、
寧
ろ
道 教
の
佩 符
で
言 わ れ る よ う な 呪 術 的 な 功 能 が 求
め ら れ て
い
た と
考
え る
の
が 宜 し
い
だ ろ
う
。
つ
ま り
、
標 竭 那 羅 字 輪 も
國 字
輪 も 共に
、
胸
に
貼 り 付
け る こ と に よ
り 呪 術
的 功
能
が 期
待
さ れ る よ
う
な 字 輪
で
あ り
、
両 者 は 同 様
の
発 想
に 基 づ
く も
の と し て
捉 え る こ と が で
き る
。
標
竭
那 羅字
輪の
痕 跡 が 他
の
典 籍
に
全 く 認
め ら れ
ず
、僅
か に
『
釋 論
』
の 中 で
圖 字
輪
と 共 通 す るの み で
あ れ ば
、
標 竭 那 羅
字
輪 は圖
字輪
を
外
道 用 に 転 用 し たも
の と
見 る
べ
き
で
あ
ろ
う
。
仮
に
符
等
を 胸
に
貼
る こ と に よ
り 木
偶
を 使 役 す る と
い
う よ う な 呪 詛
が 見 出 さ れ
、
そ れ に
基
づ き
標
竭 那羅
字 輪が
創 出 さ れ た も
の
と
の
結 論 を
得
る
こ
と が で
き た
と し て
も
、
標 竭
那 羅
字輪
と 固 字 輪
の
共 通 性 は
解 消
さ れ ず
、
そ
の
場 合
の
符 を 字 輪
に
換
言 し て ゆ く過
程に は、 團 字
輪
が
介 在 す る こ と に
な
ろ
う
。
一
84
一N工工一Electronlc Llbrary Servlce
ま
と め
「
釋 論
』
の
字
輪の 用 例 に は 四 種 が 有 る
。
本 論
で は
「
輪
字
」に
つ い
て
も 並 挙 し た た め
、
計
五 種
の
用 例
に
つ い
て
考 察 し た わ け で
あ る が
、
そ
の
結 果、
「
輪 字」
は
「
般
若 經
」
系
で
言 わ れ る
「
輪 字
」
と 深 く 関
係
し て お り
、
「
輪
字
」
は
字
輪の
類 語 と し て の
性 格
よ り
、
般
若
經系
の
「
輪
字
」
に
対
応 する
も
の と
確
認 さ れ た。
そ
の た め
、
厳
密に は
、
『
釋
論
』
の
字
輪
は
四
種
の
用 例 に
絞
ら れ
る こ
と と な る
。
『釋摩訶 衍論 』と密 教 （その
1
） （遠藤）
『
釋
』
論
の
字 輪 は
何
れ も
極
め て
独
創 的 な 内 容 を 有 し て お り、
或
い
は
『
釋 論
』
の
作 者
が 独 自
に
創 出 し た も の で
あ る か
の よ
う
に
も 思
わ れ る
。
若 し こ の よ う に
考
える な ら ば
、
「
字
輪」
は 既
に
訳 語 と し
て
存 在
し て
い
た の で
あ る か ら
、
『
釋
」論
の
字
輪 は そ れ ら と無
関 係に 並
存
し たと
い
う
こ
と
に な る
。
し か
し
、
こ の
用 語
の】 致 を 全
て
偶 然
性
に 依
存
さ せ
る
こ
と は で
き な
い
だ ろ
う
。
そ れ 故
、
『
釋
論』
の
字 輪
は
、
そ
の
成 立 時 期 よ り 以
前
に
既
に
存 在
し た
典 籍 か ら 引 用 し た
も
の
と 見
る
べ
き
で
あ り
、
こ の
場 合
、
そ の
典 籍 か ら
の
影
響
を少
な か ら
ず 被
っ
て い る
も
の
と 考 え ね ば な ら な
い
。
仏
典
の
中
で
、
「
字 輪
」
と
い
う 用
語
を 窺 う と
、
そ
の
用 例
は
殆 ど 密 教
の
典 籍
の
中
に
見
い
だ さ れ る
。
こ の
こ と か ら
「
字
」輪 は
密
教に
特 徴
的 な 用語
で
あ
る と 評 す る こ と が で
き よ
う
。た だ し
『
釋
論
』
以 外
に も 顕 教
で は
「
華 嚴
經」
に そ
の
用 語 が 見
い
だ さ れ る
。
管 見
の
及
ぶ
範 囲 か ら 言
え ば
、
こ の
「
華
嚴 經」
が 顕 教
の
典 籍 に 於
い
て
、
ほ ぼ
例
外
的に
「
字 輪
」
と
い
う
用語
を 用い
て
い
る
唯一
の
経
典で
あ る
。
つ
ま り
『
釋
論』
の
字 輪
が 他
の
典 籍 か ら 影 響 を 受
け
て
成 立 し た
も の で あ れ ば
、
こ の
密 教 に
於
ける
字
輪
、
或
い
は
「
華 嚴 經
」
に
於
け る字
輪の
何 れ か の
影
響 と し て見 な け れ ば な ら な
い こ
と に な る
。
実
に
、
先
に 見 た
如
く 印 知 邪 正 因 縁、
或
い
は
字
輪 服膺
因 縁で
言 わ れ る
字 輪
な ど を 見て
み る と
、
「
華 嚴 經
」に
於 け
る
そ れ
と 全
く
共 通 する こ と が
な
い一 方
、
『
大 日
』
經
の
布
字観
に 関 わ る
記 述 と の
類 似 性 を
指 摘
し う
る た め
、
積 極
的 に
『
釋
論
』
と
密 教
の
関
係
性 を 疑っ
て
み る べ
き
で あ ろ う
。
澄 観 は、
彼
以前
の
華 嚴
の
論 師 と 異 な り
、
積
極
的に
密
教の
典 籍 を
活
用 し て
「
華
嚴
經」
を
解
釈 し てい
る
。
字 輪 に
つ い
て
も 従
来
の
解 釈 を 踏 襲
し な が ら
、
ま た 同 時 に
「
大 日
經
』
の
説 を 紹
介
し て お り
、
彼
の
理
解
は 密
教
に ま で
及
ん で い
る
。
彼
の
『
大
方廣
仏華
嚴 經 疏』
は
興 元 元
年
か ら貞
元 三年
の
間
の
成 立 と さ れ て お れ ば
、
『
釋
論』の
成 立 年 代 と 目 さ れ
る
期 間 よ り も
僅
か に
後
に な る が、 彼
の
活 躍 し た 時 期 は ほ ぼ そ れ と 重 な
っ
て い
る も
の と 考
え ら れ る
。
『
釋 論』
も、 そ
の
作
者
が 華 厳
系
の
思 想 を 有 す
る
人 物 と 予 想 さ れ る と す
る と
、
華
厳
と 密
教
の
関 係
性
は 澄 観
に な
っ
て
突
如 と し て顕 れ て
く
る の で は な く
、
既
に
当 時
の
華
厳
思 想に は
、
密 教 を
受
け 入 れ う る 環 境 が 既 に存
在
し て い
た
の で
は な
い
か と も 疑
わ れ て
く
一
85
一NII-Electronic Library Service
智 山学報 第五 十一 輯 る
の で
あ
る
。
こ の
問 題 に
つ い
て は
、
後
に
改
め て
考 察
す る こ と に し たい
。
注
（
）
1
「
華 嚴 經
」
等
で は
録 し た
。
A A A
17
16
15
14
13
） ） ） ） ）
A A A A A A A A
12111098765432
） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） 大
正
藏 巻 七 大
正
藏 巻 三 三
大 正 藏 巻 八 大
正
藏 巻 八 大
正
藏 巻 十 大 正 藏 巻 九 大 正 藏 巻 九 大 正 藏 巻 九 大 正 藏 巻 九 大 正 藏 巻 十 大 正 藏 巻 十 大 正 藏 巻 十 大 正 藏 巻 十
「
字
輪
」
を
「
輪 字
」
と 換
言 し て
い
る よ う な 箇 所 が
存
す る た め
、
こ こ で は
「
輪 字
」
の 用 例
に
つ い て
も 採
大 正 藏 巻
三 五 大 正 藏 巻
三 五
『
楞 伽 阿 跋 多 羅 寶 經
』
楞 伽 經
』
の
「
大 慧
。
復 次 句 身 者
。
九 八 八 頁 中
〜 下 五 三 頁 中 七 七 九 頁 下 七 八 五 頁 上 六 三 三 頁 下 六 九 三
頁 中
〜 下 七一 七 頁 上 七一 八 頁 中 七 六 五 頁 下
〜 七 六 六 頁
L
二一
⊥
ハ
頁 中
二 九 四 頁 上 三 三 八 頁 中
四一
八 頁 上
〜 中
四 五 八 頁 下
四 五
九 頁 上
の
「
又
句身 者
。
謂 徑 跡
。
謂 巷 路 行 跡
。
如 象 馬 人 獸 等 所 行 徑 跡
。
得 句 身 名
。
」
（ 大
正 藏 巻 十 六
四 九 四 頁
）中
、
『
入 如 人
象
馬 諸 獸 行 跡 等
。
得 名 爲 句
。
」
（ 大 正 藏 巻 十 六 五 三 六 頁 上） と す る 箇
一
86
一N工工一Electronlc Llbrary
『釋摩 訶衍 論』と密教 （その
1
） （遠 藤）所 が 僅
か に
類 似 し た 箇 所
と し て
挙 げ う
る が
、
内 容 的 に は一 致 し て
い
な
い
。
（
18
） 大 正
藏
巻 三 六
一
〇 二
七 頁 上
（
19
） 大 正
藏 巻 三
亠 ハ
八 三 二 頁 中
（
20
） 時 代
は や や 下 が る が
、
澄
観
な ど は
『
大 毘 盧 遮 那 成 佛 神 變 加 持 經
』
の
字 輪 品 を 援
用
し て
解 釈 し て お
り、 に も 理 解 さ れ た と
い
う 事
実 も 併
せ
て
注 意 し て お く 必
要 が 有
ろ
う
。
大 正 藏 巻 三 二
六
〇
六 頁 中 卍 績 藏一
−
七
ニ
ー
三 六亠
ハ
左 下 卍 續 藏一
−
七 ニ
ー
四 四 七 右 卍 績 藏一
−
七 三
−
九 七 右 卍 續 藏一
−
七 三 一−
＝
左
A
37
36
35
34
33
） ） ） ） ）
A ハ ハ A A A A A
32
31
30
29
28
27
26
25
24
23
22
21
） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） 大
正 藏 巻 三
二
大 正 藏 巻 三
二
大 正 藏 巻 十 六 大 正 藏 巻 十 六 大 正 藏 巻 十 六 大 正 藏 巻 十 六 大 正 藏 巻 十 六 大 正 藏 巻 十 六 大 正 藏 巻
三 二
大 正 藏 巻 四 四
大 正 藏 巻 四 六
六
〇
亠 ハ
頁 上 六
〇
六 頁 中 五
〇一 頁 上 五
〇
〇
頁 下 五
三 六 頁 中 五
〇
〇
頁 中 五
〇
〇
頁 下 五
〇
〇
頁 下 六 五
⊥
ハ
頁 中
二 八 三
頁 上
〜
中 四 八
九 頁 下 卍 續 藏一
−
七 三
ー
七 四 左
下
「
輪 字
」
は
密 教 的 一
87
一NII-Electronic Library Service
智 山学 報第五十一輯
A A A A
55
54
53
52
51
） ） ） ） ）
A A A A A A A A
50
49
48
47
46
45
44
43
42
41
40
39
） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ）
（
38
）
そ
こ で は
「
謂 爲 顯 示 修 習
三
昧 達 寂 靜 境
。
修 習 智 慧 照 散 動 境
。
在 寂 靜 中 常 不 捨 動
。
在 散 亂 中 常 不 捨 寂
。
而 不 相 捨 離 倶 行 倶 轉 故
。
復 次 爲 欲 顯 示 修 習 三 昧 達 空 無 境
。
修 習 智 慧 照
在 有 境
。
在
空 不 著 有
。
在 有 不 染 無
。
有 無 雙 照 無 有 偏 邊
。
而 不 相 捨 離 倶
行 倶 轉 故
。
復 次 爲
欲 顯 示 修 習
三
昧 達 平 等 理
。
修 習 智 慧
照 差 別 事。
理 事 雙 達 無 有 偏 邊
。
而 不 相 捨 離 倶 行 倶 轉 故
。
復 次 爲 欲 顯 示 止 當 待 觀 方 得 建 立 非 自 性 止
。
觀 當 待 止 方 得 建 立 非 白 性 觀
。
亦 無 有 止 亦 無 觀 故
。
復 次 爲 欲 顯 示 止 則 是 觀 觀 則 是 止
。
止 觀一 體 無 差 別 故
」
（
大 正 藏 巻
三 二
六 六 五
頁 下） と 述
べ
て
い
る
。
大 正 藏 巻 三 二
六 五 六 頁 中
拙 論
1
「
釋 摩 訶 衍 論
』
に
於 け る
「
印 知 邪 正 因 縁
」
に つ い
て
ー 密 教 学 研 究 第
三
十一 号 卍 續 藏一
−
七 三 七 五 右 下 卍 續 藏一
−
七一
「
五
〇
三 右 上
大 正 藏 巻 十 八
三 八 頁 中
大 正 藏 巻
三 九
七 二 五 頁 中
大 正 藏 巻
三 二
六 五 六 頁 下 卍 續 藏一 七 ニ
ー
三 六 七 右 下 卍 續 藏一 七 二
五
〇
三 右 ヒ 大 正 藏 巻
三 九 大 正 藏 巻
三 九 大 正 藏 巻
三 九 大 正 藏 巻
三 九 大 正 藏 巻
三 九 大 正 藏 巻
三 九 大 正 藏 巻
三 九 道 藏
七 二 四 頁 下 七 五 五 頁 中
七
〇 八 頁 下 七 二 二
頁 下 七 五 七 頁 下 七 五 六 頁 中
七 五 六 頁 下
（ 文 物 出 版 仕・ 上 海 書 店・ 天 津 古 籍 出 版
）社 巻 十一 六 三 三 頁 中
〜
六 三 五
頁 下
一
88
一N工工一Electronlc Llbrary