の
作
品本
来
の読
者
に と っ て は 、 そ こ に か さ な り合
う
イ メ ー ジ が 自 己内
心 の ア ナ ル ヒ ス ム や、 反 ア ナ ル ヒ ス ム に つ な が る 何 か で あ っ た か も し れ な い 。自
己 周 辺 の ア ナ ア キ ス ト の 思 想 と 行 動 の こ と で あ っ た か も し れ な い 。 つ まり
、読
者
の受
け 内容
に お け る か さ なり
合う
イ メ ー ジ と い う か た ち で 、岩
上 の指
摘
し て い る よう
な ア ナ ル ヒ ス ム の 問題
に も こ の作
品 の表
現 は つ な がり
を持
っ て く る 、 と い う こ と な の で あ る 。 だ が 、岩
上 の語
る よう
な 「寓
意 」 と いう
よ う な 脈絡
に お い て （ い い か え れ ば作
品 の 送り
意
図 に お け る テ ー マ と し て ） ア ナ ル ヒ ス ム 批判
が お こ な わ れ て い る 、 と い う こ と で は た ぶ ん な い だ ろう
。 そ の こ と を送
り
意
図 に お け る テ ー マ だ と い い は る よう
な 人 は 、 「 黒洞
々 た る 夜 」 の闇
の中
に 姿 を消
し 去 る 、 そ の 「 行方
」 に つ い て は 、 つ い に だ れ も 知 る と こ ろ の な い 下 人 の姿
を 、 そ の こ と ば 、 そ の 文章
の 重 み に お い て イ メ ー ジ し え な い 人 で あ る 。紙
幅
尽
き、 そ の点
に く わ し く ふ れ る こ と は で きな
い が、 文 学作
品 の 読 み の指
導
を通
し て イ メ ー ジ を変
革
し 思考
の発
想 を変
革
し て い く う え に 決定
的
な の は 、作
品 の文
体
で あ る 、 と い う こ と を い い そ え て お く 。 ま あ た ら し い発
想
、 シ ョ ッ キ ン グ な 発 想 と し て学
習者
の 心 を揺
さ ぶ る よう
な
、 そ の よ う な発
想 に つ ら ぬ か れ た文
体 の作
品 で な く て は “ 思考
の発
想 の 変革
” と い う よう
な こ と は 期 待 で き な い の で あ る 。◆
第
59
回 文教
研 全 国集
会
資
料
／
熊
谷孝
著
作
論
考
より
◆
母
国
語
文
化
への
愛
情
が
国
語
教
育
の
あ
り
か
た
を
決
定
す
る
〈 は じ め に ＞1973
年11
月27
日 に 、 茨 城 県 高 等 学 校 教 育 研 究 会11
国 語 部 会 の 秋 季 研 究 集 会 （ 会 場 ／ 県 立 境 高 校 ） が 開 催 さ れ 、 熊 谷 孝 氏 が、 〈 文 学 に と っ て 言 語 と は 何 か 〉 と い う本
誌
『文
学
と
教
育
』84
、 一九
七
四
年
一月
号
掲
載
演 題 の 記 念 講 演 を な さ っ た 。 こ こ に 掲 げ る の は、 当 日 の 講 演 記 録 の 冒 頭 の 部 分 を 中 心 に 、 一 、 二、 具 体 例 （ 資 料 ） の 補 足 を 熊 谷 氏 に お 願 い し て 口 述 し て も ら い 、 編 集 部 の 責 任に お い て 文 字 化 し た も の で あ る 。 （ 編 集 部 ）
国
語科
は 手 段 教 科 で は な い初
め ま し て 、熊
谷
で ござ
い ま す 。 どう
ぞ よ ろ し く 。 … … 一時
間
ほ ど前
に こ ち ら へ 伺 っ た の で す が 、午
前
の部
の報
告
が 一部
午
後
に持
ち越
さ れ て 、 い ま討
論
続
行
中
だ と い う こ と で し た の で、控
室 の ほう
で待
た せ て い た だ い て おり
ま し た 。 そ の間
に 、 し か し 、 県 教育
庁 の指
導
主事
の 方 や、各
高
校
の校
長
先
生 方 か ら、午
前 中 の模
様
を い ろ い ろ お 聞 か せ い た だ く こ と が で き ま し た 。県
下高
校
の先
生 方 が こ め い め い に何
年 に も あ た た め て こ ら れ た研
究
成 果 の発
表
や 、 境 高校
の 先 生 方 で 行 な わ れ た研
究
授業
、 そ し て高
校
現 場 が 現 在抱
え込
ん で い る問
題 と いう
か 、 直面
し て い る カ ベ と対
決 し た よう
な 切実
な 実 践 報告
な ど が 次 々続
い て 、 午前
の集
会
は 深 い充
実
感 が あ っ た 、 と いう
よう
な 内 容 の お話
で し た 。そ う い
う
お話
を伺
っ て い て、惜
し い こ と を し た と い う か 、 し ま っ た と 思 いま
し た 。 き ょ う の そ う いう
プ ログ
ラ ム を、 あ ら か じ め承
知 し て お り ま し た な ら 、 もう
少
し 早 い 時間
に こ ちら
へ 伺 っ て 、傍
聴参
加 さ せ て い た だ く の で し た 。午
前 に 行 な わ れ た報
告 と いう
か問
題
提
起
に は 、掲
示
を見
ま す と 、 た と え ば 〈古
典 に よ る 人間
形成
〉 と いう
提案
な ど も あ っ た わ け です
ね 。 私 と し て は、 こ の ご提
案
だ け で も拝
聴 し て お い て自
分
の話
に つ な げ た か っ た、 と 思 い ま す 。 と申
し ま す の は、 こ れ か ら お聞
き願
う
私
の話
の 、 一 応 予 定 し て い た こ と の中
に は、 こ の古
典
と い う こ と 、 そ れ か ら 人間
形
成
と いう
こ と に直
接 間 接 に関
係
す る よう
な事
柄
が 含 ま れ て い る か ら な の で あ り ま す 。私
は、 国語
教
育
に お け る 人間
形
成そ れ を も
う
少
し 具体
的 に い っ て、母
国 語文
化
に よ る 人間
形
成
、 し た が っ て文
学
に よ る 、 ま た古
典 に よ る 人 間 形 成 と いう
こ と が い わ れ る場
合 の 、 そ こ に形
成 し 形成
さ れ る 人間
と いう
の は、 児童
・生
徒
・ 学 生 個 々 人 の 発 想 の こ と を さ す 以 外 で は な い 、 と いう
ふ う に考
え て お り ま す 。発
想 あ る い は発
想 法 を さ し て い る 、 と い う こ と で す 。 そう
考
え ま せ ん と 、 （ 国 語 教 育 一 般 と い う よ り 国 語 科 国 語 教 育 に つ い て な の で す け れ ど も ） 国語
科
の任
務
は 、 一方
で 、 い わ ゆ る 意 味 で の言
語
教育
を 行 なう
教 科 と し て 、 コ ア ・ カ リ キ ュ ラ ム の ほ う で いう
道
具教
科 、 手 段教
科
と し て、 理数
科
や社
会
科
な ど の 他教
科
に 奉仕
し 、 ま た 他 の 一 方 で、文
学
や古
典
に よ っ て 国 民的
道
徳感
情
を養
う と い う形
で道
徳
教育
、特
設
道徳
教 育 に奉
仕
す る と い う か そ の 片棒
を か つ ぐ こ と を 副 次的
な任
務
と す る、 と いう
、 は な は だ奇
妙
な 国語
教
育
観
・ 教科
観
に も 滑り
か ね ま せ ん 。
文
学 に よ る、 ま た古
典
に よ る 人間
形成
と いう
の は 、特
設 道徳
奉
仕
の 人 間形
成 な ど で あ っ て は な ら な い はず
で す 。文
学
と いう
も の自
体
が 、常
識
の否
定
、 通 俗 へ の抵
抗
・ 反 逆 と い う そ れ の 基 本的
な性
格
に お い て 、 そ の こ と を拒
否
し て い る か ら で す 。 ま た 、民
族 の 明 日 を に なう
次 の世
代
ll
そ の世
代
形成
過程
に あ る若
い 人 た ち の 発想
・発
想法
の 基 底 ・基
本
を培
う
、 と いう
意
味
で の 、文
学 に よ る 人 間形
成
と いう
作
業
は、 国語
科 の教
育
活
動
に と っ て 決 し て 副 次的
な、 つ ま り 別冊
付
録
的 な、 お ま け の 仕事
で な ん か な い は ず で す 。 国語
科
プ ロ パ ア な 、 そ れ は 国語
科 に と っ て プ ロ パ ァ で 主要
な 任務
な はず
であ
り ます
。 以 下 、順
を 追 っ て 、 そ の 辺 の こ と を 考 え合
い た い 、 と 思 い ま す 。 言葉
と 発想
は 二人
三 脚発
想 と い う の は ア イ デ ィ ア 、観
念 の こ と です
が 、 し か し観
念
一 般 と い う か 、 た だ の観
念
の こ と で は な い 。 そ れ は 、 い わ ば イ メ ー ジ ぐ る み の観
念
の こ と で す 。 い き い き と し た イ メ ー ジ、 鮮明
な イ メ ー ジ に支
え ら れ た 、 そ の 当 人 の行
為
・行
動
に直
結 す る よう
な 観 念 が発
想 と呼
ば れ て い る わ け で す 。 だ か ら し て ま た 、各
人
の 行動
選
択
の し か た を 方向
的
に自
己 規制
す る よう
な 、実
感
に 裏 打 ち さ れ た 、 あ る確
か さ と持
続
性
を持
っ た観
念 の こ と で す 。 で す か ら 、 そ れ は、行
動
の実
際
面
に具
体 的 な あ る表
情
を も っ て顔
を 見 せ る 、 そ の当
人 の 思想
の こ と だ 、 と い う こ と に も な り ま す で し ょう
か 。 そう
い う 持続
性
を や が て持
つ に 至 る 、 そ の よう
な 発想
の べ ー ス に な る よう
な も の を 国語
科
国語
教
育
は 、 は ぐ く む の で す 。発
想 … …現
実
把握
の 発想
で す ね 。 国語
科
の作
業 は 、 児 童 ・ 生 徒 の 人間
に 関 し て 、 そ の 科学
的 な認
識
方 法 を は ぐ く む と か 、 道 徳感
情
の 側面
を養
う
、 と いう
よう
な こ と を直
接
の 目標
と は し て お り ま せ ん 。結
果
と し て 当然
そ う いう
こ と に 関係
す る だ ろう
し、 逆 に 思考
に よ る観
念
11
概
念
の支
え を 必要
と す る わ け で す が 、 そ れ は直
接
の目
標
で は な い 、 と いう
意
味
で す 。誤
解
の あり
ま せ ん よう
に 。 で、科
学 的 な 認識
活 動 や何
や 人間
の意
識
活
動
の 諸側
面
の べ ー ス に 働 く と こ ろ の 、 人間
の全
人 的 な発
想 の基
本 み た い な も の … …自
分 が こ の歴
史社
会
を 生 き、歴
史
を 創 り あげ
て ゆ く 人間
と し て 、自
分自
身 が 人 間 で あ る こ と の た め に 欠 く こ と の で き な い 、 人間
性
に 根ざ
す 基本
的 な発
想、 あ る い は発
想 の基
本 を 、国
語
科
国
語教
育
は、学
習
者
の精
神 の発
達段
階
に 即 し、 か つ そ れ を 促 す よう
な 形 で 、次
元
を ア ッ プ さ せ つ つ 、指
導
し は ぐ く む わ け で す 。 国語
教
育
は 、取
り
立 て て言
う
の も お か し い ぐ ら い 、私
た ち の 場合
、 母国
語 で あ る 日本
語
を 、 あ く ま で母
国 語 と し て操
作 す る し か た を 、小
学
生 か ら 中 学 生 へ 、中
学
生 か ら高
校
生 へ と いう
ふ う に 、 次元
を 高 め つ つ学
習
者
に身
に つ け さ せ て い く教
育
活
動 で す 。 国語
科
の任
務
は 、母
国語
に 関 し て言
葉
操
作
の し か た を 教 え る こ と 以 外 で は な い 。 そう
言
い き っ て い い の で す 。 と こ ろ で 、言
葉 操作
の し か た を 教 え る 、 と い う こ と が、 どう
す れ ば で き る の か 、言
い換
え れ ば 、 よ り 適 切 な言
葉
の 使 い か た が で き る よう
に す る に は 、 どう
す れ ば い い の か と申
し ま す と 、相
手 の発
想
・ 発想
法 を 、 よ り ま と も な も の に変
え て 行 く ほ か は な い 、 と い う こ と に な る の で す 。 な ぜ な ら、 言葉
は言
葉
だ け で ひ とり
歩 き す る こ と は で き な い か ら で す 。 言葉
は 、 そ の言
葉
を使
う 人間
の 発 想 と 二 人 三脚
の関
係
に あ る か ら で す 。 そ れ は、 い わ ば 親 子 の 二 人 三脚
で す 。発
想 の ほう
が 親 で 、 そ の 子 ど も が言
葉
で す 。 文 体 と は ？国 語 科 固 有 の 任 務 は ？ で す か ら 、 発 想 が 異 な れ ば
言
葉
文
章
の 語り
口 が違
っ て ま いり
ま す 。子
ど も は 親 の 口 ま ね を す る と申
し ま す が 、 そ れ ぞ れ 違 っ た親
（ 発 想 V を持
っ た 、 そ れ ぞ れ の子
ど も た ち （ 言 葉 ・ 文章
） は、 ま た そ れ ぞ れ自
分自
身
の 親 たち
の 口 つ き を ま ね た語
り 口 の言
表 ・文
章
に な る わ け で す 。 そ し て ま た 、 そ の 口 つ き 、 語り
口 に応
じ た 具体
的 な 言葉
の 選択
・ 配列
お し な べ て 文
章
の あり
か た が そ こ に 生 ま れ ま す 。 こ の 、 発 想 （ 現 実 把 握 の 発 想 ） ・発
想 法 と の関
係 か ら文
章
の あり
か た と いう
も の が 考 え ら れ た 場 合、 そ れ を文
体
と 、 こ う言
う
わ け で す 。私
は、文
体
と いう
こ と の原
点 を 〈 現実
把 握 の発
想 ・発
想 法 と い う 切り
口 で つ か ま れ た、文
章
の あり
か た 〉 と い う 点 に 求 め て お り ま す 。各
種
各
様
の い ろ ん な文
体
論
が 現在
行
な わ れ て おり
ま す が 、 こ の 一 点原
点 と な る こ の 一点
を つ か み そ こ ね た 文体
論
は文
体
論
の ま が い も の で す 。発
想
と い う こ と 、語
り
口 と いう
こ と 、 そ れ に か か わ る か ぎ り で の文
章
のあ
り
か た が 、 文体
と い う こ と の根
本 的 契機
、 モ メ ン ト で す 。 先 ほ ど 来 、私
は、 国語
教
育
一般
と 国語
科 国 語 教育
と を 相即
的 ・相
関
的
で は あ る が 別 の も の だ 、 と い う 意 味 の こ と を イ ン プ リ ケ ー シ ョ ン （ 言 外 の 含 み、 言 う ま で も な い 前 提 ） と し て語
っ て き て い た つ も り で す 。物
理 や化
学
や 生物
の 授業
で も 、 体育
の時
間
で も 、 先 生 方 は 国語
を使
っ て指
導
な さ る わ け で す 。 生徒
諸
君 も、 日本
語 と い う母
国語
を使
っ て学
習 す る わ け です
。 そ れ は、言
葉
の教
授
や学
習
そ の も の が 目 的 で は な い け れ ど も、 結果
的
に は、 そ の教
科
・ 教室
を通
し て で な け れ ば身
に つ か な い よ う な、 あ る い は身
に つ け る機
会 を 生 涯 失 っ て し ま う よう
な 、 あ る 種 の貴
重
な 母 国語
操
作 の し か た を学
習
す る 場 と な る わ け で し ょう
。私
は 、 つ ま り 、 い っ さ い の教
科
、 ま た い っ さ い の教
科
外
活動
の 場 が 国 語教
育
の 場 に な る 、 と 考 え て い ま す 。場
に な る ？ 場 であ
る 、 と言
い 換 え た ほう
が い い か も し れ ま せ ん 。 とも
か く、 他 教科
の先
生 方 が 、 そ う い う 結果
と し て の 国語
教
育
的
機
能 が、 ご自
分
た ち の教
室 の作
業 に は含
ま れ て い る ん だ と いう
自
覚
、自
意
識
を も っ て 生徒
諸
君 に 立 ち向
か っ て い た だ け た ら 、 と私
は 考 え ま す 。そ こ で、 国
語
科 国語
教
育
で す が 、 こ れ は 究極
の 目 的 に お い て も 、 ま た直
接 的 に も 、 母国
語
操
作 の し か た を身
に つ け さ せ る こ と自
体
を 任務
と し て い ま す 。 そ れ が 唯 一 の任
務 で あ る か ら こ そ 、発
想 と 言葉
と の親
子
関係
、 二 人 三脚
の 関係
を押
さ え て 国 語教
師
は 、教
材
を考
え 、 授業
を組
む 必要
が あ る わ け で あり
ま し ょ う 。私
の ス ラ ン グ で いう
と 、 そ れ は 、国
語
科 国語
教
育
は 〈文
体 づ くり
の 国 語教
育
〉 に な る 必 要 が あ る 、 と いう
こ と に な り ま す し 、 〈 文体
づ くり
〉 と いう
こ と を目
的
と す る と いう
点 で、他
教 科 に お け る 国語
教育
、 国 語 教育
一 般 と こ の 国語
科 国語
教
育 と の 任務
分 担 の違
い が ハ ッ キ リ し て来
る わ けな
ん で す が 、 し か し こ の 辺 で こ の話
に ワ ン ・ ク ッ シ ョ ン 入 れ る こ と に し ま し ょう
。文
体
の あ る 文章
を 若 い世
代
に芥
川龍
之 介 が一 言 っ て る ん で す が 、 オ ス ワ ル ド『 幽
霊
』 の中
の オ ス ワ ル ド で す け れ ど、彼
が 口 に す る 〈太
陽
が ほ し い 〉 と いう
言
葉
を 、 どう
思 っ て か 坪 内 逍 遙 は 、 〈 暗 い 〉 と 訳 し た 。話
に な ら ん、 と芥
川 は批
評
し て い ま す 。 〈太
陽
が ほ し い 〉 は 〈太
陽
が ほ し い 〉 で な け れ ば な ら な い 。 芥 川 の言
っ て い る 通り
の 言葉
を 引 い て申
し ま す と 、 こ う で す 。 「 〈太
陽
が ほ し い 〉 と 〈暗
い 〉 と は 、 理 屈 の 上 で は同
じ か も し れ ぬ 。 が 、 そ の 言葉
の内
容
の 上 で は 、真
に あ い隔
つ こ と白
雲
万 里 だ 」 し か じ か 。 〈言
葉 の 内 容 〉 と芥
川 が こ こ で言
う
の は 、 つ まり
、 そう
い う 言表
を 必 至 な も の と し た 発 想 と事
物
、 む し ろ そ の発
想 に よ っ て把
握 さ れ た そ の 事物
の 像−
現実
像
の こ と を さ し て い る の で あ り ま し ょう
。 こ の文
に 続 け て芥
川 が語
っ て い る こ と は 、 い ま、 私 た ち が考
え合
っ て い る 〈発
想 と言
葉
と の 二 人 三脚
の 関係
〉〈 国
語
科 プ ロ パ ア な任
務
〉 と いう
こ と に つ い て有
力 な 示唆
を 与 え て く れ る よう
に 思 い ます
。 「 あ の 〈 太陽
が ほ し い 〉 と いう
荘
厳 な 言葉
の内
容
つ ま り
発
想 で す ねは 、 た だ 〈
太
陽
が ほ し い 〉 と い う 形 式1
つ まり
、 そ う いう
言葉
の 選択
・配
列
の し か た 、操
作
の 仕方
、 ま た そ う いう
操
作
の し か た に よ る文
章
の 一 定 のあ
り
か た の こ と で す ねー
より
ほ か に 現 わ せ な い 」 と いう
の で す が 。
芥
川 は ま た 別 の と こ ろ で 、 「 文 章 の中
に あ る 言葉
は 辞書
の中
に あ る時
よ り も 美 し さ を加
え て い な け れ ば な ら ぬ 。 」 と 言 っ て い ま す が 、辞
書
の 中 に あ る時
より
も美
し さ を加
え て い る言
葉
11
文章
と い う の は 、 まず
何 より
も書
き 手 の発
想
が すば
ら し い と いう
こ と な の で す ね 。 そ れ と 反対
に … …と
いう
と こ ろ で 、 国語
教
育
の面
に話
を 移 し ま す が 、 た と え ば作
文 指導
の場
合 で す 。 課 題作
文 で も何
で も い い 、首
尾 一貫
し な い文
、文
章
と い う の は 、発
想
が 混乱
し て い る か ら 、 そ う いう
結
果
を 生 ん で い る わけ
で し ょ う 。少
な く と も 、 第 一 次 的 に は そ う いう
こ と だ と 思 う ん で す 。 先 生方
は多
分、作
文 の 添 削 を な さ る 場 合 でも
、 た だ文
章
の は し ば し を い じ く り 回 す こ と は な さ ら な い で し ょ う 。 そ の文
章
を 書 い た 生 徒 の発
想
法 を変
え る の に き き め の あ る よう
な 、 あ る シ ョ ッ ク を 与 え る よ う な形
で文
章
の添
削 を な さ り 、評
を お書
き に な っ て お ら れ る と 思 う ん で す 。 つ ま り、 そ れ な ん です
。 文章
の書
き か た、言
葉
操
作
の し か た を 、 よ り 生 産 的 で矛
盾
の な い （ あ る い は、 よ り 矛 盾 の 少 な い ） も の に し て い く た め に は 、発
想 のあ
り方
を変
え る ほ か な い 、 と い う こ と な の で す 。 第 二 に 、あ
る 発 想 が そ こ に あ っ た と し て も、 そ れ が 一 定 の 文 章 の あり
か た と し て、 つ ま り 文体
と し て 定着
を見
せ な け れ ば 、 そ の発
想
そ の も の が不
確
か な ま ま に 終 わり
ま す 。 発想
と は言
え な い よ う な発
想
と し て 、 ひ とり
よ がり
で 、 し ど ろ も ど ろ で 、 メ ロ メ ロ な も の に終
わ り ま す 。 「 わ か っ ち ゃ い る ん だ が 、う
まく
言 え な い ん だ 、書
け な い ん だ 」 と いう
よう
な の が 、 そ れ で す 。 テ ス ト の 答案
な ん か読
み ます
と 、書
い た 当 人 と は何
し ろ 長 い つ き あ い で す か ら 、 わ か る ん で す、何
が言
い た い の か と いう
こ と が … … 。 だ が、 そ の 答案
は 、担
当
の 先 生 以外
の 誰 が読
ん で も わ か る 、 と いう
言語
コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン に な っ て い な い 。 こ れ は 、 い く ら イ ン プ リ ケ ー シ ョ ン を働
か せ て も 無 理 な ん で す 。余
談
で す が 、 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン と い う こ の 言葉
は、 送 り 手 と受
け手
と の お 互 い の 理解
を コ ン モ ン な も の 、 共通
な も の に す る働
き と いう
意
味 で 、 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン と こう
言
う ん だ そう
で す が 、 そ の 言表
は 、 コ ン モ ン な も の を 実現
す る言
表
に な っ て い な い … … 。 お互
い さ ま 、 私 た ち 教 師族
は こ れ か ら期
末
に 向 か っ て、 そう
い う コ ン モ ン でな
い記
述
の答
案
に 対面
す る宿
命
に あ る わ け で す が 、 国語
教
育
は 、 そ こ で 、 生徒
諸
君 の そう
い う 発想
そ の も の を 、 あ る い は発
想 の し か た そ の も の を つ く り変
え る仕
事
に 取 り 組 まざ
る を得
ま せ ん 。 で、 そ う い う作
業 を発
想 づ く り と呼
ぶ と い た し ま す と 、そ う い う
発
想 づ くり
の作
業
を組
む 上 に 、 さ っ き の 引 用 で す が 、 芥 川 の いう
「辞
書
の中
に あ る 時 より
も 美 し さ を 加 え て い る 」 よ う な、 そう
いう
言葉
、 そ う いう
文
体 の文
章
を 教材
化 し て 生徒
に 与 え る必
要
が 生 じ て く る わ け で す 。芥
川 に 従 っ て、 そう
い う す ぐ れ た文
体 の 文章
、言
語 形 象 の作
品 の こ と を 〈美
し い 〉 と か 〈美
し さ 〉 と いう
言
葉 で言
い表
す と し ま す と 、美
し い言
表
と いう
の は 、何
よ り も ま ず 発 想 が す ば ら し い の で す ね 。 そ し て 同 時 に 、 そ の す ぐ れ た 発 想 が 、 そ の 発 想 と見
合う
よう
な文
章
の美
し さ を実
現 し て い る の で す ね 。本
当
に す ぐ れ た文
章
、美
し い と 言 え る よ う な 文章
は 、 言 わず
に は お れ な い も の があ
っ て書
か れ た文
章 な ん で し ょ う ね 。 そ の 、 はり
つ め た 思 い 、緊
張 し た発
想
が、 他 の 言葉
で は置
き換
え の き か な い よ う な 言表
を も た ら し て い る わ け な の で し ょ う 。 〈 太 陽 が ほ し い V と い う荘
厳
な言
葉
は 、 ど の よ う な 他 の言
葉
に も置
き換
え が き か な い 、 と 芥 川 が 言う
の は、 そ の こ と な の で あり
ま
し ょう
。私
が言
う の は 、 そ う い う はり
つ め た文
体 の文
章
、作
品形
象 を生
徒
た ち に 与 え る 必要
が あ る、 と いう
こ と な ん で す 。 そう
い う文
体
の 文章
に接
す る こ と で 、 生徒
諸 君 の発
想 が鍛
え ら れ て い く の です
。 同時
に 、 何 ら か高
め ら れ た そ の 発想
が 言葉
に 結 び つ き 、自
分
の 言葉
に お い て自
分 の 文 体 的 発 想 と言
え る よう
な も の を、 や が て 徐 々 に持
て る よう
に な っ て行
く の で す 。 少 な く と も、 そ う いう
こ と へ の可
能
な 足場
を 用 意 す る こ と に な る の だ 、 と私
は 思 い ま す 。 し か し 、 そ れ は 所 詮可
能
性
に と ど ま り ま す 。 可 能性
以 上 の も の で はあ
り
ま せ ん 。 が、 教師
は 、 そ の可
能性
に賭
け る の で す 。ギ
ャ ン ブ ル で す 。 私 は 、教
師
の 仕事
は賭
け だ と考
え て おり
ま す 。 可 能性
が可
能
性
の ま ま に 終 わり
、 や が て そ の 可能
性
す ら失
わ れ て し ま う か 、 ま た そ れ が 実 を結
ぶ と き が あ る の か 、教
え 子 た ち の未
来
に 関 し て 、 い っ さ い は未
知 に属
し て お り ま す 。 お 互 い さ ま 、 学校
教育
の 限 界 と いう
か、教
師
の 仕事
の 限 界 を 感 じ る こ と は 、 し ょ っ ち ゅう
で す ね 。 偶然
に期
待
す る と い う の か 、偶
然
に祈
る 、 と いう
よ う な 気持
で す ね 。 が 、 蒔 か ぬ種
は 生 え ぬ、 と いう
ん です
か 、 ア ン デ ル セ ン の 『 サ ヤ か ら と び出
た 五 つ の エ ン ド ウ 豆 』 で は あ り ま せ ん が 、 私 た ち の 蒔 い た種
が 実 を 結 ぶ時
も あ ろう
か、 と いう
、 そ う い う 思 い 、願
い 、 祈 り で す ね 。 言 語 そ の も の と は ？す
ぐ れ た 発 想 の 文章
、文
体 のあ
る 文章
を く ぐ ら せ る 以 外 に 、 自分
の言
葉
と い え る よ う な言
葉
を持
て る人
間
に若
い 人 た ち を は ぐ く む こ と は 不 可能
だ 、 不可
能
に 近 い 、 と い う こと を
申
し ま し た 。 い や、誰
某 さ ん は本
は読
ま な か っ た が … … と い う よう
な 例 を持
ち 出 し て反
論
す る人
も
な く は あ りま
せ ん が 、 そ れ は そ れ 、 こ れ は こ れ で す 。私
の言
う の は 、 目的
地
に 到 達 す る確
実 な ル ー ト は こ の ル ー ト だ、 と い う こ と を言
っ て い る だ け で す 。確
実
な
近
道 が は っ き り わ か っ て い る の に 、 わざ
わ ざ 別 の道
を 選 ぶ 必要
は あ る ま い 、 と い う こ と な ん で す 。 国語
教
育 は 言語
そ の も の の教
育
な の だ か ら 、教
材
は 日本
語
で書
い て あ る 文章
な ら何
でも
い い はず
だ 、 文体
が ど う の な ん て 議論
は非
実践
的
だー
と いう
よ う な こ と を 主 張 す る人
が い ま す ね 。 私 の言
う の は 、 こう
い う こ と で す 。 混乱
し た発
想
・ 発 想法
の文
章
を 教 材 に し た の で は、 （ そ れ を 悪 文 の サ ン プ ル と し て 提 示 す る と い う の な ら 話 は 別 で す が ） ま と もな
母 国語
操
作 の 訓練
用 に は な ら な い か ら 、 や め ま し ょ う 、 と いう
こ と を言
っ て い る だ け な の で す 。 すぐ
れ た文
体 の文
章
を教
材
に使
え ば 効果
が あ る の が わ か っ て い る の に 、 ど う し て、 わ ざ わざ
、 そ れを
使
う こ と を 避 け よう
と す る の か 、 と いう
こ と で も あり
ま す 。 効 果 が あ る こ と が わ か っ て い る の に 、 と申
し ま し た が 、 実 は、多
分
、 わ か っ て い な い ん だ ろ う と思
い ま す 。 そう
いう
こ と を平
気 で 言 え る 人 は 、発
想
と言
葉
の 二 人 三 脚 の関
係
1
つ まり
は 文体
と い う こ と が 、 わ か っ て い な い ん だ ろ う と 思 い ま す 。文
体 が文
章
の決
め 手 だ 、 と い う こ と が … … 。 あ る い は、 そ の こ と を あ る わ か り 方 で わ か っ て い て、 わ か る か ら こ そ イ チ ャ モ ン を つけ
て い る の だ ろ う 、 と 思 い ま す 。 す ぐ れ た 文体
、 た と え ば反
俗
的 な、 い き い き と し た文
学形
象
に 示 さ れ て い る よう
な 、 鋭利
な 刃 物 み た い な 発想
。 … … そう
い う 、文
体 のあ
る文
章
と い う名
の ク ス リ の 副作
用 が怖
ろ し い ん だ ろう
と 思 い ま す 。 そ れ か ら 、 こ う いう
人 た ち の考
え る 、言
語
そ の も の と い う こ と な の で す が、 こ の人
た ち に か か る と 、 どう
や ら 、 「辞
書 の中
に あ る 時 」 の 言葉
が言
語
そ の も の で あ っ て 、 「文
章
の中
に あ る 言葉
」 「辞
書
の中
に あ る時
より
も 美 し さ を加
え て い る言
葉
」 は 言語
そ の も の で はな
い、 と い う こ と に なり
そう
で す 。 サ カ 立 ち も い い と こ ろ で す 。 辞書
の中
の 言葉
は 、 生活
の中
で実
際
に使
わ れ て い る言
葉
（ つ ま り 「 文 章 の 中 に あ る 言 葉 」 、 第 二 信 号 系 と し て の 言葉
） が、 記号
化
さ れ て、辞
書
と い う 形 で プ ー ル さ れ た も の 以 外 で は あり
ま せ ん 。 言語
そ のも
の と は 、本
来 的 に 、 生活
の中
で使
用 さ れ て い る言
葉
し た が っ て 「 文
章
の中
に あ る言
葉
」 の こ と 以外
で は な い の で す 。 で す か ら 、相
手 の発
想
・発
想 法 そ の も の に 揺 さ ぶり
を か け な が ら 、自
分
の発
想 を自
分 の 言葉
で い え る よ う に相
手
を 育 て て い く 、 と いう
言
葉
操 作 の し か た の 指導
が 、 言語
そ の も の の指
導
に な る わ けな
の で あり ま す 。 〈 古
典
〉 と 〈現
代
国語
〉 と い わ ば 、 そう
い う指
導
に と っ て 不可
避
的、不
可欠
の 手 段 が 、 す ぐ れ た文
学
作
品 の教
材
化
と い う こ と で す 。遅
く と も高
二 、高
三 の時
期
ま で に は 、自
分
に と っ て文
学
で あ るも
の 、 こ れ が私
の文
学
だ、 と いう
も の を 彼 ら の も の に し た い と 私 は考
え ま す 。 も っ とも
、 そ の、 私 の文
学
は 、 先 へ行
っ て私
の文
学 で は な く な る かも
し れ ま せ ん 。 別 の も の が私
の文
学
に な る か も し れ な いわ
け で す 。 そ れ は多
く 、 そ の当
人 の文
学
体
験
の深
ま り を言
い 表 し て い る わ け で、 む し ろ悦
ぶ べ き こ と だ ろ う 、 と 思 い ます
。 が 、 今 こ の時
期
に 、 私 の文
学
、自
分 に と っ て文
学
で あ るも
の を持
つ こ と が で き る よう
に し た い 、 と い う こ と な ん で す 。今
、 そ れ を自
分 の も の に で き な い よ う で は 、 例外
は あ る で し ょ う が多
く
の 場合
、先
行
き の 望 み は薄
い と いう
こ と にな
り
ま し ょう
。文
学 の 眼 で自
他 の 生活
を み つ め直
す と いう
姿
勢
を、 先行
き彼
ら の実
人
生 の中
に期
待
す る こ と は 困難
だ、 と い う 意味
で す 。自
分
に と っ て文
学
で あ る も の 、 と いう
の は 、 読 む た び 、読
み返
す た び に自
分 の 主体
が そ こ に問
わ れ、 問 い直
さ れ る よ う な文
学
ー
文
学
作
品 の こ と で す 。 な ん ぞ自
分 に行
き詰
ρ まり
を 感 じ た よ う な時
に決
ま っ て 思 い出
し、読
ま ず に お れ な く な る よう
な作
家
・作
品 の世
界 だ 、 と い う よ う な ケ ー ス も 人 に よ っ て は あ る か と思
い ま す 。 と も か く、 そう
いう
文 学 、 そ う いう
作
品 へ の ア プ ロ ー チ の 足場
を高
校
生諸
君 に と 、 そう
考
え る わ け な ん です
。話
は飛
躍 す る よ う で す が 、 高校
の国
語
教
育
i
国語
科
国 語教
育
は、 〈 現国
V 、 〈 現代
国
語
〉 と 〈古
典
〉 の 二本
立 て で 行 な わ れ て おり
ま す ね 。 テ キ ス ト も別
、担
当
者
も完
全
分 業 と いう
場
合 が多
い よう
で す ね 。 茨城
県
の場
合
は 全 然存
じ ま せ ん が … … 。分
担
・分
業
の こ と は、 そ れ は そ れ で 能率
的
で い い だ ろ う と は 思 い ま す が 、 〈古
典
〉 か ら 〈 現 国 〉 を完
全
に 分離
し、 ま た 〈 現国
〉 か ら く古
典 V を完
全 に 引 き離
し て 国語
教
育 を構
想 す る 、 と い う 二本
立 て シ ス テ ム そ の も の に対
し て は 私 は あ まり
好意
的
で は あ り ま せ ん 。 少 な く と も 、文
学
、 文 学 作 品 に よ る発
想
づ くり
、文
体
づ くり
の 国語
教育
と いう
視 点 か ら は 、 そ れ は 一 本 で あ る べ き で す ね 。古
典 も文
学
、 い や古
典
こ そ 文学
な の で す か ら 。 現 代 国語
−
現
代
文
学
か ら 切 り離
し て 考 え ら れ る （ 言 い 換 え れ ば 、 現 代 と い う も の か ら 切 り 離 し て 位 置 づ け ら れ る ）古
典
と いう
の は 、 た だ の古
文
な の で す ね 。 こ の 二本
立 て が実
施 さ れ る 時 、教
育 課程
審
議
会 答 申 の文
書 に 、 た し か、 「古
典
、 す な わ ち古
文
と漢
文
」 と 記さ れ て あ り ま し た が 、 こ の 二 本 立 て
