結論として

 筆者は本論文において、「マンガは社会に対して影響力を持つ」という推論をた てたのである。勿論、その際マンガの影響力については、 「正」 「負」いずれの影 響力であるかは、限定せずに仮説をたてたものであるが、その仮説は「正」 「負」

両面に亘るものであったと言える。すなわち、以下の2つの仮説であった。

仮説1：『マンガの継続的な読書が、青少年の反社会的な行動の要因となる』

仮説2：『マンガの読書の継続性が、他の書籍の読書の度合いの要因となる』

 この二点を設定した。そして、意識・行動調査でのデータ分析と検証において、

仮説1は、支持され得る検証結果を得たのであるが、その有意性は低位であった。

また、仮説2は、支持される検証結果とはならなかった。しかしながら、補足的に 行った聞き取り調査及び、意識・行動調査からのデータの分析結果においては、逆 に、仮説1については、明瞭な結果は出なかった。それは質問の質にも影響してい たからと考えられるであろう。また、仮説2については、極めて変則的ではあった が、明瞭な答えを、得ることができたのである。ここにおいて、その内容について 論及はしないが、 （第3章にて論及済み、第3章を参照）結果については、兵庫教 育大学大学院・修士課程の修士論文として、一応のまとまりを示す結果であった。

このことを、最後に付け加えておきたい。        1998年12月21日 了       一163一

脚  註

（1）1997年のマンガ単行本、マンガ文庫の推定販売金額は2，421億円で、前年比   4．5％減となった。この種のデータを取り始めて、1995年度の0．5％減に次いで   2度目のことで、前回より大幅な減少である。原因は消費の減退などであるが   マンガの取り巻く環境の変化も大きい。

出典：出版科学研究所編『出版月報 983，月号』出版科学研究所 P4    1998年

（2） 中心的購買層であった中高生が、マンガだけでなく、あらゆるものに興味を   示し、余暇を過ごそうとしてきた。特に、一方的な情報の流入ではなく、コミ   ュニケーションを重視した、携帯電話などの「パーソナル・コミュニケーショ   ン」に注目したためであろう。また、タウン情報誌やファッション情報誌にも   興味を移し、ヒット作がなく、ステレオタイプの女性を描いた少女コミックス   離れを起こした。

出典：『日本経済新聞 1998年5月16日付け 朝刊

（3）筆者の意識・行動調査における質問31で、回答者の72．3％が、 「マンガを好   き」と答えた。また、質問30では71．6％が「マンガを読む」と答えたことから   も明らかであろう。

（4） 学校における「イジメ」社会における「飲酒」 「喫煙」 「単車：、車の暴走」

  「暴力」 「傷害」 「万引き」 「不純な性的関係」 「援助交際」など、行為その   ものは、成人が行う「犯罪」 「反社会的行為」とほぼ同じような内容である。

164一

（5）京都精華大学の美術学部デザイン学科のマンガ分野（マンガコース）を、芸   術学部マンガ学科として独立させようというもの。マンガコースは1972年に大   学では、初めて設置されたもの。

出典＝『朝日新聞』1998年11月25日付け 朝刊

（6）全国の高校生が「漫画日本一」を競う全国高校漫画選手権大会（高知県等主   催、朝日新聞社後援）1991年から開催され、今年1998年は第7回大会は8，月8   ・9日高知市ぢばさんセンターで開催された。

出典：『朝日新聞』1998年8月12日付け 夕刊

（7）東京の繁華街で始まったもの、ルーツは明らかではないが、マンガを読むた   めの喫茶店、時間制の入店料で一杯のドリンクがついているのが普通である。

  サラリーマンや大学生が主な客層であり、数千冊の単行本を置いている店もあ   る。この流行で、週刊、月刊のマンガ雑誌の売り上げが低下したと言われる。

出典：『朝日薪聞』1998年5月16日付け 朝刊

（8）インターネットを通じて公開される、前出のCGを応用して作成されたマン   ガ。基本的には無料で読めるが、ダウンロードによる画面の無断使用等、著作   権上の問題点も多い。

出典：『朝日新聞』1998年5月16日付け 夕刊

（9）インターネットを通じて公開される、個人や法人の情報を掲載したもの。ア   クセスにより誰もが簡単に見ることが出来るが、性的な画面のものや有料サイ   トもあり、ルールや使用法がまだ十分には確立していない。

出典：自由国民再編『現代用語の基礎知識』自由国民社        一165一

1996年度版

（10） 新聞、雑誌、書籍等紙に情報が固定されていて、解読のために特別な再生装   置が必要としないハードコピーメディアに対して、レコード、映画、TV等々   情報を受け取り、解読するのに一定の再生装置を必要とするメディアを、ソフ   トコピーメディアと言い、CD−ROMは、映像、文宇等の情報を大量に記憶   できるメディアで、マンガもこのメディアによって表現出来るものである。

参照文献：井上 宏『テレビ文化の社会学』世界思想社 P5 1987年

（11） 1945年の日本からの独立以来、目本文化の輸入禁止を守ってきた韓国が、19   98年に53年ぶりに、日本文化の輸入に踏み切った。しかし、禁止は表向きで、

  レコードやCDは密かに売られ、日本製のマンガやそれをもとにハングル語に   翻訳した韓国製マンガも売られていた。鎖国といっても、電波は自由に行き交   い、TVやラジオ放送は、既に見られていたし、近年のインターネットの発達   は、こうした文化の遮断を、無意味なものにしたのである。しかし、マンガは  既に1991年に「外国漫画審査」を受ける条件で解禁されていた。日本の若者と   同じように韓国の若者もまた、マンガを好み、学生街では「マンガ喫茶」すら   ある。しかし、 「不良マンガ」というレッテルを貼られた未審査の暴力的マン   がが没収されるという事件が起こっている。特に、性的な表現については、儒  教道徳観の強い韓国社会では、こうしたマンガで言葉や行動や風俗に対して、

 低俗化しているとして、厳しい取り締まりを受けた。つまり、極めてマンガの  影響力は強いと言わざるを得ない現状である

参照文献：『朝日新聞』1998年9月13日付け 朝刊

『西日本新聞』1998年8月15日付け 朝刊

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（12） 大学院同期（18期生）の藤原美代子氏よりの情報と写真。同氏によれば、氏   の論文テーマが「ベトナムの村落研究」であり、幾度もベトナムの地方の村を   訪れたが、そのたびに目にしたのが、日本のマンガを翻訳したマンガ『ドラえ   もん』などを読む、少年たちであったという。

写真提供：藤原美代子氏 撮影日時 1997年8月19日 場所 ベトナム

（13）戦後急速なマンガ雑誌の増大に対して、 「日本子どもを守る会」 「母の会連   合会」各地のPTAが児童マンガ雑誌の低俗さ、俗悪さを問題とした。内容の   荒唐無稽さ、刺激的暴力場面、エログロのどぎつい描写、乱暴な言葉の使用が   問題となった。

出典：コミック表現の自由を守る会編『誌外戦』創出版 P2191993年

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（14） 1990年、『ヤングサンデー』小学館の人気連載マンガ「ANGEL」が突然   休載となった。1990年10月12日発売号であった。読者には告知されなかった。

  理由は、和歌山、徳島、佐賀、熊本、大阪などで、 「子どもを主人公としたセ   ックスコミック本」への排除運動のやり玉となり、マンガ家の遊人と編集部が   取った緊急措置であり、単行本も出庫：差し止めとなった。1990年夏からの行政   教育関係団体、警察関係団体、 「青少年の健全育成」を唱える草の根曳民間育   成団体など官民一体の自粛要請の働きかけは 悪書狩り であった。大手出版   社の他の作品も卑下に挙げられ、各都道府県の青少年保護育成条例に基づく、

  「有害」図書の指定を受けた。さらに、業界の関連団体、総務庁、国会への訴   えにまでいく勢いであった。

出典：月刊『創』編集部編『有害コミック問題を考える』創出版1991年

（15） 1988年8月に「黒人差別をなくす会」有田利二とその家族が結成したもの。

  我が国の流布されている黒人の姿がデフォルメされている。（1）まん丸で大き   な目（2）大きく厚く誇張された唇（3）ずんぐり太った身体、これらがステレ   オ・タイプ化され、黒人に対する差別、偏見を助長していると抗議した。お菓   子玩具はこの指摘で発売中止としたが、その抗議は出版物にも及び、『ちびく   ろサンボ』が絶版となった。手塚治虫の作品にも数多くこのステレオタイプ化   された黒人が登場する。1990年このことにジョン・G・ラッセルも、その著書   『日本人の黒人観』 （新評論社）で「日本人の黒人観は、白人の持つそれであ   り、誤ったものである。ステレオ・タイプのデフォルメされた黒人像を描くこ   とは差別」であると指摘をした。これに対して、手塚プロでは「マンガは、特  徴を誇張し、パロディー化することがユーモアの重要な手法である」と答え、

  また作者が亡くなり、改訂は困難であるとして注釈文付きで、マンガの発行を  続けた。

出典：コミック表現の自由を守る会編『誌外戦』創出版 P2761993年

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