『レンツ』の構造について

1･--" /.

T

tz 77!

di

re

iS)

ec

Do -( ' '

M

N

)E

ig

'

t5ber

den

Aufbau

von .Lenz" ･

'

Mits'uaki

TAMURA

'

' '

Manche

Literaturwissenschaftler,'die

sich

bisher

mit .Lenz" von

G-.

Btiehner

auseinandeF. --. .

setzten, sprecfien _wie einstimmig von dem sogenannten .Abgrund", der diesenHe!den schlieBlich verschlungen hat,und sie behaupten, da3 dieserimmanente Abgrund inder

t. t

t t t Natur wie

in

der

Menschennatur

tiberhaupt

dunkel

klafft

und auf menschliche

Wesen

' immer lauert.' ' ,, ' ' ' '

Vom

textanalytischen

Sta･ndpynkt

aus habe ich.aus dieserNasnye}le

die

zw61f Abschriitte entnommen und sie miteinander verglichen.

Der

Fortgang

meiner

Arbeit

flihrte

mich zu

derAnsicht,daB es sich hiernicht um dieunermeBliche

dunkle

Tiefe

des

Menschensdaseins

und derWelt, sondern um die Entfremdung des Menschen handelt,dieaus der

'

verlorenheit

des

tragischen

Helden

zu seiner Umwelt und der ihn umgebenden Natur erfolget.

In

der

Tat

_geht sein

Mitseinsgeftihl

rnix

der

Natur

und

den

Menschen

im

Verlauf

'

der

Handlti'ng

nach und nach verloren-bis zum Umsclilag;

dann

erst findetsich hlchts

t t

Lebendiges

･mehr _{um sein}

_Dasein

_her,

_nichts

_Welrmendes

_{und Belebendesmehr,}

_das

_seine '

, katastrophale

Versteinerung

aufhalten

k6nnte.

' . ,

' '

,Ich

rp6chtb

dieseNovelle nicht 'qus dem herk6mmlich ontologi.schen

Gesichtspun.ktl

spndern auf

Gpmid

desBeziehungsaspektsanalysieren, mit Hilfevon denUberall inWerken BUchners _gefundenen

Gedanken

;_,D.ie

Na'tu:

handelt

nicht nach

Zwecken",

.Al!es, was '

ist,istum seiner selbst

qa"

und .,Die einfachsten

Fermen

]eiten

immer

am sichersten, t t

weil _.in

ihnen

sich nur

das

Ursprttngliche,

absolut

Notwendige

zeigt"

Diese

anti=beleolo-,

gische

Auffassung

im

Bereich

der

Natur

kann

man auch

in

dem

des

Lebens

finden:

.Ich

glaube aber, _.dg'B-aasLeben selbst Zweck sei.t` Diese Lebensauffassung trifftdann

fUr

' seine Kunstauffassung zu: "Wir haben dann nicht zu fragen,ob es sch6n, ob es htiBlieh

'

ist,da6 GegUhl, das Was _geschaffensei, Leben habe,.,steh,ettberdiesepbeiden,und sei

tt

das

einzige

Kriter,iurn'in

Kunstsachen."

Naeh

BtichnersMeinung _gibtes

in

der

Natur

die

tt

/t t

Ordnung

und Harmonie, obwohl

die

Natur

nicht nach

Zwecken

handelt.

Inihrseien zwar

die

einfachsten Formen

immer

arn sichersten und zeigten sich zwar nur

das

Ursprtingliche

und

Notwendige,'aber

in

der

Gesellschaft

fifhren

die

einfachSt,en

Leute,

dqren

Leben

_,

se}bst Zweek istj

das

unsichere Leben.

Sie

haben

ja

keine

Hoffnung

auf

die

Zukunft und sind als .das Ursprtinglicheund Notwendige" nicht

betrachtet.

Der Dichter solle genau

t t

und prgziseschilderp, wie man wirklich leidet,

Der

Idea.lismus

sei _.dieschmEhlichste

t t

'

'

NII-Electronic Library Service

2 田　 村 　 光 　 彰

Verachtung

　der　mensehlichen _．Natur 、　Man 　versenke 　sich ．in　das　Leben　des　Geringsten，

　　

一 　　　　　　　 L

des

　

Einfachsten

． 　In 。 Lehz

“ kann

　man 　_gut ．verstehen，　wie 　sich　

Lenz

　

der

　

Natur

　und 　

den

　

Mitmenschen

entfremdet ．　

Parallbl

　mit 　

di6ser

　

Entfremdung

　verliert 　

kurz

　vor 』

dem

　

Wendepunkt

　

dieser

Novelle

　aucb 　

die

　Religion　den　bishθrigen 　engen 　

Kontakt

．zu　Lenz ．　Sei_＃

innerliches

　I．eidbn

ve_厂grdBertsichimmer und ．im_珥er，　

je

　na ¢

hdem

　wie 　er　

de

鰐Um ，welt　und 　

den

　

Menschen

gegenUber　

fre

皿 d　wurde ．　Er　empfindet 　tiefen　Schmerz ，　

als

　der　Zusammenhang 　mit _．　der

Umwelt

　upd 　der　Religion　verloren 　wird ．　Ein　onto 玉ogisches 　imエnanentes 　Leiden，　Uber　das

sehr 　oft ．als　

lnterPretation

　gesprochen　worden 　

isti

　spielt　

in

　

dieser

　

Novelle

　

kbine

　Rglle，

sondern 　

die

　

Beziehullg

　von 　Lenz　zl11

_＞

［illeu　und 　Religion．

L

『レ ン ツ』の_構造　　　　　　　　　・ 　　　　　　ロ　　　サ　　　コ 　 従 来

r

レ ン ツ』研 究の _{結 果}，_{人 間}の本 質 的に暗い部 分，或い は人 間の狂 気に光 を あて た作 品 で ある とい _うよ うに， 人 間 と社会 ・自 然との関係性を

無

視した解釈が多数を占め てきた。こう い う存．在．論的な （ontOlogisqh ） 見 方 を 私は退 け，主人公と社 会 ・自然 ・宗 教 との関 わ りの中で 作品．に．接近 していき たい と思 う。　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　　 　　 ・ ． 作 品の研究に は，作品や作家 （

Produzent

_）だ

けではなく，

読

者 （

Re

猛

ipi6nt

），そ して この両

　

’ 　 　 　 　　　　　　 　　　　 　　　　 　　　　 　　　　 　　　　　 　　　　 　　　　 　　　ズ 者 を 媒 介 する出版 社 （Ve’rmittler _），更に はこれ らを批_評し．た り，他の メ ディア で表 現し たりす る人々 （

Verarbeiter

）， と同 時に， 彼 らを とりま く社 会 史 を視 点に入 れることが 重要で ある。 本稿で は，．論述め都合上， この うちの作品の みに視野 を 限定 した。 後に， 続稿に て Produzent − _{Rezipient − Verlnittler−}

_Verarbeit

，r の．間の ダイ ナミッ クな 関係， 、過程， 社 会 史 等を詳

論．し たい 。　 　 　 ・

　

以 下，作品の_{壓開順年従}っ て場面を選 びだ し比較検討 ．

L

　

k

い。

　　　　

，

　　　　　　　 　

　まずこ の 作 品は

die

　

immer

　 up ergrlindliche_， 　

Gr68e

　

der

　

LandschaCt

の中を 主人 公

Lenz

が

StraBburg

の

Waldbach

・へ む_か う描写_{か ら}始 まる。

1

　　 ・．

Den

　

20

．　

Jahur

　ging　

Lenz

　

durch

’s　

Gebirg

……（略 ）…… Es　war 　naBkalt _，　

das

　

Wasser

　　　rieselte 　die　Felsen　hinuhter　und 　sprang 廿beセden　W6g ．　Die　Aste　・　der　Tannen　

hingen

　　　schwer 　herab　

in

　die　

feuchte

　Luft ．　Am 　HiMmel 　zogen 　graue　Wolken ，　aber 　

AlleS

　sQ

　　　

dicht

，　und ・　

dann

　dampfte　der　Nebel　her興

f

　und 　strich 　schwer 　ugd 　

feucht

　

durch

　

das

　

、 　　　

Gestrtiuch

，　so　tr試g ，　so　plump 、・・　 ． 　　　　　　　 ．．

　　　　

1月20日｝こ・LenZ_は山を越え た。 じ め

p

めと寒 く，水が岩を 流 れ おち，道を

ζ

びこえ た。モミの木

　　　

の枝 が海？た空 気の 中に垂れ さ が っ で いた。空には灰 色の雲 が か か り，何 もかち重 苦 しかっ た。す．る 　　　と，霧 が た ち 昇 り． か ん木め茂みの中を ． 重々 しくはい _{ま わ}っ た_。 び どくも．の憂 げに，ひどく緩慢に。 や

6

とたど りっ い た牧 師館で， 彼は牧 師

Oberlin

に 出あ う。　

Lenz

は安 らぎ を と り も どす。 ……_nach ．_{und 　nach 　wurde ．er　ruhig ，}

_das



_heimliche

．_Zimmer 　upd 　

die

　stillen 　

Gesichter

， ・ 　 　 　 N

die

　aus 　

dem

　

Schatten

　

herv6rtr3ten

，　

das

　helle　Kindergesicht_，　auf 　

dem

　aHes 　

Licht

　zu

ruhen 　schien 　und 　

das

　neugierig ，．vertraulich 　aufschaute ，　

bis

　zur 　

Mu

七七er ．

，　

die

　hinten 92．

『レ ンッ』の構 造につ い て 3

im ．

Schatten

　engelgleich _．stille　saB ．

　　だんだんと彼 は おちつ い て き た。 親 しみぶかい部 屋と暗 闇から浮か ん で き た静か な顔，そ してすべ ． てめ光 を 自分の上に_柴め_{， 好 奇 心〕}に油ち．， 親 しげに見上げて い る明る い子供の顔。 また奥の暗がりに 天使の よ．うにすわっ てい る母 親。 叩 し．か し牧師館 を 後にし再 び一人にな．ると， 工enz は不安に襲われる。

……

_das

　I．icht　_war 　erloscheg 　die　FinsterniB ▽erschlang 　

Alles

_；eine　

dnne

【1nbare 　Angst

erfaBte 　

ihn

，・−t… 　灯りは消え た。暗闇 があた りをのみ_ζ．んだ。 言 うに言 わ れぬ不 安 が彼を 包んだ。 彼は泉 の中へ と．びこむ。 やがてす ぐ， 再 び我 ． にか える。　 　 　 ・

　

翌日，

Lenz

は快 くOberlin と馬で谷を行 く。

Wa

！

dbach

ゐ自然は二人を暖くっ っ み， 散策

を続 けな が ら， 村の 人 々 の小屋 を訪れ る。

Oberlin

は彼に限 り・ない安 ら ．

ぎ を 与え る。

　　　

……

Es

　wirkte 　alles　wohltljtig 　uロ

d

　

beruhigend

　auf 　

ihn

，　er　mu βte ’

Oberl

_．

in

　o_．

f

七in　

die

　　　

Augen　 sehen ，・und 　

die

　m 互chtige 　Ruhg ，　

die

ロns　tiber　

d

白r　ruhenderi　Natur ，　ili） tiefen．

　

　

　

脚

d

，

i

… ndh ・11・n ．sghm ・

111

・nd ・n　

S

… …

a

・ht・n　

Uberf

狐 schi ・・ ihm … h 癜her， 　　　

in

　

diesem

　ruhigen 　

Auge

，．　

diesem

　_ehrwtirdigen 　ernsten 　

Gesicht

．

　　　　何 もか もが Lenz に快 く， 不安を鎮めるように は たらいた。 彼 は， しば しば Oberlinの．目 を見な

　　　

いで はい られな か．っ た。 すると，静かな自然の 中で，深い森の 中で ，．月の明るく照 らす，何も か も．が 　　　溶けて しまい そ う な夏の夜．に_，私たち を 包 む 深い安 らぎ が， こ の静か な目の 中に，こ の気 高いおごそ　．

　　　

かな 顔の 中に， い っ そう身 近にある よ う．に彼にに思わ れた6 　　　　　　

1

− ．

1

　　、　　 以下に引 用 する

A

− 1 〜 3 は_連続 する 三つ の段 落の それ ぞ れの はぼ 全体に等 しい 。 　　　　　　　・．、　　　　　　　　　．　　 ．　　　　　　　　A　．− 　　1

　　　　　　

Eines

　

Morgens

　ging　er　hinaus，　

die

　

Naqht

　war 　

Schnee

　gefallen，　im　Ta1　lag　heller、

　　　　　　　

　　

Sonnenschein

，　ab6r 　weiter _：

hin

　

die

　

Landschaft

　

halb

　

im

　

NebeL

　

Er

．

kam

．

bald

　vom 　

Wbg

　ab ， 、



und 　eine　sanfte 　Hdh臼hinauf，　keine　

Spur

　von 　FuBtritten　mehr ，　neben 　eineM 　Tannen 胃ald ：

　

　

　

　

　

　

　

　

　

hi・・di・ S・ ・ne 　sch ・

ltt

　K・y・’t・11・・ d・・ S・hnee ． wa ・ ． ’ 1・i・

ht

　und ・fi・ ・kig，　hi・ u・d　d・ Sp・・ ．

　　　　　　　

　　

von 　

Wild

　l6icht　auf 　dem　

Schnee

_，　

die

　sich

．

ins　

Gebirg

　

hinzog

．　K6ine．_．Regung 　ip　der

　　　　　　　

　　恥ft

　als　ei_耳

leises

　

Weh

｛　n，als

das



Rauchen

eines 

Vggels

，

der



d

・

i

．e　

Flocken

　

leicht

　vom ．_．

　　　　　　　

　　Schwanze

　st拠bte．．Alles　so　sUl1 ，　und 　

die

　B 葺ume 　weithin 　mit 　schwankenden 　wei6en

　 　 　 タ　　　　　　’　　

　　　　　　　　　Fedein　

in

　

der

 

iefblauen

　

Luft

．　Es　wurde 　

ihm

　

heimlich

　nach 　und　nach ，．　

die

　einf6rmigen

　

　

　

　

　

　

　

　

　

9，w 。

ltig

，n・

Fla

，h_，n・und ・

’ Li。

i

，p，　

V

。， ．

d

。n，n　es　

ihm

　man ，hth_。1曽_{。 ，}，_。

1

_{， 。}

b

・_、 ’

i

。　

ih

。　mit ・

　　　　　　　

　　

毅waltigen 　

Tdnen

　anredeten ，．w △ren 　verhUII 七，　ein　

heilnliches

　

Weihnachtsgef

廿

hl

　

beschlich

　　　　　　　　　ihn，　er　meinte 　manchma1 　seine 　

Mutter

　mtisse 　hinter　einem 　Baum 　

hervortretep

，　groB， ・

　　　　　

und 

ihm

sagen ，　sユe　hatte　ihm ．．

dies

　

Alles

　

bescher

七；wie ．er　

hinunterging

，　sah 　et，　

d4B

．

　

　

　

　

　

　

　

　

　

・m 　sei・ ・n

Sgh

・tt・n ・i・h ・i・ R・g・・b：_ρ9・nv・・ St・ahl・nl・gt・_，esw ・・d・ ih皿 _， ・1

噸

tむ・

　　　　　　　　　

ihn

　was 　an　

der

　

Stirn

　

berUhrt

，　

das

　

Wesen

　sprach 　ihn　an ，　Er　kam 　hinunter．

　　　　　　或る朝 彼は外へ 出_た。夜_{の う ちに}雪_が 降_{っ て}谷_{に は}明_{る い}光が注いで い た。 しか し遠 くの方は霧に

NII-Electronic Library Service 4 田 　 村．光．彰 半分 包ま れて いた。彼は まもな_く道 か ら外 れた。 そ して  だら々岻 丘 を 上っ た ，誰 も人が歩い た跡の ない ところをモ ミ の森に沿っ て。 日の光 が 水 晶の ように輝いた。 雪 は 軽 くふ んわ りし てい た。あ ちこ ち にけ もの の足 跡が雪の面にか す かについ て い て ，それ は山の 中にまで続いていた。 大 気．に は か す か に そ よ_．ぐ風と，粉雪を軽く尾で散 ら して い く鳥の羽 音の．ざ わめき以 外な んの動 き もなかっ た。 すべて が静か で，遠 くに は，．ぬけ るように_青い大 気の中に樹々が白い羽 を 静 かに揺 ら してい た。 次 第に彼 は 心 な ごんで きた。 単調な，巨大な ． 山の斜 面と稜 線は雪に．お おわ れて いた が，これ らを 前に して彼には まるで力 強い声で話しかけ られて い るよ うな気 がし た。 懐しい ク リスマ ス の気 公 が 彼に忍び より，母 が木 蔭か ら現 わ れて大 きな姿で_彼に近 ずいて， これ は 私が お前にみん な贈 り物と して あ げ ますよ， と 言 う．よ うな気 が．した。 山 を下ると，自分の影の ま わ りに光の虹がたつ のを見た。 何か が額に さわっ た よ うな気が した。 それが彼に語 りかけた ような．気が し た。 彼は下におりた。 　 　 　 A − 　2

　　　　　Der　Sonntagmbrgen 　kam ，　es　war 　

Tauwetter

　e_‡ngefallen ．　Vorllberstreifende　Wglken ， 　　　　

Blau

　

dazwischen

，　

die

　

Kirche

　

lag

　neben 　am 　

Berg

　

hinauf

，　auf 　eillem 　

Vorsprung

，　

de

_翠 　 　 　 ，　 　 　 　　 　 　 tt　 　 　 ヒ

　　　　

Kirchhof

　

dtum

　

heru

皿 ．　

Lenz

　stand 　oben ，．wie 　

die

　

Glocke

　

Ilj

　u七ete　und 　

die

　

Kirchenganger

，

　　　　

die

．

Weiber

　und 　

M

乞dchen　

in

　

i

_れrer　ernsten 　schwarzen 聖racht _，　

das

　weiBe

』

・_gefaltete

　　　　Schnupftu（｝hauf 　demGesa 

bU

_Φ und depRosmarin 箔weigv・on 

dgn

verschiedenen Seiten

　 　 　　 die　schmalen 　Pfade　zwischen 　den　F61sen　herauf　und 　

herab

　kaMen ．　

Ein

　

Sonnenblick

　　　　

lag ，m’anchmal 　

Uber

　

deH

_｝

Tbl

，．

die

　

laue

　Luft　regte 　sich　

langsam

，’

die

　

Landschaft

．

　　　　schwa 血m 　i皿 Duft，　

fernes

　Gel銭ute ，　es　war 　als　16ste　sich　alles 　

in

　eine　

harmohische

　 　 　  ．　 　　　　 　　　　 　　　　 　　　　　 　　　　 　　　　 　　　　 　 t 　 　 　　

W611e

　auf ． 　　　　　 日曜日．の_朝が き た。雪 ど けの _天気になっていた。足 ばやにす ぎて．い く雲，こ の 中か らの ぞ く青い空_。 　　　　 教 会はわ きの山の上の 張 りでた ところ にあっ ．た。教 会 墓 地 がその回りを囲ん でいた。レン ツが そこに． 　　　　立っ と，鐘 が 嶋う _た。礼 拝 者_たち，_{お ご そ か な}黒い衣_服を 着た婦 人や少 女 達は，白い おり た たまれ た

　　　　

ハ _ン 扣チを讃茉歌の上に のせ，マ ン_ネン ロウの枝をもっ て．，い ろいろ．な方角

p

＞ら岩の_間の

_少

さな 道を上 　　　　っ たり下っ た りしな が らやっ てきた。陽の光が時々谷に さ した。 快い風 がゆっ くり流 れた。 『 景色はも 　　　　やの_{中 に}た ゆ と

5

_．て いた。 遠 くの鐘力嘱 る。ま るで何 もかも調 和 した波の中に溶けこ ん で い くようだ 　 　 　 　 っ た。 　 　 　 A　− 　3　 　 　 　 　．

　　　　　Auf　dem　kleinen』Kirchhof　war 　der　ISchnee　weg _，　

dunkles

　

Mdos

　unter 　

den

　schwarzen

　　　　

KreUzen

’；ein　verspEtetet 　

R

_ρsenstrauch 　

lehnt

_⇔an　der　KirqhMaue _＃，　verspljtete 　Blumen

　　　　

d・ ・up ・ter　d・皿 M ・

9

・herv・・，　m4 ・・_噸 lS・nn ・

，　dann　wi・der、　dunk・

L

　

pi

・ Kir・h・ fi・g

　　　　an _，　die　Menschenstimme 皿．

begegneten

　sich　

i

_享n　reinen 　

hellen

　

Klang

；ein　

Eindruck

，　alS t．

　　

lSchaUe 　m4n 　

in

　r¢

ines

　

durchsichtiges

　

Bergwa

『

ser ．I

_！

_erGesang _{verhallte ，}Lenz．sprach _，

　　　　er　war 　schtichtern ，　unter 　

den

　T6nen　

hatte

　sein ．

Starrkrampf

　sich　ganz　gelegt，　sein

　　　　ganzer　

Schmerz

．_wachte 　

jetzt

　auf ， 耳nd　Iegte　sich　in．　sein　

Herz

．　

Ein

　stiBeli　

GefUh1

． 　　　　 unendliehen 　

Wohls

　

be

＄chligh 　

ihn

．　

Er

　sprach ．einfach 　mit 　den　Leuten，　sie　litten　alle　mit 　　　　 ihm，　und 　es　war 　ihm　ein　

Trost

，　wenn 　er　Uber　einige　patidgew6inte　Augen　Sdhlaf，　und

　　　　gequaiten　

Herzen

　

Ruhe

　

bringen

，　wenn 　er 曲 er　diese＄ von 　materielle 且 BedUrfnissen

　　　　．gequ琶lte　

Sein

，　

diese

　

dumpfen

　

Leidell

　gen　

Himmel

　

Ieiten

　

konnte

．　　　　　　　 ．

　　　　　 小 さな教 会 墓 地に雪は消えて いた。 黒い十 字架の下の暗い苔。遅 咲 ． きのバ _{ラ の茂み が教会}の壁にも 　　　　 たれか かっ 七い た。咲き遅 れた花 も更に苔の下 か ら姿を現わ して いた。 ． 時々 陽がさすが_， や がて再 び ．₉₄ N工 工一Eleotronio _Vibrary

『レ ン ツ』の構 造につ いて 5 翳っ た。 礼拝が始まっ た。人々 の合唱の声が ひ とつ に なり澄んだ明る い響 きに なっ て流れて いっ た。． 清ら か な 透きと おっ た谷あい の 清 水を 覗 くよ う な 印 象。歌 が や ん だ。

Lenz

は説 教し た_。 彼は内 気で あっ た。 歌を聞い て い るうちに，彼の強直痙 攀は完全に お さ まり，彼の苦 悩のすべて が今 目覚め彼の 心 を占め た。限 りな い幸 福の_{甘 美}な感情が彼の心 に 忍び 寄っ た。 彼鉢皆にわか るように人々 と話した。 彼ら は皆 Lenz と 同 じ よ う に苦悩 して い た。何人 かの泣い て疲れ た 目 に 眠 り を，ま た 悩 め る 心 に 安 ら ぎをもた らし，物質 的欲求に苦 しむこ の人 達， この苦しい褝み を神の国に導 くことが できれ ば， 彼の心 の慰さ みとなるのだっ た。 こ こに は共通の _言葉と雰囲気が 認 め られる。 これ を 以下に例示 し よう。 　 　 　 A − 1　 　 　

A

− 2 　 　 　 A − 3

　

Sopnenschein’’’’’’”−t−一’…

　

　　Sonne

亭

blick

　

’”：’’’’’”一一’°

　　

　

Sonne

　Baume ……・…一 ・・……　 　Ros皿 arinzweig ・・…− Blume ，　Rosensむrauch

　Schrlee…・………・………・　　 Tauwetter ’・…−t…・”・…’　、　 BergWasser

Mutte

「 … … ”…

繍

黜 窟

、、h，n’…一

・・・_{… u・}

・

　Weihnacht ……・一 ・……　 　

Gesangbuch

・…・…・……　　

Kreuz

　

T6ne

，　das　wesen ．＿，＿．．　

Glocke

　l伽 tet ．．：．．．．＿．．　

Menschenstimme

　

im

　　sprach 　

ihn

　an 

fern

　

Geltiu

’tereinen 　hellen　Klang

　

Morgen

………・……・− 　　Morgen

　

Tal

………’一・……一 ．　

Tal

ein　

leises

　

Wehen

・……・・

die

　

laue

　

Luft

　eine 　sanf 七e　

H6he



den

　Felsen　hinauf　und

　 　

hinauf

　　　　　　　herab

　 　 　

Kirche

……・…・・・…　……・・　　　Kirche

　ein　

heimliches

 、 ein 　_sUBes 　

GefUhl

　　Weihnachtsgeftihl　　　 …・・…一・・…………・・……　　　unendlibhen 　

Wohls

　 　

beschlich

　

ihn

　 　 　 beschlich　

ihn

　 　 　 （図1） 　

A

− 1で は初めに レ ン ツ_{が 登 場} し，ただ ちに自然の描 写が_始まる。 谷に光る明る い太陽 霧 の中にたゆとう自然。 水晶の ように光る雪の 面の陽光。 微かな 風のそ よ ぎ と鳥の羽音。 雪の 白 さに照 り映え る陽 光 を 受 けて白い羽 毛の よう

1

ご揺 れる_木々の葉。 こ の ように，ひと しき り続 く 自然の描写の_後に よ う や くレ ン ツ の内面が語 ら れ る。 彼は心和み， 懐か しい ク リス マ ス の気分 に ひ た る。 母 が 現 わ れ，虹 を 見， 自然の 奥に潜 む 大 きな力が彼に対 話 を 求めて きたよ うに感 じる。

　

A − 2 は自然描写か ら始ま るb・足早に過 ぎゆ く雲。 雲の 切れ目にの ぞ く青い空。 レ ン ツ

輝

現 われる。 鳴 り響 く鐘の音。 讃美 歌 を 手に教 会に集 まる婦 人，娘たち。 幽_’ 谷に注 ぐ陽 光。 風の微か な 流 れ。遠い鐘の音は響 きあっ て消え てい く。』 ．A − 3 もまた自然の描 写が冒 頭にくる。 時 折さ し込

教

陽の光。

融

会か ら流 れてくる澄ん だ合 唱。 透 明 な清 水の ような人々 の声。 レン ツが 登 場 する。 無 上の幸 福 感が彼 を 包 む。 」 　ここに共 通 する ことは （図

2

）， まず 自然 が 描かれ， 太 陽の光 が 注 ぎ （

A

−

₁

_．’

_Sonnenschein

， ’

A −

2

， Sonnenblick，　

Ar

　

3

．　Sorine） 木々が こ の光の中で静かに揺れ る （

A

−− 1．　

Blj

　ume ，　

A

− 2．

Rosmarinzweig

，　A − 3．　ROsenst 曇auch ）。

』

こ の_後に レ ン ツが現 われ， 内 面を吐 露 するE 次に人，

NII-Electronic Library Service

6 田 村 _影 彰

結ぶ もの は何か。 そ れ は

A

・− 1．

Weihnacht

，　 A − 2．　

Gesangbuch

，　 A − 3 ．　Kreuz ，即 ち宗 教を

示 す 素 材で あ る。 こ こで安 らぎ を与え る調 和に満 ちた声， 音が 彼に鳴り響 ．

く （

A

− 1．

T6ne

_，，　

das

Wesen

’sprach ．ihn　an _，　

A

− 2．　

Glocke

　

lautet

，　fernes　

GelEute

，　A− 3．．Mensch6ns 廿mme ．_血

reinen 　

hellen

　

Klang

_，　

Gesang

_）。_以上を下｝ご_{図 示}し て み よう。　　　　　　　 tt

唱

A

− 1． A − 2． A − 3． 　Lenz 　 　 自 然 　 　 Lenz 　 　 人 間 （存 在の み）

Sonhenschein

　 （内面 ）

Mutter

　　　　　　　　B海me _，．　

Schnee

　　　自 ．然

Sonnenblick

Tal，　Berg

die　laue　Luft

．

Lenz

　 　 　 人 間 （内 面 ） Kirchganger 　　　　　

Weiber

　 　　 　　 Madchen 宗 教 一 Harmonie

Weinacht

こ こ．にみ られる自 然 一 人 間 一 る．。主 に

Assonanz

と

Alliteration

が用い ら れ℃V_｝る。 TdneWesen 　　 宗 教．一一一＞

Harmonie

Gesangbuch

　　　　

Glocke

　　　自 然 　 　

Lenz

． ． 人 間 　 　 　 宗 教 一 → Harmbnie

Sonne

　　 　　 （内面）

Leute

 ／t

Kreuz

_Klang

Rosenstrauch 　　　　　　　

Gesang

Befgwasser



， ．

　　

．

　　　　　　

（図2）

’

　　　　　　　　宗 教 とレン ツ の調 和に満 ちた心 情_億，．音 声にも 表 現 さ れて い

A − L ．Ng・ht

y



a

・……9gfall・・…∴・Ta1・IQg

　　　　 Landschaft ．　halb’ 　　　　　mehr ，　neben 　eine皿

Tannenwald

　　　　　dle 趣ch _」埀n 呂

Ge

_麺rg _樋nzog

　　 　　 　manchmal 　_{war 　als}

　　　　　meinte 皿 anchmal ……

Mutter

皿 tisse

A − 3 ．

_M

_弖nsch _皇hStlm皿_．e　

b

_弖gggngt_旦n

　　　　　

Moos

．．hervor・…・・Sonne

　

　　

　　

hatt・’“’_；’

Stal

・k・1mp ，

f7

凾”・ga・z’ 　　　　　sliBes 　

Geftih1

．

　

．自然 丁 人 間 （社会 ）一 宗 の社 会 を_凝視

_す

れば，

　 　 　 （1．）

A − 2．．

Vorsp

_！ung _，　der　Ki_；chhof 　d

並

m ．

　　　　　　t 　 　　 　 　　her皿

　　　　．ihrer．ernsten 　_schwarzen 　

Tracht

　　

　　　

l

亘gm 旦・ ・

h

掣

… ’T_型1 　　　　．1蔓ngs 璽n ……垣ndsch _隻ft　schwAmm 　　　　　　教との理想 的な調 和は次の

BT1

　−y 　3_{に於いて も続く} 。 だ が現 実．

　　　　　　

こうい _う調．和は擬制で しか ない _{6 人}々 は_苦悩に _あ．えぎ，．現 実は．無 秩 序で 　 　 　 （2）　　　 　　　　　　　 （3） ある。 後に述べ ．る よ うに 「最 も単純な 」人々は 「必 要なもの」「本源 的な もの」 として の扱いを 　 　 　 （4．）　 　 　 （5） うけてい ない。 ．

BUchner

の 怒り_は 「あ るべ き姿_」ではな く，「あ_るが まま_{に 」}世 界 を 示 すべ く， C − 2よ．りレ ン ッ．か ら 自然 一 人 間．一 宗 教の それぞれ を奪っ て い く。

　

次の

臼

LenZ

は Oもerlin と討論を行 う

　　　　Er （Lenz）

fuhr

’weiter 　

fort

_：Die　einfachste ，　reinste 　Natur　hinge　a皿 nEchsten 　mit

　　　der

　_elelnent 曲 chen 　zusammen ，　

je

　feiner　der　M6nsch　geistig　fUhlt　 und 　lebt，　um 　so

　

　

　

・

蜘

_導・

f

 

er

幗

e

　d’ese・「廊 menta 「

isc

塾

e　

S

’nni _．er　halte　

ihn

　nilht ．_．

fti

「e’nen　

h

°

hen

　　 　Zustand ・1・…　．　　　　　　’　　　　　　 ．

　　　　

Lenz _鱗更に_続けて言っ た。 最 も単 純で純 粋な 精神が，根 源 的な自然と最 も密接に関わっ てい る。

96 L

『レ ン ツ』 の構造 につ いて 7

人 間が精 神 的に高 度に な れ ば な るほど_，こ の根 源 的なものへ の感_覚はそれ だ け 鈍くな る。

こ の よ うに主 張 する Lenzは，続 けて石に も金 属にも水に も_植物に も感ずる 心 を もつ こと が ein unendliches 　

Wonnegeftih1

．に ち がい ないと説く。 彼の 心 に は，汎 神 論の水 脈が流 れて い る。 　とこ _ろで Btichnerは，主 人 公 Lenz の素 材 を，　Sturm　und 　Drang _{時 代}の劇作家

Lenz

か ら

とって い る。 これにつ い ては続稿にてふれる予 定である。 ドイッ古 典 主 義 を 支 え た Idealismu ’ s． が 花 開 く前 夜に生き た Lenz を，　 BUchner _は作．晶の中に呼び寄せ_， こ の_{勃 興}しつ つ _あっ た Id’ealism ’ us の一派で _ある Kaufmann と論 争 をさせ て い る。　Lenz は 主張 する。

1・h … lang・ inall ・m ”L・b_… M6gli・hk・itdesD・

E

・i_… und d・nn　

ii

　t’s　g・t；wi・

haben ．

_dann

　night 　zu 　fragen，　ob 　es　sch δn，　ob　es　

hli

　

Blich

　

ist

，　

das

　

G

弓

fUhl

，　

daB

　Wqs geschaffen　sei_，

1

」eben 　habe_，　stehe 　

Uber

　diesen　Beiden……．　　　　　　 ．

　自分 は すべ て の もの の中に 一 生 命 存在の可 能性を求 める。そして そ れ でも う十 分だ。 我々 は それ

が 美 しいか，．醜いかを問 う必要 はない。_創造 さ れ た ものが生命をもっ て い るとい う感情は，こ の茉醜

より も_高い次元にあり，芸 術作品 に おい て唯一の判断の規準で あ る。

特に Shakespeare_，　Volksli．eder そ して

Goethe

に こ ういう美 学があるこ とを_評価 した後に彼 は，谷 あい に坐っ てい た；人の娘の光景 と二枚の絵に話しを 移す。

1

− ₂

　 　 　 B　− 　1

　　　Wi

’e　

ich

　_gestern　neben 　am 　

Tal

　

hinaufging

_，　sah 　

ich

　auf 　einem 　

Steine

　zwei 　

M

訌

dchen

’ 　 　 　 ノ

　 sitzen ，　

die

　eine　

balld

　

ihre

　Haare　auf _，　die　andere 　half　

ihr

_；und 　daS　_goldne　

Hqar

　

hing

　　

herab，　un 母ein　ernstes 　bleiches　Gesicht，　und 　doch　so　

jung

，　und 　

die

　schwarze 　Tr昂cht

　　und 　die　andere 　So　sorgsa 皿 be皿 Uht ，　Die　schbnsten ，　

innigsten

　Bilder　der　a1Vdeutschen ．

　　Schule　geben　kaum　eine　

Ahriung

　davon ．　Man 　m6chte 　manchmal 　ein　Medus6nhaupt

　　sein _，　um 　so　eine．

Gruppe

　

ip

　

Stein

　verwandeln 　zu 　kUnnen_，　und ．　den　Leuten　zurufen ．，

Sie

　　standen 　auf ，　

dis

　sch6 耳e　

Gruppe

　war 　zerst δrt；aber　wie

．_sie　so

_hinabstiegen

_{，．zwischen}

　　den　Felsen　war 　es　wieder

’

ein　anderes 　Bild．　

Die

　sch6nsten 　

Bilder

，　

die

　schwellendsten

　 　T6ne，　gruppieren，16sen　sich　auf ，　Nur　eins 　bleibt；eine　unendliche 　Sch6nheit，　die　aus

　　einer　

Fgrm

　in　die_琶ndere 　tritt，　ewig 　aufgeblatter ．t，　verljndert ……．

　 　　昨日，谷に沿っ て昇っ て いっ た とこ ろ．，石の上に 2 人の娘 が 坐っ てい るのを見た。 一方は自分の髪 　　を束ね _，他方 は そ れ を 手 伝っていた。金髪がふ さ ふ さ と 下 が り真剣 な蒼白 顔。とて も若い ． 。_黒い服。 　 　そ し て も うひと りは注意深く，．世話をや い て い る。古代ドイツ_派の最 も美し い，最 も真 摯な絵でさえ 　 　も，この光 景の一端さ え も示 し は し ない。この よ う な像 を 石に変え るこ と がで き る なら，時々 メ ドゥ

　　

ーサ に℃もなっ て み た い ものだe ’ そ して人_々を よ ん で み た い。彼_京た ち は立ち上っ た_。 美 しい像 は壊 　 　れ た。 ’ しかし彼らが降 りて い．き．，岩の間 をと おる時，そ れ はまた別の一枚の絵 だっ た。 最 も美 しい姿 　　形が，あふれ んばかりの_{色 調}が，一っ になり解 けあ うた。 ただ ひとつ 変わ らない ． ものが ある。それは， 　 　一っ の形態 か ら他の形 態へ _{と移 り}，_{常に現わ れ方は変る が}，_{変わ ら ない無限の 美であ る} 。 　 　 　 B　− 　2

　

Das

　

Eine

　ist，　ich　weiB 　nicht 　von 　wem ，　Ghristus　und 　die　JU血g6r　von 　Emaus ，　Wenn

NII-Electronic Library Service

8 田　村 　光　彰

Paar

　

Worten

．　

Es

　

ist

　ein　trUber，　

d5mmernder

　

Abend

，　ein　einfdr 皿 iger　roter 　Streifen

am 　

Horizont

，　

halbfinster

　auf 　

der

　StraBe

，・

・_da　kommt 　ein　Unbekannter 　zu 　

ihnen

，　sie

sprechen ，

6r

　bricht　das　BrQt，　

da

　erkennen 　sie 　ihn，　in　einfachT 皿enschlicher 　

Art

，　und gdttlich−

leidenden

　ZUge　reden 　

ihnen

　

deutlich

，　und sie　erschrecken _，　denn　es　ist　finster

geworden ，　und 　es　tritt　sie　etwas 　Unbegreifliches　an ，　aber 　es　ist　kein　gespenstisches

Grauen

．；es　ist　wie　wenn 　einem 　ein　geliebter　Toter　in　der　Dti皿merung 　in　der　alten

Art

　entgegentrtite ，　so　

ist

　

das

　Bild，　mit 　dem　einf6rmigen ，　br馘unlichen 　Ton　daniber ，

dem　triiben　_stillen 　Abend ． ’

　一つ は誰に よっ て描 か れ た か 知 らないが，キ リス トとエ マ ウ ス の弟 子 達の絵 だ。 弟 子 達が外へ 出て い くところを 読め ば，直 ちに 自然 が すべ て 二 _，三の言 葉の 申に とらえられて い る。 陰 うつ な た そ がれ てい _く夕 方で あ る。地平線．に，単調な赤い雲の縞，道は薄 暗い 。と見 知ら ぬ男が彼らの もと に やっ て く る。彼 ら は 話 し を す る。見 知 ら ぬ 男 はパ ンを ち ぎ る。この時 彼ら は，彼が誰で ある か わ か る。素 朴 で人 間 的な物腰で ，神々 しく苦悩す る顔が彼らにはっ き りと話し かける。 そ して彼らは驚く。 とい う の は暗 くなっ て しまっ た からだ。 何か不 可 解 な もの が彼 らを襲う。 だ がそれは気 味の悪い戦 慄で は な い。 ちょ うど た そ が れに， 昔 愛して いた故 人が昔と変 わら ない 姿，物腰で現わ れ た ． と きの ようだ。こ 　　　　　　i の絵ecは，単調 な，褐色が か っ た色 調で，陰 気 な 物 静か な夕べの雰囲気が漂っ てい る。 　　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　・B　−　3

　

Dann

　ein　anderes ．　

Eine

　

Frau

　sitzt　

in

　

ihrer

　

Kammer

，　

das

　

Gebetbuch

　

i

ゴ

der

　

Hand

． Es　ist　sonntaglich 　aufgeputzt _，　der　Sand　gestreut_ゴ so　heimlich　rein　und 　warm ．　Die

Frau　hat　nicht 　zur 　

Kirche

　gekonnt ，　und 　sie　verrichtet ．die　

Andacht

　zu　

Haus

，　

das

Fenster　ist　offen _，　sie　sitzt　darnach　hingewandt ，　und 　es　ist　als　schwebten 　zu　dem

Fenster　tiber　die　_{weite 　ebne} ．Landschaft　die　Glockentdne　von 　de皿 Dorf　herein　und verhallet 　

d

θr　

Sang

　

der

　naheri 　

Gemeinde

．aus 　

der

　

Kirche

　

her

，　und 　

die

　Frau　

liest

　

den

Text　nach ． 　そ れ から も う一一つ _別の_絵がある。一人の婦 人が居間に_すわり，祈 祷書を手に もっ て。日曜日 らし く 部屋は清められ，砂が撒かれてある。 大へ ん家庭 的で清らかで，暖い。そ の婦人は，教会に行け なか っ たの で _， 家で祈 りを さ さげて い るのだ。 窓 は開いてい る。彼女 は そ ち ら を 向い て坐 っ て い る。そ し てあ た か も， 広い平坦な風景を 越え て村の鐘の音が 窓 か ら中に流 れて くる ようだ。近 くの教 会の歌 声 が だんだん小 さ くなっ て聞こえてくる。そして その婦 人は聖 書を読 みつ づけ る。

A

と 同様，

B

− 1 〜

3

の いずれ もが自然 一 人 間一 宗 教 を 語 り， 調 和に導い て い く。 B − 1． B − 2． B− 3 ． Lenz 人 聞

JUnger

人 間 Frau 自然　 　 　人 間　 　 　

Lenz

　 　 　 宗教 →

Harmonie

Tal　 　 2　 M 琶dchen　 man 　m6chte ．　 　 Medusa 　 　 die　schwellen −

　　　　　　　manchmal ……_．

dsten

　

Tdne

　 、

　　宗教　　 　　　 Lenz 　　　　　 　 自 然 一→

Har

_{皿 onie}

Christus

es　

liegt

　gleich　　　 ein　einf6rmiger 

Glockent6ne

　　　　　　die　ganze　Natur 　　　roter 　Streifen

　　　　　　

in

　

den

・・…・

Horizont

　　宗 教 　 　 　 　 Lenz 　 　 　 自 然 一→ Harmonie

Gebetbuch

　es 鴻t　_{als　schwebten} 　

I

_．andschaft 　　　　　

Glbckentdne

Andacht

　 　 　 zu　

de

_皿

Fensteti

．

　　　　　　　 （図3）

98

『レ ン ツ』の構造につ い て 9

’

1 − 3

　　　　　　　 C　− 　1

　　　　Mit　

Oberlin

　zu　

Pferde

　

durch

　

das

　

Tal

_；

breite

　Bergfltichen，　

die

　aus 　_groBer 　

H6he

　sich

　　　

in

　ein　schmales 　gewundnes　

Tal

　zusammenzogen ，　

das

　

in

　mannichfachen 　

Richtungen

　　　sich　

hoch

　an 　

den

　

Bergen

　

hinaufzog

，　groBe　

Felsenmassen

，　die　sich　nach 　unten 　aus − 　　　breiteten，　wenig 　Wald ，　aber 　alles　im　grauen　ernsten 　Anfiug，　eine　

Aussicht

　nach

『

　 Westen　in　das　Land　hinein　und 　auf 　

die

　Bergkette_，　die　sich 　grad　hinunter　nach 　Stiden

　　　und 　Norden 　zog ，　und 　

deren

　Gipfel　gewaltig，　ernsthaft 　oder 　schweigend 　still_，　wie 　eih

　　　

d

訌mmernder 　Traum 　standen ．　

Gewaltige

　Lichtmassen ，　die　manchmal 　aus 　

den

　Tglern， 　　　wie　ein　goldner　

Strom

　schwollen ，　dann　wieder 　

Gewdlk

，　

das

　an 　

d

θm 　hdchsten　

Gipfe1

．

　　　lag，　urid 　dann　langsam　den　Wald　herab　in　das　Tal　

klo

皿m ，　oder 　in　den　Sonnenblizen

　　　sich　wie 　ein 　fiiegendes　silbernes 　

Gespinnst

　herabsenkte　und 　

hob

； keine　

Bewegung

，

　　　

kein

　

Vogel

，　nichts 　als　

das

　

bald

　nahe ，　

bald

　

ferne

　

Wehn

　

des

　

Windes

．　

Auch

　erschie 耳en

　　　Punkte，　Gerippe　von 　HUtten，　Bretter　mit 　Stroh，　von 　schwarzer 　ernster 　Farbe ，　Die 　　　Leute ，　schweigend 　und 　ernst ，　als ・wagen 　sie　

die

　

Ruhe

　

ihres

　

Tales

　nicht 　zu　st6ren ，

　　　grUBten　ruhig ，　wie 　sie　vorb6iritten ．　In　den ．

　HUtten　war 　es　lebendig， 皿 an 　drgngte ．sich 　　　um 　

Oberlin

，　er　wies 　zurecht _，　gab　Rat ，　tr6stet．e；tiberall　zutrauensvolle 　Blicke，　

Gebet

．

　　　

Die

　

Leute

　erz琶

hlten

　Tr甘um _弓，　

Ahnungen

．

　　　　オーベ ル _リンと馬で谷 を 行っ た。 広い 山の斜 面， それ は 大 へ ん_{高い所 か ら狭い曲 り く}ね_{っ た谷にな} 　　　っ て終っ て いた。 こ の谷は，山に沿っ て い ． ろい うな方 向に走っ ていた。 大 きな岩の塊， これ は 下に向 　　　っ て広がっ てい た。わずか な森，だがすべ て は厳粛な か す かな灰 色 を帯 びてい た_。 平地 を見は るかし， 　　　山脈 を 望 む 西の展 望。この山 脈は南北に む け て は るか 向こうに のび，山の 峰々 は力 強 く厳粛に_，．ある 　　　い は静かに沈黙 した ま ま ちょうどぼん や り ． と した夢の ように立っ ていた。 巨 大な光の束が と き ど き 　　　谷 か ら金 色の流 れのように溢 れ， や がて再び雲の塊。 こ の雲の 塊 は一番 高い峰に横たわっ ていたか と 　　　思 う と， や がて ゆっ く りと森に沿っ て谷に向かっ て降 りて きた。 する と今 度は，．陽の光の 中に飛 翔 す 　　　る銀色の糸のように沈んだ り昇ったりした。物 音 もなく動きもな く_， 鳥も一羽 も見ら れず，ときに近 く， 　　　と きに遠 くに吹 く風のそ よぎ 以外何 もなかった。幾つ もの点々 と した ものが 見 えてきた。家々の骨組， 　　　ワ ラぶ きの黒い厳 粛な色の板 囲い 。 彼 らがそば を 馬で通っ た 時，．人々は 黙々 と おご そかに，まるで谷 　　　の 静け さを 乱す まい とする かの よ うに黙っ て礼を し た。小 屋の中は生 き生 き とし ていた。人々 はこぞ 　　　っ て オーベ ル リンのまわ りに集まっ てきた。彼 は教 え， 助言 を 与 え，慰 めた。至る所， 信 頼に満 ちた 　　　まなざ しと祈 り。人々は夢 と希望 を 語っ た。 　 　 　 　　 　 　 　　 　 　 　　 　 　 　　 　 　 C　− 　2

　Das　Wetter　war 　 milde 　geworden ．　er　be’schloB 　

Oberlin

　zu　

begleiten

，　 in’s　

Gebirg

，

Auf

　

der

　andern 　Seite_，　wo 　die　

Ttiler

　sich 　in　die　Ebne　ausliefen _，　trennten 　sie　sich ．　

Er

ging　allein　zurUck ．　

Er

　

durchstrich

_，

das

　

Gebirg

　

in

　verschiedenen 　

Richtungen

，　

breite

FIEchen

　zogen 　sich　in　die　

Ttiler

　herab_，　wenig 　

Wald

，　nichts 　als　gewaltige　Linien　und weiter 　

hinaus

　

die

　weite 　rauchende 　

Ebne

_，　

in

　

der

　

Luft

　ein ド_gewaltiges 　

Wehen

_，　nirgends eine　Spur　v6n 　Menschen

，　als　hie　und 　

da

　eine　verlassene 　Htitte，　wo 　

die

　

Hirten

　

den

Sommer 　zubrachten _，　an 　den　Abhtingen　gel6hnt．　Er　wurde 　still，　vielleicht 　

fast

　trau皿 end ，

es　verschmolz 　

ihm

　

Alles

　

in

　eine　

Linie

，　wie 　eine　steigende 　und　sinkende 　

Welle

，　zwischen

Himmel

　und 　Erde，　es　war 　ihm　als　lljge　er　an　einem 　unendlichen 　

Meer

，　

das

　leise　auf 一 99

NII-Electronic Library Service

10 田村　光　彰．

und 　abwogte ．　

Mllnc

_．

hma

・

1

　saB 　er ，

dapn

　ging　er　wied _βr，　aber 　

langsam

　tra  end ．　Er

suchte 　keine

’

n　

Weg

．　Es　war 　finster　Abend ，　als 　er　ap 　eine 　bewohnte　Hlitte　kam ，　im Abhang 　nach 　de皿 Steintal．　Die　

TUre

　war 　verschlossen ，　er 　ging　an

’

s　

Fenster

_，　durch

das

　ein　

I

．

ichtschim

魚er　

fiel

．　Eine　Lampe 　erhellte 　

fast

　nur 　einen 　Punkt ，　ihr　Licht　

fiel

quf

　das　bleiche　

Gesicht

　eines 　M _乞dchens_，　das　mit 　halb　geδ仔neten 　

A

_μgen_，　

Ieise

　die

Lippen　

bewegend

，　

dahinter

　ruhte ．　

Weiter

　weg 　

im

　

Dunkel

　sa3 　ein　altes　Weib

，　

das

mit 　schnarrender 　Stim血e　aus 　einem 　

Gesangbuch

　sang ，

　天 気はお だや かになっ ていた。彼 （レ ン ツ） は オーベ ル リンを山ま で 送 ろうと決心 した、．谷が開 け て 平 野になっ てい る 向こ う側で彼 らは 別 れだ。 彼 は ひ と りで も どらた。 彼 はい ろい ろな 方 角に山の 中 を さ まよっ た。 平い台 地が谷にむ かっ て お りて いた。樹木 はほとんど無 く力 強い由の稜 線の他には何 もないd’この 遥 か 向こうには 広々と して け む る平野。 大 気の中に激しい風 の ざ わめき。あ ちこちに羊 飼い た ちが夏 を 過 ごす荒れ た小屋が山 腹にもた れ か か っ て いる以 外は，人の跡はどこにも見 あた ら ない。 彼は静か に なっ た。 ひ ょっ とする と夢でも見て いる かの ようだっ たのだろ う。 ． すべて の ものが 溶けあっ て一つ の線になり，ま るで天 地の問 を 上下す る波のようだっ た。彼 は か す かにた ゆと う，果 て しな い海 原に いる_．ようだっ た。 時々 ， 彼 は腰 を 下ろした。 それ か らま た 彼 は 歩いた。 だがゆっ く り と夢 を見 るように。 彼 は道 を 捜 さなかっ た。彼 がシ！＝L タイン _タ’

r

ル1蔦む か う山 腹にある人 め 住んで い る小屋 に_来たと き は 暗いた そがれだっ た。戸は閉じ ら れ ていた。かす かな光の も．れ てい る窓辺へ 彼は 行っ た。一台の ランプ がほとんど一つ の点 だ け を 照 ら していた。 その光は半 ば 目を開いて，か すか に 唇を 動 か しなが ら， 奥に休んで い る少 女の青 白い顔の上におちて いた。 暗 やみの更にむこ うには しわ がれ声で_{：t讃 美歌}をうたっ ていた老婆が すわっ てい た_。 　巨 視 的に見て C − 1 ， 2 は，初めにレ ン ツ が オーベ ル リン と谷を 行 き，次に 自然 の _{描 写 が続} き， 人々 が 現 わ れ，最 後は宗 教 的な雰 囲 気で 終る点で共 通 して いる。 これはA ，B ．と同 様 だが， 同 時に

A

，

B

の各 場 面の間には見 られ なか っ た大 きな相 違が C − 1 とC − 2 には認め られる。 　 　 　 c6，） Heinz　Fischerの _{研 究}に従っ ． て これ を列挙し て み よ う。　 　 ．　 　 　 ， 　　　　　　

C

− 1　 　 　　 　　 　　 　 　 ．　　 　

C

，L2 1200

4

． 5． 6． レ ン ツは オーベ ル リン_と共にい る・・……・… er _（レ ン ッ_）が一度 も名 指され ず ………… gewaltsa．me _島ichtmassen ………’r…’．…’一’

Sonnenblitzen

　　　　　　　「　　　　　．

in

　den　HUtten　war 　es　

lebendig

　・……・・…

Uberall　zuvertrauensvolle 　Blicke

，： ………

　Gebet

die　

Leute

_βrz 曲 lten　Trl

’ ume _，　Ahnpngen

Gipf

・

1

……

塑

… …・…・…・：…・… ・ dieLeute _塑 ……_初め」

_t

　一ベ ル _リン _{と共にい る が 後}一_人 ……er が10回 名指さ れる ……_{場 面が 2つ に分か れ} 　 　 1　 日中IC光の叙 述な し 　 　 2　 es　_war 　finster　Abend

……

_d

_{三eTtir 　war 　versehlossen}

　　

eine _．1

イampe 　verhellte 　

fast

　nur

．_einen

　 　 　

Purrkt

……das　bleiche　Gesicht　eines 　Madchens

， 　　　 das　mi 七halb　

ge6ffneten

　AUgen ，　Ieise 　　　

die

　

Lippen

　

bewegend

　　ein　altes　

Weib

_，　

das

　mit 　schnarrender

　 　　

S

七

irnme

…　…sang

・…・・_schweigend

100

rレ ン ツ』の構 造につ い て 11

7．alles　im　grauen　ernsten 　An且ug …・・…−

　 　Gipfe1……ernsthaft

　　

GripPe

　von 　

H

砒ten……von _璽nster

　 　 　Farbe

　 　

die

　Leute……ernst

8 ，als 　wagten 　sie（

Leute

）

die

　

Ruhe

　ihres …

　　　

Tals

　nicht 　zu 　stdren ，　grUBten 工些

・・・…_ernst

……

_das

　

bleiche

　

Gesicht

…・・_Tuhte

　 　 　 （図4） 　

C

− 1の _第二 の _文に着目する と， 大 きな光の 塊は 金 色の 光の よ うに溢れ，高い 峰に雲が浮か び，雲は ゆ っ く りと森に沿 っ て たゆ た い な が ら下 り，谷に向っ て流れて い くか と 思えば ，．陽の 輝きの 中で飛 翔 する銀 糸の ように上 下 運 動 を 行 う。 揺 れ 漂 う豊か な調 和の イメージの 喚 起 を 　 　 　 （7）

Heinz

　Fischer は次の よ_．う な音韻に_も帰 し てい る。

991dner　

Str

_⊆皿 schwgllen ，　

Gew

彭

k

……

hg

’chsten ，

1

_旦9”…’

d

_旦nn　

l

_皇ngs _邑m 、……

W

_篁

ld

　

herab

…”・

das

　

T

_旦

1

，　

klg

皿 皿 gder……

Sgnnenblitzen

，_皇

ls

　

d

_旦s　

b

_旦

ld

　n_旦

he

，　

b

_璽ld　

ferne

，麺

L

翫rm ，　

tttme

Bewegung

_，廸 Voge1

更に こ の

C

− 1には対 立 概 念の言 葉が頻 出し， これに よっ て調 和 感 がよ り強 く醸 しだされて い

る。 Hδhe／Tal ，　

hoch

／nach 　untenD 　

heabsenkte

／

hob

，　

SUden

／

Norden

，　nahe ／fern，　

breit

／

schmal _，　hinauf_／hinunter．

　次に人々 と 自然 との関 係に移 ろ う。 Gipfel……塾 die　Leute……塑 と 自

然 は静 寂に 包 ま れ， 人 々は黙々 と してい る （図 4の 6）。 同 様に 自然 も人 々 も共に ernst で あ り

Ruhe

である。 人 閤 も自然 も混 然一体 となっ て（・る。 　ところがC − 2と な る と事 情は一変 する。

C

− 1に て，　er （レンツ ）とい う呼 称 は 一_{度 も使 わ れて} い ない が，

C

− 2では10回 も表わ れ る。　

Heinz

　Fischerによ れ ば， この明 確 な対比 は 以下に基因 す るとい う。 すな わ ち，C − 1で は レ ン ツ よ り も自然と人々の 描 写に力点が置か れ，これ ら．と彼 が一体 となっ て い るの に対 して， C − 2では，これ らよ り もレ ン ツ の行 為に焦 点が据え られて い る こと，換 言 すれ ば，彼はすでに自然と人々か ら は じ き出さ れ始めて い る。 この 論は以 下の 点によ っ て も確 証 さ れる。 第一に， C −

2

に はA − 1 〜 3や

C

− 1に み ら れた Assonanz や

Alliteration

が全 く存在し ない。 第二 に，　

C

− 1では，　

in

　

den

　

Hlitten

　war 　es　

lebendig

なの に対 し_，

C

− 2で は die　TUr　war 　verschlossen とい う差違 （図 4の 4）。 第三 に，　

C

− 1に溢れて い

た gewaltige 　Lichtmassen や

Sbnnenblitzen

が

C

− 2 で は姿を消 し， か細い蝋燭の光に変っ て い る （図 4 の 3）。 第四に，「人々は夢 と希 望 を 語 り あっ た」 （

C

−

_D

_が ，

C

− 2 では， 見え るものは 「半 ば 見 開い た眼で，微か に唇 を動か してい る少女の_青白い_顔」 と 「嗄れ声で讃美歌 を 歌っ て い た老姿」である。 以上を図 式 化 し て み よ う （図 4の 5）。 　 　 　 　anwesend C − 1．　　

Oberlin

Lenz 　 　 　 　 自 然 schweigend ernstRuhegewaltige 　Lichtmassen 　 　 人 間 schweigend 

Gebet

ernstruhiglebendig zutraUensvOlle 　 Blicke 宗 教 　　→ 　　

Har

皿 oni θ TraumAhnung Assonanz “ er17 t　_nicht 　 genannt

NII-Electronic Library Service ユ2 田　村　 光　 彰

C

− 2． 。ber、。 ．＿

芽

イ

Lenz

finster

自 然 自然 一 一人間 一 宗教の _懐に抱かれた， るが ま まの レン ツへ の転 換_が

Q

− 2 _{にてな さ れ始め た} 。 現 実の神聖化 を 拒 む BUphner は 以下

D

，

E

に て レ ンツの _苦悩を描 き だ．す。　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　 ・ 　　　　　　　人 間 　 1　 宗 教 → Unharmonie 　　　　ein （

krankes

） ’ 　

Gebetbuch

　　

keine

　　　　　　Mljdchen，．ein　 　 　 　tt　

Assonanz

　　　　　　altes 　

Weib

，　 　 　 　 　

．

　 　 “

er”．

　

ist

　　　　　　

die

　

Ttir

　war 　　　　 _．、　　　　 ．genannt　

』 　　　　　 　verschlossen 　　　　　　　　　’ 　　　　　　．（図5） あるべ _{き 姿}の．レ ン ツか ら， これ ら か ら疎外さ れた， あ 1 − 4 　 　　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　 　 D　− 　1 　　　　　　　 ’

　　　　

Er

　kam 　heim ．　Doch　

hatte

　

die

　verfi_ρssene ・Nacht　einen 　gewaltigen．　Eindruck 　auf

　　

ihn　gemacht ．　

Die

　

Welt

　war 　ih皿 helle　gewesen ．　und 　er　spUrte 　an 　sich 　ein　Reg白n　und 　　

Wi

皿meln 　nach 　einem 　

Abgr

_｝md ，　zu　

de

皿

ihn

　ein白 unerbittliche 　

Ge

〜valt   riB ．　

Er

　wtihlte 　　jeむzt　in　sich ，　Er　a　B　_{Wenig ；}halbe　

N

蕊chte 血

Gebet

　und 「

fieberhaften

　Tr恥men ，　Eiri

　　

・gewaltsa ．mes 　Dr琶ngen ，　und 　

dann

　ersch6pft 　zurUdkgeschlagen ；er　

Iag

　

in

　

den

’

heiBesten

　　

T廠 nen _，　und ．d

孕nn 　bekam　er　pldtzli（｝h ，eipe 　Stljrke，　und 　erhob 　sich 　kalt　und 　gleichgif1’tig，

　　seine 　T癜nen 　waren 　

ihm

　dann　wie　Eis_，　er　muBte 　lach6n．　Je　hδ

her

　er　sich　aufriS _，

　　

desto

　tiefer　sttirzte 　er　hinunter ．　AJIes　str6mte 　wieder 　zusammen _，　

Ahn

皿 gen　von

　　seine 皿 ．　alten ．　Zustand　durchzuckten　

ihn

_；und 　warfen 　

Streifiich

もer　

in

　

das

　wU βte、　

Chaos

　　seinqS 　

Geistes

， 　　　　彼は家へ _{帰っ た}。_{しか し昨夜は彼に強 烈な印 象を与え た} 。 世 界は彼に とっ 七 明るかっ たの に彼は， 　　深 淵にむ かっ て動く もの ，う ご めく ものを 感 じた。抗 しが たい 力が彼をそとへ _{ひ っ} ぱ_{っ て い っ た} 。 彼 　　は自分の心の奥 底へ _{と入 り}こん でい っ た。彼はほと ん ど物を食べ な かった。夜の半 分．は祈 りに ． 費やし，

　　

熱 病の よう な 夢の 中に い た。 荒々 しい衝 動に聾われ，くたくた に なっ て は ね返され た。 ．熱い涙にくれ 　　て横 た わっ た。 すると突 然 力 がで て来，冷や やかに，冷 淡に，身 を 起こ したQ すると涙は氷のように

　　

感じられた。彼は笑

iP

ずにはい られ な かっ た。自らを ひ き上 げよ う と す れば する ほ ど ， 彼は深く落ち 　　てい っ た。すべ て が再び一うの流れ と なっ て 集まって き た。昔の状態の ぼ ん やり した思いが 彼 を か す 　　め，精 神_φ荒 涼 と した 混 沌の 中へ _{光 を撲げか け た}。 、 　 　 　 　D　− 　2

　

unterdessen　_gi血g　es　

fort

　mit 　seinen 　religidsen 　

Qu

琶

lereien

．　Je　

leerer

，　

je

　

kljlter

，　

je

sterbender 　_er　sich　

innerlich

　

fUhlte

，　

desto

　mehr 　

d

毒ngte 　es　

ihn

，　eine　

Glut

　

ih

　sich　zu

wecken ，　es　

kamen

　

ihm

　Erinnerung_♀n　an　

die

　

Zeiten

，　wo 　

Al

｝es　

i

ロ

ihm

　sich　

drljngte

，　wo er　unter 　al ’・seinen 　Empfindungen 　keuchte； u_耳d　

jet2t

　so　tod ．　Er　verzweifelte 　an 　sich selbst _，　dann　warf 　er　sich　nieder

，　er　rang 　die　Hande ，　er　rtihrte 　Alles　in　sich　auf ；aber tod！tod！Dann 　

fiehte

　er，　

Gott

　m6ge 　ein　Zeichen　an 　ih皿 tun，　da即 w 嚢hlte　er　in　sich ， ．

fast6te

，

1ag

　trtiu皿 erid　am 　

Boden

．　

Am

　

dritten

　

Hornung

　h6rte　er_，　ein　

Kind

　

in

　

Fouday

sei　_gestorbe 皿，　das　

Friederike

　hieB_，　er　faBte　es　auf ，　wie 　eine　

fixe

　Idee．　Er　zog 　sich　

in

102

『レ ンツ』の_構造につ いて 13

sein　Zimmer 　und 　

fastete

　einen 　

Tag

．

　その間 も彼の宗 教 的な苦悶は続い た。 心 が ま す ま す 空 虚に冷たく死ん だ ように感 じれ ば 感 ． じる ほ ど， ますます 自分の中に灼 熱の火 を か き たてたい衝 動に襲 わ れ た。 何 もか も充実して ひしめき あっ てい た 時，あ らゆる感情にあえいでいた頃の_思い で に彼は浸っ た。しか し今は な ん と死ん でいる_。 彼は自ら に絶 望し，それからひれ伏し た。 手 を揉 ん だ。 ’ 彼は， 自分の中のすべての もの をか き たてた。 しか し 死 んで いる ！ 死んで いる ！ それ から彼は祈っ た。 神よしるしを垂 れ給え，と。 それ から彼は， 自分 の 中 を掻き まわし，食を断ち，床に夢 見 心地で横

tc

わっ た。 2月 3日 に彼はフディで フ リーデ リ ー_{ケ と} い う名の子 供 が1人 死んだ，とい _うことを聞いた。彼 はそれ を，まる で固定観 念の ようにとら え た。 彼 は 自分の_部屋に行 き一日中食 を 断っ た。 　 　 　 D　− 　3

　1

．enz 　schauderte _，　wie ．　

6r

　die　

kalten

　

Glieder

　

bertihrte

　und 　

die

　

halbge6ffneten

　glasemen Augen 　sah ，　Das　

Kind

　kam 　

ih

_皿 so　verlassen 　vor ，　und 　er　sich　so　allein 皿

d

　einsam ；

er　warf 　sich　Uber　

die

　

Leiche

　nieder ；

der

　

Tod

　erschreckte 　

ihn

，　ein　

heftiger

　

Sch

琿erz

faBte

　

ihn

　an _，’

diese

　Z廿ge，　

deieses

　stille　

Gesicht

　sollte　verwesen ，　er　warf 　scih　nieder ，

er　

betete

　mit 　aUem 　

Jammer

．

der

　

Verzweifiung

，　wie 　er　schwach 　und 　ung1Ucklich 　sei，

　 　 　 ／t

daB

　

Gott

　ein　

Zeichen

　an　

ihm

　tue，　und 　

das

　

Kind

　

beleben

　m6ge ；

dann

　sank 　er　ganz

in　sich　und 　wUhlte 　all　seinen 　Willen　auf 　einen 　Punkt ，　so　saB 　er　lange　starr ．　Dann

erhob 　er　sich　und 　faBte　die　Hljnde　des　Kindes　und 　sprach 　laut　und 　fest： ”Stehe　auf

und 　wandle ！“ Aber

　

die

．Wande 　

hallten

　

ihm

　nUchtern 　den　Ton　nach _，　

daB

　es　zu 　spo 七七en schien _，　u皿

d

　

die

　

Leiche

　

blieb

　

kalt

．　

Da

　stUrzte 　er　

halb

　wbhnsinnig 　Ilieder ，　

dann

　

jagte

es　

ihn

　auf _，　

hinaus

　

in

’s　

Gebirg

，

　レ ン ッは その冷 たい体に触 れ，半ば見 開 か れ たガラス のよ うな 目を 見て_ゾッとした。 子 供は見 すて ら れて い るよ うに思わ れた。彼は「 木ぼっ ちで孤独に思わ れtg。 彼は死 体の 上へ 身を投 げた。 死が彼 に恐 怖を与え た。激しい苦 痛が彼を襲っ た。 こ の面も ち，この静か な顔炉腐っ て い くの だ。彼は ひ れ 伏し た。 絶 望の悲 痛を ともない彼は神に祈っ た。神よ，彼に し る し を垂れ給え，そ して子供を 蘇ら せ 給 え，たと え 自分 は力なく，不 幸で あっ て も，と。 そ れから彼：は自己 に沈潜し，自分のすべ て の意志 を一点に集め た。 こ のた め長い間彼は 動かずに いた。 や がて身をおこ し子供の両手 を掴んで ，声 高に はっ きりと言った。 「立て ， そして歩 け ！」 しか し壁 は，冷 淡にその声を反 響さ せ彼を嘲 笑して い る よ うだっ た。 死体は冷 たい ま ま だっ た。 彼 は 半 ば 狂 気のように身をくずし た。 それ か らか りたて られ る ように_山の 中へ _{と走っ て}い っ た。 これ までと同様に各場面を 比較して み よ う。 D　− 　1 Eis　1・・甲・・・・…　　卩・・r斷・・・・・…　　r・噛・呷・ ein　gewaltSameS ’……・…’ 　

Dr5ngen

er _．aB 　wenig …”…”……”

fieberhafte

　

Traumen

’…… 　 　 　 　 D　− 　2　　 　 厂

k

を己ter…　……・・・・・・・・・・・…　一・・

Alles　in　ihm　_sich………

　

drtingte

fastetefastete

　einen 　Tag lag　trljumend

kaltjagte

1）− 　3