国 語 ︵ 知 的 財 産 学 部 ︶

Ⅰ

次 の 文 章を 読 ん で

︑ 後の 問 い

︵ 問

〜

︶ に 答 え よ

︒︵ 配 点

︶ 小

さ な 動 物 たち 落 ち 葉 の 分 解は カ ビ や キ ノコ だ け で 進 む わけ で は な い

︒ 分解 と い う と

︑つ い 微 生 物 の 働き に 話 が カ タ ヨ り が ち だが

︑ 土 の 中 の小 動 物 の 働 き も無 視 で き な い

︒ 梅 雨 の 終 わ りご ろ

︑ｂ

ゾ ウ キ林 の 地 表 を 軽 くｃ

ハ い で み る と

︑落 ち 葉 の 色 がモ ザ イ ク 状 に 変色 し て い る

︒ 白 や 黄 白 色に な っ た 部 分は 白 色 腐 朽 菌 の菌 糸 が 広 が っ たと こ ろ で

︑ とき に 小 さ な キ ノコ が 見 つ か る

︒ こ の よ く腐 っ た 落 ち 葉は 指 で つ ぶ す と︑ べ っ と り と して 砕 け や す い︒ 分 解 の 過 程 で有 機 酸 が で き る の で

︑ 強い 酸 性 に な って い る

︒ 一 方

︑ 褐 色 の部 分 に は キ ノコ の 菌 糸 が ほ とん ど 見 ら れ ず

︑湿 っ た 感 じ がす る

︒ 細 菌 や カビ

︑ 褐 色 腐 朽 菌 な ど が 分解 し て い る ので

︑ 葉 や 枝 の 固い 部 分 が そ の まま 残 り

︑ 多 少砕 け に く い

︒ やは り 酸 性 に な る が

︑ 白 色腐 朽 の 場 合 に比 べ る と 弱 い 酸性 で あ る

︒ も っ と よ く 見る と

︑ こ の 腐り た て の 落 ち 葉の 間 を い ろ ん な虫 が は い ま わっ て い る

︒ 新 しい 落 ち 葉 を 食 べ て い る のは

︑ サ サ ラ ダニ な ど の ダ ニ 類や

︑ 少 し 大 き いヤ ケ ヤ ス デ

︑オ ビ ヤ ス デ

︑ オカ ダ ン ゴ ム シ

︑ ワ ラ ジ ムシ な ど の よ うだ が

︑ と き に ミミ ズ や ク モ

︑ アリ

︑ ナ メ ク ジな ど も 見 え る

︒こ れ ら の

ふ ん

動 物 は い ず れ も落 ち 葉 を 食 べな が ら

︑ 盛 ん に糞 を す る

︒ 微 生物 や キ ノ コ が分 解 し た 落 ち 葉は 軟 ら か く

︑_︵

注 一︶

ピ ク ル ス のよ う な 味 が して

︑Ａ

虫 の 口 に 合う の か も し れ ない

︒ 甲

︵ 注 二︶

実 体 顕 微 鏡 で見 る と

︑ い ろん な 形 を し た 動物 の 糞 が 見 え る︒ 糞 の 形 は 動物 の 種 類 に よ って そ れ ぞ れ 特 徴 が あ る ので

︑ 糞 だ け から で も ど ん な 動物 が い る か 判 別で き る ほ ど だと い う

︒ 動 物 は菌 が 分 解 し た も の を 絶 え間 な く か み 砕い て 消 化 し

︑ 糞に し て 土 に か えす

︒ 動 物 は 糞を 出 す だ け で なく

︑ 巣 穴 の ト ン ネ ル を 掘っ て 土 を 耕 して い る

︒ マ ツ 林 の 落 ち葉 を 取 り 除 くと

︑_︵

注 三︶

菌 根 菌 が 増え て マ ツ は 元 気に な る が

︑ 土の 表 面 は す ぐ 硬く な っ て し ま う

︒ こ れ は落 ち 葉 の 厚 い層 が な く な る と︑ そ の 中 に 暮 らし て い た 微 生物 や 動 物 が 追 い出 さ れ て

︑ 軟 ら か だ っ た 土が 砕 け て し まう か ら で あ る

︒土 の 表 面 に は 団粒 構 造 と い う粒 状 の 土 が 層 を作 っ て い る が

︑ そ の 大 部分 は 小 動 物 の糞 や 穴 を 掘 っ たと き に 出 る 土 から で き て い る︒ 細 菌 や 菌 類 など の 微 生 物 が

Ⅰ

だ と し た ら

︑動 物 は

Ⅱ

の 役割 を 果 た し て い る と い え る だ ろ う︒ こ の 小 さ な生 き 物 の 働 き があ る か ら こ そ

︑山 に 肥 料 を まか な く て も

︑ 誰も 耕 さ な

は や

く て も

︑ 木 は 立派 な 大 木 に 育つ の で あ る

︒ 一時

︑ 森 林 肥 培 とい っ て 山 に 化学 肥 料 を ま く のが 流 行 っ た が

︑ こ れ は

ア

で あ る︒ 虫

の 糞 松 本 久 二 さ んに よ る と

︑ 土壌 動 物 は 二

〇

〜二 五

℃ で 落 ち 葉を 最 も よ く 食べ

︑ 一 か 月 に 自分 の 体 重 の 一

〇 倍 近 く を消 化 す る と いう

︒ 虫 の 活 動 は暖 か い 時 期 に 活発 に な る の で︑ 北 の ほ う や 高い 山 で は 落 ち 葉 の 分 解 が遅 れ

︑ 熱 帯 では 早 く な る

︒ たと え ば

︑ 熱 帯 雨林 で 落 ち 葉 を目 の 粗 い 網 の 袋に 入 れ て

国 語

︵ 知 的 財 産 学 部

︶

――

お く と

︑ 虫 が 出入 り す る の で︑ 二 か 月 で 消 えて し ま う

︒ 一 方︑ 虫 が 通 れ ない 細 か な 網 目 にす る と

︑ 一 年 た っ て も 落ち 葉 が 九

〇 パー セ ン ト 残 っ てい た と い う

︒ どう や ら

︑ 熱 帯で は キ ノ コ よ りも 動 物 の ほ う が 分 解 の 主役 に な っ て いる ら し い

︒ 糞 を 顕 微 鏡 で見 る と

︑ 植 物の 組 織 が 砕 か れた だ け で

︑ あ まり 分 解 さ れ てい る よ う に 見 えな い

︒

は 腸

い

管 を 通 る 間 に

︑共 生 し て い る微 生 物 に よ っ てあ る 程 度 は 分 解さ れ る が

︑ ほと ん ど は 消 化 され ず に 排

せ

泄つ

さ れ て い る

︒虫 を 飼 育 し て実 験 す る と

︑ 食べ た も の の 七

〇〜 九 五 パ ー セン ト が そ の ま ま出 て い た と い う

︒ ミ ミ ズ の 例 でよ く 知 ら れ てい る よ う に

︑ 落ち 葉 に 比 べ て 一般 的 に 糞 で は窒 素 や リ ン

︑ カリ ウ ム

︑

か

マ グ ネ シ ウ ム など の 含 有 率 が上 が り

︑ 嚙 み 砕か れ て い る の で表 面 積 が 増 えて い る

︒ 糞 に なる と 土 に 混 じ り や す く

︑土 壌 中 の 細 菌や カ ビ

︑ 原 生 動物 な ど に 分 解 され や す く な る︒ と き に

︑ ミ ミズ の 糞 に ハ ラ タ ケ の 菌 糸束 が 巻 き つ いて 分 解 し た り

︑決 ま っ た 種 類 の細 菌 が 繁 殖 して い た り す る

︒ヤ ス デ の 糞 が カ ビ の 菌 糸で つ づ ら れ てい た り

︑ オ カ ダン ゴ ム シ の 糞 が菌 糸 で 白 く なっ て い た り す るの も 珍 し く な い

︒ さ ら にｄ

テ イ ネイ に 観 察 す ると

︑ 切 れ た 繊 維や 組 織 の 断 片 に混 じ っ て

︑ 花粉

︑ キ ノ コ や カビ のｅ

ホ ウ シ

︑ 太 い 菌 糸 の切 れ 端

︑ 昆 虫の 殻 の 断 片

︑ 線虫 な ど が 見 え る︒ あ ら ゆ る もの が 腸 管 の 中 で混 ぜ 合 わ さ れ

︑ 栄 養 物 が適 当 に 濃 縮 され て 排 泄 さ れ てい る の で あ る

︒細 菌 は 顕 微 鏡で は 見 え に く いが

︑ 分 離 バ イ ヨ ウ す る と驚 く ほ ど 出 てく る

︒ 土 の 中 に 暮 らし て い る 動 物の 餌 は 植 物 体 だけ で は な い

︒ 植物 の 体 は 主 とし て 炭 素 か ら でき て い る が

︑ 動 物 と 同 じよ う に 微 生 物の 体 は 窒 素 の 含有 率 が 高 く

︑ リン や カ リ

︑ カル シ ウ ム な ど のミ ネ ラ ル も 多 い

︒ そ の ためＢ

小 さ な 動 物の 格 好 の 餌 に なっ て い る

︒

り ん ね

輪 廻 転 生 と こ ろ で

︑ なぜ フ ラ ン ス では ト リ ュ フ や エス カ ル ゴ が も ては や さ れ る のだ ろ う

︒ ト リ ュフ は ア ル カ リ 性 土 壌 を 好み

︑ オ ー ク の類 に 菌 根 を 作 る︒ カ タ ツ ム リ の一 種

︑ エ ス カル ゴ も 石 灰 岩 地帯 で た く さ ん 見 か け る

︒ 日 本 の よ う な酸 性 土 壌 地 帯で は

︑ 作 物 を 作る た め に 石 灰 や灰 を ま い て 土壌 を 中 和 す る

︒こ う す る と 細 菌 が 増 え るが

︑ 何 も し なけ れ ば カ ビ が 増え て く る

︒ 一 方︑ ア ル カ リ 性の 強 い 石 灰 岩 土壌 に は

︑ 総 じ て 細 菌 が 多く

︑ カ ビ が 少な い

︒ 細 菌 は 窒 素 化合 物 を 好 ん で餌 に し

︑ カ ビ やキ ノ コ は ど ち らか と い う と 繊維 な ど の 炭 水 化物 を 餌 に し て い る

︒ 有 機物 の 中 で 増 えた 細 菌 を 餌 に する と

︑ 栄 養 豊 富な た め か

︑ ミミ ズ が 増 殖 し やす い

︒ カ タ ツ ム リ の 殻 は炭 酸 カ ル シ ウム か ら で き て いる が

︑ カ タ ツ ムリ も 土 と 一 緒に 細 菌 を 食 べ てい る の か

︑ カ ル シ ウ ム に 富む ア ル カ リ 性の 石 灰 岩 地 帯 は住 み 心 地 が よ いら し い

︒ こ れは 世 界 中 に 共 通す る 面 白 い 自 然 現 象 で ある

︒ 炭 素 だ け で なく

︑ 窒 素 や リン

︑ カ リ

︑ カ ルシ ウ ム な ど も 動物 や 微 生 物 の体 に 蓄 積 さ れ てい く

︒ 小 さ な 生 き 物 の 世界 に も

︑ 小 さな も の が 大 き なも の の 餌 に な る食 物 連 鎖 が 成り 立 っ て い る ので

︑ 食 べ ら れ る こ と に よっ て 元 素 は さら に 濃 縮 さ れ る︒ 小 動 物 や 昆 虫が 死 ぬ と

︑ 他の 動 物 の 餌 に なる こ と も あ る が︑ そ の ほ と んど は 細 菌 や カ ビ︑ と き に

――

は キ ノ コ に よ って

︑ た ち ま ち分 解 さ れ て し まう

︒ 植 物 に と って 有 用 な 無 機物 は 水 に 溶 け て直 接 根 か ら 吸 収 さ れ る か︑ 根 に 菌 根 を作 る 菌 に よ っ て送 り 込 ま れ る か︑ い ず れ に しろ 効 率 よ く ふ たた び 植 物 体 に 蓄 え ら れ てい く

︒ 動 物 から 見 れ ば

︑ 植 物は 餌 に 見 え る が︑ 植 物 に い わせ れ ば

︑Ｃ

動 物 は走 り 回 る 肥 料 袋 に 見 え るこ と だ ろ う

︒ 生 物 の 働 き によ っ て 空 気 中や 土 壌

︑ 水 の 中な ど に 拡 散 し た元 素 は

︑ さ まざ ま な 生 物 体 にい っ た ん 蓄 え ら れ て 有 機物 に な り

︑ また 無 機 物 に な って 拡 散 し て い く︒ 言 い 換 え れば

︑ 生 物 と い うの は

︑ 元 素 を 見 え る 形 にし て い る 仮 の姿 な の で あ る

︒ あ ら ゆ る 生 物 は 死 ぬ と

Ｘ

さ れ

︑ ま た 植 物 や 菌 に

Ｙ

さ れ た り︑ 動 物 に 食 べ ら れ た り し て 形 を 整 え

︑ 新 し い 生 命 体 と な っ て 還 っ て く る

︒ 生 物 が こ の 地 球 上 に 現 れ て 以 来

︑ 生 か ら 死

︑死 か ら 生

﹂ へ の

Ｚ

は 途 切 れ る こ と な く 続 い て き た

︒ こ れ が 物 質ｇ

ジ ュ ン カ ン

︑ い わ ば

﹁Ｄ

輪 廻 転 生

﹂ の 実 像 だ と も い え る だ ろ う

︒ 死 ん で 腐 る と い え ば そ れ ま で だ が︑ 死 ぬ こ と や 腐 る こ と が な け れ ば

︑つ ぎ の 世 代 は 育 た な い

︒﹁ 生 命 の 連 続﹂ と い う 視 点 で と ら え れ ば

︑ イ

なの で あ る

︒

︵ 小川 眞

﹁ キ ノ コ の教 え

﹂︵ 岩 波 書 店

年

︶︶

︵注 一

︶ ピ ク ル ス

⁝ 酢漬 け に し た 西 洋風 の 漬 物

︒

︵注 二

︶ 実 体 顕 微 鏡

⁝観 察 対 象 を そ のま ま の 状 態 で 観察 で き る 顕 微鏡

︒

︵注 三

︶ 菌 根 菌

⁝ 植 物の 根 と 一 体 化 した 菌 根 を 作 る 菌類

︒

※ 問 題 作 成 にあ た り

︑ 本 文を 一 部 改 変 し た︒ 問

傍 線 部 ａ

〜 ｇ の カ タ カ ナ を 漢 字 に 直 せ︒ 解 答 は 解 答 用 紙 の 所 定 欄 に 読 み や す い は っ き り し た 楷 書 体 で書 く こ と

︒ 解答 番 号 は

〜

︒ ａ

カ タ ヨ ｂ

ゾ ウ キ ｃ

ハ ｄ

テ イ ネイ ｅ

ホ ウ シ ｆ

バ イ ヨウ ｇ

ジ ュ ンカ ン

――

空 欄

Ⅰ

・

Ⅱ

に 入 る 語 と し て 最 も 適 当 な も の を

︑ 次 の!

〜' の う ち か ら そ れ ぞ れ 一 つ 選 べ

︒た だ し

︑ 二 つ と も 正 解 を 選 ば な け れ ば 点 を 与 え な い

︒ 解 答 番 号 は

・

︒

Ⅰ

! 運 送会 社

"

高層 住 宅

# 総 合 病 院

$ 軍 事 基 地

% 備 蓄小 屋

&

肥料 工 場

' 緑 地 公 園

ごう

Ⅱ

! 地 下壕

"

胃腸 科

# 散 策 路

$ 圧 延 鋼

% 鉄 道網

&

貯蔵 庫

' 耕 運 機 空

欄

Ｘ

〜

Ｚ

に 入 る 語 の 組 み 合 わ せ と し て 最 も 適 当 な も の を

︑ 次 の

!

〜&

の う ち か ら一 つ 選 べ

︒ 解 答番 号 は

︒

! Ｘ− 吸収

Ｙ− 変 換

Ｚ− 分解

"

Ｘ− 吸収

Ｙ− 分 解

Ｚ− 変換

# Ｘ− 変換

Ｙ− 吸 収

Ｚ− 分解

$ Ｘ− 変換

Ｙ− 分 解

Ｚ− 吸収

% Ｘ− 分解

Ｙ− 吸 収

Ｚ− 変換

&

Ｘ− 分解

Ｙ− 変 換

Ｚ− 吸収 空

欄

ア

に 入 る も の と し て 最 も 適 当 な も の を︑ 次 の!

〜( の う ち か ら 一 つ 選 べ

︒解 答 番 号 は

︒

! 自 然 の摂 理 に 合 す る有 益 な 行 為

"

人 為 の価 値 に 適 す る妥 当 な 行 為

# 自 然 の摂 理 に 反 す る有 益 な 行 為

$ 人 為 の価 値 に 抗 す る妥 当 な 行 為

% 自 然 の摂 理 に 合 す る無 駄 な 行 為

&

人 為 の価 値 に 適 す る不 当 な 行 為 ' 自 然 の摂 理 に 反 す る無 駄 な 行 為 ( 人 為 の価 値 に 抗 す る不 当 な 行 為

――

空 欄

イ

に 入 る も の と し て 最 も 適 当 な も の を︑ 次 の!

〜( の う ち か ら 一 つ 選 べ

︒解 答 番 号 は

︒

も ろ

! 死 ぬ こと は 生 ま れ るこ と と 同 じ よ うに 脆 い こ と

"

死 ぬ こと は 生 ま れ るこ と と は 異 な って 脆 い こ と

# 死 ぬ こと は 生 ま れ るこ と と 同 じ よ うに 尊 い こ と

$ 死 ぬ こと は 生 ま れ るこ と と は 異 な って 尊 い こ と

% 死 ぬ こと は 生 ま れ るこ と と 同 じ よ うに 悩 ま し い こ と

&

死 ぬ こと は 生 ま れ るこ と と は 異 な って 悩 ま し い こ と ' 死 ぬ こと は 生 ま れ るこ と と 同 じ よ うに 煩 わ し い こ と ( 死 ぬ こと は 生 ま れ るこ と と は 異 な って 煩 わ し い こ と 傍

線 部 Ａ

﹁ 虫 の 口 に 合 う の か も し れ な い﹂ と 推 測 す る 理 由 と し て 最 も 適 当 な も の を

︑ 次 の

!

〜&

の う ち か ら 一つ 選 べ

︒ 解 答番 号 は

︒

! 落 ち 葉の 分 解 は カ ビや キ ノ コ だ け で進 む わ け で は なく

︑ 土 の 中 の小 動 物 の 働 き も無 視 で き な い か ら︒

"

白 色 腐朽 菌 の 菌 糸 が広 が り

︑ と き に小 さ な キ ノ コ が見 つ か る よ く腐 っ た 落 ち 葉 は︑ 分 解 の 過 程 で 有機 酸 が で き るの で 強 い 酸 性 にな っ て い る か ら︒

# キ ノ コの 菌 糸 が ほ とん ど 見 ら れ ず

︑湿 っ た 感 じ が する 落 ち 葉 の 褐色 部 分 は

︑ 葉 や枝 の 固 い 部 分 が その ま ま 残 り

︑砕 け に く い か ら︒

$ 細 菌 やカ ビ

︑ 褐 色 腐朽 菌

︑ 白 色 腐 朽菌 な ど が 分 解 して い る 落 ち 葉は

︑ 軟 ら か く

︑酸 性 で あ る か ら

︒

% サ サ ラダ ニ な ど の ダニ 類 や

︑ 少 し 大き い ヤ ケ ヤ ス デ︑ オ ビ ヤ ス デや

︑ と き に ミ ミズ や ク モ

︑ ア リ

︑ カタ ツ ム リ な ども 食 べ て い る から

︒

&

落 ち 葉の 間 を は い まわ る 虫 な ど の 動物 は い ず れ も 落ち 葉 を 食 べ なが ら

︑ 盛 ん に 糞を し

︑ 落 ち 葉 を 軟ら か く す る から

︒

――

傍 線 部 Ｂ

﹁ 小 さ な 動 物 の 格 好 の 餌 に な っ て い る﹂ の 説 明 と し て 最 も 適 当 な も の を

︑ 次 の

!

〜&

の う ち か ら一 つ 選 べ

︒ 解 答番 号 は

︒

! 虫 の 活 動 は 暖 か い 時 期 に 活 発 に な り︑ 熱 帯 で は キ ノ コ よ り も 動 物 の ほ う が 分 解 の 主 役 に な っ て いる こ と

︒

"

動 物 の糞 か ら 分 か るよ う に

︑ 植 物 の組 織 は あ る 程 度は 分 解 さ れ るが

︑ ほ と ん ど 消化 さ れ ず に 排 泄 され て い る こ と︒

# 落 ち 葉に 比 べ て 一 般に 糞 で は 窒 素 やリ ン

︑ カ リ ウ ム︑ マ グ ネ シ ウム な ど の 含 有 率が 上 が り

︑ 表 面 積 が増 え て い る こと

︒

$ 落 ち 葉は 糞 に な る と土 に 混 じ り や すく

︑ 土 壌 中 の 細菌 や カ ビ

︑ 原生 動 物 な ど に 分解 さ れ や す く な るこ と

︒

% 昆 虫 の殻 の 断 片

︑ 線虫 な ど

︑ あ ら ゆる も の が 虫 の 腸管 の 中 で 混 ぜ合 わ さ れ

︑ 栄 養物 が 適 当 に 濃 縮 され て 排 泄 さ れて い る こ と

︒

&

体 に 窒素 の 含 有 率 が高 く

︑ リ ン や カリ

︑ カ ル シ ウ ムな ど の ミ ネ ラル も 多 い た め

︑微 生 物 が 小 さ な 動物 の 餌 に な って い る こ と

︒ 傍

線 部 Ｃ﹁ 動 物 は 走 り回 る 肥 料 袋 に 見え る こ と だ ろ う﹂ の 理 由 と して 最 も 適 当 な もの を

︑ 次 の!

〜&

の う ち から 一 つ 選 べ

︒解 答 番 号 は

︒

! ト リ ュフ は ア ル カ リ性 土 壌 を 好 み

︑オ ー ク の 類 に 菌根 を 作 り

︑ エス カ ル ゴ も 石 灰岩 地 帯 で た く さ ん見 か け る か ら︒

"

酸 性 土壌 地 帯 で は

︑作 物 を 作 る た めに 石 灰 や 灰 を まい て 土 壌 を 中和 す る と

︑ 細 菌が 増 え る が

︑ 何 もし な け れ ば カビ が 増 え て く るか ら

︒

# 酸 性 土壌 地 帯 に 対 して

︑ ア ル カ リ 性の 強 い 石 灰 岩 土壌 に は

︑ 総 じて 細 菌 が 多 く

︑カ ビ が 少 な い か ら︒

$ 細 菌 は窒 素 化 合 物 を好 ん で 餌 に し

︑カ ビ や キ ノ コ はど ち ら か と いう と 繊 維 な ど の炭 水 化 物 を 餌 に して い る か ら

︒

% 炭 素 だけ で な く

︑ 窒素 や リ ン

︑ カ リ︑ カ ル シ ウ ム など も 動 物 や 微生 物 の 体 に 蓄 積さ れ て い る か ら

︒

&

小 動 物や 昆 虫 が 死 ぬと

︑ そ の ほ と んど は 細 菌 や カ ビ︑ と き に は キノ コ に よ っ て たち ま ち 分 解 さ れ るが

︑ 他 の 動 物の 餌 に な る こ とも あ る か ら

︒

――

傍 線 部 Ｄ

﹁ 輪 廻 転 生

﹂ を 表 わ す 術 語 と し て 最 も 適 当 な も の を︑ 次 の!

〜( の う ち か ら 一 つ 選 べ

︒ 解 答番 号 は

︒

! 腐 朽 菌

"

有 機 酸

# 微 生 物

$ 菌 根 菌

% 団 粒 構造

&

山 林 肥培 ' 土 壌 動物 ( 食 物 連鎖 空

欄

甲

に 入 る 小 見 出 し と し て 最 も 適 当 な も の を

︑ 次 の!

〜&

の う ち か ら 一 つ 選べ

︒ 解 答 番 号は

︒

! 顕 微 鏡の 世 界

"

糞 の 多様 な 形

# マ ツ 林の 土 壌

$ 土 を 作る 動 物

% 微 生 物の 役 割

くわ だて

&

森 林 肥培 の 企

――

本 文 の 内 容 に 合 致 す る も の を

︑ 次 の!

〜) の う ち か ら 二^! つ^! 選 べ︒ た だ し︑ 解 答 の 順 序 は 問 わ な い

︒ 解答 番 号 は

・

︒

! 土 壌 動物 は 二

〇

〜 二五

℃ で 落 ち 葉 を最 も よ く 食 べ

︑一 か 月 に 自 分の 体 重 の 一

〇 倍近 く を 消 化 す る こと が 知 ら れ てい る

︒ 熱 帯 雨 林で の 観 察 に よ れば

︑ 虫 が 大 いに 活 躍 し て い る一 方

︑ 動 物 よ り もキ ノ コ の ほ うが 落 ち 葉 を 分 解す る 主 役 に な って い る

︒

"

小 動 物の 糞 の 形 は 多様 で

︑ 動 物 に よっ て 特 徴 が あ り︑ 糞 だ け で もそ の 動 物 を 特 定で き る こ と が 多 い︒ 小 動 物 は 糞を 出 す だ け で なく 土 を 耕 し

︑ マツ 林 の 場 合 は︑ 土 の 表 面 に 団粒 構 造 と い う 落 ち葉 の 厚 い 層 を形 成 し

︑ こ れ を取 り 除 く と 菌 根菌 が 増 え て マツ は 元 気 に な る︒

# 土 の 中に 暮 ら し て いる 動 物 の 餌 は 植物 体 だ け で は ない

︒ 植 物 の 体は 主 と し て 炭 素か ら で き て お り

︑動 物 と 同 じ よう に 微 生 物 の 体は 窒 素 の 含 有 率が 高 く

︑ リ ンや カ リ

︑ カ ル シウ ム な ど の ミ ネ ラル も 多 い た め︑ 植 物 は 小 さ な動 物 の 格 好 の 餌に な っ て い る︒

$ 落 ち 葉の 分 解 を 進 める の は 微 生 物 と考 え ら れ が ち だが

︑ 小 動 物 も重 要 な 働 き を して い る

︒ 白 色 腐 朽菌 や 褐 色 腐 朽菌 に 混 じ っ て ササ ラ ダ ニ な ど のダ ニ 類 や ヤ ケヤ ス デ な ど が 盛ん に 糞 を し て お り︑ い ず れ の 腐朽 菌 の 活 躍 場 所に も カ ビ や キ ノコ は ほ と ん ど見 ら れ な い

︒

% 落 ち 葉に 比 べ て 糞 では

︑ 一 般 に 窒 素や リ ン

︑ カ リ ウム

︑ マ グ ネ シウ ム な ど の 吸 収率 が 上 が り

︑ 嚙 み砕 か れ て い るの で 表 面 積 が 増え て い る

︒ 糞 は土 に 混 じ り やす く な る た め

︑土 壌 中 の 細 菌 や カビ

︑ 原 生 動 物な ど に 分 解 さ れや す く な る

︒

&

元 素 が空 気 中 や 土 壌︑ 水 の 中 な ど に拡 散 す る の は 生物 の 働 き に よる

︒ す な わ ち

︑元 素 は さ ま ざ ま な生 物 体 に い った ん 蓄 え ら れ て有 機 物 に な り

︑ま た 無 機 物 にな っ て 拡 散 し てい く の で あ る

︒ ' 小 動 物や 昆 虫 が 死 ぬと

︑ そ の ほ と んど は 細 菌 や カ ビ︑ と き に は キノ コ に よ っ て

︑た ち ま ち 分 解 さ れて し ま う

︒ 植物 に と っ て 有 用な 無 機 物 は 直 接根 か ら 植 物 体に 効 率 よ く ふ たた び 蓄 え ら れ

︑ 菌根 菌 に 供 給 され る

︒ ( 微 生 物も 動 物 も 落 ち葉 の 分 解 に 大 きな 役 割 を 果 た し︑ ま た

︑ 小 動物 は 盛 ん に 糞 を出 す 働 き に よ り

︑山 に 肥 料 を まか な く て も

︑ 誰か が 耕 さ な く ても

︑ 木 は 立 派な 大 木 に 育 つ

︒こ の た め

︑ 一 時

︑ 森林 肥 培 と い う山 に 化 学 肥 料 をま く の が 流 行 った の で あ る

︒ ) 細 菌 は窒 素 化 合 物 を好 ん で 餌 に し

︑カ ビ や キ ノ コ はど ち ら か と いう と 繊 維 な ど の炭 水 化 物 を 餌 に して い る

︒ 有 機物 の 中 で 増 え た細 菌 を 餌 に す ると ミ ミ ズ が 増殖 し や す く

︑ また

︑ ア ル カ リ 性 の石 灰 岩 地 帯 でカ タ ツ ム リ を 多く 見 か け る と いう の は

︑ 世 界共 通 の 自 然 現 象で あ る

︒

――

本 文 の 表題 と し て 最 も適 当 な も の を

︑次 の!

〜&

の う ち か ら 一つ 選 べ

︒解 答 番 号 は

︒

! 自 然 界に 無 駄 は な い

"

落 ち 葉を 分 解 す る もの

# 生 物 の働 き に よ る 元素 分 析

$ 酸 性 とア ル カ リ 性 の土 壌 の 違 い

% 虫 は 何を 消 化 し て 何を 排 泄 す る の か

&

有 機 物と 無 機 物 を 効率 よ く 蓄 積 す るに は

――

Ⅱ

次 の 文 章を 読 ん で

︑ 後の 問 い

︵ 問

〜

︶ に 答 え よ

︒︵ 配 点

︶ パ

ノ フ ス キ ー に よ れ ば

︑ 絵 の 解 釈 は 次 のＡ

三 つ の 段 階 を 経 て な さ れ る と い う

︒ レ オ ナ ル ド

・ ダ

・

ばん さん

ィ ン チ 作 の

﹁最 後 の 晩 餐

﹂を 例 に

︑ こ の ステ ッ プ を 順 に 追っ て 考 え る

︒

く

私 た ち が こ の絵 の 前 に 立 った と き

︑ ま ず 最初 に 思 う の は

﹁男 た ち が テ ーブ ル を 囲 ん で 飯を 喰 っ て る

﹂ 絵 だ と いう こ と

︒ そ して

﹁ 食 事 中 に して は

︑ な ん だ か楽 し そ う で はな い な

︒ａ

ソ ウ ゼン と し て る な

︒ な に か事 件 が 起 こ った の か し ら

﹂ と想 像 す る だ ろ う︒ こ れ が 解 釈の 出 発 点

﹁ 第 一段 階

︑ 自 的 主 題

﹂ で あ る︒

﹁ 食 事 を し て い る

﹂ と い う 事 実 と

﹁ソ ウ ゼ ン と し て い る

﹂ と い う 表 現 を 理 解 す

︒ こ の 段 階 では

︑ 特 別 な 予備 知 識 は い ら ない

︒ 人 間 の 大 人と し て 日 常 の実 際 的 な 経 験 を積 ん で い え す れ ば よ い︒ 強 い て 言 えば

︑ 実 際 の 経 験が 画 面 上 に 視 覚的 に 表 現 さ れる と き に

︑ ど んな 雰 囲 気 な る か 洞 察 する セ ン ス が 備わ っ て い れ ば

︑そ れ で よ い

︒ 次 に

﹁ 第 二 段階

︑ 伝 習 的 主題

﹂ へ と 進 む

︒こ れ を 理 解 す るた め に は

︑ 若干 の 知 識 が 必 要と な る

︒ 約 聖 書 を 読 んだ こ と が あ れば

︵ あ る い は 聖書 そ の も の で なく と も

︑ そ れを 題 材 に し た 小説 や 映 画 知 っ て い れ ば︶ こ の レ オ ナル ド の 絵 が

﹁ 最後 の 晩 餐

﹂ す なわ ち

﹁ イ エ ス・ キ リ ス ト が 処刑 さ れ る 夜

︑ 十 二 使 徒と 夕 食 を と もに し

︑ そ の 席 にて ユ ダ が 自 分 を裏 切 る で あ ろう こ と

︑ ま た 使徒 達 が 自 を 見 捨 て 逃 げ散 る で あ ろ うこ と を 預 言 す る﹂ 場 面 を 描 い た絵 で あ る こ とが わ か る

︒ 大 切な の は

︑ の 理 解 の た めに は 聖 書 で あれ な ん で あ れ

︑広 く 文 献 資 料 に精 通 し て い なけ れ ば な ら な いこ と だ

︒ る い は 文 献 に即 し て 描 か れた 絵 が

︑ ど ん な図 像 を 採 る か その パ タ ー ン を知 っ て お く 必 要が あ る

︒ ノ フ ス キ ー はこ の 理 解 を 狭義 の

﹁ イ コ ノ グラ フ ィ ー

︵ 図 像学

︶﹂ と呼 ん で い る

︒ こ の 第 一

︑ 第二 段 階 を 踏 まえ て の ち

﹁ 内 的意 味

・ 内 容

﹂ へと 至 る こ と がで き る

︒ こ の 第三 段 階 が い 意 味 で の

﹁イ コ ノ グ ラ フィ ー に よ る 解 釈﹂ す な わ ち

﹁ イコ ノ ロ ジ ー

︵図 像 解 釈 学

︶﹂ だ

︒ 人^! の^! 子^! た る 使徒 た ち は 三 人ず つ 調 和 の と れた グ ル ー プ を 作り な が ら 机 の向 こ う 側 に 配 置さ れ て い

︒ そ の な か にあ っ て 神^! の^! 子^! イ エ ス は 中 心 に位 置 す る

︒ 彼 は窓 を 背 に し てお り

︑ 窓 の 上 のペ デ ィ メ ト

︵ 装 飾 板

︶は あ た か も 光輪 の よ う に 見 える

︒ も っ と も 重要 な の は

︑ その 構 図 法 だ

︒ 明確 な 一 点 視 図 法 で 描 かれ た 本 作 品 の消 失 点

︑ す な わち 絵 の 中 心 が まさ し く 主 イ エス の 頭 の 部 分 にき て い る

︒ う し た こ と から

︑ 本 作 品 は心 の 中 核 に 主 イエ ス

︵ キ リ ス トの 教 え

︶ を 据え て

︑ 人 間 世 界を 調 和ｂ

キ セ イ の と れ たも の と 理 解 しよ う と し た ル ネサ ン ス 期 の 知 性お よ び 芸 術 的文 化 の 様 相 を 指し 示 し て る も の と 捉 える こ と が で き る

︒﹁ 最 後 の 晩 餐

﹂ と い う 主 題 の 次 元 を 超 え て

︑ こ の 絵 は レ オ ナ ル ド よ び 彼 が 生 きた 時 代 の 人 々が 心 中 に 抱 い てい た 世 界 観 を 暗示 し て い る のだ

︒ パ ノ フ ス キー は

︵ 第 に

︶ 実 生 活 で の 経^! 験^!

︑ そ し て

︵ 第 二 に

︶ 文 献 か ら 得 ら れ た 知^! 識^! を 総 合 し

︑︵ 第 三 に

︶優 れ た 直^! 観^! 加 味 す る こ とで

︑ 絵 画 に こう し た 文 化 の 徴候 を 解 読 し た ので あ っ た

︒ こ れ が

︑ イ コノ ロ ジ ー パ ノ フ ス キ ー が論 理 的 か つ 実 践的 に 提 示 し た絵 の 解 読 法 で ある

︒ こ の 順 に 従 え ば

︑す ぐ に で も 日本 の 絵 画 も す らす ら 読 み 解 け る 一 瞬 だ け︑ そ ん な 気 に なる

︒ し か

︑ そ れ は 無 理だ と す ぐ 気 づく

︒ 絵 の 解 釈 は図 式 ど お り に はな か な か 進 まな い

︒ そ も そ もパ ノ フ ス ー の イ コ ノ ロジ ー はＢ

そ れ 自体 に 問 題 が あ り︑ 二 十 世 紀 後 半さ ま ざ ま な 批判 が 美 術 史 学 の内 と 外 か よ せ ら れ た

︒主 な 問 題 点 は三 つ

︒ 第 一 の 問 題 点 そ れ は

︑こ の 方 法 が 著 しく 主 知 主 義 的 であ る こ と だ

︒は っ き り 言 う と︑ パ ノ フ

――

ス キ ー は 頭 が 良す ぎ る

︒﹃ イ コ ノ ロ ジ ー 研 究﹄ を 手 に し た 世 界 中 の 読 者 が お そ ら く 例 外 な く 全 員 一 様 にｃ

キ ョ ウ タ ンす る の は

︑ 著 者 の 西 欧 文 化 全 般 に わ た る 並 外 れ て 膨 大 な 知 識 量 だ ろ う

︒﹁ 最 後 の 晩 餐

﹂ の よ う な ルネ サ ン ス 期 の明 快 な 画 面 構 成を も つ 絵 に つ いて な ら

︑ 読 者も あ る 程 度 理 解が 及 ぶ

︒

さ くそ う

し か し

︑_︵

注一

︶

マ ニ エリ ス ム 期 の 絵画

錯 綜 し た構 図 に

︑ 得 体 の知 れ な い モ チー フ が ば ら ま かれ て い る の 場 合 は どう か

︒ パ ノ フス キ ー は 聖 書 には じ ま り

︑ 聖 人た ち の 外 伝

︑ギ リ シ ャ 神 話 や西 欧 各 地 の 伝 説 ま で 実 に多 種 多 様 な 文献 を 猟 渉 し

︑ 絵の 片 隅 に 描 か れた 小 さ な モ チー フ に 着 目 す るこ と で

︑ 第 二 段 階 そ し て第 三 段 階 の 解 釈 へ と 進 む

︒ そ う し た 文 献 に 関 す る 注 記 が

︑﹃ イ コ ノ ロ ジ ー 研 究

﹄ 原 著 に は

︵ な ん と！

︶ 六 百 ヵ 所以 上 も 付 さ れ てい る の だ

︒ 文 献と 照 ら し 合 わせ

︑ 画 中 の 目 立た ぬ 部 分 に 思 い も よ ら ぬ証 拠 を 見 出 し︑ そ れ に よ り 真実 に 迫 る そ の 記述 は

︑ さ な がら 探 偵 小 説 の よう で あ る

︒ し か し

︑ ち ょ っと 待 っ て

︒ 足 を 止 め 考 え て み て ほ し い

︒﹁ 当 時 の 画 家 は パ ノ フ ス キ ー と 同 じ く ら い み ん な 博 学 で

︑古 今 東 西 の 哲学 や 図 像 に 精 通し て い た の か

？﹂

︒ そ んな は ず は な いだ ろ う

︒﹁ そ も そ も 画 家 は

たと え ば 怪 人 二十 面 相 の よ う に 常 に 絵 の 細部 に わ ざ わ ざ象 徴 的 事 物 を 隠蔽 し つ つ 描 き 込 む 必 要 など あ っ た の だ ろ う か

？

﹂︒ 答 え は も ち ろ ん

︑ ノ ー で あ る

︒ パ ノ フ ス キ ー が 解 き 明 か す の は

︑ 絵 が 描か れ た 当 時 の 平均 的 な も の の見 方 で は な い

︒極 め て ハ イ

・ レベ ル な

︑ ご く少 数 者 の ケ ン シ キ で あ る

︒ そ こ で

︑ イ ギ リ ス の 美 術 史 家 マ イ ケ ル

・ バ ク サ ン ド ー ル

︵ 一 九 三 三

〜 二

〇

〇 八︶ は パ ノ フ ス キ ーに 異 を 唱 え

︑教 会 で の 説 教 や芝 居 の 身 振 り

︑商 取 引 に お ける 計 量 な ど い わば こ の 当 時 の 一 般 常 識 的な 知 性 が

︑ いか に 同 時 代 の 絵画 に 痕 跡 を 残 して い る か を 具体 的 に 考 察 し た︒ 第 一 の 問 題 点は 二 つ 目 の 問題 点 に 連 動 す る︒ そ れ は

︑ パ ノフ ス キ ー の 解釈 は あ く ま で も画 家 の 制 作 意 図 に 主 眼 を置 い て 解 釈 が企 て ら れ て い るこ と だ

︒ こ れ もち ょ っ と 足 を止 め て 考 え れ ば︑ す ぐ に わ か る

︒ た と え ば﹁

﹃ こ! ろ

﹄ と い う 小 説 は︑ 夏 目 漱 石 が 友 情 の 大 切 さ を 訴 え る た め に 書 い た 小 説 か

？

﹂ そ れ が 正 し い か ど う か は

︑ 漱 石 本 人 に 聞 か な け れ ば わ か ら な い

︵し か し

︑漱 石 に イ ン タ ヴ ュ ー を 試 み るの は も は や 不 可能

︒ 仮 に そ れが で き た と し ても

︑ 真 実 を 語 って い る か ど うか は わ か ら な い

︒ 作 家 はし ば し ば ウ ソ を つ く

︶︒ あ る い は 作 者 自 身 も 自 分 の 意 図 を 十 全 に 分 か っ て い る か ど う か 不 明 で あ る︵ な ぜ な ら

︑ 作 品 に は 作 者 の 無 意 識 が 投 影 さ れ る も の だ か ら

︶︒ そ も そ も 友 情 の 大 切 さ だ け を 知 ると し た ら

︑ そ れは 実 に つ ま らな い 読 書 と い うし か な い だ ろ う︒ そ れ ぐ ら いな ら

︑ 学 校 の 国 語

︵ あ るい は 道 徳

︶ の 時間 に

﹁ 友 情 は大 切 で あ る

﹂ と一 言 習 え ば そ れで 済 む

︒ 私 たち が

﹃ こ

!ろ

﹄ を 読 む のは

︑ 作 者 の 意 図を 探 る た め では な い

︒ 小 説 を読 む こ と そ れ 自体 が 楽 し く

︑実 り の あ る 行 為 だ か ら であ る

︒ ゆ え に 真に 問 題 と す べき は 作 者 の 意 図で は な く

︑ 読 者で あ り 読 書 では な か ろ う か

︒ 美 術 史 に即 し て 考 え る なら

︑

ア

そ の も の を 考 察の 中 核 に 据 える べ き で は な か ろ う か

︒ た と え ば

﹁ 天才 レ オ ナ ル ド

﹂﹁ 炎 の人 ゴ ッ ホ

﹂ い ま で も小 説 や テ レ ビ ドラ マ な ど で は作 者 を 絶

き ずな

対 視 し て

︑ 彼 と作 品 と の 父− 子 的 な 絆 を 過 度に 強 調 す る が

︑実 は そ れ と 同等 な い し は そ れ以 上 に 重 要 な の は

︑ 作 品− 観 者 の 関 係で あ る

︒ そ う した 点 か ら 絵 を 観る 行 為

︑ そ の構 造 を 図 式 化 して 示 す と 表 Ａ の よ う に なる

︒ こ れ は ロシ ア 人 の 言 語 学者 ロ ー マ ン

・ ヤコ ブ ソ ン

︵ 一八 九 六

〜 一 九 八二

︶ に よ る 言 葉 に よ る 意 思 疎 通

︵コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン

︶ の 図 式 に 倣 っ て 制 作 し た

︒ 中 央 の

﹁ 絵 画 テ ク ス ト﹂ と は い わ ゆ る 絵画 作 品 の こ と︒ 読 ま れ る も の＝ テ ク ス ト は 情報 を 伝 達 す る︒ 文 学 で あ れ ば小 説 家 か ら

Ｘ

へ

︑ 絵 画 であ れ ば 絵 師 から 観 者 へ

︒ あ るい は 古 い 絵 画 の場 合 に は 第 一の 観 者 は 絵 の

――

注 文 主 で あ る こと が 多 く

︑ その 場 合 は

Ｙ

か ら

Ｚ

へ 情 報 が 流れ る ば か り でな く

︑ 逆 に 観 者 か ら 絵 師 へ

﹁○

○ の 絵 を 描く べ し

﹂ と の 依頼 が い く こ と が あ る

︒ その 場 合

︑ 観 者と 絵 師 が 直 接 会っ て 話 を す る こ と も あ るし

︑ ま た 仲 介者 を 介 し て 意 向を 伝 え 合 う こ と も あ り え る

︒ こ れ は

︑ ど ち ら も﹁ コ ン タ ク ト

︵ 接 触

︶﹂ と 考 えて よ い

︒ 次 に

﹁コ ー ド

︵ 約 束 事︶

﹂ と は

︑ 言 語 で い え ば 辞 書 と 文 法

︒ 絵 画 にお い て も

︑ それ に 応 じ た 決 まり が あ る

︒ 色 彩 や 構 図 法 とい っ た 表 現

・技 法 に 関 わ る こと か ら

︑ た と え ば プ リ ン 状 の 形 態 で 上 部 を 白 く 塗 っ た も の は

じょ うと うて き

﹁ 富 士 山﹂ を 示 す

︑ と い っ た 常 套 的 な 記 号 の 用 い 方

︑ 十 一 の 顔 を 持 つ聖 な る も の は﹁ 十 一 面 観 音

﹂で あ る と い っ た 図 像 の 知識 ま で

︑

イ

が 決 ま っ て い る か らこ そ

︑ 絵 師 は絵 が 描 け る の だし

︑ 観 者 は そ れ を 鑑 賞 でき る

︒ 約 束 がな け れ ば

︑ 観 者は 絵 師 に

﹁

○

○の 絵 を 描 く べし

﹂ と 注 文 し ても

︑ な に が 出 来 上 が る かｅ

カ イ モ ク 分 か ら な い

︒ も ち ろ ん 完 成 し た 絵 が

﹁期 待 以 上 で あ っ た

﹂﹁ 期 待 し て い た ほ ど で は な か っ た

﹂ と い う こ と は 毎 度 起 こ り 得 た だ ろ う が︑ そ も そ も

﹁ 期 待

﹂が 成 り 立 つ の は コ ー ド﹂ が し っ か りし て い れ ば こ その こ と で あ る

︒ そ し て

﹁ コ ー ド

﹂ と 同 じ く 重 要 な の が

﹁コ ン テ ク ス ト

︵ 場 の 論 理

︶﹂ だ

︒ そ れ がＣ

意 味 の 決 定 に 深 く 関 わ る

︒ そ れは 狭 く は 絵 師に よ り 絵 画 テ クス ト が し つ ら えら れ 観 者 に 提示 さ れ た 場 所

︵空 間

︶ を 意 味 し

︑ 広 く は絵 師 と 観 者 が生 き た 時 代 の 文化 の 在 り 方

︵ 時代 の 社 会 状 況︶ を 指 す

︒ た とえ ば

﹁ 源 氏 物 語 絵 巻

﹂ は今 で こ そ 美 術館 の 陳 列 ケ ー ス内 に 置 か れ て

︑私 た ち は ガ ラス 越 し に そ れ を眺 め る し か な い が

︑ か つて そ れ は 寝 殿造 の 邸 宅 内 で 平安 貴 族 が 手 に 取っ て 眺 め る もの で あ っ た ろ うし

︑ そ れ

ごう し ゃ

め

は 彼 ら が 生 き た時 代 の 高 貴 で豪 奢 で 細 や か なも の を 愛 で る 国風 文 化 的 な 気風 の な か に あ って こ そ 輝

ひ と え

い た も の と 思 われ る

︒ 濃 彩 で小 画 面 と い う 作絵 の 形 式

︑ 画 中人 物 た ち の 十二 単 衣 の 衣 装 など 華 や い

ひき め かぎ は な

だ 風 俗

︑ _︵

注二

︶

引 目 鉤鼻 と い っ た 奥ゆ か し い 技 法 表現

い ず れ も﹁ コ ン テ ク スト

﹂ に 支 え ら れる こ と に よ っ て 意 味 を も つ︒

﹁ コ ン テ ク ス ト

﹂ は い わ ば 絵 画 を 支 え る

︵ 空 間 的 な い し は 社 会 的 な

︶ 背 景 で あ る た め

︑Ｄ

当 事 者で あ る 絵 師 と観 者 に は

︑ そ れは 明 確 に 意 識 され づ ら い

︒ 彼ら に と っ て そ れは 日 常 的 な

︑ 自 明 の こ とが ら だ か ら

︒そ れ は 無 数 に 存在 す る か ら

︒ むし ろ 少 し 離 れた 場 所 に 立 つ 今日 の 私 た ち の 目 に

︑ そ れは 鮮 明 に 映 るだ ろ う

︒ そ の 多様 性 を 相 対 化 して 眺 め る こ とが で き る だ ろ う︒ あ る い は

︑ 見 方 を 反 転す る な ら

︑ 過^! 去^! の^!

﹁ コ ン テ クス ト

﹂ と 照 ら し合 わ せ る こ とに よ っ て は じ めて

︑ 自 ら

ゆが

さら

は ふ だ ん 意 識 する こ と が 少 ない 現^! 代^! の^! 文 化 の在 り 方

そ の正 し さ や 歪 み方

が 白 日 のも と に 晒 さ れ る こ と が あり 得 る

︒ だ から 古 い 絵 画 を めぐ る

︑ こ う し た構 造 に つ い て考 え る こ と は

︑と り も な お さ ず 私 た ち 自身 の 心 の 在 り方 を 探 る 試 み であ る と 言 い 換 える こ と が 可 能だ

︒ 私 は

︑ 仏 教 説話 画 を 視 覚 的な 情 報 伝 達 の ため の 媒 介

︵ メ ディ ア

︶ と 捉 えて い る

︒ 絵 師 や作 品 の み

観者 表Ａ 仏教説話画をめぐるコミュニケーション図式

＊ 出典に提示されているものを転載した 仏教説話画

（絵画テクスト）

コンテクスト

コンタクト コード 絵師

――

を 特 別 視 す る こと な く

︑ 観 者を も 巻 き 込 ん だ世 界 の 構 造 つ まり 仏 教 説 話 画に ま つ わ る コ ンタ ク ト

︑ コ ー ド そ し て コン テ ク ス ト とい っ た 当 時 の いわ ば 社 会 構 造 全体 を 考 察 のｆ

シャ テ イ に 入 れ るこ と に す

きょ うさ く

る

︒ 作 品 そ れ 自 体 し か 目 に 入 ら ぬ 視 野 狭 窄 の 美 術 史 か ら 作 品 の

ウ

の 考 察 へ

︑ 視 野 を 広 げ て いき た い

︒ さ ら に も う 一つ

︒ 典 拠 文 献へ の 傾 倒

︑ 作 者の 意 図 の 重 視 右 に 指 摘 した パ ノ フ ス キ ーの 問 題 は

︑ 次 の 三 つ 目 の 問題 点 へ と 結 びつ く

︒ そ れ は 彼の 図 像 解 釈 は

︑ル ネ サ ン ス から 古 代 へ

︑ 作 品か ら 作 者 へ と

︑ 基 本 的 に起 源 へ 起 源 へと さ か の ぼ っ てい く 道 筋 を 取 るこ と だ

︒ あ るい は 起 源 か ら 説き 始 め て

︑ そ れ が ど の よ うに 進 化 を 遂 げる か と い っ た 発展 の 道 筋 が 考 察さ れ る

︒ い うな ら ば

︑Ｅ

歴 史 的な 縦 へ の 深 ま り﹂ が 常 に 重 視 さ れ て い る

︒ し か し

︑ 図 像

＝ 表 象 の 意 味 と は

﹁ 深 ま り

﹂ と し て 捉 え な く て は な ら な い も の だろ う か

︒ フ ラン ス の 文 芸 批 評家 ロ ラ ン

・ バ ルト

︵ 一 九 一 五〜 八

〇

︶ は む しろ そ れ を ず ら し﹂ と 把 握 し た

︒た と え ば 真 っ 赤 な バ ラ は 植 物 学 的 に は バ ラ 科 バ ラ 属 の 植 物 の 一 種 に ほ か な ら な い

︒ そ れ 以上 で も そ れ 以下 で も な い

︑ バラ は バ ラ で あ る︒ し か し

︑ 紅の バ ラ が 一 人 の男 性 か ら 若 く 美 し い 一 人の 女 性 に 贈 られ た と し た ら

︑ど う だ ろ う

︒ バラ は 単 な る 植物 で あ る こ と を越 え て

︑ 愛 を 意 味 す る こと に な る

︒ バラ は

﹁ 私 は あ なた を 愛 し て い ます

﹂ と い う メッ セ ー ジ を 担 い︑ 男 か ら 女 へ そ れ を 伝 える こ と に な る︒ こ う し た 意 味の 在 り 方 を バ ルト は

﹁ 表 示 義︵ 明 示 的 な 意 味︶

﹂﹁ 共 示 義

︵ 暗 示 的 な 意 味

︶﹂ と と ら え︑ そ の

﹁ ず れ

﹂ を 解 読

︵ 戯 れ︶ し た

︒ 私 も ま た 説 話 画 に 描 か れ た 種 々 の 図 像 の 起源 を 問 う こ とに 必 ず し もｇ

コ ウデ イ せ ず

︑ む しろ 社 会 の 中 で時 代 時 代 に よ って

︑ そ れ に ど ん な 意 味 が付 与 さ れ て いた か を 読 み 解 くこ と に し た い

︒こ の 視 点 を 導入 す る こ と に より

︑ 仏 教 説 話 画 は そ れ が 描 か れ た 当 時 意 識 さ れ て い た 価 値 観 や 意 味 づ け と は 別 の 次 元︑ た と え ば 階 級 差 や ジ ェ ン ダ ー

︵ 性差

︶ な ど 今 日的 な 観 点 か ら

︑ず ら し て 読 み 解か れ る こ と にな る だ ろ う

︒ 古く 遠 い 時 代 に 閉 じ た

﹁ 作品

﹂ の よ う にみ な さ れ て き た仏 教 説 話 画 が

︑Ｆ

こ の 観 点 を 導入 す る こ と に より

︑ 現 代 の 私 た ち の 目 に開 か れ た

﹁ テク ス ト

﹂ と し て再 生 す る

︒

︵加 須 屋 誠

﹁ 生老 病 死 の 図 像 学︱ 仏 教 説 話 画 を読 む

﹂︵ 筑 摩 書 房

年

︶︶

︵注 一

︶ マ ニ エ リ ス ム期

⁝ 一 五 二

〇 年頃 か ら 一 七 世 紀初 頭 ま で ヨ ーロ ッ パ 全 体 に 広が っ た 美 術様 式

︒

︵注 二

︶ 引 目 鉤 鼻

⁝ 平安 時 代 の 大 和 絵を 中 心 に

︑ 目 を細 く 一 文 字 に︑ 鼻 を か ぎ

︵ Ｌ字 形

︶ の 形に か い た 技 法お よ び 表 現

︒

※ 問 題 作 成 にあ た り

︑ 本 文を 一 部 改 変 し た︒

――

傍 線 部 ａ

〜 ｇ の カ タ カ ナ を 漢 字 に 直 せ︒ 解 答 は 解 答 用 紙 の 所 定 欄 に 読 み や す い は っ き り し た 楷 書 体 で書 く こ と

︒ 解答 番 号 は

〜

︒ ａ

ソ ウ ゼン ｂ

キ ン セイ ｃ

キ ョ ウタ ン ｄ

ケ ン シキ ｅ

カ イ モク ｆ

シ ャ テイ ｇ

コ ウ デイ 空

欄

Ｘ

〜

Ｚ

に 入 る 語 の 組 み 合 わ せ と し て 最 も 適 当 な も の を

︑ 次 の

!

〜&

の う ち か ら 一つ 選 べ

︒ 解 答番 号 は

︒

! Ｘ− 発注 者

Ｙ− 注 文 主

Ｚ− 絵師

"

Ｘ− 発注 者

Ｙ− 絵 師

Ｚ− 観者

# Ｘ− 読者

Ｙ− 絵 師

Ｚ− 観者

$ Ｘ− 読者

Ｙ− 観 者

Ｚ− 絵師

% Ｘ− 作品

Ｙ− 観 者

Ｚ− 絵師

&

Ｘ− 作品

Ｙ− 注 文 主

Ｚ− 観者

――

空 欄

ア

に 入 る も の と し て 最 も 適 当 な も の を︑ 次 の!

〜( の う ち か ら 一 つ 選 べ

︒解 答 番 号 は

︒

! 絵 の 観者 で あ り 絵 を観 る 行 為

"

絵 の 観者 で あ り 絵 師の 意 図 を 探 る 行為

# 絵 の 絵師 で あ り 絵 を描 く 行 為

$ 絵 の 絵師 で あ り 絵 に意 図 を 投 影 さ せる 行 為

% 絵 の 注文 主 で あ り 絵を 依 頼 す る 行 為

&

絵 の 注文 主 で あ り 絵を 購 入 す る 行 為 ' 仲 介 者と し て 観 者 と絵 師 の 意 向 を 伝え 合 う 行 為 ( 仲 介 者と し て 観 者 に絵 師 の 意 図 を 伝え る 行 為 空

欄

イ

に 入 る も の と し て 最 も 適 当 な も の を︑ 次 の!

〜( の う ち か ら 一 つ 選 べ

︒解 答 番 号 は

︒

! 辞 書 に基 づ く 構^! 図^!

"

注 文 書通 り の 構^! 図^!

# 表 現 技法 の 決^! ま^! り^!

$ 一 般 常識 の 決^! ま^! り^!

% イ メ ージ の お^! 約^! 束^!

&

場 の 論理 の お^! 約^! 束^! ' 完 成 作品 へ の 期^! 待^! ( 古 い 絵画 へ の 期^! 待^! 空

欄

ウ

に 入 る も の と し て 最 も 適 当 な も の を︑ 次 の!

〜) の う ち か ら 一 つ 選 べ

︒解 答 番 号 は

︒

! 内 と その 根 底 に 横 たわ る 場 の 論 理

"

内 と その 根 底 に 横 たわ る 経 済 状 況

# 内 と その 根 底 に 横 たわ る 制 作 背 景

$ 外 に 存在 す る 時 代 の文 化 の 在 り 方

% 外 に 存在 す る 絵 師 と観 者 と の 関 係

&

外 に 存在 す る 観 者 の心 の 在 り 方 ' 内 と 外の 構 造 と そ の社 会 的 機 能 ( 内 と 外の 構 造 と そ の鑑 賞 方 法 ) 内 と 外の 構 造 と そ の情 報 伝 達 方 法

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傍 線 部 Ａ

﹁ 三 つ の 段 階

﹂ の 説 明 に あ て は ま る も の を

︑ 次 の!

〜&

の う ち か ら 一 つ 選 べ

︒ 解 答 番 号 は

︒

! 第 一 段階 と し て

︑ 広く 文 献 資 料 に 精通 し て 知 識 を 蓄え て お く

︒

"

第 一 段階 と し て

︑ 文献 に 即 し て 描 かれ た 絵 の パ タ ーン の 知 識 を 持つ

︒

# 第 二 段階 と し て

︑ 知識 で は な く 日 常の 実 際 的 な 経 験を 積 ん で お く必 要 が あ る

︒

$ 第 二 段階 と し て

︑ 描か れ る 雰 囲 気 を直 観 に 従 っ て 洞察 す る セ ン スが 必 要 で あ る

︒

% 第 三 段階 と し て

︑ 直観 を 活 か し 図 像に 示 さ れ た 文 化の 徴 候 を と らえ る

︒

&

第 三 段階 と し て

︑ 知識 を 持 た ず 直 観に 頼 っ た 図 像 解釈 を 行 う

︒ 傍

線 部 Ｂ

﹁ そ れ 自 体 に 問 題 が あ り

﹂の 説 明 と し て あ て は ま る も の を

︑ 次 の!

〜&

の う ち か ら 一 つ 選 べ︒ 解 答 番 号 は

︒

! パ ノ フス キ ー の 図 像解 釈 は

︑ 絵 が 描か れ た 当 時 の 平均 的 な も の の見 方 で あ り

︑ 全く 新 規 性 が な い こと

︒

"

パ ノ フス キ ー の 図 像解 釈 は

︑ 一 般 常識 的 な 知 性 が 欠如 し た も の であ り

︑ 社 会 と の関 連 が 見 出 せ な いこ と

︒

# パ ノ フス キ ー の 図 像解 釈 は

︑ 画 家 の制 作 意 図 を 探 るこ と に 主 眼 が置 か れ て し ま って い る こ と

︒

$ パ ノ フス キ ー の 図 像解 釈 は

︑ 画 家 の制 作 意 図 を 無 視し て 観 者 の 心の 在 り 方 を 探 るこ と に 主 眼 を 置 いて い る こ と

︒

% パ ノ フス キ ー の 図 像解 釈 は

︑ 誤 っ た図 像 の 起 源 に 基づ い て 行 わ れて お り

︑ 画 家 の制 作 意 図 か ら ず れて い る こ と

︒

&

パ ノ フス キ ー の 図 像解 釈 は

︑ 暗 示 的な 意 味 を 理 解 せず に

︑ 明 示 的な 意 味 だ け を 追求 す る も の で あ るこ と

︒

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