会 話 秩序(制 度)の エ ス ノ メ.ソドロ ジ ー研 究 ①
椎
野.信
雄
Ethnomethodological Studies of Conversational Order (Institution)
Nobuo Shiino
It is clear that there was an intimate relationship between ethnomethodology and con-vers ation analysis in the 1960's, but latter-day conversation analysis may or may not have much to do with ethnomethodology. In the 1960's H. Sacks , together with H. Garfinkel, was explicating "demonstrably rational properties of indexical expressions ." Certainly conversa-tion analysis investgates "indexical expressions" by describing recurrent sequential actions in conversation and specifying formal rules for generating their organizational features , but its purpose is to develop a grammar for conversation. However, Garfinkel's ethnomethodo-logical program is to investigate "the uses of grammar" (the uses of language) . The original purpose in ethnomethodological studies was not to construct a formal stucture of practical actions but to examine how formal structures are used in and as local courses of practical actions. Latter-day conversation analysis is not necessarily incompatible with ethnomethdo-logical studies, but professionalized conversation analysis seems different from ethnomethdological studies in essential ways. This paper attempts to search for a possibil-ity of ethnomethodological studies of social institutions by examining "professionalized" conversation analysis from the (postanalytic) ethnomethodological standpoint .
0.エ ス ノ メ ソ ド ロ ジ ー と 会 話 分 析 エ ス ノ メ ソ ドロ ジ ー と会 話 分 析 は,明 らか に,60年 代 に は 親 密 な 関係 が あ っ たが ,現 在 の会話 分 析 は,エ ス ノ メ ソ ドロ ジー(以 下EM)と 余 り関 係 が な い の か も しれ な い し,あ る の か も しれ な い 。60年 代 にサ ッ クス は ガ ー フ ィ ン ケ ル と,「 イ ンデ ック ス 的 表 現 の 例 証 可 能 に合 理 的 な特 性 」 を解 明 し て い た の で あ る 。 確 か に会 話 分 析 は,会 話 にお け る 回帰 的 な継 起 的 行 為 を記 述 して,会 話 行 為 の編 成 的 特 性 を生 成 す る た め の 形 式 的 規 則 を特 定 す る こ とで,「 イ ン デ ッ クス 的 表 現 」 を 研 究 して い る の で あ る が,そ の 目的 は,会 話 の 文 法 を 開発 す る こ とに な っ て い る よ う だ。 しか し なが ら,ガ ー フ ィ ンケ ル のEM研 究 プ ロ グ ラ ム は,「 文 法 の使 用 」(言 語 の使 用)を 探 究 す る もの で あ る は ず だ。EM研 究 の 目的 は,実 践 的行 為 の 形 式 構 造 を構 築 す る こ とで は な く,ど の よ う に 形 式 構 造 が,実 践 的行 為 の 局 所 的過 程 に お い て/と して展 開 さ れ使 用 され る の か を検 討 す る こ と で あ っ た はず だ。 現 在 の 会 話 分 析 は,必 ず し もEM研 究 と両 立 不 能 で は な い が,専 門 化 したCA は,主 要 な 点 で,EM研 究 と異 な っ て い る よ う だ。 以 下 で は,(ポ ス ト分 析 的)EMの 立 場 ②か ら,(専 門 化 した)会 話 分 析 を検 討 す る こ と に よっ て,制 度 のEM研 究 の 可 能 な 方 向 を 探 求 して み る こ と にす る。 1.分 析 的 リサ ー チ プ ロ グ ラ ム(形 式 的 分 析)と して の 会 話 分 析(CA) 会 話 分 析(CA)は,EMか ら発 展 して きた最 も一 貫 した リサ ー チ プ ロ グ ラ ム で あ る。60年 代 後 半 以 降,会 話 分 析 の研 究 者 た ち は,専 門 的研 究 を着 実 に 蓄 積 して きた 。現 在 のCAは,非 常 に 多 様 な もの と な り,統 一 の 方 法 論 的規 定 に従 っ て い る と仮 定 す る こ とは不 正 確 で あ ろ うが,サ ッ クス ・シ ェ グ ロ フ ・ジ ェ フ ァー ソ ン(SSJl974)「 会 話 にお け る ター ン取 得 の 組 織 化 の た め の 最 も単 純 な シス テ ム学 」 の提 示 した 会 話 秩 序(制 度)の 形 式 的 モ デ ル が,会 話 分 析 の 範 例(科 学 的 研 究 の た め の 基 準)と な っ て い る と言 っ て よい だ ろ う。 この 論 文 は,ル ー チ ン の相 互 行 為 様 式 に関 す る 諸 研 究 を再 検 討 して,会 話 に お け る発 話 ター ンの秩 序 だ っ た運 用 を司 る基 本 ル ー ル を分 節 した会 話 モ デ ル を提 示 した も の で あ る。 こ の 会話 秩 序(制 度)へ の形 式 的 ア プ ロ ー チ は,多 く の エ ス ノ メ ソ ドロ ジ ス トに 非 常 に影 響 が あ り,タ ー ン取 得 装 置 はEM研 究 の た め の 基 礎 を確 立 し た の で あ る 。 SSJは,会 話 と い う もの を,発 話 の タ ー ン(ll1頁番)を 取 得 す る参 与 者 の 権 利 と義 務 を配 分 す る た め の 「発 話 交 換 制 度(シ ス テ ム)」 と定 義 した 。 そ してSSJの 会 話 モ デ ル に は,コ ン テ ク ス トか ら 自由 で か つ コ ンテ ク ス トに敏 感 な装 置 を特 定 し記 述 す る こ とで,会 話 の 「全 く明 白 な諸 事 実 」 の(方 法 的)産 出 を説 明 し よ う とす る意 図 が あ る。 これ は,会 話 の諸 事 実 を説 明 す る た め の モ デ ル な の で あ る。 こ う した 諸 事 実 の 中 に は,例 え ば,会 話 で は話 者 の交 替 が 生 じる とい う こ と,主 と して 一 度 に一 人 の人 が 話 す とい う こ と,話 者 間 の移 行 が 途 切 れ や重 複 も な く生 じ る とい う こ と,お よび ター ン の順 序 ・タ ー ンの サ イズ ・会 話 の 長 さ ・参 与 者 の発 言 内 容 ・タ ー ンの 相 対 的 配 分 ・会 話 の 参 与 者 の 人 数 は 固 定 した も の で な く変 化 す る とい う こ とが,入 って い る 。 こ の 会 話 装 置 は,(タ ー ン を 話 者 に 配 分 す る た め の)二 つ の 「部 品(構 成 部 分)」 と 一 組 の 「ル ー ル」 か ら成 っ て い る。 こ の二 つ の 「部 品 」 は,「 タ ー ン構 築 の ユ ニ ッ ト」 と 「タ ー ン配 分 の テ ク ニ ッ ク」 で あ る 。 そ して あ らゆ る 「ユ ニ ッ ト」 タ イ プ の 重 要 な特 性 に,「 予 測 可 能 な 完 了 」 とい う もの が あ る 。 つ ま りあ らゆ るユ ニ ッ トに は,可 能 なユ ニ ッ ト完 了 の地 点,す な わ ち 生 起 す る前 に予 測 可 能 で あ る地 点 が あ る と い う こ とで あ る 。 ま た 「ター ン配 分 の テ ク ニ ッ ク」 は,二 つ
の タイ プ に分 か れ る 。 現 在 の話 者 が 次 の話 者 を選 択 す る とい うテ ク ニ ック と次 の 話 者 が 自己 選 択 す る とい う テ ク ニ ッ クで あ る。 この 二 つ の 厂部 品 」 は,タ ー ン取 得 の た め の基 本 ル ー ル の 運 用 の た め の 条件 を付 与 して い る。 言 い換 えれ ば,会 話 者 た ち が(タ ー ンの)移 行 関連 場 に接 近 す る時 に は い つ で も,タ ー ン取 得 装 置 の 運用 サ イ ク ル を規 定 す る ル ー ル が 関 与 して お り,そ の よ うな接 点 の いず れ で で もタ ー ン移 行 の た め の 選 択 肢 は,つ ぎ の よ う な ター ン構 築 の テ ク ニ ッ ク に よ って 規 定 さ れ て い る の だ 。 1.ど ん な タ ー ンに対 して も,最 初 の タ ー ン構 築 ユ ニ ッ トの 最 初 の移 行 関 連 場 で は , a.仮 に今 ま で の と ころ の タ ー ンが 「現 在 の話 者 が 次 の 話 者 を選 択 す る」 テ ク ニ ッ クの 使 用 を含 む よ う に構 築 され て い る な らば,そ の よ う に選 択 され た 当事 者 が,次 の話 す タ ー ン を取 得 す る権 利 を有 し,か つ そ うす る義 務 が あ る 。 す な わ ち,他 の 人 に は そ の よ う な権 利 や 義 務 は な く,(タ ー ンの)移 行 が そ の 場 所 で 生 じる 。 b.仮 に今 まで の とこ ろ の タ ー ンが 厂現 在 の話 者 が 次 の話 者 を選 択 す る」 テ クニ ック の 使 用 を含 ま ない よ う に構 築 され て い る な ら ば,次 の 話 者 資 格 の ため の 自己選 択 が 制 度 化 され て い るか も しれ な い(が そ うす る必 要 は ない)。 す な わ ち,最 初 の 開 始 者 が タ ー ンの 権 利 を獲 得 し,移 行 が そ の 場 所 で 生 じ る。 c.仮 に今 まで の と こ ろ の ター ンが 「現 在 の 話 者 が 次 の 話 者 を選択 す る」 テ ク ニ ッ ク の使 用 を含 ま な い よ う に構 築 され て い る な らば,他 の 人 が 自 己選 択 し ない 場 合 に ,現 在 の話 者 が 続 け る か も しれ な いが,そ うす る必 要 は ない 。 2.仮 に,最 初 の ター ン構 築 ユ ニ ッ トの 最 初 の 移 行 関 連 場 で ,1aも1bも 作 動 せ ず,か つ1 cの 規 定 に従 っ て ,現 在の話者 が続 けたな らば,ル ール ・セ ッ トa-cが,次 の移 行 関連 場 で,そ して移 行 が も た ら さ れ る まで そ れ ぞ れ の 次 の 移行 関 連 場 で循 環 的 に,再 適 用 さ れ る。(p.704) こ の 会 話 の モ デ ル は,順 序 的 ・階 層 的 で 閉 鎖 的 な シ ス テ ム で あ り,会 話 者 の 権 利 と 義 務 を 規 定 す る 規 範 的 装 置 で も あ り,話 者 と 聴 者 の ダ ブ ル コ ン テ ィ ン ジ ェ ン シ ー を 表 示 す る 相 互 行 為 の 社 会 シ ス テ ム で あ るgこ の タ ー ン取 得 の モ デ ル で は,会 話 の 継 続 の 権 利 を 決 定 す る メ カ ニ ズ ム が 二 つ 特 定 さ れ て い る 。 つ ま り現 在 の 話 者 に よ る 次 の 話 者 の 指 名(ル ー ル1a)と 先 着 順 の 自 己 選 択 (ル ー ル1bと1c)で あ る 。 タ ー ン の 独 占 権 は,目 下 の タ ー ン 構 築 ユ ニ ッ トの 続 く 問 だ け 有 効 で あ る 。 こ の タ ー ン 取 得 装 置 は,発 言 権 の 「き れ い な 」 移 行 を 保 証 す る よ う に タ イ ム ア ウ ト も な く作 動 す る の で あ る 。 そ して こ の モ デ ル に よ っ て,例 え ば 「・一 度 に 一 人 の 参 与 者 が 話 す 」 と い う 全 く明 白 な 事 実 が,説 明 さ れ て い く こ と に な る の で あ る 。 こ の モ デ ル で は ま た,二 つ の 副 次 的 シ ス テ ム が 記 述 さ れ て い る 。 「隣i接ペ ア 」 の 編 成 規 程 と, 誤 謬 の 「修 復 」 の た め の メ カ ニ ズ ム で あ る 。 厂隣 接 ペ ア 」 に は,呼 び か け 一 応 答,質 問 一 答 え , 招 待 一 受 諾/辞 退,あ い さ つ 一 あ い さ つ な ど の,別 々 の 話 者 に よ る ペ ア と な る行 為 か ら な る 諸 ユ ニ ッ トが 含 ま れ て い る 。 隣i接ペ ア の 重 要 な 特 性 は,隣 接 ペ ア を 作 り上 げ る 二 つ の 厂ペ ア 成 分 」 の 「条 件 つ き の レ リ ヴ ァ ン ス(関 連 性)」 で あ る 。 例 え ば,最 初 の あ い さ つ が 「第 一 ペ ア 部 分 」 で あ り,応 答 の あ い さ つ が 「第 ニ ペ ア 部 分 」 で あ る 。 第 一 ペ ア 部 分 と 第 ニ ペ ア 部 分 に は,条 件 つ き の レ リ ヴ ァ ン ス が あ る の だ 。 さ ら に 「修 復 」 の メ カ ニ ズ ム の た め の 一 定 の 可 能 性 が ,タ ー ン 取 得 の 基 本 エ コ ノ ミ ー に 組 み 込 ま れ て も い る 。 こ の モ デ ル で は,タ ー ン取 得 な ど の 会 話 の 制 度 構 造 が 「メ カ ニ ズ ム 」 と し て 識 別 さ れ て い る。
決定 論 的 ・官 僚 制 的 ・機 械 論 的 な 語 法 に よっ て,言 説 の継 起 的 な組 み立 て を配 置 す る非 人 称 の 形 式 主 義 の 「局 所 的処 置 の シ ス テ ム」 が 記 述 され て い る が,こ の タ ー ン取 得 装 置 は,道 徳 的 エ コ ノ ミー(自 然 権 の 領 野/古 典 的 人 間主 義/リ ベ ラ ル な エ ー トス の 基 礎)な の で あ る。(社 会 的 相 互 行 為 を編 成 す る装 置 に固 有 の参 与 者 と して,自 律 した,道 徳 的 に責 任 の あ る行 為 主 体 が 仮 定 され て い る の だ 。)タ ー ン取 得 装 置 の エ コ ノ ミ ー の ル ー ル ・セ ッ トは,先 着 順 とい う 自 由市 場 メ カニ ズ ム(ル ー ル1a)と,相 対 的 に伝 統 的 な財 産(所 有)権(タ ー ン の所 有 権 の譲 渡)を 組 み合 わ せ た もの と な っ て い る。 この ター ン取 得 装 置 で は,自 律 的 な シス テ ム に よ っ て規 制 され た相 対 的 に 「自由 な」 処 置 様 式 が 認 め られ て い る の で あ る。 こ の こ と に よ っ て,規 制 ・制 約 の 比 較 的強 い 「発 話 交 換 制 度 」 と,こ の 「自 由 な 」 タ ー ン取 得 装 置(日 常 会 話)の 比 較 が 行 な わ れ る こ と に な る。 (ター ンや 選 択 肢 が 事 前 に配 分 され て い る よ う な)発 話 交換 制 度 は,こ の(日 常)会 話 とい う 規 範 的 背 景 に 照 ら して 見 る と,人 為 的 に賦 課 さ れ た,非 対 称 的 な 制 限 の あ る コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン ・シス テ ム の よ う に見 え る の だ 。SSJは,会 話 の 「事 前 に規 定 の な い 」 特 性 が,会 話 制 度 の 実 定 的 な 「事 実」 だ と定 義 して い る 。 か く して,会 話(の ター ン取 得 装 置)を,あ る種 の マ ス タ ー 的発 話 交 換 制 度 だ と概 念 化 す る こ とに よ っ て,あ る形 式 の トー ク を,(日 常)会 話 とい う根 本 形 式 か らの 派 生 物 だ とみ なす よ う な リサ ー チ プ ロ グ ラ ム が 設 立 さ れ る こ と に な る 。 これ が,い わ ゆ る会 話 分 析 の 「制 度 」 研 究(教 室 ・法 廷 ・演 説 ・ニ ュ ー ス イ ン タ ヴ ュ ー ・診 察 な どの 「制 度 」 的場 面 の 研 究)の 出 発 点 で あ る 。SSJは,会 話 を,発 話 交 換 制 度 の 最 も一 般 的 な 類 型 と し て 定 義 して い る の で,こ の 会 話 モ デ ル はお そ ら く,も っ と制 限 の あ る形 式 の トー ク を 説 明 す る モ デ ル よ り も,高 度 な水 準 の 抽 象 化 の 産 物 な の で あ る。 こ う した(日 常 の)会 話 の 分 析 構 造 が,さ ま ざ ま な相 互 行 為 活 動 の構 造 的 基 礎 の 供 給 源 とな って い る の で あ る。 2.会 話 分 析 の 専 門 化(制 度 化) こ う した 会 話 分 析(CA)が 分 析 的 科 学 と して専 門 化=制 度 化 した程 度 とい う も の は,常 用 語 を用 い た成 員 の 直 感(的 理 解)と 形 式 的 ・科 学 的分 析(的 洞 察)の 区 別 に よ って 示 さ れ る だ ろ う。 成 員 の 常 用 語 的 直 感 と研 究 者 の 専 門 的形 式 的洞 察 を区 別 す る こ とは,あ らゆ る分 析 的営 為 の 必 要 な 部 分 で あ り,専 門的 営 為 の 妥 当 性 を 主 張 す る た め の 理 由 に もな る と一 般 に 言 え る。 最 近 のCA は,自 ら の研 究 を,言 語 能 力 の あ る成 員(言 語 使 用 者)が 誰 で も認 知 で きる は ず の 言 語(記 述) の 理 解 可 能 性 の特 性 を解 明 す る もの だ とは 見 な して い な い。 そ の代 わ り と して,二 種 類 の テ クニ カ ル な 言 語 能 力 が,階 層 関係 の 中 で 含 意 され て い る の で あ る 。 す な わ ち会 話 にお い て特 定 の テ ク ニ ッ ク を産 出 ・認 知 す る常 用 語 の 言 語 能力 と,こ う した テ ク ニ ッ ク を 同様 の事 例 の 集 合 に 包 摂 す る分 析 的 な言 語 能 力 で あ る。 これ に基 づ い て,言 語 の 常 用 的習 熟(日 常 会 話 の 素 朴 な習 熟)と 分 析 的 知 識(専 門 的分 析)の 区別,お よ び トー ク の常 用 語 的 理 解 と,ト ー ク の シス テ ム を記 述 す る 抽 象 的 成 分 ・ル ー ル ・反 復 的操 作 の 分 析 的 理 解 の 区別 が 行 な わ れ て い る。 そ の上 で 専 門 的分 析 は, 常 識 的(常 用 語 的)直 感 よ り も優 位 に あ る と見 な され て い る の で あ る。 こ の分 析 的 な言 語 能 力 は,専 門 的 な科 学 者 集 団(コ ミ ュニ テ ィ)の 専 門分 化 した 実 践 活 動 に根 拠 が あ る こ とに な る 。専 門的 分 析 にお け る 観 察 言 語 や ロー ・デ ー タの 反 復 や 検 証 は,も は や 厂誰 に」 で も開 放 さ れ て い る わ け で は な い の だ 。 認 識 コ ミュ ニ テ ィ に参 加 す る資 格 は,会 話 分 析 の公 認 の実 践 者 に限 定 され て い る。 記 述 の 流 布 は,テ ク ニ カル に専 門 的 に媒 介 さ れ た もの とな る 。 テ ク ス トや 録 音 テ ー プ の流 布 に よ っ て,会 話 分 析 の 研 究 集 団(コ ミュ ニ テ ィ)が 統 合 され て お り,
そ の 知 見 が 根 拠 づ け られ る の だ 。 こ う した 過 程 に お い て,自 然 に生 起 す る経 験 的 資 料 に し っか り と基 づ い た 「分 析 的 文 化 」 が発 展 して きた 。 い わ ば分 析 的 「直感 」 と い う もの が ,こ うした専 門 分 化 した 「分 析 的 文 化 」 の 中 で 養 成 さ れ て い るの で あ る 。 会 話 分 析 コ ミュ ニ テ ィが,一 貫 性 の あ る 「分 析 的 文 化 」 で あ る な ら ば,こ の よ う に専 門化 した 会 話 分 析 は,実 証 主 義 的(ま た は 論 理 的 経 験 主 義 的)学 問 分 野 とな る。 こ の よ うに 言 う こ とは, 会 話 分 析 の 経 験 的知 見 が 誤 っ て い る と指 摘 して い る わ け で は な い 。 こ こで は会 話 分 析 の 論 理 経 験: 主 義 方 向 と,エ ス ノ メ ソ ドロ ジ ー 的 方 向 の問 題 提 起 的 な 関 係 を検 討 した い だ け な の で あ る。 そ も そ もEM的 会 話 分 析 に と っ て,(分 析)方 法 とは,(一 般 の)他 者 もそ の 方 法 を再 生 で き る よ うな 仕 方 で 日常 言 語 で記 述 で き る もの で は なか っ た の か 。 (専 門化 した)会 話 分 析 者 は,会 話 分 析 コ ミュ ニ テ ィ の 成 員 の分 析 的 言 語 能 力 と,日 常 会 話 者 の 常 用 語 的 言 語 能 力 を区 別 す る こ とに よ って,自 らの 専 門 的 報 告 と,記 述 の対 象 で あ る 共 同 の実 践 活 動(会 話)を 差 別 化 して きた。 専 門 的 分 析 と素 人 的 直 感 の 分 離 は,分 析 的 文 化 の発 展 の 産 物 な の で あ る。(分 析)方 法 の 説 明 の 重 要 な特 性 とは,そ の 方 法 の 説 明 が,そ れ を創 作 し使 用 す る 実 践 者(=科 学 者)の コ ミ ュニ テ ィに 内在 的 な もの で あ る とい う'ことで あ る 。 コ ミュ ニ テ ィの 成 員 の 言 語 能 力 の 記 述 は,(コ ミ ュ ニ テ ィの)他 の 成 員 に理 解 可 能 な イ ン ス トラ ク シ ョ ン と して 提 示 さ れ る の だ 。(分 析)方 法 の 説 明 の 経 験 的妥 当 性 につ い て の 判 断 は,分 析 的 文 化 の他 の 成 員 に 留 保 され て い る。 したが っ て コ ミュ ニ テ ィの 他 の成 員(だ け)に,ど の く らい専 門 的 報 告 が,そ の記 述 対 象 で あ る(会 話 の)デ ー タ集 合 を表 象 して い るの か を 「非 直 感 的 な」 根 拠 に基 づ い て 決 定 す る権 限 が 与 え られ て い る の で あ る。 専 門 化 したCAで は,録 音 した 会 話 の事 例 の 分 析 的価 値 は,素 人 的 「直 感 」 に対 向 して,確 立 さ れ て お り,分 析 は,専 門 的 に 集 め ら れ た 同 様 の 事 例 の 集 合 を参 照 して,組 織 化 され て い る 。 会 話 分 析 者 は,会 話 の 細 部 の 「直 感 的 」 解 明 を 通 じてで は な く,CAの 資 料 集 成 に お け る他 の事 例 と の比 較 を通 じて,会 話 の 事 例 の観 察 可 能 な 特 性 を分 析 し て い る 。 つ ま り専 門知 識 と 「直 感 的」 言 語 能 力 を区 別 す る こ と に よ っ て,分 析 的 文 化 の 成 員 は,日 常 の実 践 的 行 為 に対 す る 学 問 的 ア プ ロ ー チ を創 造 し よ う と して きた の で あ る。 会 話 分 析 者 は,専 門分 化 した設 備 ・観 察 技 法 ・分 析 言 語 を用 い る こ とに よ って,日 常 会 話 行 為 の 再 生 産 に 暗 に含 ま れ て い る常 用 語 的 「分 析 」 に つ い て の 形 式 的 記 述 を構 築 す る こ どが で き る と 言 う。 分 析 は,も ち ろ ん 科 学 者 や論 理 学 者 が 行 な っ て い る こ とで あ る が,会 話 分 析 者 に と って 分 析 は ま た,研 究 対 象 で あ る(会 話 の)実 践 活 動 の 遍在 的 特 性 で も あ る の だ 。CAに とっ て は,会 話 の 参 与 者 は お 互 い の トー ク を分 析 して お り,そ の 日常 の あ るい は常 用 語 的分 析 は,さ ま ざ ま な 話 者 が 共 同 で 会 話 を産 出 す る秩 序 だ っ た仕 方 に表 示 され て い る。 分 析 は,会 話 デ ー タ の科 学 的 記 述 の 中 に は も ち ろ ん,会 話 デ ー タ の 中 に もあ る と言 わ れ て い る が,社 会 科 学 者 の 分 析 的 ワ ー ク と 素 人 成 員 の分 析 的 ワ ー ク の 間 に分 業 ぷ 成 り立 っ て い る 。 つ ま り素 人 成 員(会 話 者)は,科 学 者 が 形 式 的 に記 述 す る テ ク ニ ッ クの 素 朴 な習 熟 を表 示 す る の で あ る 。 3.会 話 の 常 用 語 的 カ テ ゴ リー 会 話 分 析 者 は,会 話 が 常 用 語 を用 い た達 成 と して局 所 的 に 産 出 され て お り,ま た 会 話 の 「資 料 」 が(普 通 の)日 常 的 表 現 形 式 で あ る とい う こ とを認 知 して い るが,タ ー ン取 得 装 置 を作 り上 げ て い る部 分 や ル ー ル を,抽 象 的 な専 門用 語 を用 い て記 述 して い る5例 え ば 厂質 問」 は,よ くあ る言 語 現 象 を表 す 常 用 語 で あ る が,CAで は 「質 問 」 とい う常 用 語 的 カ テ ゴ リ ー は ,(現 在 の話
者 が 次 の 話 者 を選 択 す る とい う)「 タ ー ン配 分 の テ ク ニ ッ ク」 の タ イ プ(抽 象 的 専 門用 語)に 包 摂 され て,さ らに は 「隣i接ペ ア」 の た め の 専 門 的 特 定 化(タ ー ン取 得 装 置)の 下 で精 緻 化 さ れ る の で あ る。 しか し なが ら,発 話 行 為 の常 用 語 的 カ テ ゴ リー を専 門用 語 に再 特 定 化 す る こ と は,常 用 語 的 カ テ ゴ リー の 局 所 的 レ リ ヴ ァ ンス と理 解 可 能 性(実 際 の 会 話 の 常 用 語 的産 出 や 直 感 的透 明 性 とい う 特 性)を 割 り引 く こ と に は な らな い 。(専 門 用 語 に よ る描 写 は,常 用 語 的 カ テ ゴ リ ー と同 様 に, 正 確 で は な い の だ 。)確 か に 「隣i接ペ ア」 な どの 専 門 用 語(カ テ ゴ リー)に よ る 形 式 的分 析 は, 社 会 的 活 動 につ い て 理 にか な っ た説 明 を与 え て くれ るが,こ の 「理 にか な っ て い る とい う こ と」 は,「 構 築 的分 析 」 の 実 践 活 動 に 内 在 的 な も の で あ る 。 専 門 的 カテ ゴ リー(分 析 的 専 門用 語)に 包 摂 さ れ た 現 象 の 「事 例 」 の 記 述(ア カ ウ ン ト)は,そ の現 象 の(単 称 的)「 事 例 」 の 内 生 的 産 出(局 所 的 に産 出 され た レ リヴ ァ ンス)か ら離 れ て い る の で あ る。 「質 問 」 の常 用 語 的 理 解(識 別)は ,そ れが 使 用 さ れ る 継 起 的 コ ンテ ク ス トに リフ レ ク シ ヴ に (相互 反 映 的 に)結 び つ け られ て い る こ とが 分 か る 。CAで は こ う した 「質 問 」 を会 話 分 析 的 専 門用 語 の 下 に包 摂 す る の だ。 こ の専 門用 語 は,常 用 語 的 カテ ゴ リ ー と混 同 され る こ とは な い だ ろ う。 だ が,こ う した専 門 用 語 は,会 話 デ ー タ に 関 して 検 討 され る と,局 所 的 に達 成 され,か つ 常 用 語 で 叙 述 可 能 な活 動 の こ と を指 示 す る語 で あ る こ とが 明 ら か とな る 。 実 際 に,「 隣 接 的」 発 話 の 厳 格 に偶 有 的 で,認 知 可 能 に近 隣i的な 編 成 は,専 門 的分 析 の ため の 「証 明 基 準 」 の み な らず , コ ンテ クス トか ら 自 由 な 装 置 の コ ンテ クス トに敏 感 な運 用 の た め の 証 拠 を も与 え て い る の で あ る。 さ て こ こでEM的 会 話 分 析 で あ る な らば,ま ず は 例 え ば[ト ー ク の タ ー ン を取 得 す る こ と]を 行 な う 時 に(あ る い は[質 問 す る]を 行 な う時 に,つ ま り[定 式 化]を 行 な う時 に)素 人 成 員 は 何 を行 な っ て い る の か に つ い て の 問 いが 提 起 で きる の で あ る。 この 問 い は,成 員 が お 互 い に話 を す る 時 に,タ ー ン取 得 装 置 は何 を行 な っ て い る の か を尋 ね る こ とで は な い の だ 。 会 話 にお い て 「専 門用 語 」 が 何 を行 な っ て い る の か とい う問 い の 前 に ,[定 式 化]を 行 な う時 に,素 人成 員 は 何 を行 な っ て い る の か につ い て 問 う はず な の で あ る 。 4.ポ ス ト分 析 的 エ ス ノ メ ソ ド ロ ジ ー へ 以 上 で 見 て きた よ う に専 門化 したCAは,あ る種 の 「事 実 作 成 の メ カニ ック ス 」 を考 案 す る の に 成 功 した の だ。 こ の メ カ ニ ッ ク ス に は,会 話 を録 音 ・再 生 す る とい う物 質 的技 術,ト ー ク を コ ー ド化 す る た め の トラ ンス ク リ プ シ ョ ン方 式 と い う著 述 的技 術 ,分 析 的文化 の成員 たちの分析 研 究 の ため の社 会 的技 術 な どが含 まれ て い る 。CAは,論 理 経 験 主 義 的 路 線 に 暗 黙 に従 っ て い く こ とに よ っ て,伝 統 的 社 会 科 学 の 一 つ に な っ た の だ 。研 究 の トピ ッ ク ・デ ー タ ・トラ ン ス ク リフ. シ ョ ン ・分 析 な どの 妥 当 性 は,CAコ ミュ ニ テ ィへ の 参 加 者 に よっ て 開 発 さ れ た研 究 実 践 活 動 を 通 じて,慣 習 的 に確 立 さ れ て き た の で あ る 。(こ の こ と は,CAの 科 学 的 業 績 の 質 に何 ら関 係 の な い こ とで あ る。) こ こ で 問題 に した い の は,専 門化 し たCAに お い て は,抽 象 的 な方 法 規 則(ル ー ル)が,(会 話 の)普 通 の 行 為 の 局所 的 な 「運 用 」 につ い て の 妥 当 な 説 明(ア カ ウ ン ト)と して 存 立 す る よ う に な っ た こ とで あ る 。(科 学 的)方 法 が 会 話 文 法 の モ デ ル に な っ た の だ 。 人 間 の 行 動(会 話)を 説 明 す る 方 法 と は,人 間 の 行 動 を 産 出 す る た め の 方 法 に つ い て の説 明 を産 出 す る こ と に よ る とい う こ と で あ る。 こ こ で,常 用 語 的 活 動 を産 出 す る た め の 方 法 に つ い て のCA的 説 明(ア カ ウ ン ト)と い う も の の 科 学 的 妥 当 性 を確 立 す る た め の 正 当 な根 拠 が 求 め ら れ た の だ 。 か く し て,
(タ ー ン取 得 の 規 則 の 記 述 の よ うな)方 法 の 形 式 的 記 述 が,日 常 的 活 動 の規 則 性 ・再 生 可 能 性 に 根 拠 を与 え る もの だ と主 張 され て い る の で あ る。 だが,エ ス ノ メ ソ ドロ ジ ー の 方 針 で は,こ う した 形 式 的 記 述 は,そ れ の記 述 す る ・教 示 す る実 践 活 動 に 内在 す る も の で は な か っ たの か。 実 の とこ ろEMで は,こ う した形 式 的 記 述 は,そ れ が 使 用 さ れ る(方 法 的)実 践 活 動 を 「説 明」 す る もの で は な い の だ 。 そ れ は,こ う した実 践 活 動 そ の も の の言 語 能 力 的 遂 行 に お い て,そ の実 践 活 動 の 中 で 使 用 され て い る の だ 。CAの 見 出 した 諸 事 実 や ル ー ル は,会 話 を説 明 す る ため の モ デ ル な どで は な く,あ る事 象(ト ー ク)を(「 独 白」 や 「講 義 」 な どで は な く)ま さ に 厂会 話 」 と して識 別 す る た め の基 準 と して会 話 者 に使 用 され て い るの で あ る 。 諸 事 実 の記 述 は ,こ う した諸事 実 を再 産出す るワー クに照 らしてみ る と,そ の妥 当 な イ ンス トラ ク シ ョ ン に な っ て い る の だ 。(専 門化 したCA研 究 は,EMの ア ジ ェ ン ダ(日 常 語 の使 用 の解 明)を 廃 棄 した の だ ろ うか 。) 会 話 の(ポ ス ト分 析 的)EM研 究 に必 要 な の は,「 認 識 的 」 テ ー マ(「 方 法 」 ・ 「分 析 」 ・ 「説 明」 ・ 「規 則 」 な ど)の 局 所 的 な 再 特 定 化 を絶 え ず 深 化 させ る こ とで あ る。 この よ う な リサ ー チ プ ロ グ ラ ム の た め に は,厂 科 学 」(的 方 法)(説 明 の 構 造,形 式 的 記 述)を,根 拠 の あ る 調査 研 究 の 源 泉 と して 扱 う こ とを停 止 しな け れ ば な ら な い の で あ る。 こ の プ ロ グ ラ ム の 出 発 点 は,(透 明 に理 解 可 能 で ・直 感 的 に 明 白 だ が,取 消 可 能 な)自 然 言 語 と実 践 行 為 の ワ ー キ ング で あ る。 つ ま り言 語 能 力 の あ る 素 人 成 員(言 語使 用 者)が 誰 で も認 知 で きる よ うな言 語(記 述)の 理 解 可 能 性 の特 性 で あ る 。 これ は,未 調 査 の,正 当 な根 拠 の な い 「探 究 状 況 」 を作 る も の で あ る 。 こ う した ワ ー キ ン グのEM研 究 の 目標 は,あ る 認 識 的 テ ー マ(例 え ば科 学 的方 法)を 根 拠 に置 くこ とで は な く,い か に して認 識 的 テ ー マ が 一 組 の 特 徴 的 な実 践 活 動 に実 践 的 に状 況 づ け られ て い る か を例 証 す る こ とで あ る 。 会 話 秩 序(制 度)のEM研 究 プ ロ グ ラム は,科 学 的 方 法 に準 拠 して 会 話 分 析 を行 な う こ と で は な く,会 話 の記 述 が,い か に して 会 話 秩 序(制 度)を 相 互 反 映 的 に 局所 的 に産 出 して い る か を解 明 す る も の で あ る 。
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