Kobe Shoin Women’s University Repository
Title
ルターのキリスト教的人間観－『キリスト者の自由』の一考
察
Author(s)
後藤 博一（Goto Hiroichi）
Citation
キリスト教論藻，No.2：51-72
Issue Date
1967
Resource Type
Bulletin Paper / 紀要論文
Resource Version
URL
Right
Additional Information
松蔭女子学院大学・松蔭短期大学研究紀要第 9 号『キリスト
腎
ル
タ
ー
の
キ
リ
ス
ト
教
的
人
間
観
﹁
キ
リ
ス
ト
者
の
自
由
﹂
の
一
考
察
-後
藤
博
一
一
、
問
題
最
近
の
科
学
の
発
達
は
著
ろ
し
く
、
目
を
見
は
る
ば
か
り
で
あ
る
。
現
代
文
明
は
、
機
械
文
明
で
あ
り
、
そ
の
恩
恵
は
人
間
生
活
の
隅
々
に
ま
で
ゆ
き
わ
た
っ
て
い
る
。
そ
れ
と
共
に
、
そ
の
弊
害
も
人
間
を
む
し
ば
み
つ
つ
あ
る
。
人
間
は
機
械
を
発
明
し
、
機
械
を
駆
使
し
て
き
た
が
、
今
や
人
間
の
発
明
し
た
機
械
が
人
間
を
駆
使
し
て
、
人
間
は
機
械
に
振
り
廻
さ
れ
機
械
の
奴
隷
と
な
っ
て
し
ま
っ
て
い
る
。
人
間
は
機
械
を
制
御
で
き
な
い
、
み
じ
め
な
存
在
と
化
し
て
し
ま
っ
て
い
る
。
全
く
非
合
理
的
な
こ
と
で
あ
る
。
資
本
主
義
経
済
社
会
で
は
、
自
由
競
争
で
あ
り
、
そ
の
競
争
の
烈
し
さ
、
厳
し
さ
は
、
マ
ス
コ
ミ
を
通
し
て
流
さ
れ
ろ
広
告
の
量
で
よ
く
理
解
で
き
る
。
自
由
競
争
は
、
弱
肉
強
食
の
世
界
で
、
他
者
を
引
落
し
、
倒
し
て
い
か
ね
ば
、
自
分
が
倒
さ
れ
る
と
い
う
厳
し
い
も
の
で
あ
る
。
毎
月
報
道
さ
れ
る
倒
産
会
社
の
数
の
多
さ
は
、
競
争
の
厳
し
さ
を
よ
く
物
語
っ
て
い
る
。
科
学
や
社
会
経
済
の
こ
の
様
な
非
合
理
性
は
ど
こ
に
原
因
が
あ
る
の
だ
ろ
う
。
筆
者
は
、
そ
れ
ら
を
担
う
人
間
に
問
題
が
あ
る
と
思
う
。
即
ち
、
ず
o
日
o
笥
嘗
。
易
と
し
て
の
理
性
的
人
間
の
奥
底
に
あ
る
自
己
追
求
、
自
己
中
心
の
中
に
問
題
の
核
心
を
見
ろ
。
人
間
の
自
己
追
求
、
自
己
中
心
を
人
間
の
問
題
性
の
核
心
で
あ
る
と
洞
察
し
た
人
は
、
宗
教
改
革
者
マ
ル
チ
ン
・
ル
タ
ー
(寓
ρ
目
↓団
昌
H
﹂q
曾ゲ
O
弓
H
畠
Q●
∼
一
㎝
蔭
Φ
)
で
曹あ る 。 人 類 の 対 立 と 抗 争 、 科 学 の 驚 異 的 発 達 に 躁 醐 さ れ る 人 間 性 と い う 現 代 の 危 機 的 状 況 に 際 し 、 ル タ ー の 言 葉 は 、 我 々 に 、 人 間 の 本 来 あ る べ き 姿 を 教 え て く れ ろ で あ ろ う 。 本 来 あ る べ き 人 間 と は 何 か 、 と い う 問 題 は 、 宗 教 改 革 者 に と っ て の み な ら ず 、 教 育 に お い て も 重 要 な 問 題 で あ る 。 以 上 の 理 由 で 、 筆 者 は 、 ル タ ー の 人 間 観 を 考 察 し よ う と 思 う 。 ル タ ー は 、 常 に 人 間 を 神 と の 関 係 に お い て 見 て お り 、 神 と 無 関 係 に 人 間 を 見 る こ と は で き な か っ た 。 従 っ て 、 ル タ ー の 人 間 は 全 く 宗 教 的 人 間 で あ っ た 。 ル タ ー に よ れ ば 、 人 間 の 自 己 追 求 、 自 己 中 心 こ そ 罪 の 根 源 で あ り 、 こ の 罪 の 栓 桔 に と ら わ れ て い る の が 現 実 の 人 間 の 姿 で あ る 。 こ の 罪 の 栓 楷 か ら 解 放 さ れ て 初 め て 人 間 は 自 由 に な れ る の で あ る 。 こ こ で は 、 ル タ ー の 名 著 ﹁ キ リ ス ト 者 の 自 由 ﹂ ( く o 口 α Φ ﹁ 岡 H Φ ぎ ① 津 o 言 Φ ゜・ O 年 団゜。 ↓Φ u ヨ o ロ ゜。 o ゴ Φ 昌 . ド 語 O ) を と り あ げ 、 ル タ ー が 、 こ の 罪 の 問 題 を 如 何 に し て 克 服 し 、 キ リ ス ト 者 に の み 賜 物 と し て 与 え ら れ る 自 由 の 如 何 に 素 晴 ら し い も の で あ る か を 明 ら か に し て 、 ル タ ー の キ リ ス ト 教 的 人 間 観 を 考 察 し て い こ う と 思 う 。 宗 教 改 革 の 原 理 は ﹁ 信 仰 義 認 ﹂ の 原 理 と 、 ﹁ 聖 書 主 義 ﹂ の 原 理 で あ る が 、 ﹁ キ リ ス ト 者 の 自 由 ﹂ の 中 に は 、 こ の 二 つ が 充 分 に 展 開 さ れ て い る 。 容 量 は 小 さ い が 、 内 容 は 深 く 、 ル タ ー の 同 時 期 の 激 し い 改 革 的 論 文 に 比 し て 、 非 常 に 静 か な 筆 致 で 、 キ リ ス ト 教 信 仰 の 根 本 原 理 を 述 べ て い る 。 ﹁ キ リ ス ト 者 の 自 由 ﹂ は 、 は っ き り と 二 つ の 部 分 に 分 け ら れ る 。 ﹁ 内 な る 人 ﹂ と ﹁ 外 な る 人 ﹂ 、 ﹁ 信 仰 の 人 ﹂ と ﹁ 愛 の 人 ﹂ 、 ﹁ 自 由 の 人 ﹂ と ﹁ 服 従 の 人 ﹂ と 分 け ら れ る 。 ま た 、 本 文 の 冒 頭 に 、 ﹁ キ リ ス ト 教 的 人 間 と は 何 で あ る か ﹂ ( 箋 霧 o 言 O 穿 聾 自 臼 Φ 昌 ω o ゴ ゜・ 鰹 ) と い う 問 題 提 起 と 共 に 、 次 の 二 つ の 命 題 を あ げ て い る 。 ﹁ キ リ ス ト 者 は 、 す べ て の も の の 上 に 立 つ 自 由 な 君 主 で あ っ て 、 何 人 に も 従 属 し な い ﹂ (臼 p O 印 団゜・ 呂 目 日 Φ 鵠 。 げ 尻 叶 ⑦ 幽 坤 o 団曾 = o q 尋 Φ 肺 巴 δ ︼) 言 αq Φ 巨 畠 巳 Φ 日 p 且 旨 骨 o コ 自 ゜)
' ﹁ キ リ ス ト 者 は 、 す べ て の も の に 奉 仕 す る 僕 で あ っ て 、 何 人 に も 従 属 す る ﹂ (囲 昌 O 甑 ㎝ 叶Φ 舅 Φ 富 9 凶・・ 叶 。 三 爵 旦 冨 § 寄 。 。 ゲ ロ 一す u 貯 σQ ・ 8 & 巴 Φ 目 四 目 。 三 。 器 口 )
こ
の
相
矛
盾
す
る
二
命
題
が
、
ル
タ
ー
の
こ
れ
か
ら
展
開
す
る
論
述
の
結
論
で
あ
る
。
こ
の
命
題
に
従
っ
て
、
キ
リ
ス
ト
者
の
自
由
性
と
服
従
性
と
に
分
け
て
、
考
察
を
進
め
よ
う
と
思
う
。
二
、
キ
リ
ス
ト
者
の
自
由
性
9
罪
か
ら
の
解
放
と
し
て
の
自
由
﹁
自
由
﹂
は
﹁
拘
束
﹂
と
結
び
つ
い
て
い
る
語
で
、
あ
る
も
の
の
拘
束
か
ら
脱
し
、
解
放
さ
れ
る
こ
と
で
あ
る
。
自
由
を
求
め
る
要
求
は
、
人
間
の
生
れ
な
が
ら
の
本
能
に
属
す
る
自
然
的
願
望
と
も
言
う
べ
き
も
の
で
あ
る
。
と
い
う
よ
り
、
自
由
こ
そ
、
人
間
の
本
質
そ
の
も
の
で
あ
る
。
近
代
人
の
求
め
て
き
た
自
由
は
、
歴
史
的
、
社
会
的
な
、
幾
多
の
拘
束
か
ら
脱
し
、
自
分
で
す
べ
て
の
こ
と
を
思
い
の
ま
ま
に
支
配
し
、
自
分
の
欲
す
る
ま
ま
に
行
動
す
る
自
由
で
あ
る
。
そ
れ
は
、
自
己
中
心
的
な
﹁
人
間
的
自
由
﹂
と
い
う
べ
き
自
由
で
あ
る
。
こ
れ
に
対
し
、
ル
タ
ー
の
説
く
自
由
は
、
使
徒
パ
ウ
ロ
の
説
く
自
由
と
同
様
、
﹁
神
的
自
由
﹂
と
い
う
べ
き
自
由
で
あ
る
。
ル
タ
ー
は
、
律
法
の
要
求
の
前
に
、
そ
れ
を
果
し
え
な
い
自
分
が
罪
の
束
縛
の
下
に
あ
る
こ
と
を
知
り
、
更
に
信
仰
に
よ
る
救
い
に
お
い
て
、
神
の
恩
寵
の
束
縛
の
下
に
あ
る
こ
と
を
知
っ
た
。
し
か
し
ル
タ
ー
は
、
ま
た
こ
の
恩
寵
の
束
縛
の
下
に
の
み
、
真
の
自
由
が
あ
る
こ
と
を
洞
察
し
た
の
で
あ
る
。
﹁
主
は
霊
で
あ
る
。
そ
し
て
、
主
の
霊
の
あ
る
と
こ
ろ
に
は
、
自
由
が
あ
る
。
﹂
(
コ
リ
皿
、
三
章
一
七
節
)
と
聖
書
に
あ
る
様
に
、
神
こ
そ
自
由
の
源
で
あ
り
、
神
と
共
に
あ
る
時
こ
そ
、
真
の
自
由
が
あ
る
こ
と
を
洞
察
し
た
の
で
あ
る
。
こ
れ
が
﹁
神
的
自
由
﹂
で
あ
る
。
そ
こ
に
、
人
間
を
中
心
と
す
る
の
と
神
を
中
心
と
す
る
の
と
の
差
が
見
出
さ
れ
る
。
し
か
し
、
﹁
神
的
自
由
﹂
に
達
す
る
前
に
、
罪
の
束
縛
か
ら
解
放
さ
れ
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
﹁
自
由
﹂
の
概
念
は
、
ま
ず
﹁
解
放
﹂
を
意
味
す
る
。
こ
の
点
は
、
﹁
人
間
的
自
由
﹂
と
同
じ
で
あ
る
。
ル
タ
ー
が
先
づ
考
え
た
自
由
は
、
﹁
罪
か
ら
の
解
放
﹂
と
し
て
の
自
由
で
あ
る
。
で
は
、
罪
と
は
、
い
っ
た
い
ど
う
い
う
も
の
で
あ
ろ
う
か
。
ル
タ
ー
は
、
罪
を
如
何
に
把
え
て
い
る
だ
ろ
う
か
。
ル
タ
ー
は
、
一
切
に
ま
さ
っ
て
自
己
を
追
求
し
、
神
に
さ
え
も
ま
さ
っ
て
自
己
を
愛
す
る
こ
と
が
、
人
間
の
本
性
上
巣
食
っ
て
い
る
罪
と
考
え
て
い
る
。
﹁
人
間
は
た
だ
自
己
の
も
の
の
ほ
か
追
求
し
得
ず
、
ま
た
、
何
者
に
も
ま
し
て
自
己
を
愛
す
る
こ
と
の
ほ
か
な
し
得
な
い
か
ら
で
あ
る
。
こ
れ
が
あ
ら
ゆ
る
悪
総
計
で
あ
る
画
こ
の
自
己
追
求
や
自
己
忠
は
・
聖
書
的
に
言
え
ば
不
信
仰
で
あ
る
・
即
ち
﹁不
信
禦
あ
ら
ゆ
る
罪
の
根
で
あ
り
液
汁
② で あ り 主 要 な 力 で あ っ て ⋮ ⋮ ﹂ ( ⋮ ⋮ q p αQ 冨 ロ σ P 巴 ゜・ ≦ 自 N o r oゆ p ヰ 仁 巳 国 p 弓 爵 旨 津 巴 一臼 ω O 口 畠 o 讐⋮ ⋮ ) と 、 ル タ ー は 主 張 す る 。 生 ま れ な が ら の 人 は 、 す べ て こ の 罪 の 支 配 下 に あ り 、 パ ウ ロ の ﹁ 義 人 は い な い 、 ひ と り も い な い ・⋮ .. 神 を 求 め る 人 は い な い ﹂ ( ロ マ 三 章 十 ピ 十 一 節 ) と い う 叫 び は 、 ル タ ー の 叫 び で も あ っ た 。 即 ち 、 ﹁ ﹁ 悪 い 欲 望 を も つ な ﹂ と い う 誠 め は 、 わ れ わ れ の 全 体 が す べ て 罪 人 で あ っ て 、 何 人 と い え ど も 己 れ の 欲 す る こ と を な そ う と す る に あ た っ て 悪 い 欲 望 を い だ か ず に は い ら れ な い こ と を 証 し て い る ﹂ (と O ロ ㎝ 巳 一鴇 巳 。 ま ぴ α 器 切 Φ αq 画。 置 Φ 冨 び 。 昌 、. げ o ≦ 9 器 叶h o ゆ ξ 貯 巴 一Φ ㎝ 四 日 一 圖 ω ⇔ 口 匹 Φ ﹁ ㎝ ぼ 匹 口 口 自 犀 Φ ぎ 竃 ① ロ 巴 ゲ < ① ﹁目 p αq N ロ 器 言 o ゴ 昌 Φ げ α ω Φ 切 Φ oq 団。 置 ρ ⋮ ⋮ ) こ の 様 に ル タ ー ば 、 全 て の 人 が 罪 人 で あ る と 考 え て い る 。 そ の 結 果 に く る も の が 死 で あ る 。 ﹁ 罪 の 支 払 う 報 酬 は 死 ﹂ ( ロ マ 六 章 二 一二 節 ) だ か ら で あ る 。 こ の 罪 と 死 と の 拘 束 か ら 解 放 さ れ よ う と 願 い 、 ユ ダ ヤ 人 は 旧 約 聖 書 の 律 法 を 充 た そ う と し 、 中 世 の ヨ ー ロ ッ パ 人 は 、 教 会 的 善 行 や 、 救 い の 手 段 と し て の ﹁ 功 徳 ﹂ を 積 む こ と に 懸 命 で あ っ た 。 し か し 、 そ れ ら の 人 間 的 努 力 は 、 す べ て 徒 労 に す ぎ な か っ た 。 か え っ て 律 法 の 拘 束 の 下 に あ る 人 間 を 生 み 出 し た に す ぎ な い 。 人 間 は 、 こ の 様 な 状 態 か ら 解 放 さ れ る こ と を あ こ が れ 、 も が き 求 め て い る が 、 罪 の 虜 と な っ た た め 、 自 力 で は 如 何 と も す る こ と が で き な い の で あ る 。 全 く 自 由 の な い 奴 隷 状 態 で ある 。 ー パ ウ ロ も ﹁ 律 法 そ の も の は 聖 な る も の で あ り 、 誠 め も 聖 で あ っ て 、 正 し く か つ 善 な る も の で あ る ﹂ ( ロ マ 七 章 一 二 節 ) と 言 い い つ つ も 、 律 法 の 命 じ る と こ ろ を 行 お う と 努 力 す れ ば す る ほ ど 、 律 法 の 行 い か ら そ れ て い く ほ か な い 人 間 的 弱 さ 、 惨 め さ を 発 見 す る ば か り で あ っ た 。 ﹁ わ た し は 、 自 分 の 欲 す る こ と は 行 わ ず 、 か え っ て 自 分 の 憎 む 事 を し て い る ﹂ ( ・ マ 七 章 一 五 節 ) 、 ﹁ わ た し は 、 な ん と み じ め な 人 間 な の だ ろ う ﹂ ( ロ マ 七 章 二 四 節 ) と 、 パ ウ ロ は 嘆 い て い る 。 ル タ ー も こ の 点 に つ い て は 、 次 の 様 に の べ て い る 。 ﹁ 誠 め は 、 わ れ わ れ に 種 々 の 善 行 を 教 え 、 書 き 記 し て い る が 、 し か し 、 そ れ ら が 為 さ れ る の で は な い 。 誠 め は 、 な る ほ ど 指 示 す る が 、 助 力 し な い 。 な す べ き こ と を 教 え る が 、 そ の た め に 力 を 与 え な い 。 故 に 誠 め は 、 た だ 人 間 が こ れ に よ っ て 善 行 に 対 し て 無 能 な こ と を 悟 り 、 自 己 自 身 に 絶 望 す る の に 役 立 つ ば か り で あ る ﹂ ( U 宙 O ① げ o 席 一 Φ 年 o ロ ロ 巳 ゜・ o 穿 o ま 自 目 q・ < o H B 身 島 o H ︼o 凶 αq 葺 o 尋 o ﹁ 犀 P ゆ げ Φ ﹃ 匿 日 # 匹 巳 ゜・ h￠ 昌 o 。 ゴ 巳 o ぼ 鴨 ㎝ o ゴ 菩 。 p 2 Φ ミ Φ h。。 呂 零 0 9 °。 凶o 冨 崖 呂 印 げ 曾 且 。 拝 一〇 坪 8 層 零 窃 ヨ 昌 叶 巨 ㎝ o = 鳩 σq Φ び 8 普 o ﹁ 寄 ぎ o m 感 ﹁ 冨 計 讐 ゜ U 母 口 日 。・ 凶且 巴 o 口 口 ﹁ 富 N ロ αq 8 a 昌 3 9 ゆ 匹 曾 と Φ 目 。 ゴ 号 江 目 。 昌 ゜。Φ 冨 器 言 q 暑 ① ﹃日 α αq o 口 N ロ 匹 o 目 〇 三 。 ロ ロ 巳 H① 旨 o 睾 m 幽卑 器 一 ぴ 。・叶 叫 < Φ 園 ≦ o 崖 巴 口 ゜) ﹁ そ こ で 人 は 全 く 心 砕 か れ 、 自 分 の 眼 に て 滅 ぼ し つ く さ れ 、 彼 が 義 と な り 得 る も の を 何 一 つ 自 分 の 中 に 見 出 さ な い ﹂ ( ⋮ ⋮ ω o 聾 Φ ﹁ ﹁ Φ 筈 一 αq 巴 。 日 珪 αq 一 ロ 巳 謹 巳 。 ぽ Φ αq o ミ o 乱 Φ 口 ぼ 器 ぎ 自 ﹀ 口 αq o P 語 巳 卑 臥 筈 けω ぎ ω δ 7 個 自 四 日 坤 Φ H 犀 α 昌 昌 Φ 守 o 日 目 毛 ① 置 Φ p ) こ の 様 に 、 ル タ ー と パ ウ ロ は 、 律 法 に 対 す る 自 己 の 無 能 力 を は っ き り 知 ら れ た の で あ る 。 そ れ は 、 ﹁ 罪 の 罪 た る こ と が 現 わ れ る た め の 罪 の し わ ざ で あ る ﹂ ( ロ マ 七 章 一 三 節 ) 従 っ て 、 律 法 か ら の 解 放 は 、 根 源 的 に は 、 罪 か ら の 解 放 が な け れ ば な ら な い の で あ る 。
' か く し て 、 罪 か ら の 解 放 、 律 法 か ら の 解 放 、 死 か ら の 解 放 は 、 罪 か ら の 解 放 に 帰 結 す る の で あ る 。 こ の 罪 と 死 と 律 法 の 束 縛 か ら 人 間 を 解 放 す る と こ ろ の 自 由 が 、 ル タ ー の 説 く 自 由 で あ り 、 聖 書 の 説 く 自 由 で あ る 。 で は 、 こ の 罪 か ら の 解 放 を 可 能 な ら し め る の は 何 か 。 そ れ は 、 ﹁ 神 の 言 ﹂ ( (甲 O け 叶O qn ぐ ﹃ O ﹁ 一) の ほ か に な い 。 即 ち ﹁ た ま し い は 、 聖 な る 福 音 す な わ ち キ リ ス ト に よ っ て 説 教 さ れ た 神 の 言 の ほ か に は 、 こ れ を 生 か し 、 義 と し 、 自 由 に し 、 キ リ ス ト 者 と す る 如 何 な ろ も の も 、 天 に も 地 に も 持 っ て い な い ﹂ (出 騨 岳 。 ω 。 巴 o 犀 o 宣 印 巳 Φ H U 言 σQ 樋 ξ o 匹 會 巨 = h日 日 巴 口 o 。 げ 讐 出 国 乙 ゜ 炉 号 ユ 目 ゜ ロ 匹 Φ 一Φ げ P ヰ o 日 炉 津 Φ 断り 目 山 9 H h㎝ 什 ω o ㌍ 自 。 目 畠 霧 げ 。 自 幽σq 。 国 く 自 αQ Φ ぎ β 紆 ㎝ 窯 o = O o 一一 8 ㈲ ぐ 8 0 年 凶雪 σq Φ 肩 o 島 ﹃q 叶゜ ) と ル タ ー が 言 う 通 り で あ る 。 言 葉 を 信 ず る こ と は 、 そ の 言 葉 を 発 し た 人 を 信 ず る こ と で あ る 。 従 っ て 、 神 の 言 葉 を 信 ず る こ と は 、 神 の 言 葉 を 語 ら れ た キ リ ス ト を 信 ず る こ と で あ る 。 ﹁ あ な た の 悪 い 欲 望 と 罪 障 と か ら 解 き 放 た れ た い と 願 う な ら 、 さ ら ば キ リ ス ト を 信 じ な ㈲ さ い ﹂ ( ≦ = ω " 島 ⋮ ⋮ α Φ 庁 Φ び α 器 切 。 σ・ h。 註 ① ・ 巳 留 巳 Φ δ ㎝ 器 乱 。 口 噛 ⋮ ⋮ αq 訂 ロ ぴ 。 p 印 O 藍 。。 言 β ⋮ ⋮ ) と ル タ ー は 言 う 。 な ぜ な ら 、 キ リ ス ト は 、 ﹁ 道 で あ り 、 真 理 で あ り 、 命 で あ る ﹂ ( ヨ ハ 一 四 章 六 節 ) か ら で あ る 。 神 の 言 を 信 ず る と 、 た ま し い は 、 罪 か ら 解 放 さ れ 、 勿 論 、 誠 め 、 律 法 か ら 解 放 さ れ 、 義 と さ れ 、 自 由 に さ れ る の で あ る 。 罪 か ら の 解 放 と し て の 自 由 を 獲 得 す る 道 は 、 た だ 一 つ 、 こ の 信 仰 の み で あ る 。 ﹁ そ う す れ ば 、 こ の 信 仰 の 故 に 、 あ な た の す べ て の 罪 が 赦 さ れ 、 す べ て の 滅 び が 打 ち か た れ 、 あ な た は 正 し く 、 真 実 と な り 、 平 和 に な り 、 義 し く 、 す べ て の 誠 め は 充 さ れ 、 あ ら ゆ る こ と か ら 自 由 に な る で あ ろ う ﹂ ( ω o m o = Φ 口 島 H ロ 日 侮 霧 ゜・ 巴 ぴ Φ ロ 臼 p ロ σ ￠ 霧 芝 崖 雪 巴 一〇 α 。 言 。 ω 茸 匹 ① ロ < o お Φ げ o P 巴 一 山 o 言 く o 巳 ￠ ま o 口 与 o H 毒 ロ 巳 o ロ 器 団ロ ロ 巳 9 0q Φ ﹃ g ゴ 計 妻 卑 島 p h 什 団。q 噛 ぴ o h ユ a Φ 計 h 3 目 目 目 匹 注 o 圖 O o げ ♀ o o 臥 郎 = 象 ゜・ o hP く o 昌 p 目 o 昌 U 庁 αq o 口 守 ￠ h °・ 9 戸 ⋮ ⋮ ) と ル タ ー は 言 っ て い る 。
パ ウ ロ の ﹁ 信 仰 に よ る 義 人 は 生 き る ﹂ ( ロ マ 一 章 一 七 節 ) と い う 聖 句 を 、 し っ か り 把 握 し た ル タ ー の 信 仰 体 験 か ら に じ み 出 て い る 言 葉 で あ る 、 こ の 信 仰 義 認 に 至 る ま で 、 ル タ ー は 長 い 間 、 エ ル フ ル ト の 修 道 院 の 中 で 、 救 い の 確 か さ を 求 め て 苦 悩 し た の で あ る 。 そ し て 、 有 名 な ﹁ 塔 の 体 験 ﹂ に お い て 、 ロ マ 書 一 章 一 七 節 の 聖 句 か ら 、 神 の 義 ( O 禽 Φ 。 ゴ ニ o。 犀 o 津 O o 洋 雷 ) は 、 人 間 的 努 力 に よ っ て 獲 得 さ れ る 能 動 的 な 義 ( m 卑 凶く o O 。 H 。 昏 臥 αq 犀 o # ) で は な く 、 受 動 的 な 義 ( ロ 島 m オ 。 O 。 器 筈 臥 αq 犀 9 " ) で あ っ て 、 わ れ わ れ は 、 神 の 義 を 、 信 仰 に よ っ て 神 か ら 分 与 さ れ 、 わ れ わ れ は 、 感 謝 し て 受 け 容 れ れ ば よ い の だ と 示 さ れ た の で あ る 。 こ う し て ル タ ー は 、 律 法 の 義 と 福 音 の 義 と を 区 別 し 、 信 仰 の み ( ω o 冨 訣 ら 。 ) を 強 調 す る の で あ る 。 こ の こ と が 、 宗 教 改 革 の 原 動 力 と な り 、 パ ウ ロ の 信 仰 を 再 発 見 し た の で あ ろ 。 口 新 し い い の ち へ の 自 由 た ま し い を 罪 の 束 縛 か ら 解 放 し 、 自 由 を 与 え 得 る の は 、 神 の 言 葉 へ の 信 仰 で あ る こ と が 理 解 さ れ た 。 で は 、 信 仰 は 如 何 に し て こ の こ と を 可 能 な ら し め る の で あ ろ う か 。 こ の 問 に 対 し て ル タ ー は 、 次 の 五 つ の 説 明 を な し て い る 。 第 一 に 、 信 仰 に よ っ て た ま し い は 、 神 の 言 葉 と 合 一 し 、 火 に な げ こ ま れ た 鉄 が 焔 と 一 つ に な っ て 赤 熱 す る の と 同 じ よ う に 、 た ま し い も 、 神 の 言 葉 が も っ て い る あ ら ゆ る 徳 1 ﹁ 聖 く あ り 、 真 で あ り 、 義 し く 、 平 和 的 で 、 自 由 で 、 す べ て の 善 に 働 み ち て い る ﹂ ( ︽ b = Φ O o 穽 o ㎝ 毛 o ユ ︾ 臨 口 自 ぴ 9 = αq " ≦ 即 年 げ 鋒 二 αq b αq o ﹃ o o ゲ 計 { 目 凶o 匹 毘 目 ℃ 坤 o 幽 ` 口 匹 鱒 ロ o H O g o < o 拝 ) が た ま し い の も の と な る 。 第 二 に 、 ﹁ 他 の 人 を 信 じ る と い う 場 合 、 そ れ は 、 相 手 の 人 を 正 し い 真 実 な 人 と し て 敬 う か ら で 、 こ れ は 、 人 が 他 の 人 に な し 得 る 最 大 の 栄 誉 で あ る ﹂ ( ・・ ⋮ ・母 炉 ≦ 巴 o 財 o 目 臣 ① 8 国 昌 山 o 旨 σq 冨 口 げ 計 臣 o H 笹 碧 ぴ 叶 ぎ 目 匹 o ﹁ 口 日 u 住 農 Φ H 島 印 { 体 ﹃ o 言 o 口
⑳ 坤 o 日 日 。 p 謹 螢 町 訂 ぴ 江 αQ 8 竃 8 g ま o r ≦ 〇 一島 o ㎝ 島 o σq H 呂 ↓ 。 国 芹 o 凶゜。 計 島 り Φ 宣 寓 o 印 ㎝ 9 伍 o 日 僅 巳 Φ 旨 一目 寄 昌 P ・: ) と い う 原 理 に 立 っ て 、 信 仰 に よ っ て 、 た ま し い は 、 神 に 最 大 の 栄 誉 を さ さ げ て い る の で 、 神 も 、 そ の よ う な た ま し い を 愛 し 、 神 の 義 と 真 実 を 与 え 給 う と い う 。 第 三 に 、 信 仰 に よ っ て た ま し い は 、 キ リ ス ト と 結 婚 す る こ と に な り 、 あ ら ゆ る も の が 共 有 さ れ る 。 キ リ ス ト の 持 っ て お ら れ た 豊 か な 義 の 祝 福 と は 、 た ま し い の も の と な り 、 た ま し い の も っ て い た 罪 は キ リ ス ト の も の と な る 。 そ し て 、 ﹁ た ま し い は 、 そ の 結 納 品 、 す な わ ち 信 仰 の 故 に 、 自 分 の す べ て の 罪 か ら 解 放 さ れ 、 自 由 に さ れ て 、 新 郎 で あ ろ キ リ ス ト の 永 遠 の 義 を 恵 み 与 え ら れ る ﹂ ( ≧ ㎝o 乱 置 島 Φ Qo o 巴 。 < o 口 帥 = Φ 昌 ぎ H Φ ロ ω ウ 巳 。 口 口 自 含 ﹃ 。 ヶ ぎ ﹃ 實 = 薗 匡 ω 。 ず 卑 さ 匹 器 〇 一営 -四 ぴ Φ 昌 ゜。 ゴ 巴 げ ￠ ジ ♂ 臼 σq 口 口 山 臨 ﹁ o 凶 口 印 傷 げ Φ αq 薗 げ 貯 日 蹄 餌 o 同 o 輔 睡αq Φ 口 O o 目 o o ゲ 証 αq 犀 ゆ 沖 島 H o ㎝ 切 ﹁ 餌 ロ 汁 凶αq 薗 日 ゜D O ケ H 尻 け 凶゜ ) の で あ る 。 第 四 に 、 信 仰 だ け が 十 誠 の 第 一 誠 ﹁ あ な た は わ た し の ほ か に 、 な に も の を も 神 と し て は な ら な い ﹂ (出 エ ジ ニ ○ 章 三 節 ) を み た す の で あ る 。 ル タ ー は 、 こ の 誠 め の 本 質 を ﹁ あ な た は た だ ひ と り の 神 を あ が む べ き で あ る ﹂ ( O 匡 。。 o = 。・ 仲 Φ 宣 Φ ロ O o 穽 Φ 年 8 ) と 解 し 、 ﹁ こ れ を 全 う す る の は 、 ど ん な 善 行 で も な く 、 た だ 心 か ら の 信 仰 の み で あ る ﹂ ( ︼) o °。 ε 目 m σ 曾 咽 貯 o 言 Φ σq 5 自 霜 o 降 ρ ゜。 o 口 住 臼 印 巴 一〇 言 ユ o H O 冨 口 げ o ら Φ ω 口 o 同 N o 口 ω ゜) と い う 。 そ し て 信 仰 に よ っ て 第 一 誠 を み た し た 者 は 、 そ の 他 の 誠 め を も み た し た の で あ る 。 即 ち ﹁ そ れ 故 、 信 仰 の み が 人 間 の 義 で あ り 、 あ ら ゆ る 誠 め の 充 実 で あ る ﹂ (U 碧 ロ 日 個 随 巴 碧 ︽ 9 窪 ぴ 。 昌 ︾ 巴 一。 言 自 凶。 O o 器 島 舐 αq ド o 坤 畠 2 冒 o 昌 。・ 。 冨 口 巨 匹 些 會 O o げ 9 0 国 ﹃ 霊 = 旨 αq °) ル タ ー の 改 革 的 論 文 ﹁ 善 行 論 ﹂ ( < 8 匹 自 αq 三 〇 口 ≦ o 蒔 Φ け H 詔 O ) に も 、 こ の こ と が 展 開 さ れ 、 次 の よ う に 明 瞭 に の べ て い る 。 ﹁ こ の 信 仰 、 こ の 信 頼 、 心 の 底 か ら 生 ず る こ の 真 実 は 、 こ の 第 一 の 誠 め の 真 の 成 就 で あ る 。 こ れ 以 外 に は 、 も は や こ の 誠 め を み た し う る わ ざ は な い 。 そ し て 、 こ の 誠 め が 、 最 初 の 、 最 高 の 、 最 善 の 誠 め で あ り 、 他 の す べ て の 誠 め は 、 こ の 誠 め か ら 流 れ 、 こ の 誠 め に お
凹 い て 成 就 さ れ る L 第 五 に 、 キ リ ス ト の 支 配 権 と 祭 司 権 と が 、 信 仰 に よ っ て キ リ ス ト 者 に 分 与 さ れ 共 有 さ れ る 。 そ の こ と を ル タ ー は 、 ペ テ ー 二 章 九 節 を 引 用 し て 証 明 し よ う と す る 。 ﹁ あ な た が た は 祭 司 な る 王 者 、 王 者 な る 祭 司 職 で あ る ﹂ と い う 。 し か し こ の こ と の 前 提 と し て 、 キ リ ス ト 御 自 身 の 支 配 権 と 祭 司 権 の 獲 得 が な け れ ば な ら な い 。 キ リ ス ト は 十 字 架 に お い て 罪 の 力 に 打 ち 勝 ち 、 復 活 に よ っ て 神 の 力 を 獲 得 し 、 神 の 右 に 坐 し 、 万 物 の 支 配 者 ま た 大 祭 司 と な ら れ た の で あ る 。 キ リ ス ト 者 は 、 こ の キ リ ス ト 御 自 身 の 支 配 権 、 祭 司 権 を 恩 寵 と し て 分 ち 与 え ら れ る の で あ る 。 こ れ か ら 、 こ の 支 配 権 と 祭 司 権 と に 分 け て 考 察 し て ゆ く こ と に す る 。 支 配 権 聖 書 に お い て 、 パ ウ ロ の 次 の 聖 句 に 示 さ れ る よ う に 、 即 ち 、 ﹁ 彼 は 万 物 を ご 自 身 に 従 わ せ う る ⋮ ⋮ ﹂ ( ビ リ 三 章 一 二 節 ) ﹁ 万 物 を キ リ ス ト の 足 の 下 に 従 わ せ 、 彼 を 万 物 の 上 に か し ら と し て ⋮ ⋮ ﹂ ( エ ペ 一 章 二 二 節 ) 、 の 様 に 、 キ リ ス ト は 、 王 者 と し て の 支 配 権 を 万 物 の 上 に も ち 給 う 。 ﹁ 天 に あ る も の 、 地 に あ る も の 、 陰 府 に あ る も の す べ て が 彼 に 従 属 せ し め ら れ て 飼 い る ﹂ ( 国 ゜。 ω 言 " 岸 目 ︽ O プ H 幽曾 ︾ 内 = Φ U 宣 σq o ロ 三 〇 目 妻 o 臥 o 印 幽口 団 凶日 日 o ポ 国 H 住 Φ ロ ロ 山 出 体 = o ⋮ ⋮ ) の で あ る 。 勿 論 こ の キ リ ス ト の 支 配 は 、 ﹁ 霊 的 不 可 視 的 ﹂ ( 鴨 凶 ・ 臣 。 巨 目 ゜。 h。 算 げ p H ) な 支 配 で あ る 。 そ こ で ﹁ キ リ ス ト は 、 こ の 栄 誉 と 特 権 を 、 す べ て の キ リ ス ト 者 に 分 ち 与 え て 、 彼 等 も 信 仰 を 通 し て キ リ ス ト と 共 に 王 と し た も う ﹂ ( ⋮ ⋮ 叶 Φ 自 ♀ 禽 ︽ O 年 凶。・ け ︾ ・・ 一。 ︽ 国 穿 。 圃 ロ 巳 白 〇 三 齢 犀 Φ # ︾ 巳 け 巴 一。 印 器 ぎ 。 O 訂 h 雪 自 い ら 巴 ゜・ 幽。 汁 ﹃ 。 ゴ 匹 o 口 〇 一碧 び o ロ 日 酢 ゜。 ω Φ ⇒ き 9 巴 一Φ 内 α 巳 晦 ⋮ 日 津 O 穿 δ 8 噂) の で あ る 。 さ ら に 、 ﹁ キ リ ス ト 者 は 、 信 仰 を 通 し て 高 く 万 物 の 上 に あ げ ら れ 、 霊 的 に ⋮ す べ て の も の の 王 と な る ﹂ ( ⋮ Φ 宣 画 6 穿 聾 畠 日 8 °。 o , 自 貫 島 侮 o ロ 2 碧 げ 自 ゜・ o ゴ o o ぴ o ﹁ 冨 げ o 印 三 匹 暮 ① ﹃ 卯 = o O 言 σq ρ 匿 ξ◎ o 頃 m = 魯 口 Φ 旨 三 乙 σq o 巨 一団 o 貫 )
の で あ る 。 キ リ ス ト 者 は 、 か く し て す べ て の も の 王 と な り 、 支 配 権 を す べ て の も の の 上 に も つ に 至 る の で あ る 。 祭 司 権 聖 書 に お い て 祭 司 と し て の キ リ ス ト に つ い て は 、 ﹁ 大 祭 司 な る 神 の 子 イ エ ス ﹂ ( ヘ ブ . 四 章 一 四 節 ) の よ う に 、 ヘ ブ ル 人 へ の 手 紙 の 中 に 何 度 も 述 べ ら れ て い る 。 ル タ ー は 祭 司 の つ と め を 三 つ 考 え て い る 。 ω 執 り 成 し の 祈 り を さ さ げ る こ と ② 民 の 罪 の あ が な い の た め に 、 い け に え を さ さ げ る こ と 個 神 の 御 こ と ば を と り つ ぐ こ と で あ る 。 ル タ ー の 見 る と こ ろ で は 、 キ リ ス ト も 祭 司 と し て こ の 三 つ の つ と め を な し た も う 。 厚 ち 、 ﹁ 彼 は 、 彼 を 信 じ る 者 の た め に 、 絶 え ず 神 の 御 前 に 立 ち 、 自 分 自 身 を さ さ け て 、 義 し い 祭 司 の 行 う べ き す べ て の こ と を 行 い た も う ﹂ ( ⋮ 。 H < o ﹁ O o ↓ 叶o °・ 諺 ロ 咀 Φ 昌 o ゲ ロ Φ ご 三 〇 = ρ ゆ { 身 岳 o ω o 言 ① 口 の $ ゴ ロ 昌 匹 ゜・ 凶o ゲ 器 守 ロ け o 牢 Φ 耳 ロ 匹 巴 一Φ の 盲 計 毛 器 Φ 言 ヰ o 日 日 臼 圏 中 δ ゜・ 器 ﹃ ε 昌 ω o = °) の で あ る 。 キ リ ス ト の 十 字 架 こ そ 唯 一 最 善 の 犠 牲 で あ り 、 ま た キ リ ス ト ・ イ エ ス は 、 神 の 右 に 坐 し 、 ﹁ わ た し た ち の た め に と り な し て 下 さ る ﹂ (国 同 三 暮 卑 州 貯 巨 切) の あ る 。 そ し て 、 ﹁ キ リ ス ト が 来 ら れ た の は 、 神 の 言 を 説 教 す る と い う 使 命 の た め に ほ か な ら な い ﹂ ( q 口 自 O 芹 {曾 島 ロ 日 犀 9 口 詔 国 昌 匹 會 口 ﹀ 日 房 毛 罠 Φ P 匹 。 目 讐 冒 。 住 hσQ ① β 氏 o ・。 圃 芝 o # O o 茸 Φ ゜・ ' α舜 簿 o 日 ヨ o 口 協 ゜。こ と ル タ ー が 言 う よ う に 、 キ リ ス ト は ユ ダ ヤ 各 地 で 神 の 言 を 宣 べ 伝 え ら れ た 。 キ リ ス ト は 祭 司 と し て の つ と め を 欠 け る こ と な く 完 全 に 果 し 給 う の で あ る 。 キ リ ス ト 者 が 祭 司 で あ る と い う の は 、 キ リ ス ト の こ の 祭 司 職 に 支 え ら れ て い る の で あ る 。 祭 司 の 権 を も ち 給 う キ リ ス ト は 、 彼 を 信 じ る 者 に こ の 権 威 を 分 与 し 共 有 さ せ 給 う 。 ﹁ 彼 は こ の 栄 誉 と 特 権 を 、 す べ て の キ リ ス ト 者 に 分 ち 与 え て 、 彼 等 も 信 仰 を 通 し て キ リ ス ト と 共 に す べ て 王 ま た 祭 司 と し た も
う ﹂ ( ⋮ ⋮ 器 出 卑 會 巴 o ︽ 国 ゴ ﹁ o ロ 昌 自 ≦ -母 象 ㈹ 犀 巴 叶 ︾ 目 # 卑 嵩 o ロ O 貯 尻 冨 P 自 o 騎 臥 o 餌 自 o ゲ 岱 ① 目 O 冨 ロ げ 。 昌 日 自 沼 o 口 p 口 o ケ 副 巴 一〇 国 9 お o ロ 印 O 勺 ユ ① ゜。 呂 ﹃ °・ Φ ヨ 巳 叶 O ゴ ユ ゜。δ し キ リ ス ト 者 の 祭 司 職 に つ い て は 、 聖 書 に も ﹁ あ な た が た は ⋮ ⋮ 聖 な る 祭 司 と な っ て ⋮ ⋮ ﹂ ( ペ テ ー 二 章 五 節 ) 一-わ た し た ち を 、 そ の 父 な る 神 の た め に 、 御 国 の 民 と し 、 祭 司 と し て 下 さ っ た ⋮ ⋮ ﹂ (黙 ・ 一 章 六 節 ) と は っ き り 記 さ れ 、 そ れ は 、 キ リ ス ト 者 全 部 に 対 し て で あ っ て 、 決 し て キ リ ス ト 教 の 教 職 者 に 限 っ て い る の で は な い 。 こ こ に 万 人 祭 司 性 ( 審 ω 巴 蒔 ① 日 o 貯 。 中 冨 ゜・ $ ニ ロ 目 ) の 原 理 が あ る 。 こ れ は 、 信 仰 に よ っ て の み 神 の 前 に 義 と さ れ る と い う ﹁ 信 仰 義 認 ﹂ の 原 理 の 当 然 の 帰 結 で あ る 。 キ リ ス ト 者 は 、 す べ て 信 仰 に よ っ て 、 神 の 前 に 祭 司 と さ れ る の で あ る 。 ル タ ー は 、 キ リ ス ト 者 の 祭 司 性 の 思 想 を ﹁ キ リ ス ト 者 の 自 由 ﹂ の 他 、 ﹁ 新 し い 契 約 、 す な わ ち 聖 な る ミ サ に つ い て の 説 教 ﹂ ( ω 臼 目 8 < 8 幕 日 三 ￠ 口 聲 ↓ Φ 。・ 冨 8 呂 叶 ユ ﹂ ° く o 印 α の ﹃ げ 。 凶同 戯 Φ 昌 ζ o 切 ゜・ ρ 同 認 O ) に も 、 ﹁ キ リ ス ト 教 界 の 改 善 に つ い て ド イ ツ 国 民 の キ リ ス ト 者 貴 族 に 与 う ﹂ ( 諺 印 ユ 自 O 年 凶。・ 二 凶警 Φ 諺 匹 9 ら Φ 耳 。・ 鼻 o ﹁ 2 印 江 8 < 8 畠 Φ 。。 O げ 目 一ω 二 団筈 Φ 昌 ω 冨 巳 窃 宙 畠 ㎝ Φ 包 昌 σq ° 戸 語 O ) に も く り 返 し 展 開 し て い る 。 祭 司 と し て の キ リ ス ト 者 は 、 ﹁ 他 の 人 の た め に 神 の 前 に 進 み で て 祈 る ﹂ こ と が で き る 。 こ の こ と は ﹁ 王 者 た る こ と よ り 切 も は る か に ま さ っ て い る ﹂ ( ⋮ ⋮ 紆 の 剛ω 幹 8 。 ゴ ≦ 巴 目 卑 ひ 匹 Φ 目 国 α 巳 σq 器 団昌 ゜) こ と で あ る 。 神 は キ リ ス ト 者 の 祈 願 を 聞 い て 下 さ る の で あ る 。 ﹁ わ た し た ち が 何 事 で も 神 の 御 旨 に 従 っ て 願 い 求 め る な ら 、 神 は そ れ を 聞 い て 下 さ る ﹂ ( ヨ ハ ー , 五 章 一 四 節 ) と あ る と お り で あ る 。 つ ぎ に 犠 牲 を さ さ げ る こ と は 、 祭 司 の も っ と も 祭 司 的 な つ と め で あ る 。 ル タ ー は 、 神 の み 前 に 唯 一 の 決 定 的 な 罪 の ゆ る し の た め の 犠 牲 は キ リ ス ト の 十 字 架 で あ り 、 十 字 架 に お い て 全 く 成 就 さ れ て い る と 考 え て い る 。 こ の 点 は 、 ロ ー マ 教 会 と
ル タ ー と の 犠 牲 に つ い て の 考 え 方 の 相 違 す る 点 で あ る 。 ル タ ー に よ れ ば 、 キ リ ス ト 者 は も は や 犠 牲 を く り 返 し さ さ げ る 必 要 が な い の で あ る 。 そ れ で は キ リ ス ト 者 は 何 を す る の か 。 大 祭 司 で あ る キ リ ス ト に よ っ て 祭 司 と さ れ た キ リ ス ト 者 は 、 キ リ ス ト 御 自 身 に な ら い 、 自 分 自 身 を さ さ げ る の で あ る 。 ﹁ わ れ わ れ は 霊 的 に 犠 牲 を さ さ げ な け れ ば な ら な い 。 そ れ で は 、 ど の よ う な 儀 牲 を さ さ げ な け れ ば な ら な い の だ ろ う か 。 わ れ わ れ 自 身 と 、 わ れ わ れ の 持 っ て い る も の す べ て を 、 絶 え 間 な 画 い 祈 り と と も に さ さ げ な け れ ば な ら な い ﹂ こ の ル タ ー の こ と ば は 、 パ ウ ロ の こ と ば 、 ﹁ あ な た が た の か ら だ を 、 神 に 喜 ば れ る 、 生 き た 、 聖 な る 供 え 物 と し て さ さ げ な さ い ﹂ ( ロ マ 一 二 章 一 節 ) と 合 致 す る 。 さ ら に 、 祭 司 と し て の キ リ ス ト 者 は 、 キ リ ス ト ・ イ エ ス に お け る 神 の み わ ざ に つ い て の 音 信 で あ る 福 音 を 宣 べ 伝 え 、 証 し て ゆ く の で あ る 。 ﹁ 全 世 界 に 出 て 行 っ て 、 す べ て の 造 ら れ た も の に 福 音 を 宣 べ 伝 え よ ﹂ ( マ ル = ハ 章 一 五 節 ) と あ る と お り で あ る 。 キ リ ス ト 者 が 、 こ の よ う に 祭 司 と し て の つ と め を 、 欠 け る こ と な く 行 う と き 、 祭 司 と 平 信 徒 と の 間 の 区 別 を 、 ル タ ー は ど の よ う に 考 え て い る の だ ろ う か 。 ル タ ー は 、 祭 司 と 平 信 徒 の 間 に は 、 ﹁ キ リ ス ト と 信 仰 と 、 ま た キ リ ス ト 教 的 自 由 と を 圏 説 教 す べ き ﹂ ( ⋮ ⋮ 血 印 の o = 自 店 曾 目 匹 Φ 日 O 穿 団ω 葺 日 ℃ O 冨 口 げ 自 口 口 α o 穿 陣㎝ 島 。 ゴ o 国 ﹁ Φ 旨 Φ 詳 O 希 島 σq 魯 ゜) 職 務 の 他 に は 、 何 の 差 別 も な い と 考 え て い る 。 説 教 職 は 、 教 会 の 秩 序 の た め に 、 適 当 と 考 え る 人 々 に 委 託 さ れ る の で あ ろ 。 以 上 の 論 述 か ら 、 キ リ ス ト 者 の 自 由 は 、 罪 の 樫 楷 か ら 解 放 さ れ る ば か り で な く 、 ﹁ 王 者 た る こ と に よ っ て 万 物 を 支 配 し 、 祭 司 た る こ と に よ っ て 神 を も 動 か す ﹂ ( ︼) 口 目 ゴ ゜。 Φ 言 閑 α 巳 σq ﹃ o 同。 ゴ 凶雪 曾 巴 δ ﹃ U 冒 αq ￠ 日 陀 o ま 凶αq " 自 葺 o ゴ ゜・o 冒 唱 ぽ 霧 仲-四 臼 言 日 幽゜・ 叶 費 O o 穽 Φ ロ 日 似 島 江 σq 憎 ⋮ ⋮ ) と こ ろ の 、 全 く 新 し い い の ち へ の 自 由 で あ り 、 キ リ ス ト ・ イ エ ス に あ っ て の 自 由 で あ る 。 そ れ は 聖 書 の い う 通 り 、 新 し い 生 の 創 造 で あ る 。 ﹁ だ れ で も キ リ ス ト に あ る な ら ば 、 そ の 人 は 新 し く 造 ら れ た 者 で
あ る 。 古 い も の は 過 ぎ 去 っ た 、 見 よ 、 す べ て が 新 し く な っ た の で あ る ﹂ ( コ リ 皿 五 章 一 七 節 ) と あ る よ う に 、 こ の 新 し い 生 き 方 で 生 き る 者 は 自 由 な の で あ る 。 そ れ は 、 奴 隷 性 の 根 源 で あ る 罪 と 律 法 と 死 と を 克 服 し た 生 で あ り 、 そ れ ば か り で な く 、 恐 る べ き も の を 何 も も た な い で 、 万 物 を 支 配 し 、 神 を も 動 か し 得 る 全 く 素 晴 ら し い い の ち へ の 自 由 で あ る 。 こ れ で 、 ル タ ー が 最 初 に か か げ た 命 題 、 ﹁ キ リ ス ト 者 は す べ て の も の の 上 に 立 つ 自 由 な 君 主 で あ っ て 、 何 人 に も 従 属 し な い ﹂ が 明 ら か に さ れ た の で あ る 。 三 、 キ リ ス ト 者 の 服 従 性 キ リ ス ト 者 の 自 由 性 は 、 神 に 従 う こ と か ら 来 る 自 由 で あ る こ と を 忘 れ て は な ら な い 。 こ の 自 由 は 、 な ん で も 自 分 の 欲 す る ま ま に す る 自 由 で は な く 、 そ の よ う な 自 己 追 求 を 棄 て た 時 に 得 ら れ る 自 由 で あ る 。 即 ち 、 な に も の を も 恐 れ ず 、 た だ 神 に 従 う こ と か ら 来 る 自 由 で あ る 。 こ こ に キ リ ス ト 者 の 服 従 性 が 関 連 し て く る の で あ る 。 キ リ ス ト 者 の た ま し い は 、 信 仰 に よ っ て 充 分 に 義 と さ れ 、 自 由 で あ る 。 従 っ て 、 義 と さ れ 自 由 を 得 る た め に い か な る 善 行 も 必 要 と し な い の で あ る 。 で は キ リ ス ト 者 は 、 行 い を 何 一 つ 行 わ な く て も よ い の だ ろ う か 。 い や 、 そ う で は な い 。 キ リ ス ト 者 が 純 粋 に 、 全 く 霊 的 存 在 に な れ ば そ う か も し れ な い が 、 そ れ は 終 末 の 日 ま で む つ か し い で あ ろ う と 、 ル タ ー は 答 え る 。 現 に 生 き て い る 生 ま 身 の キ リ ス ト 者 に あ っ て は 、 た ま し い と か ら だ と は 、 絶 対 に 切 り 離 さ れ な い 。 従 っ て 、 こ の 世 に 生 き て い る か ぎ り 、 た ま し い の 信 仰 に ふ さ わ し い 行 い が 伴 う の で あ る 。 そ し て 、 最 初 に か か げ た 命 題 、 ﹁ キ リ ス ト 者 は す べ て の も の に 奉 仕 す る 僕 で あ っ て 、 何 人 に も 従 属 す る ﹂ が 関 与 し て く る の で あ る 。 ﹁ し か し 彼 は 地 上 で は な お こ の 身 体 的 生 活 の う ち に と ど ま り 、 彼 自 身 の 身 体 を 制 御 し 、 ま た 人 々 と 交 わ り を 続 け な け れ ば な ら な い 。 こ こ に 行 い が 始 る の で あ る 。 彼 は 無 為 に 時 を 費 す こ と は 許 さ れ
な い ﹂ ( ⋮ ⋮ 三 虫 耳 卑 匹 o o ゴ o o ゴ ぎ 島 Φ ゜。 o 日 冨 帥三 甘 ゴ 8 い o げ o 印 8 h 国 置 8 ロ 印 匹 日 ロ ゆ 器 幽口 o 昌 o 貫 呂 o ロ 冒 ① ま 器 魅 o 昌 o 印 ㈲ ロ ロ 匹 日 津 日 〇 三 2 目 日 σq Φ , O P U 陶 ゴ Φ び ① 昌 巴 O げ 印 ロ 印 島 O 妻 Φ ﹃犀 O 卑 昌 ゜ 出 す ﹁ 日 ロ 頃 魯 臥 O 江 日 自 O 同αq σq O げ P ⋮ ⋮ ) と 言 っ て 、 ル タ ー は 、 行 い を 、 自 己 修 練 の 行 い と 他 者 へ の 愛 の 奉 仕 の わ ざ と に 分 類 し て い る 。 わ れ わ れ も 、 こ の 分 類 に 従 っ て 考 察 を す す め よ う 。 日 自 己 修 練 と し て の 服 従 自 己 修 練 は 、 ﹁ こ の 世 に 仕 え 、 ま た 自 分 の 喜 ぶ と こ ろ の も の を 追 求 し よ う と す る 不 従 順 な 意 志 ﹂ ( ⋮ ⋮ o 冒 。 ロ 鼠 畠 ① ﹁ ﹃ 圃 ロ o 富 凱 αq 自 ≦ 出 一。 戸 匹 霞 毛 閂 = 血 魯 零 ① # 臼 Φ ① 口 8 偶 ω q 。 げ Φ P ≦ 器 凶訂 αq o ︼審 什Φ じ と の た た か い で あ り 、 肉 体 が 、 内 な る 人 と 信 仰 と に 服 従 し 従 順 に な る た め に 、 自 恣 の 心 を 抑 制 す る の に 必 要 と 思 わ れ る 限 り 、 断 食 鳩劫 窃 件 自 、、 徹 脊 と 芝 碧 げ o .. 労 働 旨 > H ぴ 。 搾 .. そ の 他 適 当 な 訓 練 が 行 わ れ る の で あ る 。 こ の こ と は 、 パ ウ ロ の 次 の こ と ば で 裏 づ け ら れ て い る 。 即 ち 、 ﹁ わ た し は 内 な る 人 と し て は 神 の 律 法 を 喜 ん で い る が 、 わ た し の 肢 体 に は 別 の 律 法 が あ っ て 、 わ た し の 心 の 法 則 に 対 し て 戦 い を い ど み 、 そ し て 肢 体 に 存 在 す る 罪 の 法 則 の 中 に 、 わ た し を と り こ に し て い る ﹂ ( ロ マ 七 章 二 二 節 ) 従 っ て 、 ﹁ 自 分 の か ら だ を 打 ち た た い て 服 従 さ せ る の で あ る 。 そ う し な い と 、 ほ か の 人 に 宣 べ 伝 え て お き な が ら 、 自 分 は 失 格 者 に な る か も 知 れ な い ﹂ ( ゴ リ ー 九 章 二 七 節 ) 。 但 し 、 こ の 自 己 修 練 の 行 い に 対 す る 唯 一 の 条 件 は 、 こ の 行 い に よ っ て 義 と さ れ 、 神 か ら 祝 福 さ れ た い と い う 罪 深 い 意 図 を も っ て し て は な ら な い と い う こ と で あ る 。 ﹁ そ う で は な く 、 た だ 神 の 心 に 適 う た め に 報 い な し に 、 自 由 な 愛 か ら こ れ を な し な さ い 、 そ の 際 、 神 の 聖 意 を も っ と も よ く 行 い と い う 神 の 心 に 適 う こ と 以 外 に 何 を も 求 め た り 意 図 し て は な ら な い ﹂ ( ⋮ ⋮ ㎝ o 民 。 旨 言 。 旨 碧 ゆ ヰ 。 団Φ H = 。 げ 。 口 霧 8 。・ 計 O 葺 謹 ゜q ① { 巴 一〇 p 巳 。 ぼ ゜。 審 ユ 昌 彗 ら 。 屋 碗 o ㎝ 口 。 年 昌 o 。 げ 琶 αq 。 °。 。 げ 。 p
自 o 目 自 巴 o ロ O o コ 巴 ㎝ o σq 。 建 = 計 自 o 器 自 妻 ≡ Φ ロ o H σq 卑 ロ 。 鼠 仲 〇 四 篤 、m 巴 ︼臼 ぴ 霧 貯① 暉) と ル タ ー は 言 う 。 信 仰 な し に 行 い に よ っ て 義 と さ れ よ り 、 罪 か ら 解 放 さ れ よ う と 意 図 す る こ と は 全 く 愚 か な こ と で 、 む し ろ の ろ わ れ る べ き 罪 で さ え あ る 。 即 ち 、 ﹁ 善 い 、 義 し い 行 為 が 、 決 し て 善 い 、 義 し い 人 を つ く る の で は な い ﹂ ( O 暮 ρ {8 日 β 。 ミ 。 蒔 。 圏 目 き 冨 口 巳 日 日 會 日 。 汀 ① ぽ ① 口 σq 暮 Φ 炉 津 o ヨ ヨ 雪 寓 帥 目 ゜) 逆 に 、 ﹁ 悪 い 行 為 が 、 決 し て 悪 い 人 を つ く る の で は な い ﹂ (げ α 器 ⑳ 朝 ① 蒔 ① 8 薗 。 ゲ o 口 巳 ヨ 日 o ﹁ B o ゲ ﹃ o す o 昌 げ α ㎝ o ζ p b 戸 ) 行 為 の 善 悪 に 先 立 っ て 、 行 為 の 主 体 で あ る 人 格 の 善 悪 が 問 わ れ ね ば な ら な い 。 ﹁ 良 い 木 が 悪 い 実 を な ら せ る こ と は な い し 、 悪 い 木 が 良 い 実 を な ら せ る こ と は で き な い ﹂ ( マ タ 七 章 一 八 節 ) と い う キ リ ス ト の こ と ば は 、 こ の こ と を い わ れ た の で あ る 。 人 格 の 善 悪 は 、 ル タ ー に お い て は 、 信 仰 の あ る な し に よ っ て 判 別 さ れ る 。 従 っ て 、 ﹁ 人 が 信 仰 に お い て 立 つ か 、 ま た は 不 信 仰 に あ る か に 従 っ て 、 そ の 行 い も 、 善 い か 、 ま た は 悪 い の 圃 で あ る ﹂ ( 妻 凶o 霧 ヨ 評 旨 日 巽 o ぼ 団ヨ 9 p 仁 げ 自 & 臼 q 口 巴 碧 げ o P 良 p 口 竃 ゴ 駈・ δ α ゜・ ① 言 ① 宅 o 時 ① σq 暮 o 匹 曾 び α ㎝ p ) キ リ ス ト 者 は 、 そ の 信 仰 に よ り 善 で あ る か ら 、 神 に よ ろ こ ば れ る こ と 、 神 の 聖 意 に 服 す る と い う こ と 以 外 何 を も 求 め た り 意 図 す る 必 要 な く 、 自 己 修 練 の 行 い に 励 む こ と が で き る し 、 ま た そ う す る こ と が 必 要 な の で あ る 。 口 隣 人 へ の 愛 の 奉 仕 と し て の 服 従 ﹁ 自 分 を 愛 す る よ う に あ な た の 隣 り 人 を 愛 せ よ ﹂ と い う 誠 は 、 パ ウ ロ に と っ て 律 法 の す べ て で あ り 、 ル タ ー も こ れ を 、 キ リ ス ト 者 の 生 活 の 唯 一 の 規 範 だ と 考 え た 。 こ こ で は 、 自 己 愛 を 肯 定 し て い る の で は な く 、 隣 人 へ の 愛 の 切 実 さ を 強 調 し て い る の で あ る 。 ル タ ー に と っ て 自 己 愛 は 、 憎 む ぺ き 罪 の 元 兇 で あ り 、 否 定 さ れ る べ き も の で あ る 。 キ リ ス ト 者 は 、 自 分 自 身 に は そ の 信 仰 に お い て 、 す べ て の も の を 充 ち 浴 れ る ば か り に 豊 か に も ち 、 充 ち 足 り 、 隣 人 に は 、 ま っ た き 愛 を も っ て
喜
ん
で
奉
仕
す
る
よ
う
に
説
い
て
い
る
。
﹁
兄
弟
た
ち
よ
、
あ
な
た
が
た
が
召
さ
れ
た
の
は
、
実
に
自
由
を
得
る
た
め
で
あ
る
。
た
だ
そ
の
自
由
を
、
肉
の
働
く
機
会
と
し
な
い
で
、
愛
を
も
っ
て
互
い
に
仕
え
な
さ
い
﹂
(ガ
ラ
五
章
一
三
節
)
と
、
パ
ウ
ロ
ー
も
ル
タ
ー
と
同
じ
意
見
で
あ
る
。
キ
リ
ス
ト
者
の
自
由
は
、
愛
に
よ
っ
て
制
限
さ
れ
た
自
由
こ
そ
、
キ
リ
ス
ト
者
の
自
由
で
あ
り
、
﹁
神
的
自
由
﹂
な
の
で
あ
る
。
キ
リ
ス
ト
者
の
隣
人
へ
の
愛
は
、
﹁
汝
愛
す
べ
し
﹂
と
い
う
律
法
的
な
命
令
を
意
味
し
な
い
で
、
流
れ
出
ず
る
泉
の
如
く
、
自
然
に
注
ぎ
出
さ
れ
る
の
で
あ
る
。
そ
れ
は
、
キ
リ
ス
ト
者
自
身
が
、
神
の
愛
の
恩
恵
を
豊
か
に
受
け
た
か
ら
こ
そ
で
あ
る
。
罪
の
栓
楷
の
下
に
坤
吟
し
て
い
た
、
全
く
価
値
な
き
人
間
に
、
全
く
価
い
な
し
に
、
た
だ
信
仰
に
よ
っ
て
、
義
と
祝
福
と
に
み
ち
た
自
由
を
、
賜
物
と
し
て
与
え
て
下
さ
っ
た
神
に
対
し
て
、
感
謝
に
盗
れ
、
喜
び
に
溢
れ
つ
つ
、
価
い
な
し
に
、
自
由
な
愛
か
ら
、
神
の
喜
び
給
う
こ
と
を
行
い
た
い
と
い
う
心
情
が
、
隣
人
へ
の
愛
の
奉
仕
へ
と
実
践
さ
れ
て
い
く
の
で
あ
る
。
こ
こ
で
言
う
愛
は
、
現
世
的
な
愛
欲
や
愛
着
で
は
決
し
て
な
い
。
愛
欲
や
愛
着
は
、
キ
リ
ス
ト
者
以
前
の
古
い
人
間
の
本
質
で
あ
り
、
自
己
追
求
、
自
己
中
心
的
な
も
の
で
あ
る
。
我
々
を
、
そ
の
対
象
に
縛
り
つ
け
て
、
そ
の
奴
隷
と
す
る
根
源
で
あ
る
。
こ
こ
に
言
う
愛
は
、
対
象
に
求
め
ろ
こ
と
を
し
な
い
﹁
ま
こ
と
の
愛
﹂
と
も
い
う
べ
き
も
の
で
あ
る
。
求
め
ろ
こ
と
を
し
な
い
の
は
、
す
で
に
満
た
さ
れ
て
い
る
か
ら
で
あ
る
。
キ
リ
ス
ト
者
は
信
仰
に
お
い
て
充
分
に
満
た
さ
れ
て
お
り
、
隣
人
へ
の
愛
は
、
内
に
満
ち
た
も
の
を
放
出
す
る
こ
と
と
い
え
よ
う
。
愛
は
上
か
ら
注
が
れ
、
即
ち
、
神
よ
り
注
ぎ
出
さ
れ
、
下
な
る
人
間
に
曲
豆
か
に
潤
い
盗
れ
る
の
で
あ
る
。
隣
人
へ
の
愛
と
い
う
﹁
横
の
関
係
﹂
ば
、
神
わ
れ
ら
を
愛
し
給
へ
り
と
い
う
﹁
縦
の
関
係
﹂
を
前
提
と
し
て
は
じ
め
て
成
り
立
つ
。
次
の
聖
句
が
そ
の
こ
と
を
よ
く
表
わ
し
て
い
る
。
﹁
わ
た
し
た
ち
が
神
を
愛
し
た
の
で
は
な
く
、
神
が
わ
た
し
た
ち
を
愛
し
て
下
さ
っ
て
、
わ
た
し
た
ち
の
罪
の
た
め
に
あ
が
な
い
の
供
え
物
と
し
て
、
御
子
を
お
つ
か
わ
し
に
な
っ
た
。
こ
こ
に
愛
が
あ
る
。
愛
す
る
者
た
ち
よ
、
神
が
こ
の
よ
う
に
わ
た
し
た
ち
を
愛
し
て
下
さ
っ
た の で あ る か ら 、 わ た し た ち も 互 い に 愛 し 合 う べ き で あ る ﹂ ( ヨ ハ ー 四 章 一 〇 ∼ 二 節 ) 、 こ の ﹁ 神 の 愛 ﹂ に 教 え ら れ 励 ま さ れ て 、 人 間 は 愛 す る こ と が で き 、 神 と 人 と を 愛 す る に 至 る 。 そ の 源 は 、 信 仰 に 他 な ら な い 。 ﹁ 信 仰 か ら 神 へ の 愛 と 喜 び と が 流 れ い で 、 ま た 愛 か ら 、 価 い な し に 隣 人 に 奉 仕 す る ハ 自 由 な 、 自 発 的 な 、 悦 ば し い 生 活 が 流 れ で る ﹂ ( ⋮ ⋮ 良 Φ じ。 卑 。 葛 ユ ① ヨ 9 き げ o 口 岳 。 = 。 げ 。 巨 匹 い ロ 誓 窪 O g 叶 信 民 o 窃 号 H = o σ Φ 臥 昌 h ﹁ 。 δ 9 鼠 誓 σq Φ μ ha 匡 匝。 ゴ o ㎝ ヒ 。 げ o p 匹 。 ヨ 馴 乞 曾 ゲ 暮 Φ 昌 N ロ 岳 8 。 ロ ロ 日 ロ o 印 。・け ゜) の で あ る 。 ﹁ 神 の 愛 ﹂ は 、 北 森 嘉 蔵 氏 に よ れ ば 、 ﹁ 神 の 痛 み に 基 礎 づ け ら れ し 愛 ﹂ で あ る 。 罪 の 栓 楷 の 下 に あ る 不 信 仰 者 は 、 神 の 怒 の 対 象 で あ り 、 絶 対 に 罰 せ ら れ ね ば な ら な い 。 そ の 同 じ 対 象 を 、 神 は 愛 そ う と さ れ る 。 絶 対 に 愛 す べ か ら ざ る 者 を 愛 し 給 う 。 こ の 神 の 自 己 矛 盾 の 解 決 が 、 御 子 、 キ リ ス ト ・ イ エ ス の 十 字 架 で あ り 、 そ こ に 神 の 悲 痛 な 痛 み が あ る 。 だ か ら 、 幽 ﹁ 神 の 愛 ﹂ は 、 ﹁ 神 の 痛 み に 基 礎 づ け ら れ し 愛 ﹂ な の で あ る 。 ﹁ 人 間 の 愛 ﹂ は 、 隣 人 を 愛 す る 際 に 、 そ の 隣 人 を 自 己 の 利 益 の た め に 愛 す る 。 隣 人 の 持 っ て い る 価 値 の ゆ え に 愛 す る の で あ る 。 そ こ に は 、 罪 の 根 源 で あ る 自 己 愛 が 潜 ん で い る 。 そ れ に 対 し て 、 ﹁ 神 の 愛 ﹂ ま た は ﹁ ま こ と の 愛 ﹂ は 、 ﹁ 自 分 の 利 益 を 求 め な い ﹂ ( コ リ ー 一 三 章 五 節 ) 自 己 放 棄 、 自 己 否 定 の 上 に 、 隣 人 を 純 粋 に 愛 す る の で あ る 。 キ リ ス ト が そ の 模 範 く < o ﹁ 匪 匡 ) を 示 さ れ た 。 ﹁ 人 の 子 が き た の も 、 仕 え ら れ る た め で は な く 、 仕 え る た め で あ り 、 ま た 多 く の 人 の あ が な い と し て 、 自 分 の 命 を 与 え る た め で あ る ﹂ ( マ ル 一 〇 章 四 五 節 ) と 言 っ て 、 キ リ ス ト 御 自 身 が わ れ わ れ の 罪 の あ が な い の た め に 、 己 れ を す て 、 苦 難 と 十 字 架 を 負 わ さ れ た 。 わ れ わ れ を 愛 し て 、 ﹁ キ リ ス ト は 自 由 で あ っ た に も か か わ ら ず 、 わ れ わ れ の た 關 め に 僕 と な り た も う た ﹂ ( ○ σ o ﹃ 箋 o 江 ヰ 虫 尋 曽 " 自 o o ぴ ロ 旨 信 ロ ω 曾 9 三 = 8 Φ 冒 内 目 o 耳 σq ￠ 輔 o 置 ① 昌 ゜) の で あ る 。 ﹁ キ リ ヌ ト は 、 神 の か た ち で あ ら れ た が 、 神 と 等 し く あ る こ と を 固 守 す べ き 事 と は 思 わ ず 、 か え っ て 、 お の れ を む な し う し て 僕
