京都女子大学大学院文学研究科英文学専攻松林和佳子

京 都 女 子 大 学 博 士(文 学)学 位 論 文

E.M.Forsterの 作 品 に お け る 「フ ァ ン タ ジ ー 」 の 諸 相

令 和2年3.月

京 都女 子大学 大学 院文学研 究科 英文学 専攻

松林和佳 子

目次

序 … 第1章 第2章

第3章 第4章 第5章 第6章

結 び ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ …

註 …

参 考 文 献 ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ …

・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ …1

大 い な る 自 然 と の 出 会 い 一 一 「あ る パ ニ ッ ク の 物 語 」 ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ …8

日 常 と 非 日 常 ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ …20

第1節 「 コ ロ ノ ス か ら の 道 」 ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ …23

第2節 「永 遠 の 瞬 間 」 ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ …30

結 び ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ …41

「本 物 」 と の 出 会 い 一 一 『天 使 も 踏 む を 恐 れ る と こ ろ 』 『眺 め の い い 部 屋 』 ・ …43

未 来 世 界 と 「過 去 の 生 活 」 一 一 「機 械 が 止 ま る 」 ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ …57

現 実 の 諸 相 一 一 『 ハ ワ ー ズ ・ エ ン ド 』 ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ …74

自 己 の 諸 相 一 一 『イ ン ド へ の 道 』 ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ …90

・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ …111

。 。 。 。 。 。...・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ … 。 。 。 。116

134

序

E.M.Forsterが 作 家 と し て の 第 一 歩 を 踏 み 出 し た の は1902年 、 ケ ン ブ リ ッ ジ 卒 業 後 の イ タ リ ア 旅 行 中 に 短 編 小 説"TheStoryofaPanic"を 執 筆 し た 時 で あ っ た 。 フ ォ ー ス タ ー の 作 品 は 、HowardsEnd(1910)やAPassagetoIndia(1924)と い っ た 長 編 小 説 は 高 く評 価 さ れ て い る が 、 短 編 小 説 に 対 す る 評 価 は 長 編 に 比 べ る と概 し て 低 い 。 特 に ギ リ シ ア 神 話 の モ チ ー フ を 使 っ た 幻 想 的 な 初 期 の 短 編 小 説 群 に つ い て は 、LionelTrillingが 「フ ォ ー ス タ ー が 使 う ギ リ シ ア 神 話 は 型 に は ま っ た も の で あ り 、物 語 の 逞 し い 意 図 に そ ぐ わ な い 」(56)と 指 摘 し て い る よ う に 、 超 自然 的 出 来 事 や 神 話 に 関 係 す る エ ピ ソ ー ドが あ ま り う ま く 描 か れ て お ら ず 、 作 者 の 未 熟 さ を 示 し て い る と捉 え ら れ る 傾 向 に あ る 。 フ ォ ー ス タ ー の 才 能 を 認 め て い たBloomsburyの 友 人 た ち で さ え 、 彼 が 描 く フ ァ ン タ ジ ー に は 批 判 的 で 、 小 説 か ら そ の 要 素 を 取 り除 い た ほ う が よ い と ア ド ヴ ァ イ ス し て い た と い う(Garnett33)。 実 際 、 神 や 妖 精 が 影 を 潜 め 、物 語 の 焦 点 が 現 実 の 人 間 関 係 に 向 け られ る よ う に な っ て 以 来 、彼 の 作 品 は 徐 々 に 評 価 が 高 ま っ て い く。

し か し ま た 同 時 に 、フ ォ ー ス タ ー 作 品 に 見 ら れ る ミ ス テ リ ア ス な 描 写 は 、神 秘 主 義 や 「土 地 の 霊 」 と の 関 わ り と い っ た 観 点 か ら 、 作 者 の 重 要 な 特 徴 の 一 つ と し て 度 々 論 じ られ て き た 。12007年 に はDominicHeadがJohnColmer、FrederickC.Crews、JudithScherer

Herzの 先 行 研 究 を 踏 ま え た 上 で 、 フ ォ ー ス タ ー の 短 編 小 説 は 大 き な 変 化 を 体 験 し た 当 時 の 文 化 的 背 景 と の 関 わ り が 長 編 小 説 よ り も 明 確 に 感 じ ら れ る と 指 摘 し 、 興 味 深 い 研 究 対 象 と

し て 扱 っ て い る 。2一 方 で 、CrewsやHerzが フ ァ ン タ ジ ー 色 の 濃 い 短 編 小 説 を 作 者 の 技 量 や 思 想 の 未 熟 さ と 関 連 づ け て い る の と 同 様 に 、 社 会 や 文 化 の 反 映 と し て フ ォ ー ス タ ー 作 品 の フ ァ ン タ ジ ー 的 要 素 に 注 目 し て い るHeadも ま た 、フ ァ ン タ ジ ー と い う ジ ャ ン ル に お け

る 作 者 の オ リ ジ ナ リテ ィ は 感 じ ら れ な い と 述 べ て お り 、 フ ァ ン タ ジ ー 的 要 素 を 含 む フ ォ ー ス タ ー の 作 品 に 必 ず し も プ ラ ス の 評 価 を 与 え て い な い こ と が 分 か る 。3し か し 、 フ ォ ー ス タ ー の 小 説 論AspectsoftheNove1(1927)を 参 照 しつ つ 、初 期 の 短 編 小 説 で は 顕 著 で あ っ た

フ ァ ン タ ジ ー 的 要 素 が 以 後 の 作 品 で ど の よ うな 経 過 を 辿 っ て い く か を 検 証 し て み る と 、 最 後 の 長 編 小 説 『イ ン ドへ の 道 』 に 至 る ま で 、 フ ォ ー ス タ ー が 小 説 に と っ て 不 可 欠 な 要 素 と

し て フ ァ ン タ ジ ー 的 要 素 に こ だ わ り 、 様 々 な 工 夫 を 凝 ら し て 作 品 に 巧 み に 組 み 込 ん で い た

様 子 が 浮 か び 上 が っ て く る 。

フ ォ ー ス タ ー は フ ァ ン タ ジ ー と い う ジ ャ ン ル に 特 別 な 思 い 入 れ を 表 明 し て い る 。1947年 に 出 版 され た 短 編 集ColleetedShortStoriesの 序 文 で 、 フ ォ ー ス タ ー は 収 録 さ れ て い る 自 分 の 短 編 を 「フ ァ ン タ ジ ー 」 と 呼 び 、 時 と 空 間 を 超 え る 力 を 持 つ フ ァ ン タ ジ ー をHermes に 例 え 、 「そ れ ほ ど 酷 く な い 来 世 へ と 導 く 案 内 役 」(5)を 果 た す と 語 っ て い る 。 ま た1944年 に 書 か れ た エ ッ セ イ"ABookthatInfluencedMe"で は 、 「現 実 と 現 実 に は あ り え な い こ と を ご ち ゃ ご ち ゃ に し て 、 ど っ ち が ど っ ち か 読 者 に わ か ら な く な る よ う に し て し ま う方 法 」 を 「フ ァ ン タ ジ ー の ア イ デ ア 」 と し 、 そ の 方 法 が 好 き で 自 分 の 作 品 で も 試 し た こ と が あ る と 述 べ て い る(215)。 フ ォ ー ス タ ー が 現 実 に は あ り え な い よ うな 超 自 然 現 象 を 描 い て い る の は 主 に 初 期 の 短 編 小 説 の 中 だ が 、 例 え ば 『イ ン ドへ の 道 』 の マ ラ バ ー 洞 窟 で の 出 来 事 や 『ハ ワ ー ズ ・エ ン ド』 に 登 場 す るMrs.Wilcoxの 人 物 造 形 な ど 、 長 編 小 説 の 中 に も ミ ス テ リア ス な 描 写 は 存 在 す る 。

一 般 的 に 「フ ァ ン タ ジ ー 」 と は

、 「自然 や 日常 世 界 と は 異 な る 現 実 」 や 「起 こ り 得 な い こ と 」 を 描 い た 物 語 と され て い る 。 し か し 、 ど の よ う な 作 品 を フ ァ ン タ ジ ー と捉 え る か は 批

評 家 に よ っ て 異 な っ て お り 、 フ ァ ン タ ジ ー を 明 確 に 定 義 す る こ と は 困 難 で あ る 。 例 え ば BrianAtteberyは 、 読 者 が フ ァ ン タ ジ ー か 否 か 判 断 で き な い よ うな 曖 昧 な 物 語 も 「ぼ や け

集 合(fuzzyset)」 と し て フ ァ ン タ ジ ー に 含 め て い る(12)。FarahMendlesohnも ま た 、 フ ァ ン タ ジ ー 的 な 出 来 事 が 突 然 日常 世 界 で 起 こ る 物 語 や 、 そ うい っ た 出 来 事 が 起 こ っ た の か ど う か は っ き り し な い 物 語 も フ ァ ン タ ジ ー の 一 種 と し て 扱 っ て い る 。4こ れ ら の 議 論 を も と に ど の よ う な 作 品 を フ ァ ン タ ジ ー と捉 え る の か 改 め て 考 え て み る と 、 超 自 然 を 描 い た 物 語 の み な らず 、 か な り多 く の 物 語 が フ ァ ン タ ジ ー と 呼 ば れ る 可 能 性 を 有 し て い る こ と に 気 付 か され る 。

『小 説 の 諸 相 』 に は 、 「ス トー リー 」 や 「登 場 人 物 」、 「プ ロ ッ ト」 と並 ん で 「フ ァ ン タ ジ ー 」 と い う章 が あ り、 こ こ で 展 開 され る フ ォ ー ス タ ー 独 自 の フ ァ ン タ ジ ー 論 は 前 述 の 批 評

家 達 の 議 論 と ま た 少 し 異 な っ て い る 。 彼 は 「フ ァ ン タ ジ ー 」 を 「ふ つ うの 小 説 と は 違 っ た 読 み 方 を 読 者 に 要 求 す る 要 素 」 と 定 義 し 、 必 ず し も 妖 精 が 登 場 し た り超 自 然 現 象 が 起 こ っ た りす る 必 要 は な い と述 べ る 。 小 説 に は ス トー リ ー や 登 場 人 物 な ど の 主 要 な 構 成 要 素 以 外

に 、 こ れ ら を 「ひ と す じ の 光 線(abaroflight)」 の よ う に 横 切 る 何 か が 必 要 で あ り 、 「フ ァ ン タ ジ ー 」 は そ の 光 線 を 構 成 す る 要 素 の 一 つ と 考 え ら れ て い る の だ(AspeetsoftheNove1

102)。

ギ リ シ ア の 神 や 妖 精 が 登 場 す る 文 字 通 り の 意 味 で フ ァ ン タ ジ ー と 言 え る 短 編 小 説 か ら 、 異 国 を 舞 台 に し た 長 編 小 説 、 英 国 の 現 代 社 会 に お け る 諸 問 題 を 追 及 し た 物 語 、 大 英 帝 国 と 植 民 地 イ ン ドの 複 雑 な 関 係 を 描 き 出 し た 作 品 に 至 る ま で 、 フ ォ ー ス タ ー の 作 品 に は フ ァ ン タ ジ ー 的 要 素 が 多 様 な 形 で 含 ま れ て い る 。 物 語 の 中 で 突 然 読 者 に 「違 う読 み 方 を 要 求 す る 」

こ の 要 素 は 、 時 に は 物 語 の 現 実 感 を 希 薄 に し 、 小 説 の 整 合 性 を 乱 し て し ま う。 し か し 、 フ ォ ー ス タ ー の フ ァ ン タ ジ ー 論 を 手 掛 か り に 、 読 者 に 違 和 感 を 与 え る 描 写 の 数 々 を 検 討 す る と 、 そ れ は 作 者 が 意 図 した 小 説 の 効 果 な の で は な い か と 思 わ れ て く る 。 本 論 文 で は 、 初 期 の 短 編 小 説 か ら 『イ ン ドへ の 道 』 ま で の 作 品 を 数 点 時 系 列 に 取 り上 げ 、 そ れ ぞ れ の 作 品 に お い て フ ァ ン タ ジ ー 的 要 素 が ど の よ う な 形 で 、 ま た ど の よ う な 目的 で 盛 り込 ま れ て い る か を 検 証 し 、 そ の 変 遷 に つ い て 考 察 す る 。 そ し て 、 フ ァ ン タ ジ ー が も た ら す 効 果 に つ い て の フ ォ ー ス タ ー の 見 解 を 明 ら か に し 、 フ ォ ー ス タ ー 作 品 に お け る フ ァ ン タ ジ ー 的 要 素 の 包 括 的 評 価 を 試 み た い 。

第1章 で は 、 フ ォ ー ス タ ー の 最 初 の 短 編 小 説 「あ る パ ニ ッ ク の 物 語 」(以 下 「パ ニ ッ ク 」 と 表 記)を 取 り上 げ る 。 こ の 作 品 が 執 筆 さ れ た1902年 前 後 、 イ ギ リ ス の 文 学 界 で は ゴ シ ッ ク 小 説 や 神 話 物 語 の 再 流 行 が 起 こ っ て お り 、 新 し い タ イ プ の 作 品 が 続 々 と 登 場 し つ つ あ っ た 。 こ れ ら の 作 品 は 、 自 己 や 西 洋 文 明 に 対 す る 不 安 、 二 項 対 立 の 曖 昧 性 と い っ た モ ダ ニ ズ ム 作 品 と 共 通 す る テ ー マ を ま た 別 の 角 度 か ら表 明 して い る 。 本 章 で は 、 こ の 時 期 に 発 展 し

た フ ァ ン タ ジ ー と 同 じ方 向 性 が 「パ ニ ッ ク 」 に も 見 出 さ れ る こ と に 注 目 し 、 こ の 作 品 に お

け る フ ァ ン タ ジ ー の 特 質 に つ い て 考 察 す る 。 ま た 、 物 語 に 描 か れ て い る 人 間 の 日 常 生 活 と パ ン の 住 む 自然 の 世 界 と の 関 わ り を 分 析 し 、 フ ォ ー ス タ ー の 最 初 の 短 編 小 説 で 用 い ら れ て い る フ ァ ン タ ジ ー 的 要 素 が 、 目 に 見 え る 世 界 と 目 に 見 え な い 世 界 の 関 係 を 表 明 す る に あ た っ て 、 効 果 的 に 利 用 され て い る 点 に つ い て も 明 ら か に し た い 。

第2章 で は 、1903年 に 執 筆 さ れ た"TheRoadfromColonus"と そ の 翌 年1904年 に 執 筆 さ れ た"TheEternalMoment"を 取 り上 げ 、 こ れ ま で の 短 編 小 説 と 比 較 しつ つ 、 フ ォ ー ス タ ー が 用 い る フ ァ ン タ ジ ー 的 要 素 の 変 化 に つ い て 分 析 す る 。1947年 の 自 選 短 編 集 に は 、 フ ォ ー ス タ ー が 第 一 次 世 界 大 戦 以 前 に 執 筆 し た 短 編 小 説 が12編 収 録 さ れ て い る が 、 そ の う ち 「コ ロ ノ ス か ら の 道 」 と 「永 遠 の 瞬 間 」 だ け が 表 面 的 に は フ ァ ン タ ジ ー と は 考 え に く く 、 幻 想 的 な 雰 囲 気 を 持 つ 他 の 作 品 と は 趣 を 異 に し て い る 。 第1章 で 見 た 「パ ニ ッ ク 」 と 比 較 し て 見 る と 、 登 場 人 物 が 人 知 を 超 え る 神 秘 と 出 会 い 、 日 常 と は 次 元 の 異 な る 世 界 へ 旅 立 つ と い う物 語 の 筋 書 き は 、 「コ ロ ノ ス か ら の 道 」 と 「永 遠 の 瞬 間 」 で は 、 日 常 世 界 か ら の 脱 出 を 切 望 す る 主 人 公 が 、 旅 先 で そ の 糸 口 を 見 つ け る が 越 境 は 叶 わ な い と い う筋 書 き に 変 化 し て い る 事 が 分 か る 。 現 実 世 界 の 描 写 や 登 場 人 物 の 葛 藤 に 焦 点 が 絞 ら れ て い る こ の2つ の 短 編 小 説 を 一 般 的 な フ ァ ン タ ジ ー の 範 晴 に 含 め る こ と は 難 し い が 、 こ れ ら の 作 品 に も 現 実 と は 次

元 の 異 な る 世 界 を 垣 間 見 せ る フ ァ ン タ ジ ー 的 要 素 は 随 所 に 存 在 し て い る 。 本 章 で は 、 「コ ロ ノ ス か ら の 道 」 と 「永 遠 の 瞬 間 」 が 別 世 界 そ の も の で は な く 、 別 世 界 の 存 在 を 垣 間 見 せ る よ う な 描 写 を 用 い て 登 場 人 物 の 変 化 を 浮 上 さ せ て い る こ と に 注 目 し 、 そ の 分 析 を 通 し て 、 よ り 日 常 と 隣 接 す る 新 し い フ ァ ン タ ジ ー を 模 索 し 始 め た 作 者 の 試 行 錯 誤 を 明 ら か に し た い 。

第3章 で は 、 初 期 の 長 編2作 『天 使 も 踏 む を 恐 れ る と こ ろ 』 と 『眺 め の い い 部 屋 』 に つ い て 論 じ る 。 こ れ ま で の 短 編 小 説 と 同 様 、 こ れ ら の 長 編 小 説 で も 、 登 場 人 物 達 は 異 文 化 に 触 れ る 旅 を き っ か け に 、 人 生 観 を 覆 さ れ る よ う な 出 来 事 を 体 験 す る 。 し か し こ の2作 の 特 徴 は 、 異 国 で 出 会 う一 時 の 非 日 常 的 体 験 だ け を 強 調 す る の で は な く 、 旅 立 ち と 帰 国 と い う 一 連 の 流 れ を 通 し て

、 主 人 公 達 が 自 ら の 人 生 を 振 り返 り 、 精 神 的 に 成 長 し て い く過 程 を 中

心 に 描 い て い る 点 に あ る 。 主 人 公 た ち は そ れ ぞ れ 「日 常 を 打 破 す る 新 し い 時 空 間 」 を 体 験

す る が 、 そ れ は 彼 ら が 平 穏 な 日 常 を 守 る 枠 組 み か ら 外 の 世 界 へ 踏 み 出 し 、 様 々 な 状 況 下 で

「本 物(therealthing)」 に 接 触 す る こ と に よ っ て 実 現 す る 。彼 ら の 現 実 社 会 に お け る 生 活 と 内

面 の 葛 藤 を 詳 細 に 綴 っ た 物 語 は 、 イ ギ リ ス 文 学 伝 統 の 風 習 喜 劇 を 思 わ せ る 構 成 と な っ て お り 、 フ ァ ン タ ジ ー 色 の 濃 い 短 編 小 説 群 と は 一 線 を 画 し て い る 。 し か し 、 主 人 公 達 に 衝 撃 を 与 え る 「本 物 」 の 意 味 を 追 求 し て い く と 、 一 見 フ ァ ン タ ジ ー と は 何 の 関 わ り も な い よ う に 思 え る こ れ ら の 小 説 が 、 「現 実 と は 何 か 」 と い う認 識 を 揺 る が す フ ァ ン タ ジ ー 的 要 素 を 含 ん で い る こ と に 気 付 か され る 。 本 章 で は 、 物 語 の 主 人 公 た ち と 「本 物 」 と の 関 わ り を 分 析 し 、 現 実 に 対 す る 新 し い 見 方 や 現 実 の 定 義 の 曖 昧 性 を 示 唆 し て い る と い う観 点 か ら 、 フ ァ ン タ ジ ー と の 共 通 性 を 探 っ て い く 。

第4章 で は 、 フ ォ ー ス タ ー の 唯 一 の サ イ エ ン ス ・フ ィ ク シ ョ ン で あ る 短 編 小 説"The MachineStops"(1909)を 取 り上 げ る 。 こ の 作 品 は 一 種 の フ ァ ン タ ジ ー で あ る と い う 点 で 、

初 期 の 短 編 小 説 群 と 同 じ カ テ ゴ リ ー に 属 す る 作 品 と し て 論 じ ら れ る こ と が 多 い 。 し か し 、

「機 械 が 止 ま る 」 に 描 か れ て い る 架 空 の 世 界 は 機 械 に 統 制 さ れ た 人 工 的 な 世 界 で あ り 、 初

期 の 物 語 に 登 場 す る 幻 想 世 界 、 人 間 の 知 性 を 超 え る 荒 々 し い 自 然 に 根 差 し た 世 界 と は 全 く 異 な っ て い る 。 ま た 、 技 術 の 発 展 に よ っ て 理 想 的 な 状 態 に 整 え ら れ た 世 界 が 徐 々 に 人 間 の 自 由 を 奪 っ て い く 一 方 、 解 放 へ の 道 は 、 人 間 が 地 球 の 表 面 上 で 自 ら の 意 思 に よ っ て 身 体 を 動 か し て い た 「過 去 の 生 活 」 の 中 に 示 さ れ て お り 、 柵 の あ る 現 実 と解 放 を も た らす 幻 想 世 界 と い う 関 係 が 初 期 の 作 品 群 と は 反 転 し て い る こ と が 見 て 取 れ る 。 本 章 で は 、 「機 械 が 止 ま る 」 に お け る 未 来 社 会 とKunoが 「人 間 が 尺 度 」 と い う主 張 を 掲 げ て 試 み る 反 逆 を 分 析 し 、 執 筆 時 期 の 近 い 『ハ ワ ー ズ ・エ ン ド』 やMauriee(1971年 に 出 版 さ れ た が 、 実 際 は1913年 か ら1914年 に 執 筆 さ れ た と 考 え ら れ て い る)と の 繋 が り を も 視 野 に 入 れ つ つ 、 フ ァ ン タ ジ ー 的 要 素 が 読 者 に 与 え う る 効 果 に つ い て、 フ ォ ー ス タ ー が ど の よ う な 見 解 を も っ て い た か

を 考 察 す る 。

第5章 で は 、4番 目 の 長 編 『ハ ワ ー ズ ・エ ン ド』 に つ い て 論 じ る 。 当 時 の 英 国 社 会 を 舞 台

に 、 異 な る 価 値 観 や 社 会 背 景 を 持 つ 人 々 が 共 存 で き る 理 想 郷 の 構 築 を 追 求 し た 作 者 の 試 み は 高 く 評 価 さ れ た 。 一 方 で 、 不 十 分 な 現 実 描 写 や 曖 昧 な 結 末 な ど 、 こ の 小 説 の 欠 点 が し ば し ば 指 摘 さ れ て き た の も 事 実 で あ る 。 し か し 、 フ ォ ー ス タ ー の 小 説 論 『小 説 の 諸 相 』 に 見 ら れ る フ ァ ン タ ジ ー 論 を 参 照 し つ つ 、 小 説 の 整 合 性 を 乱 す よ う な 諸 要 素 に つ い て 検 討 し て み る と 、 小 説 と い う手 段 を 用 い て 既 存 の 概 念 に 疑 問 を 投 げ か け 、 現 実 社 会 の 常 識 を 変 革 し た い と い う フ ォ ー ス タ ー の 意 気 込 み が 潜 ん で い る よ う に も 感 じ ら れ る 。 本 章 で は 、 こ れ ま で 欠 点 と し て 捉 え ら れ る こ と の 多 か っ た 現 実 味 に 欠 け る 描 写 に 焦 点 を 当 て 、 初 期 の 短 編 小 説 か ら 脈 々 と続 い て き た フ ォ ー ス タ ー の フ ァ ン タ ジ ー 的 要 素 が 、 『ハ ワ ー ズ ・エ ン ド』 に 至 っ て ど の よ う に 発 展 し て い る か 、 ま た 社 会 的 束 縛 や 階 級 差 を 超 え た 理 想 の 共 同 体 を 構 築 し

よ う と す る フ ォ ー ス タ ー の 試 み と ど の よ う に 関 わ っ て い る か を 考 察 す る 。

第6章 で は 、 フ ォ ー ス タ ー の 最 後 の 小 説 『イ ン ドへ の 道 』 を 取 り 上 げ る 。 こ の 作 品 に は 、 謎 に 満 ち た マ ラ バ ー 洞 窟 を 始 め 、 神 秘 的 な 描 写 が 随 所 に 散 り ば め ら れ て お り 、 他 の 長 編 小 説 よ り も フ ァ ン タ ジ ー 的 要 素 が 表 面 化 し て い る と い う点 で 、 初 期 の 幻 想 的 な 短 編 小 説 群 と の 共 通 性 が よ り強 く 感 じ ら れ る 長 編 小 説 で あ る 。 前 作 の 『ハ ワ ー ズ ・エ ン ド』 か ら10年 以

上 の 空 白 を 経 て 発 表 され た 作 品 に お い て 、20年 以 上 も 前 の 短 編 小 説 に 見 られ た フ ァ ン タ ジ ー 的 要 素 が 再 び 蘇 っ て い る こ と は、 フ ォ ー ス タ ー の フ ァ ン タ ジ ー に 対 す る 見 解 を 解 明 す る

に あ た っ て 、 見 過 ご せ な い 要 素 で あ る 。 本 章 で は 、 主 に マ ラ バ ー 洞 窟 の 分 析 を 通 し て 、 他 の 作 品 に お け る フ ァ ン タ ジ ー 的 要 素 と の 類 似 点 ・相 違 点 を 明 ら か に し 、 フ ォ ー ス タ ー が 考 え る フ ァ ン タ ジ ー の 効 果 に つ い て 、 結 論 を 出 す べ く 考 察 を 加 え て い く 。

本 論 文 に お い て 、 フ ァ ン タ ジ ー を 手 掛 か り と し た フ ォ ー ス タ ー の 小 説 分 析 を 行 う こ と に よ り 、 フ ォ ー ス タ ー が 独 自 の フ ァ ン タ ジ ー 的 要 素 を 用 い て 現 実 の 多 様 な 側 面 を 描 き 出 し て い る 事 が 明 ら か に な っ て く る 。 フ ォ ー ス タ ー が 作 家 と し て 活 躍 し て い た20世 紀 初 頭 は 、 モ ダ ニ ズ ム と い う大 き な 変 化 の 波 が 文 学 界 を 襲 っ た 時 期 で あ っ た 。 モ ダ ニ ズ ム の 代 表 的 な 作 品 と さ れ て い る の は 、 「意 識 の 流 れ 」 な ど の 実 験 的 手 法 に よ っ て 新 し い 小 説 の 可 能 性 を 切 り 開 い たVirginiaWoolfやJamesJoyceの 作 品 で あ り 、 そ れ ら に 比 べ て ゴ シ ッ ク 小 説 や フ ァ

ン タ ジ ー は 単 な る 逃 避 の 文 学 と し て 軽 視 さ れ る 傾 向 に あ っ た 。し か し 、JohnPaulRiquelme がGothieandModernism'EssayingDarkLiteraryModernity(2008)のlntroductionで

指 摘 して い る よ う に 、こ の2つ の 動 き に は 関 連 性 が 見 ら れ る(5‑6)。 フ ォ ー ス タ ー の 作 品 は 、 同 時 代 の ウル フ や ジ ョ イ ス の 作 品 に 比 べ て 一 見 保 守 的 で あ り 、 モ ダ ニ ズ ム の 作 家 た ち と は 性 質 を 異 に し て い る と捉 え ら れ る こ と も 多 い が 、 現 実/幻 想 、 日常/非 日 常 を 隔 て る 境 界 線 の 曖 昧 性 を 提 示 し 、 読 者 の 現 実 に 対 す る 認 識 に 一 石 を 投 じ よ う と す る 試 み に お い て 、 彼 ら と の 共 通 性 が 感 じ ら れ る 。 フ ォ ー ス タ ー は 、 読 者 に 現 実 の 新 た な 側 面 を 見 せ る 装 置 と し て 、 登 場 人 物 や ス トー リー に 違 っ た 角 度 か ら 「ひ と す じ の 光 」 を 当 て る こ と の で き る フ ァ ン タ ジ ー 的 要 素 が 小 説 に は 必 要 だ と考 え た の で は な い だ ろ う か 。 フ ァ ン タ ジ ー 作 家 と し て 著 名 なUrsulaK.LeGuinは 、TheBookofFantasy(1988)の 序 文 の 中 で 、 「フ ァ ン タ ジ ー 」 と い う言 葉 の 歴 史 を 辿 り 、 も と も と 「本 質 を 見 せ る 」 と い う意 味 が あ る こ と を 明 ら か に し て い る(39)。5フ ォ ー ス タ ー が 作 品 に 盛 り 込 む フ ァ ン タ ジ ー 的 要 素 は 、 ル ・グ ウ ィ ン の 指 摘

す る フ ァ ン タ ジ ー 本 来 の 役 割 を 思 い 起 こ さ せ る 。 彼 は 気 ま ぐ れ に フ ァ ン タ ジ ー 的 要 素 を 使 っ て い た わ け で は な く 、 現 実 に 正 面 か ら 向 き 合 い 、 そ の 本 質 に 迫 る た め に 不 可 欠 な 方 法 と し て 、 そ の 姿 を 様 々 に 変 容 さ せ な が ら 作 品 に 組 み 込 み 続 け て い た の で は な い だ ろ う か 。 一 般 的 な フ ァ ン タ ジ ー の 枠 組 み に と ら わ れ な い フ ォ ー ス タ ー の 創 作 上 の 試 み は 、 フ ァ ン タ ジ ー の 多 様 性 と そ の 効 果 に つ い て 新 た な 展 望 を 提 供 す る も の で あ る

。

第1章 大 い な る 自然 との 出 会 い 「あ る パ ニ ッ ク の 物 語 」

序

序 論 で 言 及 し た 通 り 、E.M.Forsterは1947年 に 出 版 さ れ た 自 選 短 編 集OolleetedShort StoriesのIntroduction中 で 、"TheStoryofaPanic"は 自 分 が 初 め て 書 い た 物 語 だ(5)と 述 べ て い る 。 フ ォ ー ス タ ー は1901年 の6.月 に ケ ン ブ リ ッ ジ 大 学 を 卒 業 し た 後 、 そ の 年 の 秋 か ら 翌1902年 の 秋 ま で ほ ぼ1年 間 、 イ タ リ ア を 中 心 に ヨ ー ロ ッ パ を 旅 し て 過 ご し た 。 フ ォ ー ス タ ー 自 身 の 言 葉 に よ る と 、 こ の 旅 行 中 に 訪 れ た イ タ リ ア のRavelloと い う 自然 の 美 し い 小 さ な 村 で 、 渓 谷 に 座 っ て い た 時 に 「パ ニ ッ ク の 物 語 」(以 下 「パ ニ ッ ク 」 と 表 記) の 構 想 が 突 然 ひ ら め い た と い う 。1こ の 物 語 は 、 ラ ヴ ェ ロ に ピ ク ニ ッ ク に 出 か け た イ ギ

リ ス 人 観 光 客 の グ ル ー プ が 体 験 す る あ る 不 可 解 な 出 来 事 を 描 い た も の で あ り 、 牧 神 パ ン の

モ チ ー フ を 使 っ た フ ァ ン タ ジ ー で あ る 。 「パ ニ ッ ク 」 を は じ め 、 フ ァ ン タ ジ ー 色 の 濃 い フ ォ ー ス タ ー の 短 編 小 説 は 彼 の 写 実 的 な 長 編 小 説 に 比 べ る と あ ま り評 価 さ れ て い な い

。 物 語 に ギ リ シ ア 神 話 の 神 々 や 妖 精 を 登 場 させ る 初 期 の 作 風 は 、LionelTrillingが 「型 に は ま っ て 」 い て 「学 者 先 生 の お 遊 び み た い な 印 象 を 与 え る 」(56)と 指 摘 し て い る よ う に 、 ま だ 若 く キ ャ リ ア も 浅 い 作 者 の 未 熟 な 思 い 付 き と み な さ れ る こ と が 多 い 。 し か し 「パ ニ ッ ク 」の 中 で 、 自 然 界 に 潜 む 牧 神 パ ン の 存 在 を 灰 め か し て い る フ ァ ン タ ジ ー 的 要 素 を 分 析 し て み る と 、 後 の フ ォ ー ス タ ー の 作 品 で 明 ら か に な っ て い く 人 間 の 現 実 世 界 に 対 す る 見 解 の 萌 芽 が す で に 見 ら れ る こ と に 気 付 く 。 フ ォ ー ス タ ー が 最 初 の 作 品 に フ ァ ン タ ジ ー と い う 手 法 を 選 ん だ こ

と に は 、 相 応 の 理 由 が あ っ た の で は な い だ ろ う か 。

「パ ニ ッ ク 」 が 書 か れ た1902年 前 後 、 イ ギ リ ス の 文 学 界 で は ゴ シ ッ ク 小 説 や 神 話 物 語 の 再 流 行 が 起 こ っ て お り 、BramStokerの 一Draeula(1897)やRobertLouisStevensonの

TheStrangeCaseofDzJekyllandMzHyde(1886)な ど 世 紀 末 ゴ シ ッ ク と 呼 ば れ る 小 説 、 ArthurMachenの"TheGreatGodPan"(1890)やLordDunsanyのThθGodsof

Pegana(1905)と い っ た 個 性 的 な 幻 想 物 語 な ど 、新 し い タ イ プ の 作 品 が 続 々 と 登 場 し つ つ あ

っ た 。 ま た20世 紀 初 頭 は 、 モ ダ ニ ズ ム と い う 大 き な 変 化 の 波 が 文 学 界 を 襲 っ た 時 期 で も あ る 。 こ れ ま で モ ダ ニ ズ ム の 作 品 に 比 べ て ゴ シ ッ ク や フ ァ ン タ ジ ー は 単 な る 逃 避 と し て 軽 視 さ れ て い た が 、 近 年 こ の2つ の 動 き の 関 連 性 が 指 摘 さ れ 、 注 目 さ れ る よ う に な っ て き た (Riquelme5‑6)。LukeThurstonが マ ッ ケ ン の 作 品 に つ い て 述 べ て い る よ う に 、 非 現 実 的 な 物 語 に は 「表 面 の リ ア リ ズ ム を 破 っ て そ の 奥 に 潜 む 恐 ろ し い 真 実 を 描 く 」 力 が あ り 、 自 己 や 西 洋 文 化 に 対 す る 不 安 、 二 項 対 立 の 曖 昧 性 と い っ た モ ダ ニ ズ ム 作 品 と 共 通 す る テ ー マ を ま た 別 の 角 度 か ら 表 明 し て い る と 考 え ら れ る か ら だ(183)。 フ ォ ー ス タ ー の 作 品 はJames JoyceやVirginiaWoolfと い っ た 同 世 代 の モ ダ ニ ズ ム 作 家 の 作 品 に 比 べ て 保 守 的 と み な さ れ る こ と が 多 い が 、 こ の よ う な 時 代 背 景 を 鑑 み て 「パ ニ ッ ク 」 を 再 検 討 し て み る と 、 こ の 時 期 に 発 展 し た フ ァ ン タ ジ ー と 同 じ 方 向 性 が 感 じ ら れ る 。

フ ォ ー ス タ ー が 同 性 愛 者 で あ る こ と が 明 ら か に な り 、 ジ ェ ン ダ ー 批 評 や ク ィ ア 批 評 の 観 点 か ら彼 の 作 品 が た び た び 論 じ ら れ る よ う に な っ て 以 来 、 彼 が 描 く 牧 神 パ ン は 作 者 の 同 性 愛 的 嗜 好 と の 関 連 か ら 性 的 解 放 の 象 徴 と し て 注 目 さ れ る よ う に な っ て き た 。2し か し本 章 で は 、 「パ ニ ッ ク 」 の 中 で 人 間 の 日 常 生 活 と パ ン の 住 む 自 然 の 世 界 が ど の よ う に 関 わ り あ っ て い る か を 分 析 し 、 フ ォ ー ス タ ー の 最 初 の 作 品 で あ る こ の 作 品 の フ ァ ン タ ジ ー と し て の 特 徴 を 検 討 し た い 。 と い う の も 、 こ の 物 語 の フ ァ ン タ ジ ー 的 要 素 は 、 目 に 見 え る 世 界 と 目 に 見 え な い 世 界 に 優 劣 を つ け る の で は な く 、 両 者 の 結 び つ き を 模 索 す る と い う フ ォ ー ス タ ー の 作 品 全 体 に 共 通 す る 主 題 の 始 点 を 示 し て い る よ う に 思 わ れ る か ら だ

。

1

「パ ニ ッ ク」 は そ の 名 の 通 り牧 神 パ ン が 登 場 す る物 語 だ が 、 そ の 姿 は は っ き り描 か れ て い る わ け で は な い 。 美 しい 渓 谷 ヘ ピ ク ニ ッ ク に 出 か け た イ ギ リス 人 観 光 客 達 が 奇 妙 な パ ニ ッ ク に襲 わ れ る とい う物 語 中盤 の 出 来 事 を 中心 に 、 パ ン の 気 配 は 随 所 に 灰 め か され て い る が 、認 識 で き る 姿 形 を 人 間 の 目前 に 晒 す こ と は 一 度 も な い 。 に もか か わ らず 、 パ ン は圧 倒 的 な 存 在 感 を持 っ て い る。 上 半 身 が 人 間 、 下 半 身 が ヤ ギ の 姿 を して い る ギ リシ ア 神 話 の 神

パ ン は 、 葦 で 作 っ た 笛 を 携 え て 野 山 を 駆 け 回 り 、 ニ ン フ と 戯 れ た り 木 陰 で 昼 寝 を した りす

る 陽 気 な 神 だ が 、 昼 寝 の 邪 魔 を さ れ た り し た 時 に は 怒 っ て 動 物 の 群 れ に 「恐 怖 」 す な わ ち

「パ ニ ッ ク 」 を 送 る と い わ れ て い る 。 パ ン は 牧 人 と 家 畜 の 神 だ が 、 彼 が 誕 生 し た 時 、 す べ て の 神 々 が 喜 ん だ こ と か ら 「パ ン 」 一 「す べ て 」 と い う名 前 が つ け ら れ 、 以 後 全 自 然 を 象 徴 す る 神 と と ら え ら れ る よ う に な っ た(戸 田13‑5)。 や が て キ リ ス ト教 の 到 来 と と も に 、 自 然 界 か ら 人 間 の 精 神 が 自 立 し た と き 、 異 教 的 世 界 の 自 然 を 象 徴 す る パ ン は 死 ん だ と 考 え ら れ る よ う に な る 。 そ の た め 近 代 で は 、 牧 神 パ ン は 自 然 の 神 で あ る と 同 時 に 、 キ リ ス ト教 に 対 立 す る 悪 魔 の イ メ ー ジ を も 併 せ 持 ち 、 文 学 の モ チ ー フ と し て も 度 々 登 場 す る よ う に な っ た(戸 田23‑6)。3こ の 物 語 で は 、 大 人 た ち の 会 話 の 中 に 見 ら れ る 「森 は も は や パ ン の 隠 れ 家 で は な く な っ て し ま っ た 」、 「偉 大 な る パ ン の 神 は 死 ん だ 」(13)と い っ た 発 言 、 少 年 ユ ー ス タ ス が ピ ク ニ ッ ク の 問 に 作 る 笛

、 ま た 恐 怖 が 過 ぎ 去 っ た 後 に 残 さ れ た ヤ ギ の 足 跡 な ど が 、 読 者 に パ ン を 連 想 させ る 仕 組 み に な っ て い る 。 こ こ で は 、 イ ギ リ ス 人 達 の ピ ク ニ ッ ク の 描 写 か ら 、 目 に 見 え な い パ ン(自 然)の 大 い な る カ と 人 間 の 卑 小 な 姿 の 対 比 を 見 て い き た い 。

物 語 の 舞 台 は ラ ヴ ェ ロ と い う小 さ な 村 で 、 現 地 の ホ テ ル に は イ ギ リ ス か ら 来 た 旅 行 者 が 何 人 か 滞 在 し て い た 。 物 語 の 語 り 手 「私 」 こ とTytler、 彼 の 妻 と2人 の 娘 、 元 副 牧 師 の Sandbach、 芸 術 家 のLeyland、MaryRobinsonとJuliaRobinsonと い う未 婚 の 姉 妹 、 そ し て 彼 女 達 の 甥 で14歳 く ら い の 少 年Eustaceで あ る 。 あ る5.月 の 晴 れ た 日 に 、 彼 ら は 近 く の 渓 谷 ヘ ピ ク ニ ッ ク に 出 か け る 。 そ こ に 広 が る 美 し い 風 景 を 目 に し て 、 彼 ら は 次 の よ う な 反 応 を 示 す 。

̀Oh ,whataperfectlylovelyplace,'saidmydaughterRose.̀Whatapictureit

wouldmake!'

̀Yes,'saidMrSandbach.̀ManyafamousEuropeangallerywouldbeproudto

havealandscapeatitheasbeautifulasthisuponitswalls.'

̀O nthecontrary,'saidLeyland,̀itwouldmakeaverypoorpicture.Indeed,it isnotpaintableatall.'

̀And whyisthat?'saidRose,withfarmoredeferencethanhedeserved.

̀Look

,inthefirstplace,'hereplied,̀howintolerablystraightagainsttheskyis thelineofthehil1.Itwouldneedbreakingupanddiversifying.Andwherewe

arestandingthewholethingisoutofperspective.Besides,allthecolouringis monotonousandcrude.'(11)

こ の 場 面 に は 、 人 間 が 美 し い 自然 風 景 を 見 た 時 に示 す 様 々 な反 応 が 描 き 出 され て い る。 ま ず は ロ ー ズ が 感 嘆 の 言 葉 を 発 して そ の 美 し さ を 賞 賛 す る。 次 に サ ン ドバ ッチ が加 わ り、 美 し い 風 景 を 「絵 画 」 に 描 く話 に発 展 す る 。 す る と レイ ラ ン ドが 、 絵 に す る た め に は 遠 近 法 や 色 調 の 点 で 問 題 が あ る と言 っ て 、 こ の 景 色 に 対 す る 細 か い 不 満 を 述 べ 始 め る 。 ま た ロー ズ は カ メ ラ を 持 参 して お り(11)、 美 しい 風 景 を 写 真 に 写 し と る と い う行 為 も 灰 め か され て い る 。

芸 術 家 気 取 りで うぬ ぼ れ の 強 い レイ ラ ン ドを 嫌 っ て い る 「私 」 は 、 自分 は 絵 の こ とは 分 か ら な い が 、 「美 しい も の を 見 れ ば そ れ が 美 しい と分 か る し、 そ れ で 十 分 満 足 だ 」(11)と 述 べ て こ の 会 話 を 終 わ らせ よ う とす る。 「私 」の 語 りは 、全体 的 に 自分 の価 値観 や偏 見 に と ら わ れ た 描 写 が 多 く、 読 者 に 深 遠 な 教 訓 を 与 え て くれ る よ うな タイ プ の 語 り手 で は な い 。 し か し、 冒 頭 で 自 ら を 「平 凡 で 単 純 な 人 間 」 で あ る と言 い 、 こ の 手 記 に つ い て も 「も っ た い ぶ っ て 文 学 を気 取 るつ も りは な い 」(9)と 断 っ て い る よ うに 、彼 の 率 直 な発 言 は 、 時 と し て 物 事 の 核 心 をつ い て い る よ うに 思 わ れ る 。 彼 の 語 りが 提 示 す る彼 らの 会 話 か ら は 、 美 し い 自然 風 景 を 見 た 時 、 そ の 美 し さ を た だ 楽 しむ とい うこ とが で きず 、 そ の 美 し さ を記 録 し て 残 した い と考 え た り、 自分 の 芸 術 の 知 識 を 用 い て あ れ これ と分 析 を加 え た く な る人 間 の 性 質 が 見 え て く る 。

話 題 は さ ら に 人 間 が 自然 に 手 を 入 れ る こ と の 是 非 に移 っ て い く。 自分 の 利 益 の た め に 木

を 切 り倒 す 土 地 の 所 有 者 を 批 判 し 、「樹 木 が 金 に 換 算 で き る な ん て 考 え る だ け で も うん ざ り だ 」(13)と 述 べ る レ イ ラ ン ド に 対 し て 、 私 は 「金 に な る か ら と い っ て 自 然 の 贈 り物 を 軽 蔑 す る 」(13)必 要 は な い と 皮 肉 る 。 美 し い 自 然 を 愛 で る 心 を 持 っ て い て も 、 商 業 的 な 利 益 を

得 る こ と な し に 人 間 は 暮 ら し て い け な い 。 そ の 点 を 無 視 し て 自 然 の 擁i護 を 訴 え る レ イ ラ ン ドに 対 し て 「私 」 が 述 べ る 意 見 も ま た 、 現 世 の 真 理 を 突 い て い る よ う に 思 わ れ る 。

こ の 後 程 な く し て 、 ピ ク ニ ッ ク を 楽 し ん で い た 一 行 は 、 突 然 不 可 解 な 恐 怖 に 襲 わ れ 、 一 目散 に 逃 げ 出 す 。 こ の 恐 怖 体 験 は 明 ら か に 「牧 神 パ ン の 登 場 」 を 示 唆 し て い る が 、 具 体 的 に 何 が 起 こ っ た の か 、 結 局 真 相 は 何 だ っ た の か 、 最 後 ま で は っ き り と 説 明 さ れ る こ と は な い 。 「私 」 は こ の 時 の 体 験 を 次 の よ う に 表 現 し て い る 。

Isawnothingandheardnothingandfeltnothing,sinceallthechannelsofsense andreasonwereblocked.Itwasnotthespiritualfearthatonehasknownat

othertimes,butbrutal,overmastering,physicalfear,stoppinguptheears,and droppingcloudsbeforetheeyes,andfillingthemouthwithfoultastes.Andit wasnoordinaryhumiliationthatsurvived;forIhadbeenafraid,notasaman, butasabeast.(15)

こ こ で 注 目 し た い の は 、 「耳 が 塞 が れ 、 目 の 前 は 曇 り 」 と あ る よ う に 、 人 間 の 理 性 的 な 思 考 に と っ て 重 要 な 視 覚 ・聴 覚 が 突 然 奪 わ れ て い る 点 で あ る 。 そ れ に 対 し て 、 感 知 す る こ と が で き た の は 「口 の 中 の い や な 味 」 と い う動 物 的 な 感 覚 の み で あ り、 そ れ が 彼 ら を 得 体 の 知 れ な い 恐 怖 に 陥 れ て い る 。 そ の 恐 怖 は 、 恐 ろ し い 姿 を 見 た り 音 を 聞 い た りす る こ と に よ っ て 「怖 い 」 と 思 う 「精 神 的 な 恐 怖 」 で は な く 、 人 間 の 言 葉 で は 説 明 で き な い 理 由 か ら本 能 的 に 感 じ る 「動 物 的 」 な も の で あ り、 「人 間 と し て で は な く 動 物 と し て 」 体 験 し た 恐 怖 で あ っ た こ と が 強 調 さ れ て い る 。

こ の 「パ ニ ッ ク 」 の 場 面 で 終 了 す る 第 一 部 は 、 人 間 と 自 然 の 関 係 に つ い て 、1つ の 示 唆

を 与 え て くれ る 。 人 間 は 、 野 山や 森 、 川 や 海 とい っ た 自然 物 に対 して 、 そ の 美 し さ を 賞 賛 し た り、 そ の 姿 を 守 ろ う と した りす る一 方 で 、 自分 た ち の 都 合 に よ っ て 手 を 加 え る こ と も 辞 さ な い 。 これ らの 行 為 は 一 見 相 反 す る よ うに 感 じ られ る が 、 自然 を生 命 の な い 無 機 物 と 捉 え 、 優 勢 の 位 置 か ら客 観 的 に 自然 を見 て い る とい う点 で は 共 通 して い る。 しか しひ と た び 自然 が 動 き 出 し、 そ の 強 大 な力 を発 揮 す る と、 人 間/自 然 の 力 関係 は あ っ とい う問 に 逆 転 す る。 そ の 力 を 目 の 当 た り に した 時 、 人 間 の 知 性 は 無 力 な も の に な り、 大 き な 恐 怖 に 圧 倒 され る 。 そ ん な 時 、 人 間 は 自然 に と っ て は 自分 た ち は 単 な る小 さな 動 物 に す ぎ な い こ と を 思 い 知 ら され る。 パ ン の 姿 は は っ き り描 か れ て い な い か ら こ そ 、 そ の 存 在 は 単 な る 空 想 で は な く、 パ ン の住 む 人 知 を 超 え る 世 界 が 実 は 我 々 の 日常 世 界 の す ぐそ ば に 常 に潜 ん で い

る の か も しれ な い と思 わ せ る の だ 。

2

そ れ で は こ の 作 品 は 、 牧 神 パ ン に 対 す る 人 間 の 無 力 さ の み を 訴 え て い る の だ ろ うか 。 第 2部 以 降 を 検 討 し て い く と 、 決 し て そ れ だ け で は な い こ と に 気 付 か さ れ る 。 パ ン が 象 徴 す る 見 え な い 世 界 に つ い て の フ ォ ー ス タ ー の 見 解 を 探 る た め に 、 今 度 は 物 語 の 中 で 重 要 な 役 割 を 果 た す 少 年 ユ ー ス タ ス に つ い て 見 て い き た い 。

ユ ー ス タ ス は 「私 」 と 同 じ く イ ギ リ ス か ら や っ て 来 た 少 年 で 、男 の 子 が 好 き な 「私 」は 、

最 初 の う ち ユ ー ス タ ス を し き り に 散 歩 や 水 泳 に 誘 お う と す る 。 し か し 、 ユ ー ス タ ス は 全 く 興 味 を 示 さ な い 。 か と い っ て 、 何 か 別 の こ と に 熱 中 す る 様 子 も な く 、 昼 寝 ば か り し て い る こ の 少 年 に 「私 」 は 「何 と も 言 い よ う の な い 嫌 悪 感 」(9)を 抱 き 始 め る 。 つ ま り 、 外 で 活 発 に 体 を 動 か す 事 を 好 ま ず 、 勤 勉 で も な く 、 青 白 く て 弱 々 し い ユ ー ス タ ス は 、 「私 」 に と っ て は 男 の 子 ら し く な い 少 年 で あ り 、 外 見 の 面 で も 性 格 の 面 で も 好 き に な れ な い の だ 。

し か し 、 こ の 弱 々 し い 少 年 は 、 「パ ニ ッ ク 」 の 事 件 以 降 、 奇 妙 な 変 容 を 見 せ る 。 「パ ニ ッ ク 」 の 瞬 間 、 誰 も が そ の 不 気 味 な 恐 怖 感 に 捕 ら わ れ て 逃 げ 出 す が 、 ユ ー ス タ ス だ け は い つ

も と 変 わ ら ぬ 様 子 で あ っ た 。 逃 げ 出 し た 一 同 が ユ ー ス タ ス が い な い こ と に 気 付 き 、 も と の

場 所 に 引 き 返 す と 、 そ こ で は ユ ー ス タ ス が 次 の よ う な 様 子 で の ん び り と 横 に な っ て い た 。

There,atthefartherside,weretheremainsofourlunch,andclosetothem, lyingmotionlessonhisback,wasEustace.

WithsomepresenceofmindIatoncecriedout=̀Hey,youyoungmonkey!jump up!'Buthemadenoreply,nordidheanswerwhenhispoorauntsspoketohim.

And,tomyunspeakablehorror,Isawoneofthosegreenlizardsdartoutfrom underhisshirt‑cuffasweapproached.(16)

ユ ー ス タ ス の じ っ と 動 か ぬ 姿 、 緑 の トカ ゲ が 袖 か ら 這 い 出 し て く る 様 子 は 、1人 の 少 年 の

姿 と い う よ り は 、 ま る で そ の 場 の 自 然 の 一 部 に な っ た よ う な 印 象 を 与 え る 。 実 際 「私 」 は そ の 様 子 に 今 ま で 彼 に 対 し て 抱 い て い た よ う な 嫌 悪 感 で は な く 、「言 い よ う の な い 恐 怖 」を 感 じ て い る 。

以 後 、 ユ ー ス タ ス の 挙 動 は ま す ま す 周 囲 の 人 々 を 困 惑 さ せ る も の に な っ て い っ た 。 帰 り 道 、 彼 は い つ に な く 元 気 で 、 イ ン デ ィ ア ン や 犬 の 真 似 を し な が ら 森 の 中 を 駆 け 回 り 、 突 然 野 う さ ぎ を 腕 に 抱 え て き た り 、 道 で 休 ん で い る 老 婦 人 の 頬 に キ ス を し た り し て 皆 を 仰 天 さ せ る 。 こ の よ う な ユ ー ス タ ス の 奇 行 は 、 森 で 草 木 や ニ ン フ と戯 れ て 過 ご す 牧 神 パ ン の 姿 と

類 似 し て い る 。 ユ ー ス タ ス が 「ヤ ギ の よ う に ち ょ こ ち ょ こ 歩 く 」(21)と い う 表 現 も 牧 神 パ ン を 思 わ せ 、 彼 の 変 容 は 「牧 神 パ ン へ の 変 身 」 を 暗 示 し て い る と 言 え る だ ろ う。 得 体 の 知 れ な い 大 き な 恐 怖 に と ら わ れ 、 大 人 た ち が 陥 っ た 「パ ニ ッ ク 」 は 、 ユ ー ス タ ス に と っ て は 彼 自 身 を パ ン と 化 す 神 秘 的 な 力 と し て 働 い た の だ 。

さ ら に そ の 夜 、 ユ ー ス タ ス は 狭 い 寝 室 に 居 る こ と を 嫌 が り 、 「(寝室 か ら は)何 も 見 え な い ん だ 。 花 も 、 葉 っ ぱ も 空 も … 。 石 の 壁 し か 見 え な い ん だ 。」(25)と 言 っ て 外 へ 抜 け 出 し て 騒 ぎ 始 め る 。 そ の 時 の 様 子 を 「私 」 は 次 の よ う に 描 写 し て い る 。

There,patteringupanddowntheasphaltpaths,wassomethingwhite.Iwastoo

muchalarmedtoseeclearly;andintheuncertainlightofthestarsthething

tookallmannerofcuriousshapes.Nowitwasagreatdog,nowanenormous

whitebat,nowamassofquicklytravellingcloud.Itwouldbouncelikeaball,or

takeshort且ightslikeabird,orglideslowlylikeawraith.(24‑25)

こ こ で 注 目 し た い の は 、 「私 」 が ユ ー ス タ ス の 姿 を 表 現 す る と き に 使 っ て い る 言 葉 で あ る 。

最 初 に 窓 の 外 で 動 き 回 っ て い る も の を 見 つ け た と き 、彼 は そ れ が 何 で あ る の か 認 識 で き ず 、

「何 か 白 い も の 」 「奇 妙 な 形 」 と い っ た 曖 昧 な 言 葉 で 表 現 し て い る 。 「私 」 の 目 に 映 る こ の 白 い 物 体 は 、 「大 き な 犬 」 や 「巨 大 な 白 い 蠕 幅 」、 「す ば や く 動 き 回 る 雲 の 一 群 」 の よ う に な り 、 「ボ ー ル 」 や 「鳥 」 の よ う に 飛 び 回 り 、 そ し て さ ら に は 「幽 霊 」 へ と変 化 し て い く 。 こ の 時 の ユ ー ス タ ス の 姿 は 、 彼 が 人 間 か ら 徐 々 に 動 物 や 自然 物 、 あ る い は 超 自 然 的 存 在 へ と 変 貌 しつ つ あ る 様 を 示 し て い る と 言 え る だ ろ う 。

大 人 た ち が 必 死 に 止 め る の も 聞 か ず 、 ユ ー ス タ ス は 歌 を 歌 い 始 め る 。 そ の 歌 は 、5本 指 の 練 習 曲 や 音 階 に 始 ま り 、 賛 美 歌 、Wagnerの 一 節 を 経 て 、 最 後 に は 「山 々 を 銃 声 の よ う に 吹 き 抜 け る す さ ま じ い 叫 び 声 」 と な っ て 、 ホ テ ル に 滞 在 し て い た 人 々 全 員 を 起 こ し て し ま う(26)。 こ こ で も 、 ユ ー ス タ ス の 歌 が 人 々 に 親 し ま れ て い る メ ロ デ ィ ー か ら 、 人 間 に は 理 解 で き な い 単 な る 「音 」 へ と変 化 し て い く 様 子 が 窺 え る 。

ユ ー ス タ ス が 引 き 起 こ す 騒 ぎ が 大 き く な る こ と を 懸 念 し た 「私 」 は 、 ユ ー ス タ ス が 親 し く し て い る イ タ リ ア 人 給 仕 のGennaroと い う少 年 を 買 収 し 、ユ ー ス タ ス を ホ テ ル の 部 屋 に 連 れ 戻 す こ と に 成 功 す る 。 し か し 、 ジ ェ ン ナ ロ は 大 人 た ち の 隙 を 見 て 、 ユ ー ス タ ス を 連 れ て 窓 か ら 外 へ 飛 び 降 り る 。 そ の 後 、 ジ ェ ン ナ ロ は 死 ん で し ま う が 、 ユ ー ス タ ス は 叫 び 声 を あ げ て 森 の 中 へ と 消 え て い く 。 「ユ ー ス タ ス は 理 解 さ れ て 救 わ れ た 。 死 ぬ の で は な く 、 生 き る ん だ1」(33)と い う ジ ェ ン ナ ロ の セ リ フ が 示 す と お り 、 パ ン と な っ た ユ ー ス タ ス は 自 然 と 一 体 に な り 、 人 間 と は 異 な る 新 し い 生 を 得 た の だ 。 「私 」 の 目 に 映 る ユ ー ス タ ス の 最 後

の 姿 は 「大 き な 白 い 蛾 」 の よ う で あ り、そ の 叫 び 声 は 「も は や 人 間 と 声 と は 思 え な か っ た 」 (33)と 、 は っ き り書 か れ て い る 。

小 野 寺 健 は 、 こ の 物 語 の 中 に 「単 な る 因 習 と 化 し て 精 神 に 働 き か け る カ を 失 っ た キ リ ス ト教 の 拘 束 を の が れ て 、 人 間 に ひ そ む あ ら ゆ る 可 能 性 を 解 放 し た い と い う願 望 」(66)が 見 ら れ る と 指 摘 し て い る 。 牧 神 パ ン と の 出 会 い に よ っ て 、 自 ら も パ ン に 変 身 し 、 自 然 の 中 に 解 放 さ れ る ユ ー ス タ ス は 、 こ の 願 望 の 具 現 化 と み な す こ と が で き る だ ろ う。

そ れ で は 、 解 放 さ れ た ユ ー ス タ ス は 、 理 想 的 な 姿 と し て 描 か れ て い る の だ ろ う か 。 良 く も 悪 く も 社 会 の 常 識 に 縛 ら れ た 普 通 の 人 間 で あ る 「私 」 が 語 る ユ ー ス タ ス の 物 語 は 、 読 者 に 自 然 界 に 解 放 さ れ る 清 々 し さ を 感 じ さ せ る と い う よ り は 、 一 瞬 背 筋 を 寒 く す る よ う な 一

抹 の 恐 怖 感 を 与 え る よ う に 思 わ れ る 。 そ れ は な ぜ だ ろ う か 。 こ れ ま で 見 て き た よ う に 、 彼 は 最 後 の 解 放 の 瞬 間 に 向 け て 、 徐 々 に 人 間 ら し さ を 失 っ て い く 。 ユ ー ス タ ス が パ ン に な っ た と い う 出 来 事 そ の も の よ り 、 彼 が パ ン へ と 変 容 し て い く そ の 過 程 、 つ ま り 、 人 間 が 人 間 で は な い も の に な っ て い く 様 子 が 、 奇 妙 な 違 和 感 を 与 え 、 恐 怖 感 を 抱 か せ る の で は な い だ ろ うか 。

ま た 、 パ ン へ の 変 身 を 遂 げ た ユ ー ス タ ス 自 身 に 関 し て も 、 幸 福 な イ メ ー ジ を 与 え る と は 言 い 難 い 。 森 の 中 へ 解 放 さ れ た 時 、 彼 は 歓 喜 の 叫 び を あ げ て 駆 け 出 し て い く が 、 そ の 時 に は15年 間 で 初 め て で き た 友 人 ジ ェ ン ナ ロ を 失 っ て い る 。 つ ま り ユ ー ス タ ス は 、 自 然 と 共 存 で き る パ ン と な る が 、そ の 一 方 で 人 間 と し て の 生 活 は 放 棄 し な け れ ば な ら な く な る の だ 。 大 人 た ち が 外 で 騒 い で い る ユ ー ス タ ス を ホ テ ル に 連 れ 戻 そ う と す る 時 、 ジ ェ ン ナ ロ が 、 過 去 に ユ ー ス タ ス と 同 じ よ う な 状 態 に な っ たCaterinaと い う少 女 の 話 を す る 。 彼 女 は 、 大 人 た ち に 部 屋 へ 閉 じ 込 め ら れ た こ と に よ っ て 死 ん で し ま っ た と い う(32)。 パ ン に な る と い

う こ と は 、 人 間 の 生 活 環 境 の 中 で は も う生 き ら れ な い と い う こ と な の だ 。

ユ ー ス タ ス の 奇 妙 な 変 容 に つ い て 、 「わ か っ て い る け ど 、 説 明 で き な い 」(31)と 述 べ る ジ ェ ン ナ ロ は 、Herzの 言 葉 を 借 りれ ば 「パ ン の 世 界 の 証 人 」(30)で あ る 。 し か し こ の 証 人 は 、 パ ン の 世 界 を 感 知 で き る 唯 一 の 人 間 で あ り な が ら 、 金 銭 の 誘 惑 に 負 け て 一 度 は ユ ー ス タ ス

を 裏 切 っ て し ま う と い う 点 で 、 い か に も 人 間 ら し い 部 分 を 持 っ て い る 。 最 終 的 に は ユ ー ス タ ス の 解 放 に 手 を 貸 す が 、 パ ン の 世 界 と 人 間 界 の 境 界 線 で 揺 れ 動 く ジ ェ ン ナ ロ 自 身 は 、 命 を 落 と し て し ま う。 こ の 少 年 の 死 も 、2つ の 世 界 で の 生 が 両 立 不 可 能 で あ る こ と を 示 す 一

例 と な っ て い る よ う に 思 わ れ る 。

「私 」 が 語 る ユ ー ス タ ス の 物 語 は 次 の よ う な 一 節 で 幕 を 閉 じ る

Themorningwasstillfaroff,butthemorningbreezehadbegun,andmore roseleavesfellonusaswecarriedhim[Gennaro]in.SignoraScafettiburstinto screamsatthesightofthedeadbody,and,fardownthevalleytowardsthesea, therestillresoundedtheshoutsandthelaughteroftheescapingboy.(33)

ユ ー ス タ ス の 最 後 の 姿 を 見 て 「救 わ れ た 」と 叫 ぶ ジ ェ ン ナ ロ と は 違 い 、「私 」の 表 現 か らは 、 喜 ば しい 雰 囲 気 は あ ま り伝 わ っ て こ な い 。 ジ ェ ン ナ ロ の 死 体 を見 て 悲 鳴 を あ げ る女 主 人 、 そ こ に 降 りか か る バ ラ の 葉 、 遠 く か ら響 い て く る ユ ー ス タ ス の 笑 い 声 とい う言 葉 で 構 成 さ れ る こ の 場 面 は 、舞 台 上 の 悲 劇 の 一 場 面 の よ うで あ り、「私 」 と の 問 に 大 き な 距 離 感 が 感 じ られ る。つ ま り、「私 」は こ の 出来 事 を 自分 の 住 む 現 実 世 界 の 出 来 事 と して 身 体 で 感 じて い な い の だ 。 「私 」は ユ ー ス タ ス の 身 に起 こ っ た 事 実 を 言 葉 で 語 る こ と は で き て も 、パ ン の 世 界 との 出 会 い に よ っ て ユ ー ス タ ス が 得 た 歓 喜 を 身 体 的感 覚 で 感 知 す る こ とは で き な い 。 む し ろ 、 言 葉 で 表 現 で き な い 未 知 の 世 界 を 前 に す る と 、 恐 怖 を 抱 き 、 拒 絶 反 応 を 示 して 突 き 放 して し ま う。 こ こ に 普 通 の 人 間 で あ る 語 り手 の 限 界 が 明 らか に され て い る と言 え る だ ろ う。 貧 し い 漁 師 の 息 子 で あ る イ タ リア の 少 年 ジ ェ ンナ ロ は 、 教 養 あ るイ ギ リス 人 の 大 人 た ち と は 違 っ て 、 パ ン の 世 界 を 恐 れ る こ と な く理 解 で き る 。4し か し一 方 で 彼 は そ れ を 言 葉 で 語 る こ と は で き な い と い う点 も 興 味 深 い 。 物 事 を 知 性 で 解 釈 す る こ と と身 体 で 感 じ る

こ と、 こ の2つ を 結 び つ け る の は 大 変 な 難 業 な の だ 。

結 び

19世 紀 か ら20世 紀 へ の 転 換 期 の 中 で 、 フ ォ ー ス タ ー が キ リス ト教 的 な 世 界 や 知 性 に 偏 っ た 西 洋 の 文 明 社 会 に 疑 問 を 抱 き 、 そ れ に 対 立 す る 自然 の 世 界 を 尊 重 し よ う とす る 見 解 を 持 っ て い た こ とは 、 す で に批 評 家 た ち に よ っ て 指 摘 され て い る。5彼 の こ の 見 解 は 「パ ニ ッ ク 」 に も人 間/自 然 の 対 立 的 関係 とそ の 越 境 と い う形 で 現 れ て い る が 、 人 間 の 世 界 と

自然 の 世 界 の ど ち ら に 重 き が 置 か れ て い る の か を判 断 す る の は 難 しい 。 な ぜ な ら、 境 界 を 越 え て 自然 と の 一 体 化 に成 功 した ユ ー ス タ ス は 、 必 ず し も肯 定 的 な 存 在 と し て 描 か れ て い る と は言 え な い か ら だ 。 自然 を知 性 で 観 察 し 、 所 有 し、 支 配 し よ う とす る 人 間 、 そ れ に 対 し て 人 間 の 知 性 で は 計 り知 れ な い 力 を持 つ 自然 、 そ の 関係 に お い て 人 間 に勝 ち 目は な い 。 し か し、 だ か ら とい っ て 、 こ の 物 語 が 異 教 的 世 界 の 時 代 に 遡 り、 自然 界 に 戻 っ て 自然 と共 存 す る こ とが 至 上 の 幸 福 だ と主 張 して い る よ う に は 思 え な い。

フ ォ ー ス タ ー は ず っ と後 の1946年 に"TheChallengeofOurTime"と 題 す る 評 論 の な か で 、 「人 間 を 根 源 的 な 闇 か らひ き だ し、 獣 と 区別 す る活 動 」 と して 「芸 術 」 を挙 げ て い る。

彼 は 、 芸 術 は 「混 乱 して い る こ の 惑 星 の ま ん な か に 、 自立 した 調 和 を持 っ た さ さや か な 世 界 を創 る 点 」で 価 値 が あ る と述 べ 、「こ の 活 動 は 現 代 の 闇 の 中 で も続 け て い か な く て は な ら な い 」 と主 張 して い る(57‑58)。 フ ォ ー ス タ ー が 知 性 を過 度 に 重 視 す る文 明 に 懐 疑 的 で あ っ た こ とは 明 ら か で あ る が 、 彼 の こ の 意 見 か ら は 、 人 間 が 自分 た ち の 文 明 世 界 を構 築 し よ う

とす る試 み そ の も の に 対 し て 否 定 的 で あ っ た わ け で は な い こ と が 窺 え る 。 人 間 が 人 間 と し て 生 き て い く た め に 、 た と え 自然 界 に は 遠 く及 ば な く と も、 人 間 独 自 の 世 界 を創 ろ う とす

る努 力 が 必 要 で あ る。 フ ォ ー ス タ ー は そ う し た 努 力 を しな が ら生 き て い こ う とす る 人 間 の 活 動 に大 き な 意 義 を見 出 し て い た の で は な い だ ろ うか 。

フ ォ ー ス タ ー の 小 説 で は 、 初 期 の フ ァ ン タ ジ ー だ け で な く、 以 後 の 写 実 的 な 長 編 小 説 に お い て も、 イ タ リア の 美 し い 風 景 や イ ン ドの 洞 窟 な ど、 異 国 の 自然 物 が イ ギ リス 人 の理 性 を 揺 る が せ 、 彼 らの 人 生 観 を 変 え る シ ー ン が 度 々 見 られ る 。 しか しそ れ らの 衝 撃 的 な 体 験 は 、彼 ら の 精 神 を成 長 させ る が 、 必 ず し も そ の 人 生 を 幸 福 に 導 くわ け で は な い 。 そ の 後 の

人 生 を ど の よ う に 生 き る の か 、 新 た な 苦 悩 に 陥 る 登 場 人 物 も少 な か らず 存 在 す る 。6社 会 的 あ る い は 道 徳 的 な 束 縛 か ら解 放 され 、 自 らの 感 情 や 欲 望 を直 視 す る こ と は 、 素 晴 ら し い 目覚 め の 体 験 で あ る と同 時 に 、 今 ま で 信 じて き た 価 値 観 が崩 壊 す る恐 怖 の 体 験 で も あ る と言 え る だ ろ う。 フ ォ ー ス タ ー は 、 人 間 の 理 性 や 知 性 を超 え る世 界 に 憧 れ る と 同 時 に 、 知 性 の 通 用 しな い 世 界 に 踏 み 出 す こ とへ の 危 険 性 に も気 付 い て い た 。 「パ ニ ッ ク 」で は 、人 間 の 世 界 と人 知 を 超 え る パ ン の 世 界 は鮮 や か な 対 比 を 見 せ て い る。 しか し、 パ ン の 世 界 に 出 会 っ て 徐 々 に人 間性 を 失 っ て い くユ ー ス タ ス の 様 子 を 描 き 出 す フ ァ ン タ ジ ー 的 要 素 は 、 知 性 で は計 り知 れ な い 神 秘 の 力 が 人 間 を現 世 の 束 縛 か ら解 放 す る とい うプ ラ ス の側 面 を持 っ て い る と 同 時 に 、 人 間 と し て の 生 を 奪 っ て し ま う と い うマ イ ナ ス の 側 面 も持 っ て い る こ と を 示 唆 し て い る 。 これ は 、 今 後 の フ ォ ー ス ター 作 品 に お け る テ ー マ の 糸 口 と も 言 え る。 後 の 作 品 で は 、 人 間 が 日常 の 中 で 目 に して い る現 実 世 界 は そ の 一 面 に過 ぎ ず 、 隠 れ た 側 面 が 幾 つ も存 在 して い る とい う事 実 が 前 景 化 され て い く。 そ して 物 語 の 主 題 は 、 多 層 な 現 実 を 生 き る人 間 の 人 生 の 探 求 へ と発 展 して い く。 フ ォ ー ス タ ー が 最 初 の 作 品 に フ ァ ン タ ジ ー と い うジ ャ ンル を 用 い て 自然 界 に潜 む パ ン の 世 界 を描 き 出 した の は 、 日常 の 中 で は 目 に 見 え な い 、 人 知 を超 え る何 物 か との 出 会 い が 人 間 に とっ て い か に 大 き な影 響 力 を 持 つ か 、 更 に は そ う し た 出 会 い が 潜 ん で い る我 々 の 「現 実 」 が い か に計 り知 れ な い もの で あ る か を 訴 え

る た め だ っ た の で は な い だ ろ うか 。

第2章 日常 と非 日常

序

E.M.Forsterは1947年 に 出 版 さ れ た 自 選 短 編 集OolleetedShortStoriesの 序 文 に 、旅

行 中 に 訪 れ た 土 地 で 突 然 物 語 の 構 想 が 閃 く と い う 体 験 が3回 あ っ た と 書 き 残 し て い る(5)。

1回 目 は1902年5.月 、 旅 先 の イ タ リ ア で の 出 来 事 で 、 こ の 体 験 を も と に し た 短 編 小 説 が 前 章 で 取 り上 げ た"TheStoryofaPanic"で あ る 。 こ の 作 品 に よ っ て 彼 は 作 家 と し て の 第 一 歩 を 踏 み 出 し た 。2回 目 の 閃 き は そ の 翌 年1903年 の ギ リ シ ア 旅 行 中 に 訪 れ 、そ こ か ら"The RoadfromColonus"と い う短 編 小 説 が 生 ま れ る 。 フ ォ ー ス タ ー の 序 文 に よ る と 、 「コ ロ ノ ス か ら の 道 」(以 下 「コ ロ ノ ス 」 と 表 記)は 、 「あ る パ ニ ッ ク の 物 語 」(以 下 「パ ニ ッ ク 」 と 表 記)の 執 筆 か ら ほ ぼ1年 後 に 書 か れ た こ と に な る 。 に も か か わ ら ず 、 こ の2つ の 作 品 が 醸 し 出 す 雰 囲 気 は 大 き く 異 な っ て い る 。

す で に 前 章 で 見 た よ う に 、 「パ ニ ッ ク 」で は イ ギ リ ス 人 旅 行 者 達 の 日 常 の 世 界 と旅 先 の 地 に 存 在 す る 神 秘 的 領 域 が 鮮 や か に 対 比 さ れ て い た 。 こ れ は1903年 に 発 表 さ れ た 短 編 小 説

"AlbergoEmpedocle"に も 共 通 す る 構 図 で あ る

。lJamesBuzardが 指 摘 し て い る よ う に 、 フ ォ ー ス タ ー の 初 期 の 作 品 群 で は 、 旅 行 者 の 世 界 と 旅 先 の 世 界 の 境 界 線 、 そ し て そ れ を 超 え る 者 と い う物 語 構 造 が す で に 形 成 さ れ て い る(16)。2「 パ ニ ッ ク 」 と 「エ ン ペ ドク レ ス 館 」 に は 日常 世 界 と 人 知 を 超 え る 世 界 と い う2つ の 領 域 が 存 在 し 、 そ の 境 界 線 は 極 め て 強 固 で あ る 。 大 半 の 旅 行 者 達 は 旅 先 の 土 地 の 美 し さ や 珍 し さ に 感 動 す る こ と は あ っ て も 、 人 生 が 変 わ る 程 の 影 響 を 受 け る こ と は な い 。 一 方 で 、 物 語 の 主 人 公EustaceやHaroldの よ う に 、 訪 れ た 場 所 と の 間 に 生 じ る 奇 妙 な 絆 に よ っ て 強 烈 な 自 己 の 変 化 を 体 験 す る 者 も 登 場 す る 。 し か し彼 ら は 、 他 の 旅 行 者 達 に と っ て は 理 解 不 可 能 な 異 常 者 と見 な さ れ て し ま う。

つ ま り、 日常 と は 次 元 の 異 な る 神 秘 の 世 界 へ 介 入 す る た め に は 不 可 思 議 な 力 に よ る 働 き か け が 必 要 で あ り、越 境 を 実 現 し た 者 は も は や 旅 行 者 の 世 界 に と ど ま る こ と は で き な い の だ 。

と こ ろ が 「コ ロ ノ ス 」 は 、 「パ ニ ッ ク 」 や 「エ ン ペ ド ク レ ス 館 」 に 見 ら れ る 越 境 の 物 語 と