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マ ー

ドキュメント内 ハイライフ研究 10号 (ページ 39-42)

ケテ ィン グす る

﹂と 読 み 替 え て も らっ て 構 わ ない

︒日 本 語 で 書い てい る 作 家 の 記 念講 演 の タイ ト ル に 外 来 語 は みっ と もな いか もし れな いの で﹁ つく り こむ

﹂と して み たの だが

︑こ れは

﹁ 仮 装 する

﹂あ るい は﹁ 擬 態

/偽 装 す る

﹂で もい いか も し れ ない

︒ もち ろん

︑こ のタ イ トル は﹃ 美し い 日 本 の私

﹄︵ 川 端 康 成

︶︑

﹃ あい まい な 日 本 の 私

﹄︵ 大 江 健 三 郎

︶ とい う 系 列に 連 なっ てい る

︒ この

︑都 合 三つ の お 題 に ラン ダム に 応 答 する こ とで 話 を 進め て み る

︒紙 数 の 都 合 上︑ 個 々の 作 品の 細 部に は ふれ る 余裕 はな い︒ あ ち こ ち 揶揄 や 皮 肉 めい た

言 い 回 し も す る が

︑も と よ り 特 定 の 作 家 や 書 き 手 に 対 す る 悪 意 は ない

︒単 に 今︑ 世 界か ら見 えて く る 日 本文 学 の︿ ク ール

﹀を め ぐ る 地図 程 度に 受 け取 って いた だけ れ ばよ い︵ さし あ たり この 小 論で は

︑文 学 に お け る 自 分 の﹁ 趣 味

﹂ は 完 全に カッ コに 括っ てい る

︶︒ 石

原 慎 太 郎 は﹃ 狂っ た 果 実

﹄の 映 画 化 権 を

︑当 の 小 説 が 書 か れ る 前に 日 活映 画 社に 売っ てい たと い う︒ いわ ゆる

﹁ 太陽 族﹂ 映画 や︑ そ の後 の﹁ 日 活 無国 籍映 画

﹂を 見 た こ と の あ る 人 な ら 気 付 く こ と だ が

︑一 連 の 作 品 に お け る 不 良 少 年 た ち の 口 調 や 身 ぶ り は

︑ま さ に 石 原 慎 太 郎 の 小 説 世 界 の そ れで ある

︒文 学 とサ ブカ ルチ ャー のつ なが りも また

︑﹁ 55年 体制

﹂と も 言 うべ きシ ステ ムの 上 にの って い たの か

?   一 種 の 都 市 文 化 カ タ ログ と 古 風 な ま で の 異 性 愛 ロ マ ン を 同 居 させ た﹃ な ん とな く

︑ ク リ ス タル

﹄を 書 い た 田 中 康 夫 が

︑す っか り政 治家 とな り︑ 一橋

大学 の 先輩 に あた る 石原 と はち ょう ど 反 対 の極 か ら 同 じシ ステ ムを 変 えよ う とし てい る事 実 は︑ 文 学に お け る︿ ク ール

﹀︵ 粋 も し く は 格 好 よ さ

︶の 変 遷 の 系 譜 と して 見 る こ と がで き る

︒こ こで は政 治 的 な 位 置ど り と

︑文 学 的 感 性 のマ ー ケ ティ ング が と も に 一つ の 構 造

︑枠 組 み に お さ め ら れて きた の であ る

︒ 実 験 的な 作 品で あ れ大 衆 的な 作品 で あ れ

︑戦 後 日 本 の 現代 文 学 に おい て は

︑あ る 種 の 無 国 籍 性 と

︑歴 史 や 社 会 か ら の 離 脱

︑ 断絶 が 好 まれ て きた

︒た とえ 日 本 らし き 場 所 を 舞 台 とし てい て も︑ 多 く の 作 品が 無 国 籍 的な 匂 い を 漂 わ せ

︑歴 史へ の 関 心 は

︑ 神話 や 偽 史

︑寓 意 的 な 物 語の 形 で 表 現 さ れ る こ と が 多 かっ た

︒ 大江 健 三郎 や 安部 公 房か ら 村上 にい た る ま で

︑こ の 傾 向 が 読 み 取 れ る

︒ 紀 州 新 宮 の 被 差 別 の

﹁路 地

﹂の 歴 史を 描 き︑ 圧 倒 的な 土 着性 を 軸 に 作 品 を 書い てい た 中 上 健 次 にさ え

︑こ の 特 徴 が 明 瞭 で あ る 点 に 注 意 し たい

︵ 残 念 なこ と に

︑彼 の 作品 は︿ クー ル

﹀ どこ ろ か︑ 仏 語 以 外 で はま だ 翻

フランスの図書館で見かけたよしも とばななの『不倫と南米』仏訳版。

彼女は、特にヨーロッパで評価の高 い作家だ。

マ ー

ケ テ ィ ン グ と い う 作 風

1955年芥川賞受賞の石原慎太郎 著『太陽の季節』が映画化された のをきっかけに太陽族が生まれ、

日 活 を中 心 に 若 者 向 け 映 画 が 次々と公開された。文学が、新た なライフスタイルを生んだ好例と いえる。DVD『狂った果実』

村上春樹は、1979年『風の歌を聴 け』で群像新人文学賞を受賞しデビ ュー。川端、大江に次ぐ、ノーベル 文学賞にもっとも近い作家として世 界的評価を博している。『Kafka  on the Shore』Vintage Books

『海辺のカフカ』

訳 が少 ない

︶︒ この 無 国 籍 性 と 非 歴 史 性 は

︑ 川 端 の 場 合 は﹁ ト ン ネ ルの 向 こ うの 雪国

﹂に

︑大 江 の場 合 は﹁ 四 国の 森﹂ とい った 空間 を 通し て文 学 の中 に 導入 さ れる

︒村 上 春樹 の 初期 作 品 にお け る 神戸 とい う 空 間 は

︑こ れ ら の 文 学 空 間 の延 長 に あり

︑し ばし ば 指 摘 さ れる よう に一 種 の虚 構 の﹁ テー マパ ー ク

﹂で あ って

︑現 実 の 政 治 や 社 会︑ 経済 にお いて 起 こっ てい るあ ら ゆる 危 機を 周 到に 回避 す るた めの 仕 掛 け と し て 用い ら れて い る

︒ だ が﹃ ね じ ま き 鳥 クロ ニク ル

﹄や

﹃ア ンダ ー グラ ウ ンド

﹄以 降 の 村上 春 樹 に は

︑な ぜ か 社会 や 歴 史へ の 一 種 の 回 帰 が 読 み取 れ る

︒こ こ に 村 上 春 樹 流 の﹁ 市 場 リ サ ー チ

﹂が 見 て 取 れ る

︒そ れ が 何 を 目 指 し て の﹁ 転 回

/ 回 帰

﹂で あ る か は 文 壇 や 業 界 の 人 間 でな く ても 誰 もが う すう す気 付 き始 めて いる

︒ し か し︑ 村 上 春樹 が 日 本 の外 で 熱 心 に 読 ま れる 際

︑そ の 多く の 国 や 地域 は

︑戦 争 や 経 済 危機 な どの 大 き な出 来 事 を経 た 社会 が少 なく ない こと は 面白 い︒ この

こ とは

︑冒 頭 にふ れた 旧ユ ーゴ に も 妥当 す るし

︑韓 国 の﹁ 三 八 六世 代

﹂に おけ る春 樹ブ ーム にも あて は ま る

︒し ば し ば 村 上 春 樹 の 小 説 では

︑﹁ 対象 を特 に持 って いな い 不 安

﹂や

﹁ 何 を 失っ たか 分 か ら な い喪 失

﹂が 描 かれ るが

︑大 き な変 動 や 危 機 を 経 験 し た 社 会 に おい て

︑村 上春 樹 が﹁ 癒 し

﹂の 範 疇 で 読 ま れて いる のか

︑あ るい は現 実 の 危 機 に 対 す る 批 評 的 介 入 の 意 味 で読 ま れて いる のか どう か は分 か ら ない

︒こ の点 を比 較

︑検 討 し てい く こと が文 学 にお ける

︿ クー ル・ ジャ パン

﹀⁝

⁝ か り に その よ う な もの が あっ て

︑あ るい は求 め ら れて いる とし て⁝

⁝の 有り 様を 探 る 第一 歩 とな る はず であ る︒ 数

千 部 単 位 でし か 売 れ ない 小 説 や文 芸誌 を 斜め に 見つ つ︑ 商業 出 版は もと より コミ ック マー ケッ ト な ど で も 莫 大 な 数 で 売 れ る ラ イ ト ノベ ル に﹁ 次 世 代 の 文 学

﹂を 見 る 向 き も あ る

︒ 事 実

︑︿ ク ー

ル・ ジャ パン

﹀に つい て海 外 の ジ ャー ナ リ ス ト か ら 聞 か れ る 際

︑ ブロ グ での 影響 力が 強い

﹁ラ イト ノベ ル

﹂や 携 帯 小説 など の ジャ ン ルに

︑文 学 の 新 しい 可 能 性 を 感 じ る か

? と 尋 ね ら れ た り す る

︒ 大学 の講 義で は︑

﹁ 百年 後に 残っ てい るよ うな ライ トノ ベル の作 品 があ る と思 った ら挙 げ てご ら ん﹂ とい った 教 育 的 挑 発 を た ま に 学 生に 仕掛 けて みる

︒今 のと ころ

︑ 文学 の 未来 を 切り 開 くよ う な動 き が ライ ト ノベ ル や 携 帯 小 説 の シ ーン で 始 まっ てい る と は と て も 思 え な いか ら で あ る︵ 舞 城 王 太郎 の 作品 は どこ か未 知 の 文学 的 可 能 性 が あ る よ う に 思 わ せ る

︒し か し

︑よ く言 わ れ る よ う に

︑こ の 作 家 は た ま た ま ライ ト ノベ ル畑 か らデ ビュ ーさ せ られ た

﹁ 純文 学

﹂作 家

︑擬 態 した ラノ ベ 作家 と 見る 方 が正 しい だ ろう

︶︒ とこ ろで

︑こ の﹁ ライ トノ ベル

﹂ とい う 言 葉を そ のま ま 英 語の 会 話 で使 って も ほ と ん ど 意味 が 通 じな い︒ 北米 の書 店 で﹁ ヤン グア ダル ト﹂ とさ れて いる ジャ ンル が 一番 近い かも しれ ない

︒エ ンタ ー テイ ンメ ン ト 志 向 で

︑文 章 表 現

High-LifeResearch_vol.10

踏 襲 さ れ る 無 国 籍 性 と 偽 史 性

『アンダーグラウンド』

実社会とは無縁の無国籍・偽史的 空間設定や僕という一人称で表現 し続けてきた村上が、地下鉄サリン 事件という「現実」を取材して書き上 げた、社会・歴史への回帰作とも いわれる一冊(講談社)

の 追求 よ りも 読 みや す さを 優先 し てい る

︑と い う 点 で は

︑﹁ ヤン グ ア ダ ル ト

﹂は ラ イ ト ノベ ルの 対 応 物

あ た る

︒た だ し

︑日 本 のラ ノベ の シ ーン で﹁ セ カ イ 系

﹂ と 呼 ば れる よ う な 動 向 は

︑ヤ ン グ アダ ル ト に は ま だ 生 じて いな い︒

﹁ セ カ イ 系

﹂と は

︑半 径 3メ ー ト ル以 上 の 世 界 を知 ら ず

︑関 心 を 持 た な いに も か か わ ら ず

︑ あ る決 定 的 な 異性 愛 的 パー トナ ー との 遭遇 や 関 係に 世 界の すべ て が 賭さ れて し まう よ う な ジャ ンル を 指す

︵ア ニメ の﹃ エヴ ァン ゲ リ オ ン

﹄な ど に も 共 通 す る 要 素 が ある

︶︒ こ れら が 本当 に﹁ 文学

﹂の 名に あ た い す る か ど う か は と も か く

︑こ こ で も 無 国 籍 性 と 偽史 的 想 像 力 は 読 解 の カ ギ に な り う る

︒少 な く と も︑ 戦 後 の 日 本文 学 全 体 との 連 関 に お いて

︑分 析 や 解釈 を 行う こ と がで きる

︒例 え ば 今日

︑安 部 公房 の 一 連 の実 験 的 な小 説 や

︑埴 谷 雄 高 の 形而 上 学的 な 作品 を 虚心 に 読ん でみ る とい い︒ 決 し て 読 み や す く は ない が︑ ラノ ベ的 想像 力 と戦 後文 学 の 虚構 の 構 成 力の 間 に は

︑奇

妙 な 類似 が 見 て取 れ るこ と が 分 か る は ず であ る

︒前 者 のS F 志 向 や︑ 後 者の ダ ーク でゴ シッ ク 的 な 思 弁 は︑

﹁ 読 みや す さ

﹂さ え 求 め なけ れば

︑ラ ノベ を読 む世 代 に も 訴え る潜 在力 を 持っ てい る︒ そ も そ も サブ カル チャ ー 分 析 と 文 学 研 究 の 間に

︑あ る 横 断 的 な 線 が 引 け るの で は ない か

?   最 近 は その よ う な 視角 か ら 講義 を し た り

︑批 評を 書 いた り す る 方 向 を 模 索し てい る︒ 内 容 で は な く パッ ケ ー ジの 点 で 言 え ば

︑最 近

︑太 宰 治 や 坂 口 安 吾の 作 品に ラノ ベや サブ カル 雑 誌 のよ う な 表 紙 をつ け て 出 版 す る 傾 向 が 出 て き た

︒何 し ろ

︑か の プロ レ タリ ア 文 学 の 古 典 た る

﹃ 蟹工 船﹄ がマ ンガ 版で 出 版さ れ︑ コン ビニ で売 って いる 時 代で ある

︒ 文 学 を 読 み

︑解 釈 す る 側の 想 像 力 に も

︑そ れ に 見 合っ た 飛 躍 が 求 め られ てい る

︒ 最

後 に

︑村 上 の作 品 に も 戦 後

文 学に も 共 通 す る も う 一つ の 参 照点 を 挙 げて お く

︒そ れ は﹁ 脳

﹂ への 関 心 であ る

︒無 国 籍 性 と 偽 史の 想 像力 が 招 きよ せる 最 後の 空 間は

﹁ 脳

﹂に な る

︑と 言っ て も よい

︒﹁ ネッ トワ ーク とし ての 脳

﹂ とい う 視 角 か ら は

︑脳

/ 主 体 の 中に 無数 のエ ージ ェン トの 接続 の 働き が 認 めら れ る︒ 認 知 科学 や 物理 学の 量 子論 と W村 上 や戦 後 文 学 の 間 に は

︑い く つも の 接 点 が 認 め ら れ る

︒そ れ は

︑主 観 性 や個 人の 内 部に 無 数の

﹁ 群集

﹂や

﹁ 接 続

﹂を 見 いだ す︑ とい う 構 え と して

︑さ し あ たり 位 置 付 け る こ と が で き る

︒ ま た 日 本 の 文 壇

/ 論 壇 で は

︑そ れ ぞ れの 時 代 に︑ 世 代の 異 な る 脳 科 学の 専 門 家が エッ セイ スト やコ メン テー タ ーと し て重 宝 さ れ る とい う 現 象 に も

︑﹁ つく り こ む 日 本 の 私

﹂の マー ケテ ィン グの 影を 透か し 見る こと がで き る と 言 え ば

︑あ ま り にも う がち 過 ぎだ ろう か︒ し か し

︑こ の 程 度 のヨ タ を 飛 ば さ ない 限 り

︑根 元 的 な 意 味 で の︿ ク ール

﹀は

︑な か な か 日 本の 文 学 に は見 いだ せ ない よ う に 思 える

マ ー

ケ テ ィ ン グ あ る い は 仮 装 の 果 て

今や太宰治までがサブカルタッ チの装丁で出版されている。『人 間失格』集英社

Consideration 6

Literature

セカイ系といわれるライトノベルか らデビューした(させられた)、本来 は純文学作家といえる舞城王太郎 著『世界は密室でできている。』講 談社ノベルス。装丁がアニメ調で あることもライトノベルの特徴。

ドキュメント内 ハイライフ研究 10号 (ページ 39-42)

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