以 上 私は デ ィ ド ロが そ の 唯 物 論 を完 成 させ る時 期(!769年 以後)の 前 ま で の彼 の主 要 な 著 作 を 通 し て,彼 が どの よ うな過 不盈 へ て唯 物 論 に到 達 し よ うと し て い たか を 開 らか
に し よ うと試 み た。
彼 は ま ず シ ャ フ ツベ リー と と もに宗 教 と道 徳 を 分離 し純 粋 に 人 間 的 な道 徳 を打 ち樹 て よ うと して,有 徳 の 無 神論 者 の存 在 を 認 め た が 無 神 論 者 の あ り方 に 矛 盾 を み と め,有 神
(76)デ ィ ドロに お け る唯 物 論 へ の 道 程
論 の立 場 に立 っ た。r哲 学 断 想 』 に お い ては,理 性 と 人間 的情 念 に反 す る キ リス ト教 へ の 批 判 をお こ な う一 方,胚 種 の発 見 を きめ手 と して,宇 宙 の秩 序 を讃 美す る理 神 論 に傾 い たが,唯 物 論 も登 場 し,ま ず 道 徳 面 か ら有 神論 的 オ プ チ ミス ムを つ き崩 し,物 質 と運 動 の み に よる字 宙 創造 を とな え,す で に 進化 論 の萌 芽 を 示 した 。r懐 疑 論 者 の 散 歩 』 に お い て は政 治 と宗 教 に対 して容 赦 しな い新 しい 哲学 者 の タ イ プ が示 され,唯 物 論 者 は 理 神 論 者 の い う現 在 の宇 宙 の秩 序 に ま で疑 惑 を抱 く程 に生 長 す る。 艘 後 に ス ノ ピザ 主義 者 が 結 論 を下 して,唯 物 論 に実 を 与 え,物 質が 思 惟 す る こと を 示唆 す る。 ピ ュ ロ ソ主 義 者,
バ ー ク レー主 義 者 批 判 を通 じ て物 の実 在 につ い て の 確信 が あ らわ れ る。1749年 を境 とし て理 神 論(一 爆的論)は 全 く否 定 され る。 感 覚 論 にお い ては 本 能 か ら物 の実 在 が 確信 さ れ る。 進 化 論 の萌 芽 は ます ます 明確 な輪 廓 を お び,〈 原 型〉 の仮 定 に お い て は種 の枠 を 打 破 し た。 ビ ュ ッ フォ ンの く万 物 の連 鎖 〉 を受 け つ い で,こ れ に よ り細 か い ニ ュア ンス をつ け,生 物 ・一一乎無 生物 間 の 非 連続 に反 携 して これ を埋 め よ うと努 力 し た が,そ の手 が か りが つ か めず 解 決 を1769年 ま で持 ち越 した。 物 質 に思 惟 を み とめ る モ ー ペ ル チ 瓢イ の 仮 説 を発 展 させ,宇 宙 の魂 を想 定 した。 これ は暫 定 的 な解 決 と して,や が て 『ダ ラ ンベ ール の夢 譜 に お け る よ り合 理 的 な解 決 へ の前 ぶれ と な る。 デ ィ ド獄の笑 証 的精 神 は数 学 の抽 象 性 に反 擁 した が,理 論 と実 践 と の 関係 の正 し い把 握 に根 ざす 首尾 … 貫 した 科学 方 法 論 が打 ち た て られ た ◎
こ うした 進 化 論 的 唯 物 論 の成 長 に よ る理 神 論(一 鋤 勺論)の 否 定,物 の実 在 の確 信, 思 惟 の物 質性 の想 定,万 物 連 鎖 の認 識,は いつ れ も唯 物 論 の基 礎 を 固 め る もの で,こ れ に よ って 自信 を 得 た デ ィ ド獄は 哲 学 と宗 教 とを 分 離 した 。 ま と も に神 を否 定 す る こ とな
しに,神 を 祭 り上 げ,丁 重 に 哲 学 の 分 野 か ら締 め 出 した の で あ る。
しか し な お未 解 決 の重 要 問 題 と して無 生 物 か ら生 物 へ の移 行 が 取 り残 され てい た。
さ て,こ の よ うに し て 自然 認 識 にお け る唯 物 論 へ の確 儒 が 深 ま っ て い っ た こ と は否 め な いが,デ ィ ドロが終 始,道 徳 的 立場 か ら無 神 論 に矛 盾 を感 じ て い た こ と も繰 返 し指 摘 し た通 りで あ る。 デ ィ ド ロは 全 人 格 的に は 遂 に確 国 た る掴雛物 論 者 に な り得 なか っ たの は あ る まい かPま た そ こに 当 時 の 唯 物 論 の 限 界 が あ った の で あ ろ う。 この 問 題 は 電 要 で 別 の機 会 に論 じ るつ も りで あ るが,こ の よ うに 考 えて くれ ば,彼 が い つ 唯 物 論 に 移 行 した か とい う問 題 の 立 て方 に は あ ま り意 味 が な い よ うに 思 わ れ るの で あ る。
(77) 附 記 本 論 文 の校 正 中 に待 望 の小 場 瀬 卓 三先 生 の 労 作 『デ ィ ドロ研究(上 湘 が 出 た。
同 学 の ひ と りと し て喜 び に た え な い 。 さ っそ く同書 を 一 読 し,ひ るが え っ て本 論 文 の校 正 刷 りを 再 読 しつ つ,デ ィ ドロ研 究 の 道 の け わ し さを 今 更 の よ うに 思 い 知 った もの で あ る 。 これ は 同 学 の者 の み の知 る 感慨 で あ り,そ れ だ け に この 大 著 の前 に た だ頭 が さ が る の で あ る 。 い ま この 大薯 を前 に し て 本論 文 の存 在 価 値 が か な り薄 らい だ こ とを認 め なけ れ ば な らな い。 しか し二,三 の点 で小 場 瀬 先 生 の デ ィ ド羅解 釈 と私 の デ ィ ド揮解 釈 との あ い だ には 微 妙 な ズ レが あ る。 デ ィ ドロが 唯 物 論 蒋 で あ るか ない かを ど うし て見 きわ め た ら よ い のだ ろ う2そ もそ も唯 物 論 者 とは 何 か?私 は この 点 でい さ さか 懐 疑 的 に な ら ざ るを 得 な い。 そ れ は 人 門 を 全 人 格 的 に と らえ よ うとす る と き ど うし て も直 面 せ ざ る を 得 な い て い の大 閥 題 で あ る。 ドほ ん と うの 唯 物 論 者 が い るの だ ろ うか?」 とデ ィ ドロ 自身 ぼ うか も しれ な い 。 あ え て 私 の デ ィ ドロ解 釈 を ひ とつ の 異 論 と して 提 示 し批 判 を 仰
ぐゆ えん で あ る。
第 一 箪
1)宗 教 と道 徳 と の 分 離 2)道 徳 的 美 徳 の 構 造
3)有 神 論(th窃sme) 4)幸 福 観
5)無 ネ申∫1禽(ath6islne)1ま 七半り 6)人 間 と 意 見
7)統 一 的 宇 宙 観 第==二車 『哲 挙 断 想 』(1746)
{i撫1∴
4)理 神 論(d6isme)
δ)唯 物 論(一 無 神 論)の 位 麗 第 三 箪 『懐 疑 論 者 の 散 歩 講(1747) 1)古 い哲 学 者 ・新 しい 哲 学 者 12)哲 学 都 帽 の 纈
3)無 神 論 と理 神 論 の 対 決 4)ス ピ ノザ 主義 的結 論 5)物 の実 在 へ の確 信
『功 綾 と美 徳 に 関す る試 論 』(1745) 6)無 神 論批 判 第 四 章1749〜1757年 頃
『盲 入 に 関 す る書 簡露(!749) rヴ オ ル テ ー ル 宛 の手 紙 』(1749)
『ア ベ ・ド・プ ラ ー ド氏 の弁 明 の続 き護(17 52)
『自然 の解 釈 に つ い て ￡(1753。4)
『百 科 全書 甫 初7巻(ユ751〜7) 1)感 覚 論(se難sual1sme) 2)理 神 論(一 醒的 論)批 判 3)哲 学 と宗 教 との 分 離 の 唯 物 論 の 深 化
a)進 化 論 の 繭 芽 b)物 質 か ら思 惟 へ1
。)万 物 の連 鎖(、h。i。。d。,§,,e、)}
5)科 学 方 法 論 a)数 学 へ の 不 信i b)聯 撲 践 と 徽̲1}
6)無 神 論批 判}
第五 章 結 語i
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(78)デ ィ ド 叫 こお け る 唯 物 論 へ の 道 程
参 考 文 献
※0θ 溜 γ6sごo"ψZ碗s鹿Dづ 露 γoち6dl重io嶽parエAss6zate宅M.To慧rrleux,略 記 号
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:※ 翫 解loρ 瑠60uDictio雛 獄aireraiso難 飴desscle黛ces ,desaぎtse宅 δesm6一
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引 用 に 用 い た 邦 訳
新 村 獄 訳rダ ラ ソベ ー・レの 麹 他 四 篇(岩 波 文 庫)昭 和33年 岩 洩 嘗店 新 村猛 ・大 賀 正 喜 訳r哲 学 断 想 誘 他 二 篇(岩 波 文 庫)昭 和36年,岩 波 書 店 小 場 瀬 卓 三 。平 岡 昇 ・大 賀 正 喜 訳rデ ィ ド 爵 吉作 集 』(世 界 大 思 想 全 集 ・ 社 会 宗 教 科 学 思 想 篇6)昭 和34年 河 出書 房
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参 考 個 所
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(30)A。p13.
(31)A,p三4.
(32)A,p21.
(33)A,p27.
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(35)A,p52.
(36)A,p81.
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(38)A,p78.
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(60)A,p24.ろ,p25.
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(72)《LaPens6e》No.24i
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(74)S▽II,p226.
(74')PV,p17.ろ,p18。
(75)A,p18ユ.
1(76)A,p183.
(77)A,p184.
(78)R,53.
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(97)PV,P115.
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(ユ14)A,p458, (1=L5)EI,p469。
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