首都 圏 内過 疎 山村 へ の移 住 と定着

首都 圏 内過 疎 山村 へ の移 住 と定着

一 「田 園 回 帰 」 政 策 以 前 の東 京 都 檜 原 村 の 女 性 地 域 リ ー ダ ーY氏 に注 目 して一

成 田 凌

近 年,「 田 園 回 帰 」 と 呼 ば れ る 都 市 住 民 の 農 山 漁 村 へ の 関 心 の 高 ま り が 指 摘 さ れ て い る.過 疎 地 域 を 含 む 条 件 不 利 地 域 で は,当 該 地 域 の 持 続 ・存 続 と い う観 点 か ら も こ の 動 向 が 今 後 も 継 続 し,将 来 的 に 移 住 や 定 住 へ と つ な が っ て い く の か に 注 目 が 集 ま っ て い る.そ こ で 本 稿 で は,

「田 園 回 帰 」に お け る 移 住 ・定 住 を 議 論 す る た め の 予 備 的 考 察 と し て,

「田 園 回 帰 」 以 前 の 移 住 者 の 定 着 過 程 に つ い て 分 析 を お こ な う .首 都 圏 内 の 過 疎 山 村 で あ る 檜 原 村 に お い て,自 身 も 移 住 者 で あ り な が ら, 最 近 の 移 住 ・交 流 希 望 者 を 呼 び 込 ん で い る キ ー パ ー ソ ン の 一 人 で あ る, 女 性 地 域 リー ダ ー のY氏 を 事 例 とす る.

係 累 の な い 移 住 者 で あ っ たY氏 が 檜 原 村 やA集 落 に 定 着 で き た 背 景 に は,次 の2点 が あ っ た.一 つ は,同 じ よ う な 境 遇 に 置 か れ て い た 女 性 た ち と 一 緒 に,生 活 環 境 を 変 え て い く た め に 自 主 保 育 な ど の 様 々 な 活 動 に 取 り組 ん で き た こ と.も う一 つ は,Y氏 の 「地 域 を 大 事 に す る 」 こ と を 重 視 し て い る こ と で あ る.

か つ て 地 縁 ・血 縁 関 係 の 強 い 「男 社 会 」 だ っ た 檜 原 村 も,現 在 で は 移 住 者 が 比 較 的 容 易 に 地 元 住 民 の 暮 ら し に 馴 染 め る 土 壌 が 醸 成 さ れ て い る と い う.そ の 契 機 の 一 つ と し て,彼 ら の 一 っ 上 の 世 代 で あ るY氏

ら の 取 り組 み が あ っ た と捉 え る こ と が で き る だ ろ う.そ して ま た,こ の よ うなY氏 の 定 着 過 程 に,過 疎 山 村 集 落 の 持 続 可 能 性 の 議 論 に 求 め

られ る 要 素 が 見 出 せ る の で は な い だ ろ うか.

キ ー ワ ー ド:地 方 移 住,女 性 地 域 リ ー ダ ー,過 疎 山 村

1は じ め に

1.1本 研 究 の 目 的

近 年,過 疎 地 域 を 含 む 条 件 不 利 地 域 で は 「定 住 人 口 」 で も 「交 流 人 口」 で も な い,地 域 や 人 び と と多 様 に 関 わ る 「関 係 人 口 」 に 関 す る 取 り組 み が 今 後 も継 続 し,移 住 や 定 住 に つ な が っ て い く の か,に 関 心 が 向 け ら れ て い る(総 務 省2018).「 増 田 レ ポ ー ト」1)の 公 表 や 「地 方 創 生 」 後 に 加 速 し た 「田 園 回 帰 」 に 続 く流 れ は,1980年 代 ま で 遡 れ る と

され る が,そ こ で み られ た の は 都 市 住 民 が 係 累 の な い 地 方 農 山 村 で の 田 舎 暮 ら し を 望 ん で 選 択 す る 移 住 だ っ た(嵩2016).現 在 で は 移 住 希 望 者 に 各 種 移 住 関 連 パ ン フ レ ッ ト2)で 周 知 さ れ て い る が,係 累 の な い 人 び と の 定 住 を 前 提 に す る の で あ れ ば,事 前 に 地 元 の 住 民 ら と の 関 係 性 を 築 き,移 住 後 も 自 立 し て 生 活 で き る 見 通 し を つ け て か ら移 住 す る こ と が 望 ま し い,と 地 方 移 住 相 談 員 は 述 べ て い る(山 下 研 究 室2016).

と こ ろ で,大 幅 な 転 入 超 過 の 首 都 圏 内 に 位 置 す る た め 看 過 さ れ が ち だ が,東 京 都 に も2町4村 の 過 疎 指 定 を 受 け た 自 治 体 が 存 在 す る3)

(2017年4月1日 現 在).な か で も,山 間 部 に 位 置 す る 奥 多 摩 町 と 檜 原 村 の 両 自 治 体 は,都 心 部 か ら 陸 続 き で あ り な が ら過 疎 地 域 と な っ て い る4).本 研 究 の 調 査 対 象 地 で あ る 檜 原 村 に お い て も,過 疎 問 題 を 抱 え る 地 方 農 山 村 と 同 様 に 「地 域 お こ し 協 力 隊5)」 の 導 入6),あ る い は 空 き 家 の 活 用 が お こ な わ れ て い る.各 種 移 住 ・定 住 の 促 進 事 業 な ど7)に よ っ て 新 た に 転 入 し て き た り,檜 原 村 で 開 催 さ れ た イ ベ ン トへ の 参 加 か ら 始 ま っ た 地 元 住 民 と の 交 流 の 末 に 移 住 を 決 断 し た り す る ケ ー ス が み ら れ る(小 笠 原 ・柄 澤 編2014;山 下 研 究 室2017).

そ こ で 本 研 究 で は,首 都 圏 内 の 過 疎 山 村 へ の 移 住 者 が 移 住 先 に 定 着 し て い く 過 程 に つ い て 記 述 し,考 察 す る.と く に 本 稿 で は,移 住 者 で あ り な が ら,い わ ゆ る 女 性 の 地 域 リ ー ダ ー と し て 長 年 活 動 し て き たY 氏 を 事 例 に 取 り 上 げ る.Y氏 は,檜 原 村 で 様 々 な 交 流 事 業 を 開 催 し て お り,移 住 ・交 流 希 望 者 と 地 元 住 民(と 檜 原 村 で 営 ま れ て き た 暮 ら し) を つ な ぐ 存 在 と な っ て い る.実 際,Y氏 に よ る 地 域 の 案 内 や 物 件 の 紹

介 を 受 け た こ と が き っ か け と な っ て 移 住 を 決 断 し た 夫 婦 や,Y氏 が 自 宅 の 一 部 を 提 供 し た こ と で 檜 原 村 に 移 住 し て 事 業 ・活 動 を 展 開 し て い る 若 者 も い る8).

こ の よ うな,檜 原 村 で み られ る 近 年 の 移 住 や 移 住 者 の 定 着 傾 向 は, 移 住 者 一 人 ひ と りの 努 力 の み で,単 発 的 に 達 成 され た も の で は な く, Y氏 ら 「田 園 回 帰 」 以 前 か ら あ っ た 移 動 の 連 続 性 の な か に 位 置 付 け ら れ る の で は な い だ ろ う か9).本 研 究 で は そ の よ う な 観 点 か ら近 年 の 過 疎 山 村 へ の 新 た な 移 住 者 増 加 の 潮 流 が い か に 生 み 出 され て い っ た の か に つ い て 明 ら か に す る こ と を 企 図 し て い る.そ れ ゆ え1970年 代 の 女 性

「移 住 者 」 に 着 目 す る 本 稿 は,今 後 の 議 論 の 嗜 矢 と な る.

1.2本 稿 に お け る 分 析 視 角

近 年 の 地 方 移 住 に 関 す る 研 究 で は,「 田 舎 の 田 舎 」へ の 移 住 者 の 増 加 や 「地 域 お こ し協 力 隊 」 制 度 の 充 実,1タ ー ン 者 の 定 着 に 着 目 し,閉 鎖 的 ゆ え に 衰 退 し た 地 域 を,移 住 者 が 再 生 す る 可 能 性 が あ る とい う議 論 が み ら れ る(藤 山2015;椎 川 ほ か2015;松 永 ・尾 野 編2016な ど).

た と え ば 椎 川 ほ か(2015)で は,「 地 域 お こ し協 力 隊 」 の 制 度 導 入 ま で の 軌 跡 や 彼 ら が 各 自治 体 で い か な る 活 動 を し,地 域 に 溶 け 込 み,地 域 を 盛 り上 げ て い っ た か な ど が,松 永 ・尾 野 編(2016)で は 地 域 外 出 身 で あ りな が ら 地 域 社 会 に 入 っ て い く 「ロ ー カ ル 志 向 」 の 若 者 の 取 り組 み が 紹 介 さ れ て い る.ま た,地 方 移 住 者 が ど の よ う に 地 域 を 変 容 さ せ て い く の か と い う点 に 着 目 す る 小 田切 ら は 「移 住 者 な く して,地 域 づ く り な し.地 域 づ く り な く して,移 住 者 な し 」 とい う 「移 住 者 と 地 域 磨 き(づ く り)の 相 互 規 定 関 係 の 存 在 」(小 田 切 ・筒 井 編2016:217) が あ る こ と を 指 摘 す る.

以 上 の 議 論 を ふ ま え れ ば,近 年 移 住 者 が 増 え て き た と さ れ る 農 山 村 で は,他 の 地 域 に 先 ん じ て み られ た 「移 住 者 」 に よ っ て 「閉 鎖 的 な 地 域 社 会 」 の 変 容 が 生 じ て い た 可 能 性 が あ る.そ れ ゆ え,近 年 の 「地 方 移 住 」 を 論 じ る 際 も,そ の 点 を 鑑 み る 必 要 が あ る よ う に 思 わ れ る.そ の と き,移 住 者 の な か で も 「女 性 」 で あ る と い う こ と が 特 別 に 作 用 す

る こ と は あ る の だ ろ う か.

農 山 漁 村 女 性 に 関 す る研 究 は,こ こ 十 数 年 間 で 豊 富 に 蓄 積 さ れ て お り,村 落 研 究 に お い て 女 性 に 関 す る課 題 が 位 置 付 く こ と を 認 識 させ る 重 要 な 画 期 と な っ た 日本 村 落 社 会 学 会 研 究 会 編(1995)や,農 村 に 特 有 の ジ ェ ン ダ ー 関 係 の 解 明 とそ の 組 み か え に っ い て 論 じ た 原 ・大 内 編 (2012)と い っ た 日本 村 落 研 究 学 会 の2回 の 特 集 な ど が 代 表 的 な 研 究 成 果 と して 挙 げ る こ と が で き る.な か で も 移 住 者 な が ら 女 性 の 地 域 リ ー ダ ー と し て 活 躍 す るY氏 の 事 例 を 取 り上 げ る 本 稿 に お い て は,藤 井 和 佐 の 農 山 漁 村 女 性 の 地 域 リー ダ ー や 地 域 の 意 思 決 定 の 場 へ の 参 画 の 議 論lo)(藤 井2011,2012な ど)が 参 考 に な ろ う.藤 井(2011)は,男 性 は 農 漁 業 な ど の 生 産 活 動 と地 域 の 意 思 決 定 の 場 へ の 参 画 が 連 続 し て い る の に 対 し て,女 性 は そ の 間 に グ ル ー プ 活 動 や ネ ッ ト ワ ー ク 活 動 が あ る こ と を 明 ら か に し た.女 性 リ ー ダ ー た ち は 地 域 の 意 思 決 定 の 場 へ の 参 画 の 有 無 を 問 わ ず,そ れ ら の 活 動 に 意 義 を 見 出 し た り,自 身 の 活 動 基 盤 と し た り し て い る が,他 方 で そ れ ら を 通 して(し か)地 域 の 意 思 決 定 の 場 に 参 画 で き て い な い こ と を 指 摘 す る.

す な わ ち,農 山 漁 村 の 女 性 た ち は,個 々 人 の 生 産 活 動 に よ っ て 地 域 社 会 に 変 化 を 与 え る と い う可 能 性 は 低 い も の の,同 じ境 遇 に あ る 女 性 た ち は そ の 状 況 の 改 善 を 求 め て グ ル ー プ や 組 織 を 形 成 し,そ こ か ら 社 会 に 変 化 を 与 え う る と い う こ と で あ る.現 在,女 性 地 域 リー ダ ー と し て 活 動 す るY氏 の こ れ ま で の 取 り組 み に お い て も,同 様 だ っ た の だ ろ う か.本 稿 で はY氏 の 定 着 過 程 と と も に,そ の 点 に つ い て も み て い く.

1.3本 稿 の 構 成

以 下,2節 で は 調 査 対 象 地 お よ び 調 査 対 象 者 概 要 を 述 べ,3節 でY氏 が 移 住 し て か ら 定 住 を 決 め る ま で の 過 程 に つ い て 記 述 す る.続 く4節 で は 定 着 す る た め に 意 識 し た こ と,そ し てY氏 自身 の み な らず 子 ど も た ち へ どの よ うに 地 域 と の か か わ り を も た せ よ う と し た の か を み て い

く.最 後 に5節 で ま と め と 今 後 の 研 究 課 題 を 述 べ る.

2方 法 と デ ー タ

2.1調 査 概 要

筆 者 は2015年 以 降,断 続 的 に 檜 原 村 で の 調 査 を お こ な っ て き たll).

本 稿 で は そ の な か で も,2015年12月17日 に 実 施 し た 生 活 史 調 査 の デ ー タ を 中 心 に 用 い る .な おY氏 や 家 族 に 関 す る デ ー タ は,2018年9.月 末 時 点 の も の で あ り,調 査 後 に 草 稿 を4回Y氏 に 確 認 して い た だ き, そ の 度 に 加 筆 修 正 して い る12).

2.2檜 原 村 の 概 況13)

檜 原 村 は1889年 に 神 奈 川 県 西 多 摩 郡 檜 原 村 と して 成 立 し た.そ の 後 1943年 の 都 制 施 行 に よ り,東 京 都 へ 編 入 され た が,成 立 時 か ら 「檜 原 」 と い う名 称 も 区 域 も 変 更 は な い.東 京 都 の 西 に 位 置 し,神 奈 川 県 と 山 梨 県 に 接 す る.都 心 部 か ら の 距 離 が 約50km,面 積 が105.42km2で あ り, 村 の 周 囲 を 急 峻 な 山 に 囲 ま れ,総 面 積 の90%以 上 を 森 林 が 占 め る.村 の 中 央 を900〜1,000mの 尾 根 が 東 西 に 走 っ て お り,そ の 両 側 を 南 北 秋 川 が 流 れ る.そ の 川 沿 い に 大 小30の 集 落 が 点 在 す る.

東 京 都 の 自 治 体 の な か で は 島 し ょ 部 を 除 く と 最 小 の 人 口規 模 で,人 口総 数2,032人(男 性1,066人,女 性966人),世 帯 数976で あ る14).

東 京 都 全 体 で は 戦 後 以 降 は 増 加 基 調 な の に 対 し,檜 原 村 は 戦 後 を 境 に 減 少 し続 け,最 大 時 の 約3割 と な っ て い る.一 方 で 世 帯 数 は 増 減 を 繰 り返 し な が ら も漸 増 し て い る 傾 向 に あ り,そ れ ゆ え 人 口 減 少 と合 わ せ て 一 世 帯 当 た り の 人 数 も か つ て は5人 以 上 だ っ た が,近 年 は2.5人 前 後 と な っ て お り,縮 小 が み ら れ る15).主 産 業 は 江 戸 時 代 以 降,1960年 頃 ま で は 第 一 次 産 業,な か で も 林 業 が 中 心 だ っ た 林 業 や 炭 焼 き,養 蚕 だ っ た.し か しそ の 後 は,1970年 に は 第 二 次 産 業 が,1975年 以 降 は 第 三 次 産 業 従 事 者 が 大 半 を 占 め る よ う に な っ て い る.

ま た 檜 原 村 で は1944年 の バ ス 開 通 後,路 線 は 徐 々 に 拡 大 し て い っ た が,五 日市 と数 馬 と藤 倉(と も に 檜 原 村 の 地 形 的 末 端 集 落)を 結 ぶ 路 線 の み で,隣 接 す る 奥 多 摩 町 や 山 梨 県 上 野 原 市 な ど へ 通 ず る 路 線 は

な い.数 馬 か ら 奥 多 摩 町 に 通 じ る 奥 多 摩 周 遊 道 路 も 夜 間 通 行 止 め に な る.鉄 道 は 通 っ て お らず,最 寄 駅 はJR武 蔵 五 日 市 駅(あ き る 野 市)と な る.公 共 交 通 を 利 用 し て 檜 原 村 へ 向 か う に は 武 蔵 五 日 駅 か らバ ス へ 乗 り 換 え る が,東 京 駅 か ら終 点 の 藤 倉 ま で は 約2時 間30分 か か る.住 民 の 通 勤 ・通 学 や 買 い 物 は 隣 接 の あ き る 野 市 が 中 心 で16),通 勤 ・通 学 可 能 な 範 囲 が 立 川 市 近 辺 と想 定 され る17).ま た 現 状 医 療 面 の 不 安 は 少 な く,村 内 の 檜 原 診 療 所 を 日常 利 用 し,必 要 な ら ば 青 梅 市 ・あ き る 野 市 の 高 次 医 療 機 関 も 利 用 可 能 で あ る.

あ わ せ てY氏 の 暮 らすA集 落 に つ い て も 簡 単 に 記 述 し て お く.A集 落 は 「奥 地 で は な い も の の か な り 高 度 の 山 腹 に 位 置 し て い て,檜 原 村 の 集 落 の な か で も 辺 地 的 性 格 が も っ と も 強 い 」 集 落 の 一 つ で あ る(東 京 都1986:25).標 高550〜700mの 湯 久 保 尾 根 の 南 斜 面 に 家 ・々 が 点 在

し,集 落 内 で 約150mの 標 高 差 が あ る.檜 原 村 の 中 心 部 か ら 車 で 約30 分 の 距 離 だ が 路 線 バ ス の ル ー トか ら 外 れ て お り,最 寄 り の バ ス 停 か ら 徒 歩 で50分 ほ ど 要 す る.ま た 集 落 内 に は 一 部 車 両 が 通 行 で き な い 道 が あ る な ど,村 内 で も 交 通 条 件 が よ い と は い え な い 場 所 で あ る.他 方 で, 南 斜 面 に位 置 す る こ と か ら 日 当 た りの 悪 い 檜 原 村 の 中 で は 日 当 た りが よ く,か つ て は 「住 民 票 は お い て い な い が,週 に1度 と かHに1度 と か,時 々 や っ て く る 都 会 人 の,い わ ば 別 荘 と い うべ き も の がll戸 ほ ど 」

(東 京 都1986:116)あ る よ う な,村 内 で も 「一 等 地 」 だ っ た.1960年 に172人 だ っ た 人 口 も1980年 に は55人 ま で 減 っ た.1990年 代 に は 下 げ 止 ま り,以 降,2016年 現 在 の 人 口 は35人,世 帯 数 は19で あ る.

こ の うち の6割 以 上(23人,13世 帯)が 村 外 出 身 の 移 住 者 で あ る.

2.3調 査 対 象 者 概 要:Y氏 と 家 族 の 略 歴

Y氏 お よ びY氏 の 家 族 の 概 要 を 以 下 に ま と め る18).Y氏 は1949年 に 東 京 都 区 内 で,5人 き ょ うだ い の 末 っ 子 と し て 生 ま れ,祖 母 と 両 親, き ょ うだ い で 暮 ら して い た.東 京 都 内 の 大 学 に 進 学 し,在 学 中 の1972 年 にJ氏 と 結 婚.大 学 卒 業 後 は 夫 の 転 勤 に 伴 っ て 檜 原 村 へ 引 っ 越 し

(1973年),教 員 住 宅 で 生 活 を 始 め る.結 婚 後 ま も な く長 男,次 男 を 出

産.そ の 後 教 員 住 宅 で 子 育 て し な が ら 地 域 の 子 ど も た ち の 面 倒 も み る な ど,保 育 活 動 に 取 り組 む.1980年 に 教 員 住 宅 か ら現 住 地 のA集 落 に 居 を 移 す.翌1981年 か ら3年 ほ ど夫 の 仕 事 の 関 係 も あ っ て 一 家 で 渡 独 し て い る19).帰 国 後 は 無 認 可 保 育 所 を 開 設 ・運 営(園 長 と し て7年 間).そ の 他,児 童 の 自主 学 習 グ ル ー プ の 設 立,自 宅 を 会 場 と し た コ ン サ ー トの 開 催 な ど,教 育 ・文 化 面 で 地 域 に 根 差 した 活 動 を 展 開.ま た 1999年 に は 檜 原 村 で 初 の 女 性 村 議 会 議 員 に な り,2015年 ま で4期16 年 務 め た.檜 原 村 の 魅 力 発 信 な ど の た め に 市 民 団 体(2008年 か ら 活 動) や 一 般 社 団 法 人(2015年 に 設 立)も 立 ち 上 げ て お り,現 在 で もA集 落 で ワ ー ク シ ョ ッ プ や イ ベ ン トを 定 期 開 催 す る な ど,檜 原 村 内 外 の 人 び

と と の 交 流 を 図 っ て い る.

夫 のJ氏 は1946年 生 ま れ,東 京 都23区 内 出 身 で あ る.20歳 で 東 京 都 の 職 員 に な り,25歳 で 結 婚.27歳 の 時 に 大 学 卒 業 と 同 時 に 檜 原 村 へ 転 勤 し,29歳 か ら公 立 中 学 校 の 教 員 と な っ た.A集 落 の 獅 子 舞 の 役 者 や 世 話 人(1990〜96年,2002年 〜 現 在),自 治 会 長(1996〜2002年) を 務 め る な ど,地 域 活 動 に 積 極 的 に 参 加 し て い る.ま た4人 の 子 ど も の う ち,現 在 は 長 女 家 族 ら と 暮 ら し て お り20),長 男 が 神 奈 川 県 川 崎 市, 次 男 が 山 形 県 鶴 岡 市,三 男 が 山 梨 県 で 暮 ら し て い る(図1参 照).

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山梨県在住

Y氏

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川崎市在住 鶴岡市在住 檜原村在住

出 典:聞 き取 り調 査 を も と に 筆 者 作 成 図1Y家 の 家 系 図

3移 住 者 の 定 着 過 程:も の 言 う 「若 い 」 「女 性 」 「移 住 者 」 と し て

3.1「 先 生 」 と して の 移 住 と 教 員 住 宅 で の 暮 ら し

Y氏 は1973年,夫 の 転 勤 に と も な い 宮 ヶ谷 戸 に あ る 教 員 住 宅 へ 移 り 住 ん だ.Y氏 自 身 は こ の と き ま で 観 光 を 含 め て 一 度 も 檜 原 村 を 訪 れ た こ と は な か っ た が,移 住 し て く る こ と へ の 抵 抗 は な か っ た とい う.教 員 住 宅 に は,教 員 住 宅 近 く の 旧 北 檜 原 小 学 校 以 外 の 学 校 に 通 勤 す る 教 職 員 も 住 ん で い た.夫 の 最 初 の 勤 務 先 は 藤 倉 小 学 校 で,教 員 住 宅 の さ ら に 奥 の 集 落 に あ っ た.引 っ 越 し て き た 当 初,Y夫 婦 は 自家 用 車 を 所 有 し て お らず,ま た 当 時 は バ ス が 藤 倉 ま で 開 通 して い な か っ た た め, 移 動 手 段 は 限 ら れ て い た.

教 員 住 宅 で の 暮 ら し は 地 域 住 民 の 生 活 と は 「別 物 」 だ っ た と い う.

た と え ば,教 職 員 は 隣 組 に 含 ま れ ず,冠 婚 葬 祭 や 地 域 の 仕 事 の 割 り 当 て は な く,地 域 住 民 と一 線 引 か れ た よ う に 「教 員 住 宅 を 一 っ の ま と ま り と し て 」 暮 ら し て い た.た だ し,「 先 生 」 の こ と か ら,「 先 生 」 の 情 報 が 即 座 に 知 れ 渡 る ほ ど に は,住 民 の 関 心 事 だ っ た.

「先 生21)」 と し て 檜 原 村 に や っ て き たY氏 ら は 生 活 様 式 が 地 域 住 民 と大 き く 異 な っ て い た.そ の よ うにY氏 ら が 「先 生 」 だ っ た が ゆ え に 住 民 と 親 し く で き な か っ た 側 面 と,逆 に 「先 生 」 だ っ た か ら こ そ 生 活 し て い け た 側 面 が あ っ た と 語 る.前 者 は,こ れ ま で 檜 原 村 の 小 中 学 校 へ 赴 任 し て き た 教 職 員 は 約3年,長 く て も5年 ほ ど で 転 任 す る の が 通 例 だ っ た こ と が 関 係 し て い る.こ れ ま で は,た と え 教 職 員 が 家 族 と 一 緒 に 赴 任(移 住)し て き て も,大 半 は 彼 ら の 子 ど も の 成 長 に 伴 う進 学 な ど の 事 情 か ら村 外 へ 移 動 して い く こ と が 一 般 的 だ っ た.そ の た め, こ れ ま で 檜 原 村 に 着 任 し た 「先 生 」は よ そ 者 扱 い され て き た の だ っ た.

な か に は 赴 任 し た 女 性 教 員 が 青 年 団 に 所 属 し て い た 地 元 の 若 者 と 結 婚 し た 例 も あ っ た そ う だ が,檜 原 村 に 着 任 ・移 住 して き た 教 職 員 と そ の 家 族 の な か で 現 在 で も 村 内 に 残 っ て い る 者 は ほ ぼ い な い.他 方,後 者 に 関 し て は 「先 生 」 だ っ た た め に 移 住 当 初 か ら 「守 られ る 存 在 」 と し て 村 や 学 校 か ら 「特 別 扱 い 」 し て も ら え,そ の 後 も 檜 原 村 で 生 活 し 続

け る こ と が で き た とY氏 は 回 想 す る.

3.2村 外 出 身 女 性 が 檜 原 村 で 生 活 し て い く こ と の 難 し さ

Y氏 が 檜 原 村 に 来 て 感 じ た の は,「 自分 の 社 会 が な い 」 こ と だ っ た.

都 区 内 か ら移 り住 ん で 生 活 して 初 め て,地 域 社 会 の 存 在 を 意 識 し た と い う.教 員 住 宅 居 住 者 が 地 元 住 民 と は 異 な る 位 置 付 け に あ っ た た め, 近 所 づ き あ い に 「バ リ ア が あ る 感 じ 」 だ っ た こ とや,教 員 住 宅 居 住 者 以 外 に 「自 由 に 話 せ る 人 が い な か っ た 」 こ と も あ り,そ の と き の 檜 原 村 に は 「自 分 た ち の 居 場 所 が な い 」 環 境 だ っ た.こ の 点 に 関 し て は, 一 っ に は 専 業 主 婦 だ っ た 当 時 のY氏 の 状 況 も 影 響 し て い た .つ ま り, 男 性 は 仕 事 を 通 じ て 地 域 社 会 に 参 入 で き た が,同 様 に 女 性 が 参 入 す る の は 難 し か っ た.な ぜ な らY氏 が 移 住 し て き た1970年 代 の 檜 原 村 で は,嫁 い で き た 女 性 に と っ て 最 も 重 要 な 社 会 は 嫁 ぎ 先 の 家 族 ・親 戚 関 係 だ っ た か ら で あ る.勤 務 先 と い う新 た な 社 会 に 無 条 件 で 加 わ っ た 夫 と は 対 照 的 に,勤 務 先 も 血 縁 関 係 も な いY氏 は,自 ら積 極 的 に 関 わ ら な い 限 り社 会 に 参 入 す る こ と が で き な か っ た の で あ る.

た だ,親 族 が い な か っ た こ と で の 苦 労 は な か っ た そ うだ.そ れ よ り も む し ろ,地 域 社 会 の 運 営 な ど に つ い て 誰 し も が 自 由 に 発 言 で き る わ け で は な い 雰 囲 気 に 対 し て 「息 苦 し さ 」 を 覚 え た と語 る.不 用 意 な 発 言(悩 み や 不 安,愚 痴)で 家 族 や 親 族 に 迷 惑 を か け ま い と 気 を 遣 い 自 由 に 発 言 で き な い 嫁 た ち の 様 子 か ら,「本 当 に 打 ち 明 け て 話 す っ て い う こ と も で き る 環 境 じ ゃ な い 」 と感 じ た.加 え て 当 時 は 公 民 館 や 図 書 館 の よ うな,「 外 か ら来 た 人 が 学 ぶ こ と が で き る 場 」 や 「自 由 に 集 ま っ て お し ゃ べ りす る 場 所 」 も な く,女 性 は 我 慢 が 強 い ら れ る 状 況 だ っ た.

と は い え,完 全 に 住 民 ら と 距 離 を 置 い て 暮 ら し て い た わ け で は な い.

た だ 「自 分 か ら何 か を 求 め な い と 情 報 は 入 ら な か っ た 」 環 境 で 生 活 せ ざ る を 得 な か っ た の だ.「 子 育 て に 夢 中 だ っ た か ら ね,外 の こ と も そ ん な に 関 心 持 た な い で 済 ん だ の か も し れ な い 」 と 語 っ た よ う に,移 住 当 初 は と く に,地 域 に 溶 け 込 む 時 間 的 ・精 神 的 な 余 裕 が な か っ た の だ.

こ の よ う に 檜 原 村 内 に 親 族 が お ら ず,教 員 住 宅 に い たY氏 は,子 育

て で 手 一 杯 で 地 域 社 会 に 積 極 的 に 参 与 で き な か っ た.し か し逆 に,嫁 い だ 女 性 が 地 域 社 会 に 自動 的 に 「組 み 込 ま れ る 」 な か で,し が ら み の 外 に あ っ たY氏 の 立 ち 位 置 が,後 に 重 要 な 意 味 を も っ た.

3.3檜 原 村 で の 自 主 活 動:自 主 保 育 実 施 と 認 可 保 育 園 設 立 運 動 の 萌 芽 教 員 住 宅 で 始 め た 自 主 保 育 や マ マ さ ん バ レ ー へ の 参 加 を き っ か け に, 母 親 た ち と 親 し く な る な か で,Y氏 は 地 域 社 会 へ の 関 与 を 深 め て い く.

慣 れ な い 環 境 で の 子 育 て の ス トレ ス が 溜 ま り始 め て い た27歳 〜28 歳(1975〜76年)の 頃,「 ち ょ っ と 人 と の つ な が りが 欲 し い な 」 と 思 う よ うに な る.マ マ さ ん バ レ ー22)に 誘 わ れ て い た こ と も あ り,こ れ を 機 に 檜 原 村 内 で の 交 友 関 係 が 充 実 し 始 め る.マ マ さ ん バ レ ー の 活 動 を 通 し て,「 あ の こ と は,Y氏 に や っ て も ら え れ ば うれ し い 」 「み ん な が 出 来 な い け ど,ち ょ っ とや っ て も ら え る と 嬉 し い 」 と,地 域 で の 役 割 を も て た り,頼 ら れ た り と居 場 所 が で き て い っ た.

次 男 出 産 の4年 後(1978年)に は,教 員 住 宅 の 自 室 を 開 放 し て 教 員 住 宅 に 暮 らす 先 生 の 子 ど も や,地 域 の 子 ど も た ち を 預 か る よ う に な っ た.Y氏 が 自 主 保 育 を 始 め た 背 景 に は,当 時 の 檜 原 村 に 公 共 の 保 育 施 設 が な か っ た こ と が あ る.教 員 住 宅 で 生 活 す る 先 生 た ち は,地 域 住 民

ら の よ う に 祖 父 母 の 助 け を 借 りて 子 育 て で き な か っ た23).

こ の よ うに 一 人 で の 子 育 て,マ マ さ ん バ レ ー へ の 参 加,教 員 住 宅 で の 自 主 的 な 少 人 数 の 預 か り保 育 を 経 て,預 か る 子 ど も の 人 数 が 増 え て い っ た.そ れ と 同 時 にY氏 の 人 脈 も 広 が っ て い く.新 た な 社 会 関 係 を 築 い た りす る 機 会 や 場 所 が 限 られ て い た な か,母 親 た ち に と っ て そ れ は 檜 原 村 に お け る 新 た な 交 流 の 場 で も あ っ た.そ の 後,子 ど も が 楽 し そ う に 行 く と い う噂 が 広 が り,遠 い 集 落 か ら わ ざ わ ざバ ス で 通 っ て く る 子 ど も が い た な ど,多 い と き に は 同 時 に10人 も 預 か っ て い た24).

3年 間 ドイ ツ で 過 ご し て か ら 戻 っ て き た1984年,Y氏 は 幼 児 園 の 統 廃 合 に 反 対 す る保 護 者 ら と 一 緒 に 保 育 所 の 設 立 へ 向 け て 動 く こ と に な る.そ の 頃 檜 原 村 で は 幼 児 園 の 削 減 ・縮 小 ・統 廃 合 が 話 題 と な っ て い た.当 時,檜 原 村 に は 北 部 と 南 部 に 一 つ ず つ と東 部 地 区 に1つ の 計3

つ 幼 児 園 が あ っ た が,人 口 減 少 を 背 景 に 運 営 面 か ら幼 児 園 の 閉 園 ・統 合 が 迫 られ て い た.対 し て,北 部 か ら 東 部 の 幼 児 園 に 子 ど も を 預 け る の は 大 変 と い う反 対 意 見 も 出 て い た.ち ょ う ど 長 女 の 保 育 園 利 用 時 期 と も 重 な っ て お り,同 級 生 の 親 た ち も 村 が 設 置 す る 保 育 室 に 子 ど も を 預 け る か ど う か で 悩 ん で い た.そ れ な ら 「自 分 た ち で 作 っ ち ゃ お う よ, そ ん な に 迷 う こ と な い よ 」 「仲 間 で 一 緒 に や ろ う よ 」 と い う雰 囲 気 が 醸 成 さ れ て い っ た.こ の と き 一 緒 に 活 動 し た 母 親 た ち は,檜 原 村 外 出 身 者 が 多 か っ た.檜 原 村 に 嫁 い で く る 女 性 の 半 分 以 上 は 村 外 出 身 者 だ っ た が,彼 女 た ち は 普 段 思 っ て い る こ と を 言 え ず,「 思 っ て る こ と,グ ッ と我 慢 し て る 」 状 況 で,Y氏 と 一 緒 に 活 動 す る 者 も少 な く な か っ た.

3.4無 認 可 保 育 所 の 開 園 ・閉 園 と 村 内 の 保 育 環 境 改 善 の 要 求

Y氏 ら 保 護 者 の 働 き か け も あ り,無 認 可 保 育 所(以 下,「T幼 児 園 」 と表 記)が1985年4.月 に 開 設 さ れ た.最 初2年 間 は 適 当 な 場 所 が 無 か っ た た め,小 沢 に あ る 「渋 谷 区 檜 原 自 然 の 家 」 の 一 室 を 借 りて ス タ ー トす る.2年 後 に コ ミ ュ ニ テ ィ セ ン タ ー に 拠 点 を 移 し た 後 は 調 理 室 と 遊 具 室 の2部 屋 で の 運 営 と な っ た.こ の と き 必 然 的 に コ ミ ュ ニ テ ィ セ ン タ ー の 利 用 が と も な う た め,施 設 管 理 に も携 わ っ た.こ の よ うに 幼 児 園 を 運 営 す る な か でY氏 は,「 地 域 活 動 の 中 に み ん な で,親 が み ん な で,地 域 の 人 が み ん な で 作 る ん だ よ っ て 気 持 ち を 調 整 す る 」 こ と を 最 重 要 視 し て い た と い い,遊 具 場 を 造 る 機 会 を 設 け る な ど,保 護 者 ら が 集 ま っ た り,地 域 活 動 に 顔 を 出 し た り す る 機 会 を 積 極 的 に 設 け た25).

Y氏 を 中 心 に 運 営 して き たT幼 児 園 は,1994年 に 閉 園 さ れ る ま で7 年 間 続 い た.た だ,T幼 児 園 の 運 営 継 続 を め ぐ っ て,閉 園 の3年 前 か

ら村 立 の 保 育 園 へ の 吸 収 を 目論 ん だ 当 時 の 檜 原 村 行 政 と の 間 で 「対 立 」 が あ っ た.そ の 際,保 護 者 とY氏 は 当 時 の 村 長 と行 政 に 対 し,T幼 児 園 運 営 継 続 の 交 渉 を し て い る.そ こ で 保 護 者 た ち は,(1)新 設 さ れ る ひ の は ら 保 育 園 とT幼 児 園 の 場 所 が 遠 い こ と26),(2)こ れ ま で の 生 活 を 急 に 変 え る こ と は 難 し い こ と,(3)村 外 か ら 転 入 し て き た 保 護 者 た ち の 交 流 の 場 と し て 成 立 し て い たT幼 児 園 が 「そ こ 」 に あ る こ と の 重

要 性 な ど を 主 張 し た.そ れ を 受 け て 後 日,行 政 に 運 営 継 続 が 認 め ら れ, し ば ら く 運 営 は 継 続 さ れ る こ と に な っ た.

こ の よ う に 保 育 環 境 の 改 善 を 求 め て き た 活 動 を 振 り返 っ たY氏 は,

「〔檜 原 に 限 らず ,人 間 関 係 の濃 い 〕ム ラの 中 で 生 活 して い くに は,そ れ だ け の 強 さ が 無 か っ た ら,生 活 で き な い 」 と い い,自 分 た ち の 気 持 ち や 意 思 を 表 出 で き る 強 さ が 無 け れ ば 転 入 者 ・移 住 者 が 檜 原 村 で 暮 ら

し続 け る の は 難 し か っ た と 語 る.

3.5「 定 住 者 」 に な る:3年 は 泣 き,5年 で 覚 悟 し,10年 で 決 め る Y氏 が 檜 原 村 へ 移 住 し て き て40年 以 上 が 経 過 し た.今 で こ そ 村 議 会 議 員 を4期 も 務 め27),地 域 社 会 に 溶 け 込 み,積 極 的 に 地 域 貢 献 活 動 を 展 開 し て い る が,上 述 の よ う に,こ こ に 至 る ま で に は い く つ も の 段 階 を 経 て き た.そ の 経 験 を 踏 ま え て,檜 原 村 へ の 移 住 を 考 え て い る 若 者 に 対 し,次 の 言 葉 を 必 ず 伝 え て い る と い う.

3年 泣 い て,5年 で ぐ っ と 自 分 の 考 え 方 が 決 ま っ て,「 う ん,こ の 村 で 生 き よ う 」 っ て5年 か か る の ね.で10年 く ら い 経 つ と,人 に 自 分 の 言 い た い こ と が 伝 え ら れ る.(Y氏,2015年12.月17日)

こ の 言 葉 に は,次 の よ う な こ と が 含 意 され て い る.す な わ ち,外 か ら檜 原 村 に 来 て 最 初 の3年 間 は さ み し さや 不 満 を 抱 え な が ら も,そ の 思 い を ほ か の 人 た ち に 伝 え る 場 が な い た め に 伝 え る こ と が で き ず,そ の 思 い を 誰 と も 共 有 で き な い 時 期 だ か ら,我 慢 が 必 要 で あ る.そ れ を 乗 り越 え て こ の 村 で,檜 原 村 で 生 き て い こ う と 自分 の 考 え を 決 め る ま で に は,移 住 し て き て か ら5年 は か か る.そ して10年 経 っ て よ うや く,縁 故 の な い 檜 原 村 で 暮 ら し て い く こ と を 決 め,そ の た め に 自 分 の 言 い た い こ と を 住 民 に 伝 え た と き に 理 解 し て も ら え る と い う こ と だ.

4定 着 後 の 展 開 過 程:地 域 に 根 付 き,人 を 呼 び 込 む 存 在 と し て

4.1「 よ そ 者 」 か ら 「定 住 者 」 へ:土 地 と 家 を 買 っ て 信 頼 を 得 る Y氏 ら は 教 員 住 宅 で7年 過 ご し た 後,渡 独 す る 前 年 の1980年 の 夏 にA集 落 内 の 空 き 家 を 購 入 し て い る.大 半 が 転 任 と 同 時 に 転 出 し て い た 「先 生 」 が 檜 原 村 で 家 を 購 入 す る の は 珍 し い こ と だ っ た.そ れ ま で 住 民 に 「旅 の お 人 は い つ い な く な る か わ か ら な い 」 と言 わ れ て い たY 氏 ら が 「土 地 を 買 っ て,家 を 買 っ て,子 ど も を 地 元 の 学 校 に 通 わ せ る

と い う こ と が み ん な の 信 頼 を 得 た 」 き っ か け と な っ た.

「子 ど も が 大 き く な れ ば 〔村 の 外 に 〕 行 っ ち ゃ うだ ろ う」 と 思 わ れ て い た た め,家 や 墓 地 を 購 入 す る こ と は 重 要 だ っ た.持 ち 家 を も た な い 人 び と は い く ら 移 住 者 が 地 域 に 溶 け 込 も う と 精 力 的 に 活 動 し て い た と し て も,地 域 で 「間 借 りみ た い な 感 じ で 生 活 し て る 」 存 在 に 映 る た め,地 域 の 住 民 に と っ て は 「い ず れ 出 て っ ち ゃ う か ら本 気 で 付 き 合 え な い 」 と 思 わ れ て し ま う の だ と い う.そ の た め,家 や 墓 地 を 購 入 す る と い う こ と に は 「当 然 ね,そ れ に は ね,意 味 が あ る ん で す.や っ ぱ り」

とY氏 は 述 べ る.一 つ に は,防 犯 ・防 災 に 対 す る 連 携 意 識 が 培 わ れ, 家 族 の よ う な 関 わ り を 育 ま れ る た め で あ り,そ し て 何 よ り も,こ こ で 暮 す 覚 悟 を 地 域 の 住 民 た ち に 示 す こ と に も な る か ら で あ る.

4.2A集 落 に お け る 文 化 の 拠 点 と して のY家

Y家 の 家 屋 は,Y一 家 が 転 入 す る 以 前 か らA集 落 に お け る 文 化 の 拠 点 と な っ て お り,現 在 で も 地 域 の 人 び と が 集 ま る 場 所 と な っ て い る.

元 々 の 所 有 者 がA集 落 の 獅 子 舞 の 代 表 者 で,す で に 家 屋 が 祭 り と は 切 り 離 せ な い 存 在 と な っ て い た の で あ る.敷 地 内 に あ る 蔵 に は 祭 りの 道 具 や 衣 装 が 保 管 され,広 場 は 獅 子 舞 や そ の 練 習 の 場 と な る.2階 建 て の 母 屋 の1階 部 分 は 祭 り 当 日に は 着 替 え や 休 憩 の 場 所 と な る.祭 り の 時 期 は 必 ず 地 域 住 民 に 開 放 す る た め,Y一 家 は 住 み 始 め て35年,1 階 に は 私 物 を 置 か ず,祭 りの 際 の ス ペ ー ス を 確 保 し て き た.Y夫 婦 は, こ の 家 屋 自 体 が 「こ こ の 地 域 の 中 心 で,そ うい っ た 大 事 な も の を 保 管

し,提 供 し,み ん な を 集 め る 」 場 所 で あ る こ と を 承 知 し て,A集 落 へ の 移 住 ・定 住 を 決 断 して い る28).な に よ り,Y一 家 が 引 っ 越 し た と き の 自 治 会 長 の 最 初 の 挨 拶 が 「お 祭 りに は 使 わ せ て く だ さ い ね 」 だ っ た

と こ ろ に,A集 落 に お け る こ の 家 屋 の 重 要 性 が 垣 間 見 え る.

こ の 他 に もY夫 婦 は,こ の 家 屋 を 会 場 に コ ン サ ー トな ど を 開 催 し て き た.1986年 頃 か ら年 に2回,1996年 ま で に20回 以 上 開 催 し て い る.

次 第 に フ ァ ン も 増 え,一 回 に80〜100人,多 い 時 に は140人 も 来 場 し た.演 奏 さ れ た ジ ャ ン ル も 多 様 だ っ た.Y氏 の 友 人 の ギ タ ー コ ン サ ー

トか ら 始 ま り,語 り芝 居,デ ィ キ シ ー ・ジ ャ ズ,オ ペ ラ,津 軽 三 味 線, ア イ ル ラ ン ド音 楽 な ど,回 を 重 ね る ご と に ロ コ ミで 広 が り,な か に は 外 国 で 活 躍 す る 演 奏 者 か ら の 演 奏 希 望 も あ っ た よ う だ.こ の と き も 檜 原 村 や 東 京 都 の 外 か ら見 に 来 る 人 が 多 か っ た た め,家 屋 の1階 部 分 を 開 放 し て,コ ン サ ー ト終 了 後 に は 「飲 ん だ り,踊 っ た り」,夜 が 明 け る ま で 演 奏 し た り し た こ と も あ っ た と振 り返 る.

こ の よ うに 地 域 の 伝 統 の 中 心 的 な 場 所 で 暮 らす と と も に,そ の 場 所 を こ れ ま で 通 り 地 域 に 開 放 して 暮 ら し て き たY氏 一 家 の 姿 が 「移 住 し て き た 人 っ て い う よ り も 一 緒 に や っ て い く人 た ち 」 と い う こ と が 伝 わ

り,住 民 と し て 認 め られ て い っ た の で は な い か,とY氏 は 述 懐 す る.

4.3「 地 域 を 大 事 に す る 」

A集 落 で 暮 ら し て き た 住 民 に と っ て,Y氏 ら 「東 京 の 人 た ち 」 は, 何 を 考 え て い る の か わ か ら な い 存 在 で あ っ た が ゆ え に,や りた い こ と を 自 由 が で き た と 語 る.そ れ ゆ え 上 記 の コ ン サ ー トの よ う に,Uタ ー ン 者 な ど 檜 原 村 出 身 者 で あ れ ば 「こ ん な 事 や っ ち ゃ 恥 ず か しい 」 と ブ レー キ が か か る よ う な こ と で あ っ て も,地 縁 や 血 縁 に 縛 ら れ る こ と が な い た め,Y氏 ら は 臆 す る こ と な く 活 動 で き た と い う.

一 方 で

,自 分 た ち の や り た い こ と や 集 落 で 理 解 され な い 独 自 の や り 方 を 無 理 矢 理 突 き 通 して き た わ け で は な い.「 こ こ で ル ー ル を ち ゃ ん と 守 ん な き ゃ い け な い 」 こ と を 自覚 し て 暮 ら し て き た.Y夫 婦 がA集 落 で 営 ま れ て き た 暮 ら し に 適 応 で き る 資 質 が あ っ た と 自負 す る の が,「 地

域 を 大 事 に し て き た 」 こ と で あ る.た と え ば,夫 のJ氏 が 自治 会 長 や 300年 以 上 続 く と され る 獅 子 舞 の 世 話 人 を 務 め て い る こ と も そ の 一 つ で あ る.こ の 獅 子 舞 は 神 事 で あ る と と も に,A集 落 や 「地 域 コ ミ ュ ニ テ ィ に と っ て も 大 切 な も の 」 で も あ る.こ の 獅 子 舞 の 演 者 と な る に は 氏 子 に な る 必 要 が あ り,か つ 自治 会 長 と 祭 り の 世 話 人 は こ の 集 落 に お け る 重 要 な 役 職 だ か らで あ る.

さ ら に,A集 落 と の 住 民 と の 交 流 も 大 事 に し て き た.た と え ばY夫 婦 宅 で コ ン サ ー トを 開 催 し た 際 も,自 分 た ち だ け が 勝 手 に 「楽 し く や ろ う じ ゃ な く て,地 域 の 人 に は 無 料 で 開 放 し て,地 域 の 人 は 見 に 来 て く だ さ い 」 と い うや り方 を と っ た.そ こ に は,生 の 演 奏 を 聴 く機 会 が 無 い 地 域 の 人 た ち に 楽 し ん で も ら い た い と い う思 い が あ っ た.こ の よ う に 地 域 の 迷 惑 に な る か ら イ ベ ン トを 開 催 し な い の で は な く,積 極 的 に や りた い こ と を や る な か で,地 域 の 人 び と に 参 加 し て も ら っ た り, 気 遣 い を し た り し て き た.そ の 結 果,「 生 〔演 奏 〕が 聴 け て 面 白 か っ た 」

「ま た 〔次 は 〕 い つ や る の か ね 」 と 地 域 の 人 た ち に 楽 し み に し て も ら え る よ う な 活 動 と な っ て い た の で あ る.こ の よ う な 積 み 重 ね に よ っ て,

「私 た ち が こ こ で 生 活 す る ひ と つ の マ ナ ー み た い な も の が ね,〔 地 域 の 人 た ち に 〕 受 け 入 れ られ た 」 とY氏 は 振 り返 っ た.

4.4「 地 域 を 大 事 に す る 」 こ と を 次 の 世 代 に 継 承 し て い く

さ ら にY氏 夫 婦 はA集 落 で 暮 ら す な か で,自 分 た ち だ け で は な く, 子 ど も た ち に も 「成 長 の 節 目節 目 に,自 分 た ち は こ こ で 自 由 に 生 き る ん だ っ て い う ん じ ゃ な く て,地 域 の 中 の 役 割 を し っ か り 一 緒 に 分 担 し て 役 割 を 任 っ て い く」 と い う意 識 を 教 え て き た こ と が,地 域 の 人 た ち と の つ な が り を 作 り,地 域 に 溶 け 込 め た 要 因 だ ろ う と語 っ た.も ち ろ ん,A集 落 や 檜 原 村 の 出 身 で 様 々 な し が ら み が 嫌 で 転 出 した 人 び と は 少 な く な い.そ れ で もY氏 ら は,集 落 の 住 民 ら と 「お 互 い に ね,う ま

く調 和 で き る よ うに 」 こ こ ま で や っ て き た.

そ の と き 重 要 な の は,「 地 域 が 大 事 だ 」 と 言 い 続 け る こ と に 加 え て, そ の こ と を 子 ど も た ち 自 身 の 経 験 と 重 ね 合 わ せ て 実 感 で き て い る こ と

だ,と い う の がY氏 の 考 え だ29).生 活 の な か で の 「人 と の 助 け 合 い 」 を 子 ど も た ち 自 身 が 体 験 し て い る こ と が,地 域 の 人 た ち に して あ げ た い こ と に つ な が っ て い く.そ れ は 口頭 で 「地 域 は 大 切 だ 」 と言 い 続 け る だ け で は 伝 わ ら な い.地 域 の 人 び と と の 具 体 的 な や り と りが 日 常 的 に 積 み 重 ね ら れ た 結 果 と し て,そ の 後 の 人 生 の ど こ か で 「地 域 を 大 事 に す る 」 と い う こ と が 伝 わ っ て い く,と 考 え て い る の で あ る.「 都 市 部 で は 地 域 社 会 や 人 び と の つ な が り が 希 薄 」 と い わ れ る な か で,地 域 の 人 た ち に 気 に 掛 け て も ら い な が ら成 長 し て き たY氏 の4人 の 子 ど も た ち は,檜 原 村 外 在 住 な が ら も 獅 子 舞 やA集 落 で の ワ ー ク シ ョ ッ プ の 際 に は 現 在 で も必 ず 参 加 し て い る とい う.Y氏 は こ の 点 を,思 い や 取 り 組 み が 結 実 し た 一 つ の 例 と 捉 え て い た.

さ ら にY氏 は イ ベ ン トや ワ ー ク シ ョ ッ プ な ど の 活 動 を 通 して,村 外 か ら 参 加 す る 学 生 や 若 者 た ち に,長 い 間 口承 さ れ て き た こ こ で の 暮 ら しや 技 術,知 恵 の み な らず,自 分 や 家 族 の 経 験 を ふ ま え て 「地 域 を 大 事 に す る 」 こ と を 伝 え よ う と し て い る.最 近 で は 参 加 者 数 が 年 間500

〜700人 ,累 計 は1,400人 を 超 え,ワ ー ク シ ョ ッ プ や イ ベ ン トの 回 を 重 ね る ご と に 移 住 し た い と い う都 市 生 活 者 の 家 族 も 増 え て い る と い う.

そ の 結 果 と し て,2016年 度 に は 「各 地 で 過 疎 化 が 大 き な 課 題 と な っ て い る な か で,車 が 入 れ な い 山 の 生 活 道 ・沢 水 ・山 菜 等 を 活 用 し た 体 験 型 研 修 プ ロ グ ラ ム を 設 け,自 然 と 共 生 す る 山 の 暮 ら し を 提 案 し,実 践 的 に 学 ぶ こ と が で き る 場 所 を 提 供.古 民 家 を 再 生 し,計 画 的 な 事 業 展 開 を 行 う こ と に よ り,幼 児 か ら 高 齢 者 ま で の 世 代 を 超 え た 人 々 が 住 む, 新 し い 集 落 づ く りに 成 功 し て い る.山 村 地 域 の 再 建 モ デ ル と な る 」(オ ー ラ イ!ニ ッ ポ ン 大 賞 事 務 局2017:8)と

,「 第14回 オ ー ラ イ!ニ ッ ポ ン 大 賞 審 査 委 員 会 長 賞 」 を 受 賞 し て い る30).こ こ に,Y氏 ら の 活 動 は ま だ 始 ま っ た ば か りで あ る も の の,Y氏 が 檜 原 村 へ 移 住 して か ら試 行 錯 誤 し て き た 約45年 間 の 経 験 や 築 か れ た 信 念,す な わ ち 移 住 先 の 地 域 社 会 の 営 み を 理 解 し継 承 さ せ よ う と す る と と も に 時 代 や 社 会 状 況 に そ ぐ わ な い 環 境 を 改 善 し よ う と試 み て き た 移 住 者 の 定 着 過 程 に,過 疎 山 村 集 落 の 持 続 可 能 性 の 議 論 に 求 め ら れ る 要 素 が 見 出 せ る の で は な い か.

5お わ り に

5.1Y氏 の 移 住 ・定 着 過 程 は い か に 捉 え られ る か

以 上 み て き た よ う に,本 稿 で 取 り上 げ た 事 例 を 藤 井(2011)の 女 性 リー ダ ー の 枠 組 み に 照 ら し 合 わ せ て み る と,Y氏 は 生 活 リー ダ ー か ら 経 済 リ ー ダ ー を 経 ず に 政 治 リー ダ ー と な っ た 事 例 と い え る.上 述 し て き た よ う に,係 累 の な い 移 住 者 で あ っ たY氏 が 檜 原 村 やA集 落 に 定 着 し え た 背 景 に は,Y氏 の 「地 域 を 大 事 に す る 」 こ と を 重 視 し て き た と と も に,結 果 と し て 同 じ よ う な 境 遇 に 置 か れ て い た 女 性 た ち と 生 活 環 境 を 変 え て い こ う と 様 々 な 活 動 に 取 り組 ん で き た こ と が あ っ た.

自 主 保 育 を した り,認 可 保 育 園 設 立 に 向 け て 活 動 し た り,さ ら に は 学 童 保 育 の 施 設 ま で 充 実 さ せ よ う と し たY氏 の 活 動 は,当 時 の 檜 原 村 で は 珍 しい も の だ っ た.に も か か わ ら ず そ れ ら が 可 能 だ っ た の は,当 時 の 檜 原 村 内 に そ の よ う な 活 動 を 醸 成 す る 土 壌 が あ っ た か ら と い うわ け で は な い.む し ろ 「男 性 が 地 域 の 生 活 の こ と を 考 え る 社 会 」 で 「若 者,よ そ 者,女 の 人 っ て い う の が 発 言 が ね,す ご い 弱 い 」社 会 だ っ た.

そ の た め,檜 原 村 へ と嫁 い で く る 女 性 た ち が 自 分 の 気 持 ち や 言 い た い こ と を 相 談 す ら も で き な い よ う な 状 況 だ っ た の で あ る.そ の な か で 女 性 た ち が 環 境 改 善 要 求 す る の は 「と っ て も勇 気 の い る こ と 」 だ っ た.

基 本 的 に 自 治 会 に 出 席 す る も 男 性 の 務 め で あ り,ま た そ の 座 席 の 上 下 も 予 め 決 ま っ て い る よ う な 「男 社 会 の 中 で,女 の 人 の 発 言,ま し て や 嫁 の 発 言 」 が 地 域 運 営 に 入 り込 む 余 地 は な か っ た31).そ の な か でY氏 は 一 般 的 な 嫁 入 り と は 異 な る か た ち で 檜 原 村 に 来 た た め,周 囲 の 反 応 を 気 に す る こ と な く 「自 分 の 思 っ た こ と は ど ん ど ん 言 え た 」の だ っ た.

しか し,Y氏 が 「古 い 体 質 や 状 況 」 を 一 変 さ せ た わ け で は な い.幼 児 園 の 存 続 を 訴 え か け た と き も そ う だ っ た よ う に,Y氏 一 人 の 力 で な

し え た の で は な い.Y氏 に よ る と 当 時 の 檜 原 村 出 身 者 は,仕 事 や 学 問, 教 育 の た め に 檜 原 村 外 へ 出 て い く傾 向 が 強 く,現 状 を 問 題 視 し た 上 で 改 善 し よ う と積 極 的 に 活 動 で き る 人 材 が 村 内 に は 残 っ て い な か っ た と い う.そ れ ゆ え,強 い 問 題 意 識 を も ち つ つ そ れ を 発 言 で き たY氏 が そ

の 先 頭 に 立 っ て き た 側 面 は あ る.他 方 で,ち ょ う どY氏 が 檜 原 村 へ 移 住 し て き た1970年 代 以 降,こ れ ま で の 「労 働 中 心 」 的 な 価 値 観 や 環 境 と は 異 な る 価 値 観 ・環 境 で 育 っ て き た 女 性 た ち が 檜 原 村 へ と嫁 い で く る よ う に な っ た.そ れ ま で 「能 力 の あ る 人 び と 」 は 転 出 す る 一 方 だ っ た が,人 口 の 流 動 化 に よ っ て 檜 原 村 に 多 く の 「女 性 移 住 者 」 が 流 入 し て き た こ と で,新 し い 価 値 観 や 生 活 様 式 が 流 れ 込 ん で き た の で あ る32).

こ の こ と は 確 か に,当 時 の 檜 原 村 に お け る 地 縁 ・血 縁 関 係 が 強 固 な 「閉 鎖 的 」 な 「男 社 会 」 を 劇 的 に 変 え た わ け で は な い.し か し な が ら,Y氏

と と も に 諸 活 動 に 取 り組 ん で き た 女 性 た ち の 動 き は,現 在 の 移 住 者 を 呼 び 込 み,移 住 者 と地 元 住 民 が 良 好 な 関 係 を 形 成 で き る よ う な 土 壌 の 生 成 へ と つ な が る 一 つ の 契 機 と な っ た と 捉 え る こ と が で き る だ ろ う.

5.2今 後 の 研 究 課 題

最 後 に,本 事 例 を 「田 園 回 帰 」 や 過 疎 農 山 村 の 持 続 可 能 性 と の 関 連 か ら議 論 す る に あ た っ て の 今 後 の 研 究 課 題 を 述 べ て お き た い.

一 つ に は,移 住 第 一 世 代 で あ るY氏 と 次 の 世 代,す な わ ち 最 近 の 移 住 者 と の 「連 続 性 」 に つ い て,詳 細 に 検 討 す る こ と で あ る.本 稿 で は キ ー パ ー ソ ン で あ るY氏 の 取 り組 み を 追 っ て き た が,そ れ が 最 近 の 移 住 者 に い か に 影 響 を 及 ぼ し て い る の か と い う点 を 直 接 明 ら か に し た わ け で は な い.

ま た 他 方 で,移 住 者 を 受 け 入 れ る 側 か ら み た と き,移 住 者 は い か な る 存 在 な の か.先 行 研 究 で い わ れ る よ う な 「救 世 主 」 た り得 る の か.

Y氏 ら移 住 者 は,地 元 の 暮 ら し に 馴 染 み な が ら移 住 ・定 住 し て お り, 檜 原 村 に 対 す る 将 来 展 望 も 非 常 に 肯 定 的 だ っ た.一 方 で,出 身 者 ・在 住 者 は,Y氏 ら と長 い 付 き 合 い で 自 身 も 若 い 時 か ら積 極 的 に 地 域 活 動 を し て き た 者 で さ え,対 照 的 に 悲 観 的 で あ り,近 隣 自治 体 で 暮 ら す 子

ど も 家 族 らのUタ ー ン を 望 ん で い な か っ た(山 下 研 究 室2017:39‑55).

こ こ だ け み る と,「 移 住 者 が 来 て も や は り 地 域 は 変 わ ら ず,再 生 は 困 難 で あ る 」 と 結 論 付 け ざ る を 得 な い が,果 た し て そ う な の か.両 者 で は な ぜ 将 来 展 望 が 異 な る の か.過 疎 農 山 村 の 「持 続 性 」を 探 る た め に は,