旨
師
→
」
と 釈 し
、
大
経
、
観
経、
小
経
そ れ ぞ れ に 三
、
三
、
】
の
選 択
の
意
義
が
述
べ
ら れ て い
る か ら
、
「
特 留
止経
」
は
「
特 留
三
経
」
で
あ り、
「
特
留 念仏
」
で あ る
。
又
、
こ
丶
に
菩
提
心や
持
戒の
言
の み
説
い て
、
そ
の
行
相 を説
か な い の
は 聖 道 諸
経
に
趣
く 時 は 自 力 解 行の
実
体を
持
っ
た
難
行
成 仏の
為
の
菩 提
心
等
で
あ り
、
浄 七 教
は
他
力
の
行
を 以
て の
易
行 往 生で
あ る か ら
、
そ れ ら の
行 相
を
説
く
経
や
戒 律
が 先
に
滅
し て
も 尚 止 住
百 歳
の
故
に こ の
様
に
説 明 し
て い
る
の で あ る
。
之
は
自
力
難 行 を捨
て
、
他
力 易行
を 立 す る
廃
立で あ る
。
（
傍
正 よ り み れ ば
本
願 他 力 念 仏 を讃
じ 顕わ す
能 讃
の
定
散
と し
て
、
こ
れ ら
の こ と ば
の
底
に
他 力
正
定 業
の
実
体
を持
つ
こ と ば
と な る
）
一
30
一N工 工一Eleotronlo Llbrary Servloe
次
に
聖 道
・
浄 土
、
十
方
・
西
方
、
兜 率
・
西 方
、
念
仏・
諸
行
の 二
教・
二
行
の
住
滅 前
後 を 機 縁の
浅 薄
、
深
厚
の
理
由
を 以 て
ま い
廃 立 す 一る
段 が あ る
。
思 う
に
我 ら 凡 夫
に と
っ
て
、
た と え そ の
内
容
が
い
か に
価
値
が あ
り 高 邁 な も
の で あ
っ
て
も
、
縁
の
浅 薄
な も
の
や
、
行 ず る
こ と が 困 難 な も
の
は 必
然 的
に
経 道 滅
尽
な ら ざ る を え
な
い
。
こ こ で の
記
述
は 本 文 を 通 読 す れ ば
十
分
NII-Electronic Library Service
理 解 し う る で
あ
ろ う
。
又
、
選 択 集
に は
ロ
れロ
「
凡
，
四
十 八
願 皆
雖本
願
→
．
，
殊
一一以 念 仏
，
為
飄往
生
．
規
，
」
ら
おへ
「
四
十
八 願 之
中
一一 既． 以一 念 仏 往 生 之願
．
而
為
一本
願
中
．
之
王
→
也
」
と あ る
。
法 然
は 四
十
八 願
の
中
に
第 十 八 願
は
生 因
の
願
、
他
の
四 十 七
願
は
欣
慕の
願 と
い
う
。
第 十 八
願
は 生 因
の
願
な る
故
に
「
王 本 願
」
と
料 簡 し た
も
の で
あ る
。
こ
れ 一を．
類
往
生、
即 ち
「
四 十 八 願
は す
べ
て
本 願
で あ る が
、
念
仏 往
生 も 諸 行 往 生 も 許 す 本 願で
、
そ
の
中
で
念
仏
を
王 本
願と
す る
」
と
の
意
に
解
し て は な ら な い
。
三 経
の
中
に
諸 行
、
諸 善 が 廃 立 等
の 三
義
で
念 仏
と
対
比 し て述
べ
ら れ
、
し か
も そ れ ら 一は
向
念仏
の
為
に
説
か れ
て い
る か ら
、
畢
意 念仏
が
「
王
」
で
あ
る
こ
と が 知 ら れ
る
。
「
念
仏 為
先」
と
い
う
の
も
「
念 仏
」
が
「
王
」
た る
所
以で あ る
。
一
31
一N工 工一Eleotronlo Llbrary Servloe お
わ
り
に「
選 択 本 願 念 仏 集
」
は
十 六 章 段
に
亘 一り
向
に 廃 立
の
重
で
選 述
さ れ て い る こ
と を
、
西 谷
義
行 観 上人
の
「
選 択 本
願
念仏
集 秘 鈔」
（
私 記
）
を
巾
心
に
第 六 章 段 ま で
概
観 し た。
「
選
択
本 願 念 仏集
南 無 阿弥
陀 仏往
生之
業 念 仏 為 先」
と 題 す る
本
集 は「
選
択 本
願 念 仏」
の
為
に
説
か れ た も
の で
あ
る
。
選
択 本
願 念 仏の た め に
第
一 章 は 聖 道 を捨
て
浄
土 を立
て
、
第一
． 章
は 雑 行 を 捨
て 正
行
を 取 り
、
第
三
章
は
弥
陀
如 来饂
行 を選 択 本 願 念 仏 集
の
「
廃 立
」
に
つ い て
NII-Electronic Library Service
西 山 学 報 捨
て
念
仏 本
願 と言
い
、
第 四 章
は
諸
善
を 捨家
棄 欲等
と
説
い て
、
念 仏
一は
向
専
念 とい
」
、
第
五 章 は 餘 行
は
有 上
小 利
の
功 徳
、
念
仏
は
無
上大
利、
第 六 章
は
諸
経 往 生 を 説 く諸 経
を
留
め
な
い で
、
念 仏 往 生 を 説 く 此 経 を
留
め る の で
あ る
。
以 下
の
章 も 同 様
で
あ り、
全
て
選 択 本 願
念 仏
の
為
に
撰
述 さ れ た もの で
あ る
。
た
ゴ
廃
立義
に
よ
っ
て
選
択
さ れ た 究 極
の
浄
十門
念仏
は
永
久に
「
廃
の
義
」
に
止
っ
て い て は
、
傍
・
助
の
義
が
意 義 を 失 う
。
← 六
観
は 三 心 を 説 く 経
で
あ る か
ら
、
至 誠 心
で
欣
浄
、顕
行
の
自 力
の
行
（
雑 毒
虚 仮）
を
嫌
い
、
深 心 に て
正
助
二
行
を 吃
て
餘 行
を
捨
て
弘 願
の
一 行 を 取 り、
廻 向 発
願
心に て一
切 善 根 を 廻 し
て
往 生
の
行
と 許 す 今 家
の
立
場
よ り み れ ば
、
軈
て
傍
正．
助 正
の
重
に
入 ら ね
ば
「
念 仏
観
」
が
明 瞭
に
な ら な
い
。
か
おり
「
若．
少
」
． レ
→バ
心
づ
．
即 不
レ
得
レ
生
」
と あ る よ う
に 三
心
（一 心
）
が
欠 け れ ば 往
生
不可
と な る
。
難
易
・
通 別
二
重
の
廃 立 を 通 し
て
、
次
い で
傍
正で
定 散
を 能 詮 と し
て
活 か し
、
更 に 助 正
で
安
心 証 得
の
⊥
の
日
常
生 活に
於 け る 三 業 念 仏 実
践
の
筋 道 を 示 し
、
念 仏 を 浮 き ぼ り
に
す る
の が一、 一 重
の
法 門
で
あ り
、
こ
れ ら を 通 さ ね ば 偏
っ
た 念 仏
（
観
）
に
陥
る で
あ ろ う
。
一
32
一N工 工一Eleotronlo Llbrary Servloe
注
（
1
）
選 択
本
願 念 仏 集
土 川 勧 学 宗
学
興隆
会42
．
46
（
2
）
西 谷
義
祖 は 証 空 上 人の
弟 子 浄 音 上
人
で
あ
る
。
孫
弟 子に
当
る
行 観 上 人
は
西 谷 義
の
大
成 者で
三
十
五巻
の
秘 鈔
を あ
ら わ し
、
そ の
中 五 巻 は 宗 祖
の
選 択 集 を 註 し た
も
の で
あ
る
。
（
3
）
選 択
本
願 念 仏 集
土 川 勧 学
宗
学
興隆
会NII-Electronic Library Service
15
14
13
12
） ） ） ）
A A A A A A
1110987654
） ） ） ） ） ） ） ）
選
択 本 願
念 仏 集 選択 本 願
念 仏 集秘 鈔 玄 義 分 私
記（
取
意
）
西
山
三
十
箇 条口
決 鈔 述 成 散 善 義 定 善 義
玄義 分
玄義 分
五
段 鈔
選択 本
願 念 仏 集 秘鈔
西 山 三 十 箇 条口
決
鈔
土
川
勧 学 宗
学 興 隆 会 西 全 別 巻 四 西 全 別 巻 六西
全 別 巻 四
西 山
上 人 短篇 鈔
物 集浄 土
宗 選 書観 経 疏
浄
土 宗 選 書
観 経 疏 浄 土 宗 選 書 観 経 疏 浄 土 宗 選 書 観 経 疏 西 山 上 人 短
篇 鈔
物 集 西 全 別 巻 四 西 全 別 巻 四241
342
171
16
172
377
88
83
240
575
34
］27
84
28
（
16
）
廃
・
助
・