[Wayang Beber : Focusing on the Wayang Beber of Wonosari, Central Java ]

東南 ア ジア研 究 34巻 1号 1996年6月

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Amongallthevariousdramaticformsofwayang,includingwayangkulit,theearliestto appearwaswayangbeber.Wayangrefersto'ttheshadowsthatswayinmen'shearts,"while bebermeans"unrolling."A dalang (narrator) gradually unrollsalong scrollbearing picturesofthenarrativeheisexpounding.Thisisaccompaniedbyacontinuousperfor m-anceofgamelanmusic,interspersedwiththesongsofpesinden (femalesingers).This form wascreatedinthecourtoftheKedirikingdom (928-1222)inEastJavaandenjoyed ahighreputation;butgraduallyitfellfrom favorandwasreplacedbywayangkulit,which emergedfrom aroundthefifteenthcentury.Todaywayangbeberisperformedinonlytwo places,PacitaninEastJava,andWonosariinCentralJava.Inthispaper,Ishallpresenta fullpictureofwayangbeber,focusingonthefulltranslationofthedalang'snarrative(from theperformanceofPanjiAsmorobangun),andnoteitscorrelationswithotherformsof wayangaswellastouchuponthetrueessenceofwayangitself.

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じ め

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ヮヤ ン ･ベベル は ワヤ ン ･クーリ (影絵芝居) を は じめ数 あ るワヤ ンの うち最 も古 く登場 した ワヤ ンの上演様式 であ る｡ ワヤ ンは人間 の こころにゆれ る影, ベベル は繰 りのべ るの意 で,横 長 の紙 に描 かれた絵巻 を くり拡 げなが ら,ダラ ン (語 り手)がその絵物語 を説 き明か して い く｡ ガムラ ン楽 曲 の伴奏 が たえずっづ き, ブ シ ンデ ン (女性歌手) の歌声 が ま じる｡ 語学者 によれば,ワヤ ン ･ベベル ･プル ウォは12世紀 ごろ紙 に墨一色 で措 かれて登場 し,14 世紀 ごろ彩色,ワヤ ン ･ベベル ･ゲ ドクが 16世紀 ごろ作 られ た とされ る｡プル ウォは ラーマー ヤナ とマ- -バ ー ラタの物語 を素材 とす る もの, またゲ ドクは ジャワで生 れ た物語 パ ンジ, ダ マル ウラ ンな どか ら材 を採 った ものであ る｡ しか し今 日ワヤ ン ･ベベル と して知 られ る もの は ほ とん どパ ンジ物語 に由来 し,上演 されて い るの はわずか に,東部 ジャワのパ チ タ ン県 と中部 ジ ャワの ウォノサ リ県 にあ る二 つだ けであ る｡

松本 :WayangBeber- 中部 ジャワ･Wonosari地方のワヤン･ベベルを中心に 写真1 ウォノサ リのワヤ ン･ベベル上演風景｡ 冒頭 〔1〕の部分｡パチタンのワヤン･ベベル上演 は, これとはちがってダランが絵巻の後方に回 り,ガムラン奏者たちを背にして,絵巻の裏 側で語 る｡ (306ページの写真参照)

その盛衰の諸状況

古代 イ ン ドの叙事 詩 ラーマ ーヤ ナ とマ- -バ ー ラ タは10世紀 末 にいた って,東部 ジ ャワ ･ クデ ィ リ王国 の王 ダルマ ヴ ァンシ ャ (在位991-1007年) が即位 す るや, その宮廷詩 人 たちに よ って盛 ん に翻案 ･抄訳 され ることにな る｡1045年 に は 『アル ジュノの饗宴』,1157年 に は 『バ ラタユ ダの書』 な どの中世 ジ ャワ文学 を代表 す る長篇叙事詩 が登場す る｡ これ らは ロ ンタル郁 子 の葉 に文字 と して, また絵 物語 と して措 かれた｡ こ うした風潮 の うちに, やがて ロ ンタル梯 子 の葉 よ りは るか に大 きな面 積 を もつ紙 に描 かれて, ワヤ ン ･ベベルが誕生 す る｡ 国名 こそ変 わ るが, その一族 が継承 した クデ ィ リ (928-1222年), シ ンゴサ リ (1222-94 年),さ らに版 図 を広 めたモ ジ ョバ イ ト王国 (1294-1478年)はいず れ もヒン ドゥー教,仏教 を 奉 じ, ワヤ ン ･ベベル もまた ヒン ドゥー教 の聖典 で あ るマ- -バ ー ラタをその素材 と して花開 いた ｡ 一万 13, 4世紀以 降, イス ラム神秘主義 が ジ ャワ島北岸地 域 に じょじょに浸透 す る｡その布 教者 たち ワ リ ･ソゴ (9人 の布教者 たち) は王国 の宮廷 を中心 にすで に人 口に胎灸 して いたマ - -バ ー ラタを見 て, この物語 を換骨奪胎 す ることによ りイス ラムの理念 をそ こに注入 しよ う とつ とめたのだ｡ さ らに はその上演様式 を改変 しよ うとす る｡ ここに絵巻 と しての ワヤ ン ･ベ ベ ル はそ の登 場 人物 が一 人 ひ と り絵 の中か ら採 り出 され,水 牛 の皮 に よ り細 工 され て ク リル (白い布 の幕)に投影 し物語 を展開 す るワヤ ン ･ク リ (影絵芝居 )へ と移行 す る ことにな る｡そ の代表 的 な演 目が今 日もなお盛 ん に上演 され る ｢デ ウ ォ ･ルチ｣で,1450年 ごろの初演 とされ

東 南 ア ジ ア研 究 34巻 1号 る｡ デ ウォ ･ルチ とは, マ- -バ ー ラタの主役 たちで あ るパ ンダワ5王子 の次男 ビモの魂 の内 なる神 で, ビモは大海 のただ中で の瀕死 の きわ に この神 と出会 い,人生 いか に生 き, いか に死 ぬべ きか の内奥 の教 訓 を得 るので あ る｡ こ う した場面 は本来 の マ- -バ ー ラタに は存在 しな い｡ やが て時代 はモ ジ ョバ イ ト王 国 か らイ ス ラム教 を奉 ず るデマ ク王国

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年) に移 り, しだ いに登場人物 たちの顔貌 が はげ しく変 え られ る｡ それ まで人 間 の 自然 な顔 に似 せて い た ものが, ワ リ ･ソゴたちによ り,偶像否定 のイス ラムの理念 に則 り, イ ス ラム神秘主義 であ ることか ら人形否定 にまで はいた らないなが ら, その顔 は鼻先長 く,人 間 の顔 には遵 いなか っ たが解剖学 的 には異様 な面貌 と して変質 して い ったのであ る｡ ワヤ ン ･ベベル もワヤ ン ･ク リ もおな じ運命 をた ど り,今 日にいた ってい る｡ 今 日のバ リの ワヤ ン ･ク リの姿 は この変質 を と げ る以前 の形 で あ り, その証 明 は

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世紀 にみ られ る東部 ジ ャワの ヒン ドゥー教遺跡群, た とえばチ ャンデ ィ ･ジャゴや チ ャンデ ィ ･ス ロウォノその他 の壁面浮彫 にみ るワヤ ン図像群 に明 らかであ る｡ イス ラム教 を き らった ジャワの貴族 たちがその荷物 の底 に当時 の ワヤ ン人形 を しのぼせ, バ リ海峡 を渡 ったのだ｡ イス ラム神秘主義 を はげ しく布教 す るワ リ ･ソゴたちは多方面 にわ た り一大文化改革 を敢行 した｡ その一環 と して彼 らはイ ン ド産 でな く, ジャワその ものに存在 したパ ンジ物語 や ダマル ウラ ン物語 に も目をっ け, これ らを ワヤ ン ･ベベル ･ゲ ドクと して登場 させ たのであ る｡ パ ン ジ物語 は クデ ィ リ王国時代, ダマル ウラ ン物語 はモ ジ ョバ イ ト王国時代 を背景 とす るが,今 日 その原典 は未詳 で,前者 は

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年,後者 は

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年 の ものが最 も古 く,原典 はいずれ も幾世紀 か を遡 りうるはず とされ る｡ パ ンジ物語 は主人 公 たちは同 じだが, 同工異 曲のお びただ しい展 開 を もつ ｡ 王女 チ ョン ドロ ･キ ロノ (別名 スカル タジ,別人 だが同魂 と して措 かれ るア ング レ ニ) を求 めて放浪 の旅 にで たパ ンジ王子 がつ いにはたが いを探 しあて,結婚 に こぎっ ける点 だ けは共通 す るが,放浪 のよ うすや地域 やその間 の登場人物 たちはさまざまであ る｡主人公 を共 通 とす る同工異 曲の物語 の集積群 で あ るといえ る｡ ダマル ウラ ン物語 は, モ ジ ョバ イ ト王国 の 未婚 の女王 ク ンチ ョノウ ングが反乱軍 の首領 メナ ジ ンゴに狙 われ, この時馬屋番 とな って いた ダマル ウ ラ ンが敵 を粉砕 し,女王 と結婚 す るはな しで あ る｡ しか し時代 の趣 向 は斬新 な上 演様式 をみせ る ワヤ ン ･ク リへ と急速 度 に傾 いて い くので あ る｡ これを受 けて ワヤ ン ･ベベル ･プル ウォもワヤ ン ･ベベル ･ゲ ドク も しだいに宮廷 か ら野 に降 り,上演 はほそぼそ と地方 で命脈 をた もつ しかな くな って,記録 によれば, マ クラム王国

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代 の王 セ ド･クラ ピア (在位

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年)即位 の とき,ワヤ ン ･ベベルが魔除 け と して上演 され たのを最後 に,以来新 しく作 られ ることが な くな った と伝 え られ る｡

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松本 :WayangBeber- 中部 ジ ャワ･Wonosari地 方 の ワヤ ン ･ベ ベ ルを中心に

ウ ォノサ リの ワヤ ン ･ベベル

ウォノサ リは中部 ジャワ ･ヨブヤ カル タ (通称 ジ ョクジ ャ) の南方 山地 に在 る｡ その絵巻物 の持主 は農業 を営 むサパ ル ･クロモ ･ス ン トノ氏 で,パ ジ ャン王国時代 (1528-75年)の6代 の祖 グノ ･クロモ氏 が国王 か ら拝領 した もので あ るとい う｡ その上演 は, ワヤ ン ･ク リが結婚 や割礼 その他 の慶事 に催 され るの とは違 って, これ は病気 平癒 や雨乞 いのためで あ る｡ しか もこの ワヤ ン ･ベベル はサパ ル氏 の住 む グ ララ ン村 か ら一歩 で も出す と票 りが あ るとい う｡ ただ ヨグヤ カル タの王宮 か らのお召 しの さい は別 で あ る｡ サパ ル氏 は ダラ ン (語 り手) で はない ｡ ダラ ンは同 じ村 に住 む マル ト･スカル デ ィヨ氏 で, 今 日,上演 で きるの は この人 だ けで あ る｡ 同氏 は この上演 をみせて いただ いた1986年 11月 当 時 はウォノサ リ県 カ ラ ンモ ジ ョ郡 の地域 文化保存担 当官 で あ った｡絵巻 は全4巻, 1巻 にそれ ぞれ4場面 が措 かれ,全部 で 16場面 で あ る｡演 目は 『パ ンジ ･アスモ ロバ ング ン』 (別称 『ル ム ン ･マ ム ン ･マ ング ンウ ィジ ョヨ』)とい う｡ワヤ ン ･ベベル ･ゲ ドクに属 す る｡ ポ ノロゴ紙 に措 かれ,1巻 はぼ左右 5メー トル,高 さはほぼ 50セ ンチで あ る｡上下 の端 がぼ ろぼ ろにな っ て い る｡ 太陽が照 りつ け る昼下 が りの上演 だ ったが, サパ ル氏 の家 の屋 内 は薄闇 の状態 で,し か もラ ンプはない｡上演 の さいには通常 ラ ンプはつ けない との ことだ った｡ 写真2 ウ ォノサ リの ワヤ ン ･ベ ベ ル を保 存 す るサパ ル家 ｡ この家 の中で上 演 が 行 わ れ た｡ 1986年 11月｡ 写真3 手 前 右 が サパ ル氏 ｡ その後 中央 に座 す の か, ダ ラ ンの マ ル ト ･ス カ ル デ ィ ヨ氏 ｡ ほか ガ ム ラ ン奏 者 た ち と サパ ル家 の家族｡

東南 アジア研究 34巻1早 伴奏 のガムラ ンはス レン ドロ音階で, ブシ ンデ ン (歌手), ク ンダ ン (太鼓), グ ンデル, サ ロ ン, クムプル, ゴング (以上,青銅打楽器),による構成 で ある｡ ブシ ンデ ンの歌 も, ガム ラ ン音楽 (曲名 はエ ングル ･エ ングル) ら, それぞれ一 曲だけで, それをひたす ら物憂 げに繰 り 返 す ばか りであ る｡ ダランは朗 々た る音声 で,半 ば歌 うよ うに捻 るよ うに,手 に孔雀 の羽 の指 示棒 を もち, ときに絵 の部分 をまさ ぐる｡ 1巻分 を語 り終 え ると,両側 にいる助手 の手 をか り なが ら巻 き戻 して は,次 の巻 を とりだすので あ る｡ 第 1巻 の絵巻 は右か ら左-,第 2, 3巻 は 左 か ら右-,最後 の第4巻 目は右 か ら左 - と描 かれ, それにそ って絵巻 は繰 りのべ られ る｡

ウォノサ リの ワヤ ン ･ベベル語 りの全訳

(荏 :文中 〔 〕内の数字は全16場面の語 りの部分を,一行あいた個処はガムランだけが鳴っているこ とを示す｡) 地語 り ホ ン ･ミライ ン ･マス トゥ ･プル ノモ ･シ ドゥム｡ おお, その昔, は じめには何 もな か ったが, まず は人間 の王 が,偉大 な る神 ヒヤ ン ･カ ン ･ムル ブ ン ･ジ ャガ ト･カ ロノによ っ て造 られた｡ この世 は広 くひろ く限 りがな く, やがて男 の形,女 の形が現 われでた｡ 〔1

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さて,天界 か らもた らされた被造物 はそのあた りを騒 々 しくさせ る兵士 たちだけで はな い｡ ここに展開 され るワヤ ンの最初 の場面 はいず こか｡ これ こそブ ロワ トゥの花園である｡ その ときラデ ン ･パ ンジ ･アスモ ロバ ング ンはブロワ トゥの花園 に座 し, いち早 くこの花園 か ら逃亡 したい との思 いにゆれて いたのであ る｡ 彼 の傍 らには二人 の側近, キ ･プ レデ とキ ･ ポロソンコが従 い, やがて言葉がか け られ るのであ る｡ パ ンジ 叔父上, プ レデ叔父, ポ ロソンコ叔父 よ｡ プ レデ エエ工,何 で ございま しょう｡ パ ンジ さて, そなたたち二人, そなた らはわが希 みによ りここに呼ばれた｡ さ, そなた らは この ブロワ トゥの花園 よ り出立 しよ うとす る私 に随行 しなければな らぬ｡ プ レデ エエ-- ラ ･ダラ｡ ど うしたのです｡ ど うしてその よ うな気 にな られ たのです｡ あな たは明 日に, ライ ･クスマニ ン ･アユ ･デ ウ ィ ･スカル タジ ･ガル ･チ ョン ドロキ ロノとの婚 儀 を迎 え られ る｡なにゆえ,この花園か ら逃亡 され よ うとす るのか｡このわ しやそなたの父王, この クデ ィ リ国 の王宮 に久 しく座 を占めてい るわれ らは, ど うすればいいので しょう｡ パ ンジ されば とはいえ,私 はいまやわが愛 の重 み を は っき り計 ることので きぬ デ ィア ジュ ン ･ガル ･チ ョン ドロキ ロノの言葉 に怖 れをかん じて いるゆえなのだ0 プ レテ ロ, ロ, そのわ けは? 290

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中部 ジ ャワ･Wonosari地 方 の ワヤ ン ･ベ ベ ル を中心 に パ ンジ 叔 父上, 私 はデ ィア ジュ ン ･ガル ･チ ョン ドロキ ロノへ の わが愛 の大 きさを披歴 した のだが, その ときガル はわが愛 の大 きさの返答 に対 して, つ ま り私 が小 山 は どな, た とえれ ば 限 りな く広大 な海 は ど もの デ ィア ジュ ン ･ガル ･チ ョン ドロキ ロノ- の愛 を感 じて い る とい っ たのだが, それが理解 され ない｡しか も残念 なが ら, デ ィア ジュ ン ･ガル ･チ ョン ドロキ ロノ の私 へ の愛 の大 きさはただ, クク ･イル ンほ どのみ とい う｡ (荏 :ク ク ･イル ンkuku

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は 黒 い爪 の意｡ 指先 のの びた爪 の部分 を さす｡小 山 はいず れ崩 れ れ ば無 に返 りも しょ うが,黒 い 爪 の部分 は人 間 が生 きて い る限 りの びつづ け無 くな る ことが な い よ うに,無 限 の愛 を示 す比 境 を な して い るのだが, パ ンジに はそ の意 味 の深 さが理解 で きなか ったので あ る｡ この比 喉 はマ - ーバ ー ラタよ りの ワヤ ン ･ク リの演 目 『コ ロブ ン ドノの死』 にお いて, アル ジュノの息 子 ア ビマニ ュが デ ウ ィ ･り タ リとの結 婚 に さい して, り タ リに よ って も使 用 され,著名 で あ る｡) プ レデ ウェ ･ラ ･ダラ, --- --- ･--ア ヨ｡ な るほ どその よ うな言葉 で したか｡ -ヨ, 山 ほ どの もの とクク ･イル ンほどの ものか｡ で, ど うされ るつ も りです? パ ン ジ 私 はブ ロワ トゥの花 園 を 出 たい｡ 遠 くを放 浪 し, 足 の向 くま ま気 の向 くま まに, たえ ず うろつ き歩 いて いた いのだ｡ プ レデ ウェ- ラ, 父上 や長老 た ちを心配 さす ことにな る｡ パ ンジ それ はそ うだが, あ とで困 る ことにな るよ りはいい｡ よ くよ くに, デ ィア ジュ ン ･ア ング レ-の愛 につ いて考 え る と,私 の考 え との食 い違 いが大 きい｡ あ とで き っと厄介 な ことに な る｡ だか らい ま, 私 は この花 園 を出 た いのだ｡ プ レデ 思 い とどま る こ とはな りませ ぬか｡ パ ンジ な らぬ｡ プ レデ ウ ェ ラ, され ば, ど うか私 ど もを伴 に連 れ られ ます よ うに｡ 〔2〕地 語 り い まや,ラデ ン ･パ ンジ ･ア スモ ロバ ング ンはガル ･チ ョン ドロキ ロノ と結婚 す るはず が, その心 を怖 れ, 花婿 とな る ことを御 破算 し, 花園 か らただ ちに出発 しよ うとす る こ とが語 られ る｡ パ ンジ ･ア スモ ロバ ング ン出奔 の ニ ュー スは稲妻 の早 さで,全 国津 々浦 々 にひ ろが った｡ パ ンジ ･ア スモ ロバ ング ンの結婚が 空 しくな った と, 国 中で叫 ばれ たので あ る｡諸 国 の千 の王 た ち はみ な ラデ ン ･パ ンジ ･ア スモ ロバ ング ンの逃 亡 を耳 に した｡ 場面 はかわ り, プ ミロコ国 の ことが語 られ よ う｡ 国王 プ ラブ ･プチ クスモ ロはその師 ル シ ･ プヤ ンアキ ンを さ し招 く｡ この人物 は ブ ミロ コ国 の王宮前広 場 い っぱ い にひ しめ く兵 た ちを率 い る大 臣パ テ ィ ･ガ ジ ャブ ン トに随行 されて い る｡ か くて プ ラブ ･プチ クスモ ロは語 るので あ る｡

東南 アジア研究 34巻1号 写真4 ウ ォ ノ サ リの ワ ヤ ン ･ベ ベ ル 〔2〕 の 部 分 ｡ プチクスモ ロ ウェ･--ジャガ ト･デウォ ･バ トロ｡ 伯父上,伯父上, わが師 な る伯父上, ル シ ･プヤ ンアキ ンよ｡ プヤ ンアキ ン エエ--･何 で しょう｡ 王 はこのわ しを召喚 され ま したが｡ プチクスモ ロ そなた もだ,パ テ ィ ･ガ ジャブ ン トよ｡ ガ ジ ャブ ン ト はい,何 で ございま しょう｡ いかな る目的で この私,パ テ ィ ･ガ ジャブ ン トを 召 され ま したか｡ いま私 はこの国 の指導者 たち,将軍 や理事官 たちの多 くを ここに随行せ しめ ま した｡ ど うか ご命令 を言 い渡 され ます よ う, 王 よ｡ プチクスモ ロ ヨ, ヨ---伯父 よ, さ, さ, わ しは遠 くの伯父上 を さ し招 いた｡ さ,近 くへ, もっと近 く- ｡ ラデ ン ･パ ンジ ･アスモ ロバ ング ンとクデ ィ リの王女 ガル ･チ ョン ドロキ ロノ の結婚 が失敗 に帰 した との最新 のニ ュースだ｡ ロ, このわ しは王 であ っていまだ結婚 してお ら ぬ｡ よ くよ くに考 え,母上 と も相談 したが, わ しはパ ンジ ･アスモ ロバ ング ンの未亡人 にプロ ポーズ したい｡未亡人 で もか まわぬ｡ 何 で もない｡ それ どころか, ウ ィ ドワテ ィの化身 の女 た るガル ･チ ョン ドロキ ロノを手 に入 れた とあれば, わが王宮 の評判 は永遠 につづ き, わ しの貫 きず な 禄 を大 な ら しめ,世界 に公正 の秤 を導 き入 れえ よ うものを｡(荏 :ウ ィ ドワテ ィは ジ ャワ女性 の 原像 ともされ,神格 を帯 び る｡稲 の女神 で もあ り,ワヤ ン ･ク リ講演 日に登場 す る主要 な女性, 例 えば宇宙護持 の神 ウ ィス ヌの妻 デ ウ ィ ･ス リ, ラーマ ーヤ ナにお け るロモの妻 シ ン ト, マ - -バ ー ラタにお けるアル ジュノの妻 スムボ ドロ らに も入魂｡絶世 の美女 であ り, つね にアル ンコ国 の怪 物 の王 ラウ ォノによ り,幾世代 を こえ嫁 に と狙 われ る｡ しか しそのつ ど彼女 は ラ ウォノの欲望 を はねつ け るので あ る｡) プヤ ンアキ ン お お,- --･-･･さよ うの ことな らば, さほ ど厄介 な こと もあ るまいよ｡ パ テ ィ ･ガ ジ ャ! 292

松本 :WayangBeber- 中部 ジ ャワ･Wonosari地 方 の ワヤ ン ･ベ ベ ル を中心 に ガ ジ ャブ ン ト は, 何 で ござい ま しょう｡ プ ヤ ンアキ ン いまや, 王 の命令 を うけた｡ わ しは クデ ィ リ- プ ロポー ズにゆか ね ばな らぬ｡ ガ ジャブ ン ト さて, カ ンジェ ン ･ル シ ･プヤ ンアキ ンのお望 み は, いか よ うで｡ プ ヤ ンアキ ン そ なた はあ またの精鋭 を用意 す るの じゃ｡ しか も秘密 にな｡ わ しは クデ ィ リに 入 る｡ そなた は街 を十重二十重 に包 囲 す るのだ｡ クデ ィ リの街 に入 る ものが あ って はな らぬ｡ それ は王宮 の花 に プ ロポー ズす るわ しの仕 事 を妨 げ るのだ｡入 ろ うとす る者 あれ ば引 き戻 され よ｡出 よ うとす る者 は構 いな し｡丁重 に プ ロポー ズ して,か なえ られれ ば よい｡だ めな らクデ ィ リ包 囲 を締 めっ け,兵 を あふ れ させ,戦 いの雄 叫 びを あげ るのだ｡ ガ ジ ャブ ン ト され ば, わ れ らは師父 ル シのお言葉 に従 うのみ｡ プヤ ンアキ ン それで よ い｡ さて, お暇 を乞 う｡ ど うか念願 とされ る ものが成功 しえ ます よ う に｡ プ チ ク スモ D よろ しい｡ 伯父上,私 もお伴 しよ う｡ 出立 だ,伯 父上｡ 〔3〕地 語 り グムル ビュ ク と,ブ ミロコの兵 た ちの声 がす る｡ すべ て の者 は さまざ まな武 器 を 用意 し,装 備 はたが い にぶつ か り, あふ れて鳴動 す る｡ やがて クデ ィ リの王宮 の境界 に近 づ い たので あ る｡ いまや ブ ミロコの兵 た ちの歩 み にかわ り, クデ ィ リの隈想 の部屋 で の あ りさまが語 られ るO 国王 プ ラブ ･プ ロウ ィジ ョヨが座 し,神 のみ前 に祈 りを捧 げ る｡ とい うの もその娘 と不滅 の美 丈夫 との婚姻 に胸 ふ くらませ, ジュム ブル国 王 プ ラブ ･ア ミル フル と共通 の父 とな る喜 びを噛 み しめて いたか らで あ る｡ ど うや らその祈 りがか なえ られ,突如 バ トロ ･ナ ロ ド (宇 宙支配 の神 バ トロ ･グル の代行神) が瞑想 の部屋 に降下 した｡ サ ン ･プ ラブ ･ル ム ブ ･ア ンデ ィニ (プロ ウ ィジ ョヨの別 名) は驚 き, す ばや くサ ン ･プ ラブはサ ンヤ ン ･バ トロ ･ナ ロ ドに向 って拝 脆 す る｡ プ ロウ ィジ ョヨ おお神 よ｡ バ トロ ･ナ ロ ド｡ バ トロ ･ナ ロ ドの ご来訪 に敬意 を表 します｡ ナ ロ ド おお, お, コロ ド･コロ ド｡ その敬 意 は受 け よ う｡ そな た はわ しに挨拶 を した｡ バ トゥユ ト (プ ロウ ィジ ョヨの従者 ) ェ ェ･･-･ナ ロ ドさん, よ うこそ ご無事 で｡ ナ ロ ド エエ-- イ ヨ, バ ン トエ ッ トよ｡ 何 ひ とっ の不 足 もな くな｡ うま くや って るかね, そ なたの且 那 の お守 り役 は? バ トゥユ ト エエ-- イ ヨ, 院憩 の うち にお いで にな った｡ さ, 早 く, わが ご主 人 にお言 葉 を か け られ るよ う｡ ナ ロ ド ェ エ--･イ ヨ, 王 よ｡ プ ロウ ィジ ョヨ はい,何 で ございま しょう｡

東 南 ア ジア研究 34巻1号 ナ ロ ド ヒヤ ン ･プ クル ン (神 の別称) が大地 に降下 して, そなたに近 づ いた｡ とい うの もそ なたの際想 によ りカヤ ンガ ン ･ジュ ング リン ･サ ロコ (至高神 ブ トロ ･グルの天界) には騒動 がお こ り, ゴロゴロ (不穏 の状況 を意 味す る) とな ったO さればそなたの隈想 の 目的 は何 なの か,早 く言 われ よ｡ プ ロウ ィジ ョヨ おお, そ うですか｡ いまや私 はパ ンジ ･アスモ ロバ ング ンとわが娘 デ ノ (ぽ ち ゃぽ ち ゃとかわ いいの意)･スカル タジの結婚 を待 ち望 んで い るのです｡したが って,ナ ロ ド さん,ど うか神 々の慈悲 によ り,この クデ ィ リ国 に安全 を与 え られ,すべてが何 の障 りもな く, うま くい きます よ うに｡ ナ ロ ド エエ･-- エエ-- ラダ ラ, イ ヨ, ゲル, イ ヨ｡ わ しはそなたの望 む ところを聞 き入 れ よ う｡ しか しなが ら,残念 だが, そなた は混乱 しないよ う,転倒 しないよ うにな｡ とい うの も そなたが ク ンデ ィク (小娘 の意)･スカル タジとパ ンジ ･アスモ ロバ ング ンの結婚 にあて たそ の 日は, まさに凶 日に当 た ってお る｡ これ は これ は, 日が よ くないの じゃ｡ プ ロウ ィジ ョヨ お, そ うですか｡ ナ ロ ド ハ, しか し, やがて は うま くい く｡何 で もあ りゃ しない｡ しば らく待 っ の じゃ｡ そ う あ らねばな らぬ｡ そなた- のわ しの言葉 は これだ け じゃ｡ で はわ しはス ロロ ヨ (プ トロ ･グル の天界 の別称) -戻 ると しよ う｡ プ ロウ ィジ ョヨ わが敬意 を受 け られ ます よ う｡ ど うか, この想 いが カ ンジェ ン ･ウル ン ･ル シ ･ナ ロ ドに届 きます よ う｡ ナ ロ ド イ ヨ,受 けると しよ う｡ 地語 り ル シ ･ナ ロ ドはまばた きの うちにス ロロヨに戻 った｡神 の口に した ことは必 ず成 るの だ｡ バ トロ ･ナ ロ ドによ って与 え られ た指示 は高貴 に して真実 な る ものだ｡場面 がかわ り, い まや ラギル ･クニ ン (パ ンジの妹) が慌 てて現 われ,伯父 に しがみつ く｡ ラギルク二ン ああ,伯父 さま,私 は死 ぬ,伯父 さま｡ プ ロウ ィジ ョヨ ど う した, ど う したのだ｡ ラギル クニ ン｡ なぜ そなた は息 せ ききって走 り, わが前 に倒 れ こんだのか｡ ラギルクニン 私 の生死 をお まかせ します｡伯父上 さま｡ プ ロウ ィジ ョヨ 何 が あ ったのだ｡ なぜ そなた はさよ うの ことを 口走 るのか｡ ラギルク二ン はい,伯父 さま｡ 兄 パ ンジ ･アスモ ロバ ング ンが急 に花 園か ら姿 を消 され, 園 を守護 して いた兵士 たちに騒動 が起 ったのです｡武将 たちは会議 を もち, あち こち-, みん な 兄 パ ンジ ･アスモ ロバ ング ンの足跡 を追 うことにな ったのです｡ プ ロウ ィジ ョヨ エエ--･ラダラ｡ され ば, サ ンヤ ン ･バ トロ ･ナ ロ ドのお言葉 どお りだ｡気 294

松本 :WayangBeber- 中部 ジ ャワ･Wonosari地 方 の ワヤ ン ･ベ ベ ル を中心 に にす る こと もな い｡ 兵 たち は何 を会議 して お るのだ｡ ぼんや り して お って はな らぬ｡ わ しは命 令 す る｡ 王宮前 広場 - ゆ き, カカ ン ･プロ ジ ョノ トに言 うのだ｡ 息子 た ちみん な諸方 に散 らば り, そなたの見 パ ンジ ･アスモ ロバ ング ンの居場 所 を探 って まいれ, と｡ 地 語 り 息子 や兵 た ち は先 を争 って とびだ し, ラデ ン ･パ ンジ ･ア スモ ロバ ング ンの行 くえ を 探 しにい く｡ 〔4〕地 語 り 場 面 がか わ って,クデ ィ リ国 の王子 た ちが居並 んで い る｡四方 か ら集 って きた者 の指揮官 とな って い るの は誰 か｡ これ こそ ラデ ン ･プロ ジ ョユ ド, また ラデ ン ･トゥロ ンゴブ トロといい, 彼 はい ま, 武装 に身 を固 めた ラデ ン ･バ グス ･ウム ンサ ンに伺 候 されて い る｡ プ ロジ ョユ ド 弟 よ, ご機嫌 はいかがか な｡ ウム ンサ ン はい, 兄上 に敬 意 を捧 げ ます｡ プ ロジ ョユ ド パ ンジ ･ア スモ ロバ ング ンの安 寧 を保 っ た め, 当番 にあ た ってお る将兵 た ち, また兄弟 た ち は幾人 か な｡ ウム ンサ ン 明 日, 結婚 を終 え られ る こ とにな って い る兄 ア スモ ロバ ング ンと姉 デ ウ ィ ･スカ ル タジのため,王宮 の諸 状況警護 に集 って い る兵 た ち,その仲 間 たちの数 は,数 え きれ ませ ぬ｡ プ ロジ ョユ ド みなの者, よ くよ くに注意 を払 われ よ｡ 悪 しき障害 が あ って はな らぬ｡ ウム ンサ ン 手 落 ちな きよ う, み な,武装 を整 えて お ります る｡ 地語 り この よ うに ラデ ン ･マ ス ･プ ロジ ョユ ドとそ の弟 が ラデ ン ･パ ンジとデ ウ ィ ･スカル タジの婚礼警護 につ いて話 して い る と き, 突如 グム ロジ ョグとラギ ル クエ ンがや って きて, ラ デ ン ･パ ンジ ･ア スモ ロバ ング ンが王宮 か ら消 え た と告 げ る｡ プ ロジ ョユ ド よ く見 れ ば, これ はデ ィア ジュ ン ･ラギル クエ ンで はな いか｡ ラギ ル クニ ン はい, お兄 さま｡ プ ロジ ョユ ド ロ, ど う したのだ｡ わ が前 に現 われ て, その よ うに も鳴咽 し, すす り泣 きをつ づ け る とは｡ ラギル ク二 ン こうな のです, お兄 さま｡ 私 は伯 父 王 プ ロウ ィジ ョヨさまか ら命令 され たので す｡ パ ンジが昨夜花 園 か ら消 え, ど こにい るか誰 ひ と り知 らず, 騒動 が もちあが って い る こと を, みな さん にお知 らせす るよ うに と｡ プ ロ ジ ョユ ド で, お父王 の ご命 令 は? ラギル ク二 ン あな た は兵 た ちのすべ てを解散 させ, 兄 パ ンジ ･ア スモ ロバ ング ンが ど こにい るか探 され ます よ うに と｡

東南 ア ジア研 究 34巻1守 プ ロジ ョユ ド おお,-, イ ヨ, されば, さ,弟 グヌ ンサ リよ｡ 駿馬 キヤイ ･メ ゴノ ン ドを所 持す るはそなただ｡ キヤイ ･メ ゴノ ン ドに騎乗 し, クデ ィ リ王宮 の内外 を巡 回 され るよ う｡ グヌンサ リ か しこま りま した｡兄上, ご命令 を実行 いた します｡ 地語 り さて と, まこと美丈夫 に して剛毅 な る ラデ ン ･マス ･グヌ ンサ リが クデ ィ リ王宮 の内 外 をへ め ぐるさまが語 られ る｡ 兵 たちはみな, その騎乗ぶ りの立派 さに驚 いたので あ る｡ 地語 り すべての兵 たちが, ラデ ン ･アスモ ロバ ング ンの行 くえを右往左往,探 しまわ るを余 儀 な くされ たあ りさまが語 られ る｡ 〔5

〕

地語 り このよ うに して, ラデ ン ･マス ･プロジ ョノ トの率 いる軍 隊が, プ ミロコか ら の, その兵 の数,数 え られぬ ブ ミロコか らの軍 隊 と遭遇 す ることが語 られ る｡ しか しなが ら強 く賢明 な る武将 たちは, プ ミロコよ りのお びただ しい軍 隊 と出会 って も驚か ない｡ ブ 三ロコの兵 たち エエ工,仲 間 たち,仲間 たちよ, そん なに押 さないで くれ｡怖 るべ き重代 の武器 を差 した武将 が道 中 に立 ちふ さが って い る｡ 王宮 の重代 の武器 が怖 ろ しい炬 火 を放 っ て, き らめいて い るのがみえ る｡ エエ工, てめえ は誰 だ｡ 工,道 の真ん中であえて大 き くの さ ば って いるてめえ は何者 だ｡ プ ロジ ョユ ド イ ヨ, わ しはクデ ィ リ国王宮 の戦闘指揮官, プロジ ョノ ト (プロジ ョユ ドの別 名)｡ そなた らの恥知 らず は クデ ィ リにまで も聞 こえてお るぞ｡ 兵 たち エ工, エ工, てめえが いず この王宮 にまで も音 に聞 こえ た プロジ ョノ トか｡ われ らは ブ ミロコ国王 プラブ ･プチ クの戦闘指揮官 な るボポ ･グル ･ル シ ･プヤ ンアキ ンによ って率 い られた者 たちだ｡ クデ ィ リに入 りたい｡ それ とい うの もスカル タジがパ ンジと結婚 しない とい う明 らかなニ ュースをえたか らだ｡恥 を さ らさぬ方 が よい｡われ らが師ル シ ･プヤ ンアキ ンが, その結婚 をのぞむその弟子 プ ラプ ･プチ クに代 って プ ロポーズを Lにゆ くのだ｡ プ ロジ ョユ ド ゥェ ･ラダラ｡ さればなおの こと, クデ ィ リの王宮 に入 ることな らぬ｡ この ラ デ ン ･マス ･プロジ ョユ ドを打 ち砕 くことがで きぬ うちはな｡ 兵 たち われ らが行動 の邪魔 だて しよ うってん だな｡ プ ロジ ョユ ド 無駄 口たたいて はな らぬ｡ その身 は砕 かれよ う｡ 〔6〕地語 り 一方,クデ ィ リ国 の王宮 には,ガル ･チ ョン ドロキ ロノにプロポーズす る千 の国 の王 たちが いた｡ か くて王宮前広場 には人 が あふれ る｡ ほど もな くクデ ィ リ国王 は謁見所 か ら 出て,言葉 を発 したのであ る｡ 296

松本 :WayangBeber- 中部 ジ ャワ･Wonosari地 方 の ワヤ ン ･ベ ベルを中心に プ ロウ ィジ ョヨ おお, 申 し訳 ないが,諸 国 よ りの千 の王 たちよ｡ どうか しば らく辛抱 され る よ う｡ 一人 の王 おお, か しこま りま した｡ おお, クデ ィ リの王 よ,娘 さん は私 に与 え られ るのが よ い｡ この私 こそ賢 明に して財宝 ゆたか な る唯一 の王だ｡ 他 の王 おお,王 よ,私 だ けです｡私 こそ娘 さんを永遠 に妻 と して大切 にす る識見 に富 む王で あ ります｡ プ ロウ ィジ ョヨ 申 し訳 ないが,諸国 の王 たちよ｡ ど うか まず は辛抱 され るよ う｡ いま ここに みな さん に申 しあげる｡財産 も地位 もな く,た とえ乞食 で あろ うが,誰 あろ うと,わが娘 二二 ･ ガル ･チ ョン ドロキ ロノは嫁 にす ることがで きる｡ 但 し,条件 があ る｡ 王 たち それ は何｡王 よ, その条件 とは? プ ロウ ィジ ョヨ されば, これが クデ ィリの長老 たち,息子 たちの相談 の結果 なのです｡ つ ま り,諸 国 の王 たちの うち,一騎討 ちにお いて,わが息子 ラデ ン ･アヌ ンサ (グヌ ンサ リの別名) を打 ち負 か し,打 ち砕 さえた方 あれば,誰 で あろ うと, これ こそが娘 ガル ･チ ョン ドロキ ロノ を嫁 にす ることので きる方 なのです｡ 王 たち おお, 王 よ｡ これ は諸国 の王 たちの戦場 とな って, クデ ィ リの王宮 を崩壊 せ しめ るこ とにはな りませ ぬか｡ プ ロウ ィジ ョヨ そ うな った と して, これ は何 ほどの ことで もない｡ 王 たち されば,王 よ｡ その ご子息 はいず こに｡私 がお相手 っか まつ る｡ プ ロウ ィジ ョヨ すで に向 こうに｡ さあ,闘技場 に出 られ るよ う｡ 〔7〕地語 り か くて先 を争 い,諸 国 の王 たちはクデ ィ リ国 の闘技場 に出 る｡そ こで まず は諸国 の王 たちはたが いに勝利 の呪文 の戦 いを展開 し, たが いに超能力 をみせ あい, その力 を披歴す る｡ つ いには組 み打 ち とな る｡ 王 たちはみん な敗 れて,闘技場 をあ とにす る｡ この戦 いの英雄 とな った者 はだれか｡ これ こそ ブ ミロコ国 のパ テ ィ ･ガジャブ ン トだ ったので あ る｡ とい うの も彼 の もっていた勝利 の呪文, その霊力 の根源 にあ ったのが怖 るべ きウェウェ ･プテ ィ (巨大 な乳房 を垂 れた女 の白い化 け物) だ ったので ある｡ それがつねにパ テ ィ ･ガ ジャを守護 し,請 国の王 たち はこの怖 るべ きウェウェ ･プテ ィの姿 を見 るや,バ タンと倒 れ,力が失せ る｡ ふ ら ふ らにな り,バ ラバ ラにな って倒 れ る｡ パ テ ィ ･ガジ ャが大声 をあげ ると大地 は崩れ落 ちんば か りで ある｡ 王宮前広場 で見物 していたすべての民衆 もパ テ ィ ･ガ ジャの振舞 いを見 た｡彼 ら だけで はない｡天界 の神 々 もみな天 か ら,天界 の美女 たち も首 をのぞかせ, パ テ ィ ･ガ ジャの 奮戦 をみ る｡ ただ一人, パ テ ィ ･ガ ジャは手 を叩 き,膝 をたたいて, カ ラカ ラと笑 う｡ いまや, パ テ ィ ･ガ ジャとグヌ ンサ リの一騎討 ちだが, たちまちに して ラデ ン ･パ ンジ ･グ ヌ ンサ リは力 を失 い,態度 は尋常 で な く,水牛 の子 どものよ うによたよた してい ることが語 ら

東南 アジア研究 34巻1号 れ る｡ ここにお いて, これ まで姿 を見せ ることのなか った クデ ィ リ国王宮 の守護者で あ り, あ らゆ る学 問 に精通 した一人 の高僧,彼 にはその危 険 の度 合 いが どのよ うか, すべてが見え る｡ か くてす ばや く高僧 は ラデ ン ･パ ンジ ･グヌ ンサ リに近 づ き, この よ うに声 を発 す るのだ っ た ｡ パ ンチ ャイル ワ, ど うした,美丈夫 よ｡ グヌ ンサ リ おお, ど う した ことで しょう, バ ンチ ャイル師 よ｡ クデ ィ リの王子 たち,属領 の 王 たち も,怖 るべ き呪文 を もつパ テ ィ ･ガ ジャブ ン トに対抗 しえ ませぬ｡ パ ンチ ャイル ---,美丈夫 よ｡あれ はウェウェ ･プテ ィの呪文 と名 づ け られ る者 の仕業 だ｡ あれが毒 を吹 きか ける｡毒 にあて られた者 は倒 れ る｡ グヌ ンサ リ ああ, わが生死 は師 にお まかせ します｡ バ ンチ ャイル エ工, かん たん な ことよ｡ やがてそなた はパ テ ィ ･ガ ジャブ ン トの前 で死 んだ ふ りをす るのだ｡ そ して悲 鳴を挙 げつづ け るのだ｡ とい うの もウェウェ ･プテ ィは化 け物 だが 女 だ｡そなたのよ うな美男子 を じっ くり見 た ら,きっと気 がおか しくな る｡おか しくな った ら, わ しが奴 をや っつ ける｡ や っつ けるの はかんたんな こと｡ さ, す ぐにパ テ ィ ･ガ ジャに立 ち向 か うのだ｡ グヌ ンサ リ おお, イ ヨ, お言葉 に従 います｡ バ ンチ ャイル さ, さ｡ 地語 り はどな くラデ ン ･マス ･パ ンジ ･グヌ ンサ リはパ テ ィ ･ガ ジャブ ン トと対決 す るが, その体 はたちまちに大地 に崩 れお ちる｡ 彼 は殺 せ,殺 せ と叫 びをあげっづ けたので ある｡ 死 な 写真5 ウ ォ ノサ リの ワヤ ン ･ベ ベ ル 〔7〕 の部 分 ｡ 298

松本 :WayangBeber- 中部 ジ ャワ･Wonosari地 方 の ワヤ ン ･ベベルを中心 に せ て くれ と叫 びっづ け る｡ ウェウェ ･プテ ィはその体 に近 づ き, ぐる ぐる回 りなが ら, グヌ ン サ リのす ぼ ら しい美貌 に気付 き, 驚 いたのだ｡美 しい武将 をみて, なお も全身 をな め るよ うに 見 回 し,心動 か され,憐 れみ をかん じた ことが語 られ る｡ ウ ェウェ ･プテ ィは心奪 われ たので あ る｡ この一 瞬, ウェウェ ･プテ ィは投 げ縄 を投 げ られ, バ ンチ ャイルによ ってか らめ と られ る｡民 にか らまれ,その首 は締 めつ け られ,だん だん に締 めあ げ られ,つ いに ウェ ウェ ･プテ ィ は倒 れ, この ときその首 は切 れ る｡ 〔8〕地 語 り た ち まち に ウェウェ ･プテ ィの首 が落 ち,バ ンチ ャイル によ って大地 に押 しつ け られ た ことが語 られ る｡ これ によ り当然 パ テ ィ ･ガ ジ ャブ ン トも力 を失 って倒 れ る｡ その力 が 失 せ, か くて ジュ ンゴロ国 (パ ンジ ･ア スモ ロバ ング ンの国) の王子 たちや ラデ ン ･パ ンジ ･ グヌ ンサ リに よ って攻撃 され る｡ ジュ ンゴロの王子 た ちが群 が り, パ テ ィ ･ガ ジ ャブ ン トのか らだ は引 き裂 かれ, もぎと られ, 西 -南 へ投 げ られ, 王宮前 広場 中 はパ テ ィ ･ガ ジ ャブ ン トの 血 で い っぱ い に な る｡ 肩 もひ きさか れ, あ ち こち-捨 て られ, あ た りの凶兆 のす べ て が消 え 去 った｡ 〔9〕地語 り パ テ ィ ･ガ ジ ャブ ン トが死 んで,なお空 中 にい る者 は誰 か｡これ こそそ の弟子 の 死 に復 讐 しよ うとす るル シ ･プヤ ンアキ ンで あ る｡ 地 語 り ル シ ･プヤ ンアキ ンは戦 場 にすす みで る｡ 戦場 に死 ん だ その弟子 をみて大 いな る怒 り をか きたたせ たのだ｡超能 力 きわ ま りな い僧 な るプヤ ンアキ ンは瞑想 に入 る｡ これを見 たバ ン チ ャイル によ ってす ばや く, くりかえ し挑戦 され るが, その挑戦 に は動 ず る こと もな い｡ ル シ ･プヤ ンアキ ンは院想 し,九孔 を閉 ざ し,脚 を組 む｡か くて プヤ ンアキ ンの願 い は成 り, その姿 が消 え,突如 空 中 に飛 び, リンタ ン ･クム クス (- レ一撃 星 の よ うな星) とな る｡ 〔10〕地 語 り これ こそ大空 を尾 を ひいて飛 ぶ リンタ ン ･クム クスで あ る｡ リンタ ン ･クム クス の威 力 とは何 か といえば, クデ ィ リ国 に疫病 を もた らす悪臭 の毒 をふ りま くことで あ る｡ 死人 の数 は数 しれず｡ クデ ィ リ国 の星 占師 たち はみん な これ に対抗 す るべ く力 を尽 くす が, ル シ ･ プヤ ンアキ ンの超 能 力 に うちかつ ことがで きな い｡ ル シ ･プヤ ンアキ ンの超 能 力 は この よ うで あ った｡ 場面 が変 って, さ きに クデ ィ リ国 を逃 亡 して身 を ひそめた ラデ ン ･パ ンジ ･アスモ ロバ ング ンが, い まや ル シ ･キヤ イ ･マ ング ンジ ョヨ, またの名 キヤ イ ･ル ム ン ･マ ング ンジ ョヨと名 を変 え て いた ことが語 られ る｡ 天界 のか ぐわ しい香 りが, この人 が ス ミナ ン山 にい る ことを示 して いた｡ だが彼 は クデ ィ リ国 の騒 動 につ いて は知 らなか った｡ 299

東南 アジア研究 34巻 1号 写真6 ウ ォ ノサ リの ワヤ ン ･ベ ベ ル

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〕 の部 分 ｡ 瞑想 の うち に,彼 は クデ ィ リ国 か らの逃 亡 は うかっ な ことだ った と, つ ま り婚約 者 ガル ･ チ ョン ドロキ ロノの言葉 はま こと彼 自身- の誠実 な愛 を内包 す る ものだ った と気付 いたので あ る｡ ことわ ざにい う, どん なに大 きな洪水 に出会 って も生 きて い る限 り, クク ･イル ン (指先 のの びた爪 の部分) は成長 しつづ けると｡ つ ま り山 は ときと して爆発 し,大海 は干上 るので あ る｡ か くて突然 ラデ ン ･パ ンジ ･キヤイ ･ル ム ン ･マ ング ンジ ョヨの こころはな ごみ, まさ し く王女 な るライ ･ガル ･チ ョン ドロキ ロノを讃美 したので あ る｡ さまざまな想念 を描 いたあ と, 院想 か らさめ, この時 その妹 クヌマニ ン ･アユ ･デ ウ ィ ･ラ ギル クニ ンが そ こにや って きた と語 られ る｡ マ ング ンジ ョヨ さて と, よ くよ く見 るにわが前 に伺候 した もの は女 で あ るよ うな｡ ラギル クニ ン お兄 さま｡私 は ジュ ンゴロ国 の娘, ラギル クエ ンです｡ マ ング ンジ ョヨ ロ, ラギル クニ ンか｡ ラギ ル クニ ン はい｡ マ ング ンジ ョヨ 何 の用

だ｡

ラギ ル クニ ン 私 は助 けを乞 うため, み前 に伺候 したのです｡邪 まな高僧 が いて, クデ ィ リの 王 にな ろ うと して います｡ ル シ ･プヤ ンアキ ンの魔術 によ りクデ ィ リは大騒動 です｡ クデ ィ リ に怖 ろ しい毒 が ば らまかれ,疫病 が蔓延 して い るのです｡ 地語 り か くて ル シ ･マ ング ンジ ョヨは状況 を調査 しよ うとす る｡ クデ ィ リはあ さ らか に暗黒 に覆 われてみえ る｡ すべて は敵 の策 略 によ る ものだ｡ 隈想 しス ミラ ン山か ら,大空 に立 って い る敵 を は っき り見 ると,それ はま さに リンタ ン ･クムクス,長 く尾 をひいて飛期 す る星 で あ る｡ 300

松本 :WayangBeber- 中部 ジャワ ･Wonosari地方のワヤ ン･ベベルを中心に キ ヤ イ ･ル ム ン ･マ ング ンジ ョヨは さ らに深 く限想 し, た ち まち に大 空 に駆 けの ぼ り, 巨大 な 屋 とな る｡ そ の崖 の名 は リンタ ン ･ジ ョコとよばれ る｡ 地 語 り これ こそ リン タ ン ･ジ ョコ ･ク ロボの姿 で あ る｡ 夜 の大 空 で, よ り強 く光 り, よ り輝 いて み え るの だ｡ か くて ル シ ･プヤ ンアキ ンの星 は悪 意 を もつ もの ゆえ, しだ い にそ の力 は弱 ま りを みせ よ うとす る｡ リンタ ン ･ジ ョコ ･ク ロボ はい よ い よ光 り輝 くO リンタ ン ･クム クス の魔 力 が な お も毒 を放 て ば, リンタ ン ･ジ ョコ ･ク ロボの力 は解 毒 剤 をふ りま き, 毒 を消 して い ったので あ る｡ リンタ ン ･クム クスの毒 にあ た ったす べ て の者 は リンタ ン ･ジ ョコ ･ク ロボの力 に よ って息 を吹 きか え す｡ じょ じょに, じょ じょに リンタ ン ･クム クスは リンタ ン ･ジ ョコ ･ク ロボの力 に当 た って力 を失 って

い

く ｡ そ して突然 夜 の大空 か ら消 え失 せ た ので あ る｡ 〔

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〕

地 語 り クデ ィ リ国 は もとの静 け さを と り もど し,平 和 で安 全 な国 にな る｡ だ が,ル シ ･ プヤ ンア キ ンの怒 りはそれで収 ま る もので はなか った ことが語 られ る｡ ル シ ･プヤ ンアキ ンは 大地 に降 って挑戦 した ので あ る｡ さあ, クデ ィ リ国 の守 護 者 とな って あえ て戦 場 に出 る者 はだ れか｡ い まや ル シ ･プヤ ンアキ ンが呪 文 を唱 え, 王宮 前 広場 に ま き散 ら して い る｡ た ち まち に怖 るべ き巨火 が燃 え あが った｡ 火 はい よ い よ大 き くな る｡ ル シ ･プヤ ンアキ ンはみず か らの冠 り もの を もぎ と り, 火 の ただ な か に投 げれ ば, それが美 しい ゴ レ人形 (木 偶 人形 ) の姿 とな り, それ は火 の中 で焼 か れ て い る デ ウ ィ ･ガル ･チ ョ ン ドロキ ロノの よ うにみ え る｡ このす べ てが キ ヤ イ ･ル ム ン ･マ ング ンジ ョヨによ って見透 され る｡ ル シ ･プヤ ンアキ ンの 好 計 が｡ そ の と きキ ヤ イ ･マ ン グ ンジ ョ ヨは壷 を っ か み, 火 に向 って投 げ る｡ す る と火 の中 で ラデ ン ･パ ンジ ･ア スモ ロバ ング ンが デ ウ ィ ･ガル ･スカル タ ジを抱 いた形 が み えて くる｡ だ ん だ ん に き らめ く光 が み え, 火 が しだ い に消 え て い く｡

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〕地 語 り 火 が消 え るや,双 方 と も もとの形 に返 り,壷 はル シ ･プヤ ンアキ ンの冠 り もの と ひ とっ にな る｡ そ の超 能 力 が敗 れ た のを悟 り, ル シ ･プヤ ンアキ ンの力 は萎 え る｡ す ごす ご と クデ ィ リの王宮 前 広場 を あ とにす るので あ る｡ い まや物語 りは変 り, ス メル山 に苦 行 所 を開 く老 いた る聖女 グステ ィ ･キ リスチが部下 の-ピダ ラ ンを伺 候 させ, ジュ ンガ ラと クデ ィ リ, また ム ワル マ ンの三 国 を光輝 あ ら しめ るよ う話 しあ って い る｡ 三 つ の国 の王 た ち は ラデ ン ･パ ンジ ･ア スモ ロバ ング ンとデ ウ ィ ･ガル ･ス カ ル タ ジの結 婚 に よ り, よ り一 体 な ら しめ られ るよ うとの こ とで あ る｡ この ときエヤ ン ･キ リス チ はそ の王座 よ り立 ちあが り, ジュ ンガ ラ, そ して クデ ィ リ- と向か お うとす る｡ その歩 み は 301

東南 ア ジア研究 34巻 1号 ま こ とす ばや く---0 〔13〕地語 り 騒 ぎが鎮 ま るや ラデ ン ･パ ンジ ･グヌ ンサ リは,クデ ィ リの王宮 に救 いの手 を さ しのべ た高僧 は真実 だれだ ったのか を知 ろ うとす る ことが語 られ る｡ か くて ラデ ン ･パ ンジ ･グヌ ンサ リは ウム プル ･ウム ブル (職 の意) の競技 会 を催 す ので あ とう る｡彼 は公示 す る,幾重 に も束′ね られ た膝 の職 を裂 くことので きた者 は,武将 で あれ僧 で あれ, 誰 あ ろ うと, デ ウ ィ ･スカル タジを妻 にす る ことがで きよ う, と｡ クデ ィ リの王宮 は湧 き立っ ｡ 武将 た ち, 高官, 兵, 王子 や その仲 間 た ち は大 い に驚 き, ラデ ン ･パ ンジ ･グヌ ンサ リの意 図 が何 なのか を怪 しむ｡ だが執 り行 われね ば な らぬ｡ い ま Lも ラデ ン ･パ ンジ ･グ ヌ ンサ リの願 い に同意 した一 人 の僧 が現 わ れ る｡ それ こそ ル シ ･マ ング ンジ ョヨで あ った｡ クデ ィ リの王宮前広場 じゅうが, ジュ ンガ ラ, クデ ィ リ, ム ワル マ ン各 国 の将兵 た ちで い っ ぱ いにな り, 束 ね られ た藤 を二 つ に裂 くコ ンクールを見 よ うとす る｡ また大 空 で は神 々が, 王 宮前広場 の一辺 にそ って立 て並 べ られ たあ また の藤 の職 を裂 こ うとす る一人 の男 の仕事 を見 よ うとす る｡ 藤 の臓 が整 え られ終 るや, ラデ ン ･グヌ ンサ リは言 葉 を発 す るので あ る｡み な さん, よ うこそお出で にな られ た と｡ ほ どな くラデ ン ･パ ンジ ･ア スモ ロバ ング ンがす す みで て, あ またの臓 を二 つ に裂 こ うとす る｡ 臓 にそ って しっ らえ られ た膝 製 の橋 の上 を片足 で跳 びすす む や,超 能 力 の持 主 で あ り,世 の一 切 の教 え を修 め終 え た武 将 に して高 僧 で あ る ことか ら, ル シ ･マ ング ンジ ョヨはす べ て の膝 を た ち ま ち に して二 つ に裂 さえ て,橋 の まん 中 に立 って い る｡ か くて見物 人 はみ な驚 き,大 空 に喝采 が ひ び きわ た るので あ る｡ 写真7 ウォノサ リのワヤン･ベベル 〔13〕の部分｡ 302

松本 :WayangBeber- 中部 ジャワ･Wonosari地方のワヤン･ベベルを中心に 〔14〕地 語 り デ ウ ィ ･スカル タジは闘技 に参加 した者 が ラデ ン ･パ ンジ ･ア スモ ロバ ング ン で あ ることを知 り, 父 と母 に告 げ る｡ さあ, エヤ ン ･キ リスチ と手 をつ な ぎ, 王宮前広場 にい る ラデ ン ･パ ンジ ･アスモ ロバ ング ンを迎 え ま しょう, と｡ 〔15,16〕地 語 り 疾 したた らせ,ラデ ン ･パ ンジ ･ア スモ ロバ ング ンはエヤ ン ･キ リスチ と父 母,そ して長 く会 うこ とのなか ったデ ウ ィ ･ガル ･チ ョン ドロキ ロノに迎 え られ る｡乳 母 た ち, 女官 たち, みん な もラデ ン ･パ ンジ ･ア スモ ロバ ング ンの帰還 を歓迎 す る｡ か くて ワヤ ン ･ベベルの物語 は終 る｡ ど うか この物語 が, 生 の完全性 をえ よ うと努 め る人 の ため の指標 とな りえ ます よ う｡ キヤ イ ･ル ム ン ･マ ング ンジ ョヨの行為 は この よ うで あ り, こ こに私 の語 りの言葉 も終 る｡

ウ ォノサ リの ワヤ ン ･ベベル付記

2時間近 くを語 り終 え た ダ ラ ンはぽつ りと咳 いた｡ この語 りは, 先輩 ダラ ンか ら教 え られ た もので, ワヤ ン ･ベベル は教 え られ なか った部分 を 自分勝 手 な脚色 で語 り加 え る ことはで きな いのだ と｡ したが って, この家 に あ る他 の絵巻 『ジ ョコ ･タル ブ』(天人 の羽衣 に似 た伝説 ) は 先輩 か ら教 え られ る機 会 が なか ったので,残 念 なが ら語 る ことがで きな い との こ とで あ った｡ とす れ ば, こ こで は言 葉 の細 部 にお け る即 興 は可 能 と して も, ワヤ ン ･ク リで の よ うな思 い きった即興性,構 成 の変化, 当意即妙 の イメー ジは許 され な い｡ 上 演 に さい して ラ ンプは不要 だ とす る点 にかん して は, ワヤ ン ･ク リを は じめ とす るさまざ まな様式 の ワヤ ンが本 来 見 る もので な くダラ ンの語 りとガム ラ ン伴奏 を聴 くだ けで十分 なのだ との理解 が ここで も十全 に生 きて い る ことを患 い知 らされ るので あ る｡ 物 語 の中で, 星 が歴然 と主要 人物 にな りか わ る点 につ いて は, 彪大 な ワヤ ン ･ク リの演 目の 中 で も辛 う じて マ- -バ ー ラタの英雄 ビモが聖 な る星 の象徴 と語 られ る ことが あ る くらいで, それが敵 味方 とな って戦 うな ど と設定 され る ことは,絶 えて無 い｡星 の登場 に, イ ン ドや イ ス ラムの 占星術 の ワヤ ン ･ベ ベル- の強 い浸透 が見 られ る｡ 一般 に は ジ ャワの人 び とは星 - の関 心､はほ とん ど示 さな いので あ る｡

パチタ ンの ワヤ ン ･ベベル

最後 の モ ジ ョバ イ ト国 プ ロウ ィジ ョヨ五世 (在位 1468-78年 )の王女 が あ る時 えた いの しれ ぬ病 いに伏 した｡ この王女 の病 気 を治 したのが, ノ ロ ドル モ とよばれ る寡婦 で, 彼女 はそのお 礼 に王 か ら, 子 々孫 々 にわた って生活 の糧 をえ られ るよ うに と, ワヤ ン ･ベベ ルを拝領 した と い う｡ この女 性 の 13代 の孫 が,現 在 この絵巻物 を所 有 す るサ ル ネ ン氏 で, 彼 自身 ダ ラ ンだが,

東 南 ア ジア研 究 34巻 1号 い ま は令 息 が代 って ダ ラ ンをつ とめて い る とい う｡ パ チ タ ンは東 部 ジ ャワの南 西 端 に位 置 す る｡ 村 の名 は グ ドムポルで あ る｡ この ワヤ ン ･ベベルの演 目は 『パ ンジ ･ジ ョコ ･クムバ ンクニ ン』 で あ る｡ さまざまな記録 によれ ばパ ンジ物語 を措 いた ワヤ ン ･ベベ ル ･ゲ ドク は 16世 紀 に登 場 す る とあ る こ とか ら, これが最後 の モ ジ ョバ イ ト国王 か らの拝領 とい う説 に は疑 問符 がつ くが, それ は と もか く, さ きに紹 介 した ウ ォノサ リの もの よ りは時代 が古 い ことだ けは確 か なよ うだ｡ これ まで の ワヤ ン ･ベ ベ ル研 究 は ほ とん ど このパ チ タ ンの もの に集 中 して い る｡ この ワヤ ン ･ベベル は6巻 か ら成 り,1巻 に4場面,つ ごう24場面 が描 かれ,1巻 の長 さははば 4メー トル,高 さは40セ ンチ, ガ ム ラ ン伴 奏 はルバ ブ (擦弦楽器 ), ク ンダ ン (太鼓 ), ク トゥ, クノ ン, ゴ ング (以 上 青銅打楽器 ) で構成 され る｡ 曲 は ウ ォノサ リの もの と同 じ く1曲 だ けで, そ の変 奏 を くりか えす だ け という ｡ 上 演 目的 は病 気平癒祈願 で あ る｡以下 に,24場面 に分 けた物 語 の あ らす じを示 す ことに しよ う｡ 〔1〕 クデ ィ リ国 の プロウ ィジ ョヨ王 は王座 にあ って, 大 臣や将官 たち と協議 して い る｡ そ こ に は ジ ョコ ･クムバ ンクニ ン (別名,パ ンジ ･ア スモ ロバ ング ン)もい る｡問題 は王女 デ ウ ィ ･ スカル タジ (別 名, チ ョン ドロキ ロノ) が異 国 の王 ク ロノの求婚 を嫌 い, いず こと も しれず失 綜 して しま った ので あ る｡ 〔2

〕

スカル タジ探索 を命 じられ た ジ ョコ ･クムバ ンクニ ンは二人 の召使 いを連 れて出発｡途 中 クロノ軍 に遭遇 す るが,身 を避 け る｡ 〔3

〕

スカル タジはは るか に逃 亡 して, トゥム ング ンガ ン村 の市場 で物 売 りを して い る｡ か ね 〔4

〕

ジ ョコ一行 は鉦 や大鼓 を鳴 ら し踊 る旅 芸人 よろ しく村 々を回 り, やが て トゥム ング ンガ 写 真8 パチタンのワヤン･ベベル 〔4〕の部分｡ (1983年パチタンのワヤン･ベベル ･カレンダーより)

松本 :WayangBeber- 中部 ジ ャワ･W onosari地 方 の ワヤ ン ･ベ ベル を中心に ン村 の市 場 に入 る｡ そ の大騒 ぎに, ス カル タジは ワ リンギ ンの大樹 のか げ にか くれ る｡ これ を 知 った ジ ョコだが, 彼 はその ま ま養父 キ ･ ドゥマ ン ･クニ ンの村 へ 向か う｡ 〔5

〕

キ ･ ドゥマ ンは ジ ョコか らこれ まで のす べ て を き き, 慎 重 に とさ とす｡ 〔6

〕

老 い た る女 魔 術 師 ム ボ ･ミン ドコが ク ロノか らの使 者 と して その妹 の テ ガ ロ ンの訪 問 を うけ, ク ロノの スカル タ ジ- の求 婚 を知 る｡ ミン ドコ怒 り, 両 者 の戟 い とな る｡ 〔7

〕

デ ガ ロ ン敗 れ, ク ロノへ の報 告 に戻 る｡ 〔8

〕

スカル タジの兄 ゴ ン ドル ポが ジ ョコの家来 タワ ンアル ンか ら一 部 始 終 を き く｡ 〔9

〕

ゴ ン ドル ポ は父 王 に スカル タ ジ発 見 の い き さつ を語 る｡ クデ ィ リ国 王 はただ ち に ク ロ ノ に嫁 取 りの闘 技 を告 げ る｡ ジ ョコに勝 利 した暁 に は ス カル タ ジを与 え よ う と｡

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〕

まず は ク ロノの部下 クポ ロ ロ ダ ンと ジ ョコの部 下 タワ ンアル ンの戦 い だ｡ 〔

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〕

この状 況報 告 を うけた ジ ョコ ･クムバ ンクニ ンは急 拠 クデ ィ リ国 へ か けつ け る｡ 〔12〕 クデ ィ リの王宮 前 広場 で は タワ ンアル ンが クポ ロロダ ンに圧倒 され,傷 つ く｡

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〕

タ ワ ンアル ンはそ の弟分 ノ ロ ドゥル モの看 護 を うけて い る｡

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〕

やが て ジ ョコ と クポ ロ ロ ダ ンの戦 い｡

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〕

ジ ョコは勝 利 す るや休 息 の た め養 父 の も とへ去 るが, さ らに ク ロノ と戦 うべ く, 呼 び戻 され る｡

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〕

さ きの戦 いで傷 っ いた タワ ンアル ンが静 養 中, ジ ョコの使 い に よ り呼 び戻 され る｡ 〔17〕 一 方, ク ロノ王 は決 戦 に臨 み, まず 隈想 に よ って ス カル タジの兄 ゴ ン ドル ポの姿 に変 身 し, クデ ィ リ王宮 の女 の館 に忍 び こみ, スカル タ ジを泣 致 しよ うとす る｡ 彼 自身 の妹 に よ り卑 劣 だ と邪 魔 され るが振 りき り, そ の姿 の ま ま王宮 に侵 入 す る｡ 〔18〕 にせ の ゴ ン ドル ポが ス カル タ ジに近 づ く｡ 彼女 はそれ が贋 者 で あ り, ク ロノの変 身 だ と 気付 くが, しだ い に遣 いっ め られ る｡ そ こ-本物 の ゴ ン ドル ポが現 わ れ, 戦 い とな り, 贋 者 は 敗 れ, 逃 走 す る｡ 〔19〕 両 軍 の はげ しい戦 いがっ づ く｡ や が て ク ロノは タワ ンアル ンとの一 騎 討 ち に集 れ る｡ 〔20〕 クデ ィ リ軍 は クロノの拠 って いた広大 な幕舎 か ら財産 や女 ど もを奪 い とる｡ 〔21〕 ク ロ ノ王 の女 た ち はす べ て クデ ィ リの王宮 へ連 れ られ, ゴ ン ドル ポに預 け られ る｡ 〔22〕 王座 にあ る クデ ィ リ国王 プロウ ィジ ョヨは ゴ ン ドル ポか らあ またの戦 利 品 を受 け,こ こ に ジ ョコ とス カル タジの婚 儀 を宣 告 す る｡ 〔23〕 花 嫁 花婿 の あで や か な装 飾 を身 につ け終 え た二 人 が, プ ン ドポ奥 の正 面 に座 す｡ 〔24〕 ジ ョコ ･クムバ ンクニ ン (パ ンジ) とスカル タ ジの盛 大 な婚 礼 の儀 が催 され る｡

東南 アジア研究 34巻1号 写真9 ワヤ ン ･ベベル上演 中のサル ネ ン氏｡半 開 きの絵 巻 は 〔8〕 の部分｡ パ チ タ ンで｡ (ルル ン ･プス トコ,1970年8月号より)

お わ

リ に

ワヤ ン ･ベベルはすべての ワヤ ンの原点 をなす上演様式 であ るといわれ る｡12世紀 に登場 し,一時 は華や ぎ,やがて野 に下 った｡語 りと伴奏音楽 を本質 とす るワヤ ン千年 の歴史の うち に, ワヤ ン ･ベベルはひそやかに, はるかな昔, そ して未来を見詰 め,その本質を見失 うこと への警告 を秘めて清例の地下水の きらめきを,今 日なおゆ らめかせつづ けているのであ る｡ 謝 辞 本稿 を仕上 げ るにあた って,チ ュ ･ス トヨ,M.ム ス タム,大和 田尚,加清 明子諸氏 の ご協力 をえた｡厚 くお礼 申 しあ げ る｡ 最後 に, この一文 を ワヤ ンの世界 に並 々な らぬ関心 を示 されたいまは亡 き土屋健治氏 に捧 げ る｡ 参 考 文 献

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SriHandojoKusumo.1970.RelungPustakar だerumahDjokoKembangKuning.Solo:Jajasan PahemanRadyapustaka.

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