路 線 の 総 括
総路線についての談話(一九五九年七月十日﹀
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路線についての議謡八解題
V原 則岨 は︑
﹁関 於総 路線 的談 活﹂
﹃万 歳﹄ 丙本 所収
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総路線について巨視的な燥望をあたえたもの︒﹁十年後の中国をみよ﹂と毛沢東がおった︑その十年後の六九年には︑文化大革命が一段落を迎え(九金大会は同年四月﹀︑かつての﹃総路線﹂の精神がみ
ごと に復 活し た︒
情勢の認簡がくいちがっていたのでは︑団結はできない︒
をはっきりさせ︑思恕を統一しなければならない︒
一部
の
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志は︑情勢を全面的に分析していない︒できるよう助けよ︒ 党内を団結させるためには︑まず問題
かれらが認設なにを得て︑なにを失ったのか︑
141
大限i包・人民公社の良関一一々路線の
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舌問胞をはっきりさせよ︒総路叫がtったくまちがっている︑
は︑より多く・はやく・りっぱに・ムグなく︑
にほ
かな
らず
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ずが
ない
︒
われわれが道珪をはっきりおり︑
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る︒
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パーセントの人は総路線につい という人もいるが︑総路線というのこれがまったくのあやまりであるは問題をぶちまけるならば︑
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欠点・誤りを認めよ︒局部について︑ある間起についていえば︑誤りが十捌か九割か七割か︑三
割か二割であろう︒しかし企体からみると欠点・誤りは一却にすぎない︒情勢全体からいえばこう
なのであって︑要するに九制と一割だ︒
わたしはよく外国の同志にこういう︑十年たったらもう一区中間へdて︑われわれのやりかたが
正しいかどうかをみてほしい︑と︒総路綜が正しいかどうかは︑突践できるかどうかの問題であ り︑ときがくれば︑実践の結果は明らかになる︒われわれにはまだ建設の経験がない︑というべき だ︒少なくともあと十年民る︒この一年来の会議は︑問題を分析し︑解決し︑民理を堅持し︑話り
を正すためのものだ︒党内の一郎の同志は的動全体を理解していないので︑脱明が必叫だ︒一部の
共体的な事実についていえげ︑たしかに制りのあわぬものもあるが︑全体としていえば︑例りがあ
わぬとはいえない︒経験をえるには授業料を払わねばならぬ︒
十 年間の総括︿一九六
O 年
六 月 十 八 日 ﹀
八解 題 V M州 岨は
﹁十 年総 指﹂
﹃万 歳﹄ 丙本 所収 .
﹁白 山と は必 然の 四時 時﹂ であ り︑ 社会 主総 本命 は﹁ 必然 の芝 日﹂ から
﹁
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山の 主削
﹂へ の飛 闘で ある とい うの が
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ング 蛤﹄ (第 一‑ 一知 筋こ な﹀ にお ける エン グル スの 問解 であ った
・し かし
︑﹃ 飛 磁﹂ 後の
︑い わゆ る﹃ 白山 の主 国﹂ の内 部に も︑
﹁必 然の 正副
﹂的 要紫 が銭 訟に ある こと を毛 沢東 は指 楠摘 する
︒社 会主 総社 会内 部の 矛盾 をみ つめ る日 は鋭 い︒
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I's自の総t5主動権と
いう のは
︑﹁
屋根から水を落とす
﹂ ︑ ﹁
破竹の勢い﹂であることだ︒
これ
は実事求是から
くる︒客観情況が人民のな脳に真に反映することからくる︒つをり人びとの︑然観快界にたいする
弁証法的認識過程からくるのだ︒途中で多くのまちがった認識をへて︑これらの誤りを一歩一歩改
め︑正しさにいたるのだ︒
誤りをおかさないわけにはいかない︒レl
ニンもいうように︑ぶりをおかさなかった人はいな
い︒雌粛な党は限りを京都し︑誤りをおかす似凶を探り︑その主観的・ψ抑制的原因を分析し︑公然
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，
大斑泌・人民公社の夜間一一吃路線の総括
と改める︒わが党の総路締は正しく︑現尖の工作も謀本的にはりっぱにやっている︒一部の限りは
避けがたい︒まったくぶりをおかさず︑一度で只理をうる﹁型人﹂などどこにいるだろうかゆ・真
理の認政は︑一度でできるのではなく︑一歩一歩できるようになるのだ︒われわれは略物弁証法の
認識論をとるのであって︑形而上学の認識論ではない︒自由とは必然の認純であり︑必然の王国か
ら自由の王国への飛躍は︑長期の認議過程のなかで︑一歩一歩完成される︒わが国の社会主義革命
・社会主義建設にたいして︑われわれはすでに十年の経験をもち︑少なからざることを理解してい
る︒しかし︑社会主義雄設にたいするわれわれの経験は︑まだ不足しており︑わが面前にはなお大
きなまだ
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附されていない必然の王国があり︑それをまだ深く認臨してはいない︒こんごの実践のなかで︑ひきつづきそれを制査・研究し︑そのなかからそれ自体の法則を探りだし︑これらの法則
を利用して社会主義の事採に服務させる︒
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