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初心忘るべからず(「文学と教育」百号に寄せて, <特集>「文学と教育」100号記念)

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Academic year: 2021

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Bungaku Kyouiku Kenkyuusya Syuudan

NII-Electronic Library Service Bungaku  Kyoulku  Kenkyuusya  Syuudan

                                                           

員 長

                百 号

の 巻 頭 に 「

学 と

育 」

刊 号 (

九 五 八 年

月 刊 ) の 巻

た ち               の し ご と

を 再

し て お

た ち の 機 関

は 「

学 教 育 」 で は な い 。

 

「 文 学 と 教 育 」               で あ る 。

 

学 教 育 」 と せ

に 「 文 学

教 育 」 と

名 し た の に は

そ れ

当 の 理

が あ っ               だ 。

の し ご と

み 返 す こ と で

そ の 理 由 の

端 が わ か っ て い た だ け る

              思 う か ら で あ る 。  

育 の 必

を 口 に す る 人 は 多 い 。 が

そ の 必 要 が

般 に

不 足 な

受 け と ら れ て い る と は

ら れ な い

な か に は

そ れ を

あ ら ぬ 方

に ゆ が め よ

と し て い る 人 さ え

な い わ

で は な い 。   と

に お い て

育 が お し ゆ が め ら れ よ う と し て い る

こ ん に

ち.

《 国

の な か に

学 教 育 を 明 確 に 位 置 づ

こ と か ら

仕 事 を は じ め て い き た い u 当 面 の 諌 題 を そ こ に 求 め て

習 活 動 を つ

同 時 に

方 で は

た え

ず.

教 育 の ワ ク を

た と こ ろ で

を お し 進 め る こ と で

明 日 の 民

文 学

造 の 基 盤

を 確 か な も の に し よ

と 考 え る の で あ る 。       サ ー ク ル

と 教

の 会 は

よ い

学 教 育 の

を め

し た

と 教 育       の 学

の た め の

い で あ る 。 他 の サ ー ク ル と の

流 や

文 書 そ の 他 に よ る

      的 な

動 も

先 に 予 想 し て い る 。  

九 五 八 年 段

で う ち 出 し た

こ の

に 即 し て

の 研

と 運 動 の 足

り を ふ り 返 っ て み ょ う 。

口 に い っ て

着 実 に

そ し て

果 を あ

た と い

N工 工

Eleotronlo  Llbrary  Servloe

(2)

Bungaku Kyouiku Kenkyuusya Syuudan

NII-Electronic Library Service Bungaku  Kyoulku  Kenkyuusya  Syuudan

言 頭

  ま ず

文 学 教 育 と い

面 に

を 向 け て み よ う 。 熊 谷 孝 氏 の 「 国

教 育 と し て の 文 学

 

( 「

と 教 育 」 南

5

59

と い う

唱 。 そ れ を

づ け る

国 語 科 の 教

構 造 。 さ ら に は 『 言

と 国 語 教

』  

67 年 ) や 『 文

 

70

) な ど の 労

に 学

な が ら

『 文 学 の 教

 

65

年 ) 『 中 学 校 の

学 教

究 と 授 業 過

 

( 同

66

年 ) あ る い は ¶ 文

教 育 の

 

( 三

70

年 ) な ど を 公 に し て

だ 。 こ れ ら は い う な ら

教 育 の な か に

学 教

を 明 確 に

置 づ け る 》 と い う 課 題 に 対 す る

私 だ

の 解

で あ る .  

学 校 教 育 の ワ ク を 越 え た と こ ろ で “

学 甜 の 追

を 軸 に

芸 術

芸 認 識 論 な ど の 学 習 を

す め て き た 。 こ こ で も

た ち に

針 を

え て く れ た の は

氏 の , 云

と こ と ば 』

 

( 牧 書

63

年 ) で あ り

「 日

人 の

 

( 三

71

や 『 芸

理 』

 

( 同

73

で あ っ た 。 こ う し た 現 場 主 義 を

服 し た と こ ろ で の

私 た ち の 理

的 飛 躍 を 保 障 し た

  む ろ ん

者 は 無 関 係 で は な い 。 バ ラ

ハ ラ に 追

し て き た の で は な い 。 理

に み あ っ た 実

そ し て

実 践 を

み あ げ て 理 論

を . こ れ が 私 た

の 合 言

で あ っ た 。 研 究 と 実 践 と が

互 に 上 昇

を 作

だ し た と き

明 日 の 民 族

学 創 造 の 基 盤

か な も の に な る 。  

そ う し た 研

姿

い て き た 。 そ し て

そ の 時 点 で の

成 果 は

百 号 に お よ ぶ 機 関

に 反 映 さ せ て き た し . 前 記 の

書 に

約 し

に 間 う た 。

二 五 回 の 全 国 集 会 を

し た 。 ま た

日 教 組 全

教 研 を は じ め

階 の 教 研 に

的 に 参 加 し た 。 そ

し た な か で

私 た ち の 主 張 は 徐 々 に で は あ る が 確 実 に 文 持 者 を 獲

し て き た こ と は 事 実 で あ る 。

れ ど

も。

今 な お .

文 学 教

を 過 不 足 な

け と め て い る と は 考 え ら れ な い 民

も あ る . ま た

文 学

を 「 お し ゆ が め よ う と

る 」

向 は

さ ら に 巧 妙 さ を

て き た 。   初 心

る べ か ら

号 の 巻 頭 言 を

録 し た 理

で あ る 。

一 3 一

N工 工

Eleotronlo  Llbrary  

参照

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