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それぞれの持ち場で - リテラシーズ - くろしお出版

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(1)

– 25 –

1. 『リテラシーズ』刊行まで

本誌 前身 『21世紀 「日本事情」日 本語教育 文化 』 ,1999年

毎年度刊行 ,2004年1月 第5号 続

。 後,『 ・文化・

社会 日本語教育 』 姿 変 ,

上 ,2003年 2018年 年2回,第 22巻 刊行 (紙媒体版 2005年

2009年 4冊)。

私 両誌 関 ,「日本事情」 科研費 座談会 記録 担当 端 発 。学部 卒業後,大学院入学 準備

授業 聴講 時期 ,「日 本事情」 「日本文化特論」

授業 受 。 担当者 細川英雄

誘 感覚 引 受 。

1997年当時,座談会参加者 研究業績 何 知 ,議論 内容 , 文化 関 , 教育 在 方

, 世界 最先端 議論 行 感 ,興奮 覚 (「日本 事情」研究会,1998)。 関連研究会 参加

,同時期 刊行 始 『21 世紀 「日本事情」』 論文 投稿 掲載 。

後次第 関係者 関心 「日本」 枠

「 ・文化・社会」 広 ,新 科

研費 立 上 『

』 刊行 始 。 際,『21世紀

「日本事情」』 編集委員 ,長谷川恒雄,

佐々木倫子,砂川裕一,細川英雄 長谷川 退

任 ,門倉正美,川上郁雄,小川貴士,牲川 新

加 。

2.国民国家の本質主義的見方の批 判

『21世紀 「日本事情」』 掲載 私 初 論考 ,「剥 取 ﹁日本事 情﹂」(牲川,2000) ,細川英雄 「日本事情」

教育論 ,細川 実際 行 介入

分析 。 ,個人個人

認識 文化観 強固 潜

, 積極的 剥 取 教師 介入

,学習者 個々人 文化,「柔

軟 強固 自己 」 獲得

主張 。

,日本人 ×× 国民性 対 本質主義的 捉 方 指 。

1987年 『想像 共同体』(Anderson, 1983) 日本語訳 刊行 ,人文・社会科学分野

,国民国家 自明性 問題化 研究 盛

行 。国民国家

実体性・自明性,本質主義的 捉 方 抗 問題意識 ,『21世紀 「日本事情」』

本誌 相当 共有 思 。前述

拙論 ,『 』

掲載 論考 ,「国民国家」 語 用 本質化 批判的 言及 限 ,須田

(2006),福島(2011),佐野(2013),佐藤慎司

(2015),細川(2016),原(2016) 挙 。 植民地支配 時代 日本語教育 日本人

同化 一手段 ,他方 ,異

文化・多文化教育 視点 取 入 日本語教 育 日本人 学習者 差異 本質化 。

【寄稿】

それぞれの持ち場で

牲川 波都季 *

リテラシーズ終刊

* 関西学院大学総合政策学部 Eメール:[email protected]

(2)

『 』 問題意識 一 柱

, 教育 理念 実践 批判的

分析 , 新 姿 模索

言 。

問題意識 程度共有 ,

乗 越 , 新

教育 研究 実現 幅広 選択肢

。 ,『 』中 論

考 ,編集委員 刊行 叢書

(『変貌 言語教育─多言語・多文化社会 何 』 含 ) 多彩 見

。 『 』

束 必要 不可能 ,本誌 終刊

発展的解消 呼 。

3. 構築主義に立ったことばの教育 の提案

一方 , 教育 新 姿 ,

前提 言語観・世界観 ,一定数以 上 論考 構築主義(構成主義)的立場 共有

。本誌 中 ,羽鳥(江頭)(2009),飯 野(2012),三代(2014),川上(2014),佐藤 正則(2014),中野(2014),細川(2016),松 本(2016a,b), 義 永(2017), 末 松(2017),

川光(2018) ,「構築主義」「構成主義」 肯定 的 文脈 用 。

社会学 構築主義 方法論 多 編著書 中河伸俊 ,

構築主義的主張 当 作

,多義的 ,構築

「X 人 言語使用 通 成 立 構築物 」 (中河,2013,pp.

2, 8-9)。X 事実 実体 捉

含 , 言語使用 通

構築 。「構築主義」「構

成主義」 明示 ,『 』

多 論考 , 構築主義的言語観・世界 観 立 ,新 教育 提案

考 。私自身 ,過去 日本語教育学 教育言説 分析 (牲川,2012),

可変性 気 教育実践

(牲川,2013a),構築主義 考

方 土台 。

不動 確固 現実 先 ,

投 受 中 現実 作

前提 立 ,国民国家

本質主義的 見方 解体 ,人々 特定 固

中 押 込 。

教育 実践 考 , 投

合 互 認識, 社会 変

実感 , 力 養

。 研究 ,教育実践

調査 語 , 現実

構築 分析 , 結

果 新 教育 提案 活

。 教育実践・研究 姿 , 国民国家 自明視 ,同化・差異 促

実践・研究 変 着

,一 到達点 。 私自身 ,構築主 義的立場 前提 教育研究,中 実践 関連 研究 物足 感 。

4. 「社会的現実」を示す方法

教育研究 構築主義的 行

,論者 ,学習者 教師,調査者

教育 学習 関 , 教育 学習 中 教育 学習 何

語 着目 ,分析 。

分析 導 出 ,川上(2014)

「社会的現実」 当 。川上

(2014) ,『 』初 特集「言語教育

学 研究」 掲載

論考 ( 叢書 掲載(川上,

2015)), 日本語教育

研究 問題 意義 論 。 川上 , 日本語教育

研究 「 知 学習者

教師 動態的 意味世界 「社会的現実」

明 」 目的 指摘

(p. 18)。学習者 教師 ,固定的

属 不変 捉 ,個別性

変容性 複雑

様 理解 , 目指

川上 , 研究 ,

日本語教育学 発展 貢献 目的 明確

。 ,日本語教育学 研究 ,語 動態的

(3)

「社会的現実」 示 ,見出

「社会的現実」 踏 ,新 日本語教育 意 義 可能性 提案 ,実践 目指

主張 (川上,2014,pp. 22, 24-25)。

私 ,日本語教育 研

究 ,日本語教育 実践 貢献

主張 強 同意 , 目標 場合 , 単 動態的 「社会的現実」 提示 目標

場合 , 至 研究方法 共通点 。 両者 ,学習者 教師,調査者 語 分 析対象 , 中 「社会的現実」 記述

点 。

, 研究 限 ,

構築主義 言語観・世界観 前提 ,

教育研究 多 共通 。 調

査 場合 ,授業内外 発言 提出物,記 述式 回答,論文 教科書

,発 ,書

分析対象 。 意味=現実 生成 言語観・世界観 立

,「社会的現実」 見出 (語 ・ 言説) 分析対象 当然 。

,近年 ,構築主義的 立場 教育研究 ,

目配 欠

。 , 教育研究

当事者 生 出 分析 注

力 , 規定

社会状況 目 背

。 私自身 言説分析研究 実践 研究 対 反省 。

5.ことばとコンテキスト

,前述 特集「言語教育学

研究」 企画 , 叢書

『日本語教育学 』 刊

行 三代純平 ,同書内 論考(三代,2015) 取 上 。 三代 論考 ,「社会的現 実」 提示 上 ,新 日本語教育 提案

実践 至 ,川上

日本語教育学 発展 寄与 研究 。

少 詳 紹介 ,研究 動機

,留学生 就職促進 社会的課題,留学生

自身 国内就職 希望, 学

交渉 結 挙 。

具体的 研究 背景 , 人材育成 関係 政策 人材像, 育成 従来

日本語 観点 ,日本語教育 課題 説明 。直接 分析対象 ,A 語 調査者 三代自身 。

背景 方法 基 ,三代 ,中国

出身 元留学生A 。 ,

中 「 人材」

A 共構築

,A 語 中 ,

交渉可能 位置 契機 見出 。 結果 踏 ,三代 ,「

人材」 「 人材」

捉 議論 場 ,留学生 地元 中小企業 日本語教育 実践 試

三代(2015) ,「( :牲川注)

調査協力者 語 ,調査者 相互行為 中

構築 考察 」

研究法 採 (p.

117),A 調査者 構 分析対象

。 , , 調査 前

考察 ,A 取 巻 広

導入 場合,調査 構 ,

語 分析 仕方 大 変 。

韓(2016) ,中国 1990年代末 大学進学 促 政策 採 ,大学卒業者 急

増 , 就職先 求 大学院進

学志望者 急増 。2013年 ,大学 卒業 者699万人 25% 176万人 大学院修士課程 進学 志望 ,実際 進

学 61万人 (pp. 1-2)。

進学目的 特 目立 ,「 仕事 就 」「当大学院 知名度 高 」

(p. 6),自 将来 高学歴 志向 強 。2008年

・ 起 ,日本

留学生30万人計画 発表 ,中国 日本 留学 促 ・ 要因 可能性 。

三代(2015) ,A 日本 大学院 留学 理由 ,大学卒業時 進路 悩 ,日本語 学 日本 生活

(4)

,上 踏

,中国 大学院進学 難 ,将来

選択肢 一 可能性 。

A ,来日前 3年間 5年間 日本

就職 思 , 語 ,大学院

卒業後 間,日本 働 予定

。日本 仕事

気 入 長 働 視野

,大学院修了 学歴 日本 職歴 得 ,中国 戻 結婚 就職

目算 日本 留学 ,3

年間 就業 。

日本社会 壁 感 苦 思 抱

帰国 ,「 人材」

採用 引 受

働 経験 ,中国帰国後 就業

役立 ,A 「 人材」

付与 巧 利用

。日本文化

「中国人」 発見 ,帰

国後 労働 動機 要素 。

無論,A 留学・帰国 理由 三代(2015)

書 ,私 挙

,A 判断 影響 与

。 ,仮

踏 ,調

査者 構 全 違 可能性 ,「

人材」 自他 A 認識

,少 A 問題

分析結果 。

, 結果 提案 日本語教育 在 方

全 異 。

川上(2014) ,構築主義 立場 立 日本語教育研究 ,関係 人々

「社会的現実」 描 出 , 日本 語教育 実践 発展 目指 ,三代

(2015) 成功例 。

,私 一体何 問題 何 解決

読 。三代(2015) 研究 動機 課題 明示 ,

誰 何 問題 核心

6. 誰のどのような社会を問題にす るのか

三代(2015) 最後 読 ,私 , 日本 就職 居心地 長 働

実現 (短期間 離職率

高 ), 問題 日本語教育 解決

本当 問 思 。 最

初 問 明示 ,必然的 留学

生 離職率 就業意識,日本 大学 大学院 進 学 理由 背景 述

。 現在 日本語 ,元

留学生 日本 働 学

視点 , 明確 批判

。 ,留学生 「 人材」 本質化 ,何 決定的

問題 引 起 ,A

語 日本語教育 実践 揺 可能 性 見出 三代 結論 説得力 。

「 人材」 自他認識 ,

A 帰国 大 要因 問題

,強 主張 読 取 。 別 言 方 述 , 描 出

「社会的現実」 「社会」 私

。構築主義 構成主義 , 社会構築主義,社会構成主義 呼 ,

社会 構築 方,構成 方 問 題 。先 三代 論考 言 ,日本社 会 ,日本 企業社会 ,

移動 労働者 社会 ,学歴競争 敗 中国 若年層 生 社会 。 同 特集 叢書 佐藤正則(2014,2015),田中

(2014,2015) ,調査 自己 構

,調査協力者 ,生 社会

(生 社会,生 社会) 捉

上 語 分析 ,調査協力者 位置 固有 問題解決 資 ,日本語教育 提案

課題 提起 。田中 論考 挙

,韓国 日本語教師 教 「在日

」 ,言語,国籍,血統 一致

踏 上 ,調査研究 続

, 対 調査者

自身 構 問題 気 ,「在 日 」教師 正 日本語

,時 日本人 自己 表象

(5)

, ,日本語教育 単一性志向 根深 重要 課題 浮 上

研究 , 自体,韓国 生

「在日 」日本語教師

化 伴 。 ,

多様性 変容性 前提 , 投

・受 , 変

社会 変 言語観・世界観 有

, , 言語観・世界観 立 日々 使 , 教育 実践 取 組 ,学習者 教師 特定

閉 込 投 繰 返 ,

特定 属

被 実際上 問題 消 去 。 今一度,私 , 教育研究者

,自分 誰 社会 問題

明確 定 上 , 問題解決 研究

行 思 。構築主義的 立

場, 前提 方法 採用 否 , 問題解決 何 一番有効 視点 決定 。

7. 『リテラシーズ』後

教育 共通 ,誰

社会 問題 解決

無数 選択肢 。 選

択 深 場 作 出

,無理 公約数的 論考

集 ,国民国家 批判 ,

乗 越 構築主義的提案 行

,同 繰 返

。 教育 研究

一 可能性 定着 時点 ,『

』 役目 終 言 。

最後 私自身 ,誰 社会 問題

紹介 。

欧州評議会 提唱 複言語・複文化主義 実 現 能力群 ,CEFR 国内外 非 常 有名 。私 能力群 行使

支 価値意識 関心 ,複言

語・複文化主義 教育政策理念 , 能力 価値意識 育

位置 。 本当 。

, 成人, 高齢 達 , 教育 受 機会 人々 , 能力 価値意識

(牲川,2013b)。 疑問 ,特別 教育

受 能力 価値意識 ,実

行 人々 ,秋田県仙北市

・ 運営農家 調査研究 行 。

・ 行政主導 始

,有志 農家 ,地域 活 動 演劇集団 農協, 知人 依頼 国 内 子 農業体験 引 受

始 。 30年 続 ,私

・ 運営農家 代表者 留学生 受 入 依頼 ,外国人団体 受 入 始 。行政 通 受 入 多数行

, 依頼 受 否 ・

運営農家 判断 ,

主体 農家 。牲川(2013c),市嶋(2014) 示 ,農家 外国人留学生 意思疎通 図 方略 巧 生 出 活用 ,

背景 ,異質 他者 関 非常

捉 価値意識 明

。市民主導 ,地域外 人々 関 積極的 作 出 ,意思疎通 方略 用

共 活動 場 創 事例 。農

家 CEFR 社会的行為者 ,

社会 構築 参与 人々 言 。 可能 価値意識 具体的 示

, 結果 , 教

育 育 価値意識 例 (牲川,

2018)。 ,農家一人 ・

, 価値意識 育 背景

考 , 調査

行 。 教育

可能性 。

農家 移動 歴史 家族史

確認 , 共通点 見 。

・ 開始 世代 ,農業

生計 立 場合 多 , 前 世代 他人 招 慣習 家 ,多 世代世帯 多 。冬期間 出稼

補助的 収入 , 農家

主業 農業 。

, 収益 得 意識 。

安定 生業 ,家 来 他者 余

(6)

裕 迎 入

。 , 農家 地域

言 家 多 ,近隣住民 集 ,地 域外 来 売薬業者 泊

行 。他人 家 入 抵

抗感 薄 。3世代,4世代同居 場合 多 ,一 家 中 嫁 婿 他人 入 ,

長年 交渉

暮 経験 。 ・

開始世代 上・下 世代

協力的 場合 多 ,多世代 役割分担

受 入 続 。

・ 開始世代 語 ,他者 出会 ・関 合 対 思 調査

,懐 深 他者 愛情,受 入 成功 熱意,責任感 知

(牲川,2013c,2018)。 価値意識 ,

意思疎通 難 他者 対 ,工夫

語 行為 支 思想

。 同 価値意識 ,次世代

担 手, 異

人々 。

考 , 教育実践

, 教育研究 離 , ,

価値意識 可能

何 問 関心 移 。

, 一度 教育研究 視点 戻

,労働者 日本語教師

関心 。本稿 論 『

』 一定程度共有 問題意識 解決 方法 ,自己責任論 正当化 論理 誤用

。構築主義的立場 , 投

合 作用 偶発性 重 , 意

志 実現 ,実現 過程 理解 場合,投 始 主体 想定 責任

負 。 大学 ,自

分 担当授業, 行

授業,所属箇所 ,大学

, 規模・

現場 。 ,日々 ,瞬間

瞬間 投 ,少 自分 理念

適 教育研究環境 作 考

。 実際 ,交渉 周囲 変

。 更新

任期付 雇用形態 場合,毎年 評

価 更新 可否 決 ,評価権

他者 交渉 困難

, 任期終了後 移動 交渉 意義 見出

起 。 投

意志 。

今後 ,当事者 語 異

次元 ,日本語教師 置 ,

社会状況 見 必要 考 。牲

川(2019) 必要性 宣言 。『

』 終刊 ,志 忘 (元)編集 委員 刺激的 議論 続 , 教

育 関 社会 研究 進

文献

飯野令子(2012).日本語教師の成長としてのア イデンティティ交渉日本語教育コミュニ ティとの関係性から『リテラシーズ』11,1- 10.http://literacies.9640.jp/vol11.html 市嶋典子(2014).農業従事者と留学生の接触場

面に関する一考察農業体験活動におけ る調整行動に注目して『秋田大学国際交流セ ンター紀要』3,1-13.http://hdl.handle.net/

10295/2370

川上郁雄(2014).あなたはライフストーリーで 何を語るのか日本語教育におけるライ フストーリー研究の意味『リテラシーズ』14, 11-27.http://literacies.9640.jp/vol14.html

#kawakami

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川光真二(2018).ジャンル理論の観点から日本語 教育初級のライティングを考察する『リテラ シーズ』22,18-34.http://literacies.9640.jp/

vol22.html#a2

佐藤慎司(2015).社会・コミュニティ参加をめざ すことばの教育とメトロリンガル・アプロー チ複言語・複文化主義をこえて『リテラ シ ー ズ 』16,1-11.http://literacies.9640.jp/

vol16.html#sato

(7)

佐藤正則(2014).日本語教育を実践する私がラ イフストーリーを研究することの意味元 私費留学生のライフストーリーから『リテラ シーズ』14,55-71.http://literacies.9640.jp/

vol14.html#sato

佐藤正則(2015).語り手の「声」と教育実践を媒 介する私の応答責任日本語教育の実践者 がライフストーリーを研究することの意味.

三代純平(編)『日本語教育学としてのライフ ストーリー語りを聞き,書くということ』

(pp.220-245)くろしお出版.

佐野正俊(2013).[書評]細川英雄(著)『「こと ばの市民」になる言語文化教育学の思想 と 実 践 』『 リ テ ラ シ ー ズ 』13,1-4.http://

literacies.9640.jp/vol13.html

末松大貴(2017).海外の高等教育機関で学ぶ日本 語学習者の学習の振り返りに対する意識の変 容プロセス『リテラシーズ』21,1-17.http://

literacies.9640.jp/vol21.html#a1

須田風志(2006).「国際化」の中の「逸脱した日 本語」について『リテラシーズ』3(1),11-20. http://literacies.9640.jp/vol03.html

牲川波都季(2010).剥ぎ取りからはじまる「日本 事情」『21世紀の「日本事情」日本語教育 から文化リテラシーへ』2,28-39.

牲川波都季(2012).『戦後日本語教育学とナショ ナリズム「思考様式言説」に見る包摂と 差異化の論理』くろしお出版.

牲川波都季(2013a).「よい予感がする」表現教育

2日間のクラスが残したもの.細川英雄,

鄭京姫(編)『私はどのような教育実践をめ ざすのか言語教育とアイデンティティ』

(pp. 73-90)春風社.

牲川波都季(2013b).誰が複言語・複文化能力を もつのか『言語文化教育研究』11,134-149. http://hdl.handle.net/2065/38977

牲川波都季(2013c).『農家に学ぶ留学生受入の 思想と方法秋田県仙北市西木町のグリー ン・ツーリズム事例集』秋田大学国際交流セ ンター.http://segawa.matrix.jp/dat/leaf2016.

pdf

牲川波都季(2018).グリーン・ツーリズム運営 農家A夫妻の他者認識伝え合いの意志が 生まれるところ『言語文化教育研究』16,96- 114.https://doi.org/10.14960/gbkkg.16.96

牲川波都季(編),有田佳代子,庵功雄,寺沢拓 敬(2019).『日本語教育はどこへ向かうのか

移民時代の政策を動かすために』くろし お出版.

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literacies.9640.jp/vol14.html#tanaka

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書くということ』(pp. 277-291)くろしお出版.

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赤川学(編)『方法としての構築主義』(pp. 1- 13)勁草書房.

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literacies.9640.jp/vol14.html#nakano

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literacies.9640.jp/vol18.html#n5

韓冀娜(2016).中国における大学院への進学意 識学術学位と専門職学位の比較『早稲田 大学大学院教育学研究科紀要別冊』23(2),1- 12.http://hdl.handle.net/2065/48784

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(8)

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literacies.9640.jp/vol18.html#n2

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9640.jp/vol19.html#n1

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literacies.9640.jp/vol14.html#miyo

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義永美央子(2017).まなぶ・つなぐ・つくる ポスト・コミュニカティブアプローチの時代 における教師の役割『リテラシーズ』20,24- 40.http://literacies.9640.jp/vol20.html#s3 Anderson, B. R. O. G. (1983). Imagined communi-

ties: Reflections on the origin and spread of na- tionalism. Verso.

参照

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