Íî êàêèì îáðàçîì ìîæíî óáåäèòüñÿ â òîì, ÷òî Åâàíãåëèå – ýòî Ñëîâî Áîæüå? Øåï÷åò ëè Äóõ íàì íà óõî: «Ýòà êíèãà èñòèííà»? Íåò, âñå ïðîèñõîäèò ïî-äðóãîìó. Ñëàâà Áîæüÿ, ïðîÿâëåííàÿ â Åâàíãåëèè, íå íóæäàåòñÿ â åùå îäíîì ñâèäåòåëüñòâå ïîäîáíîãî ðîäà. Êàêèì æå îá-ðàçîì âíóòðåííåå ñâèäåòåëüñòâî Äóõà Ñâÿòîãî äåéñòâóåò ñîâìåñòíî ñî ñëàâîé Áîæüåé â Åâàíãåëèè? ×òî æå äåëàåò Äóõ?
Äóõ íå äàåò íàì äîïîëíèòåëüíûõ îòêðîâåíèé, êðîìå òåõ, ÷òî ñîäåð-æàòñÿ â Ïèñàíèè, à ïîáóæäàåò íàñ óâèäåòü è âêóñèòü ðåàëüíîå ïðèñóò-ñòâèå Áîæåñòâåííîé ñëàâû Õðèñòà â Åâàíãåëèè (âñïîìíèòå ñëîâà î âè-äåíèè â 2 Êîð. 4:4, 6). È êîãäà ìû ýòî âèäèì, òî âîñïðèíèìàåì Åâàíãåëèå êàê Ñëîâî Áîãà. Êàëüâèí ãîâîðèò: «Íàø Íåáåñíûé Îòåö îòêðûâàåò Ñâîå âå-ëè÷èå â Åâàíãåëèè, ïîäíèìàåò óðîâåíü îòíîøåíèÿ ê Ïèñàíèþ ñ ïî÷òå-íèÿ äî áåññïîðíîãî àâòîðèòåòà»47. Êëþ÷åâûì ìîìåíòîì Êàëüâèí ñ÷èòà-åò òî, ÷òî Áîæüå ñâèäñ÷èòà-åòåëüñòâî î Åâàíãåëèè – ýòî íåïîñðåäñòâåííîå, íåîïðîâåðæèìîå, æèâîòâîðíîå îòêðîâåíèå â ðàçóìå ÷åëîâåêà î âåëè÷èè Áîãà, êîòîðîå ïðîÿâëÿåòñÿ â ñàìîì Ñëîâå, à íå â íîâîì îòêðîâåíèè.
Ñåé÷àñ ìû ïðèáëèçèëèñü ê îñíîâàì âíóòðåííåãî ñâèäåòåëüñòâà Äóõà.
Cëåäóþùàÿ öèòàòà ïîìîæåò íàì ëó÷øå óÿñíèòü ñóòü âîïðîñà:
Òàêèì îáðàçîì, ìû, ïðîñâåùåííûå ñèëîé Äóõà, âåðèì â òî,
÷òî Ïèñàíèå èñõîäèò îò Áîãà, îñíîâûâàÿñü íå íà ñâîèõ
ñóæäå-46 Òàì æå, 79 (I.vii.4).
47 Òàì æå, 92 (I.viii.13).
íèÿõ (çàìåòüòå!), íå íà ñóæäåíèÿõ äðóãèõ; íî ïðåâûøå âñåõ
÷åëîâå÷åñêèõ ñóæäåíèé è ñ ïîëíîé óâåðåííîñòüþ ìû óòâåðæ-äàåì (òàê, ñëîâíî ñàìè âçèðàåì íà âåëè÷èå Áîæüå), ÷òî ýòó èñ-òèíó ïîâåäàë íàì Ñàì Áîã ÷åðåç ñëóæåíèå ëþäåé48.
ÁÎÆÜÅ ÑÂÈÄÅÒÅËÜÑÒÂÎ ÄÀÅÒÑß Â ÄÀÐÅ ÆÈÇÍÈ, À ÏÎÒÎÌÓ ÎÍ ÂÈÄÈÌ
Ýòî ïîðàçèòåëüíî! Êàëüâèí ãîâîðèò, ÷òî åãî óâåðåííîñòü â âåëè÷èè Áîãà, îòðàæåííîãî â Ïèñàíèÿõ, – òî åñòü ñëàâû Áîæüåé, ïðîÿâëåííîé â Åâàí-ãåëèè, – çèæäåòñÿ íå íà ÷åëîâå÷åñêîì ñóæäåíèè, âêëþ÷àÿ è åãî ñîá-ñòâåííîå. ×òî îí èìååò â âèäó? Êîãäà ÿ ðàçìûøëÿë íàä ýòèìè ñëîâàìè, ÿðêèé ñâåò íà òî, ÷òî ïûòàåòñÿ îáúÿñíèòü Êàëüâèí, ïðîëèëè ñëîâà àïî-ñòîëà Èîàííà (ñì. 1 Èí. 5:6, 9, 11):
Äóõ ñâèäåòåëüñòâóåò î Íåì, ïîòîìó ÷òî Äóõ åñòü èñòèíà…
Åñëè ìû ïðèíèìàåì ñâèäåòåëüñòâî ÷åëîâå÷åñêîå, ñâèäåòåëüñòâî Áîæèå (òî åñòü Äóõà) – áîëüøå, èáî ýòî åñòü ñâèäåòåëüñòâî Áî-æèå, êîòîðûì Áîã ñâèäåòåëüñòâîâàë î Ñûíå Ñâîåì… Ñâèäåòåëü-ñòâî ñèå ñîñòîèò â òîì, ÷òî Áîã äàðîâàë íàì æèçíü âå÷íóþ, è ñèÿ æèçíü â Ñûíå Åãî.
Äðóãèìè ñëîâàìè, «ñâèäåòåëüñòâî Áîæüå», òî åñòü âíóòðåííåå ñâèäå-òåëüñòâî Äóõà, ïðåâîñõîäèò ëþáûå ñâèäåòåëüñòâà ëþäåé. ×òî æå ýòî çà ñâèäåòåëüñòâî? Ýòî íå ïðîñòî ñëîâî, äàííîå íàì äëÿ âûíåñåíèÿ ñóæ-äåíèÿ, âåäü òîãäà íàøå óáåæäåíèå ÿâèëîñü áû ðåçóëüòàòîì ðàçìûøëå-íèé. ×òî æå ýòî òîãäà?  ñòèõå 11 ñîäåðæèòñÿ îòâåò: «Ñâèäåòåëüñòâî ñèå ñîñòîèò â òîì, ÷òî Áîã äàðîâàë íàì æèçíü âå÷íóþ». ß ñ÷èòàþ, ýòî
îçíà-÷àåò, ÷òî Áîã ñâèäåòåëüñòâóåò î Ñâîåé ðåàëüíîñòè, ðåàëüíîñòè Ñâîåãî Ñûíà è Åâàíãåëèÿ, äàâàÿ íàì æèçíü âå÷íóþ, ÷òîáû ìû îæèëè äëÿ Åãî ñëàâû, êîòîðàÿ ïðîÿâëÿåòñÿ â Åâàíãåëèè.  òàêîì ñëó÷àå ìû îñíî-âûâàåìñÿ íå íà ñîáñòâåííûõ ñóæäåíèÿõ. Êîãäà Ëàçàðü ïðîáóäèëñÿ â ãðîáíèöå áëàãîäàðÿ ïðèçûâó Õðèñòà, îí áåç ëèøíèõ ðàçäóìèé îñîç-íàë, ÷òî îí æèâ è Êòî åãî îæèâèë.
48 Òàì æå., 80 (I.vii.5).
Ïîýòîìó êîãäà ó Êàëüâèíà ñïðîñèëè: «Êàê ìû ìîæåì áûòü óâåðåíû â òîì, ÷òî Åâàíãåëèå – îò Áîãà, ïîêà ó íàñ íåò ñîîòâåòñòâóþùåãî ïîñòà-íîâëåíèÿ îò Öåðêâè?», îí â èçóìëåíèè îòâåòèë: «Ýòî êàê åñëè áû êòî-òî ñïðîñèë: «Êàê ðàçëè÷àòü ÷åðíîå è áåëîå, ñëàäêîå è ãîðüêîå?» Äåé-ñòâèòåëüíî, Ïèñàíèå íàñòîëüêî ÿñíî ñâèäåòåëüñòâóåò î ñâîåé èñòèííîñ-òè, êàê ÷åðíîå è áåëîå äåìîíñòðèðóþò ñâîé öâåò, à ñëàäêîå è ãîðüêîå – ñâîé âêóñ»49.
ÑËÀÂßÙÅÅ ÁÎÃÀ ÅÂÀÍÃÅËÈÅ ÏÎÄÒÂÅÐÆÄÀÅÒ ÑÀÌÎ ÑÅÁß
Èòàê, âíóòðåííåå ñâèäåòåëüñòâî Äóõà Ñâÿòîãî, êîòîðîå óáåæäàåò íàñ â èñòèííîñòè Åâàíãåëèÿ, íå ÿâëÿåòñÿ äîïîëíèòåëüíîé èíôîðìàöèåé î òîì,
÷òî â íåì ñîäåðæèòñÿ. Ñêîðåå, ýòî ñâèäåòåëüñòâî ñõîäíî ñ òåì, ÷òî Ïàâåë îïèñûâàåò â 2 Êîð. 4:6: «Ïîòîìó ÷òî Áîã, ïîâåëåâøèé èç òüìû âîññèÿòü ñâåòó, îçàðèë íàøè ñåðäöà, äàáû ïðîñâåòèòü íàñ ïîçíàíèåì ñëàâû Áîæèåé â ëèöå Èèñóñà Õðèñòà». Èíûìè ñëîâàìè, Äóõ Ñâÿòîé äàåò íàì âîçìîæ-íîñòü óâèäåòü, ÷òî â äåéñòâèòåëüíîñòè çàêëþ÷åíî â Åâàíãåëèè.  íåì ïðè-ñóòñòâóþò ïîäëèííûé ñâåò è íàñòîÿùàÿ ñëàâà, è îíî ÿâíî Áîæåñòâåííî.
Îíî ïîäëèííî. Âîò êàê îá ýòîì ãîâîðèò Äæ. È. Ïàêåð:
Êàëüâèí óòâåðæäàåò, ÷òî Ïèñàíèå ïîäòâåðæäàåò ñâîþ èñòèí-íîñòü ÷åðåç âíóòðåííåå ñâèäåòåëüñòâî Äóõà Ñâÿòîãî. ×òî òà-êîå «âíóòðåííåå ñâèäåòåëüñòâî»? Ýòî íå êàòà-êîå-òî îñîáåííîå ïå-ðåæèâàíèå, íå íîâîå ëè÷íîå îòêðîâåíèå, íå ýêçèñòåíöèàëüíîå
«ðåøåíèå», à ïðîñâåùåíèå ÷åðåç ñëîâåñíîå ñâèäåòåëüñòâî, êîã-äà ñëåïûå äóõîâíûå ãëàçà îòêðûâàþòñÿ è ïîÿâëÿåòñÿ âîçìîæ-íîñòü ïîíÿòü è ïîçíàòü Áîæåñòâåííûå èñòèíû. Ýòî ïîçíàíèå, ïî ñëîâàì Êàëüâèíà, íàñòîëüêî æå ëè÷íîñòíî è íåîáúÿñíèìî, êàê âîñïðèÿòèå öâåòà èëè âêóñà â ôèçè÷åñêîì ñìûñëå. Îá ýòîì ïîçíàíèè ìîæíî ñêàçàòü ëèøü òî, ÷òî îíî ïðîèçîøëî ïîä âîç-äåéñòâèåì îïðåäåëåííûõ ðàçäðàæèòåëåé, è êàê òîëüêî îíî ïðî-èçîøëî, ìû îá ýòîì ñðàçó óçíàëè50.
49 Òàì æå., 76 (I.vii.2).
50 J. I. Packer, «Calvin the Theologian», in John Calvin: A Collection of Essays (Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 1966), 166.
Èòàê, ó÷åíèå î âíóòðåííåì ñâèäåòåëüñòâå Äóõà îáîñíîâàííî, ïîòîìó
÷òî Åâàíãåëèå – ýòî îòêðîâåíèå î ñëàâå Õðèñòà, Êîòîðûé åñòü îáðàç Áîãà. Åñëè ìû ïðåóìåíüøèì âåëè÷èå Áîãà êàê ñàìîãî âåëèêîãî áëàãà â Áëàãîé âåñòè, òî ëèøèì Åâàíãåëèå ñèëû ðîæäàòü â ëþäÿõ ñïàñàþùóþ âåðó. Ýòîò òåçèñ ñòàíîâèòñÿ ïîíÿòíåå, åñëè âñïîìíèòü, êàê Äæîíàòàíà Ýäâàðäñà ìó÷èë âîïðîñ: êàê ëþäè – îñîáåííî òàêèå îáû÷íûå è íåîáðà-çîâàííûå, êàê èíäåéöû Íîâîãî Ñâåòà, âñòðå÷àâøèåñÿ íà ïóòè ïðîäâè-æåíèÿ ïåðåñåëåíöåâ âãëóáü ñòðàíû, – ìîãëè ïðèîáðåñòè íåïîêîëåáè-ìóþ âåðó, çà êîòîðóþ áûëè ãîòîâû ïîãèáíóòü.
ÎÑÍÎÂÀÍÈÅ ÄËß ÍÀØÅÉ ÂÅÐÛ ÄÎËÆÍÎ ÁÛÒÜ ÐÀÖÈÎÍÀËÜÍÛÌ
Äæîíàòàí Ýäâàðäñ ðàçäåëÿë òî÷êó çðåíèÿ Êàëüâèíà ïî ïîâîäó òîãî, íà ÷åì îñíîâûâàåòñÿ íàøà âåðà â Åâàíãåëèå. Ýòèì îñíîâàíèåì ÿâëÿåòñÿ ñëàâà Áîæüÿ, êîòîðóþ î÷è ñåðäöà âîñïðèíÿëè êàê âåëè÷åñòâåííóþ è ñà-ìîïîäòâåðæäàþùóþñÿ. Íî Ýäâàðäñ àêöåíòèðóåò âíèìàíèå íà äðóãîì.
Îí ïîä÷åðêèâàåò, ÷òî âåðà â èñòèííîñòü Åâàíãåëèÿ äîëæíà áûòü è ðàöè-îíàëüíà, è äóõîâíà. Îáà ýòè êà÷åñòâà ðàñêðûâàþòñÿ áëàãîäàðÿ ïðîÿâëå-íèþ ñëàâû Áîæüåé â Åâàíãåëèè.
Ýäâàðäñ ãîâîðèò, ÷òî äàæå åñëè ÷åëîâåê èñïûòûâàåò ñèëüíîå ðåëè-ãèîçíîå ÷óâñòâî, êîòîðîå ïðîèñòåêàåò èç åãî óáåæäåíèÿ â èñòèííîñòü Åâàíãåëèÿ, ýòî ÷óâñòâî íè÷åãî íå ñòîèò «åñëè îíî íå îïèðàåòñÿ íà ðàöè-îíàëüíîå óáåæäåíèå»51. ×òî æå îí èìååò â âèäó ïîä ñëîâîì «ðàöèî-íàëüíûé»?
Ïîä ðàöèîíàëüíûì óáåæäåíèåì ÿ èìåþ â âèäó óáåæäåíèå, îñ-íîâàííîå íà ðåàëüíî ñóùåñòâóþùèõ äîêàçàòåëüñòâàõ èëè íà òàêèõ äîêàçàòåëüñòâàõ, êîòîðûå ÿâëÿþòñÿ õîðîøèì ïîâîäîì èëè äîñòîéíûì îñíîâàíèåì äëÿ óáåæäåíèÿ.
Ó ëþäåé ìîæåò áûòü ñèëüíîå óáåæäåíèå â òîì, ÷òî õðèñòèàíñêàÿ ðåëèãèÿ èñòèííà. Íî ýòî óáåæäåíèå áóäåò îñíîâàíî íå íà
äîêàçàòåëü-51 Jonathan Edwards, Religious Affections, in The Works of Jonathan Edwards, ed.
John E. Smith, vol. 2 (New Haven, Conn.: Yale University Press, 1959), 295.
ñòâå, à íà âîñïèòàíèè è ìíåíèÿõ äðóãèõ ëþäåé; òàê æå êàê è ìàãîìåòà-íå âåñüìà óâåðåíû â èñòèííîñòè ìàãîìåòàíñêîé ðåëèãèè52, ïîòîìó ÷òî â íåå âåðÿò èõ ïðåäêè, ñîñåäè è âåñü íàðîä. Òàêàÿ âåðà â èñòèííîñòü õðèñòèàíñêîé ðåëèãèè ïîñòðîåíà íà òîì æå ñàìîì îñíîâàíèè, ÷òî è âåðà ìàãîìåòàí â ìàãîìåòàíñêóþ ðåëèãèþ. È õîòÿ îáúåêò íàøåé âåðû ëó÷-øå, ñàìà âåðà îò ýòîãî íå ñòàíîâèòñÿ ëó÷øåãî êà÷åñòâà; õîòÿ òî, âî ÷òî âû âåðèòå, îêàçûâàåòñÿ èñòèííûì, íî âû âåðèòå â ýòî, îñíîâûâàÿñü íå íà èñòèíå, à íà âîñïèòàíèè. Ïîýòîìó âàøå óáåæäåíèå íå ëó÷øå óáåæ-äåíèÿ ìàãîìåòàíèíà; è ëþáîâü, êîòîðàÿ èç ýòîãî ïðîèñòåêàåò, íå ëó÷øå ðåëèãèîçíûõ ÷óâñòâ ìàãîìåòàí53.
Êîãäà ÿ ïèñàë ýòó êíèãó, ìåíÿ òðåâîæèëî, ÷òî ìíîãî ëþäåé èñïîâå-äóþò ñâîþ âåðó â Õðèñòà èìåííî òàê, êàê îïèñàë Ýäâàðäñ. Èõ âåðà îñíî-âàíà íå íà ñëàâå Ñàìîãî Õðèñòà, à íà òðàäèöèÿõ, âîñïèòàíèè èëè ìíå-íèè äðóãèõ ëþäåé. Òàêàÿ âåðà íå ìîæåò ñïàñòè. Ñïàñèòåëüíàÿ âåðà â Õðèñòà îïèðàåòñÿ, êàê ãîâîðèò Ýäâàðäñ, íà «ðåàëüíî ñóùåñòâóþùèå äî-êàçàòåëüñòâà èëè íà òàêèå äîäî-êàçàòåëüñòâà, êîòîðûå ÿâëÿþòñÿ õîðîøèì ïîâîäîì èëè äîñòîéíûì îñíîâàíèåì äëÿ óáåæäåíèÿ».