な 紳の 力 に支えられた復活の
四五
神秘主義と終末思想
﹂ 田コ & のほ前者の意味での
同時に約束Ⅰのの ユ ︒ プ ︵の も qol
時 ﹂の思想は阜なる歴史意識
依て 人間は現実との戦に 於
定 ﹂の範囲︑目的等に就 て 無益 ソ ヂストの﹁万人救済 説 ﹂と
説 に対する信仰者の正しい ド 邦訳昔日吉﹁神学の根本
関連に於て理解されねぼ た
予定説をして自己えの過信 る ︒
英に 於る 問題の展開︑更によ
してイェスの 禧昔 とパ ウ百証法 神学者の称える信仰的
1%0
神秘主義と終末思想
四七
することにもると考える︒ コリソト 前書三章 十 ー十七 て 終末の決算がなされるという考え等でもる︒ &mq せ 0 ロ ︶の ゴ の o ガ dm の ゴ mM. ぺ ・
の c ダ 曲用 d, ：：：の・ め A 永銭 的 歴史像の反映とも見ら れるのでもる︒
121
プツハ の古木敬れ 距 ム右 培ナ
柳瀬 襄爾
を ・若干の感
想を交へ乍ら綴り 度 いと思ふ︒
mw ぢ隼 〜 の
ぃ ・ め ㏄に よつ ヵノス Ⅰウ ニ 11
八年一月二十 に曲 ・ ︐ ・㌧ qo ヰ 評 書
て 米国に渡り
史の教授を務
る 0 ワツハ の
からである︒
の下に書か
山ロ 吊 な ダ Ⅰ 宙牛 ㏄
極めて概略を
宗教社会学Ⅰ
研究の広さや
もる︒ 独乙本
でもる︒
社会との 相
究 する学問で
け Ⅱ口目的 田の ㏄︶ ︐
0 ロ O 円 e@ ゴ Ⅰの的
的に関する 者
口目 e Ⅱ ハ 0 目口 ま 0 コ
﹁特に宗教案
㏄Ⅱ か ︶
︶に於ては
全学を宗教学
種々の分科と
の 信仰の分
教典︑宗教心 四八
122
23 四九 ヴツハ の宗教社会学
性質を理解 す 宗教に関与
教 に関与し・
﹁宗教史は宗
話 ︑教義︑教
実践的な表現
数集団にもも
異質的であ
をも含めて 宗 ウ ニ ーバー
集中して多く
︒彼の同僚 ウ
示教に対する
にすぎぬので
ェ 一バ一の 研
に 限られてゐ
則 しつ虫も出不
全学を組織 せ
んとしてゐるかが窺はれる︒
てゐて︑めホ
では ム什 いいⅠ 曾
しぅ るとした ない︒宗教の木
務 でほないの
する学者 は宗 場 に立つ︒フラ
はこの点で最
の間の多様な
く 理解するこ
る 機能ではな
を 通じて宗教
の 各種の形態
各種の面をよ ヮッハ に於て
教 心理学・ 宗
ものでもる︒
会 哲学とを 世にキリスト
によ れ ば 左様 スト数社会 哲
立場から宗教
る ︒
調査して 行
を 取る︒この
治 理論︑社会
られて来た間
たが︑宗教史
て 整理せれば
力か な方法を
ト のの e コの 0 ダの片 Ⅰ
里主義と一つの
では分析科学
れてゐる こ
宗教社会学を
厳密に歴史科
間でもる 0. 分
ない︒それは
の 持料を類同に
分析科学 は更
向を辿らぬ ぽ
示教社会学も
学 でもらしめ
に 若干の不満
てはメミ ac ダ
ののの目の 0 ず れⅠの・ を 害が曲 おヴ ︒臣のⅡ 仁ヰ色 0 ㏄口目 R. Ⅰ づ N. ︶ のド 参照︶
質的な問題
とが本草の 問
なものに区別
的な佳典を含心理的 臆験の
・ づザせゑ ca ロ
け れ ば ならな
の 両面に 亙つ
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び 社会学的 表
︒ こ 占で取扱
こム で は
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はれ・其の発
生の事情を検討する立場を取ってみない︒
的 機能一般
0 社会 結 ムロ カ
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会主 に 世界に
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的に展開 せ
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て ・本書の根
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ヮツハ の宗教社会学 田 ︶
嫡宗教に見 合致した合致
牡 ca ︶︶ 円
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れたものにも 目 ︶ コの ㌧ 俺ぃ Ⅰの ゴ
の 改造﹂︑ ソ が ・そのよ う
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拮 合の原理として成立する任意的化人のめろされる 集団でもるが︑ 起源を辿り 得
類する 0 ︵の・
五
ユ 25
のめ 朕︐レ由コ 抽のⅡ ︐
の卸ダ曲ヰ ︵ 力 のの目印 0 ト鵠り に 変化を起 る 0 ︵ 0 Ⅰ・ 由 ︵ や斬 らしぎ 教
ほ 其の精神 る ︒弟子葉 関係に立つⅠ ・友情及び 忠 ︒然し集団と の 使徒でも
︑後者は既に
て 歴史の流れ る ︒ 由 のの ロせド 0 の︶
敦睦・ 儀 礼 ︑制度に於て制度的教団に向 ふ ︒ ら 〜Ⅱの 曲 ︒ ち ︶ づ ・ n 〜 d. 口口・ レ肚レ て 特殊の神学 言葉をこの種 て 選出され 招 倫理学四： 昭 論 問題が残る よって制度的 る ︒ の こざ ぢ 円円 ソっ あ本 せられそ ぬ た ︵Ⅱのりの 曲 ︒ さ ︶ ゴ h,. の・㏄のりこ 機 ﹂︵日本案 見解を想起せ て之 等の宗教 的な抗議の社 社会学的結果 np のの〜 p, の甲
評者は之に部
母 教団のめ本数
は 注目せられ 相当の考慮が
払 はれてゐることは 言ふ までもない︒
題セ ・社会
ぬに 於ける 戦
㍼ め︐の︑ ︶ ︑農 つつ ・﹁ 壌 w, ㎏㏄の︶
と言 ふに 留 ︒特に高等 ぁ示 ・分化せる 結 柱体にふれるところが 少い ︒
には見出し
てられた事は
家 と宗教との
に 整理しつ ム
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てゐる︒結論 若干の意見よ
0 ㌧・ c ざ ・ づ Ⅰ
ゅ 欧も㏄の︶を附加してゐる︒
間 廣を包括 であるから・ 五二
I26
ワツハ の宗教社会学 よ う に不満の
の其の部分を
々 は より多く ・一家の宗教 表せね ば なら ものでもる た とは 疑を入れないのである︒ 賀 鉄太郎教 を 与へる碩学 のり きっ て ゐ られて・今年 になってゐる 要ミ二口を謝し
度い 0
五
127
栄孝
素 ︑ ま家来三郎
家
六三郎
石井次郎
石井次郎
君島三郎 著者名 相葉
伸アウレ リウス 神谷美恵子訳
赤岩栄
浅野順一 姉崎正治 姉崎正治
一一一一一Ⅰ一一一
一一一 ｜ 一一一
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二三Ⅰ 八 一一一一一Ⅰ一二 二三・四 二三・九 q‑ 四 Ⅰ 五
二四・九
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128
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魚水 忠 ・ 一 内田智堆
内村鑑三
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石川西武 横超森口
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不直 偉一
小口仁一
小口仁一 小口
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︐ 穂立原一男 Ⅹ信仰仏教 要宙房 二三・九 Ⅹ仏教思潮論喜久 屋宙店 二四・一
福音基音数の聖言 軸網教 研究 一 三上一
Ⅹ基督教精神史全由香房二四︐ 五
% 内村韓三思想選集㌍ 1 畦吉店 二四・・ 八
二四・ Ⅹ宗教民族学創元社二四・一一 % 宗教学岩波 審 唐土ま・ 六
今後の基音数神学 劫鯛沖教 研究 一 ミ山﹃
Ⅹ桃山時代のキリスト教文化 東洋室二三二 余接学の科学佳人 文二 ｜一
権威信仰の席進入 間三
Ⅹ新約聖育林学辞典新教出版桂二四・三
は甘鉄
埠 岸 碕 昔昔 河 川中力 店 益金金
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仮 止 古 音吉 夫 郎訳 郎 郎 柴染
金金 金 片 梶
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金 山芳円円 円 正光
照 照 照 直達
宗教芸術の基本的 糠篆学
神の存在の証明神の 神学における 宗
バルトにおける死と生物
辞儀について哲学スピノザの ェ テイカにお
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｜一 0間使二三・六
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新教出版社
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Ⅹ印度哲学史要弘文安二三・九
Ⅹ研究の目的と方法
｜ 印度哲学 ｜
哲学雑誌六四
｜七 0 三Ⅹ仏教の諸問題岩波 甘店 Ⅹ宗教的理性丁字塁審
店 二三・一近代的精神の超 剋牡甘 ㍉妹姑弘化
仏教的思考東洋文化研究
八熊野義孝
熊野義孝
小林 珍 雄編
小島渡
座 田 司氏
佐伯好郎
佳木秋夫
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編佐々木頭頂
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Ⅹ神道概論明治書院二四二
高楠順次郎
高橋 虔肚 計八駅研究 高橋重孝地霊と月神 武島 泰 Ⅹイエスの人生観
か い牡宙鞄 館史 武田清子 大東出版社 基督教研究
人文科学論集創元社 基督教文化
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哲 学 雑 誌
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Ⅹ神と人間創元社二三・二
七 o 三 Ⅹ冊数現象の諸英書房二四︒ 四
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H. チュ モリソ
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Ⅹ実存 愛 と実践
Ⅹ 嫡氾 スト教の
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Ⅹ回申 世篇之三
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R. ベネテイク ト 長谷川 松治訳
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星野元
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ス 。 ら 木
高柏 書店
基督散文化 養徳社 野村 蕃店
社会思想研究会
日本望
宙教出版社
光
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店日本科学社 宗教と人間
人 文
哲学研究
五八岩波億席 哲学研究
教硅理学理 社
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