つ の 観 点
︑ 或 る い は 沿 し ろ
︑ 子 供 は 状 況 の 役 割 の 多 様 性 が ど う で あ れ
︑ に 居 る 誰 れ か で あ る こ と を 理 解 す る
パ し
レ ' ﹂
きみ﹀
( 円
FS)
で あ る の を 別 解 す る と き で あ を 規 則 的 に 使 う よ う に な 一 る の は 二 年 口 の 終 こ う し て
︑
♂ 一 一 歳 に な る こ ろ
︑ 世 界 の 光 白 紙 つ ま り
︑ 白 分 の 観 点 を と る に い た る リ ' 日 分 が さ ま ざ ま な 状 況 の
日IJ
対 話 普 通
︑ ン と い わ れ る と き
︑ 或 る い は 葉 を 介 し て 他 者 と 交 流 す る こ と を そ れ は 指 し て い る け こ の 意 味 で の ニ ケ
i
シ ョ ン に 限 っ て も
︑ そ と に は 多 様 な 形 態 が 当 然
︑ 含 ま れ て い る り と こ ろ で 本 論 第 二 部 第 一 章
﹃ 知 覚 の 現 象 学
﹄ に お け る
↓ 一 一 一 口 語 論 に お い て 見 た よ う に
︑ メ ル ロ
HH
ポ ン テ ィ が う 尚 一 一 請 を 主 題 に す る と き に と る 視 点 は 諸 々 の 意 味 の 生 誕 地 で あ る
︿ 主 体 と し て の 身 体
﹀ に 立 ち 帰 り
︑ 一 一 一 一 口 語 的 意 味 を そ の 成 立 の 根 底 か ら
︑ 既 に 構 成 さ れ た 一 一 一 時 一 誌 を 離 れ る こ と な く
︑ 捉 え よ う と す る と こ ろ に あ っ た り こ の 視 点 は
﹃ 知 覚 の 現 象 学
﹄ 以 降 に お い て も 変 っ て い な い 口 し た が っ て
︑ メ ル ロ 日 ボ ン テ ィ が 注 目 す る の は 表 現 し よ う と す る 真 の 努 力 を 話 し 手 に 要 求 し な い し
︑ 理 解 の た め の い か な る 努 力 を も 聴 き 手 に 求 め な い よ う な コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 形 態 に で は な く
︑ 既 得 の 意 味 が そ こ に お い て 突 然
︑ 未 知 の 法 則 に 従 っ て 組 み 合 わ さ れ
︑ 決 定 的 に 新 た な 意 味 が 存 在 し 始 め る よ う な 対 話 に た い し て で あ る
︒ そ の よ う な 対 話 に つ い て の 分 析 を
︑
﹃ 世 界 の 散 文
﹄ ち に 探 ろ う と 思 う
f
ー 読 行 為 メ ル
コ
、
、
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( 一
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一 ︒
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) ニ ケ
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葉 に よ っ て コ
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、、
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、 ニ ヱ
ー228
私 は
のFフ
ロ ー ホ ン テ ィ は
﹁ 表 現 に つ い て の 科 学 と 表 現 の 経 験
﹂
と 題 さ れ た 章 に お い て
︑
ス タ
の 作 品 を 読 む 行 為
︑ 読 と い う 間 接 的 対 話 を 問 題 に し て い る
︒ ロ H ボ ン テ ィ の 分 析 を 要 約 的 に 示 す こ と か ら
︑ 私 は 始 め よ う り ス タ ン ダ
! ル の 或 る 作 品 を 読 み 進 む う ち
︑ 突 然
︑ い く つ か の 言 葉 に よ っ て わ た し の 関 心 が 目 醒 め
︑ 作 品 に 惹 き い れ ら れ る と い う こ と が 起 る
υ
わ た し の 考 え に 火 が つ き
︑ 炎 は わ た し の 差 し 出 す も の す べ て
︑ た と え ば
︑ こ れ ら の 言 葉 の 意 味
︑ こ れ ら の 形 式 や
︑ 文 章 法 の 意 味 や
︑ 諸 々 の 出 来 事 に つ い て の 経 験 と そ の ま だ 関 か れ て い る 状 況 な ど を 糧 と し て
︑ 燃 え 拡 が る
ο
他 ト 刀
︑ 本 は わ た し の 差 し 出 す も の す べ て を 利 用 し て
︑ 未 知 な る も の へ
︑ つ ま り
︑ 自 分 だ け で は 決 し て 歩 み 入 る こ と の な い 思 想 の 場 所 へ
︑ わ た し を ひ き 入 れ る
︒ そ の 際
︑ 作 者 と わ た し と に 共 通 な 記 号 の お か げ で わ た し た ち は 互 い に 共 通 し た 既 得 の 意 味 領 域 に 居 る の だ と 信 じ て い る が
︑ 作 品 は 記 号 を そ れ ら の 普 通 の 意 味 か ら ず ら し
︑ 読 者 を 別 な 意 味 へ と 渦 巻 の よ う に ひ き 入 れ る の で あ る り い い か え れ ば
︑ す べ て の 人 が 使 っ て い る 三 葉 を と お し て
︑ わ た し は ス タ ン ダ
i
ル の 世 界 に は い り こ む が
︑ こ れ ら の 一 一 一 一 向 葉 は 作 家 の 手 に よ っ て 密 か な よ じ れ を 蒙 っ て い る
u
こ う し て
︑ ス タ ン ダ
1
ル の 言 葉 を 彼 が 書 い た 意 図 の と お り に 読 む 主 で に な る と き
︑ わ た し は 作 者 に 近 づ き
︑ ス タ ン ダ
i
ル の 思 想 が わ た し の う ち に 導 き 入 れ ら れ
る 一 ン
ダ ノ レ
(2
8舎 内
戸 } )
つ ま り メ ノ レ
‑229 ‑ 行
為 の 分 析 か ら
︑
(1)一一パ語の特性
一 一 一 品 川 語 が う 主 く 表 現 さ れ た と き
︑ 記 号 は た だ ち に 消 え
︑ 意 味 だ け が 残 る
︒ 読 書 の さ い
︑ い 仰 に 怠 き 入 れ ら れ る に つ れ て
︑ 読 許 は べ
i
ジ の 上 の 文 字 を も は や 見 な い し
︑ 何 時
︑ べ
i
ジ を め く 勺 た の か も 知 ら な い り そ の よ う に︑ 一 一 一
JH
一 誌 に よ っ て わ れ わ れ は 意 味 に 投 げ や ら れ る が
︑
J
語 は そ の 働 き そ の も の に よ っ て 姿 を 隠 し
︑ 一 一 一 一 日 葉 を 超 え て
︑ 作 者 の 思 想 そ の も の に 読 者 を 近 づ け る の で あ る わ が っ て
︑
J
訟 の 特 性 ど は ま さ し く 気 付 か れ ず に 過
︑ ぎ る こ と
︑ 自 分 を 忘 れ
・ さ せ る
F
市 川 二 日 一 請 の と う し た 特 件 の 故 に
︑ わ れ わ れ は 葉 な し に
︑ 精 神 か ら
W二$企tL
メ / レロH
ン テ ィ は 次 の 一 点 を 引 き だ す り
作 し
と で あ る
メ ル ロ リ ボ ン 一 ア ィ は 既 一 に 触 れ た 他 者 知 覚 と 対 話
﹂ と い う 章 の 後 半 に お い て 対 話 の 経 験 を 分 析 す る こ と に よ り
︑ 意 味 を 成 立 さ せ る パ ロ
! ル の 原 初 的 な 働 き を 捉 え よ う と 試 み て い る つ し か し
︑ 彼 の 記 述 は 非 常 に 錯 綜 し て い る の で
︑ 私 の 方 で 整 理 し て 提 示 す る こ と に し た い
ο
な お
︑
﹁ 表 現 に つ い て の 科 学 と 表 現 の 経 験
﹂ に お い て 見 ら れ る 対 話 に 関 連 し た 記 述 を
︑ そ れ は ほ ん の 僅 か で あ る が
︑ 一 緒 に し て
︑ ま と め る こ と に す る り 対 話 に お い て
︑ 他 者 の パ ロ ル
︑ が や っ て き て わ た し の う ち で
︑ わ た し の 諸 々 の 意 味 に 触
精 神 へ 作 符 と 対 話 し の だ と (2 ) 一 パ 語 の 原 初 的 な 機 能 わ れ わ れ が 読 書 行 為 に よ っ て 作
# な し で は 決 し て 歩 み い る
‑ と の な い 欧 界 に 人 る の は
︑ つ 支 り
︑ 白 八 汀 を 超 え る の は 誰 れ で も が 使 っ て い る
4一 一 一 日 葉 を と お し て で あ る
︑ が
︑ そ れ は 件 寄 に よ っ て 為 さ れ た
ι
葉 の よ じ れ に 基 づ い て で あ る り こ の 誰 れ で も 使 っ て い る 一 一 三 け 葉 と は 読 者 の た ず さ え て い る 一 ァ 一 日 語
︑ す な わ ち
︑ 既 定 の 記 号 と 既 に 自 分 の も の と な っ た 意 味 と の 関 係 の 全 体 で あ り
︑ メ ル ロ
H
ボ ン 一 ア ィ は そ れ を 語 ら れ た
A一
一一
口語
(一
︒一
g
官官
℃ 色
︒ ) と 呼 ぶ ゎ 他 方
︑ 既 に
・ 円 分 の も の と な っ て い た 記 号 と 意 味 と の 一 定 の 配 賓 が そ れ に よ っ て
︑ 変 わ り
︑ こ れ ら 各 々 が 変 一 位 し
︑ 新 し い 意 味 を 分 泌 す る よ う な 働 き を
︑ メ ル ロ
Hボンティは語る一一一一日話(一三
g
宮山
吉宮
ユき
こ と 呼 ぶ ぺ 作 行 に お い て こ の 一 諮 る 丘 一 訟 は 彼 が 表 現 す る と き に 現 わ れ る が
︑ そ れ は 語 ら れ た 瓦 語 に 住 い
︑ そ の ド 層 に
︑ 意 味 の 原 初 的 な 婦 と し て 内 在 す る
︒ 読 者 の 側 に 語 る 一 一 一 一 口 語 が 現 わ れ る の は 語 ら れ る ム 一 一 口 語 が 突 然
︑ 中 心 を は ず れ
︑ 均 衡 を 失 い
︑ 新 た に 秩 序 づ け ら れ る こ と に よ っ て
︑ 読 者
‑ 人 で は 考 え る こ と も
︑ 一 一 一 一 日 う こ と も で き な か っ た で あ ろ う 事 柄 を 彼 に 教 え る と き で あ る ) そ の 際
︑ 読 者 は 読 書 に よ っ て 自 分 を 超 え 出 る 力 を
︑ 他 面 で は 自 分 が 語 る 主 体 で あ る と い う 事 実 か ら 引 き 出 す
︒ と い う の も
︑ 読 者 が 作 品 に よ っ て 変 え ら れ る に は 語 ら れ た 一 一 一 口 語 が 中 心 を は ず れ
︑ 均 衡 を 失 い
︑ 新 た に 秩 序 づ け ら れ う る よ う に す る 表 現 装 置 を
︑ 読 者 の 方 も 自 分 の う ち に 据 え て い る の で な け れ ば な ら な い か ら で あ る
2
対 話
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4AaA唯々
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る
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がで き るの
で あ る
支 た わ た し の 一 一 一 一 口 葉 が 他 者 の う ち で 彼 の 諸 々 の 味 に 触 れ る に は
︑ わ れ わ れ が 同 じ 文 化 的 世 界
︑ と り わ け
︑ 同 じ ラ ン グ に 嬬 し
︑ 共 通 な 二 一 一 口 語 を 使 用 す る の で な け れ ば な ら な い
︒ と い う の も
︑ 意 味 は そ れ だ け で 現 わ れ る の で は な く
︑ 既 に 制 度 化 さ れ た 一 つ の ラ ン グ に 参 与 す る こ と に よ っ て し か 現 わ れ ず
︑ 所 作 や 発 話 行 為 は 文 化 の 沈 澱 作 用 に よ っ て 与 え ら れ る 共 通 基 盤 に も と づ い て い る の だ か ら い と こ ろ で
︑ わ れ わ れ の 話 す 共 通 な ラ ン グ は 匿 名 な 身 体 性 の よ う な も の で
︑ わ た し は そ れ ら を 他 者 た ち と 分 ち も っ て い る の だ か ら
︑ 対 話 は 一 つ の 共 通 な 一 フ ン グ に 共 に 属 し て い る わ れ わ れ が こ の ラ ン グ を 単 に 使 用 す る こ と に 還 元 さ れ え な い
︿ 実 際
︑ 対 話 に お い て 言 葉 は 聴 き 手 に お け る 既 得 の 意 味 装 置 を 振 動 さ せ た り
︑ 或 る 想 起 を 促 す だ け に 止 ま る も の で は な い
︒ 第 一 に
︑
︿ 話 す こ と
﹀ と
︿ 聞 く こ と
﹀ と は
︿ 自 己
i
他者﹀(ヨ︒
252
一 ) と い う た だ 一 つ の 系 の 二 つ の 契 機 で あ る
︒ 話 す と き
︑ わ た し が 目 ざ す の は 相 手 で あ っ て
︑ 一 一 一 一 口 う べ き 言 葉 や 文 で さ え な い
︒ 相 手 が ど う い う 人 で あ る か に 従 っ て
︑ 相 手 の 理 解 で き る よ う な 言 葉 や 一 一 一 一 日 い
︑ ま わ し を わ た し は 用 い る つ 他 方
︑ 相 手 の 話 を 聞 く と き
︑ わ た し は 発 立 目 さ れ た 音 を 知 覚 す る の で は な い ぐ そ う で は な く て
︑ 相 手 の 話 ( 一
︒ ι3 8F qω ) が 語 り か け
︑ わ た し を 包 み
︑ わ た し に 住 み つ く の だ 心 そ し て
︑ ど れ が わ た し に 属 す る も の で
︑ ど れ が 相 手 の 話 に 属 す る も の か
︑ わ た し は も は や 知 ら な い ほ ど で あ る 心 事 実
︑ わ た し は 話 す と き に の み 能 動 的 で
︑ 相 手 の 話 を 開 く と き 文 字 通 り 受 動 的 で あ る の で は な い む わ た し の 聞 く と と は わ た し が 一 一 一 一 日 う こ と の 間 に 挿 入 さ れ
︑ わ た し の 一 一 バ 葉 は 他 斉 の 一 一 一 パ 葉 に よ っ て 側 面 か ら 裁 ち 痕 さ れ る 口 こ の よ う に 話 す と き も
︑ 開 く と き も
︑ わ た し は 自 分 を 他 去 に 投 じ て お り
︑ わ た し の う ち へ 他 者 を 導 き 入 れ る 対 話 に お い て
︑
︿ 話 す こ と
﹀ ( ぢ
ω志 向
w r
g )
と
︿ 話 し か け ら れ る こ と
﹀
( g Z 8 8 w g g )
ど
は 同 じ こ と で あ り
︑ わ た し の も の と わ た し の も の で な い も の と の 境 界 が 取 り 除 か れ る い 正 常 な 人 は
︿ 話 す こ と
﹀ と
︿ 聞 く こ と
﹀ と を 明 確 に 区 別 す る が
︑ そ れ は こ の 関 係 系 の つ の 作 り 方 で し か な い 口 或 る 忠 許 た ち は れ 分 が 話 し て い る と き
︑
﹁ 自 分 の 心 臓 が 話 し て い
﹁ 人 が 彼 に 話 し て い る 一 と か
︑
﹁ 彼 の 身 体 の な か で 人 が 話 し て い る
﹂ る れ
と い じ
り
幽 231帽
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