￨ 叫
2 側￨
会
7 その他 。%1
NA+無効 13 2% I 合計 402 J(泊%
105‑
Qll葬式の意味
6融 人 が 自 分 らしさを唖現する7その他
量挫の樺金 0%
NA+揖効
2%
ロ 人 ・ .
0・ ) . ・ . や
1 融人と白剤れ ￨ 浄コUあの雀}に遜る 28% .~ ・).0̲の先祖に
する・;t
. 6 . .
人が自分らιさを..ずる・穫の..
2故人の冥福
を折る l
・
7・ 刊
30
。"^+.鋤
(12) 故人の霊は、あなたを護ってくれていると思いますか。 1.そう思う
2 そうは思わない 3.わからない
A
% N 3
L な
Pら 2 1 2
わ
q
0)2融 人 目 置 は 守 陣 し て 〈 れ て い る か
2そうは思 わ ない
50
￨H あ な た 自 身 の お 考 え に つ い て お 伺 い し ま す￨
( 1 3) あなたは、ご自分が亡くなった際には、葬式をしてほしいと思いますか。 1.必ずしてほしい (→ (1 3)ー1 ~ (13)‑3にお答えください) 2.できればしてほしい (→ (13)ー1~ (13)‑3にお答えください) 3 してほしいとは恩わない(→ (13) ‑4にお答えください)
4 まだわからない (→ (14)にお進みください)
5.その他(具体的に ) (→ (14)にお進みください)
‑106‑
3 し て ほ し い と 恩 わ な い 3%
Q13葬 式 を し て ほ し い か
4 ま だ わ か ら な い
7% 5 そ の 他 1%
NA 5%
し て ほ し い J ほ し い
31% 53%
5 その他 残された者に任せる その時の臥.'ifI; 喪と子の意志に任せたい
回1必ずしてほしい
. 2
できればしてほしい
ロ3 してほしいと思わな し
、
D4 まだわからない
. 5
その他ロNA
1.必ずしてほしい 2.できればしてほしい 3 してほしいι唖わな
も
4 まだ分からない 5.その他 NA 合 計
213 53%
125 31% 14 3%
27 7%
3 1% 20 5%
402 l∞%
*(1 3)で rl 必 ず し て ほ し いl'r2 で き れ ば し て ほ しいl主回答した人のみ、
{13)ー1 ‑ (13)‑3 に お 答 え く だ さ いA
(13) ‑1 あ な た は 、 ど の よ う な 形 式 の お 葬 式 を 望 み ま す か。
1.僧 侶 を招 い た家 の 宗 旨 で あ る浄 土宗の 葬 式
2.自分の希望 す る 宗 教による葬式 3.自 分 の 希 望 す る お 別 れ 会 4.遺 族 が 希 望す る 形 式
5.その他 (具体 的 に l僧侶を招いた家句宗旨1 2891 85%
である浄土主主の葬式
Q13‑1どのような形式の葬儀がよいか
3自分の希望す るお別れ会
4 遭~が希望す る形式
10%
"
「ー一一1
2自分の希望す る宗教によるお
現式
"
1憎侶を招いた曹の宗旨である 浄土宗の葬式
.5%
5その他 1%
. ， ・
aを細いた.の"置である浄土粛の様式 ..自分の命湿する衆紙
によるお""
ロ.自分の常盤するお別 れ金 口4温S院が精湿する鯵宝剣
..その他
‑107‑
2自分骨粗する捕にl
よるお葬拭 51 1%
3.自分の希望する￨
お別 れ会 71 2%
4 遺族が希望する
33 10%
形 式
5 その他 2 1%
NA 2 1%
合計 338 100%
巴
(13) ‑2 あなたのお葬式の会葬は、どの範囲の人々に来てほしいと思いますか。
1. 家自主のみ 2.家族・親族
3.家族・親族・地域の人々 4.家族・親族・地践の人身・友人 5.家族・親族・地域の人々・仕事関係の人々 6.家族・親族・地域の人々・友人・仕事関係の人々
7.家族・親族・地域の人々・友人・仕事関係の人々・遺族の関係の人々
8・その他(具体的に )
1.家放のみ 8
2.家族・親族 44
3.家族・親族・地減の人有 29 4.家族・親族・地峡の人々・友人 100 5.家族・親族・地域の人々・仕事関係の人々 24 6.家族・親族・地域の人々・友人・仕事関係の 人守 39
7 家族・観脹・地棋の人々・友人・仕事関悟の人々 遺族の倒悟の 87
2%
13%
9%
29%
7%
12% 26%
8 その他
関係者で来てくれる人のみでよい ほんとうに来たい人だけ 会#堵の範囲は特にこだわらない 家族、親族、友人
家族と友人 人々
8 その他 7 2% 特にない由t故人を偲んでくれる人
NA 。 。% 限定しない
メE弘3、至岡急，. 338 J(均%
(13) ‑3 あなたは、自分のお葬式にはどのような意味があると思いますか。
(ひとつだけお答えください) 1.残った人との別れ
2.自分の冥福を祈ってもらう 3目遺族の心を慰める
4.極楽や浄土(あの世)へ送ってもらう 5.家の先祖になる儀式
6.その他(具体的に:
Q13‑3葬式の軍時
.
叫
，..
l̲'l?II:AUJ蜘
・
"
‑108‑
l 残った人との別れ 142 41%
2自分の其摘を祈ってもらう 41 12% 3 遺族の心を慰める 13 4%
4極楽や怜土悼の出へ送ってもら
127 38%
う
5.家の先祖になる儀式 13 4%
6.その他 2 1%
NA
。
0%合計 338 l
∞ %
6 その他
生前のお礼と主人的許へ送って裁 く
家族に死を納得してもらう為
*(13)でr3 Lてほしい土は思わない1と包答された方のみ、 Q13‑4にお答えくださいの ( 1 3)ー4 あなたは、自分の葬式をしてほしくないと考える理由は何ですか。
1.費用古都ゆら
2.お葬式に意味を見いだせないから 3.遺族の乎を煩わせたくないから 4.そ の 他 (具体的に・
013‑4葬式をしてほしくない理由
58%
(14) ご自分の墓はどのような場所を希望しますか。
1.家族・先祖代々の墓
2.個人墓(家族や夫婦と一緒ではなく、一人用の墓) 3.夫婦基快婦のみで埋葬する墓)
4.合紅型(多くの人と共同で使用される墓) 5.その他(具体的に
3夫婦基 2%
014自分の墓の種頬
1 1
1 家族・先祖 代々の墓
85
ロ3尭働基 ロ4 台記事 .5その他
‑109‑
1.費用が高いから 7%
2 お葬式に意味を且よ臼せないか
31 21%
ら
3 遭醸の手を煩わせたくないか
81 58%
ら
4.その他 21 14%
合計 14
4 その他
死んでまで他人に知らせたくない 単身だから.
l∞%
身近、ご〈親しい友人に手を合わせてもら い、送ってもらえれば十分.式はいらない.
l 家族・先祖代々の墓 2.個人基 3 夫婦基 4.合託盟事 5 その他 NA+無効 合計
5 その他 散骨希望
342 2 7
l
7 43 402
あまり考えてない、家族に任せる 散骨
どこでもよい 山
遺族の意志に任せる.
85%
0%
2%
。%
2%
11% l(ゆ%
まだわからない.合配墓か散骨でも~ l，̲llo
散骨するなら全部を散骨。雪の降る山か 桝輔の鼠
(15) ‑2 あなたは自分の散骨をしたい場所をどこに考えていますか。
(*具体的な散骨場所も教えてください)
1.自分が希望する場所(具体的に 2.遺族が希望する場所(具体的に 3.業者の指定する場所(具体的に 4 その他 (具体的に
5 まだわからない
Q15‑2希望する散骨禍所
3
5まだわから ない
3. ，
2遺 聾 が 軸 援
する場所。，
司 自 分 白 骨 量
する場所.，.
(16) あなたは分骨を希望しますか。
1.はい (→ (16)ーlにお答えください) 2.いいえ (→ (17)にお進みください)
Ql.骨骨を希望するか
1.I;:I::L、
NA
ーー "
'' ...
2いいえt司 司 ‑
.，.
.
， 1まL、
・
2いいえロNA
‑110‑
l 自分の希望する刷所 6 2.遺族が希望する勘所
。
3.業者の指定する場所
。
4 その他
。
5 まだわからない 3 NA
合併 11
l 自分の希望する場所記入 海 2繋
空・海・山 自然11観の良いところ 山
(1 8) あ な た は亡く な った後 、 あ なた の霊は ど こ に往 く と 思 い ま す か。
l 極楽や西方浄土 2 家 の 近 く の山な ど
3 お墓・仏 壇
4.霊山・霊 場 (具体 的に 5 死 ん だ ら 何 も な く な る 6 その他 (具体 的 に
Q18亡くなった桂、置はどこに往くか
6 その・
，. .ん..伺色. "
'
"る
"
.
J ，・
" .
仏.2 .の返〈の山.ど
'
"
1.極楽や西方浄土
2 家の 近くの山な ど 3 お 纂・仏粗 4 霊山・霊 場
5 死 ん だ ら何もなく なる
6 その他
NA
合計
回1.11幾や否方浄土 .2. .の返〈の山など
ロ3ぉ.仏績
ロ4宣山 2
・
1̲ ..や西方u
'''' .5 死んだら伺も忽〈怠 る
233 2 60
2
64
31 10
402
図6その他 .NA
5併も
び担b 15%
0%
16%
初古
2弘
IC泊 %
6 その他
当分(3年)は自宅の近く(時にふれ出てきた!! 祖父がl年間自 宅辺りにいたようだ)におり見守るのではないか.その後の往〈先は 不明。
5と思っておりますが 1.も願っています.
と'こかに漂っている。
家族の住む地下 天国
極楽浄土へいけたらいいなと思います古t多分いけないと思います 霊界
まだ信じられない
生前お世話になった人速を見守ってあげられる身近に居ると思う 遺族の心中
遺族の心
どこかで家族を見守ると思うがそのどこかがわからない 天界より家族、子孫を見渡る
真如霊界 個々の心の中 主人のもと
極楽や西方沖土という気持ちもあるが、何もなくなるという考えもあ る。
どこに往くかはよくわからないカt魂は必ず存在していると思う。
よくわからない・・・ それについてはいつも、どこへ行くのだろうと ふしぎに思っています・・みてみたいものです
わからない 11票
‑111‑
( 1 9) あなたは、葬儀式の以下のどの部分が一番軍要だと思いますか。
ト 僧 侶の引導・読経 2 焼香・出糊百の別れの花入れ 3 会葬者への挨拶
4 その他(具体的に・
Q19葬式で重要な部分
2焼香・出棺前回別 れの花入
16%
1.僧侶の引導・読経 NA+無 効
4
1僧 侶 の 引 導 醗 経 69%
278 2.焼香・出結前の別れの花入 64 3.会葬者への挨拶 25
4.その他 20
NA+無効 15
合計 402
69%
16% 6%
5% 4%
100%
質問は以上です。どうもありがとうございました。
‑112‑
静岡教区葬 祭
アンケート
アンケートについて 平成十六年八月︑静岡教区寺院二
一四ヶ寺に檀信徒を
対象としたアンケ
トー
用紙を十票ずつ郵送(計一
二四O
票)した︒
各寺院の住職が︑平成元年以降に葬儀を行な った檀信徒十名にアンケ
ー
ト用
を紙
配布
し︑
アン
ケ
ート
に回答してもらった
︒
回収
方法
は︑
アンケ
ー
ト回答者が浄土宗総合研究所宛 に直接郵送する形式をとった
︒回収数は四四三票(回収
率引%)で︑有効回答数は四
O二票(無効票四十一
票)
であった︒
アン
ケート
分の
析について
全項目について単純集計を行い︑重要な項目について
はク
ロ
ス集計を行い分析を行なった
︒
次結果分析
平成十七年六月九日
回答者の属性
性 別
男性が二
五九
人(
臼%
)で
︑女
性が
一四
二人
(お
%)
性別不明が一
人である
︒男性が女性の二倍の数を占める︒
年 齢
50
‑113‑ 印︑初代で別%以上を占めており︑主な回答 者層となっている
︒
同居
家 族 回答選択肢のなかに不備があったため︑今回
﹂の
デ
1
タは使用しない
︒
居住地の特性静岡県では︑大都市(人口印万人以上)
は静岡市と浜松市の
2都市︑中都市(人口叩万以上回万
未満) は小都市であり︑それ以外は人口
叩万人以下の小
都市である︒
回答者の居住地域は︑大都市町人︑中都市犯人︑小都 市川人となっている
︒
居住年数・
菩提寺との付合い年数
回答者の現在地で の居住開始期をみると︑﹁自分の代から﹂が引%︑
﹁自
分 の生れる前から﹂が印%である
︒
﹁自分の代から﹂と回 答した人の羽%が
三十一
年以上にわたり現在地に住んで いると回答している
︒
また菩提寺の付き合いを見ると︑
8割の人々が﹁昔からの檀家﹂もしくは﹁親の代から﹂
と答えている
︒
これらのことから︑長い年月定住し︑寺 とのつながりも
長い人々が回答者の多くを占めているこ
とがわかる︒
Q
平成十四1十六年の三
年間で家族の葬式を経験し
た人
は印
%︑
さらに平成十年からの七年間で見ると河%
を占め︑近年になるほど回答者数は多くなっていること
が分かる︒
Q 2
﹁配
偶者
﹂
担%︑﹁実父または実母﹂
﹁配
偶
÷o‑ A ︑
Fb o一
者の父または母﹂
日%となっており︑この
三つの回答で
部%を占めることは︑当然の結果と
一 言 守えるであろう回︒
答者別に見ると︑五十代から六十代の回答者は親の葬式 を経験した人が中心︑
七十代では親と配偶者の葬儀が
半々
︑ 八十歳以上では配偶者の葬式を経験した人が中心
となっている︒
﹂こで﹁配偶者の父または母﹂
と回答した日%
( 計
五十一
人)
の人々については
一考を要する
︒
この回答 に男女のクロスをかけたところ︑男性
二十六人︑女性
二十五人であることが判明した
︒この男性二
十六人の経 験した葬式とは︑同居家族でない人の葬式であった可能 性があり︑この質問では正確に把握できないことが判明
した
︒今後の調査においては︑修正すべき点である
︒
Q 3
﹁喪主と施主が同じ﹂が位%︑﹁喪主と施主が別﹂
が同%となっている
︒
﹁喪主と施主が同じ﹂が位%を占 めることは︑伝統的な価値観を強く受け継いでいるとも