平成２９年度 宮崎国際大学一般入学選考後期日程 試験問題 国 語

平成２９年度

宮崎国際大学一般入学選考後期日程

試験問題 国 語

受 験 番 号

氏 名

【国際教養学部】

平 成 二 十 九 年 度

国 際 教 養 学 部 一 般 入 試

（ 後 期 日 程

）

一 次 の 各 問 い に 答 え な さ い

。 解 答 は 問 い の 選 択 肢 ①

～

④ か ら 選 び

、 記 号 を 解 答 用 紙 に 記 入 し な さ い

。 問 一

「 物 語 も い よ い よ カ キ ョ ウ に 入 っ た

。 」 の 「 カ キ ョ ウ

」 に 当 て る 最 も 適 当 な 漢 字 は ど れ か

。

① 架 橋

② 佳 境

③ 華 僑

④ 家 郷 問

二

「 結 果 よ り も カ テ イ が 重 要 だ

。 」 の 「 カ テ イ

」 に 当 て る 最 も 適 当 な 漢 字 は ど れ か

。

① 家 庭

② 課 程

③ 仮 定

④ 過 程 問 三

「 多 く の 教 科 が あ る が

、 就 中 国 語 が 重 要 だ

。 」 の

「 就 中

」 の 読 み 方 は ど れ か

。

① し ゅ う ち ゅ う

② な か ん ず く

③ ひ っ き ょ う

④

そ

っ ち

ゅ

う

問 四

「 罷 免

／ 馘 首

」 と 同 じ 関 係 に な る 最 も 適 当 な 組 み 合 わ せ は ど れ か

。

① 撞 着 ／ 矛 盾

② 一 朝 ／ 一 夕

③ 結 末 ／ 結 露

④ 奇 数 ／ 偶 数 問 五

次 の 四 字 熟 語 の 組 み 合 わ せ の う ち で

、 す べ て 漢 字 が 正 し い も の は ど れ か

。

① 以 心 伝 心

／ 博 学 多 才 ／ 換 骨 奪 胎

② 一 騎 刀 千

／ 自 暴 自 棄 ／ 立 身 出 世

③ 我 田 引 水

／ 単 刀 直 入 ／ 銭 学 非 才

④ 自 窮 自 足

／ 異 口 同 音 ／ 同 床 異 夢 問

六

「 対 策 は 取 っ て い る も の の

、 （

） と し て 状 況 は 変 わ ら な い

。 」 と い う と き

、

（

） に 最 も 適 当 な 言 葉 は ど れ か 。

① 雑 然

② 突 然

③ 依 然

④ 唖 然 問 七

「 美 術 館 に 通 い

、 シ ン 美 眼 を 鍛 え る 。

」 の カ タ カ ナ を 漢 字 に 直 し た と き 、 同 じ 漢 字 を 含 む も の は ど れ か

。

① 自 分 の 実 力 を 過 シ ン す る

② そ の 一 言 で 安 シ ン し た

③ 高 原 で 写 シ ン を 撮 影 す る

④ 予 算 に つ い て

、

慎

重 に

シ

ン 議

す

る

問 八

「 忘 れ 物 に 気 が 付 き

、 き び す を （

） 」 の

（

） に 最 も 適 当 な 言 葉 は ど れ か 。

① 取 る

② 返 す

③ 切 る

④ 戻 す 問 九

「 運 命 を 賭 け

、 一 か 八 か の 大 博 打 を 打 つ こ と

」 と い う 意 味 の 四 字 熟 語 は ど れ か

。

① 乾 坤 一 擲

② 当 意 即 妙

③ 意 気 軒 昂

④ 悪 事 千 里 問 一

〇

「 一 陽 来 復

」 の 意 味 と し て 最 も 適 当 な も の は ど れ か 。

① 長 雨 が 止 み 、 日 が さ す こ と

② 夜 が 明 け て 、 朝 が 来 る こ と

③ 冬 が 終 わ り 、 春 が 来 る こ と

④ 雲 が 流 れ て 、 日 が さ す こ と 問 一

一

「 泡 を 食 う

」 の 意 味 と し て 最 も 適 当 な も の は ど れ か 。

① 空 腹 で あ る こ と

② 無 駄 に な る こ と

③ た い へ ん 驚 く こ と

④

簡

単 に

消

え る

こ

と

問 一 二 次 の 文 の う ち 正 し い 表 現 の も の は ど れ か

。

① こ の 問 題 の 責 任 は

、 す べ か ら く わ た し に あ り ま す

② こ の わ た く し が

、 あ な た 様 に い み じ く も 申 し 上 げ ま す

③ 見 事 な チ ー ム プ レ イ を し て い る 様 は

、 ま さ に 烏 合 の 衆 だ

④ 彼 が 今 回 書 い た こ の 小 説 は 、 な ん と も 破 天 荒 の 傑 作 だ 問 一

三

「 話 を 承

（

） 。

」 と い う と き

、 送 り 仮 名 の 正 し い も の は ど れ か

。

① 承 た ま わ る

② 承 ま わ る

③ 承 わ る

④ 承 る 問 一

四

「 こ の ま ま 何 も し な け れ ば

、 （

） 。

」 と い う と き 、

（

） に 最 も 適 当 な も の は ど れ か

。

① た と え 試 合 に 勝 つ こ と は で き な い

② 決 し て 試 合 に 勝 つ こ と は で き な い

③ よ う や く 試 合 に 勝 つ こ と は で き な い

④ あ た か も 試 合 に 勝 つ こ と は で き な い 問 一

五

「 日 光 が 眩 し く て

、 と て も 目 を

（

） 。

」 と い う と き

、 （

） に 最 も 適 当 な も の は ど れ か

。

① 開 け れ な い

② 開 け ら れ な い

③ 開 け れ れ な い

④

開

け れ

ら

れ な

い

問 一 六 生 徒 が 先 生 に 対 し て 「 先 生 、 先 日 わ た し が 提 出 し た 宿 題 は 見 て （

） ま し た か 。

」 と い う と き

、 最 も 適 当 な も の は ど れ か 。

① い た だ け

② く れ

③ う か が え

④ 差 し 上 げ 問 一

七 得 意 先 に

「

社 の 新 商 品 を

（

） で し ょ う か

。 」 と い う と き 、 最 も 適 当 な も の は ど れ か

。

① お 知 り

② 存 じ て お る

③ ご 存 じ

④ 存 じ 上 げ て い る 問

一 八 面 接 に て

、 「 私 は 本 日

、 電 車 を 乗 り 継 い で 会 場 ま で

（

） 。

」 と い う と き

、

（

） に 最 も 適 当 な も の は ど れ か 。

① 参 り ま し た

② お い で に な り ま し た

③ い ら っ し ゃ い ま し た

④ 来 た 問 一

九

「 自 画 自 賛

」 と ほ ぼ 同 じ 意 味 を 持 つ 四 字 熟 語 は ど れ か

。

① 画 竜 点 睛

② 一 朝 一 夕

③ 手 前 味 噌

④

四

面 楚

歌

問 二

〇

「 木 に 竹 を つ ぐ 」 の 意 味 と し て 最 も 適 当 な も の は ど れ か

。

① 似 て い な い 人 間 が 一 緒 に い る こ と

② 機 転 が 利 く こ と

③ 困 っ た と き の 間 に 合 わ せ を す る こ と

④ 条 理 の 通 ら な い こ と 問 二

一

「 暖 簾 に 腕 押 し 」 の 使 い 方 と し て 最 も 適 当 な も の は ど れ か 。

① こ ん な に 悲 し い 気 分 に な る な ん て 、 実 に

「 暖 簾 に 腕 押 し 」 だ

② み ん な が 全 力 で 頑 張 っ て い る 様 は ま る で

「 暖 簾 に 腕 押 し 」 だ

③ 他 人 の 話 を 聞 か な い 彼 に 説 教 を し て も

、 「 暖 簾 に 腕 押 し

」 だ

④ 他 人 に 暴 力 を 振 る う な ん て 、 な ん と も

「 暖 簾 に 腕 押 し

」 だ 問 二

二

「 真 骨 頂

」 の 使 い 方 と し て 最 も 適 当 な も の は ど れ か 。

① 彼 女 の 整 理 整 頓 を す る ス ピ ー ド は 、 ま る で 真 骨 頂 だ っ た

② 彼 は 私 に 対 し て

、 嘘 で は な く 真 骨 頂 を 言 っ て い る と 思 っ た

③ 非 常 に 幸 せ な 日 々 が 続 き

、 こ れ が 人 生 の 真 骨 頂 だ と 感 じ る

④ テ ス ト は 苦 手 だ が

、 得 意 分 野 の サ ッ カ ー で 真 骨 頂 を 発 揮 す る 問 二

三

「 コ ン プ ラ イ ア ン ス

」 の 意 味 と し て 最 も 適 当 な も の は ど れ か

。

① 法 令 遵 守

② 企 業 活 動

③ 成 功 報 酬

④

経

済 成

長

問 二 四

「 ロ ジ カ ル

」 の 意 味 と し て 最 も 適 当 な も の は ど れ か 。

① 可 及 的

② 論 理 的

③ 一 般 的

④ 排 他 的 問 二

五

「 技 術 革 新

」 の 意 味 と し て 最 も 適 当 な も の は ど れ か 。

① ソ リ ュ ー シ ョ ン

② コ ラ ボ レ ー シ ョ ン

③ イ ノ ベ ー シ ョ ン

④ グ ロ ー バ リ ゼ ー シ ョ ン 二

次 の 文 章 を 読 ん で

、 後 の 問 い に 答 え な さ い 。 解 答 は 各 問 い の 選 択 肢

①

～ ④ か ら 選 び 、 記 号 を 解 答 用 紙 に 記 入 し な さ い

。 Ａ

わ れ わ れ が 最 も 混 同 し や す い の は

、 対 象 そ の も の の あ り 方 に つ い て の 判 断 と 対 象 の 生 成 に つ い て の 判 断 で す

。 前 者 は 現 に 対 象 が い か な る あ り 方 を し て い る か と い う こ と に つ い て の 判 断 で あ り

、 後 者 は 対 象 が い か な る 過 程 を 経 て 生 成 し て き た か と い う こ と に つ い て の 判 断 で す

。 こ の 二 つ の 判 断 は 異 な っ た 観 点 か ら 対 象 を と ら え よ う と す る も の で あ る と い う こ と が で き ま し ょ う

。 そ れ は Ｂ ま っ た く 異 種 的 な 判 断 で す

。 対 象 が 現 に ど う い う も の と し て 存 在 し て い る か と い う こ と を Ｃ と ら え る た め に は 、 わ れ わ れ は 対 象 そ の も の の 現 実 の 姿 を く わ し く 研 究 す れ ば よ い わ け で す

。

こ

れ は

決

し て

そ

の 対

象

が ど

う

い う

過

程

を 経

て

生 成

し

て き

た

か

と い

う

こ と

と

結 び

つ

い て

い

る わ

け

で は

あ

り

ま せ ん

。 対 象 が ど う い う 過 程 を 経 て 現 に あ る よ う な も の に な っ た と し て も 、 と に か く Ｄ 対 象 の 現 在 の あ り 方 は そ れ に よ っ て 少 し も 変 わ ら な い か ら で す

。 対 象 は ま さ に 現 に あ る よ う な 姿 で 存 在 し て い ま す

。 た と え こ の 対 象 が ど う い う 過 程 で 生 成 し て き た か と い う こ と を 知 ら な く て も

、 わ れ わ れ は こ の 対 象 の 現 実 の あ り 方 を 把 握 す る こ と が で き る の で は な い で し ょ う か 。 た と え ば ダ イ ア モ ン ド は ふ つ う 炭 素 が 高 温 高 圧 下 に あ っ て 特 殊 な 結 晶 体 に な っ て 生 じ た と い わ れ ま す が

、 し か し Ｅ そ の 生 成 過 程 に は ま だ 不 明 の 点 が あ る と い う こ と で す 。 だ が こ う し た ダ イ ア モ ン ド の 生 成 の 過 程 に つ い て の 判 断 が 現 に あ る ダ イ ア モ ン ド の あ り 方 に つ い て の 判 断 に ど れ だ け 関 係 を 持 っ て い る の で し ょ う か

。 い う ま で も な く ダ イ ア モ ン ド が 生 成 し て く る 過 程 が 存 し な け れ ば 、 現 に あ る ダ イ ア モ ン ド は 存 在 し ま せ ん

。 Ｆ こ の 意 味 で 対 象 の 生 成 と い う こ と は 対 象 の 現 状 と 密 接 に 関 連 し て い ま す 。 し か し 対 象 の 現 状 は ま さ に そ の も の と し て 存 す る の で あ っ て

、 そ れ が ど う し て 生 成 し て き た か と い う こ と と 無 関 係 だ と さ え い え る の で は な い で し ょ う か 。 ダ イ ア モ ン ド が ど う い う 過 程 を 経 て 生 成 し て き た も の で あ る と し て も 、 そ の Ｇ 現 在 あ る 姿 は そ れ 自 身 と し て 存 在 し て い る の で す 。 そ れ は 美 し く き ら め く 宝 石 で あ り 、 そ の 成 分 は 炭 素 で あ る 等 等 、 ダ イ ア モ ン ド は こ う し た 多 く の 性 質 を 持 つ も の と し て 現 に 存 在 し て い る の で す 。 そ れ が ど う い う 過 程 に よ っ て 生 成 し て き た も の で あ っ て も

、 と に か く こ の ダ イ ア モ ン ド の 現 状 に つ い て の 判 断 が 変 わ る わ け で は あ り ま せ ん

。 対 象 の 生 成 に つ い て の 判 断 と 対 象 の 現 状 に つ い て の 判 断 と は 別 の 種 類 の 判 断 で あ る と い わ ね ば な り ま せ ん 。 と こ ろ が わ れ わ れ は こ の 二 種 類 の 判 断 を 混 同 し 、 Ｈ 対 象 の 生 成 の 過 程 を 明 ら か に す れ ば

、 そ れ に よ っ て 対 象 そ の も の の あ り 方 も 明 ら か に な る と 考 え て し ま う こ と が し ば し ば あ る よ う に 思 わ れ ま す

。 Ｉ

近 頃 は 生 化 学 が 急 速 な 発 達 を し て い る よ う で す が

、 か つ て あ る 新 聞 の 生 化 学 に つ い て の 紹 介 記 事 に

、 「 む か し は 生 命 と い う も の は 宗 教 や 哲 学 に よ っ て 取 り 扱 わ れ て い た が

、

現 在

で

は 生

化

学 が

こ

れ

を 取

り

扱 う

よ

う に

な

っ

た 。

生

命 の

発

生 と

い

う よ

う

な こ

と

も や

が

て

生 化 学 に よ っ て 解 明 さ れ 、 生 命 の 神 秘 も 消 失 し て ゆ く で あ ろ う

」 と い う 意 味 の こ と が 書 か れ て い た こ と が あ り ま し た

。 し か し こ う い う 考 え は ま さ に 対 象 の 生 成 に つ い て の 判 断 と 対 象 そ の も の に つ い て の 判 断 と を Ｊ 典 型 的 な も の で は な い か と 思 わ れ ま す

。 た し か に 生 命 の 発 生 と い う よ う な こ と は 生 化 学 に よ っ て や が て 明 ら か に さ れ る 日 が く る か も し れ ま せ ん

。 蛋 白 質 か ら ど う い う 過 程 に よ っ て 生 命 が 生 じ て き た か 、 そ し て さ ら に そ の き わ め て 単 純 な 生 命 か ら ど う い う 過 程 を 経 て し だ い に 複 雑 な 生 命 が 生 じ

、 つ い に 人 間 が 生 じ る に い た っ た か と い う こ と も あ る い は い つ の 日 か 分 か る よ う に な る か も し れ ま せ ん

。 し か し こ の こ と が 分 か っ た か ら と い っ て

、 だ か ら 生 化 学 が Ｋ 哲 学 や 宗 教 に 取 っ て 代 わ り う る と 考 え る な ら ば

、 そ れ は Ｌ ま っ た く ば か げ た こ と で あ る と い わ ね ば な ら な い で し ょ う

。 な ぜ な ら

、 た と え 人 間 の 生 命 が ど う い う 過 程 で 生 じ て き た か と い う こ と が 分 か っ た と し て も

、 そ れ に よ っ て 現 在 の 人 間 の あ り 方 が 何 も 変 わ る わ け で は な い か ら で す 。 人 間 は 現 に あ る が ま ま の 姿 で 存 在 し て い る の で す 。 そ し て そ の 人 間 が い か に 生 き る べ き か と い う 問 題 に 悩 ん で

、 宗 教 や 哲 学 を 求 め る と す れ ば

、 人 間 の 生 命 の 源 泉 が 蛋 白 質 に あ る な ど と い う こ と と は 無 関 係 に

、 人 間 は ど こ ま で も 宗 教 や 哲 学 を 求 め て ゆ く の で は な い で し ょ う か 。 人 間 の 生 命 も そ の 源 は 蛋 白 質 で あ る か ら

、 人 間 は 宗 教 や 哲 学 を 求 め る べ き で は な い

、 と い っ た と す れ ば

、 そ れ は Ｍ き わ め て お ろ か な こ と で あ り ま し ょ う 。 む か し は 生 命 と い う も の は 神 に よ っ て つ く ら れ た も の で あ る と 考 え ら れ て い ま し た

。 そ の よ う な 考 え 方 に よ る と

、 そ れ ぞ れ の 生 物 の 生 命 は 互 い に ま っ た く そ の 種 類 を 異 に す る も の で そ の 間 に 連 続 的 な 関 係 は な い と 考 え ら れ て い ま し た 。 人 間 の 生 命 は ど こ ま で も 人 間 の 生 命 で あ っ て 人 間 以 外 の 生 物 の 生 命 と は ま っ た く 異 種 的 な も の で あ り

、 し た が っ て 人 間 の 祖 先 を ど こ ま で さ か の ぼ っ て い っ て も 、 人 間 以 外 の も の に つ き 当 た る と い う こ と は な い と 思 わ れ て い ま し た

。 と こ ろ が 十 九 世 紀 に い た っ て ダ ー ウ ィ ン の 進 化 論 が 現 わ れ て く る と

、 Ｎ こ う し た 考 え は 崩 れ て き ま し た 。 生 物 は 下 等 な 生 物 か ら 高 等 な 生 物 へ と し だ い に 進 化 し て ゆ く も の で あ り

、 人 間 も そ の 祖 先 を た ず ね て ゆ け ば 類 人 猿 か ら 進 化 し た も の で あ る こ と が 知 ら れ る よ う に な っ て き ま し た

。 こ

れ

は た

し

か に

生

物 と

い

う も

の

に

対 す

る

大 き

な

考 え

方

の

転 換

で

あ る

い

え ま

し

ょ

う 。

現

在 の

生

化 学

的

な 考

え

方 も

こ

の 進

化

論

的 考 え 方 の 延 長 線 上 に あ る と 思 わ れ ま す

。 生 命 は 蛋 白 質 か ら 生 じ て き た

、 そ し て そ の 単 純 な 生 命 が や が て 複 雑 な 生 命 に 進 化 し て ゆ く の だ と 考 え ら れ て い る か ら で す

。 し か し よ く 考 え て み る と

、 こ う し た 進 化 論 的 見 方 は な る ほ ど 人 間 な い し 生 命 の 生 成 の 過 程 に つ い て は 、 Ｏ そ れ 以 前 の 見 方 を ま っ た く 覆

え し た も の で す が

、 そ れ に よ っ て 人 間 そ の も の 、 生 命 そ の も の に 対 す る 見 方 が 変 わ ら ね ば な ら な い と い う 意 味 を 持 つ と は 必 ず し も い え な い の で は な い で し ょ う か

。 人 間 は 現 実 に あ る が ま ま の 姿 で 厳 然 と し て 存 在 し て い ま す 。 そ れ が 神 に よ っ て は じ め か ら 人 間 と し て 創 造 さ れ た も の で あ ろ う と

、 あ る い は 下 等 な 生 物 か ら 進 化 し た も の で あ ろ う と

、 こ の 人 間 の 現 実 の 姿 が 変 わ る わ け で は あ り ま せ ん

。 そ う だ と す れ ば 、 現 実 の 人 間 そ の も の に つ い て の 判 断 が 人 間 の 生 成 の 過 程 に つ い て の 判 断 に よ っ て 影 響 さ れ る こ と は な い と い え る の で は な い で し ょ う か 。 人 間 は 神 に よ っ て 人 間 と し て 創 造 さ れ た も の で は な く

、 類 人 猿 か ら 進 化 し て き た も の な の だ か ら

、 人 間 は

Ｐ

生 き る べ き だ と い っ た と す れ ば 、 そ れ が ま っ た く 誤 っ て い る こ と は だ れ の 目 に も 明 ら か で し ょ う

。 人 間 は 類 人 猿 か ら 進 化 し た も の で あ っ て も

、 人 間 は 決 し て 類 人 猿 で は あ り ま せ ん

。 同 様 に 人 間 が 神 に よ っ て 創 造 さ れ た も の で あ る と し て も 、 人 間 が ま さ に 現 に あ る と お り の 姿 で 存 在 し て い る こ と に 何 の 変 わ り も あ り ま せ ん

。 人 間 は 類 人 猿 の 持 た な い Ｑ 高 度 の 理 性 を 持 つ と 同 時 に 肉 体 を 持 つ も の と し て 存 在 し て い る の で す 。 こ の こ と は 生 命 と い う も の が 蛋 白 質 か ら 生 成 し て き た と い う 見 方 に つ い て も 同 じ よ う に あ て は ま る こ と は い う ま で も あ り ま せ ん

。 生 命 が 蛋 白 質 か ら 生 成 し た と し て も

、 生 命 は 生 命 で あ っ て 生 命 の な い 蛋 白 質 で は あ り ま せ ん

。 ま し て 人 間 の 生 命 に つ い て そ れ は 単 な る 蛋 白 質 で あ る な ど と い っ た ら

、 そ れ は 笑 う べ き こ と で す

。 そ し て そ う い う 生 命 を 持 っ た 人 間 が 宗 教 や 哲 学 を 求 め る な ら 、 そ れ を い け な い と い っ て も し か た の な い こ と で は な い で し ょ う か

。

（ 岩 崎 武 雄

「 正 し く 考 え る た め に

」 よ り

）

問 〇 一 空 欄 Ａ に は

、 ど の よ う な 表 題 を つ け る べ き か 。 最 も 適 当 な も の を 選 べ

。

① 異 な っ た 観 点

② ダ イ ア モ ン ド の 生 成 過 程

③ 異 種 の 判 断

④ 哲 学 と 宗 教 問 〇

二 傍 線 部 Ｂ

「 ま っ た く 異 種 的 な 判 断

」 と あ る が 、 ど の よ う な 点 で

「 異 種 的

」 と 考 え ら れ る の か

。 最 も 適 当 な 説 明 を 選 べ 。

① 一 方 の 判 断 は あ る も の の 存 在 の 成 立 過 程 に 関 わ り 他 の 判 断 は そ の 成 立 後 の 進 化 に 関 わ る か ら

② 一 方 の 判 断 は あ る も の の 存 在 の 部 分 に 関 わ り

、 他 方 の 判 断 は そ の 全 体 に 関 わ る か ら

③ 一 方 の 判 断 は あ る も の の 存 在 に 関 わ り

、 他 方 の 判 断 は そ の 存 在 の 仕 方 に 関 わ る か ら

④ 一 方 の 判 断 は あ る も の の 存 在 に 関 わ り

、 他 方 の 判 断 は そ の 存 在 の 過 程 に 関 わ る か ら 問 〇

三 本 文 中 で 傍 線 部 Ｃ

「 と ら え る 」 と 同 義 的 に 使 わ れ て い る 言 葉 は 次 の 内 ど れ か

。 最 も 適 当 な も の を 選 べ

。

① 把 握 す る

② 研 究 す る

③ 存 在 す る

④ 解 明 す る 問 〇

四 傍 線 部 Ｄ

「 対 象 の 現 在 の あ り 方 は そ れ に よ っ て 少 し も 変 わ ら な い 」 と あ る が

、 こ の よ う に 考 え る 論 者 は ど の よ う な 対 し 方 を し た 時 の 対 象 を 特 に 問 題 と し て い る と 考 え ら れ る か 。 最 も 適 当 な も の を 選 べ

。

① 生 成 に 関 す る 新 知 見 が 外 見 に 与 え る 評 価 を 考 慮 し て 見 ら れ た 対 象

② 対 象 自 体 だ け で な く 対 象 を 見 る 人 の 受 け 取 り 方 を も 考 慮 し た 対 象

③ 生 成 に 関 す る 知 見 を も 含 め て 存 在 す る 多 義 的 な 存 在 と し て の 対 象

④

現

時 点

に

厳

し く

限

っ て

虚

心 に

見

つ

め ら

れ

た 今

目

前 に

存

在 す

る

対 象

問 〇 五 傍 線 部 Ｅ

「 そ の 生 成 過 程 に は ま だ 不 明 の 点 が あ る

」 と あ る が

、 こ の 指 摘 と 関 連 す る 事 実 は 何 か 。 最 も 適 当 な も の を 選 べ

。

① 生 成 過 程 に 不 明 の 点 が あ る か ら こ そ 、 ダ イ ア モ ン ド は よ り 美 し く 感 じ ら れ る

② ダ イ ア モ ン ド の 評 価 は 生 成 過 程 が 解 明 さ れ る 程 度 に 従 っ て 上 下 す る も の で あ る

③ ダ イ ア モ ン ド の 評 価 は 生 成 過 程 に 不 明 の 点 が あ る か 否 か に 関 わ る も の で は な い

④ 生 成 過 程 に あ る 不 明 の 点 が 科 学 者 の 探 究 心 を 刺 激 し

、 そ れ が 科 学 の 進 歩 を 促 す 問 〇

六 傍 線 部 Ｆ

「 こ の 意 味

」 と は ど の よ う な 意 味 か 。 最 も 適 当 な も の を 選 べ

。

① あ る 物 が 存 在 す る 過 程 が な け れ ば そ の も の は 存 在 す る こ と が な い と い う 意 味

② あ る も の が 存 在 す る 過 程 と あ る 物 の 存 在 と は ま っ た く 無 関 係 で あ る と い う 意 味

③ あ る 物 の 存 在 は 例 外 な く 進 化 論 の 過 程 を 経 て 存 在 す る も の で あ る と い う 意 味

④ あ る 物 の 存 在 は そ れ 以 外 の 物 の 存 在 と 互 い に 密 接 な 影 響 関 係 に あ る と い う 意 味 問 〇

七 傍 線 部 Ｇ

「 現 在 あ る 姿

」 と 同 義 的 で は な い 表 現 は ど れ か

。 最 も 適 当 な も の を 選 べ 。

① 現 実 の 姿

② 現 に あ る が ま ま の 姿

③ 対 象 そ の も の の あ り 方

④ 神 に よ っ て 創 造 さ れ た も の 問 〇

八 傍 線 部 Ｈ

「 対 象 の 生 成 の 過 程 を 明 ら か に す れ ば

、 そ れ に よ っ て 対 象 そ の も の の あ り 方 も 明 ら か に な る

」 と い う 考 え 方 に 反 す る 考 え 方 は ど れ か 。 最 も 適 当 な も の を 選 べ

。

① 対 象 の 生 成 の 過 程 を 解 明 す る こ と は

、 対 象 そ の も の の あ り 方 の 解 明 と は 結 び 付 か な い

② 対 象 そ の も の の あ り 方 を 解 明 す る た め に は

、 対 象 の 生 成 の 過 程 を 追 究 し な け れ ば な ら な い

③ 対 象 そ の も の の あ り 方 を 解 明 す る こ と が 対 象 の 生 成 の 過 程 を 解 明 す る こ と に つ な が る

④ 対 象 の 生 成 の 過 程 を 解 明 す る こ と は

、 対

象

の

あ り

方

を 解

明

す る

一

つ の

方

法

で あ

る

問 〇 九 空 欄 Ｉ に は

、 ど の よ う な 表 題 を つ け る べ き か 。 最 も 適 当 な 説 明 を 選 べ

。

① 生 命 の 生 成 と 生 命 そ の も の

② 理 性 と 肉 体

③ 類 人 猿 的 生 き 方

④ 生 化 学 の 限 界 と 哲 学 宗 教 の 役 割 問 一

〇 空 欄 Ｊ に 入 る 最 も 適 当 な 文 言 は ど れ か 。

① 主 張 し て い る

② 区 別 し て い る

③ 混 同 し て い る

④ 同 じ 観 点 か ら 見 て い る 問 一

一 傍 線 部 Ｋ

「 哲 学 や 宗 教 」 を こ こ で は ど の よ う な も の と 考 え て い る か 。 最 も 適 当 な も の を 選 べ

。

① 人 間 存 在 の 科 学 的 な 解 明 を 目 指 す も の

② 人 間 の 存 在 や 生 き 方 を 考 え る も の

③ 生 化 学 に よ っ て 将 来 無 用 に な る も の

④ 人 間 は 神 に よ っ て 創 造 さ れ た と す る も の 問 一

二 傍 線 部 Ｌ

「 ま っ た く ば か げ た こ と

」 と あ る が

、 何 が 「 ま っ た く ば か げ た こ と 」 で あ る の か 。 最 も 適 当 な も の を 選 べ

。

① 科 学 が ど の よ う に 進 歩 し て も 人 間 が ど こ ま で も 宗 教 や 哲 学 を 求 め て 行 く こ と

② 将 来 生 化 学 が 人 間 の 生 き 方 の 指 針 を 示 す よ う に な る だ ろ う と と 考 え る こ と

③ 将 来 生 化 学 が 生 命 の 発 生 と そ の 複 雑 な 進 化 の 過 程 を 解 明 す る と 考 え る こ と

④

か

つ て

人

間

の 生

命

を 人

間

以 外

の

生

命 と

異

種 的

な

も の

で

あ る

と

考 え

て

い

た こ

と

問 一 三 傍 線 部 Ｍ

「 き わ め て お ろ か な こ と

」 と あ る が

、 そ れ は な ぜ か 。 最 も 適 当 な 説 明 を 選 べ

。

① 今 で も 人 間 の 生 命 が 神 に よ っ て 創 造 さ れ た も の で あ る と 信 じ て い る か ら

② 生 命 誕 生 の 科 学 的 認 識 を 目 的 と す る 生 化 学 と 哲 学 宗 教 と を 混 同 し て い る か ら

③ 人 間 が 類 人 猿 か ら 進 化 し た ゆ え に 人 間 は 類 人 猿 に 生 き 方 を 学 ぶ べ き だ と 考 え る か ら

④ 人 間 の 生 命 の 源 が 蛋 白 質 だ か ら 人 間 に 宗 教 や 哲 学 は 無 用 で あ る と 考 え る か ら 問 一 四 傍 線 部 Ｎ

「 こ う し た 考 え

」 と あ る が

、 ど の よ う な 考 え か

。 最 も 適 当 な 説 明 を 選 べ

。

① 人 間 は 下 等 な 類 人 猿 か ら 進 化 し た も の で あ る と い う 考 え

② 人 間 と 他 の 生 物 の 生 命 と に は つ な が り が 希 薄 だ と い う 考 え

③ 人 間 は 神 の 手 に よ っ て 創 造 さ れ た も の で あ る と い う 考 え

④ 人 間 と 他 の 動 物 と は ま っ た く 異 種 の 生 物 で あ る と い う 考 え 問 一

五 傍 線 部 Ｏ

「 そ れ 以 前 の 見 方 」 と あ る が

、 以 前 の 見 方 で な い も の は ど れ か

。 最 も 適 当 な も の を 選 べ 。

① 人 間 は 神 が 創 造 し た

② 人 間 は 類 人 猿 か ら 進 化 し た

③ 人 間 の 生 命 と 他 の 動 物 の 生 命 は つ な が り が な い

④ 他 の 動 物 の 生 命 は 相 互 に 無 関 係 で あ る 問 一

六 空 欄 Ｐ に 入 る 最 も 適 当 な 文 言 は ど れ か 。 最 も 適 当 な も の を 選 べ

。

① 理 性 的 に

② 猿 の 如 く

③ 人 間 的 に

④

そ れ

を

踏 ま

え

て

問 一 七 傍 線 部 Ｑ

「 高 度 の 理 性 を 持 つ と 同 時 に 肉 体 を 持 つ も の

」 と あ る が

、 こ の 意 味 す る と こ ろ は 何 か

。 最 も 適 当 な も の を 選 べ 。

① 現 実 の 人 間 は 肉 体 的 な 外 見 の み が 強 調 さ が ち だ が 高 度 な 理 性 も 重 要 で あ る

② 人 間 が 生 き 方 に 悩 む の は そ の 存 在 が 矛 盾 し た 二 要 素 か ら な る た め で あ る

③ 人 間 は 動 物 で あ る と 同 時 に 他 の 動 物 に は な い 特 性 を 持 つ 存 在 で あ る

④ 一 方 は 人 間 の 特 殊 性 を 表 し

、 も う 一 方 は 他 の 生 物 と の 共 通 性 を 表 す 三

「 泥 中 の 蓮

と い う 表 現 が あ り ま す

。 こ れ は 汚 泥 か ら 美 し く 咲 く 蓮 を 喩 え に し て

、 悪 い 環 境 に 生 ま れ 育 っ て も 立 派 に 生 き て ゆ く 人 間 を 称 え た 表 現 で す 。 二 の 問 題 文 は

「 対 象 が ど う い う 過 程 を 経 て 現 に あ る よ う な も の に な っ た と し て も

、 と に か く 対 象 の 現 在 の あ り 方 は そ れ に よ っ て 少 し も 変 わ ら な い

」 と 述 べ て い ま す が 、 こ の 考 え を 理 解 し た 上 で

「 泥 中 の 蓮

」 と い う 表 現 が 含 む 思 想 に つ い て の あ な た の 考 え を 論 述 し て く だ さ い 。 字 数 は 全 部 で 一

〇

〇 〇 字 程 度 で す

。 （ 解 答 は 原 稿 用 紙 に 記 入 の こ と

）