一ZO3
カ ペ ル マ イ ス タ ー
ス ル タ ンの 宮 廷 楽 長
一 ジ ャ ワ の ドイ ツ 人 芸 術 家,ヴ ァ ル タ ー ・シ ュ ピ ー ス ー
副 島 美由紀
1,イ ス ラ ム 王 朝 マ タ ラ ム の 古 都
ジ ャ ワ島 の 中南 部,イ ン ド洋 に面 した 扇状 平 野 に位 置 す る ジ ョグ ジ ャ カ ル タ は,そ の 郊 外 に ボ ロ ブ ド ゥー ル や プ ラ ンバ ナ ン仏 教 寺 院 跡 等 の 重 要 な遺 産 を抱 え る 古 き都 で あ る。こ こ に は1578年 に成 立 した マ タ ラ ム朝 の 流 れ を 汲 む ス ル タ ン の 王 宮 が あ る。 マ タ ラ ム 朝 は ヒ ン ドゥ ー王 朝 マ ジ ャパ ヒ トが 滅 び た 後 ジ ャ ワ を 統 一 し た イ ス ラ ム 勢 力 で,爾 来 ジ ャ ワ で は 古 来 の 仏 教 や ヒ ン ドゥー の土 壌 に伝 来 した イ ス ラ ム の 影 響 が根 を下 ろ し,ジ ャ ワ ・イ ス ラ ム と 呼 ぼれ る独 特 の 文 化 が 栄 え る こ とに な っ た 。 そ の文 化 を創 造 し継 承 す る う え で 大 き な役 割 を果 た して き た の が マ タ ラ ム朝 の 王 家 で あ る。 特 に ク ラ トン と 呼 ぼれ る王 宮 は,王 家 の 現 世 的 な 権 力 に加 え て舞 踊 や 音 楽,文 芸 や 儀 礼 な ど を総 合 した文 化 力 が 結 集 す る場 で あ り,ま た そ の文 化 が ジ ャ ワ全 体 へ と波 及 して ゆ く核 心 部 で もあ った 。
1755年,王 国 の都 は ジ ョグ ジ ャ カ ル タ とス ラ カ ル タ の 二 都 に 分 裂 し,さ ら に 王 朝 は 四 つ の 王 家 に分 岐 し た が,ジ ョグ ジ ャ カ ル タ の ス ル タ ン家 は ジ ャ ワ で 唯 一 メ ッカ か ら与 え られ た ス ル タ ン の称 号 を継 承 す る も の と して 別 格 の地 位 を有 し て い る。
イ ン ドネ シア 共 和 国成 立 後,ス ル タ ン に は州 の長 官 とい う行 政 上 の 任 務 が 与 え られ る 。 共 和 国 最 初 の ス ル タ ン,ハ ム ン ク ・ブ ウ ォ ノ9世(1912‑1988) は ス カル ノ 内 閣 に お け る内 相 や 国 防 相,さ ら に スハ ル ト体 制 下 で の 副 大 統 領
を歴 任 し,開 明 的 な指 導 者 とし て名 望 を集 め た人 物 で あ る。現 在 の ス ル タ ン, ハ ム ン ク ・ブ ウ ォ ノ10世 に国 政 上 の 影 響 力 はな いが,そ の 王 宮 は ジ ャ ワ文 化
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の伝 統 を護 り今 日 に伝 え て い る点 で現 在 で も中部 ジ ャ ワ の精 神 文 化 の 中 心 で あ り続 け て い る。
現 在 の ジ ョグ ジ ャ カル タ は人 口約40万,国 立 ガ ジ ャマ ダ大 学 を は じめ 多 く の教 育 機 関 が 集 ま る文 教 都 市 とな っ て い る。 王 宮 は 旧市 街 の 中 心 部 に あ り, そ の広 い 敷 地 は 高 い 白壁 の城 壁 で 外 界 と隔 て られ,さ らに そ の 内 部 は 内壁 や 入 り組 ん だ 路 地 で で き た一 っ の 街 とい っ た 趣 で,王 家 の宮 殿 の 他 に も使 用 人 や 職 人 の 住 居 や工 房 が 集 ま る一 大 居 住 区 を成 して い る。 この城 壁 の 内側 が, 拙 論 「ヴ ァル タ ー ・シ ュ ピー ス とヴ ァイ マ ル 文 化 」1)で紹 介 した ドイ ツ人 芸 術 家 の,ベ ル リン に次 ぐ活 躍 の場 で あ った 。この異 色 の 芸 術 家 は1924年 か ら27 年 まで現 在 の ス ル タ ン の祖 父 に あ た る ハ ム ン ク ・ブ ウ ォ ノ8世 に仕 え,西 洋 音 楽 の演 奏 を任 務 とす る宮 廷 オ ー ケ ス トラ の楽 長 を勤 め た の で あ る。
シ ュ ピー ス の書 簡 集 『人 生 の 美 と豊 穣 』2)にお け る最 も喜 々 と し て明 るい 興 奮 に満 ち た 部 分 は この ジ ョグ ジ ャ カ ル タ 時 代 に書 か れ て い る。 ドイ ツ を 忌 避 し て ヨー ロ ッパ を 去 り,新 た な 自己 実 現 の 場 を求 め て ジ ャ ワ へ や っ て きた 彼 を待 っ て い た も の は ど の よ う な 文 化 的 刺 激 だ っ た の だ ろ う。 本 稿 は,拙 論
クラ トン城 内の 白壁 の街 並み 王 宮 へ 至 る門
1)副 島 美 由 紀 「ヴ ァ ル タ ー ・シ ュ ピ ー ス と ヴ ァ イ マ ル 文 化 」in:「 人 文 研 究 」 第93 輯,小 樽 商 科 大 学,1997,127‑150頁.
2)Rhodius,Hans.(Hrsg.),Sch6nheitundReichtumdesLebens:WALTER
SPIES.denHaag,1964.以 下 書 簡 集 か ら の 引 用 は()内 の 頁 で 本 文 中 に 記 す 。
カペルマイスタロ
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「ヴ ァル タ ー ・シ ュ ピー ス とヴ ァイ マ ル文 化 」に続 い て シ ュ ピー ス の書 簡 集 『人 生 の 美 と豊 穣 』 を読 み進 め,こ の ドイ ツ人 芸 術 家 が ジ ャ ワ に残 した 軌 跡 を辿 り,そ の 功 績 を確 認 し な が ら この 東 洋 と西 洋 の幸 福 な 出 会 い の 始 ま りを 記 述 す る試 み で あ る。
2,ベ ル リ ン の 騒 擾i=1920‑1923
まず,シ ュ ピー ス が ジ ャ ワ に渡 る前 に過 ご した ドイ ツ の状 況 を今 一 度 振 り 返 っ て み た い。1920年 代 の世 界 都 市 ベ ル リ ン に つ い て は既 に 多 くの書 物 が 書 か れ て はい るが,こ の混 乱 の 時 代 の全 体 的 状 況 を 理 解 す る の は決 して容 易 で は な い か らで あ る。 シ ュ ピー ス が 映 画 産 業 の作 為 や 虚 偽 に満 ち た 世 界 を 嫌 っ て い た事 実 は以 前 「ヴ ァ ル タ ー ・シ ュ ピー ス とヴ ァイ マ ル文 化 」 で 述 べ た 通 りで あ るが,さ ら に そ の外 側 を取 り巻 い て い たベ ル リン の街 の様 相 とジ ャ ワ の 文 化 世 界 との コ ン トラ ス トを推 測 す るた め に も,我 々 は こ こで 歴 史 的 想 像 力 を働 か せ て み る必 要 が あ る。
ベ ル リン の20年 代 は,あ る意 味 で は希 望 に 満 ち た 時 代 だ った 。人 々 は 第1 次 大 戦 の 終 結 に よ る解 放 感 と ドイ ツ再 建 へ の意 欲 に 溢 れ,社 会 の 各 部 分 が そ の 精 神 的 高 揚 を具 現 化 す る こ と に熱 中 して いた 。 シ ュ ピー ス の 友 人 で あ った ベ ル テ ル ・ク ラ イ ア ー は,『 人 生 の 美 と豊 穣 』 の 中 で 当 時 を 次 の よ うに 回 想 し て い る 。「当 時 若 くて戦 争 に よ る破 滅 を逃 れ た若 者 達 は,ま るで 世 界 史 上 の 新 し い時 代 が 到 来 す るか の よ う に無 限 の希 望 と意 欲 を以 て 新 た に与 え られ た 人 生 に突 進 し て い っ た もの で した 。(̲)当 時 のベ ル リン で の 生 活 は な ん て 生 き生 き して い た の で し ょ う。 我 々 は強 靱 で 何 に で も感 応 す る感 受 性 に よ って あ らゆ る奈 落 や 亀 裂 の 上 を飛 ぶ よ うに して 克 服 して い き ま した 。 悲 劇 的 な 過 去 か ら立 ち現 れ る陰 露 も我 々 を長 く煩 わ した りせ ず,迫 り来 る メ ラ ン コ リー で さ え 美 し い もの や 興 味 深 い も のが 高 波 の よ うに そ れ を覆 っ て くれ た の で し た 。(111f.)」
ち ょ う ど1920年 に ベ ル リ ン に移 住 した シ ュ ピ ー ス は,す ぐ に音 楽 家 の サ ー ク ル に 迎 え られ,社 交 界 で 幸 運 な ス タ ー トを切 る。 フル トヴ ェ ン グ ラ ー の 前
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任 者 で 当 時 ベ ル リ ン ・フ ィル の音 楽 監 督 で あ った ア ル トゥー ル ・ニ キ シ ュ は シ ュ ピ ー ス 家 の 旧友 で あ っ た し,芸 術 ア カ デ ミー で学 ん で い た 弟 レオ を通 じ て若 き音 楽 家 達 との交 流 も あ っ た 。 シ ュ ピー ス は最 も多 くの 時 間 を音 楽 家 達
と共 に過 ご した 。そ れ で もモ ス ク ワ育 ち の 彼 は よ くロ シ ア料 理 店 に足 を運 び, 生 ま れ故 郷 を懐 か し ん だ とい う。3)実際 当 時 の ベ ル リ ン で は ロ シ ア を思 い 出 す縁 に事 欠 くこ とは な か った 筈 で あ る。 な に し ろベ ル リ ンの 亡 命 ロ シア 人 は 20年 に は 人[]五 万 を数 え,イ ン フ レが 終 熔 す る25年 あ た りに そ の 中 心 が パ リ に移 る まで ベ ル リ ン は最 大 の在 外 ロ シ ア人 居 住 地 だ っ た か らだ。 しか し ロ シ ア人 同 志 の 党 派 的 争 い は政 治 談 義 を嫌 っ て い た シ ュ ピー ス の 日常 に む し ろ 暗 い影 を落 と して い た と思 わ れ る 。 当 時 ベ ル リ ン に結 集 して い た ロ シア 人 の グ ル ー プ は 当 然 の こ とな が ら シ ュ ピー ス の友 人 で あ っ た ゴ ー リキ ー や,エ レ ン ブ ル ク,エ セ ー ニ ン とい った 芸 術 家 ばか りで は なか っ た 。 数 十 軒 もの ロ シ ア料 理 店 や キ ャバ レ ー,劇 場 を始 め,ロ シア 語 の 出版 社 で さ え17社 も あ っ た とい う4)そ の 共 同 体 内部 で は,帝 政 復 活 論 者 や 左 派 た ちが 将 来 あ るべ き ロ シ ア人 社 会 の 方 策 を巡 っ て 始 終 議 論 を闘 わ せ て い た 。5)1922年3月,作 家 ナ ボ コ フの 父 で りベ ラル 派 の ウ ラ デ ィー ミル ・ナ ボ コ フが 政 治 集 会 の場 で ツ ァー リス トの 青 年 に殺 され る と い う事 件 が 起 こる。 この 事 件 を知 り,ロ シア 共 同 体 に漂 るエ ネ ル ギ ー に一 種 の 感 銘 を 受 けた ハ リー ・ケ ス ラ ー 伯 爵 は,そ の 有 名 な 日記 に 次 の よ うに記 し て い る 。「ロ シ ア文 化 と芸 術 の 生 産 的 な力 は衰 弱 し て い な い。(...)殺 人 を許 され る の は産 む こ との で き る人 間 の み 」。6)ロシ ア人
3)ベ ル テ ル ・ク ラ イ ア ー の 回 想,Rhodius,ibid.,p.112.
4)Ehrenburg,Ilya.Memories:1921‑1941.Cleveland,1963,p.18.(イ リ ア ・エ レ ン ブ ル ク 『わ が 回 想II』 木 村 浩 訳,1968,朝 日 出 版 社,23頁.)
5)Friedrich,Otto.BeforetheDeluge:APortraitofBerlininthe1920's.New
York,1972,p.96.(オ ッ ト ー ・フ リ ー ド リ ク,『 洪 水 の 前 』 千 葉 雄 一 訳,1985,新 書 館,93頁.)
6)GrafKessler,Harry.TagebUcher1918‑1937.Hrsg.vonWolfgangPfeiffer‑
Belli,Frankfuruta.M.,1961,p.293.(ハ リ ー ・ケ ス ラ ー 『ワ イ マ ル 日 記,上 』 松 本 道 介 訳,1993,冨 山 房,278頁.)
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社 会 に お け るボ ル シ ェ ヴ ィズ ム を巡 る左 右 両 派 の 動 き は,ド イ ツ に お け る政 治状 況 に様 々 な 波 動 を与 えた 。 例 え ぼ ス パ ル タ キ ス トの行 動 や 外 相 ラ ー テ ナ ウ の ロ シ ア外 交 政 策,さ ら に は ナ チ ス の 反 ボ ル シ ェ ヴ ィキ ・反 ユ ダ ヤ 的 政 治 プ ラ ン に,そ れ は重 大 な影 響 を及 ぼ す の で あ る。7)
しか も熱 い 血 を渡 らせ て い た の は ドイ ツ 人 や ロ シ ア 人 ぼ か りで は な か っ た。 「ヴ ァル タ ー ・シ ュ ピー ス とヴ ァイ マ ル 文 化 」 で も引 用 した ケ ス トナ ー の 小 説 『フ ァ ー ビア ン』 に は夜 の街 に 出 没 す る 中 国人 グル ー プ を描 い た 印 象 的 な くだ りが あ るが,8)実 際 当 時 の ベ ル リン に は レ ス トラ ン経 営 者 や 貿 易 商 な どの 富 裕 な 中 国人 達 が 住 ん で い た 。 彼 等 を訪 ね て は資 金 工 作 を し,ビ ア ホー ル な どで 密 か に オ ル グ活 動 を し て い た 中 国 人 左 派 青 年 団 の 中 か ら1922年,旅 欧 中 国 共 産 主 義 少 年 団 の ドイ ツ支 部 が結 成 され る。 そ の代 表 は当 時 パ リか ら ベ ル リ ン に移 り住 み,若 干24歳 に して 「実 権 を握 る男 」 と呼 ば れ た 周 恩 来 で あ る 。 彼 が 書 い た 機 関 紙 の た め の原 稿 をパ リで 印刷 し て い た の は郵 小 平 だ 。 後 に 中 華 人 民 共 和 国 の 首 相 と な る周 が 同 じ く国家 副 首 席 とな る朱 徳 と出 会 っ て意 気 投 合 し,連 れ 立 っ て よ くべ 一 トー ヴ ェ ン を聴 き に 出 か けた の もち ょう ど この 時 の ベ ル リ ンで あ る。9)ヨー ロ ッパ の 中 央 に位 置 す る この都 市 は,亡 命 ロ シ ア人 達 に とっ て の 避 難 所 で あ る と同 時 に,革 命 の 技 法 を 学 び に ヨー ロ ッ パ 中 か ら ソ連 へ 赴 い て 行 く共 産 党 員 達 の 中 継 点 で も あ っ た。
「階 級 闘争 」とい う概 念 が若 き芸 術 家 達 の 頭 の 中 に も浸 透 して ゆ く。20年 の ベ ル リ ン市 街 戦 に よ っ て ル ー ベ ン ス の絵 画 が 破 損 を被 っ た 際,シ ュ ピー ス の 友 人 で あ るオ ス カ ー ・コ コ シ ュ カ は プ ロ レ タ リア を非 難 した 簾"で 若 い 世 代 の 画 家 達 に 「階 級 の 敵 」 呼 ばわ りさ れ,い わ ゆ る 「芸 術 や くざ論 争 」 の標 的 とな る。10)同年,同 じ く知 人 の ジ ョー ジ ・グ ロ ス が そ の カ リカ チ ュ ア に よ る
7)Friedrich,ibid.,p.79‑97.(フ リ ー ド リ ク,同 上,86‑104頁.) 8)Kastner,Erich.Fabian:DieGeschichteeinesMoralisten.dtv,1989,p.98.
9)Suyin,Han.EldestSon:ZhouEnlaiandtheMakingofModernChina,1898‑
1976.NewYork,1994,p.58(ハ ン ・ ス ー イ ン 『長 兄,周 恩 来 の 生 涯 』 川 口 洋 ・
美 樹 子 訳,1996,54頁.)
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国 防 軍 侮 辱 の 罪 で 有 罪 に な って い る。11)シュ ピー ス の 知 人 の 多 くが 関 わ っ て いた 《11月 グ ル ー プ》 は分 裂 を起 こ し,交 流 の あ っ た バ ウハ ウ ス の 面 々 も内 部 抗 争 を抱 え て い た 。19年 か ら23年 にか け て の短 期 間,ベ ル リ ンの 街 は市 街 戦,カ ッ プー 揆,対 抗 ゼ ネ ス ト,外 相 ラ ー テ ナ ウ の 暗殺 な どの様 々 な権 力 抗 争 の 舞 台 と な っ て い る。 これ が シ ュ ピ ー ス が 生 活 して い た 当時 の ベ ル リン の 状 況 で あ った 。 シ ュ ピー ス の書 簡 に具 体 的 な 事 件 や 困 窮 に つ い て の 言 及 は な い 。 む し ろ困 苦 欠 乏 の モ ス ク ワか ら来 た 当 時 は ドイ ツが 「真 の 楽 園(33)」 で あ るか の よ う に思 わ れ た 。 しか し彼 を最 も苦 し め た の は,こ の 時 特 に先 鋭 化 して い た と思 わ れ る,常 に明 確 な 態 度 決 定 を要 請 す る ドイ ツ の精 神 風 土 だ っ た 。ケ ス ラ ー伯 も1921年,「 較 べ もの に な らぬ ほ ど多 くの 点 で変 わ って し まっ た 」12)ベル リ ンの 状 況 を次 の よ うに 記 して い る。「ドイ ツで は社 会 の 全 て の役 割 が 成 長 の途 上 に あ り(...)各 々 が 周 囲 に対 し て と る べ き ポ ー ズ を 自 分 で で っ ち げ な け れ ぼ な ら な い 。」13)ベル リ ン の 騒 擾 や 誕 生 問 も な い 民 主 制 下 で の イ デオ ロ ギ ー 闘 争,好 戦 的 な 忠誠 心 の性 急 な要 求 等 に対 し,ロ シア の大 都 市 貴 族 的 な 雰 囲 気 の 中 で 育 ち ウ ラル 地 方 の牧 歌 的 生 活 に親 し ん だ シ ュ ピ ー ス は 強 い 違 和 感 を覚 え た 。 仲 間 達 の 議 論 の最 中 彼 は席 を立 ち背 を 向 け る。 出 口 の な い 論 争 を彼 は嫌 悪 して い た。14)ドイ ツ を去 る直 前 の 手 紙 に シ ュ ピー ス は 次 の よ うに記 し て い る。「この二 箇 月 ダ ル マ テ ィ ア に い ま した 。 ドイ ツの 外 に 出 て み て よ うや く,ド イ ツ に住 む こ とが どん な に酷 い こ とか,こ の 国 が どん な に酷 い 国 か,ど ん な に ぎ ょっ とす る よ うな 人 間 が こ こ に い る か,ど ん な に 彼 等 が 無 味 乾 燥 で 感 情 に欠 け て い るか,彼 等 の 中 に い る と 自分 も どん な風 に 同 類 に な っ て い くの か が 分 る とい う も の で す 。 僕 は も う我 慢 で き ま せ ん!
(...)す べ て の こ とに つ い て人 は意 見 を持 た ね ぼ な らず,党 派 に与 し な け れ
10)平 井 正 『ダ ダ/ナ チ1913‑1920』 せ りか 書 房,1993,428頁.
11)Friedrich,ibid.,p.78.(フ リ ー ド リ ク,同 上,89頁.) 12)Kessler,ibid.,p.270.(ケ ス ラ ー,同 上,256頁.) 13)ibid.,p.350.(同 上,332頁.)
14)イ レ ー ネ ・エ ル ドマ ン の 回 想,Rhodius,ibid.,p.117.
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ば な り ませ ん 。(.。.)僕 は ヨー ロ ッパ の人 間 とは決 して う ま くや っ て ゆ け な い で し ょ う し,そ う した い と も思 い ませ ん 。 僕 の思 考 と感 情 は全 く別 の 方 向 に育 っ た の で,本 来 自分 に 関 わ りの な い こ と を巡 る争 い や 無 為 な どの た め に 興 奮 し た り時 間 を無 駄 に し た りす るの は全 く意 味 の な い こ とな の で す 。 こ こ で 土 地 へ の 帰 属 感 を得 るた め に は僕 は 自分 の属 性 全 て を 譲 り渡 し,自 分 自身 を 売 り飛 ぼ して し まわ な けれ ぼ な りませ ん。 そ ん な こ と はで き ませ ん 。 僕 は む し ろ これ らの 人 々 全 て の 元 を去 り,こ こか ら出 て行 き ます 。 新 しい 故 郷 を 探 し に。 こ こ とは違 う精 神 文 化 を持 った 素 朴 な 人 々 と再 び 暮 らす た め に,あ る い は そ れ を 全 く持 た な い 人 々 と。(128)」1923年,彼 を よ く知 る人 の 眼 に は 彼 の 「窮 屈 で不 自 由 で不 幸 な(122)」 状 態 が 極 限 に達 し よ う と して い た のが 明 らか だ った と い う。15)「ヨー ロ ッパ を 出 て 行 く とい う こ とが 殆 ど彼 の 強 迫 観 念 の よ う に(122)」 な っ て ゆ く。 シ ュ ピー ス は ドイ ツ とは別 の 寛 容 さ を もっ た文 化 を求 め て い た 。
3,新 し い 故 郷
寒素 朴 な人 々"の 住 む 噺 しい故 郷"と は
,シ ュ ピー ス の ウ ラル 体 験 と そ の 当時 か らの 放 浪 願 望 が 生 み 出 した 理 想 郷 だ と思 わ れ る。1917年 バ シ ュ キ ー ル か らの 書 簡 に は,サ マ ル カ ン ドや アル タ イ,チ ベ ッ トを 訪 れ,さ らに ラテ ン ・ ア メ リカ まで 足 を延 ぼす とい う遠 大 な旅 行 計 画 が 語 ら れ て い る。16)ウラ ル の 広 大 な 森 林 や 草 原 を前 に して,彼 は ユ ー ラ シ ア大 陸 の さ らに 彼 方 へ と関 心 を か き立 て られ た の だ ろ う。 しか し 目 的地 と して彼 が 最 終 的 に選 ん だ オ ラ ン ダ 領 東 イ ン ドは,漠 とした 遠 方 へ の憧 れ か ら どの よ う に具 体 的 な 目標 と して 結 晶 して きた の だ ろ う。
1918年,ロ シア か ら再 び ドイ ツ に戻 った 若 き画 家 シ ュ ピー ス は,若 く 自由 な ドイ ツ の 道 徳 的再 建 を謳 って そ の年 に 結 成 さ れ た 《11月 グ ル ー プ》 の メ ン
15)ヘ オ ル ヘ ッ テ ・ ス ホ ー ン デ ル ベ ー ク の 回 想,Rhodius,ibid.,p.122.
16)シ ュ ピ ー ス,母 親 宛 て の 書 簡,1917,Rhodius,ibid.,p.75.
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バ ー 達 と交 流 す る よ う に な る。 彼 は特 に マ ッ ク ス ・ペ ヒ シ ュ タ イ ン,エ ミー ル ・ノル デ,ジ ョー ジ ・グ ロ ス の名 を挙 げ て い るが,17)彼 に とっ て この 交 流 は
ドイ ツ に お け る楽 園 夢 想 家 の系 譜 に連 な る こ と を も意 味 して い た。
楽 園 夢 想 家 と言 え ば ジ ャ ン ・ジ ャ ック ・ル ソー を始 め ゴ ー ギ ャ ン や ア ル トー とい った フ ラ ンス に お け る系 譜 が 有 名 で あ るが,ド イ ツ で も既 に啓 蒙 主 義 後 期 か ら絶 対 王 政 に対 す る批 判 の枠 組 み と して南 方 楽 園 神 話 が 形 成 さ れ る よ う に な り,ド イ ツ 知 識 人 達 に よ る最 初 の タ ヒチ移 住 計 画 の 記 録 は フ ラ ンス に よ る タ ヒチ 占領 の70年 前 に あた る1777年 に まで 逆 上 る こ とが で き る。18)その 50年 後 に ゲ ー テ もエ ッカ ー マ ン との 対 話 の 中 でxx汚 れ な き南 の 島 で 生 まれ 変 わ る"19)と い う夢 を語 っ て い る。
19世 紀 末,ド イ ツ は北 東 ニ ュ ー ギ ニ ア とパ ラオ を獲 得 し,ド レ ス デ ン に民
ブ リ ュッ ケ
族 学 博 物 館 を 開 設 す る 。1905年 に ド レ ス デ ン で 結 成 さ れ た 《 橋 》 の メ ン バ ー 達,と り わ け ペ ヒ シ ュ タ イ ン と エ ル ン ス ト ・ル ー ド ヴ ィ ヒ ・キ ル ヒ ナ ー
灘
麟醒 識 蓼
エ ミール ・ノル デ 「ジャワ とビル マ の 踊 り」(1913)
ド毒
懸
騨
ペ ヒシュタイン 「パ ラオの風 景 」(1917)
17)シ ュ ピ ー ス,カ ス パ ー ・ ニ ー ハ ウ ス 宛 て の 書 簡,1939,Rhodius,ibid.,p.33.
18)Dieterich,Gerd.Aufbruchzudeng1UckseligenInseln:Anmerkungenzur
》Palau‑Sehnsucht《.in:MaxPechstein:DasFerneParadies.Hrsg.vomStadtis‑
chenKunstmuseumSpendhausReutlingen,HatjeVerlag,1995,p.49.
19)ヨ ハ ン ・ペ ー タ ー ・エ ッ カ ー マ ン の ゲ ー テ と の 対 話,第 三 部,1828年3月12日.
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は,民 族 学 博 物 館 に 展 示 さ れ た パ ラ オ の 建 築 と そ の 装 飾 に 強 い 感 銘 を 受 け る こ と に な る 。20)さ ら に1910年 に は 同 じ く ド レ ス デ ン で,つ ま り シ ュ ピ ー ス が 高 等 教 育 を 受 け る た め こ の 街 へ や っ て き た 年 に,ゴ ー ギ ャ ン 展 が 開 催 さ れ て い る 。21)没後7年 を 経 て そ の 半 生 が 美 化 さ れ て い た ゴ ー ギ ャ ン は す ぐ に そ れ 自 体 一 つ の ジ ャ ン ル と な っ た 。1913年,終 に 意 を 決 し て パ ラ ウ へ と赴 くペ ヒ シ ュ タ イ ン を,人 々 は 「は は 一 ん,ゴ ー ギ ャ ン だ ね 。」 と 言 っ て 冷 笑 し た と い
ブ リュ ツケ
う。22)同じ く 《 橋 》 の メ ンバ ー で 同 年 プ ロ イ セ ン政 府 に よ る人 口学 調 査 隊 に 同行 し て ニ ュー ギ ニ ア,ジ ャ ワ,ビ ル マ な ど を訪 れ た ノ ル デ は,ニ ュー ギ ニ ア か らの手 紙 に 「ゴ ー ギ ャ ン と私 だ けが 源 始 的 な 自然 の 生 の無 尽 蔵 の 充 溢 か ら後 世 に残 る も の を もた ら した 」とい う画 家 と して の 自負 を記 して い る。23>
帰 国後,ノ ル デ とペ ヒシ ュ タ イ ンは ベ ル リ ンで 再 会 し,1918年 の 《芸術 労 働 評 議 会 》 か ら 《11月 グ ル ー プ》へ と連 な る一 連 の 動 きに合 流 し て ゆ くの で あ
る。
モ ス ク ワ で ア ン リ ・ル ソー の 「異 国 風 景 」 との 出 会 い を'啓 示"と 受 け止 め た シ ュ ピ ー ス が,こ の 両 者 の体 験 に刺 激 さ れ な か っ た筈 は な か ろ う。 恐 ら く この 頃 か ら シ ュ ピ ー ス の 心 に明 確 な 南 海 瞳憬 が 形 成 さ れ た もの と推 測 さ れ る。 さ ら に あ る 日,彼 は一 冊 の本 に出 会 う。 『バ リ:民 族,風 土,舞 踊,祭 り, 寺 院 』24)と題 さ れ た 写 真 集 で,当 時 オ ラ ン ダ領 東 イ ン ドで働 い て い た ドイ ツ 人 医 師,グ レゴ ー ル ・ク ラ ウゼ に よ る もの だ っ た 。 イ レー ネ ・エ ル ドマ ン の
20)Pechstein,Max.Erinnerungen.Hrsg.vonLeopoldReidemeister,Stuttgart 1993,p.22.
Kirchner,ErnstLudwig.DieArbeitE.L.Kirchers.in:E.W.Kornfeld,Ernst LudwigKirchner:NachzeichnungseinesLebens.Bern,1979,p.333.
21)Lewey,Petra.MenschundNaturimWerkvonMaxPechstein.in:Max Pechstein:DasFerneParadies.p.15.
22)KrUger,GUnter.MaxPechstein,KunstwissenschaftundKritik.in:Max Pechstein:DasFerneParadies.p.103.
23)Nolde,Emil.WeltundHeimat.K61n,1990,p.89.
24)Krause,Gregor.Bali:Volk,Land,Tanze,Feste,Tempel.FolkwangVerlag, spatereAusgabe,1926,beiGeorgMUIler,MUnchen.
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回想 の 中 の シ ュ ピー ス は,あ る夜 この 本 を抱 え 「興 奮 の あ ま り悦 惚 と して 」 や って 来 た とい う。 彼 女 は語 る。 「「僕 は こ こへ行 くそ」 と彼 は何 度 も言 い ま した 。 し か しそ れ は人 が 美 し い風 景 写 真 集 を見 て よ く言 うの とは全 く違 った 口調 で し た 。 そ の 写 真 集 と それ に魅 せ られ た この 友 人,ま るで 自分 に 言 い 聞 か せ る か の よ う に 言 う彼 の 言 葉 は 忘 れ が た く決 定 的 に 意 味 深 い もの と し て 我 々 の 記 憶 に 残 り ま した 。(118)」 こ う して シ ュ ピ ー ス の 噺 しい 故 郷"の 夢 は,ゴ ー ギ ャ ン,ノ ル デ,ペ ヒシ ュ タイ ン,ク ラ ウ ゼ とい った 先 達 か ら受 け 継 が れ る か た ち で そ の解 像 度 を増 して い っ た と思 わ れ る 。 敗 戦 に よ り ドイ ツ の南 方 植 民 地 は失 わ れ て し ま っ た が,こ の 頃 ヨー ロ ッパ ・バ タ ヴ ィア 間 に は 週 一 便 の定 期 航 路 が あ り,25)時代 は トゥー リズ ム の 到 来 を 告 げ よ う と して い た 。
一 方 シ ュ ピー ス の パ ー トナ ー で あ っ た ム ル ナ ウ も,常 に 世 界 周 航 の 夢 を 持 って い た 。1921年,家 族 宛 て の 書 簡 の 中 で シ ュ ピー ス は 「ム ル ナ ウが 大 き な ヨ ッ トを 買 う と言 っ て い る の で そ れ に乗 っ て(93)」航 海 に 出 る計 画 が あ る, と伝 え て い る。まず は フ ィ ン ラ ン ド,26)さ らに グ ア テ マ ラ,ス マ トラ,ジ ャ ワ へ行 く可 能 性 もあ る と灰 めか して い る。「僕 等 の 身 に これ か ら何 が起 こ るか な ん て 誰 に分 か るで し ょ う!(93)」 シ ュ ピ ー ス もム ル ナ ウ も ヴ ァイ マ ル 期 の若 者 達 特 有 の 浮 遊 感 覚 を共 有 して い た の だ ろ う。
シ ュ ピ ー ス が ヨ ー ロ ッパ を 去 っ た 後 は,ム ル ナ ウ の 南 海 の 夢 の 何 処 か に シ ュ ピ ー ス との 再 会 が 準 備 さ れ て い た もの と思 わ れ る。 シ ュ ピ ー ス の 友 人 ハ イ ン リ ヒ ・ハ ウザ ー の 書 簡 に よ る と,ム ル ナ ウ は シ ュ ピー ス の家 族 と共 に 自
らの 船 で ヨー ロ ッパ を脱 出 す る とい う計 画 さ え立 て て い た ら し い。27)結局 彼 は こ の航 海 計 画 をハ リ ウ ッ ド移 住 後 に実 現 させ,1928年 タ ヒチ に 渡 っ て遺 作
25)シ ュ ピ ー ス,母 親 宛 て の 書 簡,18.12.1923,Rhodius,ibid.,p.169.
26)フ ィ ン ラ ン ド に 住 む 長 兄 ブ ル ー ノ を 家 族 が 尋 ね て ゆ く計 画 が あ っ た 。 27)ハ イ ン リ ヒ ・ハ ウ ザ ー,デ イ ジ ー ・シ ュ ピ ー ス 宛 て の 書 簡,8.10.1923,Rhodius,
ibid.,p.139.
カペルマイスタド
ス ル タ ン の宮廷 楽 長 113
とな る 「タ ブ ー」を撮 るが,映 画 撮 影 は3年 を要 し,撮 影 後 ハ リウ ッ ドに戻 っ た ム ル ナ ウ を す ぐに不 慮 の 死 が 見 舞 う こ とに な る。 タ ヒチ か らバ リへ渡 っ て シ ュ ピー ス を訪 れ る とい う航 海 当 初 の 計 画28)は 実 行 され る こ とが な か っ た。
拙 論 「ヴ ァル タ ー ・シ ュ ピ ー ス とヴ ァ イ マ ル文 化 」で 既 に述 べ た 通 り,シ ュ ピー ス の人 生 に実 際 の転 機 を もた ら した の は オ ラ ン ダ の指 揮 者 ス ホ ー ンデ ル ベ ー ク夫 妻 だ っ た 。 ア ム ス テ ル ダ ム の 王 立 植 民 地 研 究 所 に通 う う ち に オ ラ ン ダ領 東 イ ン ドへ 渡 る決 意 を固 め た彼 は,1923年8月,ジ ャ ワ に住 む ス ホ ー ン デ ル ベ ー ク夫 人 の 親 戚 へ の紹 介 状 を手 に水 夫 とな って オ ー ス トラ リア行 きの 船 に乗 り,二 ヵ月 後 ジ ャ ワの バ タ ヴ ィア 港 に降 り立 つ 。 か くして 彼 は 多 くの ヨ ー ロ ッパ 人 に と って 失 わ れ た 楽 園 の夢 の 投 影 で あ った"南 海 の 島 々"を 実 際 に訪礼 恐 ら く彼 以前 の誰 よ りも幸 福 な爪再 生"を そ こで果たす ことにな るので ある。
4,ジ ャ ワ 文 化 の 核 心 へ
ジ ャ ワで 最 初 に赴 い た 地 はバ ン ド ゥ ンで あ っ た。 シ ュ ピ ー ス は まず 熱 帯 の 自然 に圧 倒 さ れ る。 そ の密 度 の 濃 さ,火 山 性 の風 土,植 物 の種 類 の豊 富 さ, 巨 大 な蝶 な どに彼 は眼 を見 張 った 。 しか し それ 以 上 に彼 の 目 を楽 し ませ た の は初 め て 見 る ジ ャ ワ人 達 で あ る。 「ス ン ダ 人29)や ジ ャ ワ 人 は信 じ られ な い ほ ど美 しい 。 そ の褐 色 の 華 奢 な体 つ き は貴 族 的 で,ジ ャ ワ人 で な い 者 は 引 け 目 を感 じ るべ き か と思 え て き ます 。(149)」 彼 は まず視 覚 的 に ジ ャ ワ の風 土 と民 族 に魅 了 され た。取 り合 え ず西 洋 人 社 会 の 中 に身 を落 ち 着 け た彼 は,「芸 が 身 を助 く時 が 来 な い と も限 らな い(133)」 と自 ら予 測 した 通 り,才 能 に もの を 言 わ せ て す ぐに生 活 の 糧 を得 る。 ま ず は 映 画 館 の ピア ニ ス ト,次 に ホ テ ル の ピ ア ニ ス ト,さ ら に ジ ャ ワ を来 訪 す る西 洋 人 音 楽 家 の 伴 奏 者 と し て求 め られ る よ うに な り,経 済 的 自立 の見 通 し を立 て て ドイ ツ の 家 族 に仕 送 りさ え して い る程 だ 。 そ し て そ の 彼 の音 楽 家 と し て耳 を 驚 愕 させ た の が ジ ャ ワ の 音 楽
28)シ ュ ピ ー ス,母 親 宛 て の 書 簡,8.4.1929,Rhodius,ibid.,p.267.
29)ジ ャ ワ 島 西 部 に 住 む 民 族 。
114 人 文 研 究 第95輯
だ った 。「こ こ の音 楽!何 と まあ,そ の 素 晴 ら し さ!見 た こ と もな い 楽 器 が聴 い た こ と も な い 旋 律 を奏 で ます 。(149)」 ガ ム ラ ン音 楽 は シ ュ ピー ス の ジ ャ ワ滞 在 を通 じて 最 も強 く彼 の心 を捉 えた もの で あ るが,お よ そ見 る もの 全 て が 新 鮮 で シ ュ ピ ー ス を幸福 に した 。 家 族 宛 て の 最 初 の手 紙 に は,思 い が け な い 安 息 と幸 福 を与 え られ た 者 の 心情 が 表 れ て い る。「僕 は 以 前 に も増 して 幸 せ で す 。(...)こ こで の生 活 の素 晴 ら し さ,そ れ に比 べ て皆 が ドイ ツ の 泥 潭 と残 酷 の 中 で 窒 息 しか か って い る こ との 恐 ろ し さ。 それ を 思 う と気 が 変 に な りそ うで す 。(149)」
バ ン ドゥ ン で の ス ター トは好 調 だ っ た が,ち ょ う ど ドレ ス デ ン を出 てベ ル リ ン に 向 か っ た よ う に,間 も な く彼 は ジ ャ ワ 文 化 の 中 心 地 を 求 め て ジ ョグ ジ ャ カ ル タ に移 り住 む 。 そ こで も カ ジ ノ の ピ ア ニ ス トの 口 を得,オ ラ ン ダ人 社 会 に も迎 え られ て 音 楽 の家 庭 教 師 や 合 唱 団 の 指 揮 者 とい う役 割 を こ な す よ
う に な る。 ジ ョグ ジ ャ カル タ はバ ン ド ゥ ン に も増 して シ ュ ピ ー ス を興 奮 さ せ た 。 彼 の文 体 の特 徴 は こ こジ ョ グ ジ ャ カ ル タ で 頂 点 を極 め た感 が あ る。 そ の 誇 張 が 多 く多 幸 症 的 な 文 面 は 日々 の 驚 き の大 き さ を伝 え る もの だ 。 幾 つ か 例 を引 こ う。「こ この 商 店 と きた ら,ヨ ー ロ ッパ の 店 が どん な に エ レガ ン トで大 き く と も,そ の十 倍 は大 き く華 や か に設 え て あ り ます!中 国人 や 日本 人 や イ ン ド人 の店 が 並 ぶ通 り も幾 つ か あ りま す。(...)そ れ に毎 日市 が 立 つ ん で す 。 い い匂 い の もの,臭 い もの,果 物,人 間,動 物 に鳥,そ の色 と りど りの 混 在 は も う楽 し くて わ くわ く し ます 。(150)」 「本 当 に美 し い の で す,こ この 人 達 は。 見 て い て飽 き る とい う こ とが あ り ませ ん 。 そ の ス タ イル の 良 さ と き た ら他 に類 を見 な い で し ょう。(151)」 そ の他 に も,何 層 もの 棚 田 を な し,巧 み な 灌 概 法 に よ っ て常 に水 を湛 え る美 し い水 田 につ い て,ジ ャ ワ人 が 身 に纏 うサ ロ ンや そ の 美 しい バ ッ テ ィ ッ ク模 様 に つ い て,あ るい は民 家 の軒 に吊 る さ れ た 幾 つ もの 鳥 籠 と極 彩 色 の鳥 の歌 声 に つ い て,彼 は喜 々 と して書 簡 で 報 告 す る。 そ して 最 も心 を奪 わ れ た ジ ャ ワ の芸 能 に は,熱 狂 的 と も言 え る賛 辞 を捧 げ て い る。「あ の音 楽!す べ て ヨー ロ ッパ の 芸 術 は これ に比 べ る と汚 物 か糞 の よ うな もの で す。 彼 等 は恥 を知 らね ぼ な らな い で し ょ う〃(...)こ ん
カペルマイスタ
ス ル タ ンの 宮廷 楽 長 ヱ15
な 風 に ジ ャ ワ人 と関 わ り を持 ち,彼 等 の この上 な く高 貴 な文 化 と素 晴 ら しい 芸 術 に触 れ て,僕 は殆 ど気 も触 れ ん ぼ か りで す。 これ ほ ど美 しい もの の存 在 は想 像 し難 い と思 い ます 。僕 は か っ て 何 物 に も感 じた こ との な い 思 い で彼 等 を 崇 拝 し て い ます!(151)」
しか も彼 は大 編 成 の ガ ム ラ ン の存 在 を知 る。 な に し ろ こ こに はス ル タ ンの 王 宮 が あ る の だ 。18世 紀 半 ば に東 イ ン ド会 社 を上 級 主 権 者 と して 容 認 して 以 降,王 国 の権 益 は縮 小 して い った が,文 化 的 支 配 者 とし て の ス ル タ ン の地 位 に は ゆ る ぎ な い もの が あ っ た 。 ク ラ トン と呼 ば れ る 白壁 の 内側 の 世 界 に つ い て シ ュ ピー ス は じ き に耳 にす る よ うに な る。「40人 の妻 に158人 の子 供 達,30) 象 や猿 や 巨 大 な 馬 車 を持 ち,一 万 の従 者 を従 え て(150)」 壁 の 内 側 に住 む と い うス ル タ ン。 そ の 「信 じ られ な い よ うな 暮 ら しぶ り(!50)」 も さ る こ と な が ら,時 折 宮 廷 で 上 演 さ れ る歌 劇 は 「この 世 の何 よ り も素 晴 ら し い(150)」
と人 は 言 う。 シ ュ ピー ス は そ れ を ま だ見 る機 会 が な い こ とに気 を揉 むが,あ る 日終 に王 宮 を訪 れ る機 会 が 到 来 す る。ス ル タ ン を表 敬 訪 問 に来 た フ ィ リピ ン の大 統 領 の た め に舞 踏 会 が 催 され,シ ュ ピー ス が属 す るカ ジ ノの 楽 団 が 伴 奏 を 依 頼 され た の で あ る。しか も例 の歌 劇 も上 演 され る とい う。彼 は興 奮 の あ ま り 自分 が 「そ の 場 で 失 神 す るか,あ る い は 子 供 の よ う に泣 き 出 した りす る(155)」
の で はな い か と按 じ るが,実 際 に は そ こで 期 待 以 上 の こ とが 起 こ るの で あ る。
5,ス ル タ ン に謁 見,宮 廷 楽 長 と な る
シ ュ ピー ス は ス ル タ ンに会 った 夜 の 出 来 事 を驚 く程 詳 細 に記 憶 し,書 簡 に 記 して い るが,そ れ は ヨー ロ ッパ 人 に よ る20年 代 の ジ ャ ワ ・イ ス ラ ム宮 廷 見 聞 録 と し て も興 味 深 い記 録 と な っ て い る。
30)誇 張 が 誇 張 を 呼 ん だ 数 字 で あ る 。 実 際 に は ハ ム ン ク ・ブ ウ ォ ノ8世 の 妻 は8人, 子 供 は34人 で あ る が,先 代 の7世 に は20人 の 妻 と78人 の 子 供 が お り,宮 廷 内 の 家 族 数 は こ れ ら が 合 算 さ れ て い た も の と 考 え ら れ る 。(AlbumAgungJumenen‑
ganDalemSriSultanHamengkuBuwonoX,PersembahanPenerbit KedaulantanRakyatYogyakarta,1989,Cetakanke2)
116 人 文 研 究 第95輯
ス ル タ ン の宴 は客 人 が 「お伽 話 の世 界(165)」 に迷 い込 ん だ か の よ うに 王 宮 の 内 部 に迎 え られ て始 ま る。 客 を迎 え る の は 「優 美 で す ら り と し て思 い も か けな い よ うな 衣 裳 」 を身 に纏 い,「 ま る で神 々 の よ う に美 し い」 王 子 達 と,
「と ん で も な く素 敵 な ジ ャ ワ の 民 族 衣 裳 を 身 に付 け,金 や 銀 の 短 刀 を さ した (165)」近 習 達 で あ る。 宮 殿 の 広 間 で は金 の 玉 座 上 で ス ル タ ンが 客 を待 ち,そ の側 に 蟻 で で きた か の よ う に物 静 か な夫 人 達 と従 順 な 王 子 達 が 控 え,そ の 間 に西 洋 式 に正 装 した ヨー ロ ッパ 人 達 が 席 を取 る の で あ る。
まず例 の 古 典 歌 劇 が 披 露 され る。 音 楽 と舞 踊 に つ い て の記 述 は後 述 す る通 りシ ュ ピー ス が残 した 民 族 音 楽 学 上 の貴 重 な記 録 で も あ る の で,な る べ く多 く彼 自身 の言 葉 を紹 介 して み た い。
歌 劇 は まず 王 宮 の ガ ム ラ ンが 奏 で る 序 曲 で 始 ま る。「最 初 は微 か な滴 の音 の よ うな,低 く揺 さ ぶ る ゴ ング の 音 が 響 き ます 。 人 をひ ど く不 安 な 気 持 ち に さ せ る よ う な低 い音 色 で す 。 そ して 美 し くし なや か な 女 性 の声 で 歌 が 始 ま り, や が て合 唱 とな り,そ れ に男 性 合 唱 が応 え る の で す 。 伴 奏 す るの は素 晴 ら し
く澄 ん だ 金 属 や木 の 音 色 か ら な る原 始 の 森 の 響 きで,そ れ らが い わ ゆ る̀花' の 部 分 を演 奏 し ます 。微 か にす す り泣 くよ うな 弦 の 音 が 聞 こ え る か と思 え ぼ, 繊 細 な葦 笛 が 針 の よ う に高 くか細 い旋 律 を奏 で,こ れ ら全 て の音 色 が 代 わ る 代 わ る低 くな り,ま た 高 くな り強 くな り,そ れ に太 鼓 が 勢 い よ く割 っ て入 っ た り退 い た り し ます 。とき に は音 楽 が 消 え入 る よ うに 鳴 りや ん で し ま う瞬 間 が あ るの で す が,ま た それ は ど こか らか 滴 の滴 りの よ う に始 ま る の で す。(165f.)」
王宮 の 中央広 間 王 宮 で の 宴 と踊 り手 達(1870年 頃)
カペル マイスタヨ
ス ル タ ンの 宮廷 楽 長 ヱヱ7
そ し て踊 り手 で あ る王 女 達 が 登 場 す るが,そ れ は シ ュ ピー ス に とっ て 「見 た こ と もな い程 美 しい 四人 の少 女 達 」だ っ た 。 「頭 の 先 か ら爪 先 ま で計 算 し っ く され た 簡 素 で 素 晴 ら しい 衣 裳 を身 につ け,体 に は艶 の な い 黄 土 色 の顔 料 を 塗 っ て い ま す 。 古 代 エ ジ プ トの石 の壁 画 か ら四人 の 女 王 達 が 抜 け 出 して 来 た と思 っ て み て 下 さ い。 表 情 の な い様 式 と化 した顔 と幽 霊 の よ う に現 実 離 れ し た 足 取 りで ゆ っ く り と滑 る よ う に,彼 女 達 は顔 の 向 く方,ス ル タ ン の 方 へ と ひ と足 ひ と足 近 づ い て行 き ます 。(166)」 シ ュ ピー ス は現 実 の世 界 に い る よ う な気 が し な か っ た 。「ま るで古 代 エ ジ プ トは ア メ ノ フ ィ ス王 の 時 代 に い る よ う (166)」 だ っ た 。 「こ ん な もの は普 通 お 芝 居 か 映 画 か バ レ エ の 中 で しか お 目 に か か れ ませ ん。 しか もそ れ らが どん な に 完 壁 な 出来 映 え で で あ っ て も,僕 が 見 て い る こ の本 物 に は及 び もっ か な い の で す 。それ ほ ど独 特 な もの な の で す,
これ は!(166)」
踊 り手 達 が 舞 台 に達 す る とお もむ ろ に 歌 劇 が 始 ま る。「ガ ム ラ ンが これ まで と ど こか違 う リズ ム とメ ロ デ ィー を奏 で る と,踊 り子 達 が 静 か で 現 実 と は思 わ れ な い よ う な踊 りを始 め ます 。 そ れ は想 像 を超 え る もの で す 。 殆 どそ れ と 分 か らな い よ うな 動 き,ど う動 い て ゆ くの か 予 想 の つ か な い動 きで す 。 踊 り 子 達 の洗 練 され た手 や 腕 は ゆ っ く り と新 た な ポ ジ シ ョ ンへ 移 っ て い き ます 。 彼 女 達 は ま る で宙 に浮 い て い る よ うで,そ して これ が 素 晴 ら しい の で す が 衣 裳 も一 緒 に踊 る ので す 。あ る動 作 で 引 き裾 か あ る い は 衣 裳 の一 部 が 襲 を作 る と し ま す 。 す る と四人 全 員 に 同 じ こ とが 起 こ る の で す 。 それ ほ ど彼 女 達 の動 き は揃 っ て い る の で す 。(。..)そ し て足 で 引 き裾 を捌 く動 作 も舞 い の リズ ム を成 して い て,引 き裾 や 垂 れ布 の 空 を切 る音 が リズ ム に強 調 を与 え て い る の で す 。 そ うか と思 え ぼ彼 女 達 は暫 くの 問 じ っ と立 ち尽 くし ま す。 あ る い は 円 を描 い た り解 い た り,高 くな り低 くな り しな が ら宙 を漂 うか の 如 く 踊 り,そ れ か ら剣 と楯 を取 っ て 互 い に 闘 うの で す が,滑 る よ う に位 置 を変 え る様 子 は何 と も不 思 議 で,全 て が エ ジ プ トの レ リー フ を見 て い る よ うで す!
(167)」
ジ ャ ワの 古 典 歌 劇 の 中 で も最 も格 式 の 高 い スル タ ンの 王 宮 で の それ を 目の
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当 た りに して,シ ュ ピー ス は 「気 も触 れ ん ばか りの 幸 福(166)」 を味 わ うが, い つ しか 歌 劇 も終 わ り,宴 は西 洋 式 の 舞 踏 会 に形 を変 え る。 そ の時 ピア ノ に 座 っ て フ ォ ッ クス トロ ッ トを弾 い て い る のが 楽 団 の新 顔 で あ る こ と にス ル タ ンが 眼 を止 め た 。 急 に興 味 を 引 か れ た ス ル タ ン は シ ュ ピー ス を 側 に 呼 ん で 色 々 と身 の上 を尋 ね る。 シ ュ ピ ー ス は思 いが けず ス ル タ ン と会 話 を交 わ す こ とに な った 。 ス ル タ ン の 印 象 を彼 は 「とて も親 切 で 聡 明 で 教 養 の あ る人 物 で, (...)真 の ジ ャ ワ貴 族 の高 貴 さが 指 先 の 一 つ 一 つ か ら輝 き 出 て い る よ う(167 f.)」だ っ た と記 し て い る。
と こ ろが 翌 日 さ らに思 い が け な い こ とが 起 こ る。 シ ュ ピー ス 自身 の 言 葉 を 聞 こ う。
「そ して 次 の 日 の こ とで す!僕 は 自分 の 目が 信 じ られ ませ ん で した。下 宿 の前 に何 台 か の馬 車 が 止 ま りま し た 。 見 る と乗 って い る の はな ん と一 ダ ー ス もの従 者 を従 え た 王 子 達 で は あ り ませ ん か 。 従 者 達 は金 糸 の 日傘 を さ し,金 の 小 道 具 一 式 を載 せ た 金 の盆 を捧 げ持 ち,す っ か り儀 式 の 用 意 を して い ます 。 王 子 達 は ス ル タ ン の 命 に よ り遣 わ され た とい うの で す 。 さて そ の 命 と は?
僕 が 彼 の 楽 団 を 指 揮 す る役 目 を引 き受 け る気 が な い か 聞 い て こ い とい う も の で す!!./!!そ れ は ジ ャ ワ 人 ぼ か りの楽 団 で,30人 か ら40人 い る で し ょ う
亀 笹q
ハ ム ン ク ・ ブ ウ ォ ノ8世 (1866‑1939)
ハ ム ン ク ・ブ ウ ォ ノ10世 の 馬 車 と近 習 達(1989)
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か,弦 楽 器 や 吹 奏 楽 器 を揃 え て い て 西 洋 の音 楽 を演 奏 す る の で す が,指 導 や 指 揮 が な い た め思 う様 に いか ず,し か も ピア ニ ス トが い な い とい うの で す!
で す か ら僕 に 少 し手 直 し し て な ん とか う ま くや っ て欲 しい と い うの で す!
何 とい う こ とで し ょ う,こ れ 以 上 素 敵 な こ とが あ る で し ょうか 。 皆 が 皆 絶 対 音 階 を持 っ て お り全 て を聴 き取 っ て し ま うあ ん な愛 す べ き人 達 と一 緒 に働 く な ん て!毎 日 を王 宮 で,あ の半 神 達 の も とで 過 ごす な ん て,僕 は ど う し た
らい い の で し ょう。(̲)殆 ど身 に余 る光 栄 と しか 思 わ れ ませ ん!(168)」
勿 論 シ ュ ピー ス は この 黙身 に余 る光 栄"を 引 き受 け て ス ル タ ンの 宮 廷 楽 長 とな る の で あ る。 この オ ー ケ ス トラ は式 典 で の オ ラ ン ダ 国 歌 演 奏 を主 な任 務 と して い た が,指 導 者 を欠 い て い た た め そ の義 務 さ え満 足 に果 たせ な い 状 態 に あ っ た 。 ク ラ トン の城 内 に住 ん で ス ル タ ンに 仕 え る最 初 の ヨ ー ロ ッパ 人 と な っ た シ ュ ピ ー ス は献 身 的 に そ の任 務 に当 た り,や が て楽 団 はべ 一 トー ヴ ェ ン や メ ン デ ル ス ゾー ン を演 奏 で き る まで に な っ た 。 また 時 に は ジ ャズ バ ン ド に変 身 し て宮 廷 や カ ジ ノ の 舞 踏 会 で の 需 要 に答 え,周 囲 を驚 か せ た り も した 。 ス ル タ ン は 自分 の オ ー ケ ス トラ の 出 来 に 「子 供 の よ うに 喜 ん だ(180)」 とい
う。シ ュ ピー ス は1927年 にバ リに移 住 す る まで の 約4年 間 を こ う して ク ラ ト ン 内部 で 楽 士 と して 過 ごす こ とに な る。
6,ジ ャ ワ 音 楽 の 修 業 時 代
宮 廷 楽 長 と して の 職 は比 較 的 自 由 時 間 に恵 ま れ て い た 。 シ ュ ピー ス は本 業 で あ る画 業 に も時 間 を割 く傍 らマ レー 語 や ジ ャ ワ語 を 学 習 し,舞 踊 や ワヤ ン ・ク リ等 の芸 術 につ い て も多 くを学 ぶ よ う に な る。 ダ ンサ ー で あ る妹 の デ イ ジー を 始 め 家 族 に宛 て 何 頁 に も亘 る集 中力 で これ らの 芸 能 を解 説 して い る。 ワヤ ン ・ク リ につ い て母 に,ま た 舞 踊 に つ い て妹 に宛 て た書 簡 か ら ご く 一 部 を引 用 して み よ う。
磁
轟
グ ヌ ン ガ ン
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「ワヤ ン ・ク リ,こ の 影 絵 人 形 に よ る音 楽 劇!そ れ は も う魅 力 的 で 完 成 度 の 高 い もの で す 。(...)人 形 が これ ほ ど表 現 力 を持 つ とは つ い ぞ 知 りませ ん で した 。 どれ も貴 族 が 巨 人 や 動 物 や 神 々 と闘 う物 語 で す 。(...)森 の 情 景 に な る と,森 は あ る一 っ の 物,樹 々 や 鳥 や人 物 そ の他 の装 飾 を寄 せ 集 め て で き た 一 つ の大 き な線 細 工31)の み に よ っ て 表 現 さ れ ます 。 これ が 山 や 川 や 火 や森 や 雷 に な り ます 。こ の線 細 工 が 白 い ス ク リー ン上 に現 れ,役 に よっ て 全 く違 っ た 動 き を す る と,人 は も う そ れ を今 表 現 し よ う と して い る物 と しか 考 え られ な くな るの で す 。(...)観 衆 は大 き くて深 くて ど こ まで も続 く森 を見 て い る 気 に な っ て し ま うの で す 。(...)同 じ 出 し物 を百 回見 て もい つ も感 動 す る 点 は ス タニ ス ラ フ ス キ ー の 芝 居 と同 じで す が,こ ち ら は も っ と単 純 で も っ と完 成 度 が 高 く,ま る で 日没 や 花 の 開 花 の よ う に 自然 で す 〃(171f.)」
「ジ ャ ワ の舞 踊 は過 去 に も未 来 に も存 在 す る全 て の もの の 中 で 最 も高 貴 な もの だ 。そ こ に は言 葉 に よ る描 写 と想 像 を超 え る儀 礼 性 と献 身 が あ る。(...) 僕 に とっ て そ れ は最 大 級 の 体 験 で あ り,新 しい 世 界 観 の 獲 得 だ っ た!こ ん な 舞 踊 の構 成 は これ まで 見 た こ とが な い 。 特 に男 性 舞 踊 に お け る対 立 と昂 揚 の構 図!そ れ に対 して,花 が ひ た す ら内 面 に向 か っ て 夢 を見 るか の よ うに 優 美 な女 性 の 踊 り。(...)こ れ らの 踊 りは 考 え得 る 限 り最 も詩 的 で,月 光 で で きた 線 細 工 の よ う に繊 細 だ。 神 経 の行 き届 い た あ ら ゆ る指 先 か ら美 しい衣 裳 まで 全 て が 一 緒 に踊 り,上 下 に漂 う。(...)戦 い の シー ン が この よ うに様 式 化 され,舞 踊 化 さ れ る様 子 は とて も言 葉 に はで きな い 。(...)時 折 恐 ろ し
い 情 景 が 展 開 し,人 々 は 息 を飲 む。こ の よ うな 戦 い が,リ ズ ム とシ ン メ ト リー, 様 式 化 と集 中 力 に凝 縮 され 得 るな ん て信 じ られ な い か らだ 。(173)」
そ の 際 シ ュ ピ ー ス は踊 り と器 楽 と歌 唱 に よ る ジ ャ ワ芸 術 の総 合 性 を強 調 す る。
「最 も素 晴 ら しい こ とは,こ の よ うな踊 り と音 楽 との 調 和 だ ろ う。我 々 の 国
31)グ ヌ ン ガ ン。(図 参 照)ワ ヤ ン ・ク リ に お け る主 要 な人 形 の 一 つ 。
カペルマイスタ
スル タ ンの宮 廷 楽長 .Z21
で流 行 って い るの とは まる で 違 っ て い る。 音 楽 は 時 に は鋭 く大 き くな り,幾 つ もの ゴ ン グ の音 が た だ一 つ の 反 響 とな る。 す る と踊 り手 達 は静 止 し,金 属 で で きた 彫 像 の よ う に不 動 の 形 を取 る。(...)ま た 激 し い切 り付 け合 い の 乱 闘 に な る と,音 楽 は辛 う じて 聞 き取 れ る程 の さ さ や くよ うな迫 り来 る よ うな 感 じ に な り,か と思 う と猛 り狂 った よ うな リズ ム に よ る楽 器 の乱 打 とな る 。 (...)す る と突 然(...)男 性 合 唱 が サ イ レ ン の よ うに 轟 き鳴 り響 くの だ,し か も正 確 な リズ ム で 〃(...)こ ん な もの を僕 は とて も落 ち着 い て 見 て られ な い 。 こん な に感 激 した の は初 め て だ 。 この 【光惚,あ るい は感 激,感 動,ど う 呼 ぶ に せ よ,僕 は大 声 で オ イ オ イ と泣 い た 。 似 た よ うな 体 験 を した の は一 度 だ け,マ タ イ 受 難 曲 の 一 節 を聴 い た 時32)だ け だ 。(174f.)」
か つ て ヨー ロ ッパ で オ ペ ラ や バ レエ や 演 劇,映 画 な ど の 芸 術 体 験 を 経 た シ ュ ピ ー ス で あ っ た が,も は や そ う い っ た芸 術 に未 練 は なか っ た 。 彼 は 自分 が も う じ き 「上 半 身 裸 の ま ま で 頭 に ジ ャ ワ の頭 巾 を載 せ,裸 足 で 歩 き 回 る
(168)」 だ ろ う と宣 言 し,「 踊 り とガ ム ラ ンの 楽 器 を 全 部 習 得(168)」 す べ く ク ラ トン の芸 術 仲 間 に付 い て 修 行 を 始 め る。 そ し て さ ら に家 族 に訴 え る。
「い っ た い ど う して ヨ ー ロ ッパ な ん か に住 ん で られ る〃(155)」
シ ュ ピー ス は ガ ム ラ ン の演 奏 法 を学 ぶ ば か りで は な く,ガ ム ラ ン音 楽 の た め の 西 洋 風 の 記 譜 法 を考 案 す る。 ジ ャ ワ の音 楽 を ヨー ロ ッパ に紹 介 し て そ の 素 晴 ら し さ を知 ら し めた い とい う意 欲 が あ った 。 彼 は 自分 が 学 ん だ ジ ャ ワ音 楽 の うち,そ れ ぞ れ6〜8頁 か ら成 る26曲 の総 譜 を完 成 さ せ る。特 筆 す べ き は,シ ュ ピー ス 自身 の 観 察 に よ る と23も の音 色 を持 つ ク ン ダ ン33)の ポ リ リ ズ ミ ック な 記 譜 を考 案 し た こ とで あ る。 ガ ム ラ ン音 楽 の 対 位 法 や 和 法 等 の 法 則 を理 解 した 時 の彼 の 喜 び は大 き く,自 分 を 「世 界 で最 も幸 福 な人 間(216)」
と呼 ん だ程 だ 。 シ ュ ピー ス に よ るガ ム ラ ン音 楽 の楽 理 研 究 は後 の 民 族 音 楽 学
32)ヨ ハ ン ・ス ホ ー ン デ ル ベ ー ク の 指 揮 に よ る オ ラ ン ダ で の 演 奏 会 を 言 う。
33)筒 型 で 両 面 に革 を 張 っ た 太 鼓 。 ガ ム ラ ン ・ア ンサ ン ブ ル の 中 で 主 導 的 な役 割 を 果 た す 。
122 人 文 研 究 第95輯
の発 展 に寄 与 す る と ころ とな り,そ れ はオ ー ケ ス トラ指 導 と同様,ジ ャ ワ に お け る 彼 の 功 績 の 一 つ で あ る。 彼 は将 来 的 に は ジ ャ ワ とバ リの音 楽 に関 す る 研 究 書 を書 く こ と を 目標 と して いた が,ま ず この総 譜 に簡 単 な 解 説 を加 えて ヨ ー ロ ッパ で 出版 す る こ と を計 画 す る。 そ し て そ の 計 画 に手 を貸 し た の が, 当 時 の 東 イ ン ド政 府 官 吏 で 後 に イ ン タ ー ナ シ ョナ ル ・フ ォー ク ミュ ー ジ ッ ク ・カ ウ ン シル 理 事 長 及 び民 族 音 楽 学 協 会 名 誉 会 長 とな る オ ラ ン ダ人,ヤ ー プ ・キ ュ ン ス トで あ る。 シ ュ ピー ス の総 譜 が ガ ム ラ ン演 奏 の 忠 実 な再 現 で あ る こ とに 驚 い た キ ュ ン ス トは,後 年 世 界 初 の 東 洋 音 楽 レ コ ー ド集 を編 集 す る ベ ル リ ン音 楽 大 学 資 料 室 室 長 フ ォ ン ・ホル ンボ ス テル に 書簡 を送 り,こ の 「壮 麗 な音 楽 か ら(...)西 洋 の 音 楽 は 多 くを学 ぶ こ とが で き る(241)」 と伝 えて い る。34)ベル リ ン と ウ ィ ー ンの 音 楽 大 学 を始 め幾 つ か の 団 体 が 関 心 を示 した こ の総 譜 は王 立 バ タ ヴ ィ ア芸 術 科 学 協 会 か ら 出版 さ れ る こ と に な り,シ ュ ピ ー ス も 「ヨ ー ロ ッパ の音 楽 家 や 作 曲家 達 が 見 た こ と も聴 い た こ と もな い 素 晴 ら しい 音 楽 の存 在 を知 っ て 驚 際す る(219)」 日 を心 待 ち に して い た。 に も 拘 わ らず,結 局 この 総 譜 が世 に出 る こ と は な か っ た 。 出版 を 目前 に して 歌 唱 に対 す る洞 察 不 足 に シ ュ ピー ス 自身 が不 満 を持 っ た こ とが 理 由 の 一 つ で あ る が,こ の頃 か ら彼 は西 洋 的 な知 の 集 約 と伝 達 の 方 法 に疑 念 を抱 く よ う に な り, それ が執 筆 活 動 全 般 に対 す る彼 の意 欲 を失 わ しめ た と推 測 され る。 具 体 的 な 契 機 は 不 明 で あ るが,彼 の 意 識 の変 化 は大 き か っ た 。 出版 に向 け て説 得 を続 け る キ ュ ン ス トに対 し次 の よ う な弁 明 を し て い る。「あ ま りに早 急 に何 百 もの 仮 説 を 立 て,そ こか ら導 か れ る論 理 に従 っ て全 く見 当 違 い の 結 論 に達 して し ま うの を,始 終 眼 に し て い るか らで す 。 た だ た だ ヨー ロ ッパ 人 の 頭 の 中 か ら 湧 き出 た 立 証 不 可 能 な贋 の 真 実 な ど出版 し て何 に な りま す?僕 に言 わ せ れ ば
34)フ ォ ン ・ホ ル ン ボ ス テ ル 編 の 『東 洋 の音 楽 』(SP12枚 組)は 田 邊 尚雄 と彼 の組 織 した 「東 洋 音 楽 学 会 」 に刺 激 を与 え,1941年 に 日本 発 の ア ジ ア 音 楽 集 成 『東 亜 の 音 樂 』(SP10枚 組)が 編 集 され る こ と に な る 。(「SP盤 復 刻:東 亜 の 音 楽 」解 説 書 参 照,COCG‑14342,日 本 コ ロ ム ビ ア)
カペルマイスタド
スル タ ン の宮廷 楽 長 123
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ヴ ァ ル タ ー ・ シ ュ ピ ー ス の 宮 廷 オ ー ケ ス ト ラ(1924)
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シュピー スが 残 した総 譜 の 一 部
そ れ は少 し も物 事 の核 心 に迫 っ て い な い,そ ん な こ とが始 終 で す 。(310)」 自 らの 論 理 に対 す る ヨ ー ロ ッパ 的 固執 につ い て シ ュ ピ ー ス が 抱 い た嫌 悪 は そ の 後 も変 わ る こ とが な か っ た 。 彼 はバ リへ 渡 っ た後 も始 終 音 楽 の 採 譜 や メモ の 類 を作 成 し,他 人 の 執 筆 活 動 に は協 力 し なが ら も35)自 らの テ ク ス トを残 す こ とは な か っ た 。 人 々 が 彼 の メ モ を見 て 「彼 は い った い何 時 これ を 出版 す る の だ(235)」 とた め息 を も ら し,バ リを訪 れ た あ る ア メ リカ 人 記 者 が 「あ と数 年 も し な い う ち にバ リに 残 る もの 全 て が シ ュ ピ ー ス の手 で 記 録 さ れ る だ ろ う。 さ も な くぼ 最 上 の物 は全 て 失 わ れ て し ま うだ ろ う。」36)と警 告 した に も拘 わ らず,彼 は 著 述 業 を他 人 の任 務 と し,著 書 出版 の 要 請 を拒 否 し続 けた 。 あ る 日終 に友 人 の 説 得 に屈 し て手 記 の 執 筆 を約 束 す るが,着 手 し て 間 も な く戦 禍 に よ る悲 劇 的 な 死 を迎 えて し ま い,37)そ れ と共 に彼 の 膨 大 な知 識 も伝 説 の 一 部 と化 し て し ま っ た感 が あ る。書 簡 の 重 要 性 が指 摘 され る38)所以 で あ る。
35)ミ ゲ ル ・ コ バ ル ビ ア ス 『バ リ 島 』 平 凡 社;deZoete,Bery1.DanceandDrama
inBali.Oxford;Baum,Vicki.ATalefromBali.Oxford.等 。
36)Powell,Hickman.TheLastParadise:AnAmerican's̀discovery'ofBaliin the1920's.OxfordUniversityPress,1930,p.229.
37)マ リ ア ・ シ ッ ツ ェ ン ・ リ ュ ッ セ ル の 回 想,Rhodius,ibid.,p.158.
