前章で触れたように、南滋賀町廃寺にみられる、南面する金堂を伽藍の西に配する形の中枢部のみ 抜き出すと、法起寺式伽藍配置となる。法起寺式伽藍配置は一般的に、一塔一金堂式で回廊内の東に 塔、西に南面する金堂を配するものと定義される。日本全国の広範囲に分布していることが知られて おり、近年では伽藍配置による寺院の集成も行われている（菱田 2005、石松 2007、森 2008 など）。 筆者がこれまでに確認した限り、法起寺をとるとされる寺院は 59（60）か寺が数えられる32。以下に、
地域別にその概要を述べる。番号は図 16 ～ 16、表 7 と対応している。
（1）畿内の法起寺式をとる古代寺院
1. 大おおやけ宅廃寺 京都府京都市山科区大宅山田に所在する。1958（昭和 33）年度、1985（昭和 60）年度 の調査で塔、金堂、講堂、北側建物が検出されている。古代の遺構は 3 時期に分けることができると 考えられている。南西建物（建物 1：推定金堂）は瓦積み基壇の一部と礎石据付穴が検出されている。
据付穴の柱間は 3m である。建物の規模は不明。基壇は地覆石を伴う瓦積み基壇で外回りに幅約 1m 高 さ約 0.2m の瓦積み下成基壇を伴う二重基壇となっている。相輪装飾の一部と考えられる青銅製品を 検出したことから塔の可能性も指摘されている。炭化材が多く出土することから火災により焼失した ものと考えられている。南東建物（建物 2）は、雨落溝から塔に想定されている。講堂の基壇は乱石 積で、東西 26 ×南北 16m である。建物は四面廂、4 × 7 間、12 × 22.8m の礎石建物で、桁行の柱間 は 3.48m、梁行は 3.3m と考えられている。回廊ではなく築地を採用し、講堂に囲繞する施設が直接 取りつかない点が特徴である。
出土瓦には雷文縁複弁蓮華文軒丸瓦（紀寺式）1 種、重弧文軒平瓦 2 種、変形偏向忍冬唐草文軒平 瓦 4 種が出土している。瓦の編年から 7 世紀後半の天武朝には造営が開始されていたとされる。伽藍 地西側を下がったところに古北陸道が走っている（京都府教育委員会 1958、平方・菅田 1988）。建物 1 が塔の場合は、法隆寺式伽藍配置である可能性もあるものの心礎石が検出されておらず不明である ため、法起寺式あるいは塔はなく金堂・講堂を南北に配する型式である可能性が検討されている（網 1999）。
2. 大鳳寺跡 京都府宇治市西中菟とどう道西中に所在する。宇治市教育委員会の発掘調査によって金堂の 遺構が確認されている。瓦積み基壇で、南北に下成基壇をもつ。基壇規模は 16.1（南北）× 19.2（東 西）m である。創建瓦は川原寺軒丸瓦と重弧文軒平瓦の組み合わせで、文様の編年から 7 世紀後半の 年代が想定されている。地形や地割、字界などから約 112m 四方の寺域をもつ法起寺式伽藍配置をと る寺院と考えられている（杉本編 1984、1985、1986、1987）。
3. 久世廃寺 京都府城陽市久世に所在する。1976 年から城陽市教育委員会により調査が行われた。
寺域は東西 120m ×南北 135m に推定されている。
塔の基壇は瓦積みで、13.4m 四方である。礎石の抜き取り穴から心礎石は地下式であったと考えら れている。階段は南北に設けられている。建物は 3 × 3 間、6.3m 四方の建物に復元されている。金
32 筆者が本論をまとめるなかで、（三舟隆之 2019a）において各伽藍配置別寺院数の集計表が発表された。三舟氏によれば法起寺式は 57 か寺とある。
具体的な寺院名や内訳はそこでは示されていない。三舟氏の研究成果を踏まえ、今後も引き続き集成・検討を行いたい。
堂の遺構は 26.7 × 21.3m の盛土基壇が検出されていることから、東西棟の建物であったと想定され ている。塔と金堂の間は 8.9m である。講堂の基壇遺構は 23.5 × 13m である。建物は 7 × 4 間、21
× 10.5m の建物に復元されている。掘立柱と礎石が併用されている。
出土遺物には瓦類（軒丸瓦 13 型式 15 種、軒平瓦 6 型式 13 種など）のほか、南門遺構の北側から 金銅製誕生釈迦仏立像が出土している。区画施設は築地である。付近に官衙（正道遺跡）がある。創 建年代は 7 世紀中葉～後半に想定されている（奥村・福山 1976、近藤ほか 1980）。
4. 高こ麗ま寺でら跡 京都府木津川市山城町に所在する。1918（大正 7）年から京都府などによって調査がな されたほか、山城町教育委員会による調査が 1989 年より行われた。寺域は東西 190 ×南北 178m とさ れている。塔遺構の基壇上面は削平されており建物規模は不明である。瓦積み基壇で外周を幅 1.7m の石敷が巡る。東辺では東回廊に伸びる石敷が確認されている。瓦積み基壇の内側で花崗岩製の石積 が検出されている。基壇は一辺 12.7m である。階段は基壇南面に設けられている。金堂の遺構は、
16.0 × 13.4m の基壇が検出された。建物は東西棟で 5 × 4 間、11.7 × 9.0m、柱間寸法は桁行 2.3m、
梁行 2.1m である。塔との心々距離は約 22.7m である。講堂の遺構は、基壇が 23.7 × 19.5（推定）m、
建物は 5 × 4 間、19.0 × 15.2m、柱間寸法は桁行約 3.8m、梁行 3.7m である。基壇外装に使用された 瓦は伽藍草創期のもので 7 世紀第 4 四半期に編年されている（木津川市教育委員会 2008、2010）。ま た近年の調査で、南門が伽藍中軸線に乗らず、金堂の前面に当たる位置に配されることがわかってい る（中島編 2011）。
出土瓦のうち大和の川原寺と同笵である複弁八弁蓮華文軒丸瓦が最も古く、川原寺の創建が 662（天 智元）年から 674（天武 2）年までの間であり、創建初期に用いられた型式であることから、高麗寺 の創建も川原寺創建からあまり時をおかず、670 年前後に開始されたと考えられている（中島 1997）。 また、7 世紀後半に川原寺同笵瓦（A 類）の瓦笵が後に南滋賀町廃寺に持ち込まれていることが指摘 されており、瓦笵が川原寺（勅願）→高麗寺→崇福寺（勅願）・南滋賀町廃寺へ移動している（辻本 1996、小笠原 2005）。
5. 里廃寺 京都府相楽郡精華町に所在する。土壇の存在から近世以来、古代寺院跡と知られており、
1987 年の精華町史編纂委員会による発掘調査によって、寺域北辺とされる東西方向の溝と白鳳期の 瓦が出土した。2000 年の同教育委員会による調査で、土壇は瓦積み基壇の一部で、基壇北辺部は白 鳳期平瓦を平積みにした外装であることが判明した。基壇の南北規模は約 14m（47 尺）と想定され、
高麗寺廃寺の金堂規模に近似していることから、建物は東西棟の金堂跡と考えられており、東側に塔 跡を想定する場合には法起寺式をとる。基壇の北辺から伽藍整備期の鴟尾片が出土している。
出土瓦には、高麗寺式の複弁八弁蓮華文軒丸瓦のほか、久世廃寺と同笵の単弁十一弁蓮華文軒丸瓦 など、軒丸瓦 4 型式 4 種、軒平瓦 5 型式 7 種が出土している。出土瓦から白鳳期の創建が想定されて いる（中島 2010c）。
6. 燈籠寺廃寺 京都府木津川市木津宮ノ浦に所在する。木津川を挟んで高麗寺廃寺の対岸に位置す る。東西約 32m ×南北 18m、高さ 1.5m の土壇が一基残っており、周辺からは軒丸瓦 2 型式、軒平瓦 5 型式が採集されている。また、推定寺域東辺の旧河道で出土した須恵器には「造寺」銘墨書をもつ 坏片もみられる。考古学的調査は実施されていないが、『木津町史』では、土壇を金堂跡ととらえ、
法起寺式伽藍配置を想定している（中島 2010b）。
7. 法起寺 奈良県斑鳩町岡本に所在する。別名「岡本寺」「池尻寺」ともよばれ、法起寺式伽藍配置
の標識となる寺院である。『法起寺塔露盤銘文』 によれば、山背大兄王が聖徳太子の遺命により岡本 宮を寺としたのち、638（舒明 10）年に福亮僧正が弥勒菩薩像を造立し金堂を建立し、685（天武 14）
年には塔の造営工事が行われた。706（慶雲 3）年には塔の露盤が上げられ、工事には恵施僧正がか かわったことが記されている。
1960、1961（昭和 35、36）年に行われた境内の発掘調査によって、伽藍配置が塔を東に、金堂を 西に置き、中門からのびる回廊が塔と金堂の北方の講堂に取りつく形であることが確認された。主要 堂塔の遺構に関して金堂は、金堂推定地は後世のかく乱が大きく、金堂基壇の西面と考えられる南北 溝と金堂推定地の北側から西側にかけて瓦堆積を確認するにとどまっている。講堂は、北面に東西溝 を検出し、土層の変化から東西 30m に近い基壇規模が推定されている。回廊は塔と金堂の周囲をめぐっ て講堂前端部にとりつくと推定されており、西面回廊では幅約 3.3m の基壇跡が一部検出されている
（町田 1977）。現存している三重塔については、柱間寸法において法隆寺五重塔との密接な関係が指 摘されている。1968（昭和 43）年の発掘調査、1972（昭和 47）年から 1975（昭和 50）年に行われ た解体修理において、三重塔に先行する建物遺構が検出されており、それらの建物の方位が三重塔と 異なっていることから、いったん工事が中断され、685（天武 14）年に法起寺式の伽藍計画で再開さ れたと考えられている（森 1998）。なお、寺域は約方一町 に推定されている。昭和 51 年の調査で検 出された遺物瓦には、素弁八葉蓮華文軒丸瓦（3 種）、複弁八弁蓮華文軒丸瓦（法隆寺式）、唐草文軒 平瓦などがあり、素弁八弁蓮華文軒丸瓦のうち、飛鳥時代後期に比定されるものが金堂の創建瓦とさ れる（奈良県立橿原考古学研究所 1977）。
8. 長林寺跡 奈良県北葛城郡河合町に所在する。須佐神社境内地の一部に位置し、東側には現長林 寺がある。本格的な発掘調査以前より寺院の存在は知られており、『奈良県史蹟勝地調査会報告書』
第 3 回や『飛鳥時代寺院址の研究』（石田 1956）で、現長林寺境内に塔心礎石 1 個、須佐神社境内に 礎石 2 個があることなどから、寺院伽藍について推定がされていた（網干 2006）。
1987（昭和 62）年からの発掘調査で寺院の範囲確認が行われ、金堂、講堂、中門、回廊の遺構が 検出された。塔跡は、心礎石が移動していたが柱痕が確認され、その規模から三重塔が想定されてい る。金堂は 2 時期があり、創建金堂の基壇は盛り土で同位置で建て替えられたため規模は不明である。
再建金堂は外装基壇は瓦積み、版築による造成である。基壇規模は東西 16.8 × 13.6m、建物は 5 × 4 間で、復元規模は桁行 11.8m ×梁間約 9.6m の建物に推定されている。再建金堂の時期は 8 世紀後半
～中世である。講堂の基壇規模は、トレンチ調査で検出された溝から東西 20.5 ×南北 14.4m で、建 物は東西約 17.5m ×南北約 10m、7 間× 4 間に推定されている。寺伝、文献史料『太子伝古今目録抄』、
『聖徳太子伝記』から、推古天皇勅願の 46 か寺のうちの一つであると伝わっている（奈良県立橿原考 古学研究所 1990、網干 2006）。出土瓦は金堂基壇周辺から確認されており、素弁八弁蓮華文軒丸瓦も 見つかっているものの、法隆寺式の複弁八弁蓮華文軒丸瓦の数が多く、白鳳期の創建が想定されてい る（松本 2000）。
9. 西琳寺 大阪府羽曳野市古市に所在する。江戸時代、天和 3（1683）年の『河州古市西琳寺絵図』
などによって寺院跡として知られていた。『西琳寺文永注記』の記述などから渡来系氏族で蘇我氏と 関係の深い西文氏の氏寺であるとするのが定説である。創建年代は出土瓦の編年により 619（推古 27）年ごろに想定されている。1949、1973（昭和 24、48）年に大阪府教育委員会、石田茂作などによっ て調査され、塔、回廊の遺構の位置を確認、方 1 町の寺域をもつ法起寺式伽藍配置をとる寺院と推定