73 於阿鼻地獄受大苦悩 72）うきを猶したふもくるし末の世のしらぬ契をたのむはかりに 74 世々値仏疾成仏道 73）むくひある世のことはりをうき人もつもる思ひに身をやこかさん 75（ 雑神力品為説衆生故現無量神力十五首 悦 74）さりともと世々のちきりをたのむ哉よも偽はあらしと思へは 76（ 75）数ならぬ我涙をもいとはてやせはき袂にやとる月かけ」（
如風於空中一切無障礙 11ウ）
77
76）曇なく晴たる空を吹風に法とく人の心をそしる 眼―現（内・春）
行は―ゆけは（内）浅き深きは―あさゝふかさに をイ（内）
猶―なに（内） 世の―世に（内）
ことはりを―ことはりは（内）〔歌題―注
18〕 雑十五首―雑（内）―〔なし〕（碧）〔歌題―注
19〕 世々値仏 疾成仏道―世々ニ値
二 ヒテ仏疾成ニ トク
二 ス仏道
為説衆生故現無量神力―為悦衆生故現無量神力（内・春）―為 悦 一 ヲ〔返り点ママ〕（碧）
三 ノ悦
二 シメンカ
衆生
一 ヲ故現ニ
二 シ玉ヲ
無量ノ神力
一 ヲ〔「現
二 シ玉ヲ
」の訓点「玉ヲ」は「玉フ」の誤写か〕（碧）
九四如日月光明 能除諸幽冥 78（ 是人於仏道決定無有疑 77）末の世の闇をてらさんためとてや月日も空に出はしめけん 79（ 嘱累品流布此法広令増益」（ 78）おしへをく人のまことそしられける分る深山の道もまよはて
12オ）
80（ 令一切衆生普得聞知 79）鷲の山峯のあらしに契りをかん御法の花を四方にちらせと 81（ 多宝仏塔還可如故 80）みな人の浮世の夢も覚はかりはる／＼ひゝけ暁の鐘 82（ 薬王品我適曽供養今復還親近 復 81）今日の日もはや暮かたに成にけり今やかへらんをちの里人 83（ 82）結ひをく契りくちせてめくりあふ昔の友そ哀也ける」（
而今焼譬身不具足 臂 12ウ）
84（ 如炬除闇此法花経 83）おしますよ思ひにたにもこかす身をまして妙なる法の手向に 85（
84）今も猶かゝけつたへて長夜の闇をそ照す法の灯 まよはて―まよはす（内）
〔歌題―注
はる／＼―はるかに（内・碧） 20〕
今（春）―令（内）
而今（春）―而令（内）焼譬 臂―焼臂（内・春）闇―暗（内・春）
シム一二一20令一切衆生普得聞知―令一切衆生普得聞知〔返り点ママ〕（碧）シテク
叡山文庫本『尊円親王詠法華経百首』翻刻九五 病即消滅不老不死 86（ 妙音品百千天楽不鼓自鳴」（ 85）唐人も御法にあはていたつらに蓬の嶋の草は尋ねし
13オ）
87（ 而来詣此娑婆世界耆闍崛山 詣闍来 86）遥なる雲ゐの空にきこゆ也人もしらへぬいと竹の声 88 現種々身処々為説衆生説是経典 諸 87）白雲をいくへ分来て鷲の山高根の花を人の見るらん 89 及衆難処皆能救済 88）たのもしなとうな／＼に身をかへて人をみちひく法のおしへは 90 89）但他蘗多の誓にさこそかなふらめ奈落の底もすてぬ恵は」（
神祇普門品威神之力十首 13ウ）
91 受此法施珍宝瓔珞 90）月も日もかはらす影を和けて塵にましはる道そかしこき 92
91）神垣に妙なる法の手向して玉のかさりや光そふらん 〔歌題―注 あはて―あはゝ（内・碧） 不死―不死（碧）ナラム
白雲―〔注 来（春）―求（内） 来 也―なる（碧） 21〕 とうな―ところ（内） 〔詞書高さ、ママ〕 説―諸（内・春） 諸 22〕 見る―みつ（内）
但―坦（内） らめ―らん（内）神祇十首―神祇（内）―〔なし〕（碧）かはらす―はからす（内） 〔三句―注 かさり―かさし（内） 23〕 百千天楽 不鼓自鳴―百千ノ天楽不
古典文庫、「やはらけく」とするが、内閣文庫本の字は「て」と読める。 （「て」か） 古典文庫、「しら雪」と読むが、内閣文庫本の字は「しら雲」と読める。 レ ルニ一鼓自鳴〔返り点ママ〕（碧）ナル
九六無垢清浄光 恵日破諸闇 93（ 陀羅尼品為愍・衆生権護・法師」（ 念此擁 92）明らけき神は日吉の名にしほへは浮世の闇を照也けり
14オ）
94（ 妙荘厳王品為現神夂 （ママ） 93 ）世をすくふ誓ひもふかき神なれは法とく人をさそ守らん 95（ 値仏復難是 94）唐崎の松の梢に舟よせて我山もとに神そきませる 96（ 宿福深厚生値仏法 95）鷲の山八年の春にあはぬ身もへたてははてし七の神垣 97（ 96）契り有て神も御法にあふみ路や心によする志賀のうらなみ」（
勧発品各現威徳神通之力 14ウ）
98（ 心意質直・正憶念 有 97）神垣や七のいらかをならへても一つ心に世を守るらん 99（
亦於現世得其福報 98）哀我かわたくしもなき心をは人こそしらね神そしるらん 〔歌題―注
〔歌題―注 ほへは―おへは（内・碧） 24〕 我―わか（内） 夂〔「変」の略字か〕―変（内・春） （ママ） 守―まほる（内・碧） 25〕
身も―身は（内）
心に―こゝろを（内・碧）
守るらん―まほるらし（内）・ 有―有（内・碧・春）神そ―神は（内・碧）
24無垢清浄光恵日破諸闇―無垢清浄光恵日破ノアリテ
二 テ諸闇〔返り点ママ〕（碧）ヲ
二一二一25為愍・衆生権護・法師―為愍念衆生擁護此法師（内・春）―為愍念衆生擁護此法師（碧）シヲヲ 念此擁
叡山文庫本『尊円親王詠法華経百首』翻刻九七
100 建武仲春下旬叡南住侶尊円親王」（丁丑 99）大江山麓の雲となりやせんほそき煙を神にまかせて
（白紙）」（ 15オ）
15ウ） 建武～親王―〔なし〕（内・碧） 大江山―をひえ山（内）
九八【他出一覧】
凡例一、他出は次のように示す。・叡山文庫本の歌番号をアラビア数字で示し、『新編国歌大観』の歌番号が異なる場合はそれを括弧内に示す。また、『法花経和歌』所収歌は歌番号を四角で囲む。・他出の作品名（勅撰集の場合は部立と詞書）、歌番号（『釈教歌詠全集』は巻数とページ数）、異文を示す。・『類題法文和歌集注解』の異文は次のように注記する。・上段には、異同箇所と『類題法文和歌集注解』の異文、括弧内にそれと同じ本文を持つ『尊円親王詠法華経百首』の伝本名の略称（叡山文庫本は「叡」、内閣文庫本は「内」、『碧冲洞叢書』所収『法花経和歌』は「碧」）を記す。下段には、『尊円親王詠法華経百首』の本文を示し、括弧内にその伝本名の略称を示す。なお、『類題法文和歌集注解』は「類」と略称する。例）二句 袖にそ誘ふ（類）―袂にさそふ（叡内）これは『類題法文和歌集注解』の二句が「袖にそ誘ふ」であるのに対し、『尊円親王詠法華経百首』の叡山文庫本・内閣文庫本の二句が「袂にさそふ」であることを意味する。・適宜、「※」以下に備考を記す。『法華経』の句に異同がある場合は、参考として春日版『法華経』（駒澤大学図書館蔵。駒澤大学電子貴重書庫の画像による）の本文を示し、『大正新修大蔵経』で異同を確認する。
叡山文庫本『尊円親王詠法華経百首』翻刻九九 ・『類題法文和歌集注解』は歌題の『法華経』の句に訓点を付すことがあるが、それは異同に挙げない。
Ａ、『新編国歌大観』、『新編私家集大成』、『歌書集成』（以上、日本文学WEB図書館所収）。Ｂ、塚田晃信『類題法文和歌集注解』（古典文庫、一九八五～九三年）。※引用は間中冨士子『類題法文和歌集注解』（世界聖典刊行協会、一九八三年）の影印による。Ｃ、高楠順次郎ほか『釈教歌詠全集』（東方出版、一九七八年）。Ｄ、『日本歌学大系』および『日本歌学大系 別巻』。Ｅ、内野優子「慶安五年刊『訳和和歌集』翻刻と解題 附校異（１）～（６）」（文献探究
同 39、二〇〇一年三月。
40、二〇〇二年八月。同
41、二〇〇三年三月。同
42、二〇〇四年月。同
43、二〇〇五年三月。同
辻勝美・那須陽一郎「資料紹介日本大学所蔵『訳和和歌集』〈翻刻〉（上）（下）」（語文（日本大学） 二〇〇七年三月）。 45、 二〇〇一年十二月。同 111、
※八木意知男『京都女子大学研究叢刊 ※国文学研究資料館の古典籍総合目録データベースの画像による。 Ｆ、奈良女子大学学術情報センター蔵『釈教題林集』（京都菊屋喜兵衞・宝暦九年（一七五九）刊記）。 112、二〇〇二年三月）。
※なお、Ｄ～Ｇには他出を見出せなかった。 Ｇ、首藤靖子「和歌索引―法華経鷲林拾葉鈔・法華経直談鈔」（叙説９、一九八四年十月）。 子大学、二〇〇三年）参照。 38 八坂神社蔵明治版「説教必用釈教題林和歌集」翻刻』（京都女
一〇〇１『類題法文和歌集注解』（八八）２『類題法文和歌集注解』（八七）二句 袖にそ誘ふ（類）―袂にさそふ（叡内）四句 あかぬなこりは（類内）―あはぬなこりは（叡） ※歌意より叡の誤写か。３『類題法文和歌集注解』（一〇一）四句 声また若き（類）―また声わかき（叡内）４『類題法文和歌集注解』（九七・詞書「本光瑞如斯」。碧と一致。ただし二首前の詞書を受ける。春日版「本光瑞如此」。異同なし）５『類題法文和歌集注解』（三七五）６『新後拾遺集』（釈教・方便品、唯有一乗法無二亦無三といふ心を・一四七三）『類題法文和歌集注解』（一五二）『片岡山』（『釈教歌詠全集４』一二ページ）７『類題法文和歌集注解』（一六四）詞書 如我昔願（類）―如我昔所願（叡内） ※春日版「如我昔所願」。異同なし。類の脱字。二句 思ひしまゝに（類叡）―おもひしことゝ（内）８『類題法文和歌集注解』（一五六・四句「いつく」は「いつこ」とも読める。百首諸本「いつく」）詞書 若有聞是法（類叡）―若者 （ママ）聞是 （ママ）（内） ※春日版「若有聞是法」。異同なし。内の誤脱。９ 『類題法文和歌集注解』
（四一七）
叡山文庫本『尊円親王詠法華経百首』翻刻一〇一 三句 忍はすよ（類内）―しのかすよ（叡） ※歌意より叡の誤写か。
『類題法文和歌集注解』（四五九） 五句人にかたらは（類内）―人にかたらん（叡） 『類題法文和歌集注解』（四二三） 五句たかふむくひを（類）―たかふ報は（叡内） 詞書餘無所知（類叡）―餘無所分（内）※春日版「餘無所知」。異同なし。内の誤写か。 『類題法文和歌集注解』（四二二・古典文庫、詞書「伹」と読むが、底本「但」と読める） 10『類題法文和歌集注解』（四〇四・古典文庫、三句「其初日」と読むが、底本「もえ初る」と読める）
四句遠近人も（類内）―とをきを人も（叡）※歌意より叡の誤写か。 二句よもの山への（類内）―四方の山鳥の（叡）※歌意より叡の誤写。 『類題法文和歌集注解』（四五二） 四句よその雲ゐに（類内）―よその雲ゐを（叡） 『類題法文和歌集注解』（四五三） 14『類題法文和歌集注解』（四四一・詞書「無上宝聚」。前歌の詞書を受ける。百首諸本「無量珍宝」）
『類題法文和歌集注解』（四九六） 三句田子の浦の（類内）―田子の浦（叡） 『類題法文和歌集注解』（四九八） 17『類題法文和歌集注解』（四九七）