高い志を持ち世界で活躍してください
著者 村田 治
雑誌名 Econo forum 21 = エコノフォーラム21 : 学生と教 職員のインターコミュニケーション誌
号 17
ページ 53‑53
発行年 2011‑03‑16
URL http://hdl.handle.net/10236/7644
Econo Forum 21／No.17 53
チャペル講話 卒業生を覚えて 4年生の皆さんは、あと
日は、社会人になる 大学を卒業し社会人となります。今 4ヶ月で ます。このように、あらゆる場面でと書きます。この「さむらいの心」 の高等教育機関で設けられつつありという字は、「さむらい（士）の心」 するためのカリキュラムが大学などと「志」は違う点があります。「志」 そして、このコンピテンシーを育成しかしながら、「野心」や「野望」 を抽出する作業が進められました。す」という意味にあると思います。 れるコンピテンシー（能力や技能）の類似点は「心に決めて目標を目指 ば、各国共通の仕事の現場で求めらりますが、これらの言葉と「志」と 標準化が行われつつあります。例え似た言葉に「野心」や「野望」があ のために、高等教育の国境を越えたを持って欲しいという事です。よく す。ＥＵ統合による労働力の流動化 それは、「高い志（こころざし）」 心に教育改革が急速に進行していま話したいと思います。 他方、世界では、ヨーロッパを中で、もう一つ大事な姿勢についてお ています。いくことが大前提ですが、その上 バル化が求められるようになってきシーを絶えずブラッシュアップして あります。まさに、個々人にクローています。このようなコンピテン くことが当たり前の時代になりつつンシーを養っていくことが求められ が加速し、日本人労働者も海外で働ど、世界で通用するようなコンピテ そのため、海外に人材を求める動き能力、多様性や他文化への理解な 海外展開が急激に進んでおります。ます。とくに、コミュニケーション 後の急激な円高のため、日本企業のシーを高めていくことが必要となり わが国では、リーマン・ショックから勉強し続け、自己のコンピテン たいと思います。ような時代だからこそ、社会に出て 卒業にあたってのメッセージを贈り会に出て行くことになります。この 4年生に向けて まさに、激動の時代に皆さんは社うか。一時、 す。さんは、新渡戸稲造をご存知でしょ グローバル化が進んできておりまは、いわば武士道を意味します。皆
渡戸稲造は 作者で世界的に知られています。新 れていた人物ですが、『武士道』の 5千円札に肖像が書か なっています。『武士道』は、彼が 学し、そのときにキリスト信者に 22歳のときアメリカに留 Japan ”とあります。『武士道』は Bushido The Soul of 原題は、“ 38歳のときに英語で書いたもので、
益の追求が効率的に行われる仕組み躍することを期待しております。■ でしょう。さらに、この個々人の利 皆さんが、高い志をもって世界で活 益になるという考えがあると言えるるものがあります。 Mastery for Service 個々人の利益の追求が社会全体の利に、と相通ず テスタンティズムの精神があり、に裏付けられた「高い志」は、まさ 考えです。個人主義の基本にはプロ思います。さらに、価値観や倫理観 は、アメリカの個人主義とは異なるい志」の前提に無ければならないと いう考えが基本にあります。これ値観や倫理観を持つことこそが「高 ためではなく、天下・国家のためとではないでしょうか。このような価 益が求められます。つまり、個人の確固たる価値観や倫理観を持つこと そのため、個人的利益よりも公の利かという点に関して、一人ひとりが 武士道では高い倫理観が追及され、の利益の追求がどこまで許されるの の聖書の言葉を引用しております。でもあります。重要なことは、個人 造はこれらの説明を行う際に、多くものではなく、発明や革新の原動力 17章からなる書物ですが、新渡戸稲の利益の追求それ自体は決して悪い もちろん、個人主義に基づく個人 わかっていただけると思います。 ますと、武士道の考え方の重要性が 本にあるからです。このように考え てマイナスになりうるとの考えが基 は、場合によっては社会全体から見 すが、これは、個々人の利益の追求 占禁止法などが制定されているので それを実現させる仕組みとして、独 います。本来、市場には秩序があり、 として、市場原理が位置づけられて
