ソロモン裁判と大岡政談

Kobe Shoin Women’s University Repository

Title ソロモン裁判と大岡政談

Author(s) 木村 毅

Citation 文林（BUNRIN），No.8：1-22

Issue Date 1974

Resource Type Bulletin Paper / 紀要論文

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村

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一 福 沢 輸 入 の 英 語 読 本 大 岡 政 談 の 話 の 中 に 、 ソ ロ モ ン 裁 判 の 話 が ま ぎ れ こ ん で い る と い う 知 識 を 私 に あ た え て く れ た の は 内 田 暮 庵 で あ る 。 ﹁ 日 本 文 学 に 及 ぼ し た 西 洋 文 学 の 影 響 ﹂ と い う ↓ 文 に あ る の で ﹁ 日 本 文 学 講 座 ﹂ (新 潮 社 刊 行 ) に 現 れ た 。 そ う と 聞 く と 、 こ れ は 、 実 母 と 継 母 が 子 供 を あ ら そ う 話 だ な と は 、 す ぐ 合 点 が ゆ く 。 こ れ は 大 岡 政 談 で も 最 も 流 布 し た 話 で 、 私 た ち は 小 学 校 の 時 か ら 聞 い て 知 っ て い た 。 先 生 か ら は 習 わ な か っ た け れ ど 上 級 生 が 話 し て き か し て く れ た 。 こ の 原 話 の ソ ロ モ ン 裁 判 も 、 じ つ は 明 治 の 早 く か ら 日 本 中 に 知 れ 渡 っ て い た 。 そ れ は 福 沢 諭 吉 が 慶 応 二 年 に 二 度 目 の ア メ リ カ 渡 航 を し た 時 、 お び た だ し い 洋 書 を 教 科 書 と し て 購 入 し て き た 。 そ れ は 身 分 不 相 応 の 買 物 と し て 、 一 年 ば か り 幕 府 の た め 、 横 浜 の 運 上 所 で 差 し 押 え ら れ た が 、 明 治 維 新 と と も に 解 除 さ れ て 慶 応 義 塾 の 教 室 で 用 い ら れ 、 そ れ か ら 全 国 に ひ ろ が っ た 。 政 府 は ま っ さ き に 時 勢 の 急 要 求 に 即 応 す る も の と し て 英 語 学 校 を 、 東 京 、 名 古 屋 、 大 阪 、 広 島 、 長 崎 、 新 潟 に つ く り 、 ど ん な 教 科 書 を も ち い て い い か 分 ら な い の で 、 み な 慶 応 義 塾 に な ら っ た 。 国 立 学 校 か ら し て そ う な の だ か ら 、 そ れ か ら 全 国 に で き た 小 . 中 学 校 か ら 村 塾 に い た る ま で 、 福 沢 輸 入 本 を も ち い た の で 、 そ の 初 歩 読 本 と し て 最 も 有 名 な の が 嵐 母 。 島 ≦ 目 ω o 印 の 、. 臼 げ 。 切 ① 巴 曾 .. で 一 般 に は ウ ィ ル ソ ン ・ リ ー ダ ー と 呼 ば れ た 。 一1一

こ れ は 旬 m 日 Φ ㎝ ω の 、.臼 ゴ ① 乞 。 毒 2 四 菖 o ロ 巴 幻 Φ 巴 臼 .. が 取 っ て 代 る ま で 、 す な わ ち 維 新 か ら 明 治 二 十 年 ご ろ ま で 、 最 も 多 く 日 本 全 国 に 使 用 さ れ た か ら 、 こ れ を 読 ん だ 者 は 何 千 、 あ る い は 何 万 で き か ぬ で あ ろ う 。 坪 内 適 遥 や 三 宅 雪 嶺 が 名 古 屋 で ノ ま な ん だ 教 科 書 の 中 に も 、 ウ ィ ル ソ ン 読 本 が 交 っ て い た こ と は 、 二 人 の 回 顧 談 か ら 明 か で あ る 。 そ の ウ ィ ル ソ ン 読 本 の 三 の 巻 に 、、 ω 巳 o 日 o 昌 " チ o ミ 冨 o 内 言 σq .. と い う 章 が あ る 。 そ れ を 全 章 訳 出 し て お こ う 。 ソ ロ モ ン の 輪 郭 を 心 得 て も ら っ て お か な い と 、 こ の 篇 の 理 解 が 不 完 全 燃 焼 に 終 る こ と を 怖 れ る 。 二 賢 王 ソ ロ モ 、、 ' ] 、 ダ ビ デ は 多 年 イ ス ラ エ ル を 治 め 、 王 の 位 に あ る 間 に ﹁ 詩 篇 ﹂ を 著 作 し た 。 こ の 中 に は 主 に 封 す る 彼 の 多 く の 祈 り 、 神 の 善 根 と 慈 悲 へ の 讃 歌 が あ る 。 老 い て 彼 は 子 の ソ ロ モ ン に 王 冠 を ゆ ず っ た 。 祭 司 サ ド ク と 、 賢 者 ナ ー タ ン が 、 ソ ロ モ ン の 頭 上 に 膏 を そ そ ぎ ﹁ 神 よ 、 ソ ロ モ ン を 救 い 給 え ﹂ と 叫 ん だ 。 ダ ビ デ は ソ ロ モ ン に 命 じ て ﹁ 汝 、 主 の 道 を 歩 み て 、 彼 に 仕 え よ 、 さ れ ば 汝 が な す 所 す べ て 榮 え ん ﹂ と 云 っ た 。 い け に え 二 、 ダ ビ デ が 死 ん だ 後 、 ソ ロ モ ン は 主 に 犠 牲 を 捧 げ る た め ギ ベ オ ン に 行 っ た 。 そ こ で 夜 、 神 が ソ ロ モ ン に 現 わ れ ﹁ 汝 の 我 に 欲 す る 所 を 求 め よ ﹂ と い う と 、 ソ ロ モ ン は 答 え た 。 ﹁ 私 は 子 供 で あ る 。 し か も 多 く の 人 民 の 王 な の で 、 ど う し て い い か 分 ら な い 。 さ れ ば 我 に 、 智 慧 と 知 識 と 、 賢 明 に し て 理 解 力 あ る 心 と を 興 え よ 。 我 れ 、 人 間 を よ く 治 め る 道 を 知 ら ば 、 汝 の 心 に も 協 わ ん ﹂ 三 、 そ こ で 神 は 彼 に 云 っ た 。 ﹃ 汝 は 智 慧 と 理 解 を 求 め た 。 し か し 汝 自 身 の 長 命 も 、 常 も 、 汝 の 敵 の 破 滅 も 求 め な か っ た 2一

ほ ま か ら 、 見 よ 、 我 は 汝 に 他 に 比 類 な き 智 慧 を 與 え る 。 そ の 上 に 我 は 、 汝 の 頼 ま な か っ た も の も 汝 に 與 え る 。 富 と 署 れ で あ る 。 も し 汝 が 我 が 道 を あ ゆ み 、 わ が 律 法 を 守 る こ と 、 汝 の 父 ダ ビ デ の 如 く な せ ば 、 我 は 又 汝 に 長 壽 も 與 え る で あ ろ う ﹂ そ し て ソ ロ モ ン は 目 ざ め た 。 と こ ろ が 、 そ れ は 夢 で あ っ た 。 四 、 ソ ロ モ ン は 王 座 に す わ り 、 人 民 の 申 し 出 る 諸 訴 訟 を 裁 判 し た 。 あ る 日 二 人 の 女 が 、 二 人 の 小 児 を つ れ て 彼 の 前 に 現 れ た の で あ る 。 ひ と り の 小 児 は 生 き て 丈 夫 で あ り 、 他 の 小 児 は 死 ん で い た 。 そ し て 二 人 と も 、 生 き て い る 小 児 を 自 分 の 児 と し て 云 い 張 る 。 そ の 一 人 は 云 っ た 。 ﹃ お お 、 わ が 主 よ 、 私 は こ の 女 と 一 つ 家 に 住 ん で い ま し た 。 二 人 と も ど も に 小 さ き 児 を 産 み ま し た 。 し か し 夜 中 に こ の 女 の う ん だ 児 は 死 ん だ の で す 。 死 ん だ 時 に 彼 女 は そ れ を 私 の 所 に 持 っ て き て 、 私 の 寝 て い る 間 に 、 私 の 子 を 盗 ん で ゆ き ま し た 。 朝 、 私 が 目 ざ め て 、 死 児 を み た 時 、 そ れ は 私 の 児 で な い 事 が 分 り ま し た 。 ﹂ 五 、 別 の 女 は 怒 っ て 叫 び 出 し た 。 ﹁ そ う で は あ り ま せ ん 。 生 き て い る の は 我 が 児 で 、 死 ん だ の が 彼 女 の 児 で す ﹂ さ き の 女 は 云 っ た 。 ﹃ い や 、 死 児 は 汝 の 児 で 、 生 き た の が 我 が 児 で す ﹂ ふ た り は 王 の 前 で 云 い あ ら そ う の で 、 ど ち ら の 話 が ほ ん と う な の か 分 ら な い 。 そ こ で ソ ロ モ ン は 云 っ た 。 ﹃ 一 人 は 生 き た の を 我 が 児 と い い 、 汝 の 子 は 死 せ り と い う 。 ﹁ 人 は 又 い う 、 否 、 汝 の 児 は 死 せ り 、 我 が 児 は 生 き た る 方 な り と ﹂ そ こ で ソ ロ モ ン は 云 っ た 。 ﹁ 我 れ に 創 を も ち 來 れ ﹂ 六 、 家 來 は 王 に 創 を さ し 出 し た の で 、 王 は 云 っ た 。 ﹃ 生 き た 子 を 眞 っ 二 つ に 割 っ て 、 二 人 に 半 分 つ つ 興 え よ う ﹂ と 。 す る と 本 當 の 方 の 母 親 が 叫 び 出 し た ﹃ お う 、 ど う か 子 供 を 殺 さ な い で 下 さ い 。 こ の 女 に そ れ を や っ て 下 さ い 。 ﹂ も ひ と り の 女 は 云 っ た 。 ﹁ そ れ は 二 人 ど ち ら の も の で も な く す る た め 、 仰 せ の 如 く 二 つ に 切 り 給 え ﹂ こ れ で ソ ロ モ ン は た だ さ と ち に 覧 っ た 。 た と え 人 の 物 に な っ て も 殺 さ れ る よ り は ま し だ と 思 う 情 こ そ 、 ほ ん と う の 母 親 だ と 。 そ し て 云 っ た 。 ﹃ こ 一3一

の 女 に 生 き た 児 を 與 え よ 。 決 し て 殺 す な 、 彼 女 が あ あ 云 う の こ そ 、 ま こ と の 母 親 で あ る ﹂ 国 民 は こ れ を 聞 く と 、 こ の 王 に は 神 の 智 慧 が 宿 っ て い る も の と し て 、 む し ろ 怖 れ た 。 七 、 ソ ロ モ ン は 多 年 王 位 に お り 、 神 の 指 図 を 受 け た の で 、 そ の た め 大 い な る 殿 堂 を 建 て た 。 バ イ ブ ル の 記 る す 所 に よ る と 、 彼 は 他 の 何 人 よ り も 賢 か っ た た め 、 ど こ の 国 か ら も そ の 人 民 が 、 彼 の 智 慧 に 教 を 乞 い に き た 。 八 、 バ イ ブ ル は い う 。 ﹁ 彼 は 三 千 の 箴 言 を の こ し た 。﹂ 筏 言 と は 賢 い 言 葉 で あ る 。 ﹃、 彼 の 雅 歌 は 千 五 百 に 及 ぶ ﹂ そ し て 彼 の 著 作 ば ﹁ レ バ ノ ン の 香 栢 か ら 、 壁 を 割 っ て 萌 え 出 る ヒ ソ ッ プ (雑 草 ) に ま で ﹂ 及 ん だ 。 獣 類 、 禽 鳥 、 這 ふ 虫 、 魚 に つ い て ま で 書 い た 。 箴 言 、 傳 道 の 書 、 雅 歌 1 み な 旧 約 聖 書 の 中 に あ る ー -が ソ ロ モ ン 王 著 作 の 主 要 な る も の で あ る 。 ( ミ 出 の o 口 . °。 目 げ o ↓ 匡 己 幻 ① 国 畠 o 炉 知 国 ユ H 噂 い o °。 ω o ロ ω × × 同 H 矯 、 、ω 巳 o ヨ o 戸 ↓ ゴ o ぐ 5 器 囚 凶 口 αq ' .. ) 三 旧 約 聖 書 の 日 本 訳 こ の 読 本 は 前 述 の 通 り 、 福 沢 諭 吉 が 輸 入 し て 久 し き に 渉 っ て 全 国 公 私 の 学 塾 に 用 い ら れ た が 、 ナ シ ョ ナ ル 読 本 と 交 替 し て も 、 し か し ソ ロ モ ン の 話 は 、 国 民 の 知 識 か ら 消 失 し て は し ま わ な か っ た 。 と い う の は そ の 原 典 の ﹁ 旧 約 聖 書 ﹂ の 邦 訳 が 明 治 二 十 年 に 完 成 し て 、 少 く と も 、 そ の 後 今 日 ま で 幾 度 か の 改 訳 を 見 な が ら 、 新 旧 信 徒 は も ち ろ ん 、 信 徒 な ら ず と も 交 化 的 常 識 と し て こ れ を 心 得 て い る 人 は 少 な か ら ず 、 そ れ ら の 人 は 旧 約 聖 書 中 で も 最 も 著 名 な ソ ロ モ ン の 話 は 機 智 が は た ら い て い て 面 白 い か ら 、 み な 記 憶 に 留 め る 。 わ れ ら は 先 ず 旧 約 聖 書 邦 訳 の 文 芸 的 価 値 を 示 す た め 、 ま だ 帝 国 大 学 々 生 で あ り な が ら 卓 越 し た 批 評 家 だ っ た 上 田 敏 の 批 評 を あ げ て お け ば 、 読 者 も 同 感 す る で あ ろ う 。 ・-4・ 一

﹁ 和 訳 旧 訳 全 書 、 新 教 の 派 な る 米 国 聖 書 会 社 版 ひ ろ く 行 わ れ て 、 筆 路 す こ ぶ る 雅 健 な り 。 そ の 他 ギ リ シ ャ 正 教 の 訳 あ り 、 又 近 時 旧 教 の 秀 抜 な る 福 音 書 訳 出 つ る に 会 し 、 吾 等 が 研 究 の 便 を 加 う る と 共 に 、 い よ い よ 聖 書 の 精 読 を 怠 る べ か ら ざ る な り 。 ⋮ ⋮ わ が 和 訳 の 聖 書 中 に も 詩 篇 第 一 六 二 篇 、 エ ホ バ 、 シ オ ン の と ら わ れ 人 を 返 し 給 ひ し 時 、 わ れ ら は 夢 み る も の の 如 く な り き と い う 京 も う で の 歌 、 第 = 二 三 篇 の 観 よ 、 は ら か ら 相 む つ み て お る は 、 い か に よ く い か に 楽 し き か な 。 首 に そ そ が れ た る 貴 き 油 、 髪 に な が れ 、 ア ロ ン の 髪 に な が れ と い う ダ ビ デ の よ め る 京 も う で の 歌 、 第 = 二 五 篇 バ ビ ロ ン の ほ と り の 柳 の 歌 、 雅 歌 全 部 、 イ ザ ヤ 第 三 四 、 三 五 、 四 〇 章 の 如 き 、 全 く 国 文 の 素 養 を 怠 れ る 十 数 年 前 に 於 て 、 よ く も か か る 雅 馴 の 文 を な し し か と 驚 歎 せ し む 。 ⋮ ⋮ 明 治 の 大 翻 訳 は 疑 も な く 敬 慶 の 信 徒 号 が 刻 苦 し て 大 成 せ し 蕾 新 約 全 書 な り ﹂ ( ﹁ 文 藝 論 集 ﹂ 中 の ﹁ 細 心 精 緻 の 学 風 ﹂ ( 糊 雑 ) し か ら ば 斯 く 讃 歎 せ ら れ た 名 交 章 の 旧 約 聖 書 で 、 ウ ィ ル ソ ン 読 本 に よ り 明 治 前 半 期 の わ が 英 学 書 生 の 間 に 広 く 流 布 し た ソ ロ モ ン 裁 判 の 話 は 、 ど ん な に 訳 出 せ ら れ て い ろ で あ ろ う か 。 引 用 し て お こ う } ご ・ 娼 妓 な る 二 人 の 女 、 王 の も と に 來 り て そ の 前 に 立 ち し が 、 一 人 の 女 い ・ け る は 、 わ が 主 よ 、 我 と こ の 女 は 一 つ の 家 に 住 む 。 我 こ の 女 と 共 に あ り て 子 を う め り 。 然 る に わ が 産 み し 後 三 日 め に こ の 女 も 又 う め り 。 而 し て 我 等 と も に あ り き 。 家 に は 他 人 の 我 ら と 共 に お り し 者 な し 。 家 に は 只 わ れ ら 二 人 の み 。 然 る に こ の 女 そ の 子 の 上 に 伏 し た る に よ り て 、 夜 の 中 に そ の 子 死 に た れ ば 夜 中 に お き て 下 女 の 眠 れ る 間 に 、 わ が 子 を 我 の 側 よ り と り て 、 こ れ を お の れ の ふ と こ ろ に 伏 さ し あ 、 お の れ の 死 に た る 子 を わ が ふ と こ ろ に 伏 さ し め た り 。 朝 に お よ び て 我 れ わ が 子 に 乳 を の ま せ ん と て 、 起 き て み る に 死 に い た り 、 わ れ 朝 に い た り て 、 そ れ を よ く 見 た る に 、 そ れ は わ が 産 め る わ が 子 に は あ ら ざ り し と 。 今 一 人 の 女 ゆ う 。 い な 生 け る は わ が 子 死 ね る は 汝 の 子 な り と 。 ⋮ ⋮ 彼 等 か く 王 の 前 に い え り 。 ⋮ ⋮ 王 す な わ ち 剣 を 我 れ に も ち 來 れ と 一5一

い ・ け れ ば 創 を 王 の 前 に も ち 來 れ り 。 王 い ・ け る は 、 活 け る 子 を 二 つ に 分 ち て そ の 牛 ば を こ れ に 牛 ぱ を 彼 に 與 え よ と 。 時 に そ の 活 け る 子 の 母 な る 女 、 心 そ の 子 の た め に 焼 く が 如 く な り て 、 王 に 申 し て い ・ け る は 、 乞 う 我 が 主 よ 、 活 け る 子 を 彼 に 與 え 給 え 、 必 ず 殺 し 給 う な か れ と 。 然 れ ど も 他 の 一 人 は こ れ を 我 の に も 汝 の に も な ら し め ず 分 た せ 給 え と い え り 。 王 答 え て い ∼ け る は 、 活 け る 子 を 彼 に 興 え よ 、 必 ず 殺 す な か れ 、 彼 は そ の 母 な る な り と 。 ﹂ (列 王 紀 略 ) 四 講 談 ﹁ 大 岡 政 談 ﹂ 次 ぎ に は ﹁ 大 岡 政 談 ﹂ か ら こ れ に 照 応 す る 話 を 拾 い 出 し て 、 比 較 せ ね ば な ら な い 。 ﹁ 実 母 継 母 御 詮 議 の 事 ﹂ と 題 し て 次 の 一 文 が あ る 。 ﹃ 或 家 の 主 我 妻 の 罪 な き を 離 縁 な し 、 豫 て 云 交 せ し 女 を 直 に 後 妻 に 嬰 れ り 。 然 る に 離 縁 せ し 、 前 妻 懐 妊 し 親 里 に て 女 子 き り や う よ を 産 み 養 育 な し け る に 、 此 娘 十 歳 ば か り に 成 り し 威 、 生 れ 付 繰 致 好 く 獲 明 に て 、 今 は 何 方 へ 奉 公 に 出 す と も 一 廉 親 の 爲 に つ ひ 成 る べ き 程 な り し か ば 、 彼 家 の 後 妻 其 娘 を 羨 し く 思 ひ 、 我 が 方 へ 引 取 ら ん と 掛 合 ひ し よ り 、 寛 に 先 妻 後 妻 の 争 乏 な り て 、 奉 行 所 へ 訴 へ 出 で け る 。 其 時 大 岡 越 前 守 殿 へ 爾 方 よ り 己 が 実 の 子 な り と 申 立 て 、 是 と 言 ふ 護 櫨 も な け れ ば 、 先 妻 後 妻 互 に い よ い よ 言 争 ひ 果 し な き ゆ ゑ 、 奉 行 も 是 を さ ば き 兼 ね て 見 え け る が 、 大 岡 殿 爾 人 の 女 に 向 は れ 、 ﹁ 然 様 な ら ば 致 方 な し 、 其 子 を 中 へ 入 置 き て 隻 方 よ り 左 右 の 手 を 把 つ て 引 合 ふ べ し 。 勝 ち し 方 へ 其 子 を 取 す べ し ﹂ と あ り 。 ﹁ 畏 り ぬ ﹂ と 娘 を 雨 人 の 中 へ 入 れ 、 双 方 よ り 娘 の 手 を 取 り 互 に 力 を 出 し 、 白 洲 に 於 て 引 合 ひ け れ ば 、 中 な る 娘 左 右 の 手 の 痛 に 堪 兼 ね 、 思 は ず ワ ッ ト 泣 出 し け れ ば 、 一 人 の 女 は ハ ッ と 驚 き 手 を 放 し け る が 、 引 勝 ち し 女 は 、 ﹁ ソ リ ャ こ そ 我 が 子 に 違 ひ な し ﹂ と 一6一

か お の れ い つ は り も の 申 し け る を 、 越 前 守 殿 、 ﹁ ヤ レ 待 て 女 ﹂ と 聲 を 掛 け ら れ 、 ﹁ 汝 こ そ 倫 者 な り 。 誠 の 母 は 中 な る 娘 の 痛 を 悲 み 、 思 は ず 引 負 け て 手 を 放 し た り 。 其 方 は 元 他 人 な れ ば 、 其 子 の 痛 を 思 は ず 、 只 引 勝 つ 事 に の み 心 を 用 ひ し な ら ん ﹂ と 睨 め ら れ し か い つ は り も の ば 、 彼 の 女 は ハ ッ ト 平 伏 し け る 故 、 ﹁ 此 女 は 備 者 な り ﹂ と て 、 縄 を 掛 け 拷 問 せ ら れ し に 、 終 に 白 状 な し 、 疑 も 無 き 先 妻 の 娘 な り と て 下 さ れ け る 。 是 天 地 自 然 の 情 を 酌 れ し 裁 許 と 云 ひ つ べ し 。 ﹂ 大 岡 政 談 の こ の 話 は 、 ソ ロ モ ン 裁 判 の 焼 き 直 し と い う の が 云 い す ぎ な ら 、 少 く と も 同 根 、 同 類 系 の 話 で あ る こ と は 、 何 人 も 疑 う ま い 。 わ れ ら は 内 田 魯 庵 の 論 考 に よ っ て 、 こ れ を 知 っ た の だ が 、 そ う 明 か に 書 い た の は 魯 庵 だ っ た と し て も 、 同 じ こ と を 内 々 で 心 の 中 に 感 じ て い た 人 は 、 他 に 前 か ら 幾 人 も あ っ た で あ ろ う 。 但 し 大 岡 政 談 は じ つ は 明 治 以 前 に 主 体 は 出 来 て い た の だ 。 し た が つ て 、 こ の 実 母 継 母 の 子 争 い の 話 も 、 江 戸 時 代 に 知 ら れ て い た の だ か ら 、 ウ ィ ル ソ ン 読 本 や 邦 訳 旧 約 聖 書 か ら 焼 き 直 し て 来 た と い う こ と は あ り 得 な い 。 そ う と す れ ば 一 た い 、 ど こ か ら 、 ど う し て 、 い つ の 頃 流 れ こ ん で 来 た も の か 。 こ れ は 考 察 に 値 す る 興 味 多 い 問 題 で 無 く て は な ら な い 。 わ れ ら が 大 岡 政 談 に つ い て 渉 猟 し た 書 物 は 多 い と い う 事 は 出 来 ぬ 。 良 本 と し て ↓ 時 大 い に 世 に 行 わ れ た 有 朋 堂 文 庫 の ﹁ 大 岡 政 談 ﹂ の 緒 言 で は 校 訂 者 の 塚 本 哲 三 が ﹁ そ の 内 容 ま た 史 実 の 典 掠 と す べ か ら ざ る や 論 な し ﹂ と い い 、 ﹁ 本 書 の 原 文 は 専 ら 写 本 と し て 世 に 行 わ れ 、 絶 体 の 典 擦 と 認 む べ き 原 本 あ る を 見 ず ﹂ と い っ て 、 そ の 物 語 の 成 り 立 ち に つ い て は 何 号 触 る る と こ ろ が な い 。 ま た 笹 川 臨 風 博 士 も 、 こ の 現 代 訳 を 作 っ た 解 説 で ﹁ 大 岡 政 談 な る 講 談 の 種 本 が 作 ら れ た の は 、 い つ 頃 で あ ろ う か 、 も と よ り 何 等 の 謹 橡 も な け れ ば 口 碑 す ら も な い 。 無 論 一 朝 一 夕 に 作 ら れ た も の で は な く し て 次 第 に 製 作 さ れ た も の で あ ろ う ﹂ と い っ て い る だ け で あ る 。 但 し 終 戦 後 に な っ て 出 版 さ れ た ﹁ 定 本 講 談 名 作 集 ﹂ (講 談 社 ・ 昭 和 四 十 六 年 刊 行 ) で は 別 巻 の 解 説 研 究 篇 に 、 7

﹁ 大 体 、 大 岡 政 談 と い う の は 、 実 際 に あ っ た 話 で は な く ﹁ 桜 陰 秘 事 ﹂ ﹁ 巣 陰 比 事 ﹂ な ど 支 那 小 説 の 翻 案 か 、 日 本 に 古 く か ら あ っ た 裁 判 事 件 を 越 前 守 に あ て は め た も の で 、 中 に は 切 支 丹 の 伝 道 師 に よ っ て も た ら さ れ た 西 欧 の 賢 者 な ど の 焼 き 直 し も あ る ﹂ と 云 っ て い る の は 、 簡 単 だ が 、 こ の 物 語 の 形 成 に 従 前 よ り 、 一 歩 を す す め た も の と 云 え る 。 し か し そ の 前 に 、 大 岡 裁 判 物 語 の 構 成 発 達 に 、 一 道 の 歴 史 的 照 明 を あ て た の は 、 文 学 者 で も 、 又 そ の 方 の 専 門 的 研 究 家 で も な い 尾 佐 竹 猛 博 士 で あ っ た 。 大 審 院 判 事 が 本 職 の 博 士 は 、 本 来 の 廣 博 な る 文 化 的 趣 味 か ら 、 講 談 や 文 芸 に 関 し て も 素 養 が お ろ そ か な ら ず 、 ﹁ 大 岡 越 前 守 に つ い て ﹂ ( 昭 和 十 一 年 ﹁ 警 察 講 演 会 速 記 ﹂ ) を は じ め 、 ﹁ 江 戸 時 代 の 探 偵 小 説 ﹂ 、 ﹁ 探 偵 小 説 私 見 ﹂ そ の 他 、 幾 篇 か の 有 益 な 論 考 が あ る 。 そ れ に よ る と 、 日 本 で は 江 戸 時 代 か ら 社 会 組 織 や 制 度 上 の 制 約 上 で 探 偵 小 説 は 発 達 せ ず 、 そ の 代 り に 裁 判 物 語 の 隆 盛 を み る に 到 っ た と い い 、 そ の 完 成 の 頂 点 に 達 し た 代 表 的 な の が ﹁ 大 岡 政 談 ﹂ と し 、 こ の 構 成 発 展 は 、 こ う 略 説 し て い る 。 ﹃、當 時 ( 江 戸 ) の 肚 會 は 絶 封 專 制 時 代 で あ る 。 而 し て そ の 専 制 力 の 最 も 猛 烈 に 、 人 権 も 何 も か ま は ず に 蛮 動 す る の が 、 司 法 警 察 の 部 面 で あ る か ら 、 こ れ に 付 て は 是 非 の 批 判 を 許 さ ず 、 荷 も 椹 威 を 以 て 民 衆 を 膣 服 す る こ と を 以 て 、 官 聴 の 威 信 を 増 す も の と 心 得 て 居 つ た 此 時 代 に 於 て は 裁 到 の 内 容 を 民 間 に 知 ら す こ と さ へ 、 恰 も 威 嚴 を 冒 漬 す る も の と 信 じ ら れ て 居 つ た の で あ る か ら 、 假 令 小 説 と 錐 も 、 少 し で も 筆 が 裁 判 に 鰯 る ・ こ と を 許 さ な か つ た か ら 、 此 間 に 於 て 探 偵 小 説 の 装 達 の 絵 地 は 無 か つ た の で あ る 。 そ こ で 已 む 無 く ば 、 支 那 小 説 の 謙 案 か 、 古 い 時 代 の 主 人 公 を 持 出 さ な く て は な ら ぬ が 、 支 那 だ と て 御 多 分 に 洩 れ ぬ 非 科 學 的 の 頭 の 國 民 で あ る 。 唯 だ 辛 う じ て ﹁ 巣 陰 秘 事 ﹂ の 類 が あ つ て 探 偵 小 説 と い ふ べ き で あ る 。 慶 安 四 年 に 、 既 に ﹃ 巣 一8一

陰 秘 事 ﹂ が 翻 繹 さ れ て 居 る か ら 、 時 人 の 好 構 も 知 る こ と が 出 來 る 。 そ し て 史 上 の 人 物 と し て 有 名 な の は 青 砥 藤 綱 で あ る が 、 こ れ と て 史 實 の 傳 は つ て 居 る も の は 無 い が 、 そ こ は 文 士 の 筆 で あ る ﹁ 巣 陰 秘 事 ﹂ の 種 に 青 砥 を 混 ぜ た 趣 向 が 出 來 た の は 、 馬 琴 の ﹁ 青 砥 藤 綱 摸 稜 案 ﹂ で あ る 。 ケ ン ソ ウ ヒ ジ . 寛 永 に 出 た ﹃ 鎌 倉 比 事 ﹂ は 北 條 泰 時 を 主 人 公 と し て あ る が 、 矢 張 り 右 の 亜 流 で あ ら う 、 元 緑 の 西 鶴 の ﹃ 本 朝 櫻 陰 比 事 ﹂ は 名 を ﹁ 巣 陰 比 事 ﹂ に 似 せ た 丈 け で 、 事 件 は 別 事 件 で あ る 。 こ の 頃 と な つ て は 何 陰 秘 ( 比 ) 事 と い ふ 名 は 探 偵 小 論 と い ふ 風 に 頭 に 響 き 來 る の で あ る 。 ・寛 永 の ﹁ 桃 陰 比 事 ﹂ 後 に ﹁ 本 朝 藤 陰 比 事 ﹂ と 改 ま つ た の も み な こ の 流 義 で あ る 。 青 砥 が あ ま り 古 臭 く て 、 そ う く 種 も 無 い か ら 次 に 出 た の は 好 評 あ る 板 倉 父 子 の 物 語 で あ る 。 西 鶴 は そ こ を 狙 つ た の で あ る が 、 そ の 後 に な っ て 大 岡 越 前 守 が 評 判 が 良 く な る と 、 板 倉 に 假 託 し 、 若 く は 板 倉 大 岡 を 併 稻 し た 探 偵 小 読 が 出 來 る 。 ﹃ 板 岡 實 録 ﹄ ﹁ 大 岡 板 倉 二 君 政 要 録 ﹂ な ど の 出 來 た の が 、 そ れ で あ る が 、 大 岡 に 評 判 が 立 つ と 、 前 の 板 倉 の 影 が 薄 く な り 、 内 容 も 追 々 充 實 し て 、 こ ・ に 大 岡 物 が 幅 を 利 か す や う に な り 、 名 奉 行 と い へ ば 大 岡 越 前 守 、 裁 判 物 と い へ ば 大 岡 政 談 と 濁 占 し た の で あ る 。L (法 窓 秘 聞 ) こ の 考 証 家 が 、 も ち ろ ん 、 大 岡 政 談 に 混 入 し て い る ソ ロ モ ン 裁 判 の 話 に 目 を 掩 う て い る 筈 が な い 。 ﹁ 大 岡 裁 判 の 話 も 沢 山 あ り ま す が 、 色 々 な 裁 判 も 交 っ て い ま す 。 創 作 も あ れ ば 、 支 那 の 話 も 大 部 分 あ る 。 も う 一 つ 面 白 い の は 西 洋 に 発 達 致 し ま し た ソ ロ モ ン 時 代 の 噺 も あ る 。 二 人 の 母 親 が 、 子 供 を ど っ ち か 自 分 の 子 で あ る か 孚 っ た 際 に 、 大 岡 越 前 守 が 両 方 の 女 に 、 子 供 の 手 を 両 方 か ら 引 っ 張 ら せ 、 子 供 は 痛 い と い っ た 時 に 、 子 を 離 し た 方 が 本 當 の 母 親 だ と い う 裁 判 が 、 大 岡 十 八 政 談 の 中 に あ り ま す ﹂ 一9一

じ つ は 、 こ の 高 名 の 司 法 官 は 、 以 上 に 付 け 加 え 、 そ の ソ ロ モ ン 伝 説 が 如 何 な る 経 路 で 日 本 に 入 っ て き た か に 対 し 、 臆 説 を い さ さ か 詳 し く し た こ と で 、 従 来 の 漠 然 た る 一 般 世 説 に 一 歩 を す す め て い る 。 ﹁ こ れ は ヨ ー ロ ッ パ に 発 達 し た 有 名 な ソ ロ モ ン 傳 説 が ア ラ ビ ヤ か ら ペ ル シ ャ を 経 て 支 那 に 入 っ て き た 。 之 が 支 那 を 経 由 し て 日 本 に 入 り 、 キ リ シ タ ン と 共 に 入 っ て 來 た も の が 、 大 岡 裁 判 の 中 に 混 入 致 し て い る の で あ り ま す ﹂ (同 上 ) 他 の 解 説 者 が 、 切 支 丹 の 宣 教 師 直 輸 入 の よ う に 考 え て い る 説 を 、 こ れ は ア ラ ビ ャ 、 ペ ル シ ャ 、 支 那 と 経 由 さ せ て い る 点 が 、 特 に 注 目 し な け れ ば な ら ぬ 異 見 で あ る 。 こ こ で 忘 れ て は な ら な い の は 、 ソ ロ モ ン 裁 判 と 大 岡 政 談 と 、 同 一 話 源 に 相 違 な い が 、 話 の 筋 は 若 干 ち が っ て 来 て い る こ と で あ る 。 ソ ロ モ ン 王 は 、 剣 を も ち 来 れ 、 子 供 を 真 二 つ に 斬 る と い う 。 気 短 か な 、 荒 々 し い 、 惨 酷 を 意 と せ ぬ ア ラ ブ 瓜 が う か が え る 。 熱 帯 的 な 、 砂 漠 民 族 の 特 長 の 現 わ れ と も 見 ら れ る 。 こ れ に 反 し 大 岡 政 談 は 、 娘 の 手 を 二 人 の 母 親 を し て 左 右 か ら 引 っ ぱ ら せ る と い う の で 、 こ ど や ら お と な し く て 、 温 帯 住 民 的 で あ る 。 こ の 変 化 は 、 ア ラ ブ と 日 本 の 風 土 の 差 が 生 ぜ し め た の か 。 そ れ と も ア ラ ビ ヤ 、 ペ ル シ ャ 、 支 那 と 伝 来 の 途 中 で 、 変 形 し た の か 。 1 ま こ と に 単 純 の 話 の よ う で も 、 考 え て み な け れ ば な ら ぬ 陰 影 は 、 き わ め て 多 い こ と が わ か る 。 一10一 五 耶 蘇 会 の 報 告 大 岡 裁 判 の 母 子 紛 争 の 話 が 、 切 支 丹 か ら 伝 え ら れ た も の と 、 研 究 家 は 云 っ て も 、 漠 然 た る 推 量 で 、 確 証 が あ っ て の 事 で な い 。 し か る に 前 半 (昭 和 二 四 年 ) が 、 フ ラ ン シ ス コ ・ ザ ヴ ィ エ ル 来 朝 の 四 百 年 に あ た り 、 記 念 の 行 事 、 出 版 い ろ い ろ あ っ

た 中 に 、 こ の 点 を 解 く べ き 有 力 な 鍵 が 村 上 直 二 郎 博 士 か ら 提 供 せ ら れ た 。 ﹁ わ が 国 で も コ ン パ ニ ャ (耶 蘇 会 ) の 布 教 が 進 む に つ れ 、 宣 教 師 が 信 徒 に 教 え て 演 劇 を さ せ た こ と が 、 そ の 書 翰 に 見 え る 。 一 、 二 の 例 を あ げ れ ば 、 永 蘇 三 年 ( 一 五 六 〇 ) 降 誕 祭 に は 、 豊 後 府 内 の 教 会 で 、 ア ダ ム と エ バ が 蛇 に ま ど わ さ れ 、 禁 コ コ   コ コ コ     断 の 木 の 実 を 食 っ て 、 エ デ ン の 園 よ り 追 い 出 さ れ た 後 、 天 使 が 現 れ て 罪 を あ が の う 希 望 を 與 え た 話 。 一 人 の 赤 児 を 各 自       コ     コ     コ     コ     の 子 と 云 い は っ て い た 二 人 の 母 に 封 す る ソ ロ モ ン 裁 判 の 話 。 天 使 が 耶 蘇 の 生 誕 を 牧 者 た ち に 知 ら せ た 話 な ど を 演 出 し て 、 観 衆 を 感 激 さ せ た ﹂ (村 上 直 次 郎 著 ﹁ 日 本 と ポ ル ト ガ ル ﹂ ) こ れ が 百 年 、 百 五 十 年 と 経 る う ち に 、 日 本 化 さ れ 大 岡 裁 判 に 転 生 す べ き 可 能 性 あ る こ と は 、 何 人 に も 容 易 に 首 肯 さ れ る こ と で あ る 。 し か し そ の 降 誕 祭 の 宗 教 劇 に お い て 演 ぜ ら れ た ソ ロ モ ン 裁 判 が 原 話 ど お り 、 王 が 剣 を 以 て 生 児 を 両 断 す る と 云 う 荒 々 し い も の で あ っ た か 、 そ れ と も 既 に 日 本 化 さ れ て 、 二 人 の 母 が 娘 の 手 を 左 右 か ら 引 っ ぱ り っ こ す る よ う に 温 和 化 さ れ て 上 演 さ れ た か は 、 疑 問 の 存 す る 所 で あ る 。 こ れ は 原 典 な る 耶 蘇 会 の 報 告 書 に 当 っ て 見 な け れ ば な ら な い 。 こ れ は 既 に 知 ら れ て い る 如 く 、 原 文 は ﹁ 日 本 支 那 両 国 を 旅 行 せ ろ イ エ ズ ス 会 の パ ー ド レ 及 び イ ル マ ン 等 が イ ン ド 及 び ヨ ー ロ ッ パ の 同 会 会 員 に 贈 り た る 一 五 四 九 年 よ り 一 五 八 〇 年 に 至 る 書 翰 ﹂ ( 0 9 冨 ψ ρ ロ 。 o ㎝ 鴫 巴 話 。・ 。 H﹃ ヨ η o °・ O o 目 冨 巳 口 窪 ユ H ① ㎝ 島 駒 崔 o 昌 島 o ロ o ㎝ 幻 o 矯 ロ o ㎝ 匹 o 討 鼠 o 節 O 田 富 o °・ 自 o ロ o 識 o 器 。・ 紆 日 o ㎝ 言 薗 O o ヨ 喝 音 窪 僧 号 同 巳 冨 俸 国 ξ ε p ユ 。 巴 〇 四 昌 昌 o 山 o H 課 O p ま o 山 ① 嵐 Q。 ρ 国 日 団 自 o U P U 胃 罎 o 口 o 巴 匹 o ヒ 胃 o > ヨ o 冒 ゜O ° 図 O < 口 H ) で 一 五 九 八 年 (慶 長 三 年 ) ポ ル ト ガ ル の 町 エ ヴ ォ ラ の マ ヌ エ ル ・ デ ・ リ ラ の 出 版 に 係 る 。 つ と に 村 上 直 二 郎 博 士 の 訳 が あ り 、 今 で は イ エ ズ ス 会 士 ﹁ 日 本 通 信 ﹂ 上 下 二 巻 、 ﹁ イ エ ズ ス 会 日 本 年 報 ﹂ 上 下 二 巻 と し て 、 ﹁ 新 異 国 叢 書 ﹂ に 収 ま っ て い る の が 入 手 し 易 い 。 11一

前 記 の ソ ロ モ ン 裁 判 に 関 す る 記 事 は ﹁ 日 本 通 信 ﹂ 上 の 、 書 翰 三 二 の ﹁ 一 五 六 一 年 ひ 水 禄 四 年 八 月 二 十 九 日 ) 十 月 八 日 付 、 イ ル マ ン 、 ジ ョ ア ン ・ フ ェ ル ナ ン デ ス が 豊 後 よ り 耶 蘇 会 の イ ル マ ン 等 に 贈 り し 書 翰 ﹂ と い う 長 文 ( 日 本 訳 で 二 十 頁 ) の 中 に 左 の 如 く 見 え る 。 ﹁ 去 る 降 誕 祭 (訳 注 謎 ハ 羅 什 二 朋 二 計 五 聞 ) の 約 二 + 日 前 、 → ド レ は 二 、 三 人 の キ リ シ タ ン に 封 し 、 降 誕 祭 の 夜 諸 へ 主 に お い て 楽 し む た め 演 劇 を 催 さ ん 事 を 勧 め 、 何 を な す べ き か を 定 め ず 彼 等 に 一 任 せ り 。 降 誕 祭 の 夜 ど な り て 、 彼 等 は 聖 書 に つ き て 聴 き た る こ と を 題 と し て 、 種 々 の 劇 を 演 じ た り 。 最 初 に は ア ダ ム の 堕 落 と 賭 罪 の 希 望 と を 演 じ 、 会 堂 の 中 央 に 林 檎 の 木 を 置 き 、 こ れ に 鍍 金 の 林 檎 数 箇 を つ け 、 ル シ フ ェ ル は そ の 樹 の 下 に て エ バ を 欺 き た り 。 こ の こ と は 日 本 語 の 歌 を も っ て せ し が 、 喜 の 日 な り し に か か わ ら ず 、 大 人 も 小 児 も 泣 か ざ る 者 な か り き 。 堕 落 に つ い で 彼 等 が 天 使 よ り パ ラ イ ソ ( 訳 註 璽 ア 齢 ) よ り 追 は れ し 時 更 に 大 な る 涕 泣 あ り 。 劇 の 題 と 出 演 人 物 立 派 な り し と の た め 泣 か ざ る 者 な か り き 。 そ の 後 暫 く し て ア ダ ム と エ バ は デ ウ ス が 彼 等 に 與 へ 給 ひ し 服 を き て 出 場 し 、 つ ぎ に 天 使 一 入 現 れ て 蹟 の 希 望 を 與 へ て 彼 等 を 慰 め た れ ば 、 彼 等 は 喜 と 少 な か ら ざ る 涙 と を も づ て 歌 ひ な が ら 退 場 し 、 観 客 は 喜 び た り 。 そ の 次 ぎ に ソ ロ モ ン に 裁 判 を 願 ひ し 二 人 の 婦 人 を 演 出 せ り 。 こ の 劇 は 母 が 子 に 封 し て 有 す る 自 然 の 愛 の 力 、 そ の 他 聖 書 に 記 し た る 多 く の こ と を 演 じ 、 子 を 殺 す 當 国 の 異 教 徒 の 婦 人 等 を 赤 面 せ し む る に 、 よ き も の な り き 。 つ ぎ に 天 使 が 牧 者 の 前 に 現 は れ て 喜 の 報 を 傳 へ 、 行 き て 幼 児 ゼ ズ ス を 拝 す べ し と 教 へ た り 。 ま た 生 き た る 者 お よ び 死 し た る 者 を 裁 判 す る た め 、 栄 光 の 中 に ゼ ズ ス の 来 る と こ ろ を 演 出 せ し が 、 こ の 間 一 人 聖 歌 を 歌 ひ 、 キ リ シ タ ン 等 こ れ に 合 唱 せ り 。 主 の 御 庇 護 に よ り 、 右 は 悉 く 甚 だ 巧 妙 に 行 は れ た れ ば 、 最 も 愛 す る 兄 弟 等 は そ の 地 に お い て 聞 く よ り は 、 當 地 に 在 り て 見 た ら ば 更 に 喜 ぶ べ き ほ ど な り き 。 夜 半 に い た り て 諸 人 例 の ご と き 熱 心 を も っ て ミ サ を 聴 き 、 ま た 聖 体 を 受 く る た め 、 告 白 を な し た ろ 者 多 数 あ り し が 、 パ 一12一

-ド レ は 同 夜 の 禦 り 騒 ぎ に よ り て 心 の 平 静 を 失 ひ た る 者 あ る べ き が 故 に 割 礼 の 祝 日 (麟 塩 徽 毒 ト 記 担 ハ眩 ま で 待 つ べ し と 言 ひ 、 明 日 に い た り て 多 数 の キ リ シ タ ン 聖 体 を 受 げ た り ﹂ こ の 記 事 に は ﹁ そ の 他 聖 書 に 記 し た る 多 く の 事 を 演 じ ﹂ と あ る か ら 、 日 本 化 さ れ ず に 剣 を も っ て 両 断 し よ う と し た 場 而 が 演 ぜ ら れ た と 思 わ れ 、 な お ﹁ 子 を 殺 す 当 国 の 異 教 徒 の 婦 人 等 を 赤 面 せ し む る に よ き も の な り き ﹂ と あ る の は 、 日 本 に 生 活 難 か ら 口 数 を へ ら す た め 堕 胎 の 風 習 の あ る の を 云 っ た の で あ ろ う が 、 こ の 言 及 も 又 、 嬰 児 両 断 の 場 面 が 演 ぜ ら れ た こ と を 推 想 さ せ る 。 彼 等 の 通 信 を み る と 、 降 誕 祭 に は い ろ い ろ の 行 事 が あ り 、 宗 教 劇 も し ば し ば 演 ぜ ら れ て い る 。 但 し 、 は っ き り ソ ロ モ ン 裁 判 と 明 記 し て 、 そ の 内 容 ま で 書 い た の は 、 こ の 書 翰 ひ と つ で あ る 。 そ れ に エ デ ン 追 放 の 所 演 を み て ﹁ 劇 の 題 と 出 演 人 物 立 派 な り し と の た め に 泣 か ざ る 者 な か り き ﹂ と い う 程 の 感 銘 を 与 え た の だ と す れ ば 、 こ の 降 誕 祭 の 夜 の ミ ス テ リ ー 劇 か ら ソ ロ モ ン 裁 判 の 話 は 、 し だ い に 日 本 に ひ ろ ま っ て 東 漸 し 、 つ い に 適 当 の 日 本 化 を 受 け て 、 大 岡 裁 判 に 合 流 し た の で は な い か と は 、 最 も 多 く の 人 の 付 け 易 い 想 像 で あ ろ う 。 と こ ろ が 、 こ こ に 、 そ の 安 易 な 想 像 に 、 根 本 的 疑 惑 を 抱 か し め な い で は お か ぬ 材 料 が 見 出 さ れ る 。 そ れ は ﹁ ソ ロ モ ン 王 の 裁 判 考 謹 ﹂ と い う 一 篇 が 、 長 谷 川 天 渓 の 筆 に よ り 、 早 く 明 治 三 十 一 年 六 月 廿 日 お よ び 七 月 二 十 日 発 行 の 雑 誌 ﹁ 太 陽 ﹂ に 、 二 回 に わ た っ て 分 載 せ ら れ て い る の で あ る 。 一13一

六 チ ベ ッ ト 伝 説 ヴ イ サ ユ ク ハ   そ れ は チ ベ ッ ト に ﹁ 鼻 奢 伝 物 語 ﹂ と い う の が あ る 。 コ リ ア と い う 王 様 の 宰 相 ム ル ガ ド ハ ー テ の 第 七 男 で あ る 。 宰 相 は 波 羅 門 僧 侶 に 命 じ て 、 ひ ろ く 国 内 に 花 嫁 を さ が し 歩 か せ た が 、 或 る 日 力 ム バ と い う 所 で 、 好 も し い 乙 女 に 出 会 っ た 。 美 し い ば か り で な く 、 賢 明 で 且 つ 貞 淑 で あ る 。 五 六 人 の 仲 間 は 水 浴 す る の に 、 見 え も か ま わ ず 、 た だ ち に 全 裸 体 と な っ て 水 流 に と び こ ん だ が 、 こ の 乙 女 (彼 女 を ヴ ィ サ ク バ ー と い う ) は 、 水 の 深 さ に 従 う て 下 か ら 上 へ と 衣 類 を ぬ ぎ す て 、 つ い に 肌 を 見 せ な い の に 、 使 者 は ひ ど く 感 心 し て 、 後 で 木 影 に 呼 ん で い ろ い ろ な 事 を 問 答 し て み る の に 、 ま こ と に 聡 明 無 比 だ か ら 、 帰 っ て 報 告 し て 、 宰 相 の 七 男 の 花 嫁 に 迎 え た 。 ﹁ か く て 月 日 の た つ 程 に 、 彼 女 の 智 恵 は い よ い よ 輝 き て 、 聞 く も の 皆 賞 賛 せ ざ る は 無 か り き 。 な か に 取 り 出 で て 難 し こ つ る は 、 彼 女 が ↓ 人 の 赤 児 を あ ら そ う 二 婦 人 の 訴 訟 の 起 り つ る 時 、 王 も 宰 相 も 、 い ず れ が 非 と も 定 め 難 く 、 痛 く そ 困 う じ 果 て け る が 、 彼 女 は 事 も な げ に 告 げ 知 ら せ き 。 ﹁ 両 婦 人 に 告 げ 給 え 。 我 等 は 、 こ の 嬰 児 の 生 み の 母 は 両 人 の う ち 、 い ず れ な る を 知 り 難 け れ ば 、 こ の 両 人 の う ち 、 力 す ぐ れ た る 者 の 奪 う に ま か せ ん と 。 か く て 両 人 嬰 児 の 腕 を と り て 、 た が い に 孚 う そ の 内 に 、 嬰 児 は 苦 痛 に 堪 え ず 泣 き た つ る な ら ん 。 こ の 時 産 み の 母 た る 者 は 、 不 欄 さ に 手 を 離 し 、 生 あ ら ぼ 再 会 の 機 も あ る べ し と 諦 め な ん 。 又 さ な き 者 は あ く ま で も 腕 力 も て 奪 い な ん と せ ん ず ら ん 。 そ の 折 こ そ は 判 決 す べ き 時 な れ 。 さ ら ば 産 み の 母 な ら ぬ 者 は 事 の 仔 細 を 白 状 せ ん ﹂ 果 し て そ の 如 し ﹂ す な わ ち 物 語 の 中 心 に な っ て 、 聞 く 者 の 賞 讃 を 浴 び る の が 、 こ こ で は こ の 賢 明 の 女 性 で あ っ て ソ ロ モ ン や 、 大 岡 江 戸 奉 行 の よ う に 男 で は な い 。 一14一

し か も 長 谷 川 天 渓 は 、 大 岡 裁 判 に つ い て は 、全 く 言 及 し て お ら ぬ 。 早 耳 の 雑 誌 記 者 の 見 聞 に 入 っ て お ら ぬ と こ ろ を み る と 、 こ の 頃 は 日 本 で は ま だ 、 こ の 大 岡 政 談 の 母 子 争 い の 原 話 が 広 く 問 題 に な っ て い な か っ た こ と を 証 す る 。 然 る に ソ ロ モ ン 裁 判 は 、 こ う し て 一 般 雑 誌 の 記 事 に な る 位 だ か ら 、 キ リ ス ト 教 信 徒 以 外 に も 、 相 当 の 広 が り を 見 せ て 知 ら れ て い た と 云 え よ う 。 そ し て 天 渓 は 、 こ の チ ベ ッ ト 古 伝 説 を ソ ロ モ ン 裁 判 と 比 較 し 、 ﹁ 吾 人 は こ れ に よ っ て ソ ロ モ ン 裁 判 の 物 語 は 、 そ の 本 源 を 東 洋 に 発 し た る を 十 分 に 是 認 し 得 ﹂ と 断 定 し 、 そ れ を 裏 づ け る た め 、 聖 書 物 語 は 不 完 全 だ と 云 っ て 、 チ ベ ッ ト の 鼻 奢 伝 物 語 か ら 、 さ ら に 補 説 す る と こ ろ が あ る 。 産 み の 母 な ら ぬ 女 が 、 あ く ま で も 嬰 児 を 欲 し て 、 無 残 に も こ れ を 斬 り 割 く の も 意 と せ ぬ 動 機 は 何 で あ る か 。 聖 書 は そ れ に つ い て 説 か な い 。 し か し チ ベ ッ ト 古 伝 説 に 於 て は 、 そ の 一 点 が 極 め て 明 白 で あ る 。 す な わ ち A 女 は 某 な る 者 の 正 妻 で 、 B 女 は 妾 で あ る 。 し か し 正 妻 に は 児 が う ま れ ぬ の で 、 妾 の 出 産 を ひ ど く 羨 ん で い た 。 妾 は そ の 心 を さ と っ て 、 自 分 の 産 ん だ 児 を 本 妻 に 与 え て 、 そ の 児 と し た の で あ る 。   コ そ の う ち に 主 人 が 死 ん で 、 財 産 相 続 と な っ た が 、 そ の 国 の 法 で は 、 遣 産 は す べ て 、 児 の 生 母 が 受 け る 規 定 に な っ て い る 。 そ こ で 妾 は そ の 児 を 取 り 返 そ う と 謀 ら み 、 正 妻 は 子 を 殺 し た ら 、 財 産 は 自 分 の も の に な る と 考 え 、 さ て こ そ 法 廷 で 、 無 慈 悲 に も 嬰 児 の 手 を き び し く 引 っ ぱ り あ っ た ー ﹁ ソ ロ モ ン 物 語 に は こ の 動 機 を 説 か ず 、 こ れ ぞ そ の 本 源 を 東 洋 に 借 り 、 そ の 動 因 は 既 知 の 者 の 如 く 見 な し て 云 い 傳 え た る 謹 操 な る ﹂ (長 谷 川 天 漢 ﹁ ソ ロ モ ン 王 裁 判 の 考 謹 ﹂ ) 天 渓 は 更 に 問 題 を ひ ろ げ ﹁ 佛 教 の 中 に も 又 右 と 同 一 な る 傳 説 あ り 、 弦 に て は そ の 裁 判 者 は 大 覧 佛 陀 そ の 人 に し て 、 物 語 の 因 縁 は す こ ぶ る 明 瞭 に 一15一

し て 、 決 し て ソ ロ モ ン 判 決 に お け る が 如 く に あ ら ず 。 こ れ 又 ソ ロ モ ン 裁 判 の 物 語 が 、 そ の 源 を 東 洋 に 獲 し た る も の と い う べ し ﹂ と 、 類 似 の 物 語 が 仏 典 に も あ る こ と に 言 及 し 、 更 に 問 題 を も ど し て 、 ﹁ か く 事 實 上 、 關 係 あ り と せ ば 、 こ こ に 起 る べ き 問 題 は 雨 者 の 中 、 い ず れ が 一 方 の 本 源 な る や に 在 り 。 書 籍 の 年 代 に よ っ て こ れ を 謹 明 せ ん か 。 蓋 し 不 可 な り 。 何 と な れ ば 書 籍 の 物 せ ら る る 以 前 に あ た り 、 す で に そ の 物 語 は 傳 え ら れ た れ ば な り 。 書 籍 は 輩 に そ の 云 い 傳 え を 記 録 し た る ま で な れ ば 、 そ の 出 來 あ が り に 年 代 の 前 後 を 以 て 、 そ の 傳 説 そ の 物 の 前 後 を 定 む る は 、 甚 し き 謬 り な る ぺ し 。 そ の 眞 性 質 を 瞭 然 た ら し む る 外 、 他 に 選 ぶ べ き の 道 な か る べ し 。 こ れ は 先 き に 試 み た る ソ ロ モ ン の 裁 判 物 語 に 於 て 一 例 を 知 る べ し 。 斯 く し つ つ 雨 者 の 物 語 を 比 較 研 鐙 し な ば 、 そ の 物 語 の 本 源 も 明 瞭 と な り 、 ひ い て は 思 想 の 歴 史 を 究 む る の 便 利 も 出 で 來 ぬ べ し と 信 ず 。 而 し て 予 は ソ ロ モ ン 裁 判 の 嬰 児 裁 判 の 一 っ は 、 そ の 本 源 を チ ベ ッ ト に 襲 し た る 者 な り と 断 ず る に 揮 ら ず ﹂ と 勇 敢 明 快 に 云 い 切 っ て い る 。 ソ ロ モ ン 、 チ ベ ッ ト の 両 伝 説 が 、 同 根 に 出 で て い る こ と は 、 吾 等 も こ れ を 諒 と す る 。 し か し そ の 新 古 、 つ ま り ど ち ら が 元 で 、 ど ち ら が 受 け 継 ぎ で あ る か は 、 天 渓 の 提 示 し た 材 料 の み で は 、 軽 々 し く 判 断 で き な い 。 第 一 、 天 渓 は こ の チ ベ ッ ト 物 語 は 何 と い う 本 に よ っ て 紹 介 し た の か も 、 手 が か り だ に 与 え て お ら ぬ の で 、 吾 等 後 進 は こ れ 以 上 の 研 究 の 進 め よ う が な い 。 し か し ひ そ か に 思 え ら く 、 物 語 や 伝 説 は 、 所 を か え 、 話 者 を か え 、 時 代 を ふ る に 従 っ て 、 し だ い に 疎 よ り 精 に 、 簡 よ り 繁 に 、 粗 朴 よ り 技 巧 的 に な っ て ゆ く 傾 向 が あ る 。 ( も っ と も 凡 て が こ う と は 速 断 で き ず 、 た と え ば 坪 内 迫 遥 が 考 証 し た オ デ ッ シ イ と 百 合 若 伝 説 の 如 く 、 ギ リ シ ヤ か ら 日 本 に き て 、 ひ ど く 簡 略 化 せ ら れ た 例 も あ る 。 し か し そ れ は 原 作 が 稀 有 の 一16一

長 篇 、 絶 代 の 傑 作 な る た め 、 伝 承 者 の 手 腕 が 及 ば な か っ た の で 、 む し ろ 例 の 少 い こ と で は あ る ま い か ) い ま ソ ロ モ ン 伝 説 と 、 鼻 奢 伝 物 語 を 比 較 す る と 、 前 者 が は る か に 古 朴 で 、 簡 明 で 、 力 強 く て 自 然 で あ る の に 反 し 、 後 者 は 詳 し い だ け 、 そ れ だ け 、 話 の 辻 褄 を 合 せ た 痕 が 、 歴 々 と し て 掩 え ず 、 少 く と も 天 渓 の 提 供 し た 材 料 で 判 ず る 限 り は 、 私 に は 彼 と 真 反 対 の 結 論 し か 出 ず 、 つ ま り チ ベ ッ ト 伝 説 の 方 が 後 か ら 出 来 た に 違 い な い と い う 結 論 が で て く る の で あ る 。 七 更 に 一 変 形 し か し 天 渓 の 紹 介 に 反 対 し た か ら と い っ て 、 彼 の こ の 考 証 の 価 値 は 、 寸 毫 も 減 少 す る こ と は な い 。 そ れ は 大 岡 裁 判 の 依 っ て 来 る 原 拠 を 根 本 的 に 考 察 し 直 さ な く て は な ら ぬ 暗 示 を 提 供 す る か ら で あ ろ 。 大 岡 政 談 の 母 子 あ ら そ い は 、 内 田 暮 庵 翁 、 尾 佐 竹 猛 博 士 、 ど ち ら も 天 下 の 博 識 に よ っ て ソ ロ モ ン 裁 判 の 説 入 と 折 紙 が つ け ら れ 、 最 近 の ﹁ 定 本 講 談 名 作 全 集 ﹂ 別 巻 の 解 説 (佐 野 孝 ) で も ﹁ 切 支 丹 の 傳 道 師 に よ っ て も た ら さ れ た 西 欧 の ( ソ ・ モ ン の こ と ) 賢 者 の 焼 き 直 し も あ る ﹂ と 云 っ て い て 、 こ れ を 疑 っ た も の は な い 。 し か し 既 説 の 如 く 、 ソ ロ モ ン で 嬰 児 を 剣 で 両 断 す る と い う 荒 々 し い の が 、 大 岡 政 談 で 、 二 人 の 母 親 が 娘 の 手 を 引 っ ぱ り っ こ す る こ と に な っ て い る の は 、 注 目 せ ね ば な ら ぬ 変 化 で あ る 。 こ れ は 温 和 な 日 本 人 の 嗜 好 に 叶 う よ う に 作 り 変 え ら れ た も の と 考 え ら れ 勝 ち で あ り 、 事 実 そ う 推 測 せ ら れ て い た と 思 う が 、 し か し 、 も し こ こ に 、 二 人 の 母 が 一 人 の 娘 の 手 を 引 っ ぱ っ た と い う 話 の 先 例 が あ る と す れ ば 、 大 岡 政 談 は そ れ に 原 拠 し て い る と 考 え ね ば な ら ぬ の が 至 当 で あ る 。 一17一

長 谷 川 天 渓 が ﹁ ソ ロ モ ン 裁 判 の 考 証 ﹂ と し て 紹 介 し て い る チ ベ ッ ト の 古 諏 ﹁ 鼻 奢 伝 物 語 ﹂ は 、 ず ば り 、 そ れ に 該 当 す る で は な い か 。 た だ そ の 発 表 が 明 治 三 十 一 年 の 古 い 雑 誌 で 、 そ の こ ろ は ソ ロ モ ン 裁 判 と 大 岡 政 談 の 類 似 も 、 或 い は 識 者 の 中 に は 気 づ い て い た 人 も あ っ た か 知 ら ぬ が 、 一 般 に は 話 題 に な ら ず 、 し た が っ て 折 角 の 天 渓 の こ の 考 証 が 、 二 つ の 裁 判 物 語 の あ い だ に 割 り こ ん で く る 余 地 も な か っ た 。 し か し 、 こ の 明 々 白 々 な 材 料 が 浮 び 出 て く る と 、 こ れ を 問 題 に せ ぬ わ け に ゆ か ぬ 。 チ ベ ッ ト 古 伝 説 の 鼻 奢 伝 物 語 が 大 岡 政 談 に 混 入 し た と し て 、 そ れ は 一 た い 、 い つ 頃 の 時 代 に 入 っ て き た の か 、 踪 跡 も わ か ら ず 、 想 像 も お よ ぱ な い 。 あ る い は 天 渓 の い う 如 く 、 釈 尊 伝 説 に も 類 似 の 裁 判 話 が あ る と す れ ば 、 む し ろ そ の 方 が 日 本 に 入 っ て き て 、 説 教 と し て 僧 侶 の 口 か ら 一 般 民 衆 に 浸 潤 し て い た の で は あ る ま い か 。 そ う は 云 い な が ら 、 じ つ は 私 は や っ ぱ り 、 こ れ は ソ ロ モ ン 伝 説 の 影 響 だ と い う 従 来 の 説 を 全 く は す て き れ ぬ 。 そ れ に 愛 着 が あ り 、 執 心 が の こ る 。 な ぜ な ら 、 豊 後 の 府 内 ( い ま の 大 分 ) で 、 ( 永 禄 三 年 ) 一 五 六 〇 年 織 田 信 長 が 今 川 義 元 を 桶 狭 間 に 破 っ た 年 の ク リ ス マ ス に 、 ソ ロ モ ン 裁 判 の 宗 教 劇 が 演 ぜ ら れ た こ と は 、 明 白 な 文 献 が 残 っ て い て 、 こ れ は 一 点 の 疑 い を 容 れ る 余 地 も な い 。 母 子 あ ら そ い の 大 岡 政 談 が 形 を な し た の が 、 い つ ご ろ の 事 か 確 実 な こ と の 分 る 筈 が な い が 、 そ も そ も 大 岡 政 談 な る 講 釈 が 初 め て 現 れ た の は 、 大 岡 越 前 守 の 没 後 ま も な い 宝 暦 年 間 ( 一 七 五 一 ー 一 六 ) だ と い う 。 そ の 間 二 百 年 前 後 の 間 隔 が あ る が 、 こ れ は ソ ロ モ ン 裁 判 を 、 大 岡 政 談 に 変 形 さ せ る の に 、 ち よ う ど 適 当 な 時 期 で は な か っ た か と 考 え ら れ る 。 嬰 児 を 剣 で 両 断 す る 趣 好 が 、 娘 の 手 の 引 っ ぱ り 合 い に 、 温 和 化 し 、 変 形 し た の は 、 無 名 の 天 才 の 創 造 の 一 片 が 加 わ っ た と い う よ り 、 古 く 民 間 に 浸 潤 し て 、 い つ か 埋 没 し 、 消 滅 し て い た 物 語 が 、 ソ ロ モ ン 伝 説 と 接 触 し て 、 ふ た た び 息 を 吹 き 返 一18一

し た と い う よ う な こ と は あ る ま い か 。 そ れ は 大 胆 な 空 想 だ が 、 ど う も 私 は 、 大 岡 政 談 ソ ロ モ ン 裁 判 関 係 説 は す て か ね 、 そ れ に チ ベ ッ ト 物 語 か 、 釈 尊 伝 説 が 久 し い 前 に 日 本 に 入 っ て い た の が 、 こ こ で 思 出 の 中 に 甦 っ て 混 入 し た の だ と い う 自 分 の 仮 説 に 執 着 す る 。 な お 大 岡 政 談 に は 、 難 の も ち 主 を き め る 話 も あ る 。 二 人 の 女 が 一 羽 の 牝 難 を 奉 行 所 に も ち こ ん で 、 互 に 自 分 の だ と 云 い は っ て 引 か ず 、 ど ち ら の 物 と も 判 断 が っ か な い 。 思 案 の 末 に 、 大 岡 越 前 は 、 ﹁ よ し 、 そ れ な ら 二 人 で 、 と う と う と 呼 ん で み よ 。 難 が つ い て 行 っ た 方 が そ の 飼 い 主 だ ﹂ と 云 っ て 、 機 智 で 結 着 を つ け た 話 で あ る 。 こ れ も ソ ロ モ ン 裁 判 あ る い は も っ と 湖 っ て チ ベ ッ ト 古 諦 か 、 釈 尊 伝 説 の 変 形 で あ る こ と 、 疑 い を 容 れ な い 。 八 戦 後 版 大 岡 政 談 へ 大 岡 越 前 の 話 は 、 早 く か ら 日 本 に き た 外 人 た ち の 興 味 を ひ き 、 い ろ い ろ な 書 物 に そ の 記 事 が 見 え る 。 グ リ フ ィ ス ( ♂ く 崔 = 僧 鱒ロ 国 = 一〇 け O ユ { 臣 ロ ) が 明 治 文 化 開 発 の 最 大 恩 人 の ひ と り で あ る の は 今 更 い う ま な で も い が 、 明 治 三 年 に き て 、 そ の 見 聞 を 詳 細 に 報 告 し た ﹁ ミ カ ド の 帝 国 ﹂ ( ↓ 冨 崔 穿 巴 o .。。 団 ヨ 且 ﹁ P Ho。 屋 ) は 早 く 日 本 を 海 外 に 紹 介 し 、 今 日 も 価 値 の 少 し も 槌 せ ぬ 名 著 の 一 っ で あ る 。 そ の 中 に ..聞 o 犀 も o ﹃o o 巳 国 貯 。 ω 置 Φ ω 8 ユ Φ ゜。 ". の 部 門 が あ っ て 大 岡 越 前 を .、ω 包 o 言 o 口 o { 甘 富 昌 、、 と し て 紹 介 し 、 そ の 裁 判 の 二 三 を 語 っ て い る が 、 そ の 中 に 、 母 娘 あ ら そ い の 話 も ふ く ま れ て い る 。 た だ し 特 に こ れ が ソ ロ モ ン 裁 判 に 似 て い る と は 言 及 し て い な い 。 そ の 次 ぎ に こ れ を 紹 介 し た の は 、 や は り 日 本 史 の 研 究 家 お よ び 著 者 と し て 聞 え た デ ニ ン グ の ﹁ 古 き 日 の 日 本 ﹂ ( ミ 巴 冨 ﹃ 一19一

U o 旨 巳 ロ αQ ° 智 唱 葺 言 O 口 蕩 o { 団 自 ρ ド Q。 G。 q。 ) の 第 一 巻 に 、 大 岡 政 談 一 篇 が 収 め ら れ て い る 。 そ れ 以 後 、 日 本 の 事 を か い た 多 く の 本 に 、 紹 介 せ ら れ て い る と 思 う 。 歴 史 と し て は マ ー ド ッ ク の 三 巻 な る 大 著 ﹁ 日 本 史 ﹂ (冒 ヨ ゜ ロ 竃 ξ ユ o ° r 諺 空 加8 ﹃N o { 掛 鴇 昌 ( ド ㊤ bo O ) に 一 町 奉 行 が 多 く の 天 皇 に も 勝 っ て 全 頁 の 記 述 を 与 え ら れ て い る 。 こ の 書 は 夏 目 漱 石 の 小 品 ﹁ マ ー ド ッ ク 先 生 ﹂ で 夙 に 知 ら れ 、 山 県 五 十 雄 の 助 力 を 得 て 名 文 で も 聞 え て お り 、 外 人 著 作 の 日 本 史 と し て は 最 も 浩 漏 な も の で 、 日 本 に 来 朝 し た 外 人 が 日 本 研 究 に は 、 必 読 の 書 と し て い る 。 そ の 他 、 大 岡 の 記 述 は 多 く の 外 国 語 史 書 に 散 見 す る が 、 そ れ ら は こ こ に 言 及 を 避 け る 。 日 本 人 に は よ く 知 れ き っ た 同 一 の こ と の 繰 り 返 し に な る の を 恐 れ る か ら で あ る 。 只 、 結 論 と し て 、 ど う し て も 見 の が す こ と の 出 来 な い の は 、 L ・ G エ ド モ ン ジ の ﹁ キ モ ノ の ソ ロ モ ン 、 大 岡 物 語 ( O o 冨 -目 o 話 冨 ぽ ㎝ o 幽 ω 〇 一〇 目 8 ぎ 囚 団日 o ロ P HO 宅 ) で あ る 。 こ れ は 多 分 、 大 岡 に つ い て 外 人 の 語 っ た 最 後 の 書 で あ ろ う 。 日 本 で 出 版 さ れ 、 ア メ リ 力 占 領 軍 の 機 関 新 聞 で あ っ た ﹁ 太 平 洋 星 條 旗 ﹂ ( 田 & 凶。 ω 苺 ㎝ 。 巳 ω 巳 u o 叩 ) の 版 権 所 有 に な っ て い る 。 そ れ は 人 も 知 る 通 り 、 専 門 の 記 者 は 少 く 、 駐 兵 の 中 の 筆 の 立 っ の が 記 事 を か い た の で 、 幼 稚 蕪 雑 で は あ っ た が 、 外 人 が 眼 前 の 日 本 を 、 ど う 見 て い る か が 古 今 に わ た っ て 窺 え て 、 興 味 が あ り 、 姿 を 消 す ま で 久 し く 日 本 人 に も 親 し ま れ 、 永 く 記 憶 に も 留 ま る だ ろ う 。 こ の 書 の 中 に は 二 十 の 小 話 が 収 め て あ り 、 巻 末 に は そ れ ら 語 り も ひ め ら れ た 講 談 で な く 、 正 伝 ( ↓ ナ o 男 o 巴 O o 訂 ) が 添 え ら れ て い る 。 さ て そ の 第 三 話 に ﹁ 馬 を 分 配 す る 話 ﹂ (出 巴 ぐ 巴 出 o a Φ ) と い う 一 篇 が 載 っ て い る 。 私 は 知 ら な か っ た 話 だ が 、 聞 い て み る と 、 ま こ と に 歴 史 を 無 視 す る こ と も 甚 し い 荒 唐 無 稽 の 筋 な が ら 如 何 に も 大 岡 政 談 ら し い と こ ろ も あ る 。 町 奉 行 の 交 替 期 が き て 、 前 任 者 の 京 都 か ら き て い た 九 条 ( こ ん な 事 ば あ り 得 な い ) は 、 水 戸 と 薩 摩 の 係 争 を 、 難 問 題 だ か ら 、 後 任 の 大 岡 に ゆ だ ね 、 自 分 の 業 績 を 傷 つ け ま い と し た 。 一20-一

そ れ は 水 戸 、 薩 摩 両 家 で 、 馬 の 合 同 飼 育 場 を 設 け た が 、 今 度 都 合 に よ っ て 解 散 す る 。 と こ ろ が そ こ で 育 て た 馬 は 全 部 で ト 三 頭 で 公 平 に 分 配 す る こ と が む つ か し い 。 半 端 の 一 頭 を 換 算 し て 、 片 方 が 金 銭 で 受 取 れ ば 問 題 な い が 、 武 家 に 取 っ て 軍 馬 の 尊 さ は 金 銭 以 上 だ か ら 、 ど ち ら も 互 い に 譲 ら ぬ 。 九 条 が ﹁ 難 問 が 残 っ て 気 の 毒 だ ﹂ と 申 し わ け 的 に 云 い わ け す る と 大 岡 は 、 ﹁ な あ に 、 公 平 に 眞 二 つ に 割 れ ば い い の だ ﹂ と い と も 簡 単 に い う 。 と こ ろ が 、 当 時 、 軍 馬 の 殺 鐵 は 禁 じ ら れ て い る の だ か ら 、 狡 猜 な 九 条 は 、 ま こ と に 真 二 つ に 割 れ る な ら 、 私 の 馬 ↓ 頭 を 賭 け よ う と い う 。 ﹁ 私 は 賭 け ご と は 好 き で は な い が 、 こ の 場 合 は 、 後 へ は ひ け ま せ ぬ ﹂ ﹁ 二 つ に 分 け て み ん な が 納 得 し ま す か ﹂ ﹁ 少 く と も 當 の 水 戸 、 薩 摩 両 家 は 満 足 な さ る 。 私 も 満 足 す る ﹂ ℃ さ て 法 庭 を 開 い た が 、 水 戸 も 薩 摩 も 、 金 銭 で の 調 停 案 に は き つ く 反 対 し て 、 飽 く ま で 現 物 の 馬 で も ら い た い と 云 い 張 る 。 ﹁ で け 、 而 方 に あ た り さ わ り の な い 処 置 と し て は 、 そ の 端 数 の 馬 一 頭 は 将 軍 家 に 献 上 な さ っ て は 如 何 か ﹂ 将 軍 家 に 向 っ て ば 反 対 で き ぬ か ら 、 双 方 、 不 承 無 承 に 押 し だ ま る と 、 大 岡 は ﹁ し か し 御 両 家 に 犠 牲 を 強 い る の は 、 裁 判 と 云 い 難 い ﹂ と 云 っ て 、 自 分 の 馬 一 頭 を 法 廷 に ひ か せ て 、 十 三 頭 の 中 に 加 え 、 ﹁ さ あ 、 こ れ で 両 家 公 平 に 、 二 つ 割 に し て 七 頭 つ つ お 分 け な さ い ﹂ と い う 。、 九 条 は 驚 い て 、 裁 判 官 は 審 理 の 公 平 を 保 つ た め に 、 物 品 の 受 授 は 禁 止 さ れ て い る と 注 意 し 、 水 戸 、 薩 摩 の 両 大 名 も 、 奉 行 に 損 を か け て は な ら ぬ と 辞 退 す る と ハ 大 岡 は 、 い や 、 私 の 馬 は 一 頭 も へ り は し ま せ ぬ と 云 っ て 、 九 条 が 賭 け る 一21-一

と い っ た 馬 の 口 を ひ い て 、 自 分 の 厩 舎 に つ れ こ ま せ た と 、 云 う の だ 。 だ い た い 、 御 三 家 の 水 戸 と 、 幕 府 の 目 の 上 の 瘤 の 薩 摩 と 共 同 事 業 で 、 馬 の 飼 育 場 を つ く る と い う の も 、 町 奉 行 が 而 大 名 を 法 廷 で さ ば く と い う の も 、 あ ま り な 出 た ら め で 、 ほ ん と う に こ れ に 似 た 話 の タ ネ が あ っ た の か ど う か 元 よ り 疑 わ し い 。 た だ 馬 を 公 平 に 二 つ に 分 割 す る と い う ア イ デ ア が 、 外 人 記 者 に ソ ロ モ ン 裁 判 を 連 想 さ せ た も の と 見 え .、↓ ゴ 。 国 m 罵 。 匹 = 自 器 尻 9 < o 臥 ロ 菖 8 0 h け ず 。 ω 〇 一〇 目 自 一 。 ﹃q 。 ロ 自 .、 ( 馬 を 半 分 つ つ に 分 け る 話 は ソ ロ モ ン 伝 説 の 作 り か え で あ る ) と 云 っ て い る 。 こ の 馬 の 分 け 合 い の 話 は ソ ロ モ ン 伝 説 の 日 本 化 と し て も 、 最 も 繁 雑 で 拙 劣 な も の だ が 、 し か し こ う し て 同 一 原 話 か ら 、 幾 っ か の 分 話 が 生 じ た と い う の を 見 て も 、 こ れ が 如 何 に 中 外 の 嗜 好 に 適 し た 構 造 を も っ て い る か が わ か る 。 ひ と り 我 が 国 ば か り で な く 、 釈 尊 伝 説 、 チ ベ ッ ト 古 諄 を 中 心 に し て 、 西 洋 で は ソ ロ モ ン 伝 説 と し て 、 教 会 で の 法 話 は も ち ろ ん 、 小 学 読 本 に も 採 用 さ れ 、 極 東 で は 大 岡 裁 判 と し て 高 座 は 元 よ り 、 テ レ ヴ ィ シ ョ ン で も 最 も 人 気 あ る 出 し 物 と し て 、 く り 返 さ れ る 。 人 類 至 深 の 要 求 -正 義 を 尚 び 、 不 義 を に く み 、 機 智 を 愛 し 、 明 断 を よ ろ こ ぶ 心 を 満 足 さ せ る も の が 、 こ の 類 型 の 物 語 の 中 に 幾 分 か 潜 む こ と は 争 え な い 。 ︹ 付 記 ︺ こ の 篇 は 比 較 文 学 の 一 部 と し て 講 じ た も の に 、 そ の 後 発 見 の 新 材 料 を も っ て 、 増 補 し た 。 し た が っ て す で に 受 講 し た 者 に も 若 干 の 新 興 味 が あ ろ う 。 一22一