日本バプテスト聖書神学校
神学校の 教室問題 についてお祈りくださり 感謝申し上げます 校長 松村誠一 東京バプテスト神学校を覚えてお祈りくださり 支えてくださり心から感謝申し上げます さて 皆さまにお祈りに覚えていただきました 神学校の 教室問題 が今年 7 月に解決をみることができましたことまずご報告申し上げます ご承知
... 東京バプテスト神学校を覚えてお祈りくださり、支えてくださり心から感謝申し上げます。 さて、皆さまにお祈りに覚えていただきました、神学校の“教室問題”が今年７月に解決を みることができましたことまずご報告申し上げます。ご承知の通り茗荷谷キリスト教会の教会 運営、宣教方針により神学校への施設提供は２０１７年３月をもって終了することが２０１２ ...
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バプテスト教会における牧師と信徒の協働
... たちを「牧師」と「執事」と呼称している。また，歴代のバプテストの信仰告 白においては，群れの魂を養う「長老たち」（Elders であり，Presbyter ではな い），貧しい者と身体的に不自由な者を支援する男女の「執事たち」 （Deacons） が言及され（「オランダのアムステルダムに居住するイギリス人の信仰告白」 1611），「スタンダード信仰告白」（1660）の15条にも「神が彼の教会を監督し ...
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西南学院と戦争 ― アメリカ南部バプテスト・ミッション側からの視点を巡って―
... （メソジスト派）に合流合併し、田園調布に神学寮を建築していたのである。新しい 日本バプテスト神学校校長には、合同教団の総裁である千葉勇五郎を迎え、千葉は説 教学と牧会学の教授も務めた。福岡のバプテスト神学校からは、先に西南学院神学科 長で旧約聖書学の教授であった栗谷廣次が加わった。その他に日本人２人、宣教師２ ...
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はじめに ユダの手紙 中川健一 はじめに (1) 聖書フォーラム運動の広がり 1 聖書は霊感を受けて書かれた誤りなき 神のことば である 2ヘブル的聖書解釈 3 聖書研究から日本の霊的覚醒( 目覚め ) が 4 学びと行動の両輪が必要である (2) 異端について 1 英語で cult あるいは he
... ⑥聖書と同じ権威を持つ聖典が他にもあると言うなら、それは異端である。 2. 4 節 4 というのは、ある人々が、ひそかに忍び込んで来たからです。彼らは、このようなさばきに会うと 昔から前もってしるされている人々で、不敬虔な者であり、私たちの神の恵みを放縦に変えて、私 たちの唯一の支配者であり主であるイエス・キリストを否定する人たちです。 ...
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新改訳聖書刊行会 新改訳 日本国際ギデオン協会が配っていたもの 日本聖書刊行会による 1988 年発行と記載されている 新改訳 の初版は 1973 年である 聖書を 誤りなき神のみことば と告白する福音主義の立場に立つ委員会訳である と称しているが 学術的聖書翻訳に関して言うならば 福音主義 とはほ
... その「ネストレ」の原文が上記のようになっており、全世界でそのように訳されているのである。 だが 田川建三氏は、このイエスの台詞を、「 私がそうだということは、お前が言っていることなのだ 」と 訳されている。（『新約聖書 訳と註 1 マルコ福音書/マタイ福音書』） 田川氏はここで、「ネストレ」を“底本”として扱ってはいない。「ネストレ」原文を確定した聖書学者 ...
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新約聖書における礼拝
... てくるのは，礼拝を構成する諸要素の「一貫した枠組み」が存在しないこと である。この事実をいかに評価するのかが問われる。また，第１世紀と第２ 世紀の前半のテキストが少ないのでそれらは特別の扱いを受けることになり， それらのテキストの評価によって最初期の礼拝のイメージもまた左右される こととなる。新約聖書において，われわれは初期教会の礼拝から由来する 「礼拝を構成する豊富な個々の要素」を見出すことはできる。ある要素はあ ...
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南部バプテストと反ミッション主義者たち
... Awakening 」と呼ばれる２度目の信仰大覚醒（McLoughlin の区分に従えば， それは1800−1830の期間）においては，信仰的に燃やされた信徒たちが担い 手の中心となって，国内外の宣教，社会事業，文書伝道，キリスト教教育機 関の開設などを活動方針とする団体を組織した 2 。この波は，海を隔てた日 本にも影響を及ぼし，同志社の設立に貢献し，日本のプロテスタント伝道に 1 通説は第 1 次（1730-60)，第 ...
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バプテスト「平和宣言」の意義と問題点
... つまりこの平和宣言は，ある意味で２世紀以来のキリスト教の，少なくと も１ ９ ０ ０年の歴史に対して，それを批判するような形で出されているのであり， ３年前の１ １月にバプテスト連盟の定期総会でこの宣言を決議した人々は，ど こまでそのことの重大さを認識していたのかについて，疑問が残るのです。 従来の教会でも，旧約聖書を単に否定したわけでは決してありませんでし ...
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ナチス時代のドイツのバプテスト教会(2)
... が「自立する」という仕方をとった。たとい指導者原理の理論が最初から問題 視されており，そのままでは保持されなかったとしても，同盟は，同盟指導部 と同盟本部の形で「指導した」のである。時世がら，決定プロセスにおける諸 教会へのフィードバックは，しかし条件付きでのみ可能だった。また同盟の責 任ある人々は，その時々の教会においてあるいは教会にとって困難が存在した 場合には，繰り返し諸教会から援助を呼びかけられた。そのようにして，指導 ...
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初期イングランド・バプテストの協働 ―浸礼のバプテスマ理解とその執行を巡る論争―
... しかし，獄から出て間もない1641年に出されたトラクト“A Small Treaties of Baptism or Dipping”(資料２）には，｢バプテスマは信仰者に授けられる べきであり，その形式は浸めによる」と記している 12 。バーバーはこのトラ クトで，信仰者がバプテスマを受けるべきこと，その形は浸め（dipping） であるべきことが聖書的に正しいことを詳細に論じている。そのため，この ...
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南部バプテスト歴史図書館を訪ねて
... 現在の南部バプテスト歴史図書館（The Southern Baptist Historical Library and Archives）は、１９３８年、南部パプテスト歴史協会（The Southern Baptist Historical Society）の一部門として創設された。当時の所在地はアメリカ・ケンタッキー州ル イビルのサザンバプテスト神学校の一角だったが、現在のテネシー州ナッシュビルへ ...
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聖書神学専攻 旧約聖書神学関係 旧約聖書原典講読 Ⅱa 前期 2 単位 左近豊 < 登録条件 > ヒブル語基礎文法修得者 < 授業の到達目標及びテーマ > 旧約聖書ヒブル語本文を読む テキストの文献学的諸問題 そして文芸学的特長を把握することを目的とする < 授業の概要 > エレミヤ書と哀歌を取り上
... ＜履修条件＞ 霊的生活思想形成における聖書釈義の役割も重視するので、組織専攻者（組織、歴史、実践） のみならず、聖書神学専攻者の参加も歓迎する。 ＜授業計画＞ 第１回：参加者の目標と関心の共有。コースの紹介と導入講義「霊的生活と霊性とは何か？」 第２回：講義：聖書正典における「神の像、似像」としての人間と救済史観（新共同訳聖書） 第３回：発表（一） ...
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ジョナサン・マゴネット（訳）「聖書及びラビ思想における預言者エリヤ」
... 立ってエリヤに従い，彼に仕えた｡」(列王記上19：21） 聖書本文の順番についてのラビ的観察に“アイン ムクダーム ウ・メウ ハール バ・トーラー”文字通りには「聖書には前も後もなし」というのが あります。この文学的注釈によって彼等が意味しているのは，本文が聖書の 中に現れるその順序は実際に起こった順には構成されていない可能性がある ...
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この小冊子は 世界教会協議会 (WCC) と教皇庁キリスト教一致推進評議会が共同発行した資料をもとに 日本キリスト教協議会信仰と職制委員会とカトリック中央協議会エキュメニズム部門が共同作業によってまとめたものです 年間を通じて 合同の集会などでご利用ください 聖書本文の引用は 聖書新共同訳 ( 日本
... 同を促しました。それが1925年のカナダ合同教会の設立の誘因の一つです。カ ナダ合同教会は近代における世界初のエキュメニカルな合同教会です。この合 同の推進者は、教会合同が、国家建設計画においてキリスト教が指導的役割を 演じるための方法だと考えました。今日、職制における協力はさまざまな形を とっています。スピリチュアル・ケア・ミニストリーは、刑務所、病院、大学、 軍隊においてエキュメニカルなチャプレンによって共同で行われています。全 ...
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｢言葉を話すロバ」（聖書）をめぐるラビ的解釈
... 要は，私たちは聖書の素材に自分の主観的関心をもって近づいていくというこ とです。それが，歴史的・批評的であれ，フェミニスト的であれ，ラビ的であ れ，人類学的であれ，霊的/敬虔的，あるいはヒューマニスト的/懐疑主義的で あれ，さらには私たちが欲する，他のいかなる見方であれ，このことは変りま せん。そしてそうすることによって，私たちは，自らの問いに見合う答えを見 ...
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旧約聖書及びユダヤ教における神礼拝
... キリスト教の礼拝は旧約聖書及びユダヤ教から何を継承し，何を新しく創 造したのであろうか。これは，イスラエル宗教がキリスト教信仰の源流であ る限り，キリスト教「礼拝学」にとって避けて通れない問いである。岸本羊 一は旧約聖書における神礼拝について，エジプト脱出の「歴史への想起（le- zikkaron）」がイスラエル民族のあらゆる礼拝行為の中心となっている」と言 う 2 ...
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聖書神学専攻 旧約聖書神学関係 旧約聖書神学特殊研究 a 大住雄一 前期 2 単位 < 登録条件 > < 授業の到達目標及びテーマ > 旧約神学 釈義 歴史に関する諸問題から 一つの主題を掲げて深く掘り下げる特殊研究クラスである 博士課程前期課程旧約聖書神学特研 Ia との合同授業であるが 後期課程
... 洗礼、聖餐、教会と職務－中世・宗教改革から現代まで」 。主題についての現代神学的学びの後、第一次史料 を読みながら、各時代の諸教理を検討し、それらの現代的意義を論じる。 ＜授業の概要＞ 前期では「洗礼と聖餐」の教理の発展を扱う。先ず WCC の「リマ文書」の洗礼と聖餐の合意を学ぶ。中世・ 宗教改革時代から近代の諸教派、そして日本基督教団の信仰告白や礼拝式文に表現された教理を検討する。 ＜履修条件＞ ...
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革命的女性についての三つの聖書物語
... エルの歴史における根本的変革のいずれも先駆けとなっているからです。創 世記の冒頭にエヴァの行動がなかったならば，人類史というものは存在しな かったことでしょう。その代わりに古代人アダムとエヴァは，命の木の実を 定期的に食べながら，一種の永遠に延長された子ども時代の中で，今なおあ の美しい園を無邪気に手入れしていたことでしょう。出エジプト記の冒頭に かの助産師たちの行動が−ファラオをたばかった他の女性たちと共に−な ...
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どう読むか、聖書――「イエスの十字架」理解をめぐって――
... ヘブライ人への手紙についての考察をなすことはここではできません。ま た、最初期キリスト教においていかにして供犠的な、すなわち贖罪論的なイ エスの死の理解が成立するに至ったのかという問題についても、ここでは残 念ながらふれることはできません １７） 。パウロが「十字架」上のイエスの死を １７）その成立の際には、旧約聖書のイザヤ書５３章が「苦難の僕」について語ってい ...
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Microsoft Word - 福音主義の聖書釈義 (outline).docx
... ⑥ ｢『ポストモダン』の聖書解釈 -- 特にインターテクスチュアリティー（間テキスト性）に ついて」『福音主義神学』30（1999）, 23-34. ⑦ 「『語り』における『表』の位置付けについて -- I サムエル記 6 章 17 節-18 節 a の『項 目+数詞 "1" タイプの表 -- 』」 Exegetica 10 (1999), 89-106. ...
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