そ ら く
」 に つ い て
第 一 節 は じ め に 現
代 日 本 語 の「 お そ ら く
」に つ い て
、グ ル ー プ・ ジ ャ マ シ イ に よ る『 日 本 語 文 型 辞 典
』( 一 九 九 八) で は「 後 ろ に
『
… だ ろ う
』『
… に ち が い な い
』 な ど の 推 量 を 表 す 表 現 を 伴 っ て
、 話 し 手 の 推 量 を 表 す
。 か な り 確 実 だ と 思 っ て い る 場 合 に 使 う
。『 お そ ら く は
』 と も 言 う
。か た い表 現
。」 と い う 説 明 が あ り
、 次 の よ う な 用 例 を あ げ て い る
。
(
一) お そ ら く 彼 は そ の こ と を 知 っ て い る だ ろ う
。
『 日 本 語 文 型 辞 典』( 一 九 九 八) 五 五 頁
(
二) 相 手 チ ー ム は お そら く こ ち ら の こ と を 何 か ら 何 ま で 詳 し く 調 べ て い る だ ろ う
。
『 同 右
』
(
三) 台 風 12 号 は
、お そ ら く 明 日 未 明 に は 紀 伊 半 島 南 部 に 上 陸 す る と 思 わ れ ま す
。
『 同 右
』
(
四) お そ ら く は 首 相 も 今 回 の 事 例 に 関 わ っ て い る に ち が い な い
。
『 同 右
』
(
一)
～( 四) の 用 例 は 全 て 予 想 さ れ る 事 態 を 推 量 す る も の で あ る
。( 一) は
「 彼 は そ の こ と を 知 る
」、( 二) は
「 相 手 チ ー ム は こ ち ら の こ と を 何 か ら 何 ま で 詳 し く 調 べ る
」、( 三) は
「 台 風 12 号 は 明 日 未 明 に は 紀 伊 半 島 南 部 に 上 陸 す る
」、( 四) は
「 首 相 も 今 回 の 事 例 に 関 わ る
」 と い う こ と を 推 量 す る
。 さ ら に 文 末 の 推 量 表 現
「 だ ろ う
」 形
、「 と 思 う
」 形
、「 に 違 い な い
」 形 と 共 起 す る
。
45
ま た
、 飛 田
・ 浅 田 に よ る
『 現 代 副 詞 用 法 辞 典
』( 一 九 九 四) は
「 お そ ら く
」 に つ い て
、「 可 能 性 の 高 い こ と を 推 量 す る 様 子 を 表 す
。や や マ イ ナ ス よ り の イ メ ー ジ の 語
。述 語 に か か る 修 飾 語 と し て 用 い ら れ る が
、省 略 す る こ と も あ る
。 ま た
、 述 語 部 分 に は 推 量 の 表 現 を 伴 う こ と が 多 い
。」 と 説 明 し て い る
。
(
五) 神 経 通 の 膝 が 痛 い か ら 明 日 は お そ ら く 雨 だ ろ う
。
『 現 代 副 詞 用 法 辞 典
』( 一 九 九 四) 一
〇 一 頁
(
六) 来 る な と 言 っ て も 彼 は お そ ら く 来る だ ろ う
。
『 同 右
』
(
一)
～( 四) に 比 べ て
、( 五)(
六) は い ず れ も 予 想 さ れ る 事 態 を 根 拠 に 基 づ い て 推 量 し て い る
。( 五) は「 危 惧
」 の 意 を 表 し
、( 以 前 か ら 膝 に 痛 み を 感 じ る と 雨 が 降 っ て い た と い う 経 験 が あ っ た こ と を 前 提 と し て)
「 神 経 通 の 膝 に 痛 み を 感 じ る
」 と い う こ と か ら
、「 明 日 雨 が 降 る
」 可 能 性 が 高 い こ と を 推 量 す る
。( 六) は
「 疑 問
」 の 意 を 表 し
、彼 が 来 る か ど う か わ か ら な い け れ ど
、( 以 前 か ら) 彼 に 来 な い で と 言 っ て も 彼 は( だ い た い) 来 て い た こ と か ら
、 彼 は 来 る 可 能 性 が高 い こ と を 推 量 す る
。 こ れ ら の
「 お そ ら く
」は 文 末 の 推 量 表 現
「 だ ろ う
」と 共 起 し て い る
。
(
五)(
六) の 用 例 を 構 文 的 に み る と
、( 五) は
「
… か ら
、 お そ ら く
～ だ ろ う
」、( 六) は
「
… て も
、 お そ ら く
～ だ ろ う
」 と い う 構 文 に 使 わ れ て い る
。カ ラ 節
、 テ モ 節 の 事 柄(
「 神 経 通 の 膝 が 痛 い
」、
「 来 る な と 言 う
」) を 根 拠 と し て
、 後 節 の 事 態
（「 雨 が 降 る
」「 彼 は 来 る
」） が 起 き る 可 能 性 が 高 い こ と を 推 量 す る
。 つ ま り
、「 神 経 通 の 膝 が 痛 い
」、
「 来 る な と 言 う
」 と い う 事 柄 に 対 し て 以 前 に も 似 た よ う な 状 況 が あ っ た こ と が 類 推 さ れ
、( そ の 経 験 か ら)
「 雨 が 降 る
」「 彼 は 来 る
」 と い う こ と を 推 量す る
。そ し て
、特 に
、 望 ま し く な い こ と を 表 す
。ま た
、文 末 に お い て は( 一)
～( 四) と 同 じ く
、い ず れ も 推 量 を 表 す 表 現 と 共 起 し て 陳 述 副 詞 の 特 徴 を 見 せ て い る
。 こ れ ま で
「 お そ ら く
」 の 意 味 用 法 を 述 べ た が
、 新 聞 記 事 を 用 い て 実 例 を 見 て み る
一
。 ま ず
、 語 形 と 文 末 表
46
現 を 見 て み る と
、 語 形 は
「 お そ ら く
」 と
、 助 詞
「 は
」 が 付 い た
「 お そ ら く は
」 の 両 方 が 見 ら れ る
。次 に
、 文 末 に く る 表 現 に つ い て は<
表 二 -一>
に 示 す
。
<
表 二 -一>
副 詞
「 お そ ら く
」 と 文 末 表 現
（ 例
）
【 凡 例
】
※
「『 朝 日 新 聞
』 オ ン ラ イ ン デ ー タ ベ ー ス
」 の 六 七 例 を 対 象 と す る
。
※
「 述 語 省 略
」 の 四 例 は 省 く
。 数 値 上
、 断 定 形 は 二 九 例
、 推 量 形 は 三 四 例 が 見 ら れ る
。推 量 形 は お お よ そ「 だ ろ う
／ と 思 う
・ と 考 え る
／ に 違 い な い
／ か も し れ な い
」 形 と い う 四 つ に 分 け ら れ る
。 意 味 面 に お い て は
、 状 況 上
、 こ れ か ら 起 き る 可 能 性 が あ る 事 態 を 推 量 す る も の が 圧 倒 的 に 多 く 見 ら れ る
。
(
七) の よ う に
、怪 獣 映 画 は 子 供 用 で
、子 供 そ の も の が も つ 本 性 を 監 督 が 見 せ よ う と し た と い う こ と が 類 推 さ れ
、 彼 は 演 出 の 際
、 子 供 の よ う な 言 葉 を 叫 ん で い た 可 能 性 が あ る こ と を 表 す
。
(
七)(
前 略) だ が 怪 獣 映 画 は 本 来 子 供 の も の な の で あ り
、こ れ は そ の 本 性 に も っ と も 忠 実 な あ り か た な の だ
。
用 例 数
文末 表現
二 九
断 定 形
二 四
【 だ ろ う
】 系
推 量 形 四
【 と 思 う
】 系
三 に 違 い な い
三 か も し れ な い
47
(
中 略) そ れ は 映 画 の 本 質 た る 見 世 物 性 の 純 粋 な 発 露 で あ る
。 監 督 ギ レ ル モ
・ デ ル
・ ト ロ は
「 パ ン ズ
・ ラ ビ リ ン ス
」 で は ア カ デ ミ ー 賞 に もノ ミ ネ ー ト さ れ た 知 性 派 で あ る
。 だ が こ こ で は 砂 場 で 遊ぶ 子 供 そ の も の と 化 し て
、 怪 獣 と ロ ボ ッ ト の 対 決 を 演 出 す る
。 お そ ら く は 演 出 中 も
「 ガ キ ー ン
！
」 とか
「 ボ カ ッ
！
」 と か 叫 ん で い た に 違 い な い
。
『 朝 日 新 聞
』二
〇 一 三 年 八 月 九 日 夕 刊 こ
の よ う な
、現 代 語 の「 お そ ら く」 の 特 徴 を 念 頭 に 置 い て、 次 節 か ら は 上 代 か ら 近世 ま で の「 お そ ら く( は)
」 の 史 的 変 化 を 見 る こ と に す る
。 そ し て
、 可 能 な 限 り 調 査 し た 範 囲 の
「 お そ ら く
（ は
）」 に つ い て 検 討 を 加 え る
。 な お
、代 表 的 な 表 記 は「 お そ ら く( は)
」 と し
、 依 拠 本 に よ る 振 り 仮 名 は 省 略 す る
。た だ し
、場 合 に よ っ て は 振 り 仮 名 を 付 け て 表 記 す る
。 漢 字 表 記 に お い て は 旧
・ 新 字 体 を 併 用 す る
。 第
二 節 上 代 の
「 おそ る ら く は
」 ま
ず
、 上 代 の
「 お そ ら く
」 を 考 察 す る ま え に
「 お そ ら く
」 の 語 源 に つ い て 見 て お く
。「 お そ ら く は
」 の 語 源 は
、『 訓 点 語 辞 典
』( 二
〇
〇 一) に 以 下 の よ う に 記 述 さ れ て い る
。 動
詞
「 お そ る
」 の 二 段 活 用 の
「 ク 語 法
」
二
形
「 お そ る ら く
」 又 は
「 お そ ろ ら く
」
三
の
「 る
」 又 は
「 ろ
」 が 脱 落 し た 形 に 助 詞
「 は
」 が 付 い た 語
。「 お そ る
」の 四 段 活 用 の「 ク 語 法
」 に 助 詞「 は
」が 付 い た 語 と も
、「 ク 語 法
」 が 古 語 化 し て
「 ら く
」 が 接 尾 語 の よ う に 意 識 さ れ
、 動 詞 の 活 用 を 無 視 し て
「 お そ ら く
」 の 形 が 定 着 し そ れ に
48
助 詞
「 は
」 が 付 い た 語 と も 説 か れ る
。
『 訓 点 語 辞 典
』( 二
〇
〇 一) 二 四 九 頁
『 日 本 国 語 大 辞 典
』第 二 版( 二
〇
〇 一: 一 一 八
〇
～ 一
、 以 下
、『 日 国
』 と 称 す る) に は「 お そ る ら く
」と い う 見 出 し 語 は な く
、 助 詞
「 は
」 が 付 い た
「 お そ る ら く は
」 形 が 見 出 し 語 と し て 載 っ て い る
。 そ し て
、「 お そ る ら く は
」 は 動 詞
「 お そ る
」の ク 語 法 に 係 助 詞
「 は
」の 付 い た も の の 連 語 と し て 記 述 さ れ て い る
。 特 に「 お そ る ら く は
」 は 漢 文 訓 読 語 に 用 い ら れ
、 次 の よ う な 例 を 示 さ れ て い る
。
(
八) 仍 恐
お そ る ら く は
児 孫 の 使 君 を 忘 れ む こ と
を
『 白 氏 文 集
』巻 三・ 天 永 四 年 点（ 一 一 一 三・ 三
） こ
の よ う に
「 お そ ら く
」 は 動 詞
「 お そ る
」 の
「 ク 語 法
」 と し て
「 お そ る ら く
」 と な り
、 そ こ に 助詞
「 は
」 が つ い た
「 お そ る ら く は
」 の 語 形 に 由 来 す る こ と が わ か る
。 ま た
、『 時 代 別 国 語 大 辞 典
』「 上 代 編
」( 一 九 六 七: 一 五
〇) で は
、 動 詞
「 お そ る
」 の 見 出 し 語 だ け が 載 っ て い て
、 記 述 の と こ ろ で
「 お そ ら く( お そ る ら く)
」 に つ い て 言 及 し て い る
。「 動 詞
『 お そ る
』 か ら 派 生 し
、 上 代 に は 確 か な 例 は 見 え な い
。 こ の 時 期 の
『 お そ ら く
』 は 動 詞『 お そ る
』の 一 用 法 と み る べ き で あ る
」 と 述 べ て い る。 こ の 点 に お い て は『 日 国
』で も
「 お そ ら く は
」の 記 述 に 上 代 の 例 は な く
、「 お そ る ら く は
」の 初 出 とし て 平 安 初 期 の 資 料 を あ げ て い る
。つ ま り
、「 お そ ら く は
」 は 上 代 に お い て は 見 当 た ら な い と 言 え る
。 た だ し
、「 お そ る ら く
（ は
）」 の 表 記 も 上 代 に は 見 ら れ な い
。『 新 編 日 本 古 典 文 学 全 集
』（ 以 下
、『 新 全 集
』 と 称 す る
）の 上 代 資 料 に
、「 恐
」を
「 お そ る ら く は
」 と 訓 ん で い る 箇 所 が い く つ か あ る
。『 日 本 書 記
』(四
七 二
〇 年 頃)
、『 出 雲 国 風 土 記
』( 七 三 三 年 頃) に 見 え る
。 以 下 に そ の 一 部 の 例 を 挙 げ る
。
49
(
九) 夫 妻 共 愁
、 乃 告
二
素 戔 鳴 尊
一
曰
、 我 生 児 雖
レ
多
、 毎
レ
生 輙 有
二
八 岐 大 蛇
一
来 呑
、 不
レ
得
二
一 存
一
。 今 吾 且
レ
産
。 恐 亦 見
レ
呑
。 是 以 哀 傷
。
(
夫 妻 共 に 愁 へ
、 乃 ち 素 戔 鳴 尊 に 告 し て 曰 さ く
、「 我 が 生 め る 児 多 し と 雖 も
、 生 む 毎 に 輙 ち 八 岐 大 蛇 有 り て 来 り 呑 み
、 一 も 存 け る こ と 得 ず
。 今 し 吾 産 ま む と す
。 恐 る ら く は 亦 呑 ま れ な む こ と を
。 是 を 以 ち て 哀 傷 ぶ
」 と ま を す
。)
『 日 本 書 紀
』巻 第 一「 神 代 上〔 第 八 段
〕正 文
・一 書 第 一
― 第 二
」( 九 五 頁)
(
一
〇) 七 年 春 二 月 の 丁 丑 の 朔 辛 卯
、 詔 曰
、 昔 我 皇 祖 大 啓
二
鴻 基
一
、 其 後 聖 業 逾 高
、 王 風 転 盛
。 不
レ
意
、 今 当
二
朕 世
一
数 有
二
災 害
一
。 恐 朝 無
二
善 政
一
、 取
二
咎 於 神 祇
一
耶
。
(
七 年 の 春 二 月 の 丁 丑 の 朔 に し て 辛 卯 に
、 詔 し て 曰 は く
、「 昔
、 我 が 皇 祖 大 き に 鴻 基 を 啓 き た ま ひ
、 其 の 後 に 聖 業 逾 高 く
、王 風 転 盛な り
。意 は ざ り き
、今 し 朕 が 世 に 当 り て 数 災 害 有 ら む と は
。恐 る ら く は、 朝 に 善 政 無 く し て
、 咎 を 神 祇 に 取 れ る に か
。」)
『 同 右
』巻 第 五「 崇 神 天 皇( 六 年
― 七 年 二月)
」( 一 七 一 頁)
(
一 一) 王盟 之 曰
、 若 敷
レ
草 為
レ
坐
、 恐 見
二
火 焼
一
。 且 取
レ
木 為
レ
坐
、 恐 為
二
水 流
一
。
(
王 盟 ひ て 曰 く
、「 若 し 草 を 敷 きて 坐 と 為 さ ば
、 恐 る ら く は火 に 焼 か れ む こ と を
。 且 木 を 取 り て 坐 と 為 さ ば
、 恐 るら く は 水 に 流 さ れ む こ と を。
」)
『 同 右
』巻 第 九「 神 功 皇 后( 摂 政 四 十 七年 四 月
― 四 十 九 年 三 月)
」( 四 五 八
( 頁)
一 二) 十 年 春 正 月
、 幸
二
茅 渟
一
。 於
レ
是 皇 后 奏 言
、 妾 如 毫 毛
、 非
レ
嫉
二
弟 姫
一
。 然 恐 陛 下 屢 幸
二
於 茅 渟
一
。 是 百 姓 之 苦
。 仰 願 宣
レ
除
二
車 駕 之 数
一
也
。
（ 十 年 の 春 正 月 に
、 茅 渟 に 幸 す
。 是 に 皇 后 の 奏 言 し た ま は く
、「 妾
、 如 毫 毛 も
、 弟 姫 を 嫉 む に 非 ず
。 然 れ ど も
、恐 る ら く は
、陛 下
、 屢 茅 渟 に 幸 す こ と
、 是百 姓 の 苦 な ら む
。 仰 ぎ 願 は く は
、 車 駕 の 数 を