
１
話 題 を 持 た な い
２
対 す る 人 の い な い ３
友 達 の い な い
４
コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 力 の な い 問
三
空 欄
Ａ
、
Ｂ
、
Ｃ
の い ず れ に も 入#
ら#
な#
い#
も の を 次 の 中 か ら 一#
つ#
選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
３
１
文 脈
２
記 号
３
前 後 関 係
４
場 問
四
傍 線 部
"
に あ#
て#
は#
ま#
ら#
な#
い#
も の を 次 の 中 か ら 一#
つ#
選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
４
１
本 文 の 筆 者
２
筆 者 の 他 の 著 作 の 読 者 ３
こ の 入 試 問 題 の 作 成 者
４
問 五
傍 線 部
!
の 理 由 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
５
１
ひ と り ご と と は 異 な り 、 叙 事 詩 は 第 二 人 称 と の 会 話 で 構 成 さ れ る か ら ２
叙 事 詩 は 心 情 の 吐 露 と は 無 縁 で 、 あ く ま で 政 治 的 な も の だ か ら ３
叙 事 詩 は 聴 き 手 を 必 要 と し 、 出 来 事 を 後 世 へ と 伝 え る こ と を 主 眼 と す る か ら ４
叙 事 詩 は 個 人 の 心 で は な く 、 多 く の 人 が 関 わ る 自 然 を う た う も の だ か ら 問
六
傍 線 部
"
の 説 明 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
６
１
送 り 手 と 受 け 手 の 役 割 が み ご と に 反 転 し て い る こ と ２
送 り 手 が 受 け 手 と は 別 の コ ン テ ク ス ト に 属 し て い る こ と ３
演 者 と 観 者 の 心 理 的 つ な が り が 薄 い こ と ４
観 者 が 演 者 と の 一 体 感 を 味 わ っ て い る こ と 問
七
傍 線 部
#
の よ う に 表 現 さ れ て い る の は な ぜ か 。 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
７
１
観 者 の 期 待 に 沿 っ て 物 語 が 進 ん で い か な い の で 、 観 者 は 舞 台 世 界 か ら の 疎 外 感 を 味 わ う か ら ２
第 一 、 第 二 、 第 三 人 称 の 世 界 の 外 に い る う え 、 社 会 道 徳 か ら 外 れ て い る と み な さ れ て き た か ら ３
第 一 、 第 二 、 第 三 人 称 の 世 界 か ら 排 除 さ れ 、 演 劇 作 品 を 未 完 成 な も の に し て し ま う か ら ４
問 八
空 欄
８
に 入 る 文 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
８
１
!
遠 く の 親 戚 よ り 近 く の 他 人
"
な の で あ る ２
!
隣 り の 白 飯 よ り 内 の 粟 飯
"
な の で あ る ３
!
向 こ う 三 軒 両 隣 り 袖 す り あ う も 多 生 の 縁
"
な の で あ る ４
!
隣 り の 花 は 赤 い
"
の で あ る 問
九
第 四 人 称 に つ い て の 説 明 と し て あ#
て#
は#
ま#
ら#
な#
い#
も の を 、 次 の 中 か ら 一#
つ#
選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
９
１
第 四 人 称 的 受 容 は 、 外 か ら 中 を の ぞ き た い と い う 欲 求 を 刺 激 す る ２
第 四 人 称 的 受 容 は 、 第 三 人 称 ま で の 世 界 を 外 の 世 界 に つ な ぐ ３
第 四 人 称 的 理 解 は 、 芸 術 作 品 を 受 容 者 へ と 橋 渡 し す る ４
第 四 人 称 的 理 解 は 、 二 者 間 の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を 深 化 さ せ る
︵ 以
下
余
