三木清の戦時レトリックと戦時日本論

は論文「三木哲学におけるレトリックの論理」 の冒頭で，三木清の戦時レトリックについてつ ぎのように指摘しています。 「当時は，言論の自由の最初の原理《戦争 を公的にディスカス discuss する》自由さ え，ほとんどまったくなく，といってよい ほど抑圧されていました。ですから，三木 さんの発言は，公的であるかぎり，戦争を 一応既成事実として承認した上で，しかも， その戦争の進行していく過程，あるいは方 向に対して異議を申し立てる，あるいは， 方向転換をはかるという形式をとらないわ けにはいかなかったのです」（久野１０７）。 これは，久野収の「三木清の戦時レトリッ ク」に対する，まことに内在的な理解といわな ければなりません。《戦争を一応既成事実とし て承認した上で，異議申し立て，あるいは方向 転換しようとするために》三木清が採用した表 現様式は《たいへん歯切れの悪さ，曖昧さ，じ れったさ》をともなうものでした。しかし後年 の我々は，歴史的想像力を働かせて，三木清に そのような表現を強制する戦争体制を正確に理 解しなければなりません。そのうえで，その表 現様式で三木清は真になにを表現しようとした のか，なにを実現しようとしたのか，これらの 問いに答えなければなりません。 三木清が採用した戦時レトリックは，具体的 に，どのような文体だったのでしょうか。《戦 争を一応既成事実として承認した上で，異議申 し立て，あるいは方向転換しようとする》とい う文体は，《一応，何々を承認する》という意 味で「譲歩型の文体」になります。それには 「譲歩型文体①」と「譲歩型文体②」の二つあ ると思われます。 ２−１ 譲歩文型① この文体は一般的には，譲歩接続詞（indeed