菩 薩 金 剛
薩
唾觀
自在
三
大 菩 薩 爲 教 授
阿 闍梨 第
一 普 賢
菩
薩
印如 如
法身
具 修 萬 行 對精
進 門 息災 方
便 故 第
二 金 剛 薩 墟 菩
薩 樹
金 剛智 慧 門
降 伏 方 便
故 第 三 觀 自 在 菩薩 封
ヨ
蓮 華
三
昧 門 増
盆 方
便 故 此三
聖 者 日 無
る
量 不 可 思 議 妙
用
三 點 部 般
若 解 睨
法身 是 故 三
點
攝 一 切 法 所 以奉 請 此
三
大
菩
薩 應 爲
作 教授 阿
闍 梨 至 心奉 請
普「
9 賢
菩薩
金 剛 薩 捶菩
薩 觀自
在菩 薩 摩
訶 薩爲
我作 歡 授
阿 闍 梨 爲 依 阿 闍梨 故 得 授
菩
薩 清淨
三 昧 耶
戒
慈 愍 故三 説
次
説
羯 磨 諸 佛 子 至 心諦
聽今
與 仁 者羯 磨 援 戒
正 是 得戒
之 時 至 心諦
聽 羯 磨仰
願 十 方一 切 諸
佛
諸 大 菩薩 慈 悲
憶 念 此 諸 佛 子等 始
從今
日 乃 至
當
坐 菩提
道 場受 學
遏1
「
耶
」
（
乙 本
）
無
。
2
「
觀
」
（
甲 本
）
「
觀 世
」
。
3
「
者
」
（
乙 本
）
傍 注 朱 書
「
名」
。
4
「
脱
」
（
乙 本
）
「
説
」
、
傍 注 朱 書
「
脱
「
。
5
（
乙
本）
上
欄 朱 書
「
説 戒
」
と
あ り
。
一
161
一智 山学報 第四十輯
去
現 在 未 來
一 切 諸 佛
諸
大菩 薩 清
淨 妙戒
所 謂 攝律
儀 戒 饒 盆有
情 戒 攝善
法戒
具 足受
持 始 從 今 日 盡未
來 際三 説
諸 佛 子
等
且ハ 足
受
持 諸 佛菩 薩 清
淨
戒 竟
是事 如
是 持授 戒
竟 次 甄別 戒
性 已發 菩 提
心
具 菩 薩 戒 竟
復 應 修
四 攝 法 及 四 波 羅 夷 及 十 重 戒 等 不應 缺
犯 其 四 攝 者 所 謂 布 施愛
語 利 行 同 事爲
欲 調 伏 無 始 慳 貪 及 利 盆有
情 故 應 行 愛 語 爲 欲饒
盆 有情
及
滿 本
願 故 應 修 利 行 爲 欲親 近
知 識 及令 善
心
無
間 斷 故 應
修
同 事如 是
四 法
ヨ
是
修 行處
是 事 如是
持今
入 此
三
密
門 郎
身
口
意
密 復
應 淨
除
四
障 所
謂 四障
者於 有
情 中 及 一 切法 中 作 種 種
不亭 等
見 是 第 一 障二
者 於 罕
等
誓 中 作 種種
限 量 之 心 是 第二
障 三
者 諸 有 所 作 隨 順
名利
不 爲 大
事 因 縁
是 第 三 障 四 者 放 逸懈
怠 不 能驚 察 身
心 是 第 四 障 如 是 四
障
若纔
起 時 即 自 損 亦 損於 他 是
故精
勤誓
願1
「
愛
」
（
甲 本
）
無
。
一 字
ア キ
o
2
「
令」
（
乙 本
）
朱 傍 点
、
上 欄 朱 書
「
命」
。
3
「
事」
（
乙 本
）
無
、
傍 注 墨 書
「
事
」
。
4
「
有
」
（
乙 本
）
下
に
朱 丸
。
上
欄 朱 書
「
論
」
。
5
「
驚」
（
甲 本
）
「
警
」
。
6
「
即
」
（
甲 本）
「
即 為
」
。
一
162
一石 山寺所 蔵の
r
三昧耶戒儀』につ い て （苫 米地誠一）
斷
除 應 如是 持 衣 應 修
四威 儀
名無 作
於其 功 徳 蓮 蓮 之 間 自 然
増
長 一 者 於 一 切如
來
正 藏 中
誓
願 解 了二
者
於 一 切 蓍薩 10
「正
行
之 中 誓 願 勤 行 三 者於
一 切 如
來 度
人
間 中
誓 願 修 習 四 者於
一 切 有
情
中 以 四
ヨ
攝
法 而 救濟 之 命 離 苦 獲 安
是名
四
無
作 功徳 應 如 是 持
將
入
陀
羅尼
門復
見三
種 三
昧 耶 是 踐 如 來 所 行 之 迹 必 須 專 精 四 波
羅
夷
誓 無 缺 犯 所 謂 四波
羅 夷 者 若 有毀
犯 由
如 斷
頭命 根
不
績
則 一 切亠
夊
分 無
所
能爲 不 久 散
壞 菩 提
心
戒
四
種 戒 相
亦 是 大 乘る
正 法
命
根 若 破壞 者
由如
死尸 雖
修 種 種 功 徳 不 久 敗 也第
一 不
應
捨 正 法 而起
邪行
戒爲
如來
一
切 正
教 皆 當
修行 受 持
讀 誦 由如
大海
呑納
百
川
無默
足 心
若
於 諸 乘 了 不 了義
隨 於 一 法△
生
棄
捨 心、
及
起 邪
行 印名
毀 犯 第一 波
羅
夷不 得 犯 能 持 否 答
答 能 持
第
二
き
不 應 捨
離
菩 提 心、
戒
此菩
提 心菩
薩 萬 行1
「
除
」
（
乙
本
）
「
断
」
朱 傍 点、
上 欄 朱 書
「
際
」
。
2
「
命」
（
乙 本
）
朱傍 点
、
上
欄朱 書
「
令
」
。
3
「
頭」
（
乙 本
）
「
顕
」
朱 傍 点、
上
欄 朱 書
「
頭
」。
4
「
雖
」
（
乙 本
）
「
離
」
朱 傍 点
、
上
欄
朱
書
「
雖」
。
5
「
心
」
（
甲 本
）
「
心 於
」
。
一
163
一智山学報第四十輯
獪
如
大 將幢
旗、
師 是 三 軍
敗 績 墮 他 勝
處 是 故 不 應 捨 離 菩 提 心 是 名 犯
第
二
波 羅
夷
。不 得 犯
。
能 持
否 第 三 於 一 切 法 不 應 慳 悋戒
此 諸
勝 法
皆 是如 來 勤
苦 修行
損 棄 身命
乃 至 爲 其 僮僕
床座
然後 得 之 是
一 切
衆
生 父 母 遺 財 非 獨爲
一 若
慳
悋 不 與同 於 盜
三
寳 物 故
犯第
三 波 羅 夷 不得
犯能
持否
第
四 不
得
於 一 切衆
生 作 不饒
盆行 戒
此 是 四 攝 相 違 法 故菩
薩修 行
四 攝普
攝 一 切 衆 生 爲 入 道 因 縁 而 今 反 作 四 攝 相 違 起衆
生
障 道
因縁
捨 饒 盆 故 犯 第 四波 羅 夷
不 得 犯
能 持
否今 此
四 戒 以 持 初
戒
故於
十方
三 世 一
切
正
「
11
法 藏 中 皆 生 無 作 功 徳
由
第
二
戒
故於
十 方 一 切 菩薩
行 中 皆 生 無 作 功徳
由
第
三
戒 故 於 十
方
三 世 一 切 度 人 法
門 皆
生無
作 功 徳由
第
四 戒 故 於 十 方 世 界 一
切 衆
生 及 四 攝
事
中皆
生 無作 功
徳1
（
乙
本
）
傍 注 朱 書
「
若 喪 失 憧 旗
」
。
2
「
續
」
（
乙 本
）
朱 傍 点
、
上 欄 朱 書
「
將 續
」
。
3
（
乙
本
）
傍 注
朱 書
「
若 離 菩 提 心
」
。
4
「
悋」
（
乙 本
）
無、 傍
注 朱 書
「
悋
」
。
5
「
来」
（
乙 本）
無、
傍
注 朱 書
「
来
」
。
6
「
相
」
（
乙 本
）
「
作」
朱 傍 点
、
上
欄 朱 書
「
相
」
。
7
「
反
」
（
甲 本
）
「
返
」
。
一
164
一石 山寺所蔵の 『三昧耶戒儀』につ い て （苫 米地誠一 ）
・ 次
詭 十 重
戒 相
所
謂 十 重 者 一者
不 應
退 菩
提 心 妨成 佛
故二
者
不 應 捨
離
三
寶 歸
依 外 道 是邪
法 故 三者
不 應 毀
謗
三
乘 教
典 背 佛 法 故 四者
於甚
深 大乘
經 典 不 通 解 處 不 應 生疑
非 几 夫境 界
故 五 者若 復
有 人 已 發菩
提 心者
不
應
説 如 是 法 命彼
退菩
提 心 趣向
二
乘 斷
三
寶
種 故 六 者 見 未發 菩
提 心亦 不 應 説
如
是 法令
彼 發 於二
乘 之
心 違 本 願 故 七 者 樹 少 乘 人 不 應 輒
説 深
妙 大乘
恐 彼 生 謗 獲 大 殃故
八 者 不 應 發 起 邪 見
斷 善
根 故 九者
於外 道
前 不 應 自 説 我 見無
上 菩 提 妙
戒
令彼
以 瞋 害 心 求 如 是 法 不 獨
能
辨 退菩
る う
提 心 二 倶 損 故 十 者 但 於
有 情
中所 損 害
及 無 利 盆皆
不
應
作 及教
他隨 喜 帥 於
利 他 法 中 及 以 慈悲
相 違 背 故如 是 戒 者
不 同
少
乘 一 期爲
限 量 三 千 爲境 界
又
聲
聞 律儀
因
縁
造作
以
無 飴
涅 槃 爲 究竟
今 此 所授 從
一 切
智
生終
趣薩
般 若 海 無 有窮
盡
1
（
乙 本
）
傍 注 朱 書
「
者
」
。
2
「
見
」
（
乙 本
）
朱 傍 点
、
傍 注 朱 書
「
具
」
。
3
「
求
」
（
乙 本
）
「
救」
。
4
「
者
」
（
乙 本
）
無
、
傍 注 朱 書
「
者」
。
5
「
但」
（
乙 本
）
傍 注 朱 書
「
倶
」
。
6
（
乙 本
）
傍 注 朱 書
「
作 具 作
」
。
一 165 一