No1 イベント案内／札幌市

平 成 ２ ６ 年 度 公 文 書 館 講 演 会

講 演 録

日 時 ： 平 成 ２ ６ 年 １ １ 月 ２ ９ 日 （ 土 ） 午 後 ２ 時 開 会

場 所 ： 札 幌 市 公 文 書 館 ３ 階 講 堂

は じ め に

き ょ う は 、 札 幌 の 歴 史 の 中 で も 、 札 幌 の 街 づ く り の 最 初 の こ ろ の お 話 を し よ う と 思 い ま す 。 も し う ま く い く と 、 来 年 は こ の 続 き の 話 を し て い く こ と を 考 え て い ま す 。 き ょ う は ２ 時 間 ほ ど 、 お つ き 合 い く だ さ い 。

講 演 が 始 ま る 前 に ス ク リ ー ン で 地 図 を ご 覧 い た だ い て い ま し た が 、 札 幌 の 街 並 み の 地 図 を 新 し い ほ う か ら 古 い ほ う へ 遡 っ た も の で す 。 こ う い う も の を 見 て い る と 、 碁 盤 の 目 が ど ん な ふ う に 広 が っ て い っ た か 、 さ か の ぼ る と そ れ が な く な る と か 、 札 幌 の 街 の 変 遷 が わ か る と 思 い ま す 。 本 当 は 年 代 が し っ か り わ か る よ う に し て お く と い い の で し ょ う け れ ど も 、 ま だ そ こ ま で 加 工 は し て い ま せ ん が 、 来 年 は そ ん な 地 図 に な っ て い る か も し れ ま せ ん 。

講 演 前 に ご 覧 い た だ い て い た 地 図 の 最 後 の ２ 枚 が 江 戸 時 代 の も の で し た 。 江 戸 時 代 の い つ ご ろ ぐ ら い か ら 札 幌 に 和 人 （ 日 本 人 ） が 住 む よ う に な っ た の か 。 ア イ ヌ の 人 た ち は か な り 以 前 か ら 住 ん で い た ら し い で す 。 記 録 と し て は 、 ア イ ヌ の 人 た ち は 何 時 頃 か ら と い う の は は っ き り

出 て き ま せ ん 。 一 応 、 古 い 記 録 と し て あ る の は 、 １ ６ ６ ９ 年 に シ ャ ク シ ャ イ ン の 戦 い が あ り 、 そ の と き に 津 軽 藩 の 密 偵 が 西 地 ま で 来 て 探 索 を し た と き に 、現 在 の 札 幌 あ た り に 沼 が あ り 、「 狄

（ テ キ ）」 の 村 が あ る と あ り ま し た 。

「 テ キ 」 と い う の は ア イ ヌ の 人 た ち の こ と で す か ら 札 幌 の 辺 り に ア イ ヌ の 人 々 が い た と い う 報 告 が あ る く ら い で す 。

今 回 は 、 札 幌 に 人 が 住 み 始 め る と い う よ り 、 街 づ く り を 始 め る と い う こ と で 考 え て い こ う と 思 い ま す 。

札 幌 に 街 づ く り

明 治 ２ 年 １ １ 月 ぐ ら い か ら 札 幌 に 街 づ く り を 開 始 す る こ と に な り 、 そ の 主 任 官 が 開 拓 使 の 判 官 で あ る 島 義 勇 で 。 と こ ろ が 、 島 判 官 は 、 こ こ へ 来 て 何 も 考 え ず に つ く り 始 め た と い う わ け で

は あ り ま せ ん 。な ぜ こ ん な と こ ろ に つ く っ た の か 。当 時 の 札 幌 は 、原 野 で し た 。、 そ の 原 野 も 、 大 密 林 地 帯 な の か 、 ま ば ら に 木 が 生 え て い て 茅 野 疎 林 地 帯 と い う 程 度 の と こ ろ な の か 、 実 は 余 り は っ き り し ま せ ん 。 史 資 料 の 中 に は 、 現 在 の 札 幌 の 中 心 部 が 、 茅 野 地 帯 だ っ た と い う こ と を 示 す も の あ り ま す 。 茅 が 生 え て い る よ う に 描 か れ て い る 絵 図 面 も 残 っ て い ま す が 、 な ぜ 札 幌 の 地 が 選 ば れ た の か と い う こ と か ら は じ め よ う と 思 い ま す 。

レ ジ ュ メ

レ ジ ュ メ を 見 て い た だ き ま す と 、 札 幌 が 選 ば れ た 理 由 と 経 緯 と い う 題 名 を つ け て い ま す が 、 札 幌 の あ た り を 何 ら か の 基 地 に し よ う と か 、 中 心 地 に し よ う と か と い う こ と は 、 い ろ い ろ 本 を 読 ん で み る と 、 １ ８ 世 紀 の 末 ぐ ら い か ら と い う 話 に な る よ う で す 。

そ の 話 は 、『 開 拓 使 事 業 報 告 』 と い う 本 に 出 て き ま す 。 明 治 の 初 め に 北 海 道 を 開 拓 す る た め に で き た 開 拓 使 と い う 役 所 が あ り ま す が 、 そ の 事 業 報 告 書 が 出 て い て 、 そ の 中 に ほ ん の １ 行 の 半 分 ぐ ら い 書 い て あ り ま す 。

近 藤 重 蔵

そ の 次 か ど う か わ か り ま せ ん が 、 札 幌 を ク ロ ー ズ ア ッ プ し た は 、 皆 さ ん も 名 前 を ご 存 じ の 近 藤 重 蔵 で す 。 近 藤 重 蔵 が １ ８ 世 紀 末 か ら １ ９ 世 紀 初 め ぐ ら い に 蝦 夷 地 の 探 検 を し ま す が 、 そ の と き に 札 幌 を ク ロ ー ズ ア ッ プ し て い き ま す 。『 新 札 幌 市 史 』 第 １ 巻 か ら 近 藤 重 蔵 の 意 見 を 紹 介 し ま し ょ う 。

近 藤 重 蔵 が 札 幌 の あ た り を 注 目 し て い く の に は 、 一 つ に は 、 石 狩 川 が あ っ た よ う で す 。

資 料 ① は 北 海 道 の 地 図 で す 。 近 藤 重 蔵 が 注 目 し た の は 石 狩 平 野 な い し は 石 狩 川 で す 。 今 で こ そ 、 石 狩 川 、 石 狩 平 野 と 言 っ て い ま す け れ ど も 、 石 狩 川 と い う 言 い 方 は 近 藤 重 蔵 の こ ろ に は 既 に 使 用 さ れ て い ま し た 。

石 狩 川 と い う の は 、 石 狩 平 野 の ど 真 ん 中 あ た り を 流 れ て い ま し て 、 札 幌 の 近 く の 石 狩 湾 の と こ ろ か ら 遡 っ て 、 島 の 中 央 部 ぐ ら い ま で 遡 る 川 で す ね 。

こ の 川 に 着 目 し て い き ま す と 、旭 川 が あ る 上 川 盆 地 に も 石 狩 川 が 流 れ て い ま す 。 上 川 盆 地 か ら い ろ い ろ な 方 向 に 流 れ を 遡 る と 、 例 え ば 北 側 へ 行 き ま す と 、 小 さ な 丘 陵 か 山 の 縁 が あ っ て 、 そ れ を 超 え る と 天 塩 川 に 出 会 い ま す 。 そ れ を 北 側 に 下 っ て い く と 、 稚 内 の す ぐ 近 く の 天 塩 平 野 ま で 行 き ま す 。 そ し て も う 一 つ 、 上 川 盆 地 か ら 東 の ほ う へ 行 け ば 、 オ ホ ー ツ ク 海 へ も 出 る こ と が 出 来 ま す 。

今 の 滝 川 の と こ ろ か ら 空 知 川 と い う 支 流 を 遡 っ て い く と 、 富 良 野 と か 十 勝 岳 の 麓 あ た り に 出 て 、 さ ら に 遡 り 稜 線 を 越 え る と 十 勝 川 が あ っ て 、 十 勝 川 も 多 少 下 っ た 後 、 途 中 か ら ま た 遡 っ た り し ま す と 、 阿 寒 の ほ う へ 行 く こ と が 出 来 ま す 。 阿 寒 の ほ う へ 行 く と 、 根 室 の あ た り ま で 行 く 川 の 上 流 に 出 ま す 。 川 伝 い に い ろ い ろ な と こ ろ へ 行 け る の で す 。 こ の よ う に 川 を 交 通 ル ー ト と し て 見 た よ う で す 。

資 料 ① 北 海 道 の 地 図

当 時 の 近 藤 重 蔵 の 書 き 物 に は 、 レ ジ ュ メ に あ る よ う に い ろ い ろ な 川 の 名 前 が 登 場 す る よ う で す が 、今 の ど の 川 に 当 た る の か 判 断 す る の が 難 し い 場 合 も あ り ま す 。 石 狩 川 と 天 塩 川 と 十 勝 川 は 恐 ら く 今 と 同 様 だ ろ う と 思 い ま す の で 、 そ の 三 つ の 川 を た ど っ て み ま し た 。

石 狩 平 野 の ど こ か 、石 狩 川 の 沿 線 の ど こ か に 何 ら か の 本 拠 地 を つ く っ て お く と 、 例 え ば ロ シ ア な ど と ど こ か で 何 か 起 こ っ た と い う と き の 交 通 ル ー ト な い し は 物 資 の 輸 送 ル ー ト を 何 と か 確 保 で き る と い う よ う に 考 え た の だ ろ う と 思 い ま す 。

今 の 日 本 で 、 川 を 遡 っ て い く 運 送 ル ー ト は 余 り 考 え ら れ な い で す が 、 当 時 の 北 海 道 を 考 え て み る と 、 今 の よ う に あ る 程 度 歩 く と ま ち が あ る と い う と き で は な い で す 。 大 密 林 の 原 始 林 が 何 キ ロ も 何 キ ロ も 続 い て い る と い う 情 況 で す 。 そ の た め 川 と い う の は 交 通 ル ー ト と し て は 利 用 し や す い の で す 。

私 に 教 え て く れ た 先 生 の 話 に よ る と 、 松 浦 武 四 郎 な ど も 、 真 冬 に 探 検 を す る の が 多 い よ う で す 。 真 冬 の ほ う が い い の だ そ う で す 。 夏 の 間 は 原 始 林 の 中 で 見 通 し が き か な い の で す 。 冬 に な っ て 木 の 葉 が 落 ち て く る と 、 そ れ な り に 見 通 し が き く と い う の で 、 探 検 し て い く ル ー ト を 確 認 し や す い そ う で す 。

そ れ に 加 え 、 例 え ば 、 石 狩 平 野 と い う の は 大 湿 地 帯 で し た 。 特 に 、 札 幌 の 北 区 と か 東 区 、 お お む ね 函 館 本 線 の 北 側 が 大 湿 地 帯 で あ っ た と 言 わ れ て い ま す 。 そ の よ う に 描 か れ た 絵 図 面 も あ り ま す 。松 浦 武 四 郎 の 探 検 の 紀 行 文 を 読 ん で い ま す と 、 そ の 当 時 で ３ 月 の 末 ぐ ら い で し た か 、 定 山 渓 か ら 下 り て き て 、 今 の 豊 平 ぐ ら い の と こ ろ ま で 来 て 、 そ こ か ら 真 っ す ぐ 石 狩 の 河 口 に 行 く の が 一 番 近 く 、 真 冬 だ と 真 っ す ぐ 突 っ 切 っ て 行 け る の で す が 、 雪 解 け が 進 ん で く る と 雪 の 下 が ぐ ず ぐ ず に 下 手 す る と 埋 ま っ て し ま う と い う こ と が あ っ た よ う で す 。

結 局 そ の 時 は 、 真 っ す ぐ 石 狩 へ 行 く の で は な く て 、 山 沿 い に 銭 函 へ 行 っ て 、 銭 函 か ら 石 狩 湾 の 海 岸 線 を 石 狩 へ 行 く と い う ル ー ト を 通 っ て い ま す 。 そ ん な 意 味 も 含 め て 考 え る と 、 冬 の 探 検 と い う の が 当 時 の 蝦 夷 地 の 場 合 は 楽 だ っ た わ け で す 。 で も 、 い ろ い ろ な 紀 行 文 や 探 検 記 を 見 て み ま す と 、 真 冬 ば か り 探 検 し て い た わ け で は な く て 、 ち ゃ ん と 夏 の 間 に 探 検 し て い る 人 も い ま す 。

近 藤 重 蔵 の 話 に 戻 り ま す が 、 川 を 中 心 に 考 え て み て 、 交 通 ル ー ト と し て の 位 置 づ け を 考 え て み た の で す が 、 さ ら に 絞 っ て い き ま し て 、 ど う い う と こ ろ を 北 海 道 を 経 営 す る と き の 中 心 部 に し た ら い い の か と 考 え ま し た 。 そ れ を 、「 要 害 の 地 」 と い う 言 葉 で 表 現 し て い ま す 。 要 害 と い う の は 、 攻 め る の に は 難 し く て 、 守 る の に は た や す い と い う 意 味 な の だ そ う で す 。

レ ジ ュ メ に そ の 場 所 が ３ ヶ 所 上 げ て あ り ま す 。「 イ シ カ リ 川 筋 の カ バ ト 山 」、「 タ カ シ マ な ら び に オ タ ル ナ イ の 奥 」、「 サ ッ ポ ロ の 西 テ ン ゴ 山 之 辺 」 の 三 ヶ 所 で す 。 樺 戸 辺 、 小 樽 辺 、 札 幌 辺 が 上 が っ て ま す 。 そ の 内 札 幌 に つ い て 考 え ま し ょ う 。

当 時 の 札 幌 は 、 今 の 東 区 の 北 十 何 条 の 東 十 何 丁 目 辺 り の 伏 古 川 周 辺 か ら 今 の 中 心 部 を 「 サ ッ ポ ロ 」 と 言 っ て い た よ う で す 。 近 世 の 資 料 で は 、「 上 サ ッ ポ ロ 」 と

「 下 サ ッ ポ ロ 」 と 言 わ れ て い る 地 域 が お お む ね そ の あ た り を 指 す だ ろ う と 言 わ れ て い ま す 。 ま た 「 テ ン ゴ 山 」 を 天 狗 山 と い う こ と で し ょ う 。

「 サ ッ ポ ロ の 西 テ ン ゴ 山 」 と 言 う の で す が 、 今 の 東 区 と 想 定 す る と 、 西 の ほ う

に あ る 天 狗 山 と は ど こ を 指 す の で し ょ う か 。 銭 函 に は 天 狗 山 が あ り ま す 。 そ れ 以 外 に も 、 天 狗 山 と い う 名 前 で な く て も 天 狗 の 鼻 よ う に 見 え る よ う な ぽ こ ん と 盛 り 上 が っ た よ う な 山 を 想 定 す る と 、 藻 岩 山 や 三 角 山 も そ の 候 補 に 入 っ て く る 可 能 性 も あ り ま す 。 し か し 『 札 幌 百 年 の あ ゆ み 』 と い う 、 創 建 １ ０ ０ 年 記 念 の と き に 札 幌 市 が 編 纂 し た 本 に よ る と 、 定 山 渓 の ほ う の 天 狗 山 の あ た り ら し い と い う 絵 図 面 が あ る そ う で す 。 い ろ い ろ 探 し た の で す け れ ど も 、 そ の 絵 図 は 見 つ け る こ と は で き ま せ ん で し た 。

そ こ で 定 山 渓 の あ た り を 見 て み ま す と 、 今 の 定 山 渓 ダ ム の 脇 に 小 天 狗 岳 と い う の が あ り 、 そ の 西 側 に は 天 狗 山 が あ り ま す 。 も し か す る と そ こ な の か も し れ ま せ ん 。 正 確 な と こ ろ は わ か り ま せ ん が 、 ど ち ら に し て も 石 狩 平 野 近 く に 石 狩 川 が あ っ て と い う 地 域 を 想 定 し て 、 そ の 近 く を 適 地 と 考 え て い た よ う で す 。

松 浦 武 四 郎

そ の 次 に 登 場 す る の が 、 皆 さ ん ご 存 じ の 松 浦 武 四 郎 で す 。

松 浦 武 四 郎 は 、 簡 単 に 言 う と 、「 札 縨 （ 札 幌 ）・ 樋 平 （ 豊 平 ） の 辺 り 」 と い う 言 い 方 を し て い ま す 。

松 浦 武 四 郎 に 言 わ せ る と 、 資 料 ② （『 蝦 夷 日 誌 西 蝦 夷 日 誌 』） の １ 行 目 に あ り ま す が 、 近 藤 重 蔵 は 、 先 ほ ど の 話 に つ け 加 え て 、 ツ イ シ カ リ 川 の あ た り が い い の だ と 言 っ て い る と 書 い て い ま す 。 近 藤 重 蔵 の そ の 話 は 本 当 な の か 、『 新 札 幌 市 』 で は 見 つ け ら れ ま せ ん で し た が 、 松 浦 武 四 郎 は そ う 言 っ て い ま す 。 ツ イ シ カ リ で す の で 、 松 浦 武 四 郎 の 時 代 に は 、 豊 平 川 は 江 別 の ほ う ま で 流 れ て い て 、 そ こ で 石 狩 川 に 合 流 す る の で す が 、 そ の あ

た り の こ と を 昔 は ツ イ シ カ リ （ 対 雁 ） と 言 っ て お り ま し た 。 そ こ に 「 大 府 を 置 ん こ と を 書 れ し が 」 と 書 い て あ り ま す が 、 近 藤 重 蔵 は そ ん な こ と を 書 い て い た よ う で す 。

と こ ろ が 、 そ の 対 雁 に 関 し て 松 浦 武 四 郎 は 、 何 回 か 探 検 し た と き に 、 そ こ の 地 域 の あ た り を 評 価 し て み た こ ろ 、「 春 の 融 雪 ・ 秋 の 暴 雨 に し ば 〃 〃 往 来 し て 実 験 せ し が 、此 地 に 府 を 開 ん に は 、禹 王 再 誕 の 後 な ら で 難 か る べ し 」と い う わ け で す 。

水 の 多 い 時 期 に な っ た ら 余 り よ く な い と 言 う の で す 。 禹 王 再 誕 の 後 と い う の を い ろ い ろ 調 べ て み ま し た 。 禹 と い う 人 は 、 中 国 の 歴 代 王 朝 の 中 で 一 番 最 初 の 王 朝 を 「 夏 」 と 言 う の で す が 、 そ の と き に 禹 と い う 王 様 が い て 、 い ろ い ろ な 伝 説 が あ

資 料 ②

る 人 ら し い で す が 、 中 で も 治 水 を 手 が け た 王 様 だ っ た そ う で す 。 そ の 人 が も う 一 度 出 て き て 、 き ち っ と 治 水 事 業 が う ま く い か な い 限 り 無 理 だ よ と い う こ と を 言 っ て い る わ け で す 。松 浦 が 考 え る に は 、ツ イ シ カ リ は だ め だ ろ う と い う 話 な の で す 。

次 い で ４ 、 ５ 行 目 に 、 先 ほ ど の ツ イ シ カ リ か ら ３ 里 上 っ て 、「 札 縨 （ 札 幌 ）・ 樋 平 （ 豊 平 ） の 辺 り ぞ 大 府 を 置 の 地 な る べ し と お も ふ ゆ へ に 」 と あ り ま す 。 ツ イ シ カ リ よ り も も っ と 上 へ 上 が っ た 札 幌 の あ た り 、 豊 平 の あ た り で 、 今 の 札 幌 の 中 心 部 ぐ ら い か ら 豊 平 川 を 渡 っ た 川 向 こ う を 指 し て い る よ う で す 。

こ の 近 辺 に 住 ん で い た ア イ ヌ の 人 た ち の 意 見 を 聞 い た よ う で す 。「 ル ピ ヤ ン ケ

（ ツ イ シ カ リ ） と オ ニ ヲ マ （ サ ツ ポ ロ ） に 再 三 」 つ ま び ら か に し と い う こ と は 、 あ そ こ の 地 域 は ど う だ ろ う か と 詳 し く 聞 い た と い う こ と だ ろ う と 思 い ま す 。 そ れ で 、 松 浦 は 札 幌 ・ 豊 平 辺 が い い と い う ふ う に 決 心 を し て 、「 鎮 将 竹 内 （ 保 徳 ）・ 堀 （ 利 熙 ）・ 村 垣 （ 範 正 ）」 の ３ 人 の 箱 館 奉 行 に 意 見 し た わ け で す 。。

こ の 後 に 、 札 幌 と は ど ん な と こ ろ か と い う こ と を 、 京 都 と 見 比 べ て い い 場 所 で あ る と い う こ と を 述 べ て お り ま す 。

松 浦 は こ ん な ふ う に 言 っ て き た と い う こ と で す ね 。 箱 館 奉 行 所 は 、 石 狩 平 野 の 札 幌 あ た り を 重 要 視 し て い た よ う で す 。 そ の 辺 は 後 か ら ま た 話 を し よ う と 思 い ま す 。

島 義 勇

そ の 次 に 出 て く る の が 島 義 勇 で す 。 松 浦 武 四 郎 は 幕 末 の 話 で す 。 島 義 勇 の 場 合 は 明 治 に 入 っ て か ら で 明 治 ２ 年 の 話 に な り ま す 。 島 は 、 開 拓 使 と い う 役 所 の 判 官 で し た 。 当 時 は 、 開 拓 使 に は 長 官 ・ 次 官 が い て 、 そ の 次 が 判 官 で す の で 、 ナ ン バ ー ス リ ー に 当 た り ま す 。 そ う い う 人 が 明 治 ２ 年 １ ０ 月 に 銭 函 へ 来 て 、 そ の 後 、 札 幌 に 実 際 に 住 み 始 め る の は 明 治 ２ 年 １ ２ 月 の ３ 日 か ４ 日 と 言 わ れ て い ま す 。 そ の 後 、 ２ 月 の ９ 日 か １ ０ 日 ぐ ら い ま で 札 幌 に 住 み ま す 。 そ の 島 が ナ ン バ ー ス リ ー と し て 札 幌 の 地 へ 来 て 、 札 幌 の 街 づ く り を 開 始 す る で す が 、 そ の と き に 島 は 資 料 ③

（『 島 義 勇 漢 詩 集 北 海 道 紀 行 詩 』） に あ る よ う な 詩 を う た っ て い ま す 。

「 遠 く 河 水 が ゆ る や か に 流 れ 、 一 方 の 隅 に 山 が そ び え て ゐ る 。 ひ ろ び ろ と し た 平 原 が 千 里 の 彼 方 ま で 続 き 地 味 は 豊 か で あ る 。 北 海 道 の 各 地 へ 道 を 通 じ る に 便 利 で あ り 、 ま さ に 首 府 を お く に 最 適 で あ る 。 い つ の 日 か 、 お そ ら く 世 界 第 一 の 大 都 に な る で あ ろ う 。」 と い う 詩 を う た っ た の で す 。

札 幌 市 役 所 の 本 庁 舎 の ロ ビ ー に 行 き ま す と 、 手 を か ざ し て 遠 く を 見 て い る 様 な 島 判 官 の 像 が あ り ま す 。 何 と な く こ の 詩 の イ メ ー ジ で あ の 像 を つ く っ た の か な と い う ふ う に 考 え て い ま す 。 確 か に 、 ど こ か 高 い と こ ろ か ら 俯 瞰 を し て い る よ う な

資 料 ③

雰 囲 気 の 詩 で す 。

実 際 に 、 島 は 、 今 の 神 宮 の あ た り ぐ ら い の と こ ろ に 上 っ て み た の だ ろ う と 思 っ て い ま す 。 一 応 、 北 海 道 神 宮 、 前 身 は 札 幌 神 社 と 言 い ま す け れ ど も 、 札 幌 神 社 の 場 所 を あ そ こ に 決 め た の も 島 な の で 、 神 社 の 用 地 を 見 に 行 っ た 時 に 眺 め て み た 時 の 話 だ っ た と 想 像 し て い ま す 。 詩 の 意 味 合 い を 考 え て い き ま す と 、 こ ん な 地 域 だ か ら 本 府 建 設 地 と し て い い だ ろ う と い う こ と に な る の で し ょ う 。

今 の 札 幌 を 見 ま す と 、 四 通 八 達 し て き て 、 世 界 一 で は な い に し て も 、 １ ９ ０ 万 人 も 住 む よ う な 大 都 市 に な り ま し た か ら 、世 界 有 数 の 都 市 に は な っ た と 思 い ま す 。 今 も 日 本 で 住 み や す い ま ち の １ 番 か ２ 番 か 、 常 に 上 位 に 上 げ ら れ る よ う な ま ち に な り ま し た か ら 、 島 の 思 惑 ど お り に な っ て い る の か な と 思 い ま す 。

こ う い う 詩 が 残 っ て い ま す か ら 、 お お む ね 松 浦 が 最 終 的 に 言 っ た 札 幌 ・ 豊 平 の あ た り を 近 く の 丘 か ら 眺 め て 、 こ ん な と こ ろ だ か ら い い ん じ ゃ な い か と い う ふ う に 少 し ず つ 限 定 さ れ て き た 地 域 を 再 評 価 し て い る と 捉 え て い ま す 。

次 に 資 料 ④ （『 開 拓 使 公 文 録 』北 海 道 立 文 書 館 5 4 8 2 ）は 、 札 幌 市 が 持 っ て い る 公 文 書 で は あ り ま せ ん が 、 北 海 道 立 文 書 館 が 所 蔵 し て い る 開 拓 使 の 公 文 書 の 一 部 で す 。 島 が 開 拓 使 の 業 務 に 関 す る こ と を 東 京 に い る 松 浦 武 四 郎 な ど 同 僚 に 書 き 送 っ た も の の 一 部 分 で す 。

資 料 の 上 の ３ 行 は 、 小 樽 は こ の 当 時 兵 部 省 が 管 轄 し て い た の で す が 、 そ の 小 樽 を 開 拓 使 管 轄 と し な か っ た ら 、 札 幌 に 本 府 を つ く っ て も う ま い ぐ あ い に は 行 か な い と い う 意 味 の こ と を 書 い て い ま す 。

資 料 の 下 の ほ う は 、「 今 般 府 ヲ 可 取 建 場 所 ノ 義 ハ 銭 函 ヲ 去 ル 事 四 里 ヨ 手 宮 ヲ 去 ル 七 里 又 石 狩 ヨ リ 凡 五 里 ヲ 相 隔 四 方 広 莫 タ ル 平 原 ニ テ 」 と い う 言 い 方 で 地 勢 の こ と を 述 べ て い ま す 。 平 原 だ っ た と い う こ と で す 。 そ の 次 に は 、 松 浦 の よ う に 京 都 と 比 べ な い で 、 江 戸 と 比 較 を し て 小 樽 の 手 宮 を 横 浜 に あ て は め て い ま す 。 松 浦 は 京 都 と 比 べ て み ま し た け れ ど も 、 島 は 江 戸 を 想 定 し て い る み た い で す 。 松 浦 は 、 京 都 を 想 定 し て い た か ら 京 都 を モ デ ル に し た と い う 意 味 で は な い で す 。 あ く ま で も 地 理 的 に 位 置 づ け す る と こ う い う 関 係 に な る か ら と い う こ と で す 。

次 ぎ に 「 往 々 開 拓 ノ 実 功 相 立 候 上 ハ 必 ス 一 都 府 ヲ 成 ス ノ 勢 ヒ 顕 然 ト 被 存 候 」 と あ り ま す 。 そ の 後 に 、 松 浦 君 の 意 見 の ご と く 、 こ こ を 除 く ほ か に 求 む べ き 場 所 は な い と 言 っ て い ま す か ら 、 松 浦 の 意 見 を 取 り 入 れ て 、 こ こ の 場 所 に し た と い う こ と を 手 紙 で 書 き 送 っ て い る わ け で す 。 日 付 は 明 治 ２ 年 １ ０ 月 ２ ３ 日 で す 。

島 判 官 は 、 １ ０ 月 １ ２ 日 に 銭 函 に 着 い て い ま す か ら 、 そ れ か ら ち ょ っ と た っ た ぐ ら い の こ ろ で す 。

い ろ い ろ 島 判 官 や そ の 部 下 た ち の 行 動 を 調 べ て み ま す と 、 こ の １ ０ 日 程 の 間 に 島 本 人 が わ ざ わ ざ 銭 函 か ら 札 幌 の 辺 り に 来 て い る と い う よ う な こ と は 、 史 料 的 に

資 料 ④

は 出 て き ま せ ん 。 部 下 が 走 り 回 っ て 、 札 幌 の あ た り の こ と を 、 言 わ れ る と お り い い と こ ろ で す よ と い う 報 告 を し た の か な と 思 っ て い ま す 。 記 録 に な い か ら 島 判 官 が 来 な か っ た と 断 定 で き る わ け で は あ り ま せ ん が 。 こ の 史 料 が 、 札 幌 を 少 し ず つ 絞 っ て き て 、 こ こ の と こ ろ に 決 め て き た と い う 公 文 書 で す 。

昔 語 り

次 に 史 料 ⑤ （『 さ っ ぽ ろ の 昔 話 明 治 編 上 』み や ま 書 房 ） は 、 老 人 の 昔 語 り で す 。

札 幌 の 地 域 を 選 ん だ と い う の は 、 先 ほ ど の 公 文 書 的 な 史 料 と は 別 に 、 老 人 の 昔 語 り と し て 残 っ て き た 資 料 も あ り ま す 。 明 治 ４ ２ 年 に 当 時 の 北 海 タ イ ム ス 紙 に「 札 幌 区 の 成 育 」 と い う 新 聞 記 事 が 載 っ て い て 、 そ れ は 、 明 治 の 初 め か ら ４ ０ 年 ぐ ら い 札 幌 に 住 ん で い る 老 人 た ち に 話 を 聞 い て 、 そ れ を ま と め た も の で す 。

最 初 の パ ラ グ ラ フ に は 、 北 海 道 開 拓 の 本 拠 地 を つ く ろ う

と い う と き に 、 ７ 世 紀 の 阿 部 比 羅 夫 の 選 ん だ シ リ ベ シ 山 の あ た り が い い だ ろ う と い う 案 も あ っ た と 書 い て い ま す 。 こ れ は 、 史 料 を 見 つ け ら れ ま せ ん で し た 。

も う 一 つ は 、 石 狩 川 筋 で い き ま す と 、 石 狩 川 の 河 口 か ら 遡 っ て く る と 、 発 寒 川 が あ っ た り 、 豊 平 川 （ 当 時 は 札 幌 川 ） が あ り 、 さ ら に 上 の ほ う に 千 歳 川 も あ り ま す 。 こ の 昔 話 に は 、 江 別 川 と あ り ま す が 千 歳 川 の こ と で し ょ う か 。 本 府 建 設 地 を 江 別 に す る か 、 豊 平 に す る か の 両 論 が あ っ て 、 江 別 に 決 ま っ た と い う 話 に な っ て い ま す 。 そ し て 当 時 の 測 量 者 が 江 別 川 と 豊 平 川 を 誤 っ た め 、 島 判 官 は 札 幌 に 建 築 す る こ と に な っ た と い う こ と で す 。 こ の 話 は 間 違 い だ ろ う と い う こ と は 、 先 ほ ど 見 た 近 藤 重 蔵 と 松 浦 武 四 郎 の 話 、 そ し て 島 の 先 ほ ど の 公 文 書 と 考 え て く る と わ か る と 思 い ま す 。 先 ほ ど の ３ 人 の 説 を 並 べ て 見 た 後 で は 、 札 幌 の 地 に ス ム ー ズ に 進 ん で き て い る と い う ふ う に 考 え て い い と 思 い ま す 。

こ の 次 に 、 松 浦 武 四 郎 の 話 と か い ろ い ろ 出 て き て い ま す 。 先 ほ ど 、 私 が 発 見 し て い な い と 言 っ た の が 、 こ の 山 口 さ ん の 説 で す 。 天 明 ５ 年 と 言 い ま す の で １ ７ ８ ５ 年 、 ち ょ う ど 田 沼 意 次 が 政 治 を と っ て い る 最 中 で す 。 田 沼 意 次 は 、 ド ラ マ な ど で は 大 体 悪 人 に 仕 立 て 上 げ ら れ ま す が 、 彼 は 、 対 ロ シ ア 問 題 が 起 こ り 『 赤 蝦 夷 風 説 考 』 と い っ た ロ シ ア 人 の 問 題 を 強 調 し た 本 が 出 始 め た と き に 、 そ れ を 敏 感 に 感 じ て 、 蝦 夷 地 経 営 を ど う し た ら い い か と い う の を 考 え 始 め た 一 人 で す 。 彼 は 失 脚 し た の で 、 途 中 で 政 策 を や め て し ま い ま し た け れ ど も 、 そ の 田 沼 の 政 策 の 中 で 探 検 し た 人 が 山 口 だ そ う で す 。 山 口 高 品 と い い ま す 。 ま た こ こ に あ る 近 藤 重 蔵 の 話

資 料 ⑤

と か 松 浦 武 四 郎 の 話 は 、 先 ほ ど 見 て き た 史 料 そ の ま ま で す 。

こ の 老 人 の 話 を 出 し て き た こ と の お も し ろ い の は 、 最 上 十 内 （ 徳 内 ） や 間 宮 林 蔵 が 札 幌 を 見 て 、 ホ オ ズ キ の 繁 茂 す る と こ ろ と 鳥 の 集 ま る と こ ろ は 繁 栄 な 市 街 地 に な る と の 俗 説 が あ る が 、 札 幌 は ホ オ ズ キ が 多 い の で 将 来 大 都 会 と な る だ ろ う と 語 っ た と 言 う こ と で す 。実 際 に ホ オ ズ キ が 多 い の か ど う か わ か り ま せ ん け れ ど も 、 当 時 の 人 た ち は 多 い と 思 っ て い た の で こ の よ う な 話 も 残 る の で し ょ う 。

最 後 に は 、「 指 揮 者 は い ず れ も 札 幌 を 以 て 他 日 十 一 州 を 統 括 経 営 す る 枢 要 の 府 と す る こ と に は 同 意 見 で あ っ た ら し い 」 と 総 括 し て い ま す 。

資 料 ⑥ （『 さ っ ぽ ろ の 昔 話 明 治 編 上 』 み や ま 書 房 ） で は こ の よ う な 昔 話 が あ り ま す 。 寺 尾 は 、 明 治 に 島 が 札 幌 に 入 っ た と き に は 、 そ の 位 置 を 間 違 え た と 言 っ て い ま す 。

こ 資 料 ⑦ （『 さ っ ぽ ろ の 昔 話 明 治 編 下 』 み や ま 書 房 ） で は 、 最 終 的 な 場 所 を 決 め た と き の 話 に な る の で す

け れ ど も 、 深 谷 と い う 人 の 話 で す 。こ の 人 は 物 す ご い 人 で 、 数 十 回 、 新 聞 に 載 る ぐ ら い 、 長 々 と い ろ ん な テ ー マ の 話 を し て い ま す 。 実 を 言 う と 、 私 は 余 り 信 用 し て い な い の で す 。 余 り に も し ゃ べ り 過 ぎ で す 。 街 づ く り を 始 め て か ら ３ ０ 年 で 、 嘘 を つ い て い る と い う こ と で は な い と 思 う の で す け れ ど も 、 今 ま で 見 て き た 昔 話 も そ う な の で す が 、 歴 史 研 究 が

既 に 始 ま っ て い て 、 河 野 常 吉 や 伊 東 正 三 と い う 人 た ち が 札 幌 の 歴 史 研 究 を し て い ま す 。 新 聞 に 載 る と き に 、 昔 話 を 語 る 人 た ち が 、 そ う い う 人 た ち か ら 示 唆 を 受 け て い る よ う な 雰 囲 気 が 見 ら れ ま す 。 深 谷 は 、『 札 幌 の 昔 話 」 と い う 本 は 上 下 ２ 冊 本 と な っ て い る の で す が 、 下 巻 の ほ う の ５ 分 の ４ ぐ ら い を 一 人 で し ゃ べ っ て い ま す 。 余 り に も し ゃ べ り 過 ぎ な の で 、 河 野 常 吉 か 伊 東 正 三 が コ ー デ ィ ネ ー ト し な が ら 記 事 に し た の で は な い か と 思 っ て い ま す 。 そ れ で も 、 こ ん な 部 分 が あ り ま す 。 島 義 勇 に つ い て 、 大 抵 判 官 は 従 四 位 だ け れ ど も 、 正 四 位 で あ っ た と い う の で す が 、 こ れ は 間 違 い で す 。 島 義 勇 が 判 官 の 頃 は 従 四 位 で す 。「 そ の 時 分 、 銭 函 の 本 陣 に い た の で 最 初 に お 出 で に な っ た の は 少 主 典 で 林 、 富 岡 、 長 尾 、 安 部 の 四 名 」 だ と 。 先 ほ ど ち ょ っ と 言 い ま し た が 、 島 は 、 銭 函 か ら 札 幌 へ そ ん な に 来 て い ま せ ん と い う お 話 を し ま し た が 、 島 の 命 令 で 部 下 の ４ 人 は 来 て い る の で 、 こ の 辺 は 、 旅 費 と か を 見 る と 彼 ら が 来 て い る の が わ か っ て き ま す 。 新 道 掛 と 営 繕 掛 の 二 つ の

資 料 ⑥

資 料 ⑦

掛 の ４ 人 が 来 て い ま す 。 新 道 は 新 し い 道 路 を つ く る で し ょ う 、 営 繕 は 建 築 係 と か 建 設 係 だ と 思 っ て い た だ け れ ば い い か と 思 い ま す 。 そ の ほ か 、 吉 田 茂 八 の こ と が 出 て き ま す 。「 吉 田 茂 八 の 小 屋 へ 参 っ て 、こ こ を 宿 に 致 し て 地 割 り を 始 め た の で 、 初 ま り と い う の は 、」 と 、 地 割 り を 始 め た の で と い う よ り は 、 地 割 り を 始 め ま し た と い う 言 葉 で 、 話 し 言 葉 ふ う に な っ て い ま す 。「 初 ま り 」 と い う の は 、 街 づ く り の 始 ま り と い う 意 味 な の か 、 な い し は 彼 ら ４ 人 の 仕 事 の 初 め は と い う 意 味 で し ょ う か 。 さ ら に 「 今 の 丸 山 神 社 （ 現 在 の 北 海 道 神 宮 ） の あ る 所 を コ タ ン ベ ツ と い っ て 志 村 鉄 一 と 申 す 者 に 教 え て も ら っ て 、 こ の 丸 山 か ら 一 里 の 所 に 府 を 立 て る と い う こ と に 決 ま っ て 地 割 り を 始 め た 」、 こ ん な 話 に な っ て い ま す 。

こ れ が 完 全 に 正 し い こ と か ど う か わ か り ま せ ん が 、 場 所 を 決 め て い く 順 番 で い く と 、 近 藤 重 蔵 が 石 狩 平 野 の あ た り が い い と 言 っ て 、 松 浦 武 四 郎 が 札 幌 ・ 豊 平 あ た り が い い と 言 っ て 、 島 判 官 の 部 下 た ち が 下 調 べ を し て 、 最 後 に 島 判 官 が 丘 の 上 か ら 見 て 了 承 す る と い う 話 の 流 れ に な っ て い る よ う で す 。 そ う す る と 上 官 と し て 事 業 の 最 終 決 定 者 は 島 判 官 で す が 、 実 務 者 と し て 実 際 に 決 め た の は こ の 部 下 た ち と い う こ と に な っ て く る の で し ょ う 。

さ ら に 「 ど こ を 測 っ て 見 て も 谷 地 ば か り で 」 と い っ て い ま す 。 建 設 予 定 地 は 札 幌 扇 状 地 上 で す か ら 、 こ の 谷 地 は 湿 地 帯 と い う 意 味 の 谷 地 と と も に 、 現 在 の 札 幌 中 心 部 は 伏 流 水 や 川 跡 が 多 く あ り ま し た か ら 、 そ う い う も の も 含 め た 谷 地 な の か と 思 っ て い ま す 。 そ の た め 、 後 で 見 せ る 計 画 図 が あ る の で す が 、 そ の 計 画 図 ど お り 建 設 す る に は ど こ の 場 所 に し た ら い い か と い ろ い ろ 苦 労 し た と い う 話 で す 。

最 後 の ３ 行 目 に は 、「 毎 日 々 々 測 量 し て 歩 い て よ う や く 今 の 製 麻 会 社 の 処 へ 、 府 を 建 て る こ と に な っ た 」 と あ り ま す 。「 今 の 製 麻 会 社 」 と い う の は 、 明 治 ２ ０ 年 に 北 海 道 製 麻 会 社 が 北 ６ 、 ７ 条 東 １ 丁 目 に 設 立

さ れ 、 後 に 帝 国 繊 維 と い う 名 称 に な り ま し た 。 そ れ を 「 テ イ セ ン 」 と 呼 ん で い た の で す が 、 今 は そ こ に そ の 名 を と っ た テ イ セ ン ボ ー ル と い う の が あ り ま す 。 そ の あ た り に ３ ０ ０ 間 四 方 ぐ ら い の 敷 地 の あ る 開 拓 使 の 本 庁 の 建 物 を つ く ろ う と し た と い う こ と で す 。

『 石 狩 本 府 指 図 』 の 札 幌

札 幌 に 街 づ く り を 始 め た と こ ろ の 位 置 で す け れ ど も 、 近 藤 重 蔵 ぐ ら い の こ ろ か ら 話 が 少 し ず つ 絞 ら れ て き て 、 松 浦 武 四 郎 が 絞 っ て 、 島 と こ う い う 開 拓 使 の 役 人 が 来 て さ ら に 絞 ら れ て い っ た と い う こ と で す 。

部 下 た ち が い ろ い ろ は か っ て 、 ど ん な ま ち を つ く ろ う と し た か と い う と き の ま ち の モ デ ル が 、 資 料 ⑧ － １ の 図 面 で す 。

こ れ は 『 石 狩 国 本 府 指 図 』（ 北 海 道 大 学 附 属 図 書 資 料 ⑧ - 1 『 石 狩 国 本 府 指 』

館 所 蔵 ） と 言 い ま す 。 北 海 道 大 学 附 属 図 書 館 が 持 っ て い る 地 図 で す け れ ど も 、 北 大 の 目 録 か ら 言 い ま す と 、「 い し か り の く に ほ ん ぷ さ し ず 」 と い う 読 み 方 に な り ま す 。 こ れ は 、 明 ら か に 島 が か か わ っ て い る の が は っ き り し て い る も の で す 。 こ の 図 面 の 左 上 の 方 に 丸 い も の は 「 義 勇 」 の 印 で す 。 先 ほ ど 私 が 活 字 に し た 島 の 書 翰 を お 見 せ し ま し た け れ ど も 、 島 が 出 し た 原 本 の 書 翰 の 末 尾 に は 島 義 勇 の 名 前 が 書 い て あ っ て 、こ の 印 鑑 を 捺 し て あ り ま す 。「 島 」と い う 印 鑑 で は な く て「 義 勇 」 と い う 印 鑑 を 捺 し て い る の で す 。 多 分 、 こ れ は 筆 で な ぞ っ た 偽 物 と い う よ り は 、 ち ゃ ん と 印 鑑 に 見 え ま す の で 、 島 義 勇 な い し は 島 義 勇 の 家 来 が 押 し た 印 鑑 だ ろ う と 思 っ て い ま す 。 こ の 図 面 は 、 島 が 書 い た か ど う か は わ か り ま せ ん が 、 少 な く と も 島 が 持 っ て 歩 く か 、 確 実 に 何 ら か の か か わ り を 持 っ た 図 面 だ と い う こ と に な り ま す 。

こ の 図 面 は 、 あ く ま で も 計 画 図 と い う こ と で す 。 上 の ほ う の 文 字 が ひ っ く り 返 っ て い ま す が 、 最 初 に 言 っ た よ う に 上 の ほ う が 北 に 当 た る の で 、 こ う い う 置 き 方 を し て い ま す 。 上 の と こ ろ に 「 石 狩 国 本 府 」 と 書 い て い ま す 。 ３ ０ ０ 間 四 方 の 敷 地 が 幅 １ 間 の 堀 で 区 切 ら れ て い ま す 。 本 府 と い う の は 、 今 の 言 葉 で い く と 本 庁 の こ と で 、 本 庁 の 建 物 と い う こ と で す 。 そ の 真 正 面 に 幅 の 広 い 空 間 が あ っ て 、 こ れ は 道 路 で す 。 さ ら に 、 南 の ほ う に 幅 広 い 空 間 が あ っ

て 、 さ ら に そ の 下 に 長 四 角 が 四 つ ぐ ら い 描 か れ て お り ま す 。

本 府 の 前 に あ る 道 路 な ど を 見 る と 、 道 幅 １ ２ 間 、 そ の 他 多 く の 道 路 に 道 幅 １ ２ 間 と 書 い て あ り ま す 。 建 物 の ブ ロ ッ ク の 長 さ や 道 路 幅 な ど を 補 正 し た も の が 資 料 ⑧ － ２ に な り ま す 。 以 前 に は 、 本 庁 の 前 に 大 路 が あ る の で 、 平 安 京 と か 平 城 京 を モ デ ル に し て つ く っ た の だ と い う 評 価 が あ っ た の で す が 、 道 路 の 幅 な ど に 合 わ せ て 作 図 し 直 す と 、 こ の よ う に な り 、 中 央 の 道 路 は 、 大 路 で は あ り ま せ ん で し た 。「 本 町 」 と 書 か れ た と こ ろ は 、 庶 民 の ま ち な の で す が 、 庶 民 の ま ち な か を 通 る 道 路 の 道 幅 と 同 じ と い う こ と で す か ら 、 真 ん 中 に 大 路 が あ る 平 安 京 な ど モ デ ル に し た と い う こ と に は な ら な い こ と が は っ き り し ま す 。

本 府 が ３ ０ ０ 間 四 方 に な っ て い ま す 。 ３ ０ ０ 間 四 方 の 建 物 を つ く る と い う こ と で は な い と 思 い ま す 。 そ ん な 巨 大 な 建 物 は で き な い で し ょ う 。 こ の 敷 地 の 真 ん 中 に 、 当 時 、 五 稜 郭 の 中 に あ っ た 元 箱 館 奉 行 所

の 建 物 の よ う な も の を つ く る 予 定 だ っ た の だ ろ う と 思 い ま す 。

明 治 ４ 年 以 降 に 開 拓 使 の 本 庁 舎 を 建 て 始 め ま す 。 そ の と き は 、 五 稜 郭 の 中 に あ っ た 箱 館 奉 行 所 を 札 幌 へ 移 す 予 定 で し た 。 と こ ろ が 、 木 材 を 運 送 し て き て 再 建 す る の と 、 い ろ い ろ 経 費 計 算 を し た ら 、 札 幌 周 辺 で 製 材 し て 新 た に 建 物 を つ く っ た ほ う が 安 い と い う こ と が 分 か り 、 移 築 し な い こ と に な っ た の で す 。 ４ 年 以 降 に 本

資 料 ⑧ - 2

庁 舎 を 造 ろ う と し た と き に 、 そ う い う 建 物 を 想 定 し て い ま す か ら 、 こ の 島 判 官 の と き も 函 館 に あ っ た 奉 行 所 の 建 物 の よ う な も の を こ こ へ つ く ろ う と し て い た の だ ろ う と 考 え て い ま す 。

そ の ほ か 、 中 央 の 道 路 を 挟 ん で 、 本 庁 の 近 く に は 長 官 邸 、 判 官 邸 、 学 校 、 病 院 な ど を 造 り 、長 官 ・ 判 官 や 大 主 典 な ど 役 人 の 家 が ず ら っ と 並 ぶ よ う に し て い ま す 。 さ ら に 南 側 に は い ろ い ろ な 役 所 の 部 署 の 名 前 が 書 い て あ る と こ ろ も あ り ま す 。 北 部 一 帯 は 役 所 な い し は 役 人 の ま ち と い う こ と に な り ま す 。 そ の 南 に は 、 ４ ２ 間 と い う 幅 の 空 間 が あ っ て 、 そ こ に 細 長 い も の が ２ 条 、 互 い 違 い に な っ て 置 か れ て い ま す 。 そ れ に は 「 土 居 」 と 書 い て あ り ま す 。 土 居 を 辞 典 で 調 べ て み ま す と 城 壁 な ど の 意 味 で す 。 私 は 、 役 人 た ち の 町 の 南 端 に 空 間 と 土 居 が あ る こ と 、 本 庁 の 周 り に 土 居 と 堀 が 造 ら れ て い る こ と か ら 、 江 戸 時 代 の 城 下 町 み た い な 街 を つ く ろ う と し て い る と 考 え て い ま す 。

も う 一 つ 、 ４ ２ 間 の 空 間 の 南 側 に は 「 本 町 」 と 書 い て あ り ま す が 、 庶 民 の 住 む ま ち で す 。役 人 や 役 所 の あ る 部 分 と 大 き な 空 間 を 挟 ん で 庶 民 の 街 が あ る と い う と 、 江 戸 時 代 の 城 下 町 は 大 体 そ ん な 形 を し て い ま す の で 、 そ ん な 街 が 想 定 さ れ ま す 。

江 戸 時 代 の 初 期 の 城 下 町 だ と 軍 事 的 な 意 味 合 い が 強 く な り ま す が 、 平 和 な 時 代 の 二 百 何 十 年 間 を 過 ぎ て 、 戊 辰 戦 争 は 短 い 期 間 あ り ま し た が 、 平 和 な 城 下 町 と い う こ と を 想 定 す る と 、 戦 争 を 想 定 す る よ り は 、 も し か す る と 政 治 都 市 、 今 で 言 う と 道 都 、 北 海 道 の 中 心 に な る 役 所 ま ち と い う 性 格 の 都 市 と 想 定 で き ま す 。 し か し 対 ロ シ ア と い う 当 時 の 国 際 情 勢 を 組 み 入 れ る と よ り 軍 事 的 な 意 味 が ま し 、 城 下 町 的 な 性 格 が 付 与 さ れ ま す 。

こ の 図 面 も は 、 札 幌 川 と あ っ て 、 今 の 豊 平 川 と 書 い て い ま す 。 真 っ す ぐ 南 北 に 流 れ て い る よ う に 見 え ま す が 、 実 際 は 南 西 か ら 北 東 側 に 流 れ て い ま す 。 そ の 川 に 大 橋 と 書 か れ て い ま す が 、 後 の 実 態 か ら 考 え る と 、 こ れ は 豊 平 橋 で す 。 そ う す る と 橋 の 北 西 端 は 南 ４ 条 に な り ま す 。 こ の 道 路 は 、 図 面 上 ま っ す ぐ に 描 か れ て い ま す が 、 西 側 は 南 １ 条 通 で す が 、 創 成 川 を 挟 ん で 東 へ 来 る と 南 へ 曲 が っ て 南 ４ 条 の 豊 平 橋 の 辺 り へ 行 く 道 路 と い う こ と に な り ま す 。 こ の 道 路 は 、 江 戸 時 代 に つ く っ た 千 歳 越 新 道 や 札 幌 越 新 道 呼 ば れ た 道 を 絵 図 面 に し た と き に 真 っ す ぐ 書 い て し ま っ た の で す 。

創 成 川 が 流 れ 、 札 幌 越 新 道 が 通 り 、 そ の 交 差 点 に は 後 に 創 成 橋 が つ く ら れ ま す 。 今 は 「 札 幌 建 設 の 地 」 碑 と い う の が 置 か れ て い ま す 。 実 際 に こ こ の 交 差 点 を

資 料 ⑨ 『 札 幌 よ り 銭 函 迄 新 川 の 図 』

開 始 の 地 だ と 島 が 決 め た わ け で は あ り ま せ ん 。 当 時 、 安 政 ４ 年 頃 に 造 ら れ た 札 幌 越 新 道 と 慶 応 ２ 年 頃 に 造 ら れ た 創 成 川 だ け が 、 こ の 辺 り の 人 工 物 で す 。 原 野 の 中 に 人 工 の も の が 二 つ あ れ ば 、 そ こ を 目 安 に し や す い の だ ろ う と 思 い ま す 。 そ の 後 の 歴 史 の 検 証 を 経 て 「 札 幌 建 設 の 地 」 碑 と い う も の を 置 く 様 な 位 置 づ け が な さ れ て い っ た わ け で す 。

ま た 、 本 府 （ 本 庁 ） が こ の 図 面 の 北 の 部 分 に 配 置 さ れ て い ま す 。 現 在 で は 北 ６ 条 か ７ 条 あ た り の 東 西 １ ・ ２ 丁 目 辺 り に な り ま す が 、 な ぜ こ こ な の か を 考 え て み ま す と 、 こ ん な 絵 図 面 資 料 ⑨ 『 札 幌 よ り 銭 函 迄 新 川 の 図 』（ 北 海 道 大 学 附 属 図 書 館 所 蔵 ） が あ り ま す 。

図 中 南 端 に 先 ほ ど の 札 幌 本 府 が あ り 、 役 所 や 役 人 の 家 が あ り ま す 。 中 央 の 南 北 に 線 が 描 か れ 新 川 と 書 か れ て い ま す が 、 こ れ が 後 の 創 成 川 の こ と で す 。 本 府 の 北 側 が 黒 く 塗 ら れ て い ま す が 、 こ れ は 谷 地 と 書 か れ 湿 地 帯 を 指 し ま す 。

こ の 図 面 は 、 札 幌 本 府 と 銭 函 を 堀 で 結 ん で 物 資 の 輸 送 を し よ う と し た 計 画 図 で す 。 明 治 ３ 年 に 創 成 川 の 麻 生 の と こ ろ ま で つ く ら れ ま す 。 そ の 後 そ こ か ら 銭 函 ま で 水 路 を 掘 る 予 定 だ っ た の で す が 、 実 施 さ れ ま せ ん で し た 。 こ の 図 の こ の 辺 り が 今 の 麻 生 で 、 そ の 北 側 を 南 西 か ら 北 東 へ 流

れ て い る の は 琴 似 川 で す 。 今 の 北 区 、 東 区 の 鉄 道 線 路 の 北 側 か ら 西 区 、 手 稲 区 の 函 館 本 線 の 北 側 が 黒 く 塗 ら れ て い て 、 湿 地 帯 だ っ た と い う こ と が 示 し て い ま す 。 つ ま り 、 こ の 本 府 （ 本 庁 ） の 建 設 予 定 地 の 北 側 は 湿 地 帯 だ っ た と い う こ と で す 。 昔 話 に よ り ま す と 、 や ち ま な こ （ 谷 地 眼 ） も あ っ た そ う で す 。

そ の こ と を 念 頭 に 置 く と 、 札 幌 で の 本 府 建 設 計 画 で は 、 本 府 の 背 後 の 守 り が 想 定 さ れ て い る よ う に も 解 釈 で き ま す 。 江 戸 も 大 阪 も 周 り は 海 や 沼 の 湿 地 帯 の 中 に お 城 を つ く っ て い ま す 。そ れ と 似 た よ う な こ と で す 。

次 に は 、『 石 狩 国 本 府 指 図 』 後 に ど の よ う に 発 展 し て ど ん な 街 に な る の か と い う こ と を 推 定 し て み ま し た 。 資 料 ⑩ － １ は 『 石 狩 国 本 府 指 図 』 を ぐ る っ と 回 し て み た も の で す 。例 え ば 、本 庁 が お 城 に 当 た る と し て 、 お 城 の 周 り に 大 き な 空 間 が あ り 、 そ の さ ら に 外 側 に も 大 き な 空 間 が あ る と い う こ と を 考 え ま す と 、 資 料 ⑩ － ２ は 江 戸 時 代 中 期 の 江 戸 の 図 で す が 、 お 城 が あ っ て 、 お 堀 が あ っ て 、そ の さ ら に 外 側 に も ま た 堀 が あ っ て 、 そ の 外 側 に 江 戸 時 代 の 庶 民 の ま ち が あ り ま

資 料 ⑩ - 1

資 料 ⑩ - 2

す 。 こ の 図 面 で い く と 、 こ の あ た り が 浅 草 寺 で 、 大 体 庶 民 の 住 む ま ち で す 。 資 料

⑩ － １ の よ う に 仮 定 し た 図 面 を 描 い て み る と 、 や は り 城 下 町 に 見 え る よ う で す 。 そ ん な こ と を 考 え て み る た め に つ く っ て み た も の で す 。

違 う 図 面 も つ く っ て み ま し た 。 ⑩ － ３ が そ れ で す 。

こ 先 ほ ど の 指 図 の 北 側 を 左 に し て 、 官 宅 の ブ ロ ッ ク を ふ や す よ う に 描 き 、 さ ら に 庶 民 の ま ち の 部 分 を 付 け 加 え て み

ま し た 。 そ う す る と 、 今 の 札 幌 に そ っ く り に な り ま し た 。 南 側 に は 大 通 を 挟 ん で 庶 民 の 街 が あ り 、 大 通 の 北 側 に は 役 所 街 や 銀 行 な ど の ビ ジ ネ ス 街 が あ り 、 そ の 北 側 に 鉄 道 を 敷 き 札 幌 駅 を 設 け る こ と に な り 、 東 の 空 閑 地 は 創 成 川 に な る と い う 感 じ で し ょ う か 。 島 は 、『 石 狩 国 本 府 指 図 』 に 役 人 街 や 庶 民 街 を 一 例 だ け を 描 い て い ま す が 、 さ ら に 積 み 重 な っ て い く 街 並 み を 想 定 し て い た だ ろ う と 思 い ま す 。

何 で そ ん な こ と を 言 う か と い う と 、 こ の ⑩ － ３ は 江 戸 で し た け れ ど も 、 こ ち ら の ⑩ － ４ は 島 義 勇 出 身 の 佐 賀 で

す （『 日 本 都 市 史 入 門 Ⅰ 空 間 』 東 京 大 学 出 版 会 1 9 9 0 年 刊 ）。 図 中 を 見 る と 佐 賀 城 、堀 が あ り 、 黒 い 部 分 が 庶 民 の ま ち 、 白 い 部 分 が 武 士 の 街 で す 。 模 式 図 化 す る と 『 石 狩 国 本 府 指 図 』 は 佐 賀 と 似 た よ う な 構 造 に な っ て い る の で す 。 佐 賀 に 限 ら ず 、 城 下 町 は 大 体 似 た よ う な 構 造 だ と 思 思 い ま す 。 い ろ い ろ 調 べ て 仮 に 図 面 を つ く っ て み た り す る と 、 こ ん な こ と も 想 定 で き る の と 思 い ま し た 。

『 石 狩 大 府 指 図 』 の 札 幌

資 料 ⑪ は 、こ れ も 北 海 道 大 学 附 属 図 書 館 が 持 っ て い る 地 図 で 、『 石 狩 大 府 指 図 』 と 言 わ れ て い ま す 。 名 前 は 皆 さ ん の お 手 元 の 資 料 の 下 部 に 書 い て あ り ま す 。 こ の 図 中 に 「 石 狩 大 府 」 と あ り ま す 。 資 料 ⑧ － ２ 『 石 狩 国 本 府 指 図 』 で は 「 石 狩 国 本 府 」 と 書 い て い ま し た が 、 同 じ こ と を 指 し ま す 。 そ の 上 と 下 に 「 役 宅 」 が い く つ も 書 か れ 、「 数 十 軒 」 と も 書 い て あ り ま す 。 こ れ を 見 る と 、 本 府 が あ っ て 、 そ の

資 料 ⑩ - 3

資 料 ⑩ - 4

前 に 役 宅 が あ っ て 、 前 図 に は 「 本 町 」 と 書 い て い ま し た が 、 こ こ で は 「 大 町 」 と 書 い て い ま す 。 そ の 部 分 は 前 図 と 同 じ と 私 た ち は 考 え て い ま す 。 呼 び 方 が ち ょ っ と 変 わ っ て い る だ け で す 。 も し か す る と 、 島 と は 違 う 人 が 作 図 し た も の な の か も し れ ま せ ん し 、 描 い て い く う ち に 、 ま だ つ

く っ て な い ま ち で す か ら 、 本 町 に し よ う か 大 町 に し よ う か と か 考 え な が ら そ れ ぞ れ 描 い て み た と い う こ と も 考 え ら れ ま す 。

こ の 全 体 を 説 明 し ま す と 、 下 に 正 南 と 書 い て い ま す の で 、 こ ち ら が 南 で 、 上 が お お む ね 北 に 当 た る と 思 い ま す が 、 絵 図 面 で す の で 正 確 で は あ り ま せ ん 。 西 の ほ う に 海 と あ り 石 狩 湾 の こ と で す 。 上 の ほ う に 石 狩 と い う 地 名 と 大 河 と あ り 、 大 河 は 石 狩 川 で す 。 お 若 い 方 は ぴ ん と こ な い か も し れ ま せ ん が 、 も と も と は 石 狩 川 の 河 口 部 が 石 狩 の 本 来 の ま ち で す 今 で す と 、 石 狩 の ま ち は 花 畔 か ら 花 川 に か け て の 札 幌 市 に 隣 接 し た あ た り の よ う に 思 え ま す が 、 四 、 五 十 年 ぐ ら い 前 ま で は 、 石 狩 と 言 う と 河 口 部 を さ し て ま し た 。 図 中 の 「 石 狩 」 と 画 い て あ る 辺 り が 石 狩 の ま ち だ っ た と い う こ と で す 。

左 側 の 一 番 下 の ほ う に は 銭 函 が あ り ま す 。 銭 函 も お お む ね 今 の 位 置 で す 。 石 狩 や 銭 函 か ら 点 線 が 描 か れ て い る の が わ か る と 思 い ま す 。 皆 さ ん の 地 図 で は 黒 い 点 線 で す が 、 実 際 の 図 面 で は 赤 い 点 線 に な っ て い ま す 。 こ れ は 道 路 で す 。 恐 ら く 島 が 街 づ く り を 始 め た こ ろ に あ っ た 道 路 だ と 思 い ま す 。 先 ほ ど か ら 話 が 出 て い る 千 歳 越 新 道 と か 札 幌 越 新 道 と い う 道 路 は 、 石 狩 か ら 海 岸 を 通 っ て 銭 函 へ 来 て 、 そ こ か ら 手 稲 の 山 裾 を 通 っ て 大 町 を 抜 け て い く ル ー ト が 札 幌 越 新 道 で す 。 東 南 の 部 分 は こ の 図 か ら 外 れ て 勇 払 （ 今 の 苫 小 牧 ） ま で 行 っ て い ま す 。

手 稲 の 山 裾 を 通 っ て い る 道 路 か ら 脇 道 が 描 か れ て い ま す が 、 こ の 道 路 の 位 置 関 係 は 多 分 間 違 っ て い る と 思 わ れ ま す が 、 札 幌 越 新 道 か ら 分 か れ た 道 路 が 平 野 部 の 方 を 通 っ て い た よ う で す 。

も う 一 つ は 、 石 狩 か ら 川 沿 い に 来 て 、「 志 野 呂 」 と 書 い て あ る と こ ろ を 通 り 、 そ こ か ら 今 の 東 区 を 通 っ て 札 幌 の 街 中 に 来 る と い う 道 路 が 描 か れ て い ま す 。 そ の 途 中 に 「 開 墾 村 」 と 書 き 込 ま れ て い ま す 。

こ の 地 図 を 見 ま す と 、 点 線 の 道 路 が 本 府 の あ る 街 と 結 び つ く よ う に 描 か れ て い ま す 。 そ れ と 、 図 の 右 下 に 「 千 歳 江 之 道 」、「 室 蘭 江 之 道 」、「 有 珠 江 之 道 」 と い う 三 つ が 描 か れ て い ま す 。 こ れ ら は 、 先 ほ ど の 詩 に 象 徴 さ れ て い る よ う な 「 四 通 八 達 」 の 部 分 だ ろ う と 思 い ま す 。 実 際 に こ の 時 点 で あ っ た 道 路 は 札 幌 越 新 道 と そ の 脇 道 く ら い だ と 思 い ま す 。「 千 歳 江 之 道 」 が 千 歳 を 抜 け て 苫 小 牧 へ 行 く 道 路 で す の で 、 い わ ゆ る 札 幌 越 新 道 と 同 じ も の で し ょ う 。 そ れ 以 外 に 、「 室 蘭 江 之 道 」

⑪ 石 狩 大 府 指 図

と か 「 有 珠 江 之 道 」 も つ く ろ う と し て い た と 想 定 で き ま す 。

「 有 珠 江 之 道 」 は 、 明 治 ３ 年 、 ４ 年 に な っ て 東 本 願 寺 が 札 幌 か ら 平 岸 を 抜 け 、 定 山 渓 を 通 り 、 中 山 峠 を 越 え て 有 珠 へ 向 か う 道 路 を つ く り ま す 。 本 願 寺 街 道 と 言 わ れ る 道 路 で す が 、 そ う い う 形 で 実 現 し ま す 。「 千 歳 江 之 道 」 つ ま り 札 幌 越 新 道 に 関 し て は 、 明 治 ５ 年 、 ６ 年 に 札 幌 本 道 と い う 函 館 か ら 札 幌 ま で の 道 路 と し て つ く り 直 し ま す 。 も う 一 つ は 、「 室 蘭 江 之 道 」 で す 。 こ れ は 、 南 区 の 芸 術 の 森 か ら 南 へ 山 間 部 を 抜 け て 、 支 笏 湖 を 通 っ て 、 オ ロ フ レ 峠 を 越 え て 登 別 方 面 に 行 っ た り す る ル ー ト で す 。 そ う い う 四 通 八 達 の た め の 交 通 路 も 想 定 し た 図 面 に な っ て い る わ け で す 。

さ ら に 図 中 下 部 に 「 御 宮 」 と 描 か れ て い ま す 。 先 ほ ど の 昔 話 で 丸 山 神 社 の あ る と こ ろ が コ タ ン ベ ツ 言 っ て と い ま し た が 、 こ こ が コ タ ン ベ ツ に な る よ う で す 。 島 が 決 め た 場 所 が 、 そ の ま ま 札 幌 神 社 が お か れ 、 今 の 北 海 道 神 宮 に な っ て い ま す 。 そ の 脇 に 小 さ く 「 温 泉 」 と 書 い て い ま す が 、 定 山 渓 温 泉 の こ と で す 。 定 山 渓 温 泉 は 幕 末 に は 発 見 さ れ て い ま す 。 松 浦 武 四 郎 の 紀 行 文 を 見 る と 、 中 山 峠 か ら 下 っ て き て 、 定 山 渓 温 泉 の と こ ろ で お 湯 に つ か っ て 温 ま っ た こ と を 書 い て あ り ま す 。 そ の 他 に も 細 か く 見 て い き ま す と 、 こ こ に 「 小 瀑 布 」 と 書 い て あ り ま す 。 小 瀑 布 で す か ら 滝 が あ っ た わ け で す 。今 の ど こ か と い う と 、動 物 園 の あ る あ た り で す 。 明 治 ４ ０ 年 代 に 円 山 公 園 を つ く ろ う と い う と き に は 、 そ こ の 滝 を 利 用 し よ う と い う 計 画 で し た 。 お そ ら く 、 円 山 動 物 園 を つ く っ た と き に 滝 そ の も の も な く な っ て し ま っ た の で し ょ う 。 そ れ と も 、 あ の 辺 の 沢 を 歩 い た ら ま だ あ る の か も し れ ま せ ん 。 そ の よ う な も の も 描 か れ て い ま す 。

そ の 次 に 見 て い た だ き た い の は 、 こ の 銭 函 方 面 か ら の 道 路 か ら 分 か れ た 道 路 沿 い に 発 三 （ 発 寒 ） 村 、 琴 二 （ 琴 似 ） 村 、 上 の 石 狩 か ら の 道 路 沿 い に は 志 野 呂 （ 篠 路 ） 村 、 開 墾 村 と 描 か れ て ま す 。 開 墾 村 と い う の は 、 後 の 札 幌 村 （ 札 幌 元 村 ） の こ と で 、 大 友 亀 太 郎 が 慶 応 ２ 年 か ら 開 拓 を し た と こ ろ で す 。

幕 末 に な る と 、 対 ロ シ ア 問 題 を 意 識 し て 石 狩 平 野 で 事 業 を 開 始 し ま す 。 そ れ が こ の 四 つ の 村 で す 。 箱 館 奉 行 所 の 出 先 機 関 と し て 石 狩 に 石 狩 役 所 を 置 き 、 石 狩 を 開 発 す る た め に 農 民 を 入 植 さ せ ま す 。そ れ に よ っ て で き た 村 が こ の 四 つ の 村 で す 。

琴 似 村 と 発 寒 村 の 二 つ は 在 住 開 墾 な ど と 言 わ れ て い ま す 。 江 戸 幕 府 の 旗 本 、 御 家 人 の 次 男 、 三 男 、 も と も と 跡 の 継 げ な い よ う な 人 た ち に 在 住 と い う 役 職 を 与 え て 、 そ の 在 住 の 役 職 の 給 料 を 使 っ て 農 民 を 雇 っ て 開 拓 を し よ う と し た の で す 。

篠 路 村 は 、 石 狩 役 所 の 役 人 で 荒 井 金 助 と い う 人 が 篠 路 の 開 拓 を 始 め ま す 。 有 名 な の は 、 早 山 清 太 郎 と い う 人 が 荒 井 金 助 の 指 令 で 篠 路 に 住 み 開 拓 を 始 め る と い う 話 が 残 っ て い ま す 。 在 住 開 墾 が 安 政 ４ 年 開 始 と 言 わ れ て い ま す の で 、 琴 似 村 と 発 寒 村 は 安 政 ４ 年 だ ろ う と 言 わ れ て い ま す 。 篠 路 の ほ う は 早 山 清 太 郎 が 荒 井 金 助 の 命 令 で 住 み 始 め た の が 安 政 ６ 年 と 言 わ れ て い ま す 。

そ れ と は 別 に 、 慶 応 期 に な っ て 大 友 亀 太 郎 と い う 人 が 箱 館 奉 行 所 の 命 令 に よ り 開 拓 を 始 め る の が こ の 開 墾 村 で す 。 わ ず か 数 年 し か 違 わ な い の で す け れ ど も 、 琴 似 村 と 発 寒 村 は 、 先 ほ ど 言 っ た よ う に 、 在 住 が 自 分 の 給 料 の 中 か ら 農 民 を 雇 っ て 開 拓 を 進 め る も の で す 。そ れ に 対 し て 、開 墾 村 は 御 手 作 場 と も 言 い ま す が 、幕 府 、

実 際 に は 箱 館 奉 行 所 で す が 、 経 費 を 出 し て 大 友 堀 の よ う な イ ン フ ラ 整 備 を し た 上 で 開 拓 を 進 め ま し た 。 ほ ん の 数 年 し か 違 わ な い の で す が 、 開 拓 の 進 め 方 が 違 う 村 が 四 つ あ る と い う こ と で す 。

島 は 、 そ う い う 村 の あ る と こ ろ に 街 （ 札 幌 本 府 ） を つ く ろ う と し た と 私 は 考 え て い ま す 。 候 補 と し て は 、 近 藤 重 蔵 の 時 代 か ら こ こ の あ た り は 挙 が っ て い た わ け で す け れ ど も 、 最 終 的 に 具 体 的 に こ こ に し た と い う の は 、 島 だ っ た り 、 先 ほ ど の 昔 話 に 出 て き た 通 り 島 の 部 下 が 、 こ こ が 最 適 な 場 所 だ と い う こ と で 決 め た の だ と 私 は 思 っ て い ま す 。 こ れ は 別 に ホ オ ズ キ か が た く さ ん 生 え て い た か ら で は な く 、 こ れ ら の 村 が あ っ た か ら だ と 思 っ て い ま す 。

島 判 官 が 造 ろ う と し た の は 都 市 で す 。 そ れ に 対 し て 村 々 は 農 村 で す 。 経 済 関 係 と い い ま す か 、街 で 消 費 す る も の（ 食 料 ）を つ く る よ う な 村 落 を 周 辺 に 配 置 す る 。 ま た 、 そ う い う と こ ろ に 街 を つ く ろ う と し た と 考 え ら れ ま す 。

そ の 考 え 方 を 一 つ 補 強 す る の が 、 資 料 ⑪ 『 石 狩 大 府 指 図 』 に あ る 豊 平 村 で す 。 豊 平 村 は 明 治 ７ 年 に な ら な い と で き ま せ ん 。 島 は 、 実 は １ ０ 月 １ ２ 日 に 銭 函 に 来 て 、 す ぐ に 部 下 に 「 豊 平 開 墾 」 と い う 事 業 を さ せ ま す 。 そ の 帳 簿 が 残 っ て い る だ け で 実 態 は わ か り ま せ ん 。 し か し 、 こ の 豊 平 村 と い う 名 前 と そ の 帳 簿 に あ る 豊 平 開 墾 と い う 名 前 か ら 考 え る と 、こ こ を 開 墾 し よ う と し た の だ ろ う と 考 え ら れ ま す 。 帳 簿 に 載 っ て い る 経 費 を 見 て

も 、 特 別 、 木 を 切 り 倒 し て ど う こ う す る と い う こ と は わ か り ま せ ん 。 購 入 し た も の で 目 立 つ の は 縄 で す 。縄 と い う と 、 街 割 す る と き や 家 の ブ ロ ッ ク を 決 め る ち き に 杭 と 縄 で 囲 っ た と い う 話 が 残 っ て い ま す か ら 、 豊 平 開 墾 で も そ の よ う な 地 割 り の た め の 経 費 を 記 入 し た 帳 簿 か も し れ ま せ ん 。 ま だ そ の 程 度 の こ と し か わ か っ て い ま せ ん が 、 こ の 名 前 と そ の 帳 簿 の 関 係 を 考 え る と 、 こ こ に 新 た な 村 を 置 こ う と し た の だ ろ う と 思 っ て い ま す 。

島 判 官 の 移 民 募 集

実 際 に 、 島 判 官 は 自 分 の 部 下 を 東 北 地 方 、 北 陸 地 方 に 送 っ て 移 民 を 募 集 し て い ま す 。 そ れ が 資 料 ⑫ － １ の 史 料 （『 部 類 抄 録 』 道 文 A 3 / 3 5 6 ） で す 。 酒 田 県 宛 の も の で す 。 札 幌 の あ た り の 開 墾 を 大 々 的 に 進 め て い く の で 移 民 ３ ０ ０ 人 を 募 集 し た い 、 と 書 い て い ま す 。 酒 田 県 で す か ら 、 今 の 山 形 県 の こ と で す 。

こ の 史 料 を 見 る と 、 移 民 を 募 集 す る と き の 条 件 と し て 、 お 金 な ど を 支 給 し て い ま す 。 出 発 当 日 か ら の 賄 い 、 支 度 金 、 着 い た 後 は 家 １ 軒 な ど 、 そ ん な 条 件 が 書 か

資 料 ⑫ - 1

れ て い ま す 。 こ の よ う な こ と か ら 考 え る と 、 募 集 し た と き に は 、 裸 一 貫 で 来 て く だ さ い に 近 い 条 件 に な っ て い ま す 。

資 料 ⑫ － ２ （『 柏 崎 市 史 資 料 集 近 現 代 編 ２ 柏 崎 県 史 資 料 』 昭 和 5 7 年 刊 ） は 、 最 近 見 つ け た 史 料 で す が 、 部 下 が 新 潟 県 の 西 部 に あ っ た 柏 崎 県 で も 移 民 募 集 を 行 っ て い ま す 。 募 集 の 条 件 に つ い て は 同 じ こ と を 書 い て い ま す 。「 開 拓 史 よ り の 布 達 」 と な っ て い ま す が 、「 開 拓 使 」 の 誤 植 で す 。 開 拓 使 か ら 柏 崎 県 内 の 庄 屋 へ 宛 て た 指 令 で す 。

今 で 言 う と 山 形 県 、 新 潟

県 で 移 民 を 募 集 し た と い う こ と で す 。 実 際 に こ の 時 に 募 集 し た 移 民 た ち は 札 幌 に 入 植 し て き ま す 。 明 治 以 降 に 札 幌 へ 入 植 し た 最 初 の 移 民 が そ れ ら の 団 体 に な り ま す 。

実 際 に は 、 そ れ 以 外 に 岩 手 県 や 宮 城 県 の ほ う に も 移 民 募 集 に 行 き ま す が 、 途 中 で 中 止 指 令 が 出 た の で そ の 人 た ち は 来 ま せ ん で し た 。 柏 崎 や 酒 田 で 募 集 し た 人 た ち だ け は 中 止 指 令 を 届 く 前 に 船 に 乗 せ て 送 り 出 し て い た の で 、 中 止 に は な ら ず 、 春 に は 小 樽 に 到 着 し て 最 終 的 に は 札 幌 に 入 っ て 、 今 の 丘 珠 ・ 苗 穂 ・ 円 山 と 先 ほ ど の 札 幌 元 村 の 脇 に 札 幌 新 村 と

い う の を つ く り ま す 。 田 畑 切 り 起 こ し 人 の 募 集

島 は 、 こ う や っ て 移 民 を 募 集 し ま す が 、こ れ だ け で は な く 、 資 料 ⑫ － ３ （『 諸 留 』 北 海 道 大 学 附 属 図 書 館 所 蔵 ） の よ う に 盛 岡 藩 に 対 し て 、 田 畑 切 り 起 こ し の 人 夫 調 達 の 指 示 を 出 し て い ま す 。

皆 さ ん は 、 北 海 道 開 拓 と い う と 、 通 常 の イ メ ー ジ と し て 、 開 け て い な い 大 森 林 の 中 分 け 入 っ て 自 分 の も ら う 土 地 ま で 行 っ て 、 木 を 切 り 倒 し 、 そ の 後 に 畑 を 耕 し て 作 物 を 植 え る 。 そ れ が 開 拓 だ と 思 っ て お ら れ る と 思 う の で す 。 で も 、 こ れ を 見 る と 違 う こ と が 推 察 さ れ ま す 。 こ の 資 料 に は 、「 北 海 道 石 狩 国 札 幌 郡 江 本 府 造 営 相 成 、 総 テ 西 地 向 開 墾 盛 ニ 被 行 候 ニ 付 而 は 、 田 畠 切 起 人 足 御 用 ニ 相 成 候 条 、 右 人 足 御 雇 相 成 度 、 来 二 月 中 旬 迄 ニ 札 幌 本 府 江 差 越 相 成 候 様 手 配 可 有 之 」 と い っ て い ま す 。 田 畑 切 り 起 こ し で す か ら 、 お そ ら く 田 畑 を 切 り 起 こ す た め に は 、 木 を 切 り

資 料 ⑫ - 2

資 料 ⑫ - 3

倒 し て そ れ な り の 空 間 を つ く り 、 そ し て 田 畑 を つ く る 、 そ の 人 夫 を 募 集 し て い る の で す 。 さ ら に ２ 月 末 ま で に 札 幌 に 到 着 す る よ う に 指 令 を 出 し て い ま す 。 先 ほ ど 募 集 し て い た 移 民 は 大 体 ４ 月 か ら 到 着 す る の で す が 、 そ れ か ら 推 察 す る と 、 移 民 た ち が 来 る 前 に あ る 程 度 切 り 開 い て 畑 を つ く っ て お き 、 そ こ に 移 民 を 入 れ る こ と に な り ま す 。 島 は 、 先 ほ ど の 話 の よ う に 、 村 が あ る と こ ろ に 街 を つ く り ま し た 。 さ ら に 、 村 を も っ と 充 実 さ せ る た め に 、 入 植 し た ら す ぐ 農 作 業 が で き る よ う に 、 な い し は 移 住 が 成 功 す る よ う に 手 だ て を 組 ん で い る の で す 。 早 い う ち に 札 幌 の 中 心 の 街 と 周 辺 の 村 々 と の 経 済 関 係 が う ま く 回 る よ う に 、 こ う い う 募 集 を か け た り 政 策 を 進 め て い る と 考 え ら れ る の で す 。

島 は 、 い き な り 何 と な く 札 幌 へ 来 て 、 松 浦 武 四 郎 が あ そ こ と 言 っ た か ら こ こ へ 決 め た と い う こ と で は な く て 、 以 上 の 様 な 意 図 を 持 っ て 、 既 存 の 村 が あ る そ ば に 街 を つ く ろ う と し た と 思 わ れ ま す 。

島 判 官 は 、 明 治 ３ 年 ２ 月 初 め に 札 幌 か ら い な く な り 、 開 拓 使 は 馘 首 に な っ て し ま い ま す 。 そ の 後 、 岩 村 通 俊 が ４ 年 に な っ て 街 づ く り を 再 開 し ま す 。 そ の 途 中 、 明 治 ３ 年 ７ 月 に な る と 、 街 づ く り す る よ り 先 に 農 民 を 入 れ 農 村 を つ く ろ う と い う 指 令 が 開 拓 使 か ら 出 ま す 。 そ の 命 令 そ の も の も 島 の 構 想 を 証 明 し て い る よ う に 思 い ま す 。 つ ま り 、 島 が し た 様 に 早

急 に 街 を 維 持 す る た め に 村 を つ く る の で は な く て 、 ま ず 村 を つ く っ た 後 に 街 を つ く ろ う と い う 様 に 変 更 し た の で す 。 そ れ だ け 、 島 は 急 い で い た と い う こ と な の か も し れ ま せ ん 。

移 民 の 入 植 と 本 府 札 幌

明 治 ４ 年 か ら 街 づ く り を 再 開 し て 、 資 料 ⑫ － ４ 『 札 幌 郡 西 部 図 』

（ 北 海 道 大 学 附 属 図 書 館 所 蔵 ） は 明 治 ６ 年 の 札 幌 の 地 図 で す 。 明 治

６ 年 ぐ ら い に な る と 、明 治 ４ 年 か ら 始 め た 碁 盤 の 目 が ち ゃ ん と で き て き て い ま す 。 豊 平 川 や 伏 古 川 な ど も 描 か れ て い ま す 。 図 中 に 朱 線 と 朱 点 が あ り 、 朱 点 は 家 を 指 し 、 朱 線 は 道 路 で す 。 碁 盤 の 目 か ら 南 東 に 向 か っ て い る 朱 線 が 札 幌 越 新 道 に あ た り ま す が 、 明 治 ６ 年 １ １ 月 で す の で 、 函 館 か ら 札 幌 に つ づ く 道 路 が つ く ら れ て 札 幌 本 道 と 呼 ん で い ま す 。そ の 道 路 は 今 の 国 道 ３ ６ 号 の 原 型 に な り ま す 。お お む ね 、 後 の 村 に 当 た る よ う な と こ ろ が 大 体 出 て き て い ま す 。 篠 路 、 丘 珠 、 元 村 、 苗 穂 、 雁 来 、 新 白 石 （ 今 の 菊 水 の あ た り ）、 白 石 、 白 石 の 中 を 通 っ て い る の が 今 の 国 道 １ ２ 号 の 原 型 で す 。 そ の 両 側 に 白 石 の 人 た ち が 入 植 し ま し た 。 横 町 、 月 寒 、 平 岸 街 道 が あ っ て 平 岸 、西 側 の ほ う は 南 １ 条 通 の 西 部 は 円 山 、二 十 四 軒 、八 軒 、琴 似 、 発 寒 、 手 稲 村 で 、 ま だ 下 手 稲 は 村 に な っ て い ま せ ん 。

明 治 ６ 年 に な る と こ の よ う に 移 民 た ち が 入 植 し 、 恐 ら く 、 こ の 中 心 部 の 街 と の 関 係 を 充 実 さ せ て い こ う と し て い る の だ ろ う と 思 い ま す 。 そ の 辺 を 示 す 資 料 が 次

資 料 ⑫ - 4 『 札 幌 郡 西 部 図 』