……
,
則
知 無一
土 不 依 我 心 而 立, 無一
仏 不 因 我 性 而 現。 然 則 十 万 億 刹 外之極
楽
, 独非唯
心之
浄
土,極楽国中
之 教 主, 独 非 本 性 之 弥 陀 乎。「角 虎 集』二巻
済 能 (
1770
年,
続蔵2 ・14 ・3
)「/
1
丶序
」(25D)大
乗起
信論
,分析
三細
六蠱
, 旨帰 唯 心 浄 土。永 明
智覚禅師
,…… 極力
主張唯
心 浄 土。 故 有 角 虎 之 喩。巻上
「
楚
石梵埼禅師
」(252
)「
懐浄
土百韻詩
」本 性 弥 陀
一
句 子惟 心 浄 土 無 高 下
自性 弥 陀 不
去来
「張 商 英 居士」(
253
)公
甞
著 発 願 文云。自
歎,…… 本性
弥 陀 惟 心 浄 土, 不 能 悟 達。
「氷 懐 済 能 禅 師」(
261
)問。
威 音 那 畔 父 母 未 生 前, 亦 可 名 浄土否,亦
可名 自性弥陀
否。答
。
威 音 那 畔 父母 未 生 前, 固 是 眞浄
土,眞自性弥陀
。……
, 若 能 胸 中 無 此 骨董, 自然
窮
則変
,変 則 通, 通 処 見 自性 弥 陀, 即 證
唯
心浄
土時節
也。「
眞
歇清
了禅師
」(263
)或
日,惟
心 浄 土, 人 人 本 具。 何 不 直 下 承 当, 反 求之於 十 万億刹
之外耶
。師答 El
。若
会得唯
心 浄 土, 豈 但 十 万 億 国微 塵 刹土,亦
未為遠 ……
。 若
指
心 之 全 体, 不 但 唯 心 浄土。 地
獄
天宮
, 唯 心 所 現。
「永 覚 元 賢 禅
師
」(269)「
一 浄
土教
源」雖日唯 心
浄
土, 而不妨有極
楽 世 界。 以 世 界 即一
心之所 現也
。雖
日本性
弥 陀, 而 妨 有 極 楽 教 主。以 教主即
本性
之所成
也。
「二念仏
正信
」所 信 仏 言, 凡
有
二門
。一 信
其 理, 二信 其 事。 信其
理者
,信
我 心 便 是 浄 土,
我 性 便 是弥
陀 也。信
其 事 者, 信 西方
果有浄
土, 西 方 果 有 弥 陀 也。巻 下
「雪 関
智
闇禅師
」(271
)使知眞
禅
宗即是 眞 浄 土,
惟 心之外 無 別 仏。 眞浄 土 即眞
禅 宗, 惟 仏 之 外 無 別 心。 以 心 仏 不 可 岐。「居士祁
浄
迢」(275)大
抵引
心浄 土 浄 之 説, 以 為 惟 心 浄土 巳耳。心浄 則 山 河 大 地, 正吾 浄 心
也
。 此之謂惟
心浄 土, 而 心 浄 土 浄 也。「法 雲 法 秀 禅 師」(
277
)・
,自性弥陀
愈 明,……,
惟 心 浄土愈 顕……
。 只因円満
,
得 個 自性 弥 陀 惟 心 浄土,非
別 有 所 加 也。
「永 明 延 寿 禅 師」(
279
)問。唯
心 浄 土, 周偏十
方……
。
答
。唯
心仏
土者
, 了 心方
生……
。
「王古
居
士」(283
)公
有
云, 弥陀
心内衆
生,新新摂化
。衆
生心中浄
土,念念往
生……
。
念本性
之無
量 光,
本 来 無念
。
生 唯 心 之 安 養 国, 眞 実 無 生。「陳 瑾 居 士」(
283
)常与
人談惟
心浄
土。「
普度優曇
宗 主」(287
)見
性即成仏
,畢竟
那箇是我本性阿弥
陀……
。
「阿 弥
陀
経 直 解正 行」了
根
(1784
年, 続蔵1 ・33 ・4
)然 則, 世 人 修 入 法 門, 貴 乎 皈 依 自性三宝, 切 念 自 性 弥 陀, 如 是 行 住 坐
臥 ……
(374
)。・
,何 有浄
土耶,何有
禅 耶。 今 人 若 能 打 破 此 関, 即 親 承 親 證, 弥 陀 即 自性
,自性
即弥 陀
(375
)。如
果
上 上根
器之 人,得聞 自
性 即 是 弥 陀之説 (379
)。『無 量 寿 経 起 信 論』三巻
彭
際清
(1740− 1796
)(1775
年, 続 蔵1
・32
・3
)「
叙
」(254
)人 人
念仏
了自性
人人念仏
證 唯 心乾 隆四十 年 (
1775
年 )羅有高
撰巻
下(277
)本来成仏
, 不於
心 外, 別有
信 仏之心。 如是
廻向
, 是名唯
心浄
土。「
華
厳念
仏三 昧 論』彭 際 清 (
1783
年 作, 後 記1791
年,
続 蔵2 ・9 ・1
)上
根利智
, 了 得自
性 弥 陀, 全 顕 唯 心 浄 土 (88
)。
「
省菴
法師
語録』二 巻彭 際 清 (
1786
年,
続 蔵2 ・14 ・4
) 巻下
(313
)都
言, 浄 土唯
心, 是十
万余
程 是 外 求。但執
妄心居在内
, 不 知 眞 性 体 全 収。『重
訂
西方公拠』二巻
彭 際 清 (1792
年, 続 蔵2 ・14 ・
4) 巻下
「専意 一 念
虎 谿 尊 者」(344
)只
此 一 念
是本
性 弥 陀。 只 此一
念 達 唯 心 浄 土。『念 仏 警 策』二 巻
彭際清
(続 蔵2
・14 ・
4) 巻上「
蓮宗
宝 鑑優 曇 法 師」(
357,358
)此則 見
一
切
衆
生, 本 性 皆 同 弥 陀。見
性則成仏
, 畢竟
那 筒 是 我 本 性 阿 弥陀
。豁 然 明 悟
,
親 見 本 性 弥陀。只此
一
念 是 本 性 弥 陀
。
只 此一
念 達惟
心浄
土。「与 蘇 州 劉
居
士」(361
>若 覿 破 此
念起
処, 即 是 自性 弥 陀, 即是祖師
西来
意。巻 下
「浄 土 法 語
幽 渓法
師
」(364
)80
中国浄土教におけ る唯心浄 土思 想の研 究(⇒皆 須
一一
参 求,
悟極楽
原 是我惟
心 之浄 土, 不是
它 土。 了弥陀
原 是 我本性
之眞仏, 非 是 它 仏。
「答
卓
発之文 学無
異禅師
」(367 , 368
)観 経 云, 是 心
作仏
。 心即仏故
,浄
土唯
心。但 一
心 不 乱,
専持名号
,喚
醒自性弥陀
,一
切 仏 菩 薩皆
影 現 其中矣。
「示 王 心 葵」(
371
)信 自性 中 実 有 西 方 現
成仏道
之弥 陀如来
,唯
心中実有荘厳
之極楽世
界。「答 卓 左 車 茶 話」(
371
)若 捨 現 前 弥 陀
,
別 言自
性 弥 陀,捨
西 方浄
土,別言惟
心浄 土。 比是
淆論
公 案。
「
西
方確
指覚 明 妙 行 菩
薩
」(372
)諸 弟子, 当 知
,
十 方 諸 仏 是 衆 生 心, 十 方 衆 生 是諸仏
心。 是 故憶仏念仏
,則十
方諸
仏現
汝 心 内。
「浄 土 聖 賢 録」九 巻 彭 希 煉 (
1761− 1793
)(1783
年,『浄 土 宗 全 書』巻十八 ) 巻三 「延 寿」(
650
頁 )問
。唯
心浄 土。 周 偏 十 方……
。 答。 唯 心
浄
土者
, 了 心方 生……
。
「
宗
臣責」(661
頁)然 則, 唯 心 浄 土
,
自 性 弥 陀, 蓋 解 脱 之 要 門, 乃 修 行 捷 径。「
道環
」(672 − 673
頁 )作唯
心浄 土 説。
略 云。
或 問 唯 心 浄 土,
本 性 弥 陀……
。
答 EI
,当
知十界
四土, 若 浄 若 穢, 不 離 我心, 此
但直
具 而巳。……
, 豈 心 外 有 法。 故日唯 心 浄土, 本 性
弥
陀 也。書偈
日,唯
心浄 土,本
無 迷 悟。「
f
憂曇」(686
頁 )只 此
一 念
是本性弥陀
, 只此一
念 達 唯 心 浄 土。
「宏 済」(
687
頁)俄 疾 作。 即 召
弟
子, 示 以唯
心浄 土 説。
「妙 叶」(
692
頁 )我 心 彼 仏 心, 彼
仏我
心仏
,一 体
無二。
故 云,
唯 心 浄 土, 本 性弥
陀。非謂西
方 無 土 無 仏, 不 須 求生。 但 在 汝生
滅縁
影中
,名
為 唯 心 本 性 也。
巻 五 「景 隆」(
697
頁 )或 云, 那 箇 是 我 本 性 阿 弥 陀, 謂
是摂
心念 仏, 参 究 念 仏。「性 専」(
698
頁 )余 将
俾海衆
同 悟 本 性 弥 陀。
「伝 燈」(
711
頁 )悟
極楽
原是 我 唯 心 之 浄 土, 不 是 他土。 了 弥 陀原是 我本性
之 自仏,非
是他
仏。巻六 「智 旭」(
715− 716
頁)有 卓 左 車 者
,嘗
設 問言
。……
冀 和 尚 将 向 来 自性 弥 陀 唯 心 浄土等語 ……
。
旭答 言。
……
, 自応 諦 信 是 心 作 仏, 是心是
仏
。若 捨 現 前 弥 陀, 別 言
自性
弥陀
, 捨 西 方 浄 土,
別 言 唯 心 浄土。 此是 淆 譌 公 案。「行
策
」(723
頁 )我 是 未 成 之 仏, 弥
陀
是巳成
之仏,覚
性 無二 。次 要 信 得 我 雖 障 深 業 重, 久
居
苦 域, 是弥陀
心内
之衆
生,
弥 陀 雖 万 徳 荘 厳, 遠在十
万億刹
之外
,是 我 心 内 之 仏
。
既 是 心性無
二 。「
超
城」(725
頁 )直 下
擣得
,便知 自性弥
陀, 共 證 薬王 三昧。巻 七
「楊
傑
」(742
頁 )聖凡
一 体
,機感相応
。諸
仏 心 内 衆 生, 塵 塵極楽
,衆
生心中
之浄
土,念念
弥 陀。 吾 以 是 観 之。
「王古」(742
−
743 頁 )又嘗
著
浄 土 宝珠集序
云, 衆 生 心 浄 則 仏 土 浄, 法性
無 生而無
不 生……
。
念
本 性 之 無 量 光,
本 来 無念, 生
唯
心 之安養
国,眞実無
生。
「鍾 離 瑾」(
743
頁 )子 景 融
……
嘗日。……
不識
弥 陀, 弥 陀 便在
西方
外, 識得
弥 陀, 弥 陀 只 在 自 己 家。「江 公 望」(744 頁 )
便 成三
昧
。所謂
,自
心 作 仏, 自心 是 仏, 自 心見
仏。「陳 讃」(
750
頁 )有 客 過 之, 呵 日。 爾 不 聞 大 鑒之論
唯
心者乎
。何
厭 垢 而 欣 浄 為。 答。 唯 心 浄 土,発
之 大 鑒, 而非
自
大鑒始也
。 是 心 作 仏, 是 心 是 仏, 仏固先言
之矣
。 蓋懼 人 以 不 浄 之 心, 求 浄 土 也。巻八
「黄 承 恵」(
772
頁 )承 恵日。
爾教我念 自
性 弥 陀 邪,
念 極 楽 弥 陀 邪。
啓初
日。汝将
謂有
二邪。
『徹 悟 禅 師 語 録』二 巻
了
亮
(1810
年, 続蔵2 ・14 ・
4) 巻上「示 衆」
普
説 (380, 38
])娑 婆 之 穢 苦, 安
養
之浄
楽, 皆 唯 心 現。 唯 心 之穢苦
既 現, 則遭
大 逼 迫。 唯 心 之 浄 楽 既 現, 則 得 大受 用。
弥 陀 之 所 以
為弥陀者
, 深 證 其 唯 心 自性 也。
然 此弥陀極楽
, 非自
性 弥 陀,唯
心極楽
乎。 但 此 心 性乃 生 仏 平 等 共
有。
不偏属仏
,亦
不 偏属衆
生。 若 以 心 属 弥 陀, 則 衆 生 乃 弥陀
心中
之衆
生, 若 以 心属 衆 生,
則
弥陀
乃衆
生 心 中之弥 陀……。
巻
下「跋」
浄 土
津梁
跋(389
)夫, 唯 心 浄 土 当 処 現
成
,自
性 弥 陀 覿 体 不 隔, 乃 為是津梁
之説。『径 中 径又径』四 巻
張 師 誠 (
1825
年, 続蔵2
・14 ・
5)巻
一
「起
信 法」易 行 門
楽 邦 文 類。
楊
次 公日……
諸仏
心内
衆生, 塵 塵 極 楽。 衆 生 心中
浄土,念念
弥 陀 (419
)。楽
邦
文類序
。 明 給 事 中 陳 讃……
,
答 Ei
, 唯 心 浄 土, 発 之 大 鑒, 而非 自
大 鑒之始 也 (421
)。
明 成 時 浄 土
十
要序
日。……
彼 心 彼 仏 心,彼仏我
心 仏,……。
故云, 唯心浄土, 本 性 弥陀
(4Zl
)。巻
二「起 信 法」
疑 誤
門
龍 舒 浄土 文日。
……,
又 日。
世有
専於参 禅 者云,惟
心浄土, 豈復 更 有 浄 土……。
此言似是 而 非82
中国浄土教における唯 心 浄 土 思 想の研究口 也 (
422
)。長 蘆 蹟 禅 師日。
……
, 然
則
唯 心 浄 土 自性 弥 陀, 蓋解説
之要門
,修行
之 捷 径 (425
)。又 日。
有
謂 唯 心浄
土, 無 復十
万 億 刹 外 更 有 極 楽 浄 土……
。
但 引
而拠
之者
, 錯 会 其 旨 (425
)。「起
信法
」徴 験 門
蓮
池 大師
往 生 集 序日。……
,
勃
然日,浄
土唯
心, 心 外 無 土。 往 生 浄土寓
言也… …
(431
)。 巻
三「立 願 法」
決 定 門
元
優
曇 大 師日。 ……,
只此一 念是本性
弥 陀, 只 此一
念 達 唯 心 浄土 (
432
)。「励 行
法
」精
持門
明
空
谷大師
景隆
日。……
, 那 箇 是
我
本性 阿弥陀
。 謂 是 摂 心念仏
,参究
念 仏(437 )。
巻 四「
浄
土雑
詠 選 録 附」「元
中峯浄
土 咏」自性 弥 陀
如
不念
(452)。
「明 漓 益」
西 方 即 是 惟 心土 (
5
首,452
)「自作」 臨 時
惟 心 自性理難 明(細 註 )参
禅
者 毎 謂 惟 心 浄土, 豈復更有
浄 土……。
此 言 似 是 而非
(455
)。『念 仏百問』 悟 開 (
−
183 )(1825
年, 続 蔵2 ・14 ・
4)「序」(
399
)一
念 念 仏, 全念
是仏
,是
則 名 為 自性 弥 陀。観想
西方,依
正 在 観, 是 則 名 為 唯 心浄
土。道 光五年 (
1825
年 )江玩。「天
衣
云。
生 則 決 定 生, 去 則実
不 去。何
謂 也」 二十
三 (402 )若
了弥陀
即 本 性, 本 性 即弥陀
, 而 如 来 者, 無 所 従来
,亦無
所 去。
「又云。
自問
阿 那 箇 是 本 性 阿弥陀
,其
法 如 此」 廿七 (402
)若 自
問
阿 那 箇 是 本性 阿弥陀
, 未免
引 起 識 情 湊 泊之弊
。「学 者 皆
称 ……
念 仏 不 及参禅
」 二十
八(402
)達唯
心浄 土, 了 本 性 弥 陀。言
達言
了, 豈非悟境
。『浄 業 知 津』
悟 開 (
1829
年, 続 蔵2 ・14 ・4
)「
念仏
進一 解
説」(398
)夫, 即心即 仏, 仏 在 心
頭
,唯
心 浄 土,
此 等語句
,最高最
上 最 第一
。
「阿 弥 陀経 要解 便 蒙 鈔』三巻
智
旭 要 解, 達 黙鈔 (1850 年,
続 蔵1 ・91 ・5
)巻
上 (443)喚 作 唯 心 浄土, 立
則
立 即 心 之 実 境。 即一 句
即心之 仏 号, 乃四種唯
心 之身土。後
文云ヂ・ ・
奈 何離 此 浄土, 別
談唯
心 浄 土 (cf.
「要 解』大 正37 ・369
下)。巻 中(
479
)(鮮 )重 重 結 示 (cf
.369
下 )。(鈔)仏 乃 衆 生 心 内
弥
陀,名
為自
性弥陀。……,
故日唯心浄
土 自性
弥 陀 也。
(鮮 )
奈何離
此 浄 土,別譚唯
心 浄 土(cf.369
下 )。(鈔 )別 執 縁 影
妄想
, 以為唯
心浄
土,自
性 弥 陀。巻
下(487
,504
)(鮮 )
……
,
若無
信 願……
(cf. 371
上 )。(鈔 )若 無
信
願者
, 不信西
方極楽是唯
心,弥陀
乃自性
。但
信縁影妄想
,為唯
心自性
。(解跋 )
古
人 云。念 自性弥 陀
, 生唯
心浄
土,合観
之, 是 心作仏
, 是 心 是仏
, 心 外無
仏, 仏 外 無 心之義
明矣
。 後 人 不 達, 捨 西 方 極 楽, 別 言 唯 心 浄 土, 捨 万 徳 慈 尊, 別 言 自性 弥 陀……
。
(鈔 )
古
人 云,会 自
性 弥 陀, 生唯 心 浄土者, 乃 引 祖 語, 明 極 楽三界 万 法, 亦 皆 唯 心 也。……
。
後
人 不達,…… 別執縁
影妄想
, 以為
唯 心仏
土……
。
譬如
離 器 求 金,
則 於 仏 祖 共 相 違 也。
『
浄
土 生 無 生論
会集
J達
黙(1849
年, 続 蔵2 ・14 ・1
)偏 執 無 生 者, 大 端 堕 在 縁 影 妄 想, 以 為 唯 心 浄 土, 自性 弥 陀。 故 題日, 浄 土 生 無 生 論。 正 破
縁
影之
虚
妄, 而 立 乎 浄 土 之 生, 即 心 性 之 無 生 也 (44
)。蓋
諸
仏 乃悟
衆生心 内之諸 仏,
衆 生 乃 迷 諸 仏 心 内 衆 生……
(cf.
『浄土生 無 生 論』大正37 ・382
F
>。乃
悟
衆 生 心 内諸 仏 者,
謂 法 仏 乃 衆 生 心 内 之 性 体 諸 仏……。
乃 迷 諸 仏 心 内衆
生者
,謂菩薩
乃諸仏
心内無
明衆
生……
(57
)。故 古 徳 云。 諸 仏 心 内 衆 生, 塵 塵 極 楽。
衆
生 心 内 諸 仏, 念念
證 真……
(cf. 382
下 )。故古徳
云,引
古
證 也。 塵 塵 極 楽 者, 衆 生 即 仏 故,
念 念 證 真 者, 仏 即 衆 生 故……
(57
)。但 随 功 行 浅 深
,
品 位 高 下 耳 (cf.382
下 )雖 見 他 身, 即見
自 身,自他
不二 。故
日,唯
心浄
土,自
性弥
陀也
(58
)。蓋 西 方 極 楽 世 界 乃 吾 心 中 之
一
土 耳。 娑 婆
世
界 亦 吾 心中
之一
土耳
(cf. 383
下 )。極 楽者
, 乃 吾 心之浄土, 心 浄 故, 所 以 土 浄 也。 娑 婆 者, 乃 吾 心 之
穢
土, 心穢故
,所
以 土穢也
(63
)。「跋 語」(
65
)自性 弥 陀
,
唯 心 浄 土, 去 則 不 遠 西 方極楽 ……
。道光
二十
九年
(1849
年)蓮
村 氏 敬 識。
「浄土聖 賢 録 続 篇』四巻
胡
梃 (道 光 末 185 年 頃,『浄 土 宗 全書s巻十八) 巻二 「往 生 王 臣」第三
「張 自而誠」(
830
頁 )一
云。 唯 心 自性 理 難 明
……。
自注,……
故 知 唯 心 浄 土 自性 弥 陀。「
章攀桂
」(831
頁 )自
為序
日。 浄 名 云……。
華 厳云……
。皆唯
心浄 土之旨也
。若 夫 唯 心 浄 土, 則 在 当 人 黙 契。
「
勧
修 浄土切 要』眞益 願 纂 述 (
1855
年,
続蔵2 ・14 ・5
)参
禅
人, 正好念仏
, 参 禅 大 悟,……,
巳識 得 自性 弥 陀, 然 行解相
応(458
)。『阿 弥 陀 経註J
[
修西定課]
鄭 澄徳 ・
鄭 澄 源 (1861
年,
続 蔵1 ・91 ・
4>説 唯心浄 土
者
,未
必能神
游 仏 刹。 説 自 性 弥 陀 者, 未 必 能 量 同 仏 身(376
)。『蓮 宗 必 読J
古 崑(
− 1892
)(1868 年, 続 蔵2 ・15 ・2
)「