●
第
54
回 全 国集
会
（05
・8
・5
〜7
、於
東
京 八 王 子大
学 セ ミ ナ ー ハ ウ ス ） の 記録
● 〈未
来
に
生
き
る
過
去
〉を
め
ぐ
っ
て
i
中
間
総
括
の視
点
か
ら
荒
川
由
美
子
二 〇 〇 五 年 八 月 六 日午
前 八時
一 五分
。今
年 も 八 王 子 の 大 学 セ ミ ナ ー ハ ウ ス教
師 館屋
上 に あ る 真 理 の 鐘 が鳴
り響
い た 。 広島
か ら 文 教研
・私
の 大学
に参
加 さ れ た 塚 本克
子
さ ん と中
野斉
子 さ ん が そ の 鐘 を 鳴 ら す 。 セ ミ ナ ー ハ ウ ス も放
送 で黙
祷
を呼
び か け た 。 真 理 の鐘
の前
に つ ど え な か っ た 人 も、 そ れ ぞ れ の と こ ろ で 黙 祷 さ れ た こ と だ ろ う 。 同時
刻 広 島 で は 平 和 記念
式典
が 催 さ れ て い る 。 秋葉
忠 利 広島
市
長 が平
和宣
言 の中
で 「継
承 と 目 覚 め、 決 意 の 刻 」 と語
り 、 戦争
と い う 過 ち を繰
り返
さ な い こ と を誓
っ た 。例
年
ど お り 文教
研 ・私
の 大学
が 始 ま っ た 。広
い講
堂 に、 「原
爆 許 す ま じ 」 の 歌 が流
れ る 。 指揮
は 熊 谷麗
子
さ ん 、 ピ ア ノ 伴 奏 は山
崎
芳
子 さ ん 。続
く 「 中 間総
括 」 が私
の 課題
だ っ た 。 短 時 間 で 急ぎ
足 に 語 っ た話
を 基 点 と し て 、 過 去 に学
び 現在
と 未来
に つ い て 考 え る 場 と し た い 。 未 来 に 生 き る 過 去文
教研
第
五 四 回 全 国集
会
の 統 一 テ ー マ は 、 「 未 来 に 生 き る 過 去−
太 宰 治 と ケ ス ト ナ ー の 喜 劇 精 神 」 で あ っ た 。夏
目武
子
委
員長
は 挨 拶 の中
で、 乾孝
氏 の 「 未来
に 生 き る 過 去ー
習
慣
と 伝 統1
」 （ 本 誌 二 〇 〇 号 所 収 ） に 学 ん で テ ー マ が 決定
さ れ た こ と を 紹介
し た 。 ア ジ ア ・ 太 平 洋戦
争末
期 、 熊 谷 孝 ・乾
孝 両 氏 の 連 携 に よ り 、貴
重 な 論文
が こ の世
に 誕 生 し た経
緯
が語
ら れ た 。 当時
、次
々 と発
表
の 場 が 奪 わ れ る 状 況 に あ っ て、 「 ぎ り ぎ り の表
現
で、 『 聖 戦 』 に 民 衆 を 駆 り た て る た め に 行 わ れ て い る 『古
典
の再
認
識
』 や 『 伝統
へ の 復帰
』 を 痛 烈 に批
判 」 （ 全 国 集 会 よ び か け 文 よ り ） し て い る 論文
。 ま さ に 命 が け の 抵抗
戦
法 だ っ た こ と を 、夏
目委
員 長 は て い ね い に語
っ て ゆ か れ た 。 過 去 を模
索 す る 。 何 の た め に ？「 過 去 の こ と は も う い い で は な い か 。 水 に
流
そ う 」 と簡
単
に 言 い切
る 言 動 に疑
問 を感
じ る か ら 。 戦後
六 〇 年 。 日本
で も 他 の 国 で も、 こ う し た 声 の 主 た ち が 恥ず
か し げ も な く、 他者
の 痛 み を わ か ろ う と し な い 言葉
を 発 し続
け て い る 。 ヒ ロ シ マ か ら 三 日後
の 八 月 九 日、 長 崎 の伊
藤
一 長 市長
は、 「強
い 憤 り 」 と い う言
葉 を 平和
宣
言 の中
に 盛 り 込 ん だ 。 過 去 を 模索
せ ず、核
に固
執 す る勢
カ
へ の批
判 を 込 め た言
葉 選 び だ っ た と 思 う 。 過 去 を 模 索 す る 。何
の た め に ？未
来
へ の 道 を 拓 く た め に、 だ 。平
和
な未
来
の た め に 。 過 去 は 語 ら れ 模索
さ れ 尽 く し た の か 。 一 九 六 二 年 生 ま れ の 歴 史 社 会 学 者 小熊
英
二 氏 は、語
り に く い体
験
で あ る が ゆ え に 「語
ら れ な か っ た 戦 争 体 験 」 が あ る の で は な い か と語
る （ 二 〇 〇 五 年 八 月 」 五 日 『 赤 旗 』 ・ 月 曜 イ ン タ ビ ュ ー ） 。 そ の 一例
と し て、 井 上 ひ さ し の 戯 曲 『 父 と 暮 せ ば 』 を と り あ げ て い る 。 原爆
の混
乱 の最
中、 自 分 は 父 を 見捨
て て 逃 げ た と 思 う 娘 の 心 。映
画
化 さ れ た こ と も あ っ て、 「 語 り に く い体
験
」 と い う 一 言 葉 に託
さ れ た イ メ ー ジ が 共 有 し や す か っ た 。語
り に く い、表
現 し に く い 体験
ヒ ト ラ ー の 映 像
化
は ま さ に そ の よ う な 体 験 の 一 つ で は な い だ ろ う か 。夏
目 さ ん は 挨拶
の中
で 、話
題 の映
画
『 ヒ ト ラ ー 〜最
後 の 一 二 日間
〜 』 （ 二 〇 〇 四 年 ド イ ツ 映 画 ／ ベ ル ン ト ・ ア イ ヒ ン ガ ー 制 作 ・ 脚 本 ） に ふ れ ら れ た 。 第 二 次 世 界 大戦
末
期
、 ソ連
軍 に よ っ て 包 囲 さ れ た 首都
ベ ル リ ン の首
相
官 邸 地 下要
塞 で の 一 二 日 間 を 描 い た作
品 だ 。 戦 後 六 〇 年 を 経 た 現 在 、 な ぜ こ の テ ー マ な の か 。 ヒ ト ラ ー 役 を 演 じ た 俳優
ブ ル ー ノ ・ ガ ン ツ （ 一 九 四 一 年 生 ま れ ） も 始 め は 疑問
だ っ た と い う 。 「 ド イ ツ の歴
史
の 中 で、 も っ と も 暗 く、 も っ と も衝
撃 的 な出
来
事 」 を 制作
し た ア イ ヒ ン ガ ー （ 一 九 四 九 年 生 ま れ ） は 、 ド イ ツ 語 を使
い 、 ド イ ツ 人 俳 優 と ド イ ツ 人 監督
に よ っ て、 こ の 映 画 を 完成
さ せ よ う と し た （ Ω Z 国 ζ 〉 男 一 し∩ 国一 四 九 号 ） 。 ね ら い は 当 た り 、
夏
目 さ ん の よ う に、 め っ た に映
画館
に 足 を 運 ば な か っ た 観客
を も 動 員 し て い る 。夏
目
さ ん は 、 一 九 五 七 年 生 ま れ の オ リ ヴ ァ ー ・ シ ュ ピ ー ゲ ル監
督 の 話 を 紹介
さ れ た 。 「 ヒ ト ラ ー の時
代
に つ い て、 私 た ち は 直 接責
任
を持
つ こ と は で き な い 。 し か し あ の 時 代 を 記 憶 す る責
任 が あ る 」 と 。 そ の 話 を 聞 き な が ら、私
は 「 過 去 を忘
れ な い 」 と語
っ た 西 ド イ ツ （ 当 時 ） の ヴ ァ イ ツ ゼ ッ カ ー 大 統 領 の 演説
を 思 い出
し て い た 。 一 九 八 五 年 五 月 八 日、 ド イ ツ敗
戦
か ら 四〇
年後
、 ベ ル リ ン の 壁 崩 壊 の 四年
前
の こ と で あ る 。 こ の 演説
は、 「 荒 れ 野 の 四〇
年
」 と題
し て 邦 訳 さ れ て い る （ 永 井 清 彦 訳、 岩 波 ブ ッ ク レ ッ ト 五 五 号、 一 九 八 六 年 二 月 刊 ） 。 「 過 去 に 目 を 閉 ざ す者
は結
局 の と こ ろ 現 在 に も盲
目 とな り ま す 。 非 人
間
的 な行
為 を 心 に 刻 も う と し な い者
は 、 ま た そ う し た 危険
に 陥 り や す い の で す 。 」 戦 争 と 暴力
支 配 の時
代
に 生命
を奪
わ れ た 人 々 へ の 深 い 哀悼
の念
が 、誠
実 な 言葉
で語
ら れ る 。 「 心 に刻
む （ エ ア イ ン ネ ル ン ） 」 と い う 言葉
が何
度
も 何度
も繰
り返
さ れ る 。 ま る で、 「 あ る出
来事
が自
ら の内
面
の 一 部 と な る 」 こ と を 願 っ て い る か の よ う に 。 死者
の か た わ ら に、 人間
の苦
悩 が つ づ い て い る、 と 大 統領
は 語 る 。 こ と に、重
荷
を負
わ さ れ て い た （ 現 在 も 負 わ さ れ て い る ） 各 民族
の 女 性 た ち の 苦 悩 を忘
れ て は な ら な い 、 と 。 そ し て 、若
い 人 た ち に も よ び か け る 。 「若
い人
た ち に か つ て 起 こ っ た こ と の責
任
は あ り ま せ ん 。 し か し （ そ の 後 の ） 歴史
の な か で そ う し た 出来
事 か ら 生 じ て き た こ と に 対 し て は責
任
が あ り ま す 。 」 こ ん な ふ う に 明 確 に 責任
の 所 在 を語
っ て も ら っ た 日本
の若
者
は ど れ だ け い る だ ろう
。羨
ま し さ も感
じ つ つ 、 こ の言
葉
を記
憶
し た 。 若者
た ち の 軽率
な行
動
、時
に は 原 爆 の モ ニ ュ メ ン ト を 冒 涜 す る と い っ た許
し が た い 行動
に 対 し て 、 人間
と し て の 責任
を考
え さ せ よ う と し て い た だ ろ う か、 と い う 思 い も生
ま れ た 。 「 心 に刻
み つ づ け る と い う こ と が き わ め て重
要 な の は な ぜ か 」 若 い 人 た ち が 理解
で き る よ う、 年 長者
が 手助
け し 、 共 に考
え合
っ て い こ う 。 「 若 い 人 た ち に は 、 た が い に敵
対 す る の で は な く、 た が い に 手 を と り 合 っ て 生 き て い く こ と を学
ん で い た だ き た い 」 と 大 統領
は年
代
を 超 え た 連帯
を 呼 び か け る 。 一 九 八 五 年、 ヴ ァ イ ツ ゼ ッ カ ー 大 統 領 は 六 五 歳、 『 ヒ ト ラ ー 』 の ヒ ル ツ シ ュ ピ ーゲ
ル 監督
は 二 八歳
。 ケ ス ト ナ ー は す で に 亡 く な っ た け れ ど 、 過 去 を忘
れず
に 、 人間
の 手 に よ っ て引
き 起 こ さ れ た も の を 見 す え よ う と す る精
神 の 系譜
が 息 づ い て い る と 思 え た 。 過 去 を模
索
す る 。 ど う い う 過 去 を ？ ド イ ツ と 日本
と 、 そ の つ な が り と 違 い を 意識
し な が ら 、 私 た ち は文
学
を通
し て 、 未 来 へ と つ な が る 生 き方
を模
索 し よ う 、 と夏
目 さ ん は よ び か け る 。 ケ ス ト ナ ー と太
宰 と 。 二 人 の作
家
が 過 去 に 、古
典 に 学 び そ こ か ら 展開
さ せ た 文学
の世
界 に 学 び あ お う 。文
学 を 通 し て自
分 の精
神
を き た え よ う 。 自立
し た市
民 と し て 生 き、 子 ど も た ち の教
師 と し て 生 き る た め に 。ご 一
緒
に学
び あ い ま し ょ う 。全
国 集 会 全 体 へ の 入 り 口 と な っ た 挨 拶 だ っ た 。 ケ ス ト ナ ー と 再話
基 調 報 告 は 井筒
満 さ ん 。 題 は 「 ケ ス ト ナ ー と 再 話 」 。文
教 研 の 集 会 に続
け て参
加 し て 下 さ っ て い る 方、 「 文 学 と教
育
」 を愛
読
し て 下 さ っ て い る 方 は 、 こ の基
調
報告
の 題を ご
覧
に な っ て ケ ス ト ナ ー の 『 オ イ レ ン シ ュ ピ ー ゲ ル の 愉 快 な い た ず ら 』 を 思 い 起 こ さ れ た こ と だ ろ う 。 二〇
〇 四 年 第 五 三回
全 国集
会 で と り あ げ た作
品 で あ る 。 一九
三 八 年 ヒ ト ラ ー独
裁下
に苦
し み 抜 い て い た 大 人 た ち に 向 け て 、 ケ ス ト ナ ー は笑
い を ば ね と し て 生 き続
け よ う と呼
び か け て い た 。 （ ゼ ミ ナ ー ル 『 オ イ レ ン シ ュ ピ ー ゲ ル の 愉 快 な い た ず ら 』 は 山 上 英 男 さ ん に よ り 本 誌 二 〇 一 号 に 記 録 さ れ て い る 。 ） 『動
物
会 議 』 （ 一 九 四 九 年 ） を 経 て 、 一 連 の再
話
が 発 表 さ れ て い く 五 〇年
代
。 ケ ス ト ナ ー は再
話
を 通 し て 、何
を 創造
し よ う と し て い る の か 。熱
い 期待
を受
け、 『 長靴
を は い た 猫 』 に向
け て の 基 調 報 告 が 始 ま っ た 。ま
ず、 文 教 研 ら し く と い っ た ら い い だ ろ う か、再
話
に つ い て概
念
的 な 整 理 が 示 さ れ た 。 「再
話
」 と は 、 過 去 の 昔話
・ 民話
〈伝
統
文
化
〉 を 現 代 の 課題
意識
に お い て再
創造
す る文
学 的 な 営 み で あ る 。現
代 を 生 き て い る 自 分 た ち の 課 題 意識
に 基 づ く視
点
的 立 場 か ら、 過 去 の （伝
統文
化
〉 を掘
り起
こ す こ とケ ス ト ナ ー に お け る
再
話 の 意味
は 何 か 。 そ の問
い か け を抱
き な が ら、井
筒
さ ん は 二 一 世紀
の 今 日 、 私 た ち が こ の 日 本 列 島 に あ っ て、 ど う い う 立 場 か ら 〈伝
統
文化
〉 と 対 峙 し よ う と し て い る の か に つ い て語
り 出 し た 。 ま ず 〈 伝統
文 化 〉 の 掘 り 起 し に は 、 二 つ の 方 向性
が あ る と い う 。掘
り 起 こ そう
と す る 主 体 が持
つ 課題
意識
に よ っ て 、 当 然 の こ と な が ら掘
っ て ゆ く道
す じ が 違 う 。 あ る 地点
か ら 西 と 東 に 向 か っ て 、真
反 対 の道
を 進 ん で ゆ く姿
が 見 え る よ う な 、整
理 さ れ た話
だ っ た 。 一 つ の 方向
性 は、伝
統 を 重 ん じ る こ と が 逆 に私
た ち の祖
先 を束
縛
し 続 け た道
で あ る 。 ま る で 重 し の よ う に 。井
筒
さ ん は 、 こ の 方向
性 を 「何
か と の 違 い に お い て伝
統
を掘
り起
こ そ う と す る姿
勢 」 と表
現 し た 。特
殊
で あ る と い う こ と そ れ 自体
を伝
統 だ と 思 い 込 ん で し ま う 姿勢
。 自 分 の 立 っ て い る 地 点 が 絶 対 に 正 し く 価 値 の あ る世
界
だ と し、 そ れ 以 外 は 認 め よ う と し な い姿
勢 。 ア ジ ア 太平
洋 戦 争下
の 日 本 は ま さ に こ の よ う な状
況 に あ っ た 。乾
論文
で 指摘
さ れ た よ う に、 「古
典
へ の 復 帰 」 は 日本
の 伝 統 を 重 ん じ る と い い な が ら、 天 皇 の名
の下
に 自分
た ち の 生存
権 を優
先 さ せ る指
揮官
た ち の 唱 え た言
葉
に 過 ぎ な い 。 い や 、 二 一 世 紀 の今
日 と て 同 じ で は な い か ？井
筒
さ ん が 例 に と り 上 げ た 自 民党
新憲
法 起草
委
員
会
の要
綱 に示
さ れ た 姿 勢 も 「古
典 へ の復
帰 」 に つ な が っ て い る 。今
年九
月 一 一 日 の 狂 気 に満
ち た よ う な 選 挙結
果
も そ う で は な い だ ろ う か。 「 ヒ ト ラ ー台
頭 前 夜 に つ な が る 走 り 方 だ と 感 じ た 」 と い う 人 も い た 。号
砲 を 聞 い て 深 く考
え も せず
、 と に か く 大勢
が む か う 方向
に 自分
も 走 っ て ゆ く 。 そ ん な 状 況 の よ う に 、 私 も 思 え る 。こ の 方 向
性
に 人 々 を 走 ら せ て し ま う 理由
は何
か ？報
告 の 第 二 の 方 向 性 を 見 定 め る中
で 、自
ず と そ の 理 由 が 明 ら か に さ れ て い っ た 。 他 者 と の 連 帯−
第
二 の方
向 性 第 二 の 方向
性 は 、 「 他 ・ （ 他 者 ） と の 共通
性
・ 一 般性
・普
遍 性 に つ な が る 伝統
文
化 の 掘 り起
こ し／
伝
統
文 化 の真
の意
味 を 発見
し よ う と す る 姿勢
」 を持
つ こ と で あ る 。 人 が自
立 し た市
民
と し て 生 き る 、 自 己実
現 の 道 を 歩 も う と す る と き、 自 己 と 他者
（隣
の 人 と か友
人 、 家 族 と い っ た “他
（ 他 者 ） ” か ら も っ と広
く 、 他民
族 ま で拡
げ
た “ 他者
し と の共
軛
点 と 相 違 点 と を 、自
分
な り に明
確
に す る こ と が ま ず は 求 め ら れ る の だ ろ う 。乾
孝
『 す ば ら し き 人 間像
の た め に 』 （ 童 心 社 一 九 六 五 年 ） が引
用
さ れ て い た 。 「 世 界中
の人
た ち と 一緒
に 生 き る そ の中
で、 日本
が ど ん な 役割
を 引 き 受 け る こ と が で き る か 。 日本
の 民 族的
遺産
の 中 か ら 、何
を 人 々 に わ け る こ と が で き る か 。 」第
二 の 方向
性
で は 「 も ひ と り の友
だ ち 」 を 心 に育
む の だ と 思 っ た 。今
、 直接
声 を か わ し た り 目 を 合 わ せ た り は し な い け れ ど、世
界 の ど こ か に い る 「 も ひ と り の 友 だ ち 」 を 想 い 、友
だ ち の た め に 何 か で き る こ と は な い の か と考
え る 人 間 と し て成
長
す る 。 成 長 で き る よ う な 教育
活動
を実
践 す る 。 心 理援
助活
動
を 実 践 す る 。 そ の根
本 に は 、 自 分 の 育 っ て き た文
化
や 自 然 そ し て自
分 の母
国語
を 大 切 に す る 姿勢
が あ り 、 「 も ひ と り の 友 だ ち 」 の そ れ ら を 尊 重 す る 姿 勢 が あ る 。 一 人 ひ と り の 日常
性
に お い て育
ま れ る 他者
と の 連帯
、 い た わ り あ い尊
重 し あ う 姿 勢 を持
っ て こ そ、 世 界 の 中 で 自 分 （ 自 分 た ち 民 族 ） が 引 き 受 け る こ と の で き る 課題
が 見 え て く る の で は な い だ ろ う か 。 こ の 方向
性
に お い て掘
り 起 こ さ れ る 伝 統 文化
は何
の た め に 必要
な の か 。 〈未
来 に 生 き る 過 去 〉 と い う 文教
研 集会
テ ー マ に こ め ら れ た願
い は 、 過 去 に学
び つ つ、 子 ど も た ち の 未来
を 明 る い も の に 、 と い う こ と だ っ た と 思 う 。 私 た ち自
身 が 「 子 ど も の 心 を 見失
わ な い よ う に 」 し な が ら 。 子 ど も の 頃 の こ と を す っ か り 忘 れ て し ま っ た 児 童文
学作
家 に腹
を 立 て た ケ ス ト ナ ー は、 「 子 ど も の涙
は 決 し て お と な の涙
よ り 小 さ い も の で は な く、 お と な の涙
よ り 重 い こ と だ っ て 、 め ず ら し く あ り ま せ ん 。 」 （ 『 飛 ぶ 教 室 』 第 二 の ま え が き ） と書
い た 。子
ど も の 心 に あ る 感情
や考
え や 人 生 へ の 真 剣 さ な ど を 忘 れ ず に、 子 ど も の こ と を 考 え よ う と い う の だ 。 で は 「 ど う い う 子 ど も に 育 て た ら い い の で し ょ う 。 」 保 育 者 の 一 人 か ら 問 わ れ て乾
さ ん は答
え る 。 「自
分
の 欠 点 か ら 目 を そ ら さ な い で 、 ち ゃ ん と自
信 が も て る 。 」 「自
分 の欠
点 を認
め る だ け の 勇 気 を も っ て い る け れ ど も 、 そ こ に自 信 を も っ て い る 。
自
信
を も つ と い う こ と は 、 他 人 の 善 意 に 対 す る 信頼
を基
本 的 に も っ て い る と い う こ と で し ょ う 。 そ の 中 で自
分
の も ち味
を だ せ る と い う こ と が い ち ば ん 大 す じ な ん じ ゃ な い で し ょ う か 。 」 （ 前 掲 書 ）他
者
と の信
頼
関
係 を 基 本 に、 「 勇 気 と か し こ さ 」 （ ケ ス ト ナ↓
を 内 に 持 っ た 子 ど も た ち を 育 て る 。 そ の 子 ど も た ち に継
承 し て い っ て ほ し い伝
統
文化
を掘
り 起 こ す 作業
が 必 要 な の だ 。 『長
靴を
は い た 猫 』 の ハ ン ス 青 年 や猫
が 、 ど う い う信
頼
関係
を育
て て行
く の か、 い っ そ う 興 味 が か き た て ら れ た 。 歴 史 社 会 的 な 場 面 規 定 伝 統 文 化 の掘
り 起 こ し に 欠 か せ な い視
点 と し て、 次 に 強 調 さ れ た の は歴
史
社会
的 な 場面
規 定 で あ る 。 こ の視
点 に関
す る第
一 の 方 向 性 の誤
り を、 井 筒 さ ん は 辻井
喬
氏 の指
摘
に学
ぼ う と提
案
し た 。 ア ジ ア 太平
洋戦
争 の と き 、 中 国 大 陸 に お い て 日本
軍、 日 本兵
は ど の よ う に振
舞 っ た の か 。 「歴
史
意
識 を意
図 的 に 失 っ た 者 だ け が 、 『南
京 事 件 は な か っ た 』 と言
う こ と が で き る の だ と 私 に は 思 わ れ る 。 」 （ 『 伝 統 の 創 造 力 』 岩 波 新 書 二 〇 〇 一 年 刊 ） 歴史
意
識 の 欠落
は 物 事 の 判 断 を誤
ら せ た り ね じ ま げ た り す る 。 歴史
社
会
的 な 場 面規
定 を 無視
せ ず、 「 伝 統文
化 に 反 映 さ れ た 祖先
が 直面
し た 矛 盾 と の対
決
過 程 」 を ね じ まげ
ず に 見 つ め る 。 そ こ か ら現
在
私 た ち の 取 り 組 ん で い る 現 実 の 矛盾
と 歴 史 社 会 的 に つ ら な っ て い る こ と が 明確
と な る 。 こ れ が 伝 統 文化
の掘
り起
こ し 、再
話 に 欠 き得
な い 視点
で あ る こ と が語
ら れ た 。 ケ ス ト ナ ー が 『長
靴
を は い た 猫 』 を 再 話 す る 三世
紀 ほ ど 前 の 一 六 九 七年
フ ラ ン ス の ペ ロ ー が や は り 再話
を試
み た 。 ペ ロ ー が 生 き た 時代
は ル イ 十 四 世 の 統 治 下 、絶
対 王 制 が最
後
を迎
え よ う と し て い た 時 期 で あ る 。 集会
当
日紹
介 さ れ た 水野
尚論
文 「 ペ ロ ー の 『 猫大
将 あ る い は 長 靴 を は い た猫
』 を読
む 」 （ 慶 応 義 塾 大 学 日 吉 紀 要 フ ラ ン ス 語 フ ラ ン ス 文 学 第 一 九 号、 一 九 九 四 年 ） に よ れ ば、知
恵 と か 才覚
と い っ た 本 人 の行
為
が 意 味 を も た ら す こ と を ペ ロ ー は 再話
の 中 で表
現 し よ う と し た の だ 。 「国
王 を 中 心 と し た 身 分 社 会 に お い て、 世襲
の 土 地 財産
が い か に重
要 な 役割
を果
た し て い た か と い う こ と を 理解
し な い か ぎ り、 私 た ち は 、 『猫
』 の 教 訓 か ら 時代
精神
を読
み 取 る こ と は で き な い 。 父 か ら 子 へ受
け 継 が れ る 遺産
こ そ が、 本来
の貴
族
の価
値観
か ら い え ば も っ と も 尊重
さ れ る べ き財
産 で あ り 、 価値
の あ る も の と 考 え ら れ て い た はず
で あ る 。 そ れ に 異 を 唱 え、 し か も 当 時 の人
々 に 受 け 入 れ ら れ た と い う こ と は 、 時代
精神
の移
り 変 わ り を暗
示 し て い る 。 」揺
るぎ
そ う も な い社
会体
制の
中
で 、 人間
が才
覚 を働
か せ て富
を得
る こ と が で き る 、 そ う し た階
級 が誕
生 し つ つ あ る 。 そ の こ と を お話
と し て 民衆
の 心 に語
り か け て 行 く ペ ロ ー 。 神 経 過敏
の 時 代 で は 、 ケ ス ト ナ ー は ど う い う 現 実 と 直面
し 、 ど う い う矛
盾
と 対決
し て い た の か 。 「 雑貨
品 の メ ー ル ヒ ェ ン 」 と い う ケ ス ト ナ ー の作
品 か ら 敗 戦 後 の ド イ ツ の 状況
の 一 端 が う か が え る 。 「 む か し む か し、 マ ッ チ の な い 国 が あ り ま し た 。 安 全 ピ ン も な い 。留
め針
も な い 。 縫 い針
も な い 。縫
う た め の 糸 も よ な い 。 縫 う た め の 絹 糸 も撚
り 糸 も な い 。粉
石 鹸 も な い 。 一 切 れ の ゴ ム紐
も な い 。幅
広
い の も細
い の も 。 蝋 燭 も な い 。電
球
も な い 。鍋
も な い 。 ガ ラ ス も パ テ も な い 。 ア イ ロ ン も な い 。 ア イ ロ ン台
も な い 。釘
も な い 。鋏
も な い 。 ブ ラ ジ ャ ー も な い 。 靴紐
も な い 。 包 装紙
も な い 。 ガ ラ ス 点 火 器 も な い の で す 。 そ こ で こ の 国 に 住 む 人 々 は す っ か り 悲 し い 気 分 に な っ て し ま い ま し た 。 だ っ て第
一 に 、 彼 ら の 持 っ て い な い こ う し た 雑貨
品 は 、 ご存
知 の と お り 日常
生 活 に 色 を 添 え て く れ る か ら で す 。 第 二 に は、 こ の責
任 が 自分
た ち に あ る こ と を 彼 ら は自
覚
し て い る か ら で す 。 そ し て 第 三 に、 よ そ の 国 々 か ら 人 々 が や っ て来
て は、 あ な た た ち の せ い で し ょ う と 告 げ て い く の で す 。 だ か ら彼
ら も こ れ を 忘 れ る わ け に い き ま せ ん 。 み ん な で き る こ と な ら 、 大 き な 声 で 泣 き出
し た い と こ ろ で し た 。 け れ ど も ハ ン カ チ も な い の で す 。 そ こ で彼
ら は 勇 気 を奮
い 起 こ し て 言 い ま し た 。 『 泣 い て な ん か い な い で働
こ う じ ゃ な い か 。働
く の に ハ ン カ チ な ん か い ら な い ん だ か ら 』 こ う し て 立 ち 上 が り、働
こ う と し た の で す 。 」 （ シ ル ヴ ィ ア ・ リ ス ト 編、 丘 沢 ・ 岸 ・ 初 見 訳、 『 大 き な ケ ス ト ナ ー の 本 』 マ ガ ジ ン ハ ウ ス、 一 九 九 五 年 刊 ） 長 い 引 用 と な っ て し ま っ た 。 が、 ひ ど い 物 不 足 と ド イ ツ 国 民 の 心境
が 見 え て く る 。 そ の 上、 米英
仏 ソ の 四 ヵ国
に 分 割 占 領 さ れ ベ ル リ ン 封鎖
も 起 き て い る 状 況 な の だ 。 「 廃 墟 と廃
墟 の あ い だ に 綱、占
領
地域
と占
領
地 域 の あ い だ に綱
、 国家
と 国 家 の あ い だ に ぐ る り と 綱 、 そ し て そ れ ら の綱
の う え で バ ラ ン ス を と っ て新
し い 人 間 が1
二 ー チ ェ の 足 取 り 軽 や か に
跳
ね 歩 く超
人、 こ れ ぞ 私 た ち の 姿 だ ！ 」 （ 「 綱 の 上 の 婚 約 」 リ ス ト 編 、 前 掲 書 ） は り め ぐ ら さ れ た綱
の ゆ え に 、 ケ ス ト ナ ー は ド レ ス デ ン に い る 両 親 の も と を 訪 れ る こ と さ え ま ま に な ら な い の だ 。 〃 戦後
” な の に 。敗
戦 後 の ド イ ツ に経
済
復
興 の き ざ し が 現 れ る の は、東
西 ド イ ツ に 分 断 さ れ た 一 九 四 九年
頃 だ と い う 。 し か も そ の 経 済再
建 と国
際
社会
復
帰
の た め に 、 ド イ ツ は 周 辺 諸 国 に対
し 、 「 戦 争責
任
・ 戦 争 犯 罪 に つ い て 謝 罪 す る こ と な し に は 」 前に 進 め な か っ た 。 （ 望 田 幸 男 『 ナ チ ス の 国 の 過 去 と 現 在 ド イ ツ の 鏡 に 映 る 日 本 』 新 日 本 出 版 社、 二 〇 〇 四 年 ） 立 ち 上 が り
働
き 出 し た ド イ ツ 人 の 多 く は、 で き れ ば自
分
た ち の 過 ち か ら 目 を そ む け、 ナ チ ス 党 員 ら 一握
り の 人間
が あ の 戦争
を 引 き 起 こ し た の だ と 思 い た い、 そ ん な 空 気 を漂
わ せ て い た 。 「 ド イ ツ 人 の 頭 の中
に降
り つ も っ た も の を吹
き は ら う よ り も、 道路
の 上 の が れ き の 山 を か た づ け る ほ う が ず っ と 簡 単 か も し れ な い 。 そ う つ ぶ や い て ケ ス ト ナ ー は た め 息 を つ い た 。 」 （ ク ラ ウ ス ・ コ ー ド ン 著、 那 須 田 ・ 木 本 訳 『 ケ ス ト ナ ー ナ チ ス に 抵 抗 し 続 け た 作 家 』偕
成 社、 一 九 九 九 年 刊 ） 戦 中 も 戦後
も ケ ス ト ナ ー は 戦 い続
け て い る 。 し か も 対 決 す べ き 相 手 は 、 “直
接
の 敵 ” （ ナ チ ス ） だ け で は な い の だ 。戦
後 の今
、 新 た な 困難
が 見 え始
め て い る 。 ケ ス ト ナ ー の た め息
が 伝 わ っ て き そ う だ 。 そ れ で も ケ ス ト ナ ー は 活動
し続
け る 。戦
後 す ぐ に 「 ノ イ エ ・ ツ ァ イ ト ゥ ン グ 」紙
の 文 芸 欄編
集長
を 引 き 受 け た 。 一 九 四 六 年 一 月 に は 青 少 年向
け 雑 誌 「 ペ ン ギど
を 創刊
。 「若
い 人 た ち に 面 白 い こ と と 、物
事
を ご ま か す こ と な く は っ き り 伝 え る こ と 」 を モ ッ ト ー と し書
き続
け る （ ク ラ ウ ス ・ コ ー ド ン 、 前 掲 書 ） 。戦
中 と変
わ ら な い ケ ス ト ナ ー の姿
勢
だ 。 一 九 五 〇 年 の エ ッ セ ー 「 神 経 過敏
の 時代
」 で、 ケ ス ト ナ ー は こ ん な ふ う に書
い て い る 。 「 共 同 体 は 、 自 分 た ち の 因 習 が 古 び る こ と が あ っ て も 気 づ か な い し 、 い つ そ う な る の か も わ か ら な い 。 そ れ が 完 全 に 息 を絶
た れ よ う が 気 づ か な い 。 で は 共 同 体 の代
表
者
た ち は ど う か 。彼
ら は そ れ に気
づ き た く な い の だ 。 彼 ら は 爪 を た て 強権
を ふ り か ざ し ト ー テ ム と タ ブ ー を 護 る 。古
い規
則 が萎
れ 死 滅 し て い く こ と を 指 差 し、新
し い 生 き 生 き と し た 規則
を要
求 す る よ う な 人 々 は、 彼 ら の 天 敵 で あ る 。 」 気 づ か な い 。 気 づ き た く な い 。 新 た な重
圧 の 前 に、 人 々 は 息 を ひ そ め る 。 「 ジ ャ ー ナ リ ス ト や 一 般 大衆
の代
弁 者 は こ の間
に 、 神 経 過 敏 の 時 代 へ と 踏 み 入 っ て い る 。私
た ち は 大 騒 ぎ ば か り を前
に し て あ ま り い ろ い ろ あ っ た 一 九 三 三年
に は め ら れ た 口 輪 を は ず す の を 全 体 主義
の名
残 り な の か ど う か 《 全面
的 に 》忘
れ て し ま っ た 。 か た や、 も は や書
け な く な っ て い る 。 か た や 、 も は や 読 め な く な っ て い る 。 そ れ で も や っ て み よ う と す る な ら ば、自
分
の 目 で 読 まず
、 知 ら ず 知 ら ず 足 の裏
の硬
く な っ た 魚 の 目 で読
ん で い る の だ 。 」 （ リ ス ト 編 、 前 掲 書 ）魚
の 目 で も の を 読 め る はず
は な い の に、読
ん だ つ も り で い る 人 々 。 ケ ス ト ナ ー は た め 息 を つ き な が ら書
き続
け る 。自
分 で 考 え る こ と が で き な く な っ て い る、 考 え よ う と しな い 状 況 の
中
で 、 『 長靴
を は い た 猫 』 が誕
生 す る 。 再 話 『 長 靴 を は い た 猫 』 民話
で は 主 人 公 が何
ら か の成
功 を お さ め る と 、 そ こ ま で 同 行 し て い た 援 助者
は 用済
み と な っ て 姿 が 消 え て し ま う 。 し か し 再 話 で は新
た な役
割
を 担 っ て い る 。 井筒
さ ん は まず
民話
と再
話
の 違 い を語
ら れ た 。 ペ ロ ー の 再話
で も ケ ス ト ナ ー の再
話
で も、 ハ ン ス青
年
の援
助者
で あ る と 思 わ れ て い た猫
の役
割
は 大 き く な り、 そ の存
在
は 最後
ま で 消 え な い 。 そ れ ど こ ろ か 、 お 話 の 主 人 公 は ハ ン ス な の か猫
な の か 、 そ ん な 思 い す ら わ い て く る話
の 展開
と な っ て い る 。 さ ら に ケ ス ト ナ ー の再
話
で は 、猫
と ハ ン ス と の テ ン ポ の 早 い 会話
が 面 白 い 。 ま る で 友 人 同 士 の よ う に語
り 合 っ て い る 姿 が 想像
さ れ る 。 そ う い う文
体刺
激 と な っ て い る 。 ま た 、自
分 で考
え る と い う大
切 な モ テ ィ ー フ が 、作
品 の底
に ず っ と 脈打
っ て い る 。神
経
過敏
の 時 代 を 生 き る、 思 考停
止 状態
の 人 々 へ の よ び か け の よ う に 。 ド イ ツ 語 で は 「途
方 も な い 考 え方
」 の こ と を 「猫
の考
え 」 と表
現 す る と い う 。割
り に 合 わ な い 遺産
を 手 に し た （ は ず だ っ た ） ハ ン ス が、 兄 さ ん た ち 以 上 の “ 途方
も な い ”幸
せ を 手 に し て ゆ く 。 そ う な る ま で の 道 す じ に お い て 、猫
が自
分 で考
え た 企画
と 猫 の行
動 力 と が 重 要 な役
割
を 果 た し て い る 。長
靴 を は い て 立 派 な 狩 人 の装
い の猫
が 「 で は 御 主 人 さ ま 、少
々 お ひ ま を い た だ き ま す 」 と 気 負 っ た 調 子 で語
り だ す と こ ろ は 、 猫 の 得 意満
面 な 表情
が見
え て く る 。 「 ど こ へ行
く の ？ 」 心配
そ う に た ず ね る ハ ン ス と の 対 比 も 、猫
の自
信
を き わ だ た せ る 。 こ う し た や り と り の面
白
さ は、 閉塞
状
況 に あ る 人 た ち、 と り わ け 若者
た ち に 大 き な 励 ま し を も た ら し た の で は な い だ ろ う か 。 こ の作
品 の読
者
と し て 、 私 は ケ ス ト ナ ー の時
代
の若
者
し か想
定 し て い な か っ た 。 し か し 、再
話
の 概説
に も あ っ た よ う に、 伝 統文
化
の掘
り起
こ し は、 現 代 の 課題
意識
に お い て 再創
造 さ れ て ゆ く 。 再創
造 さ れ た 再話
作
品 を読
ん で い る、 現代
の私
自身
の 課題
意識
を 明 ら か に す る こ と な し に、 創造
過程
は 完 結 し な い こ と に 気 づ か さ れ た 。 創造
の 完 結者
の視
点的
立場
を再
認
識 し、今
を 生 き る自
分
の 視点
で ケ ス ト ナ ー と 向 か い 合 う 必要
が あ る と 感 じ て い る 。 ハ ン ス と猫
の 二 人 の間
柄
・ 仲間
間
関
係
か ら 、私
の 課 題 と 結び
つ け て考
え た の は 「自
分 さ が し 」 と 「 一歩
踏 み出
す 勇 気 」 と で あ っ た 。 前者
に つ い て は 、 心 の 癒 し 同様
、 最 近 よ く使
わ れ る言
葉 で あ る 。 「 自 分 な ん て 、 そ こ ら 辺 に 落 ち て る わ け じ ゃ あ る ま い し 、落
し物
を 探 す み た い に 使 う な よ 」 と ま ぜ か え さ れ た こ と も あ る 。落
ち て い る自
分 を探
す の では な く 、
