Top PDF 19世紀アメリカンボードの宣教思想Ⅱ

19世紀アメリカンボードの宣教思想Ⅱ 1851-1880（6)

... 海外宣教活動によって世界各地に設立されたミッション教会は組織の指示によってではなく，個別教会の責任と判断によって活動する自由を与えられている。アンダーソンの神学思想も第２次大覚醒運動の思想的潮流の中に位置づけられる。ニューイングランド神学の創始者とされる J.エドワーズ（J. Edwards, ...

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19世紀アメリカンボードの宣教思想Ⅱ　1851－1880（10）

... 4) ズールーミッションに着任するまでのルイスについては下記の文献を参照した。 A Partial List of the Fruits of his Pen, with a Prefatory Note, by the Rev. Lewis Grout. Brattleboro: The Phoenix Job Printing Office. 1899. The Autobiography of the ...

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19世紀アメリカンボードの宣教思想Ⅱ　1851-1880（９）

... このような特色は見られていた。たとえば，トルコ・ミッションの会議で「このように世俗的な活動は生徒の学習的習慣と敬伲さをそらしてしまいます」と強く反対された時に，｢欠乏した社会に生れた生まれた魂は物乞いするよりも労働から学ぶことによって心を腐敗させることはない」と反論して独自の教育 ...

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19世紀アメリカンボードの宣教思想Ⅱ　1851-1880（７）

... 体」の教会形成を訴えて回った 21) 。それによって大きな打撃を受けたのはミッションが経営していた中等・高等教育機関である。男子セミナリーはボード本部の方針に従い，1856年頃にセミナリーを閉鎖したうえで1861年に神学教育に特化した職業訓練校として再出発している。それに対して女子セミナリーは従 ...

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19世紀アメリカンボードの宣教思想Ⅱ　1851-1880（3）－2

... 。 19世紀中期に「２無文字社会の地域」に加えられたのが，東西2500マイルに及びギルバード諸島・マーシャル諸島・カロリン諸島・マリアナ諸島からなるミクロネシアである。1852年にアメリカンボードが宣教活動を始めたミクロネシアでは，ポナペ島（カロリン諸島最大の島）における天然痘の発生による ...

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19世紀アメリカンボードの宣教思想Ⅱ 1851-1880（8)

... 1913年に神奈川県葉山で死去，グリーン夫妻の墓は東京青山霊園にある。おわりに宣教師グリーンがアメリカンボードの宣教方針を尊重した事実は疑いえない｡日本宣教へと旅立つにあたって与えられた任命書にあった「伝道の目的は，独 ...

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19世紀アメリカンボードの宣教思想Ⅱ　1851-1880（5)

... それに対して，ストロングはカトリック諸国における宣教活動を現場から考察する。すなわち，各地における困難な活動の課題と状況を宣教師の立場に立って考えるのである。そこにボードの負債問題が入り込む余地はない。そもそも財政はボード全体の問題でこれを新しい運動と関連付けるには無理がある｡ ...

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１９世紀アメリカンボードの宣教思想Ⅱ １８５１‐１８８０（１）

... “Annual Meeting of the Board,” The Missionary Herald , November 1874, pp.329 ‐358. “Annual Meeting of the Board,” The Missionary Herald , November 1875, pp.321 ‐355. “Annual Meeting,” The Missionary Herald , November ...

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１９世紀アメリカンボードの宣教思想Ⅱ １８５１‐１８８０（３）

... 塩野和夫『19世紀アメリカンボードの宣教思想Ⅰ』40頁 2) ‘Statistics of the Missions of the A. B. C. F. M. for 1878-79.’ The Missionary Herald , January 1980, p.4. 3) ...

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17世紀におけるパリ外国宣教会の編成原理

... 権の下に置かれる。次に司教代理はこの神学校への訪問を行い，組織の世俗財産の収支報告の内容を聞き，その報告書を受け取る。つづいて宣教地に出発する宣教師は，サン＝ジェルマン＝デ＝プレ大修道院もしくは上記の司教代理から所属する修道院を変更するための許可と本人の素行に関する保証を受けなければなら ...

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キリスト教再建主義の神学思想に関する宣教学的考察(1) ―予備的考察: 反律法主義との対決―

... 2 ここで私は「世俗的」（secular）という用語を、「神などこの世を超越した存在への信仰を前提とすることなく、人間や世界を考えること」という意味で用いている。キリスト教神学における世俗化論としては、第１章第２節で取り上げるコックスのほかに、ドイツの神学者ゴーガルテン（Friedrich Gogarten; 1887-1967）の考察がよく知られている。ゴーガルテ ...

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最終講義 : 21世紀アルゼンチン外交に見るゲリラ思想の影 : ゲリラ思想を復権させた母親たち

... しくはアメリカ研究に魅力を感じたかと言いますと、1960年に入学した当時、東大は安保反対の学生運動の拠点として激しく動揺し、その中にあって私自身、西欧の歴史よりもむしろ日米関係に興味を抱いたからでした。「アメリカの文化と社会」分科に進んだ場合には米国の国内 ...

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キリスト教再建主義の神学思想に関する宣教学的考察（2）――千年期後再臨説の歴史的・神学的背景――

... 第１章　19世紀・20世紀のキリスト教神学における終末論の展開本章では、19世紀・20世紀における終末論の特色について見ていく。第１節では、キリスト教再建主義 ...

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19世紀「ナショナリズムの音楽」の美学

... .リストがＲ.ヴァーグナーの悲劇的作品に対して進言したと伝えられる。同オペラの中に摂取された民俗舞踊はフリアント，ポルカ，スコチナーのわずか３種であり，これらの舞踊の存在は，地域外の人たちにも民族的な装飾を明示したといえる。ダールハウスは，オペラ《売られた花嫁》が，「《ダリボル》ほど主要なオペラではなく，また真の標題的なナショナル・オ ...

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19世紀アメリカの女性のリフォームドレスについて : 女性と「パンツ」

... 教義により複合結婚や優秀者の男性のみ子供を作ることが出来、子供はコミュニティ全体に属した。ノイズは、女性のドレスについての考えを書き、同時代の女性のドレスを否定して、リフォームドレスを提案している。「性別の間の区別は大いに目立つ」ので、ノイズは「フロック（上着）とパンタロン」の子供服を、女性たちが着ること ...

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19世紀リューベックのハンブルク・北海方面との連絡

... 市が思い描いていたようには進展しなかった。ハンザ都市は、デンマーク側の措置の不当性をドイツの連邦会議で訴えたものの、デンマーク側は、自国の措置はドイツ関税同盟の結成（1834年）に対応したものであるとして対抗心をあらわにした。両者の間でようやく合意が達成されたのは、1840年になってからである。この年 ...

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19 世紀メキシコにおけるナシオン形成の困難 : ベネディクト・アンダースン批判　

... だでの変動はきわめて大きなものであったし，区分もかなりいい加減であった。例えば，メキシコでは教会の洗礼記録に「人種」が記載されていないことが多く，「人種」の選定はせいぜい結婚のさいになされたにすぎない。そこには神父の裁量や社会的圧力などが介入する余地があった。また，アンデス高原のアレキパやキトーでは，インディオであることが共同 ...

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ギリシア独立革命と支援運動 : 19 世紀初頭アメリカ市民社会の模索

... 　1820 年，ファナリオティス出身のギリシア人でアレクサンドル一世の副官を務めたロシア軍将校のアレクサンドル・イプシランディスが「フィリキ・エテリア」の総司令官に就任した。翌 1821 年 3 月，イプシランディス率いる「エテリア」軍はモルドヴァに侵入し，ここにギリシア独立戦争が開始された。この時オスマン帝国のスルタン・マフムト二世は，イ ...

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道徳の在処を求めて―19世紀フランス社会思想の探求（一）

... 工的な分利発作をもたらし，それで治療を行っていたのである。後にメスメルの物理的な流体論は否定され，弟子のピュイゼギュールは「人工夢遊 som- nambulisme artificiel」の名のもとに，その心的側面だけを取りあげることになる。さらには，19世紀半ばになると「催眠 hypnotisme」の語が登場し，暗 ...

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１９世紀アメリカンボードの宣教思想Ⅱ １８５１‐１８８０（４）

... 注 1)‘American Board of Commissioners for Foreign Missions’は従来「アメリカン・ボード」と表記されていた。本稿では中黒を取って「アメリカンボード」としているが，その理由を述べておきたい。まず，アメリカンボードという表記は略称あるいは呼称である。正式に名称を翻訳するならば「アメリカ海外伝道委員会」とでもすべき ...

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19世紀アメリカンボードの宣教思想Ⅱ

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