近代散文芸術の成立過程を追って

Bungaku Kyouiku Kenkyuusya Syuudan

NII-Electronic Library Service Bungaku _{Kyoulku 　Kenkyuusya 　Syuudan}

文 教 研 ・ 例 会 レ ポ ー ト

近

代

散

文

芸

術

の

成

立

過

程

を

追

っ

て

■

　

橋

　

本

　

伸

　

弥

　 昨 年 の 九 月 か ら 始 ま っ た 文 教 研 、

83

年 度 の 研 究 プ ロ グ ラ ム も い よ い よ 大 詰 め に 近 づ い て 来 た 。 今 回 の レ ポ ー ト は 、 夏 の 全 国 集 会 を 念 頭 に 置 い て 進 め ら れ て い る 研 究 例 会 の 中 間 報 告 と し た い 。 　 四 月 最 初 の 例 会 は 〈 鈴 木 三 重 吉 の 童 話 と 『 赤 い 鳥 』 に つ い て 〉 で あ っ た 。 「 赤 い 鳥 』 は そ の 創 刊 号 （ 大 正 七 年 ） の 三 重 吉 自 身 の こ と ば に あ る よ う に_、 当 時 の 少 年 読 物 に 見 ら れ る 俗 悪 さ や 下 劣 さ に 反 旗 を 翻 す 形 で 、 「 子 供 の 純 性 を 保 全 開 発 す る た め に_、 現 代 第 一 流 の ＋ 云 術 家 の 真 摯 な る 努 力 を 集 め 」 て 発 刊 さ れ た 。 し か し 彼 の 見 方 に 反 し て 、 当 時 の 少 年 読 物 の 中 に も 幼 い 読 者 の 血 を 湧 か せ た 冒 険 物 や 、 あ る い は 子 供 の 夢 を そ れ と し て 育 む 活 劇 物 な ど_、 そ の 面 で の 子 供 の 発 達 を 促 す 重 要 な 作 品 も 存 在 し た と い う 指 摘 が あ っ た 。 創 刊 号 の 中 に は 芥 川 の 『 蛛 蜘 の 糸 』 や_、 白 秋 の 「 リ ス 』 と い っ た 優 れ た 作 品 も あ っ た が 、 編 集 者 で あ る 三 重 吉 自 身 の 「 ぽ っ ぽ の お 手 帳 』 と い う 童 話 に は 、 と て も い い 評 価 は 下 せ な い と い う こ と で あ っ た 。 こ の 作 品 は 彼 の 娘 へ の 愛 情 が そ の ま ま 表 示 さ れ て い て 、 彼 の 身 内 の 者 に し か 通 じ な い よ う な 世 界 を 描 く に と ど ま っ て い る 。 ど う い う 読 者 対 象 に 向 け て の 表 現 な の か 理 解 に 苦 し む 所 が あ る 。 “ 典 型 ” と し て の 実 現 は 見 ら れ な い よ う だ 。 『 赤 い 鳥 』 の 通 信 欄 で 読 者 に 語 っ て い る 童 話 へ の 創 作 方 法 に は 、 優 れ た 見 解 が あ る が 、 そ れ が 実 作 に は 生 か さ れ て い な い の で あ る 。 少 く と も 小 説 『 千 鳥 』 で 見 せ た 彼 の 文 学 の 可 能 性 は_、 こ の 作 品 に お い て は 退 行 し て い る と 言 わ ざ る を 得 な い 。 ま た 細 部 の こ と に な る が_、 『 千 鳥 』 の 中 で 登 場 す る 章 ち ゃ ん と い う 子 供 の 描 き 方 の 中 に_、 大 人 か ら 見 た 少 年 と い う 側 面 も 多 少 感 じ ら れ る 。 子 供 の 内 側 か ら 子 供 の 世 界 を 描 く と い う こ と で は 、 ま だ 弱 さ を 残 し て い る 。 し か し 彼 の 子 供 へ の 夢 と 情 熱 が 『 赤 い 鳥 』 の 運 動 を 組 織 し 、 そ れ が ト ー タ ル と し て 文 学 史 の 中 に 児 童 文 学 を 位 置 づ け た 点 は 積 極 的 に 評 価 さ れ て 良 い と 思 う 。 た だ 、 そ の 運 動 の 展 開 の 過 程 に 、 彼 の 児 童 文 学 に 対 す る_、 あ る 偏 見 が マ イ ナ ス に 作 用 し て い る よ う だ 。 又_、 彼 の 童 話 が 実 作 の 上 で な ぜ 成 功 を 見 な か っ た の か_、 と い う こ と は 今 後 の 問 題 と し て 残 さ れ た 。 　 次 に 文 章 論 の 視 点 か ら 芦 花 の 『 灰 塵 』 と 『 思 出 の 記 』 を 取 り 上 げ た 。 近 代 散 文 の 成 立 ” 真 の 言 文 一 致 を ど こ に 見 る か 、 と い う こ と が 課 題 で あ る 。 一 つ の 方 向 性 と し て 、 そ れ を、 自 然 主 義 文 学 の 成 立 に 捉 え て い く の で は な く_、 写 生 文 運 動 の 中 に 探 る_、 と い う 仮 説 が 用 意 さ れ て い る 。 真 の 言 文 ］ 致 以 前 の 作 品 と し て 芦 花 の 二 一

₃₀

一 N工 工一Eleotronlo _Llbrary

Bungaku Kyouiku Kenkyuusya Syuudan

NII-Electronic Library Service Bungaku _{Kyoulku 　Kenkyuusya 　Syuudan}

作 品 を と り あ げ た 。 『 灰 塵 』 で は 地 の 文 が 文 語 で_、 会 話 が 口 語 と な っ て い る 。 そ れ が う ま く 統 一 さ れ_、 平 板 に 流 れ な い 簡 潔 な リ ズ ム の 許 に 鮮 明 な イ メ ー ジ を 喚 起 さ せ る 。 明 治 の 半 封 建 社 会 の 家 族 制 度 の ど す 黒 い 渦 巻 の 中 に 、 そ の 非 人 間 性 を 鋭 く

扶

り 出 し て い る わ け で あ る 。 こ こ で は_、 マ ル キ シ ズ ム を く ぐ ら な い 段 階 で_、 問 題 の 本 質 を み ご と に 描 き 得 た こ と に_、 文 学 の 形 象 的 思 索 の 固 有 の 姿 を 見 る こ と が で き る 、 と い う 指 摘 も な さ れ た 。 『 思 出 の 記 』 は 明 治 の 青 年 の 自 己 形 成 の 姿 が 一 つ の 典 型 と し て 描 か れ て い る 。 が_、 青 年 像 の 把 握 な ど 、 『 灰 塵 』 に お い て 到 達 し た_、 形 象 的 思 索 の 高 さ に は 及 ん で い な い （ 熊 谷 孝 『 日 本 人 の 自 画 像 』 参 照 ） 。 が 、 こ の 作 品 が 日 常 的 用 語 に お け る 言 文 一 致 の_、 い わ ば 最 初 の 試 み と し て 書 か れ、 そ の 試 行 錯 誤 の 中 で_、 例 え ば 擬 声 語 、 擬 態 語 の 使 用 、 で あ る 体 、 で す ・ ま す 体 の 混 用、 そ れ に ダ ッ シ ュ の 多 用 な ど 、 文 章 の リ ズ ム を 乱 し 冗 漫 に な っ て い る 点 は あ る が_、 そ の 実 験 的 方 法 と し て の 未 完 結 性 に 魅 力 が あ る の で は な い か_、 と い う 、 当 時 の 言 文 一 致 運 動 と い う 歴 史 の 場 面 を 踏 ま え た 評 価 が な さ れ た 。 　 次 に 漱 石 の 『 草 枕 』 で は 、 特 に 那 美 さ ん の 魅 力 が 語 ら れ た 。 当 時 の 家 族 制 度 の 中 で 意 に 染 ま ぬ 結 婚 を 強 い ら れ、 戦 争 の た め に 夫 の 勤 め て い た 銀 行 が 潰 れ て 、 実 家 へ 戻 っ て い る 那 美 さ ん 。 贅 沢 が 出 来 な く な っ た か ら 家 を 出 た の だ 。 と 噂 さ れ た り_、 彼 女 の 言 動 か ら 、 村 人 た ち に 気 違 い 扱 い に さ れ た り も す る 。 近 代 の 女 性 が 自 由 に 生 き よ う と す れ ば 当 然 こ う い う 仕 打 ち が さ れ る の だ ろ う 。 回 り の 冷 た い 眼 に さ ら さ れ な が ら も 、 那 美 さ ん は 自 分 な り に 納 得 で き る 生 き 方 を 模 索 す る 。 終 章 の 場 面 で 戦 争 に 出 か け る 久 一 さ ん を 見 送 る 時 に 「 死 ん で お い で 」 と 言 う 。 彼 女 自 身 の 内 側 に 現 実 へ の 怒 り が あ っ て_、 あ る 遣 り 切 れ な さ を こ う い う 形 で 表 現 し て い る の で あ ろ う 。 同 じ 見 送 り の 列 車 の 窓 に_、 か つ て の 夫 を 見 つ け て 茫 然 と す る 、 そ の 那 美 さ ん の 表 情 の う ち に_、 今 ま で 見 た こ と の な い 「 憐 れ 」 を 画 工 は 発 見 し 感 動 す る 。 那 美 さ ん の 知 ら れ ざ る 内 面 の 発 見 で も あ る 。 彼 女 自 身 、 夫 の 苦 し ん で い る 現 実 を 理 解 し な が ら も 別 個 の 生 き 方 を 模 索 し て い た の だ と い う こ と だ っ た 。 　 小 説 の 方 法 の 問 題 と し て 、 『 草 枕 』 は 私 小 説 に 近 い の で は な い か 、 と い う こ と が 話 題 に さ れ た 。 例 え ば 『 三 四 郎 』 の 場 合 そ の 主 人 公 の 眼 を 通 し て 、 そ の 身 辺 の 人 物 が 描 か れ て い く 。 「 草 枕 』 は 「 画 工 」 の 眼 を 通 し て 描 か れ て は い る が_、 そ れ が き わ め て 漱 石 自 身 に 近 い と い う こ と な の で あ る 。 そ の 意 味 で 『 三 四 郎 』 と い う 作 品 は 、 井 伏 文 体 の 成 立、 文 学 史 → 九 二 九 年 に つ な が る 本 格 的 な 小 説 の 道 を 歩 ん で い る と い う 補 足 も あ っ た 。 　 そ れ か ら 漱 石 文 学 に お け る 散 文 芸 術 の 成 立 過 程 に つ い て 、 芭 蕉 の 連 句 、 蕉 村 の 発 句 、 子 規 の 短 詩 型 の 近 代 詩 と し て の 俳 句 、 そ し て 写 生 文 と い う よ う に 、 詩 か ら 散 文 へ と い う 流 れ に お い て_、 漱 石 の 小 説 の 成 立 過 程 を 追 究 す る 必 要 が あ る_、 と い う 重 要 な 指 摘 も 忘 れ て な ら な い と 思 う 。 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 神 奈 川 ・ 汲 沢 高 校 ） 一

₃

_ユー N工 工一Eleotronlo _Llbrary