(VIRG酌IAPOLYTECHNIC町 田'ITUTEAND STATE UNIVERSITY) D. L. Groves H. Kahalas
Meaning is the importance that an individual attaches to the environmental attributes of a recreation area. There are four important dimensions associated with meaning: concrete
，
use，
emotion
，
and symbolism. There have been many assumptions made about the impact of these elements of mean泊gupon attitudes and behavior，
especially the emotional and symbolic dimen‑sions. This case study was undertaken to obtain a better understanding of relationships among the dimensions of meaning so that this information can be related to attitude四 dbehavior processes. This mvestigation was conducted across a variety of frames of reference to help isolate common threads. Results suggest that meaning is a dichotomy across all frames of references between tangible and intangible results of the e却erienceor the land being there in its present condition. These are the elements or factors that determine worth of the land to the individual. Therefore
，
comparisons with regard to environmental meaning should be made within a tangible ‑intangible dichotomy.‑ 47ー
レ ジ ャ
昭 和39 ~ 1 0月 、 あ の 東 京 オ り ン ピ ッ ク 大 会 開 催 の 直 前 の 数 日 間 、 大 阪 市 を 中 心 と し た 近 畿地区
κ
おいて、国際レクりエ‑i/ョン協会{現、世界νクリエ‑i/ョン・レジャー協会)、
日本レクりエー
ν
ョ ン 協 会 共 催 の も と に 、 諸 外 国から 300余名の代表を迎えて開催された、戦 後 第 1回 世 界 レ ク り エ‑ iノョン会議において、
全体会議の席で、私は意見発表をさせられたが、
その中で、 R 英 語 の レ ジ ャ ー に 当 る 日 本 語 は 余 暇 の 二 字 で あ る 。 有
h
余 っ た 暇 と い う 意 味 で あ b、 更K余 暇 は 自 由κ
使 う こ と の で き る 時 間 と い う 、 自 由 の ニ 字 を 誤 っ て 受 け と め る と い う 二 重 錯 誤 か ら 、 国 民 は 往 々Kして誤った理解κ
気 づ か な い で い る 、 云 々 Fと 云 っ た こ と を お ぼ え て い る 。 以 来 10年、余暇、 νジ ャ ー と い う 文 字K対 す る 真 の 理 解 度 は 一 部 の 人 た ち を 除 い て 、 今 尚 満 足 で き る も の だ と 云 ぃ 切 れ な 加 有 縁κ
あるし、レジャーとνクリエ‑1/ヨンの概念につ いても多くの混乱が見られる。
例 え ば 、 あ る 私 鉄 で 貼
b
出 さ れ て い た 「 沿 線 レ ジ ャ ー ・ ガ イ ド 」 と 大 見 出 し を つ け た ポ ス タ ー の 中 味 が 、 釣 、 手 段P
、 ハ イ キ ン グ や 今 流 行 のオりエンテーリングの案内であったり、また、あ る テ レ ビ 放 送 局 が 「 空 のνジャー
J
という画 面 を 流 し た 時 、 そ の プ ロ グ ラ ム の 中 味 は 、 あ る 私 立 飛 行 訓 練 学 校 に お け る 小 型 単 発 航 空 機 の 操 縦 資 格 を 取 得 す る た め の 訓 練 情 況 で あ っ たP
し た。和 英 辞 典Kは、 m余 暇 Hの項にR レジャ ̲ n の 文 字 が 見 ら れ る 。 レ ジ ャ ー と い う 文 字 の 語 源
を 考 え る
(昭和50年1月22臼 受 付 )
関 東 学 院 大 学
隅 達
良E
が ラ テ ン 語 の り ケ ー レ で あ る こ と 、 そ し て り ケ ーレKは 遊 ぶ と い う 意 と 学 ぶ と い う 意 と ふ た つ の 意 味 が あ る と と は 、 既 に 誰 で も が 知 っ て い る ことである。従ってりケーレは英語において、
一 方 に は レ ジ ャ ー と な り 、 他 方 ラ イ セ ン ス ( 免 許 証 ) や リ セ ンVエ ー ト な ど の 文 字 と な っ て い る こ と も 、 今 更 云 う ま で も な い こ と で あ る 。 蛇 足 の よ う だ が 、 序 に 云 う な ら ば 、 ギ りVャ語の スコ L←(IC~，
9
ケーレと同様に、"遊ぶ"と"学ぶ"の 両 方 の 意 味 が あ
P
な が ら 、 英 語 で は 学 校 、 学 識 経 験 者 な ど の 単 語 と な っ て は い る が 、 遊 び 即 ち プ レ ー と い う 文 字 ゃνクザエ‑i/ョンの文字 な ど と は 何 ら の 関 係 も な い ら し い 。 と れ は 勿 論 その道の専門学者にど教示願うより外はない。き て 、 ラ テ ン 語 の リ グ ーνとレクザアーレと の間
κ
、 そ の 受 け と め 方 に 、 ど ん な 関 連 や 相 違 が あ っ た の か は 別 と し て 、 少 な く と もr
!Iヶー レJ κ
ついてのみ考えるならば、釣、芋ほ夕、ハ イ キ ン グ や オ り エ ン テ ー リ ン グ な ど は 、 現 在 ではレクリエ‑i/ョン活動と理解されているか ら、前述の、沿線のVジ ャ ー ・ ガ イ ド Hの 文 字
κ
は、レジャーとレクりエ‑i/ョンについて、安 易
κ
用語を用いたという混在が見られるし、一 方 、 空 の レ ジ ャ ̲ n
κ
つ い て は 単 発 小 型 機 の 操 縦 資 格 を 取 得 す る た め の 活 動 と 云 っ て よ い から、 νジ ャ ー に つ い て の 用 法 は 間 違 っ て は な い と い う べ き で あ ろ う 。 突 の と こ ろ 、 過 去 の あ る時期K紅 、 私 自 身 が こ のR空のレジャ ̲ nの 文 字 を 不 都 合 だ と 思 っ て い た の だ か ら 、 私 自 身 に も 混 乱 の あ っ た こ と を こ こK告 白 し な け れ ばならない。
余 暇 と い う 文 字 が 悪 い の だ と 、 文 字K向 っ て 悪 口 雑 言 を 並 べ て 見 て も 意 味 の な い こ と で あ る 。 余 暇
κ
対 す る 人 々 の 態 度 が 問 題 な の で あ っ て 、 余 暇 の 二 字 を ど ん な 文 字 に 改 め て み て も 、 余 暇 に 対 す る 価 値 の 重 要 さ を 確 認 し な い 限 り 、 何 の 意味もないのである。カ リ フ ォ ル ニ ア 州 立 大 学 のD.E .グVイ博 士 は 、 レ ジ ャ ー と 呼 ば れ る 異 質 な も の を 内 蔵 す
るもの H(This Alien Thing Called Leisure)と 題 す る 小 論 文 の 中 で 、 レ ジ ャ ー を そ れ が 内 蔵 す る 異 っ た 性 質 に 従 っ て 、 三 種 類vc 分 類 で き る と 説 明 し て い る 。 彼 に よ る と 、 νジ ャー
I
は ウ エ プ ス タ ー 大 辞 典 が 解 説 し てW るも の や 、 同 じ く 1934年κ
才 ツ ト ・ ロ ム ユ ー に よ っ て 示 さ れ た 、 人 聞 の 時 聞 は 生 存 の た め の 時 間 、 生 活 維 持 の た め の 時 間 と 余 暇 と に 大 別 で き る と す る 考 え 方 な ど を 引 用 し つL、 自 由 な 時 間 帯 と し て の レ ジ ャ ー の 概 念 で あ る と す る 。 νジ ャーE
に つ い て は 、 彼 は セ パ ス チ ャ ン ・ ド ・ グ ラ チ ア が 唱 え た と 伝 え ら れ る も の に 従 っ て 、 ギ リ ジ ャ 人 の 考 え 方 に よ る ス コ レ ー の 内 容 と 同 ー の 意 味 を 持 つ と い う 考 え 方 を 引 用 し つL、 審 実 的 、 心 理 的 、 宗 教 的 、 哲 学 的 思 考 の 行 動 で あ る と し 、 ま た ロ パ ト ・ リ ー が そ の 著 書 、 ア メ リ カ に お け る 宗 教 と レ ジ ャ ー Hの 中 で 云 っ て い る 如 く 、 研 修 と 自 由 、 成 長 と 表 現 、 休 養 と 恢 復 、 生 活 の 再 発 見 の 場 で あ る と 規 定 し つ つ 、 そ の 受 け と め 方 に つ い て 、 レ ジ ャ ー は 沈 思 黙 考 的 な も の で あ り 、 仕 事 や 時 か ら 解 放 さ れ た 心 の 組 み 立 て や 生 活 の ス タ イ ル で あ る と こ ろ か ら 、 人 間 の あ る 状 態 を 指 す も の で あ る と し て い る 。 νジャ‑](は反実利主義的なもので、演劇評論家ウォ ル タ ー ・ カ ー の 著 書 、 娯 楽 の 衰 微 Hの中K一 貫
して流れてwる思想、であるところの、実利的な 活 動 の み が 価 値 あ る も の で あ る と す る 思 考 の 否 定 で あ る 。 こ の 考 え 方 は 人 聞 の 精 力 発 散
κ
ょって 有 用 な 結 果 を 得 る も の で な く て は な ら な い と い う こ と を 拒 否 す る こ と に も な る 。 ま た 価 値 の 唯 一 の 発 生 源 と し て の 仕 事
κ
対 す る 倫 理 を 否 定 し 、 自 己 の 活 動 行 為 は 自 己 表 現 以 外 の 何 物 で も な い と い う と と を 許 容 す る も の で あ り 、 こ れ は 歓 喜 を 受 容 し 、 快 楽 を 追 求 す る 。 却 もνジ ャ ー は そ れ 自 体 価 値 あ る も の で あ る と す る 結 果 、 心 の 状 態 で あ る と い う べ き も の で あ る と し て い る 。以 上 の 如 く 、 レ ジ ャ ー
I
は 無 条 件 の 時 間 的 観 念 を 強 調 し 、 レ ジ ャ ーE
は 人 聞 の 古 典 的 な 思 考 状 態 を 意 味 し 、 レ ジ ャ‑1
は歓喜を重視して、自 己 表 現 を 強 調 し 、 価 値 の 唯 一 の 要 因 と し て の 実 利 主 義 を 否 定 す る 。
大 多 数 の 人 た ち は 暗 黙 の 合 意Kよ っ て 、 常 套 手 段 的 な 生 活 様 式K従 わ せ る よ う 誘 導 す る こ と も で き る が 、 と に か く 個 人 的 人 格 が 自 己 を 主 張 す る こ と と な る 。 わ れ わ れ の 社 会 で は 、 殆 ん ど の 人 に と っ て 、 個 人 の 自 己 表 現 は レ ジ ャ ー の 中 K発 揚 さ れ る 。 レ ジ ャ ー は 無 精 神 的 な も の で あ る 。 道 徳 的 、 非 道 徳 的 何 れ に も な り う る 用 法 に あ る 。 多 く の レ ジ ャ ー に よ っ て 、 生 活 そ の も の を 真
κ
快 的 な も の と す る た め に は 、 人 間 の 性 格 と 字 宙 に お け る そ の 位 置 に 対 す る 、 す べ て の 概 念 を 改 め ね ば な ら な い 。 莫 大 な 恩 恵 を 結 実 さ せ る た め に は 、 レ ジ ャ ー が 基 礎 援 助 と な り う る し 、 わ れ わ れ は そ れ が 異 質 の も の で あ る と い う だ け で 片 づ け て し ま う こ と を 止 め ね ば な ら な い 。 社 会 は 常 に レ ジ ャ ー の 舟 法 の 上κ
か な り の コ ン トロ ー ル を し か け て き た し 、 今 後 も な お 継 続 す る だ ろ う 。 し か し 、 わ れ わ れ は 慎 重 な 上
κ
も慎重 V亡 、 こ れ ら の コ ン ト ロ ー ル 作 用 を 上 手 に 活 用 す べ き で あ り 、 真 の 指 導 は 管 理 力 の 助 長 を 意 味 する も の で あ っ て は な ら な い 、 と 結 ん で い る 。 彼 の い う よ う Kレ ジ ャ ー は 三 つ の 異 質 な も の を 包 含 す る と い う 理 解 に 対 し 私 は 賛 成 し た い 。 そ し て 彼 の い う νジ ャ ー
E
及 びE
の 活 動 が 加 わ ゆるν
ク リ エ ーν
ョ ン を 意 味 す る も の で あ る と‑ 49一
受 け と め る べ き だ と 思 う 。 し か し 彼 のM う三種
κ
分 類 す る こ と は 、 ア メ リ カ 人 と し て の 生 活 態 度 に お い て は 、 そ の ま L無 条 件 K 適 応 す る だ ろ う し 、 充 分 説 明 も つ く で あ ろ う が 、 わ れ わ れ 日 本 人Kと っ て は 、 そ れ だ け で 済 ま さ れ な い も の があるように観察され考えられる。わ れ わ れ 日 本 人 は 安 易K、 且 つ 勝 手Kレジャ ー の 文 字 を 乱 用 し て き た 。 そ の ひ と つ の 因 と も 思 わ れ る こ と は 、 わ れ わ れ は 概 し て 流 行 と い う 名 の パ ス K 乗 り お く れ ま い と し て 、 何 に で も と び っ く 、 短 所 と も 思 わ れ る 傾 向 が 多 分
κ
ある。用 語 ば か り で な く 、 日 常 生 活 の 中 に も そ れ が 見 ら れ る 。 今 で こ そ あ る 程 度 過 去 の も の と なbつ
Lあ る 夏 の 軽 井 沢 行 、 毎 夏 繰b返 さ れ る 海 水 浴 場 の 超 混 雑 、 ボ ー リ ン グ 場 の 繁 盛 、 ゴ ル フ 場 の 乱 立 、 そ の 他 挙 げ 出 せ ば 際 限 が な い 。 す べ て 猫 も 杓 子 も の 表 現 そ の ま ま で あ る 。 人 々 は 自 己 の 自 由 意 志 の 選 択 に 従 っ て 余 暇 を 楽 し ん で い る の だ と 反 論 す る に 違 い な い 。 し か し 簡 単 に そ の 云 ぃ 分 を 肯 定 し て よ い の だ ろ う か 。 人 が 行 く か ら 、 人 が や る か ら 、 自 分 も と い う 気 持 が 全 然 無 い と は 云 ぃ 切 れ ま い 。 ま た 大 資 本Kよる商業レ クリエ‑i/ョンKい つ の 聞 に か 踊 ら さ れ て い る と い う 要 因 が 皆 無 だ と 断 言 で き な い の で は な か ろ う か 。 と れ が わ れ わ れ 日 本 人 の 一 面 で あ る 。
とのよう
κ
表 面 は 各 自 の 自 由 選 択 に よ る 活 動 と 見 ら れ る も の で も 、 実 は 群 衆 心 理 に 左 右 さ れ 、 流 行 と い う 名 の パ ス 氏 乗P
お く れ ま い と す る ことに起因するものを、 νジャ
‑N
の グ ル ー プ と し て 、 先 の グ レ イ 教 授 の 指 摘 す る も の に 加 え たいと考える。
νジャー、 νクりエ‑i/ョ ン と い う 、 ふ た つ の 外 来 の 片 仮 名 文 字 が 、 深 い 考 慮 も 払 わ れ な い まL安 易
κ
用 い ら れ て い て 、 何 の 疑 義 も さ し は さ ま な い と こ ろ に も 、 い わ ば 流 行 と い う 名 の パ スκ
乗h
お く れ ま い と す る 日 本 人 的 心 情κ
因るも の で あ る か も 知 れ な い が 、 わ れ わ れ は 更 に と の こ 字 の 持 つ 内 容 や 意 義 、 価 値 を 明 確 に 把 握 し 、 真剣
O v c
論議を進めるべきだと思う。レ ク り エ ー
ν
ョンとなるべき 7つ の 要 因 、 条 件 を あ げ て 、 そ れ を 理 解 す べ き だ と 、 私 は 考 え 唱 え て 来 た が 、 そ の 考 え 方 に つ い て さ へ 、 も っ と 遊 動 的 で あ り た い 、 殻 を 破 り た い と 念 じ っL も 、 た 工 非 力 を 嘆 ず る ば か り で 、 諸 先 輩 の 教 示 を 待 つ ば かP
である。同 様Kレ ジ ャ ー
κ
つ い て も 、 あ る 人 は 更Kレ ジャーV
、V I
を 追 加 す る こ と が 妥 当 で あ る と 発 言 す る こ と を 期 待 す る 。 こ う し た 努 力 が な さ れ て こ そ 、 昨 今 の よ う な レ ジ ャ ー 、 レ ク リ エ ーνョン K対 す る 文 字 の 用 法 、 解 釈 の 混 乱 が 解 消 さ れ る の で は な い だ ろ う か 。 私 は そ の 日 が 一 日 も 早く実現することを待っている。
( 引 用 文 献 )
Gray and Pelegrino 共編
Reflection on the Recreation and Pa r k movemen t "
~.O.Brown 00. 1973
K載録された This Alien Thing Oalled Leisureby D.E.Gray.