本節では福岡という街が、郭沫若と陶晶孫の文学に刺激を与え、両者がそれを対照的に 作品の中で昇華させたことを論じる。
導言
郭沫若が1921年に出版した作品集『女神』は、力強い自我の主張を帯びて、当時中国で 渦巻いていた五四新文化運動と呼応し、読書層に広い共感をよび、中国現代詩の基礎を築 いた。そこに収められている作品のほとんどが、作者身辺の自然のふところで詩想を得た ものだが、しかしそれが、五四運動の発生の地であり、当時の中国文化の中心だった北京 ではなく、また当時の中国の経済の中心地であり、『女神』自身もそこから出版された上 海ではなく、ましてや当時多くの中国人留学生が活動していた東京でもなく、福岡という、
日本の一地方都市で書かれたことに、私は強い興味を覚える。
郭が留学生として福岡に滞在したのは1918年８月から1923年３月だが1、1920年９月か ら1923年３月まで、郭と同じ創造社に参加した陶晶孫も福岡に滞在している。陶が福岡で 書いた諸作品、例えば「木犀」・「黒衣の男」は、その幻想的な繊細さで、中国文学史の 中で異彩を放っている。
このように福岡は、中国文学史を語る上で欠かすことのできない都市空間なのだが、現 在、郭と陶の福岡での文学と、その文学活動を中心に扱った研究は多くなく、朱寿桐の
「博多湾の風物と郭沫若の文学及び文学活動」2、武継平の『郭沫若留日十年』3等がある のみである。しかしそれらは、彼らが何故福岡に来たのかという問題に触れていない。そ の答えは簡単にこう言えるかも知れない：九州帝国大学で医学を学ぶために福岡に進学し て来たのだと。しかしそれならば何故、彼らは九大で学ぼうとしたのだろうか？
郭は後年「博多を追懐する」の中で、旧帝国大学中、九大を卒業した中国人留学生数が 最も多いとし、その理由として：①気候が暖かく、風光明美。②元寇の古跡がある。③そ の元軍も攻めた梅の名勝太宰府が近くにある、ことを挙げ、かつ郭「自身はというと元代 の戦跡があるから九大入学を選んだ」4と述べている。
しかし郭が福岡にいた間に記した「今津紀游」には、以下のような記述もある：
東京の一高で日本史の講義を聴いていた時にはもう、福岡市の西今津地区に、防塁の 残存がまだ少しあり、日本史上の有名な史跡になっていると聞いていた。その時は飛 んで今津を訪れ、モンゴル人の「馬の蹄はいたる所にあり、緑の草は無い」5戦地を 弔いたくて仕方がなかった。
1 翌年1924年４月から10月までも福岡に滞在しているが、本論ではこの時期の文学を扱わない。
2 『創造社作家研究』78頁。
3 重慶出版社、2001年。
4 『郭沫若全集』文学編19巻、334頁。
5 出典不詳。
私は福岡に四年近く住んでいるが、「元寇防塁」がすぐ近くにあるというの に、一度も弔いに行ってない6。
４年も見に行っていないぐらいだから、彼が後に記した理由は明らかに重要なものではな い。彼は元寇防塁のために福岡に来たというよりも、さらに切実なある理由のために福岡 に来たのだ。
「詩人である郭沫若と博多湾のつながりは非常に緊密である、これは彼の、影響が最も 大きく、完成度も最も高い詩作（『女神』と『星空』7に収められているほとんど）が皆 博多湾のほとりで生まれたのを指すだけではない。郭沫若の文学及び文学活動と博多湾の つながりは人々の普通の印象よりとても深い」8のだから、郭と陶、彼らが福岡に来た理 由も、郭の詩を通して、中国現代文学で大きな意義を持つことになる。本章で私は、彼ら が福岡に来た理由を探ることを通し、福岡という都市の中国現代文学上の意義と影響を考 えてみる。
ⅰ 望んで来たのではない
当時の福岡は、行政面では上水道の敷設・道路の舗装工事など、近代都市化が達成され ようとしていた時期で、また文化面でも、劇場や映画館、カフェやダンスホールが現れ、
デパートが建とうとしていたなど、いわゆるモダンな文化が始まろうとしていた時期だっ た9。
その福岡に、私は郭と陶が自ら望んで来たとは考えていない。
郭は博多湾の自然を賛美し詩を成しているが、その一方で、東京にも特別な感情を持っ ていた：
私が一九一四年初めて東京に行った時、入学試験の準備をした最初の半年は小石川の 辺鄙な場所に住んでおり、一度も銀座に行ったことがなかった。一高予科にいた一年 は青年内向期の絶頂で、銀座のカフェは言うまでもなく、浅草の映画館さえ行ったこ とがなかった。その後地方へ分配された10。夏休みに時には東京に行く機会があった が、銀座のカフェなど、本当に禁じられた楽園だった。「カフェの情緒！」この何と も人をそそる名詞よ11！
郭は東京の文化にあこがれ・羨望を抱いていた。
また彼は京都帝国大学に転学し、文学を学ぼうとしたことがある：
その頃はちょうど私の悩みが絶頂に達した時だった。私が「二月中に京都に行くつも
6 『郭沫若全集』文学編12巻、305頁。
7 郭の第二作品集、1923年出版。
8 朱「博多湾風物与郭沫若文学及文学活動」78頁。
9 井上精三『博多大正世相史』などに詳しい。
10 郭は岡山の第六高等学校を卒業して、福岡に来ている。
11 郭『創造十年』（『郭沫若全集』文学編12巻）114頁。
りだ」と書いたのは、転学し、そこの文科大学に入りたかったからだ。しかしこの計 画は実現しなかった、なぜなら仿吾の反対にあったからだ。仿吾はこう考えてい た、文学を研究するのに文科に入る必要はない12。
郭は福岡に比べ、京都を重視していた、特に文学の研究をするには京都に行かなくてはい けないと考えていた。京都には同じ創造社の同人が数名いたが、中でも張定璜が師事して いたのは、当時の日本を代表する文芸評論家の厨川白村だった。対して福岡はと言うと、
文学としては九大の教師や新聞記者ら、地域にとらわれない、外部に広い視野を持った者 たちを中心とした短歌雑誌が、細々とあるのみだった13。郭が京都の文学に憧れたのも無 理はない。
陶晶孫になると、小説の中で福岡と思われる街について、ストレートにこう述べてい る：
詰まる所田舎で、古い神社が一つ広々としているけれども、ただぼけっと建っている だけだ：神社の前を電車がもう通っているが、行き交う人はとても少ない。
田舎にも田舎の風味があるべきだ、しかしここは幾ばくかの都会の要素を帯びてい て、一体田舎なのか都会なのか──田舎としたら俗すぎて、都会としたら零落してい る
彼は忘れ難い少年時代を東京で過ごした、彼はどうしてでも東京に留まりたかっ た、もし出来ない時は、京都に行きたかった、そこは彼の絶えず慕っているある先生 の故郷だった、しかしこのちょっとした希望さえ叶えられず、寂しくも九州に流れて 来て、何の目標もない生活を送っている、何て悲惨なんだ14！
しばらくして、年老いた主人が出て来た、たぶん着ているのは夜会服と呼ぶものだろ うが、あのヨーロッパの楽団とは比べものにならない、彼女はそれをとても残念に 思った15。
この２つの部分はともに福岡で描かれたもので、それ故陶が当時自分が「寂しくも」田舎 の福岡に「流れて来て」、そこの文化は「あのヨーロッパの楽団とは比べものにならな い」お粗末さ、だからとても「悲惨」だと感じていたことが分かる。
ⅱ 比較的簡単に入学できた
福岡に来た理由としてまず考えられるのが、郭と陶が入学した九州帝国大学が、比較的 容易に入学できたことだ。
九大は、1903年に京都帝国大学付属福岡医科大学として誕生し、1911年には九州帝国大
12 郭『創造十年』82頁。
13 原田種夫『黎明期の人びと』263頁。
14 「木犀」『音楽会小曲』44頁。
15 「洋娃娃」『音楽会小曲』77頁。『陶晶孫選集』42頁所収テクストは「年老いた主人」（原文：年老者 東家）が「年老楽人」になっていて、「たぶん」以下が全て削られている。
学となり、工科大学を新設した。1919年には分科大学を改めて医学部・工学部とし、農学 部を新設した。「優秀な教授陣」16を揃え、当時「盛名天下に轟くといつても誇張では な」17かった。
郭は両親に宛てた手紙にこう書いている：
私が九州に来てもうすぐ四週間です、先日六高から葉書が届き、九州医大が無試験入 学を許可したとありました18
武継平の調査19によると、当時の学生は申請により入学資格を得た。もし申請する学生数 が募集人数を超えた場合、試験を受けなければならず、入学できない可能性もある。もし 受からないと、彼らが受領していた奨学金が止められる。安全に入学するためには、申請 だけで入学できた九大に来るのが最善の策だった。
陶には烈という名の弟がおり、陶が九大で学んでいた時、彼は京都大学で医学を学んで いた。
京都の朝はきれいでした。私は陶烈が京都の大学に居た間いつもたずねて行ったもの です。その頃はもっと静かでした20。
当時烈の同学だった金関丈夫によると、
私が京大医学部に在学中、同級生の中に一きわ目立つ男がいた。めったに教室に現わ れなかったが、彼が姿を見せると、あたりに清芬の気がさっと流れるようだった。そ の痩せた蒼白な顔を載せた上体が、いつもまっ直ぐに前方を向いていて、恰も寒中の 梅花を見るような、凛然たる気をただよわせた。いつか三条の青年会館で、コロムビ アレコードの、その頃はじめて日本に舶載されたベートーフェンの第九シムフォニー を聴いたことがある。私があの黄表紙のオイレンブルグのパルチェで、よちよちと曲 を追っかけていたとき、彼は私の隣席に座っていた。今では初めて聴いたベートー フェンよりも、隣に座っていた彼の印象の方が、強く心にのこっている21。
烈が京大に行き、陶は何故行かなかったのだろうか？それは彼自らが京大の入学資格を 得られないと思ったからだろう、そして京大よりも容易に入学できる九大を選んだ。
先ほど引用した「木犀」には、以下の部分があった：
彼はどうしてでも東京に留まりたかった、もし出来ない時は、京都に行きたかった、
16 鬼頭鎮雄『九大風雪記』51頁。
17 同上、53頁。
18 『桜花書簡』149頁。
19 『郭沫若留日十年』58頁。
20 陶「弱虫日記」『日本への遺書』166頁。
21 「陶熾博士のことども」『南方文化誌』東京、法政大学出版局、1977年、33頁。