火と水 ‑ミルトンの詩におけるイメジ?‑ :『失楽園
』における火
著者 森 道子
雑誌名 大手前女子大学論集
巻 28
ページ 001‑010
発行年 1994‑12‑20
URL http://id.nii.ac.jp/1160/00001527/
Creative Commons : 表示 ‑ 非営利 ‑ 改変禁止
http://creativecommons.org/licenses/by‑nc‑nd/3.0/deed.ja
森 道 子
神 が 自 ら の イ メ ー ジ に 象 っ て 人 間 を 創 造 し た ば か り で あ る 楽 園 に お い て は 、 人 間 を 訪 れ る 神 は"shapeDivine"(viii,295)、"PresenceDivine"(viii,314)、"Heav'nlyvision"
(viii,356)で は あ っ て も 、 友 人 の よ う に 親 し く語 り(ix,1‑5)、 足 元 に 跣 くAdamを 手 を 取 っ て 起 こ す(viii,316)。 神 の 臨 在 や 顕 現 は 畏 怖 や 驚 愕 を 生 じ さ せ る 火 を 伴 う も の で は な く、 モ ー ゼ に 現 れ た と き の よ う に 燃 え る 芝 も、 エ ゼ キ エ ル の 場 合 の よ う な 火 と車 輪 も 、 イ ザ ヤ の 場 合 の よ う な 飛 び 交 う セ ラ フ ィ ム の 運 ぶ 炭 火 も必 要 で は な か っ た 。 ま た 、 神 の 使 い もSamsonの 両 親 や 洗 礼 者 ヨ ハ ネ の 父 に 現 れ た と き の よ う に 炎 に 包 ま れ て は い な い 。火 は 人 間 のFa11後 に 登 場 す る の で あ り、Fall以 前 の 神 と天 使 た ち の 出 現 は ま ば ゆ い 光 と輝 き に 満 ち て い る の み で あ る 。Fall以 前 に 天 上 の 戦 と 天 地 創 造 の 物 語 を 話 す た め 、paradiseに 遣 わ さ れ たRaphaelの 到 来 は 不 死 鳥 の 飛 翔 と セ ラ フ ィ ム の 姿 で 美 し く描 写 さ れ て い る が 、 そ の 二 者 か ら 当 然 連 想 さ れ る 火 と い う語 は 隠 さ れ て い る 。
{ {
...tillwithinsoare OfTowringEagles,toalltheFowlesheseems
A1乃 伽 ∫ κ,gaz'dbyall,asthatsoleBird WhentoenshrinehisreliquesintheSuns
BrightTemple,to.亀 塑 吻 ηTろ6醜heflies.
Atonceonth'EasterncliffofParadise Helights,andtohispropershapereturns ASeraphwingd;sixwingshewore,toshade HislineamentsDivine;thepairthatclad Eachshoulderbroad,camemantlingorehisbrest Withrega10rnament;themiddlepair
GirtlikeaStarrieZonehiswaste,andround SkirtedhisloinesandthigheswithdownieGold AndcoloursdiptinHeav'n;thethirdhisfeet Shaddowdfromeitherheelewithfeatherdmaile Skie‑tinctur'dgrain.(v,270‑85)
1
▽ 一
ア失 楽 園 ま に お け る 火
そ れ に 対 し て 、Fal1後 、 人 間 へ の 罪 の 判 決 と と も に 人 類 の 未 来 と 救 い の 歴 史 の ヴ ィ ジ ョ ン を 託 さ れ てAdamとEveを 訪 れ るMichaelの 出 現 に は 火 が 伴 う 。"Taketothee
fromamongtheCherubim/ThychoiceofflamigWarriours"(xi,100‑1)と 神 か ら 授 か っ た 天 使 の 部 隊 と と も に 楽 園 に 降 り 立 つ 光 景 は 『創 世 記 』(xxxii,2)と 『列 王 記 下 』
(vi,13‑7)に 記 さ れ て い る 神 の 使 い た ち の エ ピ ソ ー ド よ り 光 輝 に 満 ち 、 火 に 包 ま れ て い る 。
Notthatmoreglorious,whentheAngelsmet 力60ゐinル 勉 勿 磁 伽,wherehesaw
ThefieldPaviliondwithhisGuardiansbright;
NorthatwhichontheflamingMountappeerd InDo'加 η,coverdwithaCampofFire, AgainsttheSyγ ゑ 磁King,whotosurprize Oneman,Assassin4ikehadleviedWarr,
Warrunproclam'd.(xi,213‑20)
さ ら に 、Michael自 身 は 天 使 の 姿 で は な く 人 間 の 軍 人 の 姿 で 現 れ る 。
NotinhisshapeCelestial,butasMan CladtomeetMan;overhisIucidArmes AmilitarieVestofpurpleflowd
Livelierthenノ 匠6〃 ∂αη π,orthegraine OfSo7η,wornbyKingsandHero'sold
IntimeofTruce;1γ ま εhaddiptthewooff;
HisstarrieHelmeunbuck1'dshewdhimprime InManhoodwhereYouthended;byhisside
AsinaglisteringZ∂ 協 α6hungtheSword, Satansdiredread,andinhishandtheSpear.(xi,239‑48)
Z)6Do6'漉oC加 ♂s勿ηα の 第 一 巻 第 九 章 でMiltonは 次 ぎ の よ う に 説 明 し て い る 。
Sometimestheyareministersofdivinevengeance,sentfromheavento punishmortalsins.Theydestroycitiesandpeoples:Gen.xix.13;IISam.
xxiv.16;IChron.xxi.16:Dαzノ 虎!sαzむ'ぬ6π η861ρ 〆 ノ2ぬozノα乃!ぬ γ6α!6η ガ η9
ノ〃%sθ16祝 痂 漉 α4観 躍 η ∫ωozゴ.Theystrikedownwholearmieswithun‑
expectedcalamity:IIKingsxix.35,andsimilarpassages.
Asaresulttheyoftenappearedlookinglikesoldiers:Gen.xxxii.1,2:00ゴ 苫
加'〃6‑oγ 履y∫Josh.vi.2:16認67②r喪 加 θ励 言so1漉6πy∫IIKingsvi.17:㍑2励
ぬ07s6∫ απゴ6加 γゴoお の「 ガ76/PsaLlxviii.18:漉 の ノ6z形'zo6η か 漉oz偲oη4ρ ゾGo4蓉
6砒z万oお ノLukeii.13:α 〃2z41ガ!z446ρ/!乃6ぬ8β び6η み,ごzγ〃zガ6s.
2一
ハ'坤^Ψ 内…… φ"冒噌 「一堕'噂 嚇州 甲一 剛 鱒 螺"'̀蝋 噛 丁 『
ぴ ほ
TheyarealsodescribedinIsa.vi;Hos.i.7;Matt.xxviii.2,3;Rev.x.1.
勘 勉4短 五〇∫'の火 は 主 と して 、神 が 選 び嘉 す る 人 々 へ の顕 現 と して で は な く、神 の 怒 り とそ の 結 果 の 象 徴 で あ る破 壊 的 な もの と して描 か れ て い る と言 え る。 そ の た め 旧約 ・ 新 約 聖 書 の 記 述 や 表 現 を 自由 自在 に駆 使 して 展 開 さ れ る火 の 描 写 は、Satanと そ の 配 下 の 天 使 た ち と地 獄 の 場 面 に集 中 す るが 、勘7α4純Los'の クラ イマ ッ クス で あ る楽 園 の喪 失 の 場 で 重 要 な役 割 を与 え られ て い るの で あ る。
天 地 創 造 以 前 の 舞 台 で あ る光 と平 和 の み に 満 ち たHeavenに 神 の 怒 りの 火 の 可 能 性 が 暗 示 され るの は 、全 能 者 に 背 き叛 乱 を企 むSatanと 取 り巻 きの 天 使 た ち に た だ ひ と り 逆 ら うAbdielの 警 告 に お い て で あ る。
leastthewrauth Impendent,ragingintosuddenflame
Distinguishnot:forsoonexpecttofeel
HisThundernothyhead,devouringfire.(v,890‑93)
そ のAbdiel自 身"theflamingSeraph"(v,875)で あ り 、 そ の 言 葉 は"aflameofzeale"
(v,807)に 燃 え て い る 。Satanの 陣 か ら 夜 を 徹 し て 神 の 座 に 駆 け つ け た 彼 の 目 に 写 る の は 、 大 天 使MichaelとGabrie1に 率 い ら れ た 神 の 軍"thickembatteldSquadrons
bright,/Chariots,andflamingArmes,andfierieSteeds"(vi,16‑7)で あ り 、 彼 を 迎 え る 歓 呼 の 声 で あ っ た 。Abdielの 正 し い 判 断 と 無 類 の 勇 気 を 褒 め た 後 、 神 はSatanと 叛 乱 天 使 軍 へ 怒 り に 満 ち た 罰 を 宣 告 す る 。
曜5
themwithFireandhostilArms Fearlessassault,andtothebrowofHeav'n PersuingdrivethemoutfromGodandbliss, Intothirplaceofpunishment,theGulf Of7物7如 吻s,whichreadyop'nswide
Hisfieryα αostoreceavethirfal1. (vi,50‑55)
し か し、 同 じ霊 で あ り天 使 た ち の 間 の 戦 い は 互 角 で あ り、 勝 敗 は 二 日 た っ て も つ か な い 。 神 はChristに そ の 理 由 を 神 学 的 に つ ぎ の よ う に 説 明 す る 。
賓
sorehathbeenthirfight,
Aslikeliestwas,whentwosuchFoesmetarmd;
FortothemselvesIleftthem,andthouknowst,
3
『失 楽 園 』 に お け る 火
EqualinthirCreationtheywereformd,
Savewhatsinhathimpaird,whichyethathwrought Insensibly,forIsuspendthirdoom;
Whenceinperpetualfighttheyneedsmustlast Endless,andnosolutionwillbefound:(vi,687‑94)
そ し て 、"GothenthouMightiestinthyFathersmight"(vi,710)と 神 の 子 を 戦 争 の 決 着 を つ け さ せ る た め に 送 り 出 す 。 エ ゼ キ エ ル の 見 た ヴ ィ ジ ョ ン を 用 い て 、Christの 戦 車 が 描 か れ る 。
DawningthroughHeav'n:forthrushdwithwhirlwindsound TheChariotofPaternalDeitie,
Flashingthickflames,WheelewithinWheeleundrawn, ItselfinstinctwithSpirit,butconvoyd
ByfourCherubicshapes,fourFaceseach Hadwondrous,aswithStarrsthirbodiesall AndWingsweresetwithEyes,withEyestheWheels OfBeril,andcareeringFiresbetween;(vi,746‑56)
そ の 恐 る べ き 戦 車 の"burningWheeles"(vi,832)と"1ightning,and..,perniciousfire"
(vi,849)な ど に よ り 、 叛 乱 天 使 軍 は 天 か ら 地 の 底 へ 、("fromthevergeofHeav'n,
Eternalwrauth/Burndafterthemtothebottomlesspit"(vi,865‑6))、 す な わ ち 、 地 獄("Hel1,...fraughtwithfire/Unquenchable,thehouseofwoeandpaine"(vi,
876‑7))へ と 落 ち て 行 く 。 勘 履4魏 」Lo∫!の 巻 頭 を 飾 り 、 第 一 巻 と 第 二 巻 を 占 め て 、Hell は 類 い 稀 な 想 像 力 に よ り 、 か つ 聖 書 に 実 に 忠 実 に 、 描 き 出 さ れ る 。 前 代 未 聞 の 情 景 と 響 き で あ っ て 、 多 く の 読 者 を 魅 了 し 、 詩 人 の 真 の 意 図 を 見 失 わ せ た ほ ど で あ る 。 そ の 主 な る 特 徴 、 本 質 は 火 で あ る が 、 光 を 伴 わ な い 。 闇 の ま ま の 火 で あ る 。 湖 も 陸 も 空 中 も 火 で 、 溶 鉱 炉 の よ う で あ り 、 火 山("thundring宙'襯,whosecombustible/Andfeweled
entralsthenceconceivingFire,/Sublim'dwithMineralfury"(i,233‑5))の よ う で あ る 。
ADungeonhorrible,onallsidesround
AsonegreatFurnaceflam'd,yetfromthoseflames Nolight,butratherdarknessvisible
Serv'donelytodiscoversightsofwoe, Regionsofsorrow,dolefulshades,wherepeace Andrestcanneverdwell,hopenevercomes
4
α ト 融'̀騨'隔 レ… ゆ畦ゆ 傭一 …… 鱒榊 喘 甑 伽一 櫓… … 榊 …'T
Thatcomestoall;buttorturewithoutend Stillurges,andafieryDeluge,fed
Withever‑bumingSulfurunconsum'd: (i,61‑69)
DθDoo〃 勿 αC加 ゑs磁照 の 第 一 巻 第 三 十 三 章 にMiltonはHel1の 典 拠 を 記 し て い る 。
TheplaceofpunishmentiscalledHELL:7b助6',Isa.xxx.33;漉6万76
G餉 θ朋 α,Matt.v.22,and,moreclearly,x.28;o醜 γ ぬ 漉 η6ss,viii.12andxxii.
13andxxv.30;α ル7η α66(ゾ .〃6,xiii.42;ゐ ㊨ ηTLukexvi.23andelsewhere;〃z6
伽 酵 伽 翻 ・xvi・28;!加 励 噸s飢Rev・ix・1;伽 嫌 θ げ ガ ・6・xx・15;
伽7痂9"肋 ガ'γ θ α鋸s〃 φ 加7,xxi.8.
そ れ ら を 種 と し て 彼 自 身 の 想 像 力 が 花 を 咲 か せ 、"ThefierySurge"(i,173)"The glimmeringoftheselividflames"(i,182),"thesefierywaves"(i,184),"theburning
Lake"(i,210)"oneachhandtheflames/Driv'nbackwardslopethirpointing spires,and,rowled/Inbillows,leavei'th'midstahorridVale"(i,224‑4)"ifit wereLandthateverburnd/Withsolid,astheLakewithliquidfire"(i,228‑9)
"theburningMarle"(i
,296)"vaultedwithFire"(i,298)"surroundingFires"(i, 346)"fieryCouch"(i,377)"herCataractsofFire"(ii,176)"afierieTempest"
(ii,180)̀̀theseragingfires"(ii,213)̀̀thesepiercingFires"(ii,275)̀̀thishugeconvex
ofFire"(ii,434)"gatesofburningAdamant"(ii,436)等 々 、 地 獄 の 色 彩 の な い 絵 巻 物 が 壮 大 に 繰 り 広 げ ら れ る 。 し か し 、 い か に 卓 越 し た 傑 作 で あ ろ う と も 、Hellは 永 遠 に 呪 わ れ た 場 で あ る こ と が 、 第 一 巻 の 初 め に 、 第 六 巻 と 同 じ 言 葉 を も っ て 語 ら れ る 神 の 怒 り に よ っ て 強 調 さ れ れ て い る 。
μ
HimtheAlmightyPower Hurldheadlongflamingfromth'EtherealSkie Withhideousruinandcombustiondown Tobottomlessperdition,theretodwell InAdamantinChainsandpenalFire, Whodurstdefieth'OmnipotenttoArms.
NinetimestheSpacethatmeasuresDayandNight Tomortalmen,heewithhishorridcrew
Layvanquisht,rowlinginthefieryGulfe Confoundedthoughimmortal:(i,44‑53)
そ の 地 獄 の 燃 え盛 る 火 に 取 り囲 ま れ 、 責 め 苛 まれ る に ま さ る責 め 苦 は 、 そ こに 内 在 す る
5
闘
,
7失 楽 園 』 に お け る 火
"deepdespair"(i
,126)を 主 と す る 内 面 的 な 苦 痛 で あ る 。 神 へ の 復 讐 を 謀 る 地 獄 の 大 い な る 会 議 に お い て 、Hellの 火 炎 でHeavenを 焼 く こ と を 提 案 す るMoloch(ii,60‑70)や
同 じ くHellの 火 で 新 し く 創 造 さ れ た 人 間 を 破 壊 す る こ と を 唱 道 す るBe登lzebub(ii,364
‑70)を 巧 み に 論 駁 し
、 地 獄 の 門("sowidetheystood,andlikeaFurnacemouth/
Castforthredoundingsmoakandruddyflame"(ii,888‑9))へ 向 か っ て 飛 翔 す る Satanの 心 中 に は"thoughtsinflam'dofhighestdesign"(ii,630)が 宿 っ て い る 。 そ れ は 神 と 人 へ の 憎 悪 と 復 讐 で あ り 、 地 獄 の 火 の 内 面 化 し た 謀 略 で あ る 。 言 い 換 え る と 、 第 四 巻 に 語 ら れ る よ う に 、 今 や 彼 は 地 獄 と 一 体 と な っ て い る 。
TheHellwithinhim,forwithinhimHell Hebrings,androundabouthim,norfromHell Onestepnomorethenfromhimselfcanfly
Bychangeofplace: (iv,20‑3)
そ れ は 彼 自 ら 自 暴 自棄 的 に 豪 語 す る"WhichwayIflieisHell;myselfamHel1"(iv,
75)に も 明 ら か で あ る 。 一 方 、 彼 の 飛 び 立 つ 姿 は"aPyramidoffire"(ii,1013)の よ う で あ る 。 い わ ばSatanはHellの 火 を 内 面 に 秘 め 、外 面 に 帯 び て い る の で あ る 。 し た が っ て 、 彼 の 神 へ の 復 讐 、 す な わ ち 、 人 間 と そ の 世 界 の 破 壊 と は 、 地 獄 の 火 を 楽 園 に 持 ち 込 み 、 そ れ を 人 の 心 に 焚 き つ け る こ と に 等 し い 。1%勉4鷹Lo∫!の ク ラ イ マ ッ ク ス で あ
る 、 楽 園 で の 誘 惑 の 場 面 は そ の こ と を 見 事 に 伝 え て い る 。
初 め てAdamとEveを 楽 園 に 見 たSatanは 改 め て 憎 悪 と 復 讐 の 念 に 燃 え る が 、 そ れ を 引 き 起 こ す の は"thehotHellthatalwayesinhimburnes"(ix,467)で あ る 。 い よ い よEveを 禁 断 の 樹 へ 導 い て 行 くSatanに 鬼 火 のsimileを 用 い るMiltonの 発 想 は 絶 妙 で あ る 。 ま だSatanは 変 幻 自 在 で あ る が 、 大 天 使 と し て の 炎 も悪 魔 と し て の 火 も あ ま
り に 威 嚇 的 で あ っ てEveの 誘 惑 に 失 敗 す る 可 能 性 が あ る の に 比 べ 、ち ら ち ら 燃 え る 鬼 火 は 人 の 警 戒 心 を 解 き 、 好 奇 心 を か き 立 て て 惑 わ し て し ま う。
Leadthen,saidEo6,Heeleadingswiftlyrowld Intangles,andmadeintricateseemstrait, Tomischiefswift.Hopeelevates,andjoy
Bright'nshisCrest:aswhenawandringFire Compactofunctuousvapor,whichtheNight Condenses,andthecoldinvironsround, KindrdthroughagitationtoaFlame,
Whichoft,theysay,someevilSpiritattends, HoveringandblazingwithdelusiveLight, Misleadsth'amaz'dNight‑wandererfromhisway
6
… 幽仏一"brOb̀, ゜碧噛'薗"卍一… 艦〜 引 丁ド脚'埠 〜 鱒"脚'ρ… 開 一'尉 桝 章つ'マ'
ToBoggsandMires,andoftthroughPondorPoole, Thereswallowdupandlost,fromsuccourfarr.
So91isterdthedireSnake,andintofraud LedE御ourcredulousMother,totheTree Ofprohibition,rootofallourwoe;(ix,631‑45)
そ し て 、Satanの 誘 惑 に よ っ て 禁 断 の 実 を 食 べ た 直 後 のEveの 反 応 は"Satiateat length,/Andhighth'ndaswithWine"(ix,792‑3)と 葡 萄 酒 に よ る 酔 い に 似 て い る 。
こ の 葡 萄 酒 の 酔 い に 似 た 変 化 は 、Eveの 差 し 出 す 実 を 食 べ て 人 類 の 原 罪(originalsin) を 完 了 す るAdamに も 起 き る 。 そ れ は 二 人 に 原 罪 の 最 初 の 影 響 を 与 え る 。
AswithnewWineintoxicatedboth
Theyswiminmirth,andfansiethattheyfeel Divinitiewithinthembreedingwings
WherewithtoscorntheEarth:butthatfalseFruit Farrotheroperationfirstdisplaid,
Carnaldesireenflaming;heeonEo6 BegantocastlasciviousEyes,sheehim
Aswantonlyrepaid;inLusttheyburne:(ix,1008‑15)
Adamの"neverdidthyBeautie,sincetheday/Isawtheefirstandweddedthee, adorned/Withallperfections,soenflamemysense/Withardortoenjoythee"
(ix,1029‑32)に 応 え て 、Eveの 目 は 、"contagiousFire"(xi,1036)を 放 つ の で あ る 。 SatanはAdamとEveに 情 欲 と い う 火 を 点 け た の で あ る 。MiltonはD6Do6'7勿 α C肋s磁 襯 第 一 巻 第 十 一 章 に お い て 、オ ヴ ィ デ ィ ウ ス を 引 用 し つ つ 、情 欲 が 人 祖 の 最 初 に 犯 し た 罪 で あ る こ と を 述 べ て い る 。
Eachtypeofsin,commonandpersonal,hastwosubdivisions,whetherwe callthemdegreesorpartsormodesofsin,orwhethertheyarerelatedto eachotherascauseandeffect.Thesesubdivisionsareevildesire,orthewill
todoevil,andtheevildeeditself.Jamesi.14,15:ω6汐 彿 αη ∫s彪 〃ψ'64襯6η
〃θ 」 ∫4Zα ω η0η αη46漉̀646ッ 配SOω η1πS'」 伽 η,融6η1πS地 αSω η6θ 初4,
露 伽 〃8∫ プわ肋s勿.Thissamepointinneatlyexpressedbythepoet:
忽 α欝s6召s加7∫sθ 卿946sガ γ6sぬ θγ ∫ゴ6s∫珈9吻oタs伽
Itwasevildesirethatourfirstparentswereoriginallyguiltyof.Thenthey implanteditinalltheirposterity,sincetheirposteritytoowasguiltyofthat
・・iginalsin・intheshape・face・tain
、2redisp・ ・iti・nt・wa・d・,…t・u・ea
metaphor,asortoftindertokindlesin.
7
『失 楽 園 ∠ に お け る 火
大 天 使RaphaelがAdamに 残 し た 忠 告 は そ の 可 能 性 を す で に 予 見 し て い た と 言 え よ う 。
Inlovingthoudostwe11,inpassionnot, WhereintrueLoveconsistsnot;Loverefines Thethoughts,andheartenlarges,hathhisseat InReason,andisjudicious,isthescale Bywhichtoheav'nlyLovethoumaistascend, Notsunkincarnalpleasure,forwhichcause
AmongtheBeastsnoMatefortheewasfound. (viii,588‑94)
こ こ に はMiltonの 人 間 のreasonとpassionに 関 す る 根 本 的 思 想 が 集 約 さ れ て い る 。 つ ま り、reasonこ そ 人 間 に 最 も大 切 な もの で あ り、 天 使 や 神 に 近 い も の で あ っ て 、 信 仰 も そ れ に 固 く結 び 付 くの に 対 し、passionは 容 易 にcarnalpleasureに 陥 り 、 人 間 を 神 か ら 引 き 離 す も と と な る 。そ の 議 論 は 第 五 巻 か ら 第 八 巻 ま で のRaphaelの 話 全 体 に わ た る も の で 、CambridgePlatonistsと ロ 乎ば れ たMiltonの 同 時 代 の グ ル ー プ の 影 響 を受 け て い る 。 勘 η4舵 五〇s'全 巻 の テ ー マ で も あ る 。禁 断 の 樹 の 実 を 食 べ て 合 歓 の 後 、 目 覚 め た 二 人 の 諄 い の 源 が つ ぎ の よ う に 語 ら れ る 。
Theysatethemdowntoweep,noronelyTeares RaindatthirEyes,buthighWindsworsewithin Begantorise,highPassions,Anger,Hate, Mistrust,Suspicion,Discord,andshooksore ThirinwardStateofMind,calmeRegiononce AndfullofPeace,nowtostandturbulent:
ForUnderstandingru1'dnot,andtheWill Heardnotherlore,bothinsublectionnow TosensualAppetite,whofrombeneath
UsurpingoversovranReasonclaimd Superiorsway:(ix,1121‑31)
passionはSatanの 顔 を し ば し ば 歪 め さ せ る も の で あ り、Hellの 火 と と も にAdamと Eveに 渡 さ れ た もの で あ る 。
ま た 、 原 罪 を 犯 し た 二 人 に は 新 婚 の 日 の 清 ら か な 様 子(iv,738‑52)は 影 も 形 も な い 。 し か し 、新 婚 の 床 を 整 え るEveの 姿 に は 、Zeusの 火 を 盗 ん で 人 間 に 与 え たPrometheus へ 復 讐 と し て 送 ら れ たPandoraの イ メ ー ジ が 重 ね ら れ て い て 、す で に 不 穏 な 空 気 を 潜 ま せ て い た こ と を 読 者 は 気 づ か せ ら れ る 。
8
一姻 ■臨隙 岡●齢關馳 鴫h「4●隔・・"剛 圓卜'∂圏
EspousedEo6deckdfirstherNuptialBed Andheav'nlyQuirestheHymen記nsung, WhatdaythegenialAngeltoourSire Broughtherinnakedbeautymoreadornd,
Morelovelythen勘 η40η,whomtheGods Endowdwithallthirgifts,andOtoolike
Insadevent,whentoth'unwiserSon
Ofノ 吻 りぬ6'broughtby」 磁7〃z6s,sheensnar'd Mankindwithherfairelooks,tobeaveng'd
Onhimwhohadstole∫oθ6sauthenticfire. (iv,710‑19)
Prometheusと は 全 く逆 の 意 味 に お い て 、Satanも ま た 初 め て 人 類 に 火 を も た ら し た の で あ り 、 火 に よ っ てinnocentでpureなGoldenAgeが 終 焉 を 迎 え る 古 代 ギ リ シ ャ の 神 話 と 聖 書 のFal1の 物 語 が 巧 み に 調 和 さ せ ら れ て い る 。
Satanの 入 り 込 む ま で の 楽 園 に は 、 火 は 存 在 せ ず 、 火 を 使 用 し て 作 る 道 具 も な か っ た ("suchGardningToolsasArtyetrude,/Guiltlessoffirehadformd,orAngels
brought.(ix,391‑2))の で あ る が 、Fall後 は そ の た め に 自 然 界 に 生 じ た 変 化 ゆ え に 、 Adamは 火 の 必 要 性 を 口 に す る 。
SuchFiretouse, Andwhatmayelseberemedieorcure
Toevilswhichourownmisdeedshavewrought, Heewillinstructuspraying,...(x,1078‑81)
し か し そ の よ う な 火 を 楽 園 の 本 質 が 受 け つ け る 筈 の な い こ と にAdamは 気 づ か な い 。 AdamとEveの 予 想 以 上 に 、神 がMichae1に 託 す 宣 告 は 厳 し く 、楽 園 か ら の 永 遠 の 追 放
で あ る 。
...fromtheParadiseofGod WithoutremorsedriveoutthesinfulPair, Fromhallowdgroundth'unholie,anddenounce TothemandtothirProgeniefromthence Perpetualbanishment.(xi,104‑8)
神 の 命 令 に よ り 、Michaelは チ ェ ラ ビ ム の な か か ら"choiceofflamingWarriours"(xi,
101)を 選 ん で 、 エ デ ン の 東 を 固 め さ せ る 。 天 上 の 戦 の 折 り に 、Christの 率 い た 軍 と 同 じ 四 つ の 恐 ろ し い 顔 を 持 ち 、"fierieArmes"(xii,644)を つ け て い る 智 天 使 た ち で 、 そ の 手 に 振 り か ざ さ れ る の は"flamingSword"(xiii,592)で あ る 。 こ う し て 楽 園 の 門 は 神
9
,ー‑
『失 楽 園 』 に お け る 火
の 火 に よ っ て 閉 ざ さ れ る 。
文 学 上 、 地 獄 の 描 写 は ホ メ ロ ス 、 ヴ ェ ル ギ リ ウ ス 、 オ ヴ ィ デ ィ ウ ス な ど の 描 く古 代 ギ リ シ ャ ・ロ ー マ のHadesと 、 聖 書 の 伝 統 と に 拠 る と こ ろ が 大 き い 。 ダ ン テ や 十 六 世 紀 英 詩 人EdmundSpenserの 描 く も の に は 両 者 が 渾 然 と 調 和 し て い る 。Miltonは こ れ ら 先 人 た ち の 全 て を 踏 ま え た 上 で 、ID6Do6溺 襯C12鷹 癩 ηα に 挙 げ て い る よ う な 聖 書 の 記 述 を 尊 重 し て い る 。 ま た 、 初 期 キ リ ス ト教 思 想 家 た ち と オ リ ゲ ネ ス と の 折 衷 と も調 和 と も い え る ア ウ グ ス テ ィ ヌ ス の 説 、 す な わ ち 、 堕 獄 と は 文 字 ど お り永 遠 の 火 に 焼 か れ つ つ 、
精 神 的 苦 痛 に 責 め 苛 ま れ る こ と 、 に 同 意 し て い る と思 わ れ る 。 し か し 、Miltonが 誰 よ り も 内 面 的 地 獄 を 強 調 し て い る こ と は 万 人 の 認 め る と こ ろ で あ る 。"TheHellwithin
him"(iv,20)を も っ て 、Satanは 人 祖 の 堕 落 を 試 み 、 成 功 し 、 そ の 結 果 楽 園 を 追 わ れ る AdamとEveは"Aparadisewithinthee,hapPierfarr"(xii,587)に 励 ま さ れ て 、 晴 罪 の 道 を 踏 み 出 す 。 勘 η4舵Los!はMiltonが 模 範 と し た あ ら ゆ る 叙 事 詩 に 比 し て 最 も 内 面 的 で あ る 。 そ し て 火 は 、 天 上 に お い て も 、 地 獄 に お い て も 、 さ ら に 、 地 上 に お い て
も 、 内 面 化 、 精 神 化 、 霊 化 の 妨 げ と な ら な い こ と は 印 象 深 い 。
注
∫セ πz漉 ∫6五 〇s!の 引 用 は7フz6∫ わ6'ガ6α1防 漉s(ヅ 〃1ゴ〃oη,ed.byHelenDarbishire(Oxford,
1958)に よ る 。
(1)∠)6Z)06"勿 αClzγ 乞 ∫!細 α,Co〃 ψ12!θP劣os6吻z々 ∫ げ ノ01zη 〃 〃oηvol.6,ed.byMaurice Kelley,trans,byJohnCarey(YaleU.P.,1973)pp.346‑7.
(2)1∂ ∫4.,p.629.
(3)乃 ガ 諾,p.388.
(4)S'.A㎎z4s伽 お α 砂 げOoゴ,abridgedandtranslatedbyJ.W.C.Wand(Oxford, 1963),p.377。
9.、 磁 〃,α ηゴ 〃z6η ごz!2〃66ゾ6'67η α1≠)〃72ゴslz〃z6η'.
..,Thosewhowishtoexplainthefireandthewormasmeaningpainsofthe mindratherthanofthebody,saythatthosewhosepenitencecomesvainyand toolatèburn'inpainofmind,fortheywillbeexcludedfromtheKingdom ofGod.Themetaphoroffireisnotincongruouslyusedofsuchaburningpain.
Butthosewhoholdthatthattormentwillconsistofpunishmentbothof bodyandmind,affirmthatthebodyisburntbyfire,butthemindissomehow eatenintobythewormofanguish.Thatsoundsmorelikely,forltisabsurd tothinkthatinthatconditionpainwillbewantingeithertothebodyorthe mind.ButIpersonallyfinditeasiertosaythatbothtypesofpainarebodily ratherthantodenyitofeither.
一10一
一 廟軸.,r・ 」騨臼噛一'1ひ1幽L亀 瞳'口 叫岬…̀闇M° 一噸"噂 燭 帽一 噂騨 職噛,一 '‑P鴨崎'幽…『'胴'嚇ゆ 圏叫δ駈†「 唱噛
