本願寺准如筆「慶長期報恩講日記」
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(2) . 同 朋大学佛 教 文化 研究 所紀 要第 十 九号. 一 一六. 本史 料 の、儀式 次第 の大枠 は戦 国期 と 同様 であ ると考 えられ る。 そ し. れ 以後 の宗 主 が、先 例 を知 るた め に繰 返 し読 んだ ことも推 測 でき よう。. て相当 の頻度 で紙 が めくら れた と考 えられ る。准如 の後 嗣 の良如や 、 そ. ○年 の年 月が経 過 した た めだけ ではな いよう であ る。多 分、長年 に亙 っ. 長 元年 霜 月﹂ は傷 み易 いので取 り扱 いに注意 を 要す る。 それ は、約 四〇. 紙 のしわや 破損 が若 干あ って保存 状 況 はあ ま り良 好 ではな い。と く に ﹁ 慶. 之記﹂ とあ るが、 小稿 では ﹁ 慶 長期報 恩講 日記﹂ と総 称す る。 本史 料 は. 長 二年 十 一月﹂・﹁ 慶 長 六年霜 月報 恩講 中 記之﹂・﹁ 慶 長九年霜 月報 恩講中. 所 を紙 嵯 でゆ るく留 め てあ る。 それら の冒 頭 には、 ﹁ 慶 長 元年 霜月﹂・﹁ 慶. そ の頃本史料 が収 められた と考 えられ る。各 年毎 に、 右 端 の中央 部 の Iカ. 同九年 マテ法 事 日次 記﹂I)、そ し て御堂衆 西光 寺 了尊筆 と いわれ る ﹁ 慶. 二年報 恩講﹂・﹁ 慶 長参報 恩講﹂・﹁ 慶 長 五年報 恩講 之記﹂ ( ﹁ 慶 長 二年 ヨリ. ﹃ 慶 長 日記﹄には、報恩講 関係史 料と し ては、常 住衆 性応寺 了寂筆 ﹁ 慶長. 点 T)掲 載さ れ て いるが、 そ の中 に ﹁ 報 恩講 日記﹂ は含 まれ て いな い。. した筈 であ るか、それ ら は未報告 であ る。彼 の筆録 は、﹃ 慶 長 日記﹄に 四. 如直筆 であ る こと であ る。 本史 料 以外 にも、准如 は ﹁ 報 恩講 日記﹂ を残. (二)本史 料 は次 の四点 が重 要な視 点 にな る。 一つは、前述 のよう に、准. 層 部 の状 況 が 、 現実 感 を も って読 者 に伝 わ ってく る。. 示 し て いる。本史 料 には こ のような 特色 があ る から、当時 の教 団 の最 上. や 坊 主 衆 の動 向 等 の非 公表 の事 項 が 記述 さ れ て いる こと も 、 そ の こと を. であ る ことを 証 し て いる。また、そ の内 容 中 には、准如 母教光院 ( 如 春). て いる こと、 文字 の塗 抹や 改窟 か少な からずあ る こと等 は、内 々 の記録. て、儀 式内容 や諸慣例 のかな り の部 分が戦 国期報 恩講 から継 承され た と. 長 九年. 袋 の紙質 から推 測 す ると、 慶 長 一八年 をあ ま り 下らな い時 期 の製作 で、. いえよう。しかし今後、慶長以降 の ﹁ 報恩講 日記﹂をも含 め て検討すれ. 報告さ れ て いる のみ であ る。 それら は筆者 の職 掌的 立 場 に基 ず く 記録 で. 例 えば 、各 年 によ って記述内 容 にかな り の精粗 が見られ る こと、紙 の表. 必要と判 断 した内 容 を 、 自 由意志 で書 き加 えた り書 き改 めた り し て いる。. た も のであ る。だ から 彼 は、 報 恩講 の進 行中 にそ の都度 、自 己が筆 録 を. の諸事 を継 承す ると いう、宗 主 と し ての自 己責 任を果たす た め に筆 録 し. のではな い。彼 が報 恩講執行 の最高 の主宰者 と し て、伝 来 の報 恩講 関係. 本 史 料 は、 准 如 の内 々 の記録 であ っ て、 他 見 を 前 提 と し て書 かれ た も. は、本 願寺 宗 主 が報 恩 講 にお いて、 儀 礼 主宰権 i)を ど のよう に行使 し. の ﹁ 別帚﹂ の記述 様式 や内 容 を、あ る程度 は類推 でき る であ ろう。 三 つ. し て いるが、 それ は未 報告 であ る。 しか し、本史 料 の考察 によ って、 そ. 五年 (一五 三六) 十 一月 二十 一日条 に ﹁ 報 恩講 の様体 別格 二記之﹂ と記. の関連 記述 を補 足すれば 、 一層 明ら か にな る こと であ る。 証如 が、 天文. あ ると いえ る。 二 つは、 戦 国期 報 恩 講 の実 態 が 、 ﹃天文 日記﹄・﹃ 私 心 記﹄. あ って、宗主自筆 ではな い。以上 のことから本史料 の稀少価値は貴重 で. 霜 月報 恩講 日次 日記﹂・﹁ 慶 長拾 四己酉霜 月報 恩講 之 記﹂( 3 て が. ば 、慶 長期 におけ る若 干 の特色 が判 る かも知れな い。. 裏を使 った年 ( 慶長元年)があること、行間に小字 で書込みが加えられ.
(3) . . . . . . た か、 それ に基ず いて指導 力 と発 言力をど のよう に発揮 した かを、あ る 程度 知 る ことが でき る こと であ る。 報 恩講 は親 鸞 への報 恩謝 徳 の最重 要 の儀 礼 であ る。 だ から 、宗 主 は親 鸞 の血筋 と法 脈 に つらな る善知 識と し. て、そ の主宰権か賦与され ていた。本史料 によ って、そ の権 限 の行使 の 内 実 が考察 でき よう。 四 つは、 近世移行 期 の激 動的 情勢 下におけ る、本. 願寺 の状況を窺う ことかできる こと である。文禄 二年 (一五九 三) の准 如 の継職 と教如 の退隠 を画期と し て、教 団 の分裂抗 争 が激 化 した時 期 に おけ る、報 恩 講だ から であ る。 そ の他、慶 長 元年 閏 七月十 三日 の大地 震 によ って両堂 が損壊 した こと、 秀吉 の命 による、方 広寺 大仏 千僧会 への 出仕 日が報 恩講 と重 な った こと等 、多 事多 難 の時期 であ った。 又、 関 ヶ 原 の戦 いの翌年慶 長 六年 一一月 一九 日、准如 が福島 正則 を礼 のた め に訪 れた 。 こ のこと は、本 願寺 と家 康方 と の何 ら か の政 治的 関係 を 示唆 し て いる。. 原本 に塗抹 があ る場合 、字 画が 明瞭な も のにはそ の左 傍 に ・を. 通行体 によ った。 俗字 ・略字 で現在 通用 し て いる文字 は原本 に. 翻 刻 は、 一. 従 った 。 一. 付 け、 そ の字 画を ( ) で囲 ん だ 。 も と の字 が判 読 でき な いも のは ■と した。. 原本 の訂 正 のうち、 もと の文字 の上 に重 ね て他 の字 を 記 し て書. 原 本 の改 行 は、 ﹂ で示 した 。. 解 読 に疑 問を残す 文字 には、 ( ヵ) を付 した 。. に は右 傍 に ( )内 に ×印 を 冠 した 小字 を も ってもと の文字 を 示 した 。. 注. ( 1) ﹃ 慶 長 日記 本 願寺史 料集 成﹄ (一九 八〇年)所収、 ﹁ 慶 長 三年 大坂御坊 移 徒 御法 事 記﹂・﹁ 慶 長 三年 ヨリ同九年 マテ 日記﹂・﹁ 小童 阿茶往 生 記﹂・﹁ 如春 様 十 三年 忌﹂ の四点。 ( 2 ・3) 前 掲 ( 1) 書。 ( 4) 金龍 静 氏は、本 願寺宗主 は、法主 ・領主 ・主 人と いう 三形態 で門末 ・ 領 民 ・内 衆 に臨 ん で いる と指 摘 した 。 そ のう ち 、 法 主 は 一般 門末 に対 し て、 聖的な 、 又そ こから 派 生す る俗的 な権 限を行使 す ると した ( ﹁ 戦 国期 本願寺支 配権 の 一考察﹂ ﹃ 本願寺 ・一向 一揆 の研究 戦 国大名 論集 13﹄ 昭 和 五九年、 五六 頁)。 小稿 では、法 主 の聖的権 限 は、儀 礼 主宰権 、信 心 正 否 の批判 権、 本尊 ・名号 ・寺 号等 の下付権 ( 御 免権 ) の三者 によ って構 成. されると考える。儀礼主宰権 には、 一家衆 ・ 各坊主衆 に対して、儀礼執行. におけ る聖的勤 仕 を ﹁ 命 じ る権 限﹂を含 んだと いえ よう。本史 料中 に多 数 使 われ て いる、 ﹁ 申付﹂・﹁ 申 出﹂ と いう 用語 は、 そ のような権 限を意 味す ると考 えられ る。 な お 小稿 では便 宜上 ﹁ 宗 主﹂ のみを使 用 した。. 七. 一. 一. き直 した も のは、 後 の文字 の左傍 に ・印 を つけ、 もと の文字 が読 め る時. 一. . . 本 願寺 准如 筆 ﹁ 慶 長期報 恩講 日記﹂. -. 一.
(4) . . . 史. 料. 同 朋大学 佛教 文化 研究所紀 要第 十 九号 二. 一. [ 飯一. ( 興 正寺 ) ( 興 正寺 子). ( 佐厳). ( 顕 証寺 ) ( 常楽 寺) ( 広教寺) ( 慈 敬 寺). 順 興 寺 ・佐 尋 ・昭 恵 ・誘 孝 ・佐 賢 ・光善 寺﹂・毫 摂寺 ・恵 光寺 等也. 箸 ヲ ツ Nム也. 別帯有 之、 二汁 ・菜八 ・菓子七種也、 頭人者江州北郡ヨリ、. 賢 ・光 善 寺 ・毫 摂 寺 ・恵 光寺 ・民部 卿等也 、 坊 主 ﹁平 ノ衆 者 ﹂. 斎相伴衆 一家衆 ﹁佐超 ・昭玄 ・佐厳 ・佐 尋 ・昭恵 二坊孝﹂ ・佐. 文過 て御 影供参也. 堂 付 如 此 引 也 。 文光 永 寺 明春、. 朝勤 正信是 々真、賛 ﹁仏智 不思議 ノ誓願 ヲ﹂引之、但、阿弥陀. 廿 二日. 明 日斎 相伴衆申出也、明 日 ﹁頼廉煩候間﹂宿 へ遣 之。. 初夜有、 カ イケ ノ讃嘆光永寺明春、 日没 調声 明覚寺教順、. 大夜 七を 八時半時 ニウ チ初也 、文無、. ( 打)- 。. 掃除ノ坊主衆之日記 ( 常住衆無)■ 作 詩霖 告. 五時過果也、掃 余 之 一家昨 日同前、但佐超親 子 ﹁﹂ 不参也. ( 除). 朝勤常住 少 カ ルシ、文無 、掃 地有 、御影 前 カサ ル﹂井絵伝 懸也 、. 廿 一日. 風 呂焼 也. 御数緒替 也、 佐 超 ・昭 玄. 珠. 朝 口 過候 て御堂 掃除有 之、如 毎年. 廿日. 慶 長 元年 霜 月. 一. 一 一 一 一 一 一 一 一 一. . . (1. 一 一八. え る。. 親 鸞 影像 を北 之御廉 中 ( 局) へ移 し て行水。影像 の珠数 の緒 (フサ) は 一年毎 に替. 興正寺親 子と順 興寺等 一家 衆 は内陣 の掃除 に朝飯過ぎ に御堂 へ参集。( 補注 1、以 下 ﹁ 補 1﹂と略)。. 2). ﹁ 文無﹂、 廿 一日大夜 は御文 ( 御 文章) を読 まな い。 ( 補. 常住 衆 が いな いので、﹁ 掃除 ノ坊主衆 之 日記﹂ を、 御堂 衆 真宗 寺 に提 出す る よう申 付 ける。 大夜 の鐘七 ツを 八時半 ( 4 時 から 5時、 アラビア数字 は現行時 間、 以 下同) に打 ち始 め る。 明 日 の斎 相伴衆 の申 出 があ る。 当番 の頼廉 が病気 な ので、 そ の日記を 宿所 へ届 けさ せ る。 聖徳 太 子命 日。﹁ 仏智 不思議 ノ誓 願 ヲ﹂ 以下六首 ( 皇太 子聖徳奉讃) 孤誦。 ( 補 3). 4). 斎 が終 わ って、 准如 は箸 を 包 ん で懐 中 に 入れ る。 ( 補.
(5) . . . . . . . . ゛ 7t ふ. 7141 4 イr ぐJη/ぷt tl s 4 3 。 rl ny . 十七{ 馳球皆含︱琵弘毎唯動y ≒ s. ¥. j . 44 乱ダト O 4SIXy4j . い. ¥バ ノ よ゛` 之. づぶ裁営孔y ノ ー. 丿い 今湧ぱ畳ノ. 芦付片 ErEに レトドμ }. 本願寺准如筆 ﹁ 慶長期報恩講 日記﹂. 一 一 -. 一 一 一 一 一. 日中式 愚身 、念 仏佐 超、迦 陀光永寺 明春 寺 内 衆 志 上 ル也 常 ノ礼 衆 上也 頭 者 興 正 寺 下 ヨリ. 非時 一家衆佐超不参、昭玄 こ 家衆今 日同前也 汁 一丁 菜 五 ・菓 子 五種. 大夜 昨 夕 同前 、 文有 、 真 宗 寺 勝郵、初 夜 大夜 ご 引 ツ Nケ テ也 、. 非時 之勤 調声瑞 坊 明勝者﹂ 斎 ノ勤 ヨリ後 タ ル ヘキ事也 、改悔 賛 嘆. 光永 寺 明春、﹂斎 勤 調声 真 宗寺 、北 郡坊 主 不参付 也 堂ノ. 日没 調声 玄 誓 斎 日記出也 廿 三日 歓. 朝勤昨朝 同前 、 和賛者 大夜 ノ次也 、文 正観也 御 影供奉也 、 又今 日者余. 斎 相伴 一家 者 、 昭玄 ・佐 厳 ・佐 尋 ・昭恵 二坊孝﹂ ・佐 賢 ・光 善. [ 斎]. ロ勤. 念 仏佐 厳也 .迦 陀真 宗寺勝祢 昨夕同前也. ●. ●. ●. ●. 大坂 ノ. 明 覚 寺 、改悔賛嘆 光永 寺明春、 非時 勤 光 徳 寺. 堂ノ. 大夜 同前 、文 明覚寺教順、初夜 引 ツ ーク ル也. 前 口 前 二蝋 燭立也 、焼 香 モ有 之. ( 住). 非時相伴 一家衆今朝同前、汁菜数 ( 別格有之). 礼衆有 之. 日中 式 珊孝. 寺・ 毫摂 寺・ 恵 光 寺・ 影卿 等 也、U胆ド 一. 一 一 -. 一 一. 廿 二日非時 勤 頭 人 は興 正寺. 門徒 に決 定 し て いる。 ( 補. 5). 非 時 勤 の調 声 端 坊 明勝 は、. 間違 え て斎勤 調声真宗寺 の. 頭人北 郡坊 主 不参。代 わ り. 前 に した。 ( 補 6). に御堂 衆 真宗 寺 調声。. の次。 ( 補 7). 朝勤和讃 は廿 二日太夜 和讃. 顕如 正忌 の太夜。 ( 補 8). 一 一九.
(6) 同 朋大学 佛教 文化 研究所紀 要第 十 九号. 一 一 一. 日没 調声 正歓 明 日斎 相伴 之 日記出 之 廿 四日. 朝 勤 昨 朝 同前 、 文極 楽 寺. 御影 供 同前. 鯵昌赳昌%勁こ鶴瓢肩l. (二 五 日) (二九 日). 誘 孝 、 迦 陀 真 宗 寺 勝部、 念 仏 誘 孝 、 迦 陀 真 宗 寺 勝部、 口 口 口前 相 果 也 、 右 之﹂. 意 趣 者 今 日大 仏 法 事 有 之 間 、 予 九 月 ・十 月 両 月 ■. (マ マ ) 一. ︻五 時 少 ︼. 引 ツ Nケ テ 日中 有 也 、 式 予 、﹂ 念 仏 文 広 済 寺 祐尊、 一 朝 勤 二. ・・ 八 れダヰ倍旧対談 世 二 出 テ 引 之 、. 明 日非 時 之 日記 出也. 日没 調声 弥徳寺 正慶、 一 明 日斎 日記出之也. 勤 真 宗寺祐弥、初夜賛 嘆光永寺 明春、非時 勤 仏焔寺誓順. 大夜 勤昨 夕 同前、七半過 初也 .文玄誓 、初夜 引 ツ Nク ル也 、斎﹂. 家衆、昭玄 ・佐厳各不参無之、汁菜昨夕同前. 千僧 供養 之勤 之 ケ イ コ有 之. 礼衆有 之. と く蝋燭 立、焼香 有也 、但焼 香 (惣 礼 過 て也. 日中式 佐 厳 、念 仏 誘孝 、迦 陀光永 寺明春、前 住御前 二 ﹂昨 日之 こ. ( 順 興寺 ). ( 1 ■喘)外聞O 迷惑之由種々 被申候間.今朝申出也. 一 順 興 寺 式 昨 朝 読 番二 候へ 共 、 去 年 疆汰 沙ノ カ りI ベユ テ 候 間 、 当 年 直 に不 出 、 欽 共 、 教 光 院 殿 ヲ 以 、 斎塵と 家諏、昭玄除衆(佐賢O不参、汁菜昨日同前 一. 一. 一 一 一 一 一. 一. . . . . . (2. 一二〇. であ った が、本 人から の申. 極楽寺 は大夜 に文を読 む番. の文は玄誓 に申付。 ( 補 9). 出 で朝勤 に差 し替 え。大夜. 順 興 寺 は昨 年 式 文 を 読 む. 際 、 言 語道 断 のことがあ っ. た。教 光院 を 通 じ て種 々訴. た ので今 年は申付けな か っ. える ので今朝申付けた。. 八月 廿 四日に取越。 蝋 燭を. 前 住顕 如 の正忌。例 年 通 り. 立 て、焼香 した のみ。( 補 8). 稽古。. 方 広寺 大仏 千僧会 の勤 行 の. 七打 つ。. 朝 八時 ( 2時) 過ぎ に鐘を. 源空命 日、﹁ 源空 上 人﹂六首。.
(7) . . . . . . . 本 願寺准 如筆 ﹁ 慶 長 期報 恩講 日記﹂. 合 不参 間、当 月出仕候 也、■ 一然者 法事さ しやう 二 付 如此﹂日中 ヲ ス ル也. 斎 O( 相伴)相伴為予名代昭玄出也、 一家衆佐厳 ・毫摂寺﹂斗 I. 堂ノ. 大 夜同 前 、 文 受 慶、一斎 勤 が諏. 明日. 堂ノ. 日没 受 慶. 斎 日記出也. 廿六 日. 斎 ■ 日記 口 口. [ 出 之]. びで 改悔賛嘆光永寺ヽ非時勤球 誓也ヽ一. 日没広済 寺也. 対 夜 同 前 、 文 正歓 、 一 初夜 大夜 引 ケ ゝク ル也 、斎 之勤 端 坊明. (ツ ). 非時 一家衆今朝同前、汁菜同前也、 一. 礼衆有 之、 一 武 士 衆 ・女 房 衆 三人 盃呑 也. 日中式 誘孝 、念 仏佐 厳 、迦 陀光永 寺. 菜 同前也 、 一. 斎相伴 一家、佐超 ・昭玄除残衆 ﹁佐賢 ・ 毫摂寺両人不参也、 ﹂汁. 朝 勤 昨 日同前 、 文 真 宗 寺 勝称、 文 不聴 聞 、 御 影 供 同 O不参. 予. 御伝光永 寺 、蝋 燭 玄 誓 持置也、 一 非 時 ノ勤 明 覚 寺 教順. 堂ノ. 一〇非時、 一家衆昭玄 一除 一衆 (光善寺 一人不参、汁菜菓 子同前. 汁菜 昨 日同然 放、 一 四時 二 大 仏 へ越 候 也. I. 衆 也、 坊主衆当番二人斗也、 除之誤 一家坊 主皆伴也、 平衆六十人斗放. 一 一 一 一 一 一 -. 一 一 一 一 一 一 一. 一. に は名代 を 派遣 、 一一月 は. 九 月 ・ 一〇 月 の大仏 千僧会. せるた め、 朝勤 後 に 日中勤. 准如 出仕。 出 仕 に間 に合 わ. め る。 坊 主全 員と 平衆 約 六. 10)。斎 の名代 は照玄 、三十. 〇 人 准 如 の供 を す る ( 補. 日番 二名 残 る。. 御伝抄拝読 の際、御堂衆玄. 誓が蝋燭を置く。 ( 補 11). 一ニ ー.
(8) . . . . . . . . . . a. o j. 9 . aa. t. Q 4 . 。/・. h d4E J 9 x yj g r Ty. 。. 。. Q. 7. 4 4 1 99 4 t4M 頻. 同 朋大学 佛教 文化 研究 所紀 要第 十九号. り″t″. に゛ バ戸、 ︱⋮ ⋮. 丿. ↓y. ヶ L. t7 . ゛⋮ ⋮⋮ ⋮. . f. ノ. 廿七 日. 朝勤同前、但賛者本師道緯禅叫弓引 引之、四首めより﹂大心. 海 ヨリ化 シテ コソ三首引之也、文明覚寺也、御影供奉 ル、 ﹂又今. 日余 、 一 斎 以前 (カ マノ ー家衆志 被 上候、対 面也、 又御亭 之衆 ロ ロ ヨリ被 上候也. 斎相伴 一家衆、佐超 ・昭玄皆悉不参無也、汁菜同前. 1 ル 也小 出 宮 内大 夫ヨ リ 音 信 有也ヽ皆 [ ツ 一 一. ≒主衆志 礼衆有 之 一 O. 坊 主 衆志 ) 即使 罷 出 、 盃呑 二を く に て 一 也、 一 (. 舘出 l 一. 初夜引 ツ ゝケ テ也 、﹂斎 勤. 非時 一家衆今朝同前、但誘孝 ・昭恵両人不参也、汁菜同前 大夜 勤 同前、 文真 宗寺. 似願寺乱 張 改悔之物語光永寺ヽ非時勤﹂西光寺祐従ゝ日没当 番 正歓、 一 今 日斎 之 日記出之. 焔 寺 ・三. ■) ツ. ケテ. 日中式佐 厳 ・念 仏 誘孝 ・迦 陀真 宗寺也 教光院 ヨリ為御志 銀 子廿目給候也. (×四 ). 廿 八 日. 朝 勤 昨 日同前 、 文 無 、. 当年者 O 召出 へき 由申 候也. 斎二. 令. .. 右 之 一■之 子細 成 由申 聞候 ヘ(、事 外 O迷 惑 之由 ) タ ツ申 条 、. 不 参. 以侍 従 日記無 由 何 タ ル子細 ソヤ ト、 但 日記 二 落 タ ル敏 卜 尋 間、 ﹂. 今日斎之日弓・ 仏 照寺. 稿¶. 庁. ド戸りt扁李こ ¨. 緊・句. 好. 人久印舅{F gf 4 1 今 祐 4 y 4 4 9 9 } / ! . . . . . ・_ 鐘. /. ヤ y 之. 一. 一 一 一 一. 一 一 一. :で F £二。ふ. 一二 二. 師﹂三首、﹃ 善導 大師﹄三首。. 道 緯 ・善 導 命 日。 ﹁ 道 緯禅. 廿七 日斎前 に (カ マノ ー家. 衆、対 面し志を上げ る。斎. 19一). 後 に坊 主 衆 志 上 が る。 ( 補. 小出宮内 大夫 よ り毛既 五枚. 到来。 ( 補 13). 教光院 より の志、銀 二〇匁。. 鐘 七時 ( 4時) に つず け て. 打 つ。. 日記 に記載 な し。 侍 従 によ. 仏照 寺 ・信 乗 ・光 焔寺 は斎. れば、斎 非時 に不参が多 い. 14 ). ためと。本年は召出す。( 補.
(9) . . . 本 願寺 准如筆 ﹁ 慶 長 期報 恩講 日記﹂. ( 3 ウ). 一 一 一 一 一. 点進 一家衆、佐 超 ・昭玄除衆 一人も 不参無 、 坊 主. 点進如常 、茶 子七種也. 佐 尋 ・昭恵 ・佐 賢此衆 二式 間之賛 初 而申付也 、 以甚右 衛門也 ( ×陀 ). .. ︻︼首 ︼. 日中式 予 ・念 仏佐超 ・迦 陀光永寺 、式 間之賛 ﹂高 僧 和讃也 、 出. ]. ︻. ︼ 三重 誘孝 [. ]. 人数者 、佐 超 一首 ・佐 厳 一首 ・佐 尋 一首 ・昭恵 口 口﹂ ・誘孝 一 首・ 佐 賢 一首也 、 口 之勤 之賛初 重 予 [ 斎 九時也 、相 伴衆 ・点進 之衆 同前. ヵ。. ﹁ 叶 ﹁ザ ル マヘ予入 ルベ シ﹂. を初 め て申付。 小性甚右 衛. 佐尋 ・昭恵 ・佐賢、式合讃. 15 ). 門を使者とし て伝える。( 補. 斎 九時 ( 正午 頃)。. 後之勤之賛。 ( 補 16). 一二 三.
(10) . . . . . . . . 同 朋大学 佛教 文化 研究 所紀 要第 十 九号. 玄. ( 順興寺) ( 常楽寺) ( 広教寺) ( 慈敬寺). Z. 局ノ天シヤウヒキ物へ風可入。クメ、 未失 シヤウヲ﹂(ラ、町町Eぞ上板 御念 ( 興 正寺 ). ケ スリ タ ルノ有 之 問、即 カリ ニ四五畳敷 ノ分 ナケ (タ シ ニサ せ候 テ入中也 、. 珠 ノヲ不替也. 掃地之 一家衆者、佐 超 ・昭 ( 恵)・佐 厳 ・昭 恵 二. 今 日ノ. 光善寺・ ﹂毫摂寺・ 勅弐等也よ孝壮行町 蝸作者朝勤不参也 風 呂焼 也. ( ×也 ). 今朝掃地 ノ坊主 ノ日記不上間、常住衆 二コヒ申候也、上也. 廿 二日. 日中式 予、念 仏 佐 超 ・迦 陀 光 永 寺 也. 斎 汁 二菜 八果 子七種也. 中 ノ間 二御 影 供 上 ル也. 番五人00 縦谷監 日記別紙有f . l. 朝勤11 。聴聞間ヽ斎卜日. 佐賢 ・ 光善寺 ・ 毫摂寺 ・少二等也、常住衆三人 賢肘。琴 。当. 五時 二斎有、相伴者佐超 ・昭玄、 一家衆者佐厳 ・昭恵 ・誘孝﹂・. 非 時 之 日記 出 之 、 一 今 日雨晴 也. 朝勤 如毎 年、 阿弥 陀堂 へ予 O不参 、御影堂 、 文光永 寺明春. 少煩付. 今 日雨 フ ル也 、大夜 ノ時 分 少晴. ( 吠液) 八時 半 二七 ツウ ツ吠 夜 有也 、如毎 年、 文無 、改悔 ノ賛 嘆光永寺明春也、 日没調声覚応寺也、 肝弘﹂哺)改悔ノ申時分二煩候間、 明 日斎 之 日記、頼 ( 廉) 賑明 日当 1 之 間 出 之 也. 一. 南座敷のおち19三間二■■六枚シヤウジ可立由申出也、鄙能也. 掃地﹂■一﹂未 明候間、華 足 ヲクロ 予も少煩気 二候間、陽相 果也. 掃地悉から のこひ也、御身 ﹁ラ汐鶏一即御影カサル也、II今日. 朝勤常住也、文無、勤 二引 ツ Nケ テ掃地有 之、 ﹂同外陣有 之﹂、I. 廿 一日. j. 朝勤如毎 月、今朝飯過 て掃 地有 之﹂、様鉢如毎年、開山局 へ大申也、. 廿日. 慶 長 二年 十 一月. 一 一. 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一. 一二 四. 親鸞 影像 を 局 ノ間 に移す。 ( 補 17) 大 地 震 で局 の天 井 破 損 カ、 風が 入る ので修 理。 ﹁ 未 夕 天 シ ヤ ウ ヲ (ラ ス、. 4X j 4 。. 御影前御厳。 ( 補 18) 准如少 し熱あ り。夜 明けま でかかる。 ( 補 19) 南座 敷落 縁 に障 子六枚 立 て る。 ( 補 20) ﹃ 掃除 ノ坊主 ノ日記﹄常住衆 に提 出さ せる。. 准 如、 初 日 の ﹁ 改悔﹂ に出 座 せず。 明 日斎 の日記を当番頼 賑に 渡 す。. 准如 、朝 勤 ﹁ 文﹂ を聴 聞せ ず。 御 影供 日中 後。.
(11) . 4 . 9 4 M. 15 . p 67. 9. S I. Å. 2. 近付汗翰訃簸9 . ド 乙兆dけヽ 釆 予爆6 j . r往々 昔伸4筰曳lμみま伊危今季忽y1 ﹁防i千ykり今tう乱あ 友差穴. ]。! 、 。1 ⋮ ⋮ ⋮ ⋮; ⋮ ⋮ ⋮. . . 0 sT o oi 41 . [ 1 オ]. 寺内衆志 上 ル、. 常 ノ礼衆有 之、武 士 ノ女 房衆 盃望 候由、報. 非時 汁 二菜 五菓 子 五種也. 匹今朝同前也﹂坊主平之衆別格有之ヽ咀 住衆 三人 ゜定衆五人. 非時相伴衆者、佐超・ 昭玄・ 佐厳・ 昭恵・ 誘孝≒ 賢・ 光善寺. 恩 講 中 雖 無 之 、 望 候 間呑 候. 一. . . . . . . . . . . . 1 . r 7 . 1 . j5 0 0. 0. 一 ︻ ね却4りW411 りお侈李k. . 777 7 y tt1. j l . S4 j tX4 S . T. 寸 ?り. ga 7. 4 . 1. 1 3心. l X 4t . 一 て7yやす良iで、7y。 捗・ 弘I & ち乙 リlllTty. ニヅーぐ7・ 布. E卜 . Qs. 。 r 。. 54Fj. j 411 Q 4 444 j 1 j j4 4ji . 本 願寺 准如筆 ﹁ 慶 長 期報恩 講 日記﹂. わ Q. 心安逗腿誌欝咋植洋除・リ穴隻砲. `. ] EJx5 4 1 ゛ い な゛ 匁が岑々゛ にW うIぐ喰t友八・ 七孝靭乃乙. n Entt j 5 Jて. 仔諮琵汰募丿利牡. づ 7N WすJ れ ご几 ふ4 之4 ? 旅そ £ が公l y 4 m 3 s n jよ 斜 ぐ. 4慎X441 1 44 3 t 1 1 qq . 4 4 し心 豺Mjjま ら. で 座n 贈忘 穆 μ駐9 4ソ j創 カ引 ぐ訃 びド 感 Jかt a 4` ︼. . 4. . 1 j 1 1 4. 1. [ 両 衆丿. ●. ●. ●. 寺内衆 ・ 常 の礼衆より志あり。 武 士 の女 房衆 盃を望 む。. 大夜 の終 了遅れ る。. 興 正寺 下 の非時勤 調声坊 主 を差 替 え。. 明 日 の斎 の日記を当番 頼廉 に渡す。 准如、阿弥 陀堂 朝 勤 に不参。. 一二 五. 23 ). 使者 は、地坊が上洛 した の で、途中 から 引 き 返す。( 補. 顕如 正忌 は、蝋 燭 立 て、 焼 香 のみ。 ( 補 8). 親鸞影像御堂 の移徒 に際 し 志 上が る。 ( 補 99一 ) 湯 山惣 中 より志 千 疋、 地坊 持 ち 来 る。. 教 光院 、 有 馬 へ使者 を 派遣 。 准如 、 一二月 一日 ころ 入湯 の予定 のた め。. 阿弥陀堂 へ予不参。佐超 ・ 毫摂寺 (ロロ両所共 二不参也、. 4衆有 之. 上候 間ヽ道 ヨリ被 帰候 由候也 、 民 部 卿初被 来候也. 吉?. 焼香有之、文正観、毫摂乱ピ也﹂湯山被行候処、( 道 ニテ)地坊. 候間[ 喧] 明﹂別而之儀無之、前住御前之伺艶ヲ﹁yべ 蝋燭立ヽ. 大夜 勤 同前 、 明 日 (前 住 御 正月相 当 候 也 、 然 共 、 去 八月 二取 越. . 7 77 7 77 . 非時相伴衆ヽ佐超 ・昭玄べ びI誘孝 ・佐賢、今朝同前、常住三 人・ 定衆五人、遥詔彗. 持 来候、 地坊. 御枕とどしム心 三百疋ふ上也、又湯山惣中ヨリ千疋上也、廟前一. 礼衆 有 之、 一 礼衆 ( 衆 ) 之 、慈 願寺 ・慈 光 寺 ■玄 、 御 影堂 ﹂. 日中式佐 超、念 仏佐厳 、迦 陀真 宗寺勝祢. ・ lg尚 1也 い恵光寺初出健営外 4倣汁菜匹融にい10 . 昭玄 一家衆昨夕同前、 非 時 之 日記 之 日記 出也 、 一 斎相伴佐超 ・. 朝勤昨 朝 同前 、 文覚 応寺 、 o御影 供奉 也. 廿三日. 明 日斎 也 y廉 Q O番 1 1 1 s 1 5日記出1 t、 頼 g r也 t. 可﹂端坊候共、教光院無用之由仰にて、性応寺新変位、べ 肘匹. 果﹂候間、初夜ヲ引ツNケテシ候也、鴫酌僻紺囃輝和親峙礼軋勤. 大夜昨 夕 同前 。恵 光寺初被 出仕候也 、文真宗寺 、大夜 ( 咆 知間). 摂 寺 不 参 上 m謎 に作お 登 1 八 八 太 腿 燧毫 一. 一 一. 一. 一. 一. -. 一 一.
(12) . . . . . 同朋大学佛教文化研究所紀 要第十九号. 土リタ、 ド久岑私に 政麗籾U賢巻首4 . 牡往往雛野バド. 4 r. り 勺y 4z 4 . 阿4誉支・ 匁采&yノ刄孔・ぷI9 5j it S4 aJ jt41 Ws7 f4 i 9 J4M R . 一 一. 大夜 過 テ衣 裳 あ ら た め チ加団 ツに て初夜 へ参 候 ヽ念 数 無 ヽ斎 勤 明 日斎 日記出也 、 一■初 夜 過 雨 フ ル. ﹂改悔賛嘆光永寺ヽ非時勤説夥也 9 奈・. 坊 主衆. 斎相伴 一家衆悉、但誘孝不参也、常住衆・ 定衆不参、匹大仏行候也ご. 一◆大仏法 事之道師光教寺遣 之候也 、日中 過テ被 行候、 ﹂日中 四時 過也. 衆 ﹁式 過テ﹂ヤカ テ ー ■大仏 へ行候、勤 之内 二m2意 見候 て如此也. 日中式 予、念仏佐超、迦陀光永寺也、 一家衆各 不参ナ シ、坊主. 朝勤昨朝同前、文明覚寺、佐超不参.昭玄其外出仕也、御影供上也. 廿五日. 大夜 過御堂 ニテ明 日大仏 之法 事 之 ﹃可出由 、 以常住衆 申 出也. 之 、 一 今 日天気晴也. 大夜 同前 、 ( 文)佐 超 不参也 、文 西光寺 、初夜 引 ツ Nケ テ有 之、 斎 勤慈 光寺永春﹂賛 光永寺 、非時 勤仏 焔寺 也 、 一 明 日斎 日記有. 子同前也 、非時 過 ヤカテ礼衆 少有 之. 光寺 ・ 民部卿也、常住衆三人 ・ 定衆﹂六人諸々. 佐 尋不参、 ﹂ 昭恵 ・残、 誘孝 ・佐 賢 ・光 善寺 ・毫 摂 寺 ・少 二 ・恵 当 番、汁菜 茶. 侮察 尋拡 挺テ上洛候間ヽ 、 日中被出候也、 一家衆 一人も不参無之 傲岸) 相伴佐超不参ヽ昭玄 ゛佐厳 ゜ 礼 衆有 之 ヽ 一 非時舒喧亮(. 鴻冷碕 念仏誘 孝、 迦啓築造、 ふ細 委員ド 後 二 光 永 寺 出 之 也. 別紙有 之、 ﹂ 汁菜 果 子昨朝 同前. 常住衆三人゛ 定衆 ^ 曾 人詔讐難気証゛ヽ当五人ヽ残坊主衆. 川利刎、少二 ・恵光寺 ・民部卿等也、. 伴者佐超 ・﹂昭玄 ・佐厳 ・昭恵 ・誘孝 ・佐賢 ・光善寺、毫圈剤. 朝勤正信偶中拍子、 念仏ユ リ以下昨朝証言殼彭夥御影供ヽ 文不聴﹂ 聞間不前囃ぺ、 ぶ聊饒贈斜影岫コ堀一 過也ヽ 相. 一 一. 一 一 一 一 一. [ 2 オ]. 一二 六. 准 如、 阿弥 陀堂 朝 勤 に初 め て参。 御影堂 で文を聴 聞せず、御 影供上げず。. 斎 相伴 、 一家 衆 ・常住衆 ・ 定 衆 ・三十 日番 衆 ・他 坊主 衆。 覚応寺、迦陀 の出所を失念、 光永 寺 が代 わ る。. 准如 、 千僧会 出 仕 の坊 主 を 常住 衆 を 通 し て申 付。. 千 僧 会 導 師 と し て光 教 寺 ( 蓮 如第 七 子蓮 誓 の山 田光 教 寺 の再興)を 派遺 。 日中 四時 ( 10時 ) 出 発。.
(13) . . . . . . . . . 。 1 1 11 1 。1 1 11 . 111 111 11 1. 1 1. 1. 11 111. 111. 0 0. 1. 111 111. X j 1 4 . X11 1 1 11 1 Sl i . f1 1 1 11 1 a 1 71X li. へ 糾F妙騨雅逝瓢討yけQj t j X 1 4 tg l J 599為節元ブ ヘ 。 ぶふ ・ で 45qg . 2. y侈 い を町四 鳶驚ly y否々こ1 X々f ツ みふ f41 1 7 4 . 汚水ユ xぐ、 tや 1ぐ a収吋4 浅. 囃縁 44 J94Rj. へし. 、 Fう。 づ いいyy叩洽ぞ 。 t と 4 1 7 で4 ¥ Z It l dt gノ y h. 代こな雛匹雛斜脳札匹 II / /一. 八 i?. y Q ±1 仔犬Iゾ 4 参q Qt91 4a . 池 (a. 一. 当番衆 (二人残候間、相伴 二出也、坊主衆 一人も無也、皆平衆也. 今朝斎二 ら% 呼候坊主不呼候間、非時二 可呼由日記 ヲ 出 候、 -叩 但 大仏ヘ モ 不 参シ 候衆( 非時に も不 呼候也. 伝光 永寺 明春、非時勤 金宝寺 三十 日番 両 人 二了空 ・了順也. 明 日斎 ノ日記出 之. O. 衆三人・ ﹂定衆超 人也ヽ汁菜茶子同前. 三十 日番 了空 ・了順 は千僧. ( 補 25)坊 主 は、非時 に呼ば ず。. 一二七. 現孝 に式 文 を読 む こと を申 付。佐超 は声がかれ ている ので、交替。 太 閤 の大 工、 盃を望 む。. た。. 昨 夕御堂 出仕を禁 じた 、 了 空 ・了順 の代 わ り に、 称 名 寺 ・善海 を 三十 日番 に命 じ. O両人 以頼 賑御堂 へ不 可出仕 由申 出也. 非時七過、相伴佐超不参、昭玄 ・一家衆 び 願行寺 ﹁不参、常住. 也 、﹂ 即 非 時 二呼也. 礼衆有之・大繭ノ御大工三人来候湊 4習去年呑候由申候間如此. 先 明 日 ヨウ シヤ ス ヘキ﹂ 由被 申候 間、 誘孝 二申候 也. 也 ビ 昨 夕佐 超 所 へ﹂﹂式 可 匹読 之由申遣 候 ヘ﹁、 聾 カ レ候 間 、. 日中式誘孝・ 念仏佐厳・ 迦陀覚応寺也、頌詞衆一 人も不参無. 六 人・ 五 人 也 ヽ︰ 賊リおじ︰ ︰ ︰ ‰14之日 記 出 之 候. 住 衆 三人 ・定 衆﹂. 斎 一五時也、相伴者佐超 ・昭玄 一家衆悉、但願行寺不参也、常. 上 ル也 、 一 誘孝 二式 可被 読 由申 出也. 一家 衆悉 出仕也 、 ﹂ 但佐 超 ・願行寺 (不参也 、文極楽寺 、御 影供. 朝勤正信偶是真、廿三日朝同前、阿弥陀堂 へ予不参、匙r ヘ﹁. 廿六 日. O大仏 へ もク 不候 遣テ 候人 てコ 後ミ ヲ入 キ候 、相 ノ 敷等沙 儀汰 ヲ之 申限 付候 処、了空 ・゛ 了 贋? の。 御堂 出仕 を禁 り 其 カ イ モ ナ 間伴 ア衆 マ リ座 ニ く . イー.. . .1 .剛 。 If じる.( 補26) ( 申 付 ) 町[. 也。文玄誓、 ﹂衣裳改テー伝会聴聞二 参候、斎勤難か寺 ヽ 。 御. 大夜 同前、 一家衆 佐 超 ﹁シメテ 一人 モ不参 ナ シ、 願行寺初 出仕. 。茶、 子同 百前 目、 ﹂ 也 、 汁菜. 砂ヽ相伴脂囃心 脂ユ昌利 総討ジ 雲E竿゛ 昼風呂天候也ヽ一非時え嘸. 二 箸ヲ 予 出 候、一 家 衆へ 浴間 ヽ 以 ﹂ 頼 廉 討七 賢勁特問 汁菜果子同前也、今朝1 去々 年も居出 候間申付候二 、 又 当月も居出事 曲事 ﹂ に覆由 申釜 ‰惣駿諸賢訂 一 一 一 一 -. 一 -. 一 -. ら7化I々ノ. 本願寺准如筆 ﹁ 慶 長期報恩講 日記﹂. ( 4 オ). [ 3 オ].
(14) . . . . . 同 朋大学 佛教 文 化研究所紀 要第 十 九号. 恥Ly 靴が 勤剥ぐおう ドよ 臓 法渋替 恥雛佳徨こ 牡特作. ぶ→ 衣耳吉似公毎鈍ぶ1ぶ亀てで妾ヌタ 4y St外突 駿昔芯琉ざ鸞依 涛k y . V 帽 し叫y tぐミ 。. 且雛潜行竹把 j . 4 S jtf4Rtj i i 4 . 秀菟jyぷ?レ旅ふ匹なび九. 佐超・ 願行寺不参、残衆悉出仕候也、″ 卵訪坊 大夜同前、文廣済寺、. 一. 廿 八 日式 間 之勤 之 ケ イ コ有 之. 朝勤同前、阿弥陀堂 ﹁ヤヒキ有、 一家衆佐厳、 ﹂文、御影堂勤同. 廿七 日. Eぺ斎 日記出 之. 引ツNケテ也﹂斎勤聯光寺祐 4 4) 、改悔賛嘆光永寺、非時勤. Uい Uバジ瀋難沁弓け詣)自 I呂老兄ま釜` 初夜. 一. ンご 前、文受慶、御影供上也、 ・礁賢収牡4 . 斎 五過、相伴 佐超 ・佐厳 ・佐 賢 ・願行寺 不参也 、残衆 (悉被 出. 斎以前末 一 家衆志作上伺.4R 41 4内 陣 之. 候也 )常 住衆 三人 ・定衆 六 人 ・番衆 五人也 、坊主 平別紙有 之、 ﹂ 汁 菜 茶 子同前 、 一. 一. 武 士衆 盃望有 之 一. 式間之勤之縫 ご 有之 一. 日中式佐 厳 ・念 仏 誘孝 ・迦 陀真宗寺也 、佐 超 ・願 行寺 不参也. 衆 (志 斗 別 二被 上 候. 礼衆有 之. 非時 七時 、相 伴佐 超 ・願行寺 不参、 残悉也 、常 住衆 三人 ・﹂. 出之. 朝勤同前、佐超 ・昭玄 一家悉不参無之、文無. 一. jm超・ 昭玄一 家衆悉也ヽ示指註四 回 点進県t 聊 有N . 廿八日. 今夜御堂二一 家衆諸鐙贈片11貳傾 厳二 申付41. 之内 二 ﹂勤 之ケ イ コ有 間候、奥 に て又サ せ候也. 参﹂ 無 之、初夜 引 ツ Nケ候 て ス ヘキ由申付候 て予帰 候也 、 初夜 明 日斎 日記. 大夜同前、文臨鎚 ヤウ真宗寺鴛、佐超・ 昭玄一 家衆一 人も不. 定 衆 六 人 ・番衆五人、汁菜同前也、 一封 坊主衆悉志上 ル也. 一. . . W 5t 4 4t 41Miy . qq q p 294M4 1 44j 7 9 . 1 . 4 沁ヽ 4J2 ノ. . . . ↓ う j. ︿ しか ぺ 灸友 よ娃万り. . At″ ・ ワ ソ 9/ 利心泌 心. 一. 一 一 一. 一 一 一. 一. [ 4 オ]. 一二 八. 明覚寺、酒 に酔 って蝋燭 の 芯を取 る。 ( 補 27). 佐超 に今 日、式 文を読 むよ う に と 小性 衆 を 遣 わ した が 。 声 が か れ て いる 由 で、 佐厳 に申付。. 斎以前 に末 一家衆が、亭 で. 御 目見 し て志 を上げ る。 斎 過ぎ に坊主衆志 を上げ る。 ( 補 12). 筆者 は ﹁ 稽古﹂と書 こうと した が、 文字 を失念 したた めか、 禾偏 のみ書 いて、片 仮名 ﹁ ケイ コ﹂ と傍 記 した のであ ろう 真宗寺、俗姓 の御 文を読む。 ( 補 28). 29 ). 勤 の稽古が奥 でもあ る。( 補. 一家衆御堂 で通夜を、当番 佐厳 に申付。. 朝勤 一家衆全員参 じる。 点 心 は夜 明け 後。 ム シ麦 は おかわ りがあ る。菓 子 は 二 人前ず つ持ち出す。 ( 補 30).
(15) . . g! ヾ ・≒ ・ 〃. ‥ . i. ノ`. 一. へ ・. 賛 )・佐 賢 三人 二式 間賛 之事 佐 超 二念 仏 可被 出由申、 又佐 尋 ・昭恵 ( 申也. 式間 諺・ 厨 感回 坂 城. mEij 4r . 家衆一 計不参Si y 日中式 予 ・念 仏佐 超 ・迦 陀光 永寺 、 一. 賛﹂正像末数( 心(穴) 出スー ヽ一 腰蔚 胆嶮、如此次第、昌齢. 了空・ 了順両人二 去廿五日二 万‰ パ侯4 . 人 ・番 衆. 斎相伴者佐超 ・昭玄 ・佐厳 一家衆悉也、 一常住衆 三人 ・定衆六. 斎 汁 三菜 茶 子七種也 、中 酒 二反也. 朝勤過靴膨此 二三ヶ年御斎 二不呼間今年召候様 ニト﹂申候、予其. 不呼価 細不覚間、教光院 へ尋候 ヘ(、教如 へ馳走申候、此方 ヘ. ﹁﹂ ソリ ヤ ク ノ由 候 間 、 不呼 由 候 、 いmいいい﹁炊 共ヽ 此 比 ゛一段 ソリ ヤ ク無 由 候申 間 、 当﹂ 年 ヨリ 可 呼由 申 候 也. 一. 一. 今 朝 ■人 之 年 寄 共 タ ラ ・ 鯛﹂ 上 也 、. カウソリ有之五人道 者カ ウソ リム徴び. 内 風呂 不焼候 、失念 也 廿九 日. 朝 勤 不参 、. 由候 共、 御 堂 ノ事 (諸 事 別 段 之 間、 可免 由 申 而如 此 也 、. 四 昌司残( タラ五で 也. 此内 春 日彦 兵 ヘソ ルナリ. 惣 風呂寺 内 二 無 之間 、惣 へ風呂 銭 遣 之由 候. 五枚 上 ル、 ヌシ (不来候也. 慈 光寺 ・ 善教寺 鯛 二枚 為精 進 アカリト シテ持 来候也 、常 通寺 鯛﹂. 掃 地 鐘 ツク、 九半時 程 カ、 一家 衆佐 超 ・昭玄 残悉也. 一 イ 俗衣 斎二 無用之 由 教光 琴石窟 へ 候間不 呼頴的ぴ雛I成配. 一. 一. 田作に 膳 牡黙し 作ミ;/ ]戟叩 啼尽5か ・.. ・.. 一. 一 一 一. ・. .・ ・ ・ . . ・ ・ ・ ・.● ・・ . ・ ・. . ・ ・. . ■ ■ ■ ■. 一 一 一. ・・.. ` 〆 ● ■ ■ ■. ・ へ .I,. 本 願寺准如 筆 ﹁ 慶 長期報 恩講 日記﹂. [ 5 オ] [ 6 オ]. . . . 二下 Tヤ ∇口∇∇∧… 万 ノ 1 ユ jノ ::7 :T jフ :y プ ユ :万 I:J万 7 5 j. ( 6 オ). 正像 末 和讃 、南 座 ( 佐 超) より出讃。 了空 ・了順 の御堂 出仕 を 許 す。. 河内 小 山誓 順、 二、 三年 ぶ り に斎 に呼 ぶ。 河内 衆 の動 向。 ( 補 31). ). イ (タ ノ超宗、 斎 に呼ばず。 教 光院 の意 向 による。 掃除 の鐘が鳴 る。 ( 補 卿 . 惣 風呂は地震 で損壊 ヵ. 春 日彦 兵 衛ら 五人を剃 刀す る。 ( 補 33). 頼廉 ・ 頼 賑ら 五人年寄 、 鯛 ・ 鱈 を上げ る。精進 ほとき の 魚 物 の進 上 は 二九 日にす べ し、 とあ る。 ( 補 34). コー 九.
(16) . . . . . . . . 4 . N1 今. 八時大過 二有之、 J訪ル毎年也﹂. 号常 願寺. 善寺 ・﹂ 昭従等也. 廿 一日. 四 ‰門 朝勤常住 也、. 也. ( 興 正寺 ). 但今 朝 之掃 除 相. ( 順 興寺) ( 顕 証寺) ( 常楽 寺) ( 広 教寺). 但、当 年 (常 住衆. 掃 地之坊 主衆 日記上 ル也 、 不 参候間好永寺二 申付也. 明朝斎 日記出之. 改悔讃 嘆 光永寺 、 日没 調声金宝寺. 八半 時 二七 ヲウ チ大夜有 之、勤 行如 例 年、 文無 之. 硯箱 、已上. ﹂ 一対 之絵 、 一 大食 寵 、 一 大 チ ヤ ワ ン同敷 、. 一. ( 得). 薬 箱、 一. 亭 へ飾 道 具出 候 分 、 一 双花 瓶 、 一 同卓 、 一 寒 山拾 徳 二幅. 農彩. 掃除 の﹂ 一家 衆昨 日同前 、 昭玄 ・昭恵 (朝勤 不参也 、掃除 ヘ(出. 外 陣 モ有 之、 様鉢 如毎 年、﹂ 御身 掃 也 、御 影前 厳也 、絵 伝 懸也 、. 文無 、勤 行 二引 ツ ゝケ テ﹂掃 除有 之、同. 一家衆掃除 二出衆、昭 玄 直参・佐 厳 佐 尋 ・昭 恵 ・誘 孝 ・光. 御念 珠緒 不 入替也 、 一 〇風呂焼 之、惣 (無 之. 延儀 (、 清 須侍 従 へ昨 日為礼 行候 間、 如 此 延也. 今 朝 之御堂 掃 除 ■. 廿日. 慶 長六年霜 月月報 恩講中 記之. 一 一. 同朋大学佛教文化研究所紀 要第十九号. かI 和な ︲溥 耳寸右 宏゛ 4 4 も 与邨友浦 φ L 政 &ヤ M之. 秀作千、 6轟作 惨で躯押{ 考ぎ. j l. 1 . 1 . 9 1. 41 jj. Q 4 R←I感 im yyMa gf D. D4gj5C441 4. みヽ ty. ゛. 1 T4489 5 2 . 昌湊汽﹃ふ曳Jjマノ八 。y 。. 一 。 織俗化迄ごI スぞみ)yワ 寸友夜Iよ翼友傑申. 1. ニ梧蝉臨で す仁よI(0 琵石贈. . 0 . な 上二弓 t 4j 令達衿1 t7 a jt g 4 吟I訳ヴ 小そ? 樫 紅芦゛ 乱 元首I 4 ー. 一 ね砂金侈﹂ 雑ズモかつ汀い ム ノ ≒ ノ. 浦応一 汗高 作&逸な ご り. 砂ち管人耳大. 大紺4 雛 壮 0 ( ・・. 一 二・ ・・. ・ , ・゛ ・W. {. ( 1 オ). 一 一 一 一 一 一 一. W. 一三 〇. 島 正則) を謝 礼 のた め に訪. 准如、昨 一九 日清 須侍従 ( 福. 問。 ( 補 35). い。 ( 補 1). 親鸞影像 の数珠を 入替 えな. 興 正寺 直 参 が昭玄 の名代 で. 参 じた 。. 亭 へ飾道具を出す。双花瓶 ・. 36)、 大 茶碗。 ( 補 37). 寒山拾徳 の絵 ・大食寵 ( 補.
(17) . . . 2. に いに忖令子 よ M t4 rjjべ静. .参右叫呆・ 倫歓浪蕨悩ぶりぶま5 鴎弧 λ了yy こり C. 1. . 言・ 9 2 . 一 一 -. 一 一 一 一. 一tt 4y Jy 4∴冲二 フィ社富右欧享こ. ・. t t y 一t 7 j 2 4 診でか化定士 臨琵 91 返4 . 心 ﹂ ㈹秒ふや ヤ. 坤. 一 一 -. ソ勁今に リ作 に7し、 ゼ百. t Gjy1 2J4g . 本 願寺 准如筆 ﹁ 慶 長 期報 恩講 日記﹂. ( 2 オ). `● 憾y卜. 之 ・ `. p● ・ W ・ り I ・り 6 1 〃 ・I 一八・凡 . ゝ. り I ・. 9 9 19 11, ・ 1・ ・・. 廿 二日 参. 朝勤 如毎 年、 文光永 寺也 、御影 供 ( 奉). 斎相伴 一家衆、昭玄 ・佐厳 ・佐尋 ・昭恵 ・光善寺 ・﹂ 昭従 ・恵 光 寺 等也 、 坊 主. O. 伽陀光永 寺也. 念仏昭玄. 斎 汁 二、菜 七、 茶 子七、中酒 一返 日中 私記 愚身. 一家衆. 御 礼有 之、寺内 衆. 非時相伴 O今 朝同前、但、昭恵 不参.坊主衆. 非 時 汁 二、 菜 五、 茶 子 五種也. 太夜勤行同前、文真宗寺、初夜、 ( 政喘) ﹂調声覚応寺、a人 ︱、 改悔賛嘆 光永寺 、 ﹂ 非時 勤東坊也 斎 勤 明朝 斎 日記 出 之. 廿 三日. 朝 勤 同前 、 文覚 応寺、御 影供昨 日候 を奉 、 又今 日﹂ 参也. 東 坊 は興 正寺 門徒。 ( 補 5). 一三 一.
(18) . . . . 3。. `. r. 一. ,. g C . ″″X ″ s. rK ″ l yy. l. 。l. i lλl ﹃. ・ X3 1 ゝ. l. r. 同 朋大学佛教 文化 研究 所紀 要第 十九号. 1 3 X T,. 44E罫恥に か乱 一承りヽ t今昔 t? 、、. 斎 相伴 O 昨 夕 同前也 、坊 主衆 斎 汁 二、菜 八、 茶 子 五種也. 日中式昭玄鸚申 ︱、伽陀真宗寺、念 仏佐厳 出也. 非 時 汁 菜 何 も昨 夕 同前. 二参 也. 斎相伴 一家衆昨 日同前 一. 汁菜 茶 子同前 日中式 佐厳 、伽 陀覚 応寺 、念 仏佐 尋 礼有 之、 (一 斎 前 二). げ る・. 准如。御影供は斎 の前 に上. な いで退 座 。. 准如少 し熱あ り、文聴聞し. 申付。 ( 補 38). 興 正寺 昭玄 に初 め て式 文を. 一三 二. 改 悔 讃 嘆 光 永 寺、. ■ 勤 明覚 寺﹂ ( 非時勤). 非時相伴 一家衆今朝同前、坊主衆 一. 太夜 勤行 昨夕 同前 、. W. 1 . 叫ふ了ぬ゛ 一. 非時勤. 明朝斎 日記出 之 廿 四日. :ぼ. 一 一 一. 一. 朝勤 同前 、文金宝寺 、少煩気熱 間、文 ﹁不聴 聞、 ﹂御影供斎 以前. 文. 4 4tj 4yy 494 . 一 41 . . 丿レゲ↑ 叡四 を八 官万. yt . j j 7. ド<. ヴお友か惑乱布 ″ 兪I よ乙グλ七会、い 作 女ムケ パふぐ `. ﹁作よ 蚕 {ヅメ ノ. よ乱寸 に ビ ウ. . . . . . . ゛6會ム爪匯裂}池ty?不罵 ソ f43f t1 484 y. ど ぶ゛. ー =j J. み メ ・・・・. ( 3 オ). 一 一 一 一 一. W -W. ・ メ.
(19) . . . . vt t n41 j . 1 111 . 1 9 1 4 r 49 t j . 0. へ. 一 策Iベバ^ 傘 Λ 小ミブ言言11 七万^ 才に 0 4f j 0 j4a 94JF7. 1. 4 SW2y tX `. yyバ `. ゛. j夕 こぞ非︲紐. 一ね舛笥ごAおちい1奴僕Iゝ 一 ゛ 米皿 侈 娠令y妨腿 7れ・ やtχ. r我?争訟外t 4 。. 本願寺准如筆 ﹁ 慶長期報恩講 日記﹂. I. .17払語々 よ有驚ぞこ民1 χ5見. 一 げ蓉をヤ五. t O t4 Q44 2a. ミ9昨悛こゾう爵砂ひ万入. 一44 . 一 . gy . 一. 一. 一. 一. 一. 一. ‥. . ・.. 一. . . . . . χ。. . なヤびふこで4錫 弩言 しぐ. r l ・・ . 1 -. 1 1. `. し .ニルk レ ムス ダ :ンぞ … … … j…………¯. 一 一 一 一 一. 斎前 二 家衆前住 正月 ノ志奉度由候、然共、 ﹂対面之儀去 八月 二. 取越 候 上 ﹁、今 不及対 面﹂候 旨申 出候、 即志 斗被 上侯. 取教 ヵ犀. 日中 私 記佐厳 、念 仏佐 尋、 伽陀覚 応 寺也 礼衆有 之 (オ バ ). 田中兵部 大夫姑被来候、即以 ( 出 口物)に て対 面也﹂、常間 に て也. 汁 菜 茶 子同 前. 非時相伴 一 家衆同前、匹 詔r、坊主衆 一. 大夜勤行同前、文西光寺也、斎勤堂衆祠 ﹂改悔讃嘆光永寺、 非時勤 仏照寺也. 明朝斎 日記出 之. 廿五日. 朝勤 同前、 文 願宗寺 、御 影供参也. 斎相伴 一 家衆同前賢昌″ 汁菜 茶 子同前. 汁菜菓 子同前. 非時 一家衆同前也. 礼衆有 之. 日中 私記 予、念 仏 誘孝、 伽陀真宗寺 也. 一 一. ・ .. 卜 S. ( .5 1・. ;・. ( 4 オ) ご. ぺり. ( 補 39)した ので、 一家衆と. 顕如 十 三年 忌、 八月 に取越. は対 面せず、 志 のみ上げ る。. ( 補 40). 田中兵部 大夫 の姑と対面。. 一三 三.
(20) . 同朋大学佛教文化研究所紀 要第 十九号. . . I. 一. 一. 一. . . 一 一 一 一 一 一. . . ぐ 心. 一 一 一 一. T 付. . 羨汝素h町却で以ぺ践. (5. 対 夜 同前 、 文 弥 徳 寺 也 堂ノ. 斎 勤 金 宝 寺、伝絵 光永寺 、 非 時 勤 西 光 寺 式 間讃 之 ■ 古有 之 明朝 日記出 之 廿六日. 朝 勤 同前 、 文極楽 寺 、 少 煩 気 に て文 (不参 也 、御影 供 ﹁﹂ 斎 以 前也. 琲孝. 汁 菜 茶 子同 前. 斎 一家衆同前也 一. 斎. 堂ノ. 日中 私記 ﹂、念 仏佐 厳 、伽 陀光永 寺也 ( 野 ヵ) 一 一 ■ 口. 礼衆有 之. 汁菜 茶 子同前. 非時 一家衆. 一. 堂ノ. 大夜 勤行 同前 、文広済 寺也 、 O勤 東 坊 、改悔讃 嘆﹂光 永 寺 、非 時勤 真 宗寺也. 式合讃 稽 古有 之 明 日 日記 出 之 廿七 日. 朝勤 同前 、文光蓮寺 、 文 (余 聴 聞侯也. 一三 四. 准如少 し病気、文聴聞せず。. 准 如、 文を聴 聞。.
(21) . . S. ∇. ご ふ・ Tお&ぜ じ. O St M44 y. ﹂ れ口・. T 皿り乱々一 心. 一 一 一. 姓). 一家 衆今朝志 ヲ被 上也. 斎 前 二御影 供参也. 斎 一家衆同前 汁 菜 茶 子也. 礼有 之、 一. 昼 坊 主 衆 志 上 ル也. (俗. 非時 一家衆同前 汁菜 茶 子也. 是. 大夜 同前 、 文息 シヤウ 也 、 真 宗 寺 二申 付 也 堂ノ. 斎勤光永寺 μ緬%紗申 ︱ヽ 改悔讃嘆光永寺、非時勤﹂ O稽 古 有 之、 一 明 日斎 出之. 廿八日. 朝勤 丑刻 半時 二七 ツ打 、 即鐘鳴 也 、勤 行 ( 不)違 儀﹂、 文 無 之 、 御影 供参也. 点心作明二 有之訂ご 家衆昨日同前参也. る。. 朝 一家衆 より報恩講志 上が. 昼坊主衆志 上がる。 ( 補 12). 斎 頭 人 は参 じた が、あ る 理. 由 で調声は光永寺 に申付。. 一三 五. 真堂 宗ノ 寺. 一 一. 4 m ir1 4 c1. j. つぞ゛Ii べ. 4. 7 g f y. 2. …… ・・・ 41 4ヴ ……… …… ……… …j=.4ゝ :!.:・1.1 1 ・・,.で ..・;- 4,・..J 一心 ・ . Q: ・i・…… …1 ミ.L i . : 1・・, ・,. 一 一 一 一. . . I . . ・.:=・; ・〃. 4 6. 粕 ( 6 オ). y 本 願寺准如筆 ﹁ 慶長期報恩講 日記﹂. ・. -. `j. I゛ … … … こ ご.. 4ソノ4 ∠,JこT 七j● ムム. I.… … :ツ … … i:よ y=… … こプ☆ … … … 卜∠ ‥ごド ンソ ン j… …..1.
(22) . . . . . 同 朋大学 佛教 文化 研究所紀 要第 十 九号. 心八月 二 入替候間、当年廻 ロユ 候 へ共、無其儀也、 ﹂人数者 一家衆. 御堂 掃除 己刻 . ・ 令 出 仕候 、依煩也 、掃 地如 毎年也 ヽ ﹂ 御珠 数 ノ緒. 朝 勤 予此 中 煩 二 付 而 不参 也. 廿日. 慶 長 九年霜 月報 恩講 中 之記. 一. 一. 唐 瓶 、已上. 明 日斎 ・非時 ノ日記出 之. 申付也. 太夜 七 ヲハ半時 二打也 、勤 行如毎年 、文無 之、改悔﹂讃 談光永寺. 一. 一. 寺 ・誘 孝 新 発 意 等 也 、昭玄不参?笹 同卓 、 ﹂ 亭 飾 之道 具出 分 、 一 寒 山拾 得 二幅 一対 、 一 双花 瓶 ・ 東 披 硯箱 、 一 大食 寵 、 一 ク ルノ薬箱 也 、 一 茶 怨 ・敷 、. 予 ﹁未 煩 気 候 間 帰 也 、﹂ 人数 者 佐 厳 ・佐 尋 ・昭恵 ・誘孝 ・光 善. 日掃 二付 而、 何 も今 日 ﹁其 マN也 、 絵 伝 ﹂ 懸也 、御身 掃 候 而、. 朝 勤如常 、文無 、予始 而出仕候、掃 地如 月次也 、 ﹂但御影 共 (昨. 廿 一日. 去 十 八 日 ヨリ食 膳定 之魚 ノ棚 モア ル也. 内 風呂有 之. 亭 へしや う しか ミ出 之. 外陣 畳 O廿 六 畳替 之也. 由申鮒紳 堂・ 御影堂かけて. 南 ノ座敷 の縁 かわ、 仏事 中、 日中 ・太夜 二 障 子 二(カリ六枚 可立. 弓桝 賤紛・ 贈ヤ 弓懸 幄懸 光善寺・ 誘孝新発意也 一. 一. 一 一 一 一 一 一 一. . . ( 1 オ). 一三 六. える年 であ るが、 八月替 え. 数珠 の緒 (フサ) は今年替. た ので替 えな い。( 補 1・ 36). 枚 立 てさ せ る。 ( 補 20). 南座敷 の落縁 三間 に障 子六. 36 ). 亭 の飾道 具を出 す。 ( 補 35 ・.
(23) . . . . . . . . . . ド サ・ 7. 恍J ヂ大. 、. 、. に. 11 1 . .. 1 11. g. 作. 一. ︿ノ ゛ 卜 {. 去丿宸燎侃急. ね砂ぷ壽 Fみ乏 t 凡作礼煩忙か竃ヅ上 丁刄4弓 畔 f j ji tX. 1911 1 4W49。ゑ 一 7 97 1t 1. U9 f 4 . リー 洙( 並7還 呻吟一 4X 14 . . 81 1 1 Fl ll yl rl jj lll . .吐741jね俘{ 尽4呼t・. !. 4 . び唇i乙Iい{えどもf 、. !. j 4t f f3 jSGt y lt . ︲. ・ 紅鮭諮付加が x4y7 Tr9 Sg f . 19 . jt O. y4 一 一 杓 物P 141 4 S y QO . 七Jに作い(七も゛ いい. } 乏孝ド ぐ T羊れμふに減云仇滅皿恚. 本 願寺 准如 筆 ﹁ 慶 長 期報 恩講 日記﹂. 一 一 一 一 一. 一 一. 廿 二日. 朝 勤 如 毎 年 、 文光 永寺也 、御 影供依煩夜 明 テ﹂ 後 奉 之. 信 乗 ・慈光寺 ・善教 寺 ・光 照寺. I万が意等也、常住衆二人頴ヤ. 当番五人、坊主. 斎鐘鳴。J い相伴 一家衆昭玄不参、朝勤も、佐厳 ・佐尋 ・昭恵 ・﹂ 誘孝 ・・ ヒタ. 汁 二 ・菜 八 ・菓 子七種、中酒 一返也. 衆﹂ 上. 一. 礼衆有 之.当番少二頼賑. 汁 二 ・菜 五 ・茶 子 五種也. 善寺新 発意 等也 、常 住衆 二人 ・定 衆 四人. 非時鐘鳴カス五、相伴 一家衆昭玄 ・佐厳 ・佐尋 ・昭恵 ・誘孝 ・光. 一. 太夜 如昨 夕、文真宗寺 也、斎 勤 頭 人 不参、真 宗寺 調声也 、( 讃 談) 明 日斎 ・非 時 日記出 之 、 明 日. 改悔 讃談 光永 寺也 、非時 勤端坊也 廿 三日. 文徳 応寺也 。予少煩 二付 不聴 聞、御 影供 夜 明. 昭玄 不参。. 朝勤無 異儀 f. ご 後奉替 也 礼衆有 之当番少進仲孝. 斎相伴 一家衆昭玄 ・佐厳 ・昭恵 ・光善寺計也. 鐘 五 ツは午前 8時頃。. 一三 七.
(24) . 同 朋大学 佛教 文化 研究所紀 要第 十 九号. 一. 一. . . 一. 一. 一. 一. . . . . . . . . . 一. 汁 二 ・菜 八 ・茶 子七種、中 酒 一返. 日中式 昭玄申付也 、念 仏佐厳 、伽 陀真 宗寺也 、 ﹂式 ・ 念 仏 の事 日 中 前 二申 出也. 礼衆有 之. 非時相伴 一家 衆佐厳 ・佐 尋 ・玩孝 ・光善寺等也 、常住衆 一人. 魏。. 文 覚 応 寺惧 O、改悔讃談光永寺、非時勤 信. 汁 二 ・菜 八 ・菓 子七種、 中 一返 太夜無 異 儀 O. 乗、 又前 住御前 別 二不飾 、如毎 月也 、有 焼香也 明 日斎 ・非時 ノ日記出也. 廿四9 ; 斎. 汁 ・菜 ・菓 子昨 朝 同前. 也 、常 住衆 二人 ・定衆 四人 一. 礼衆 有、 当番宮内 卿頼玄 ]菓 子同前. 明 日斎 ・非時 日記出之. 寺 、 非 時 勤 仏 照寺 也. 迫夜無 異儀 、 文金宝 寺也. [. 改t斎 勤 ■永寺 也 、改 悔讃 談﹂ 光永. 非時相伴 一家衆佐厳 ・佐尋 O誘孝 ・光善寺斗也. 昭恵. 斎相伴 一家衆佐玄 ・佐厳 ・一昭恵 二坊孝 ・光善寺 ・恵光寺﹂等. 日中式佐 厳、念 仏佐 尋、伽 陀覚 応寺也. 式佐 厳 二 可被 読 由、 以小性 共申 出也 、念 仏佐 尋 二 申 出也. 一. 夜 明テ奉 替也. 朝勤無 異 儀 O、文弥 徳寺也 、煩 二付 、 文半程 二立也 、御 影供﹂. T¯i 一. 二 一 一 一 一. 一三 八.
(25) . 補注 ( ︱) ﹁ 例年 御 行水被 成 候。此 の北 之間 二 ﹁誰も 不参 候。 上様 ・新 御 所様 ・理門 様・ 御児様達計也。﹂、親鸞 の血筋 に連な る門跡 一家 のみ の勤仕 であ る。﹁ 御 開 山様 御 珠 数 ノ フサ、 今 日御 入 か へ被 成 候 也 。 但 、 中 一年 置 二新 ク被 成 候﹂ ( ﹁ 本 山年中行事﹂﹁ 真宗史料集成 九﹂八 二四頁)、以下 ﹁ 年中行事﹂と 略、 ﹃ 真宗 史料集 成﹄ は ﹃ 集 成﹄ と 略す。 ( 2) 准 如 、 廿 二日朝 勤 よ り 廿 七 日太 夜 ま で の、 十 二回 の御 文拝 読 に つい て、. ( 3) 両堂 が並 立 した時 期 の太 子命 日には、 阿弥 陀堂 の朝 勤 で説誦さ れた 。慶 長 元年 閏七 月十 三 日 の大 地震 で両堂 が倒壊 した ( ﹁ 言経 卿 記﹂ 同 日条) の で、先 ず 阿弥 陀堂 が復 興さ れた よう であ る。そ し て同年報 恩講 は 阿弥 陀堂 で行われ た よう であ る。 このような 一堂 時 代 の例 は、天正八、九、 一〇 年 の鷺森時代 に ついても、同 じ ことが史料 で確認 でき る ( 拙稿 ﹁ 本願寺頭如 筆 ﹃ 讃 頭﹄関係 文章考﹂ ﹃ 蓮 如 上 人研究﹄ 平成 一〇年 、 三九 二頁)。 ( 4) ﹁ 廿 二日御非時 ヨリ廿七 日御非時迄、御斎 ・ 御非時成前 二箸包持出 テ、御 所 ノ畳 ニナ ヲ シ置 キタ マフ。治部 卿座中 へ箸 ヲク (ル コト同前 ナリ。但 シ 院家 ・一家 ・定衆 (不配、御斎 ノ時箸包懐中 スル ユヘナリ。 ( 下略)﹂ ( ﹁ 真 宗 故事伝 来紗﹂ ﹃ 集 成 九 ﹄ 六 八 八、 九 頁 )。 ( 5) ﹁ 廿 二日御 非時 ﹁興門様御 下衆 之御 頭也﹂ ( ﹁ 年 中行 事﹂ 八 二七頁)。 ( 6)准 如 は ﹁ 慶 長 元年 霜 月頭 人勤﹂を 記録 した ( 個 人蔵)。 そ の中 で ﹁ 此斎 ノ 勤 ﹁非時 ヨリ モ前 ニア ル ヘキ ソ、端坊 失念 歎﹂と傍 記 した。端 坊 が間違 え て斎勤 の真 宗寺 の前 に非時勤 行 を した、と指摘 した。 ( 7) 廿 二日太 夜 は ﹁ 光 明 テラ シテク エサ レ ()以 下六首。廿 三日朝勤 は、 ( 十 方衆 生 ノク メ ニト テ﹂ より始 ま る。. 一老光永 寺 以 下 の御堂衆 に申付 け る。 ﹁ 七 昼夜 之間 文読 人数 之次第 、此 方 ヨリ申付 也 、即 日記出之﹂ ( ﹁ 慶 長十 四年 霜 月報 恩講 記之﹂廿 一日条、個 人 蔵 、 後 日報 告 )。. ( 8) ﹁ 当 月 廿 四日 (前住 様御 正忌 ナ レト モ例年 八月廿 四 日 二取越 、替 儀 ナ シ。 前住 様花束 モ不備 候。蝋 燭 立、焼 香迄也﹂ ( ﹁ 年 中行 事﹂ 八 二八頁)。. . . ( 9) ﹁ 文読次 第 之 日記﹂ ( 個 人蔵) には、報 恩講中 に御 文を読 む御堂 衆 の名簿. . . 本 願寺准如 筆 ﹁ 慶 長期報 恩講 日記﹂. . . が 記載さ れ て いる。この場合 は、名簿 の坊 主名 の変 更を申付 けた こと にな. ( 10 ) が( 10 時 頃 ) に 大 仏へ 出 発 、 九 時( 正 午 頃 ) に 帰 寺 し た 。 二 時 間 程 出 仕 した こと にな ろう。. ( ︰ 11)﹁ 此御勤 過絵伝 ノ間 ノ仏壇 二、御伝抄上 下卓 ニス ヘラ レ候 ヲ、御堂衆 一老 持 テ被 出、此 中 初夜 二法 談 ノ所 二着 座 二て読 被申 候。 少計燭 台 二蝋 燭 立、 御堂 衆 ノ下輩 ノ役 ニテ御 伝拝読 ノ先 キ ニ被 置候。 ﹂( ﹁ 年 中行 事﹂八 二九頁)。 ( 12) ﹁ 御斎前 二御志 上申 し候。院家衆 ・ 内陣之衆迄 (御 目見ナ シ ニ、 小奏者方 へ人 々ノ小性 二渡さ せ申 し候。南 ノ間 ノ御 一家 (﹁﹁カ マノ 一家 衆﹂ カ、 筆者 注﹂ ﹁御 目見 へに て御志 上 り申 候。 ﹂、 ﹁ 飛複 之衆 ・坊 主衆 ノ御志 ﹁御 斎 過 二上 り申候 。 ﹂ (﹁ 年 中 行事﹂ 八 三〇 頁)。 ( 13) 小出秀政 ( 岸和 田城主、 三万石、 ﹁ 寛政重修諸家譜﹂九 二五) カ。 ( 高柳 米寿 ・松 平年 一 ﹁ 戦 国 人名辞典 ﹂ )。 ( 14)侍従 は性応寺、慶 長 二年常住衆。本史料 ( 慶 長 二年、 二二日) で確 認。 ( 15)甚右 衛 門 は小性衆 ( ﹁ 元和 二年御代飯 史 料、個 人蔵﹂。また、 ﹁ 慶 長十 三年 霜 月報 恩講中 之 記﹂ ( 個 人蔵)に ﹁ 式 可読 之由佐 尋 二申 出也 、以小性 共也﹂ とあ るから、宗主 の申付 を 一家衆 に伝達す る ことが、小性衆 の職掌 の 一つ であ ろう。. 様バ. ( 16) ﹁一御勤 ノ讃 、如 例 三朝浄 土 ノ大師 等、上 様、他 カ ノ信 心ウ ルヒト ヲ 興. 終 わ った 。. 候也﹂ (﹁ 慶長拾 四年報 恩講之記﹂ ﹁ 慶 長 日記﹂ 一 一〇 頁 )。 ( 17)局 は北 之間。﹁ 御 門跡 様成 ラ セラ レ候 而以後、御 開山様北 之御簾 中 二屏 風 被 引 廻、ソ レ ニ御 ウ ツシ被 成候。 ( 中 略)御 開 山様北 之間被 成御 移候 以後、 御厨 司南 之間 へ昇出申候﹂ ( ﹁ 年中行事﹂ 八 二四頁)。 局 の天井が地震 で損 壊 した ので種 々修 理した と考 えられ る。 ( 18) ﹁一御掃除相済、御荘厳在 之﹂・﹁一御影前御厳、如例年花束 六合参 ル ( 下 略)﹂ (﹁ 年 中行 事﹂ 八 二四頁)。 ( 19)掃除を未 明から始 めた が、華 足を 置く間少 し熱 があ った ので、夜 明け に. ( 20)院家衆 ・内 陣衆 が御厨 司を南 の間 に昇ぎ出す。絵伝 の間 の南 の間 に、 下 に の畳 面を 二枚 敷 く。御 厨 司 の名 か に 一人 入 って拭 う。この様 子が外 見 で. 一三九.
(26) . . 同朋大学 佛教 文化 研究所紀 要第 十九 号. きな いよう に障 子を 立 てる のであ ろう か。 ( ﹁ 年中 行事﹂ 八 二四頁)。 ( 21) 両堂 が並 立 し てお り、朝勤 が共 にあ った。 ( 99一 )﹁ 御移 徒 (十 一月 三 日、朝 勤、阿弥 陀堂 に て御座候 て、其 後御 影様御堂 へ 移 し被 参候 、さ て御 斎也 、 ) (﹁ 慶 長 二年 ヨリ同九年 マテ法 事 日次 記﹂﹃ 慶長 日 記 ﹄ 一九 八〇 年 、 六頁)。 ) の誤記 ( 23)地 坊 は池 坊 ( 湯 山惣 中 の年寄 の 一人、 ( ﹃ 平 凡社 兵庫 県 の歴史﹄. . (24 ). 一家衆 は箸 を包 ん で懐 中 に入れ る のが斎 非時 の作法 であ る。 しか る に、 去 々年 ( 文禄 四年)も配膳 の衆 が、箸 を膳 の上 に配 った。 これ は、作 法 に. カ。. . . . . . . . . . l. n I。. 1. 1. -. ︱. -. l. i. l. -. I. I. 一. -. ﹄. 反す ると当番 の頼簾 に申 付 けた が、今 年 も改 めら れ て いな い。( 補 4)参 照。 ( 25)小字 の書き込み部分 ﹁ 今朝斎 二初中後呼候坊主 云 々﹂の意味 は次 の通 り。 [ 初中後 ( 廿 二・ 廿五 ・ 廿八日) の斎 に呼ぶ坊主 は、今朝 の斎 は呼ばな い。 そ の代 わ り に非時 に呼 ぶ。但 し、千僧会 に出仕 しな い初中 後坊 主 はそれ か ら除 く。﹂ であ る。 ﹁ 大 谷本 願寺 通 記 ( 第 十 三)﹂ ( ﹃ 集 成 八 ﹄ 五 四九 頁 ) に ﹁ 初中後﹂ に ついて、 ﹁ 伝、法会 ノ初中後 ノ斎会 二陪食 ス、故 二斯名 ヲ 立 ツ﹂ とあ る。 更 に ﹁ 永禄 ・ 慶 長等 旧記 二未 夕初 中後 名 ヲ見 ス﹂ とあ る。 しか し、本史 料 に、廿 五 日 ( 中 日) におけ る、初 中 後坊主 の相 伴 に関 し て 記さ れ て いる。 ( 26) 千僧会 に派遣 しな い代 わ り に、 斎 相 伴 衆 の座 敷 等 の勤 仕 を申 付 け た が 、 ﹁ 人 コミ入候﹂間 ( 意 味 不明) の 二人はあ ま り にも 言語道 断 であ った ので、 v W 3 4 頼 賑を 通 じ 出 s y堂 99 1 仕 の禁 止を 一 伝 I Xえ た。 a xM l て御 ( 27)頼 玄を 通 じ て、 明覚 寺 ( 御堂衆) を厳 しく折檻さ せたが、悔 過 ( ヶ ヵ、 悔 い改 め) を しな いので、さ ら に厳 しく叱 る (﹁ 鼻 を つく﹂ 出仕差 し 止め ヵ s ノ )! χ 旨 -を 、 Vy 伝え l l た j 。 ( 28) ﹁ 廿 七 日御 太夜 ノ御 文 (例年 御 俗姓也 。御堂 衆 二老役 の様 に承 及候 へ共、 近年 ﹁い つれ成とも被仰付次第。﹂とあ る (﹁ 年中行事﹂ 八 三 一頁)。慶 長 二年 は御堂衆 二老真宗寺 勝 弥。 他 に、慶 長 元 ・六 ・一三年 は、真 宗寺 が御 堂 衆 二老 であ った こと は、 本史 料 の検索 で確 認 でき る。 ( 29) ﹁ 初夜 過 テ例年 明御 日中 に御勤 ノ御 稽古 井行道 等之稽古 、被 仰付在 之。﹂ (﹁ 年 中行 事﹂ 八 三 一頁)。 例年 二七 日に、 二八 日 の勤 の稽 古 を した が、寛 永 一四年 (一六 三七) 報 恩講 から は、 前 々日 二六 日に繰 り上げ た。 ﹁ 御学. l. 一四〇. 文所 に而明後 廿八日之御法事井楽 万御ケイ コ被 仰 出候事、毎 年 (明 廿七 日 二御 ケイ コ御 座候 事恨 へ共、夜 更 廿八 日御 日中 ニサ シアイ申候 故 、当 年 ﹁ 寛 永拾 四年 報 恩講中 之次第﹂ 個 人蔵)。 ヨリ右 之通 二被 仰 出候也﹂ ( ( 30) ﹁ 点心 ﹁初 メにサウケイ ・ 後 ニム シムキ也。御酒無 之。御菓 子七種﹂。 ( ﹁ 年 中行事﹂八 三 一頁)。﹁ 御 サ イ シ ンニ反出 ル﹂ ( ﹁ 寛永 拾 四年 報 恩講 中 之次 第﹂ 個 人蔵)。 ( 31) 誓 順 は文禄 四 ・ 一〇 ・二三に誓 詞を 出 し て、准 如 の継職 を 認め教 如 方 に 組 しな いこと等 を誓 った ( 大喜直彦 ﹁ 本 願寺 准如 代替 に関す る誓 詞 に つい て﹂﹃ 福 間光 超先 生 還暦 記念 真 宗史 論叢﹄ 一九九 三年)。最近 二、三年 彼 を斎 に呼ば な か った のに、今 年 は呼 ぶ よう にと 言 った。理由 は教 光院 の言 によれば 、それ 以後 彼 は、教 如 に馳走 し て准如 に疎 略 であ ると いう こと で あ る。しか し誓 順 は、近 頃 は疎 略 でな くな った ので斎 に呼 ぶと いう のであ る。イ (ク ノ超宗 も教 光 院 の意 見 で斎 相伴 を押さ えられ た。 これ ら は、当 時 准 如 が 坊 主衆 の動 き を把 握 でき な か った の で、教 光 院 の発 言力 が強 く な って いた こと、そ し て斎 非時相 伴 の坊 主衆 の選 別 の基 準 が、教 如 方 に対. -一 一 一 I. ・. ﹄. 一 f . s. s. lx . x. a lo. X l j. す る態度 の如 何 にあ った ことを 示す。 ( 32) 九半時 程 ( 午 後 一時 頃)。 ﹁ 御斎 過 テ御掃 除 ノ鐘 ナ ル。 御 掃除 二鐘な り候 帯 ﹁今 日計 な り。 ﹂ (﹁ 年中 行事﹂ 八 三三頁)。 ( 33)春 日彦兵衛は 三人俸 の御代飯 (いわゆる給料)、 ( ﹁ 元和 元年 正月、同 二年 正月ま で ノ御 代飯﹂個 人蔵) であ る。能 楽 師 であ ろう。道 者 で剃 刀した例 は記憶 にな いが、御堂 の事 は諸事 は他 と異な るから、特 に免 じたと いう。 ( 34) 願得 寺実悟 は、 廿 八 日御斎 も過ぎ な いのに精進 ほと き の魚 物 の進 上す る のは、 ﹁ あ ま り にはや く見 え申候。﹂と いって いる。 ( ﹁ 山城 御坊事井其時 代 事﹂ ﹃ 集 成 二﹄ 五 六 六 頁 )。 ( 35)福島 正則、文禄 四年 尾張清須城主とな り 二四万石、慶長 二年従 四位 下侍 m 7 7 7Ll yn4 s rxt 91 gt l i inj l j 5 11 l X I wI L4 u A AM n 従 に昇 任、のち 羽柴 清 須侍 従 と称 した 関 ヶ原 の戦 いで東 軍 の主 力 と し て 活躍 ( ﹃ 国史 大事典 五巻 ﹄ )。 ( 36)﹁ 御 本寺 報 恩講 又御 年忌御 法事等 二、御 対 面所 ノ床 二掛 り候 寒 山拾得 ノ絵 一対 (、泉 州 堺慈光寺 円教 、為遺 物顕 如上 人 へ上 ケ被 申候 由候 、顕如 上 人 天満 ヨリ当地 六条 江御 移住あ り、 一両年之内 、文禄 二、三年 之頃 云 々。( 中 略)顕如 様 ヘ(寒 山拾得 ノ画、新 門様 ヘ(青 磁 ノ花 入 レ、准如 上 人 ヘ(堆.
(27) じ. 裂裂. 斎 勤. ja. 御 伝 紗. 驚諮 混礎. の順 にな った。﹁ 法 流故実条 々秘録﹂には、慶 長十 四年 に変 更 にな った と. あ り 、 そ の理由 等 が 記 し てあ る ( 1 ) O. 上表 に ついて若 干 の解 説 を 記す。. ( ア) ﹁ 文 ﹂ は御 文拝 読 ( 報 恩 講 中 、 御堂 衆 に よ って こ 一 回行 わ れ 、 そ. のう ち 二二日は 一老光 永寺 によ る。 ﹁ 文無﹂ は拝 読 な し。 ﹁ 斎 勤﹂ は斎 勤. 行、 ﹁ 非 時勤﹂ は非時勤 行、 ﹁ 初 夜 ・日没﹂ は初 夜勤 行 ・ 日没勤行 であ る。. ( イ) ﹁ 改悔讃嘆﹂ は現行 の ﹁ 改悔 批判﹂ と は異な る。 現報 恩講 におけ. る よう に、蓮如 述作 と称す る ﹁ 改悔 文﹂ ( 領 解 文)を 一斉 に唱和す ると い. う 形式的 な ﹁ 改悔﹂ ではな く て、 証如 期 には坊 主衆 ・惣 の衆 が 一人ず つ. 自名 を名乗 って信 心を告白 し改悔 した。 二 一日 の改悔讃嘆 は時 間的 余裕. もあ って、改悔 人 は最 大多数 であ って五〇名を越 した ( 2 ) O二五 日は御 伝. 抄 拝 読 があ る ので、﹁ 改悔讃 嘆﹂はな い。西光寺 祐俊 の述作 ﹁ 本 山年中 行. 事﹂に ﹁( 改悔 の判 人)着 座之所 (御影前北 ノシキ イ ノ際 二、南 向 ニチト. 角 カケ着 座候也 。 扨、法 談在 之、坊主衆 ヨリ ﹁シメテ、参 詣 之衆皆 々改. 悔 アリ。改悔 過 又批判法 談在 之﹂互 とあ る。した が って、集 団 でな く て. 報 恩講 之 記﹂ ( 個 人蔵)によれば 、斎 と 日中 と の順序 が逆 にな って、朝勤. 右 表 の次第 は慶 長 一三年 ま で機能 した。同 一四年 は、﹁ 慶 長十 四年 霜 月. 本史 料 によると慶 長期 は、御堂 衆 一老光永 寺 に対 し て、准如 が申付 けた。. 否を批判す る法談 を した。 ﹁ 改悔讃嘆﹂ は報 恩講中 に重視 され た よう で、. 悔 讃嘆﹂ に出座す る光 永寺 は。改悔 人 の信 心告白 が終 了す ると、 そ の正. 各 人が信 心を告 白す る こと は。慶 長期 にも継 承さ れた と判 断 でき る。﹁ 改. - 日中︱ 斎- 非時- 太夜- 斎勤 ( 以下同 じ) とな った。 そ し て同 一八年. 一四 一. ( ウ) 斎 勤 行 ・ 非 時 勤 行 の始 源 は、 下 っ ても永 正十 六年 (一五 一九) と. 本願寺准如筆 ﹁ 慶長期報恩講 日記﹂. は、 ﹁ 慶 長十 八年 霜 月報 恩講中 記之﹂ ( 個 人蔵) によれば 、 更 に、非 時 と. 日. 没. . w. . 同. 文 無. に. 文. 爽. 太 夜. 右. す る こと が でき る { 4 } O頭 人 が 不参 の場合 、堂 衆 が 調声 した 例 が 少 な から. 日. 没. 察. 訪 七 日 は. . 一. 斎. 非 時 勤. 朱 彫物花鳥 盆、北 上様 ヘ﹁堆朱 ノ彫物 ノ食寵 、上被 申由候 。 ﹂とあ る。( ﹁ 法 寒 山拾徳 ・花 入れ ・食 寵﹂ は本 流 故事条 々秘録﹂ ﹃ 集 成 九﹄ 四 三 一頁) ﹁ 史料 の ﹁ 亭 之飾道 具﹂ と 一致す ると考 えら れ る。 (37 ) 一説 に、講 和 のしる しと し て、 信 長 ヨリ末 松 山 の盆 石 ・一文字 茶碗 ・顔 輝筆 寒 山拾得 を本 願寺 に贈 った 、と いう ( 辻善 之助 ﹃日本 仏教 史 第 七巻 大 チ ヤ ワ ン﹂ は、 一文字 茶碗 であ ろう ( ﹃ 図録 近 世篇 之 一﹄ 一七 二頁)。 ﹁ 顕如 上 人余 芳 本 願寺 ﹄ 平成 二年、 一〇 二頁 に写真掲載 ) 。 ( 38) 佐超 、慶 長 四年 三月 三 日没、 後 嗣 昭玄 が初 め て式 文を読 む。 ( 39)慶 長 九年 八月十 七 日より顕如 十 三年 忌取越す ( ﹃ 慶 長 日記﹄ 六九 頁)。 ( 40) 田中兵部大輔吉政 ( ﹃ 寛政重修諸家譜﹄ ) 一三 六 七 ) カ 。. 四. . 一. 太 夜 と が逆 にな って、 朝勤 - 日中- 斎 - 太 夜- 非 時︱ 斎 勤 ( 以 下同 じ). 日. 没. 考. 初 夜. a. 三. 一. 点. 日. (一) 以 下、 各年 に共 通す る事 項 に関 し て略述 す る。. 斎 一. ( 1) 報 恩講次第. -. 一. . . . 文 一. 文. -. 詔. -. 文 無. -. 日 日 八. 太 夜 文. 朝 勤 -. 朝 勤. 中 -. 日. 中 非 時. -. 日. 中 斎. り 心. 一. 五 日. 一. 一. 八 日. 一 一. 一 一. 一 一.
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