一 は じ め に 本 考 察 は 、 前 稿︵ １ ︶ に 引 き 続 き 、 永 平 寺 に お い て 師 資 の 間 に 秘 密 伝 授 さ れ た 相 伝 史 料 、 特 に 切 紙 史 料 を 取 り 上 げ た い と 思 う 。 江 戸 時 代 前 半 に お け る 切 紙 相 伝 の 状 況 を 今 後 も 考 察 し た い と 考 え て お り 、 現 在 で は 永 平 寺 に は 現 存 し な い が 、 当 時 に お い て 相 伝 さ れ て い た で あ ろ う 切 紙 の 全 体 像 を 推 察 し て み た い 。 今 回 は 、 駒 澤 大 学 図 書 館 所 蔵 ﹃ 室 中 切 紙 謄 写 ﹄ の 翻 刻 紹 介 を 中 心 に し た い と 思 う 。 二 、 室 町 時 代 後 期 成 立 の 切 紙 に つ い て 林 下 曹 洞 宗 相 伝 史 料 と し て は 最 古 層 に 属 し 、 比 較 的 ま と ま っ て 見 出 さ れ る 遺 存 例 と し て 、 愛 知 県 渥 美 町 常 光 寺 ︵ 寒 巌 派 普 済 寺 門 派 、 潔 堂 義 俊 ︿ ∼ 一 四 八 九 ﹀ 開 山 ︶ 所 蔵 の 、 文 明 十 三 年 ︵ 一 四 八 一 ︶ よ り 延 徳 ・ 明 応 ︵ 一 四 八 九 ∼ 一 五 〇 一 ︶ 期 、 さ ら に 天 文 三 年 ︵ 一 五 三 四 ︶ に 至 る 間 に 書 写 さ れ た 二 十 一 通 の 切 紙 挙 げ る こ と が で き る 。︵２ ︶ 寒 巌 派 と は 、 寒 巌 義 尹 ︵ 一 二 一 七 ∼ 一 三 〇 〇 ︶ を 祖 と し て 、 永 平 寺 ・ 総 持 寺 ・ 大 乗 寺 ・ 永 光 寺 等 の 支 配 と は 直 接 的 関 係 を 持 た ず 、 独 自 な 展 開 を し た 曹 洞 宗 の 一 派 で あ る︵ ３ ︶ 。 同 派 は 、 大 慈 寺 を 中 心 に 筑 後 地 方 に 展 開 し た 一 派 と 、 普 済 寺 を 中 心 に 東 海 地 方 に 展 開 し た 一 派 と に 大 別 さ れ る 。 義 尹 に は 、 嗣 法 の 弟 子 で 主 だ っ た 者 が 四 人 あ っ た 。 斯 道 紹 由 ︵ ？ ∼ 一 三 〇 一 ︶ 、 鉄 山 士 安 ︵ 一 二 四 六 ∼ 一 三 三 六 ︶ 、 愚 谷 常 賢 ︵ 一 二 六 九 ？ ∼ 一 三 三 九 ︶ 、 仁 叟 紹 煕 ︵ ？ ∼ 一 三 六 四 ︶ が そ れ で あ り 、 そ の 鉄 山 の 法 系 は 東 洲 至 遼 ︱ 梅 巌 義 東 ︵ 一 三 六 〇 ∼ 一 四 二 三 ︶ ︱ 華 蔵 義 曇 ︵ 一 三 七 五 ∼ 一 四 五 五 ︶ と 次 第 す る 。 静 岡 県 浜 松 市 普 済 寺 は 華 蔵 を 開 山 と し 、 引 間 城 主 吉 良 義 真 を 開 基 と し て 、 正 長 元 年 に 建 立 さ れ 、 永 享 四 年 に 寺 地 を 現 在 地 に 移 し た と さ れ る 。 華 蔵 示 寂 後 、 普 済 寺 は 嗣 法 の 弟 子 達 に よ り 一 期 一 年 の 輪 番 で 住 持 を 勤 め る 輪 番 制 が し か れ る こ と に な っ た 。 そ の 住 持 有 資 格 者 が 十 三 派 十 四 ヶ 寺 の 住 職 経 験 者 で あ っ た こ と か ら 、 普 済 寺 十 三 門 派 の 呼 称 が あ る 。 そ の 普 済 寺 十 三 門 派 の 一 二 二 五 駒 澤 大 學 佛 學 部 論 集 第 三 十 九 號 成 二 十 年 十 月
林
下
曹
洞
宗
に
お
け
る
相
伝
史
料
研
究
序
説
︵
二
︶
︱
永
平
寺
所
蔵
史
料
︵
下
︶
︱
飯
塚
大
展
林 下 曹 洞 宗 に お け る 相 伝 史 料 研 究 序 説 ︵ 二 ︶ ︵ 飯 塚 ︶ 二 二 六 つ 潔 堂 派 の 拠 点 寺 院 が 渥 美 半 島 の 尖 端 ︵ 愛 知 県 渥 美 郡 渥 美 町 ︶ に 位 置 す る 常 光 寺 で あ る 。 常 光 寺 の 開 山 は 潔 堂 義 俊 で あ り 、 開 基 は 烏 丸 資 任 と さ れ る 。 以 下 に 、 常 光 寺 に 所 蔵 さ れ る 切 紙 の 目 録 を 掲 げ て み た い 。 ︵ １ ︶ ﹁ 二 、 鐵 山 和 尚 五 位 分 別 祕 訣 ﹂ ︵ 端 裏 ︶ 五 紙 に 分 断 さ れ て お り 、 ① 二 七 三 × 三 一 二 ② 二 七 三 × 三 七 六 ③ 二 七 三 × 三 七 〇 ④ 二 七 三 × 三 七 八 ⑤ 二 七 三 × 五 六 三 ︿ ミ リ メ ー ト ル ﹀ 。 本 文 途 中 に ﹁ 日 本 正 應 六 年 巳 八 月 一 五 日 記 。 ＼ 今 日 本 明 應 七 年 戊 午 八 月 十 六 日 記 之 。 是 秀 拝 ﹂ と あ り 、 奥 書 に は ﹁ 于 時 明 應 三 年 甲 刃 十 二 月 □ 日 、 傳 受 之 ﹂ と あ る 。 ﹁ 潔 堂 派 参 和 目 録 ﹂ に ﹁ 于 明 應 三 年 甲 寅 拾 二 月 廿 日 、 於 普 済 禅 寺 之 丈 室 、 忠 和 尚 今 附 授 是 秀 畢 。 光 中 ︵ 花 押 ︶ ﹂ と あ り 、 こ の 時 一 括 し て 伝 授 さ れ た 切 紙 の 中 の 一 つ が 、 こ の 切 紙 の 本 と な っ た 物 で あ り 、 更 に そ れ を 明 應 七 年 の 段 階 で 筆 写 し た 物 と 考 え ら れ る 。 鐵 山 士 安 に よ る 五 位 解 釈 を 示 す 物 で あ る が 、 寒 巌 派 に お け る 五 位 の 位 置 づ け を な す 上 で 、 他 の 常 光 寺 蔵 の 五 位 関 係 の 切 紙 と 共 に 貴 重 な 史 料 と 言 え る 。 ︵ ２ ︶ ﹁ 三 、 見 性 成 佛 之 一 大 事 ﹂ 三 五 四 × 二 六 九 ︵ ミ リ メ ー ト ル 、 以 下 同 ︶ 。 奥 書 に ﹁ 文 明 十 四 年 壬 丑 九 月 二 十 三 日 、 於 東 海 道 三 川 渥 美 縣 和 知 山 潔 堂 老 書 之 ︵ 花 押 ︶ ﹂ と あ る 。 ︵ ３ ︶ ﹁ 又 三 、 見 性 成 仏 一 大 事 ﹂ 二 八 二 × 四 六 〇 。 奥 書 に ﹁ 文 明 十 四 年 壬 丑 九 月 二 十 一 日 書 之 ︵ 花 押 ︶ ︿ 潔 堂 か ﹀ ＼ 樹 王 衲 授 宗 補 者 也 ﹂ と あ る 。 こ の 切 紙 は 、 樹 王 是 秀 か ら 處 山 宗 補 に 授 与 さ れ た も の 。 傍 線 部 は 宗 補 に 授 与 す る 際 に 添 え 書 き さ れ た と 思 わ れ 、 本 文 は 潔 堂 義 俊 の 筆 と 考 え ら れ る 。 内 容 は ︵ ２ ︶ と は 異 な る 。 ︵ ４ ︶ ﹁ 四 、 室 中 之 大 事 ﹂ 二 九 八 × 四 〇 七 。 本 文 冒 頭 に 、 ﹁ 當 派 室 中 之 大 事 、 於 和 知 山 、 義 俊 示 是 秀 ﹂ と あ り 、 末 尾 に ﹁ 義 俊 ︵ 花 押 ︶ ﹂ と あ る 。 内 容 の 面 か ら 注 目 す べ き は 、 禅 宗 の 依 経 を ﹃ 首 楞 厳 経 ﹄ と し 、 ﹁ 當 派 之 参 学 帳 者 、 從 楞 厳 外 不 可 有 之 ﹂ と す る 点 に あ る 。 又 、 潔 堂 派 に は 参 ず べ き 公 案 の 目 録 が あ り 、 そ の 公 案 理 解 は ﹁ 五 轍 ﹂ 即 ち ﹁ 入 頭 ・ 挙 揚 ・ 悟 上 ・ 傳 受 ・ 行 李 ﹂ に 拠 っ て い た こ と が わ か る 。 同 派 の ﹃ 首 楞 厳 経 ﹄ 伝 授 に つ い て は 、 常 光 寺 に 伝 授 印 可 状 と 言 う べ き 物 が 蔵 さ れ て お り 、 こ れ に よ っ て 確 認 で き る 。 ﹁ ︿ 當 山 開 祖 真 積 、 大 事 々 々 ﹀ 透 徹 首 楞 明 妙 光 、 圓 通 五 々 充 家 常 。 堪 興 永 平 九 傳 道 、 培 本 養 枝 藥 樹 王 。 右 賀 樹 王 首 座 楞 厳 傳 受 畢 。 長 享 元 年 二 月 十 四 日 、 和 知 山 菴 六 十 四 翁 義 俊 ︵ 花 押 ︶ ﹂ 。 こ の 伝 授 の 偈 に つ い て は 、 ﹃ 普 済 寺 前 住 牒 ﹄ に も 注 記 と し て 見 え る 。 ︵ ５ ︶ ﹁ 五 、 三 滲 漏 之 大 事 ﹂ 二 八 三 × 四 六 八 。 奥 書 に ﹁ 自 佛 祖 次 第 相 承 、 而 至 道 元 ・ 寒 巌 ・ 鐵 山 ・ 東 州 ・ 梅 岩 ・ 華 蔵 ・ 潔 堂 、 々 々 授 光 中 畢 ︵ 花 押 ︶ 。 今 光 中 授 是 秀 畢 ﹂ と あ る 。 傍 線 部 は 、 後 に 添 え 書 き さ れ た 物 と 思 わ
林 下 曹 洞 宗 に お け る 相 伝 史 料 研 究 序 説 ︵ 二 ︶ ︵ 飯 塚 ︶ 二 二 七 れ る 。 し た が っ て 、 潔 堂 が 光 中 に 与 え た 切 紙 を 、 光 中 は 是 秀 へ と 附 授 し た と 考 え ら れ る 。 又 ﹁ 此 是 奥 相 之 蜜 傳 也 ﹂ と あ り 、 ︵ ６ ︶ ︵ ７ ︶ の 切 紙 と の 関 係 が 推 定 さ れ る 。 ︵ ６ ︶ ﹁ 六 、 傳 法 奥 蔵 一 紙 三 清 浄 ﹂ 二 七 六 × 三 一 八 。 潔 堂 の 花 押 あ り 。 こ の 切 紙 は 、 普 済 寺 十 三 門 派 に お い て は 特 に 重 要 視 さ れ 、 印 可 状 の 意 味 合 い を 持 つ 物 で あ る 。 普 済 寺 蔵 の ﹁ 嗣 法 弟 子 ・ 戒 法 弟 子 次 第 写 ﹂ ︵ 室 町 時 代 写 カ ︶ に ﹁ 東 寺 奥 蔵 一 紙 ・ 奥 蔵 一 紙 ・ 傳 法 奥 蔵 一 紙 ﹂ と 見 え 、 こ の 三 種 が 嗣 法 の 際 に 伝 授 さ れ た 物 と 思 わ れ る 。 ︵ ７ ︶ ﹁ 九 、 奥 相 一 紙 ﹂ 二 七 五 × 三 三 七 。 奥 書 に ﹁ 此 是 従 東 洲 和 尚 衣 法 、 同 奥 蔵 一 紙 伝 授 、 今 傳 受 義 曇 。 々 々 今 為 一 樹 枝 授 義 俊 。 々 々 今 傳 受 是 秀 畢 。 義 俊 ︵ 花 押 ︶ ﹂ と あ る 。 こ の 切 紙 も ︵ ６ ︶ 同 様 嗣 法 の 弟 子 に 伝 授 さ れ た 物 と 思 わ れ る 。 同 内 容 の 切 紙 に 、 命 天 派 の 祖 で あ る 命 天 慶 受 に 華 蔵 が 伝 授 し た ﹁ 奥 相 一 紙 ﹂ ︵ 宿 蘆 寺 蔵 ︶ が あ る 。 そ の 奥 書 に 次 の よ う に 見 え る 。 ﹁ 此 是 從 東 洲 和 尚 之 法 衣 、 同 此 奥 相 一 紙 、 東 和 尚 傳 附 義 曇 、 曇 和 尚 今 傳 附 慶 受 畢 。 嘉 吉 元 年 辛 酉 十 二 月 廿 日 夜 半 子 時 相 承 之 。 朱 印 二 顆 ︵ 花 押 ︶ ﹂ 。 同 じ く 宿 蘆 寺 蔵 の ﹁ 出 家 作 法 ﹂ に も 奥 相 一 紙 が と も に 伝 授 さ れ た 記 事 が 見 え る 。 ﹁ 正 平 二 丁 未 二 月 十 二 日 、 奥 相 一 紙 、 具 義 和 尚 職 嗣 、 所 授 於 至 遼 實 也 ﹂ 。 内 容 の 面 か ら は 、 寒 巌 義 尹 が 道 元 の 正 嫡 で あ り 、 そ の 正 系 を 寒 巌 ︱ 鐵 山 士 安 ︱ 東 洲 至 遼 ︱ 梅 巌 義 東 ︱ 華 蔵 義 曇 と す る 点 が 注 目 さ れ る 。 こ の 主 張 の 根 拠 と な っ た 思 わ れ る 物 に 、 普 済 寺 蔵 の 華 蔵 義 曇 宛 ﹁ 梅 巌 義 東 嗣 書 ﹂ が あ る 。 上 記 の 法 系 が 記 さ れ て お り 、 又 ﹁ 佛 祖 命 脈 、 證 契 即 通 、 義 曇 即 通 。 日 本 應 永 丙 戌 、 現 海 藏 義 東 。 朱 印 二 顆 ︵ 花 押 ︶ ﹂ と あ る 。 ︵ ８ ︶ ﹁ 十 、 佛 祖 眼 目 之 大 事 ﹂ 二 七 五 × 二 〇 一 。 潔 堂 の 花 押 あ り 。 ︵ ９ ︶ ﹁ 十 一 、 八 卦 之 圖 ＼ 徳 城 禅 師 之 御 作 ﹂ 三 四 七 × 五 一 五 。 奥 書 に ﹁ 徳 城 禪 師 之 御 作 也 。 義 曇 禪 師 傳 受 俊 和 尚 付 与 光 中 、 々 々 付 与 是 秀 也 。 大 日 本 國 遠 江 州 濱 松 庄 普 濟 禪 寺 、 文 明 十 三 稔 庚 丑 八 月 一 日 ︵ 花 押 ︶ ﹂ と あ る 。 こ の 花 押 は 潔 堂 の 物 で あ り 、 傍 線 部 は 後 に 書 き 添 え ら れ た 物 と 思 わ れ る 。 常 光 寺 蔵 の ﹁ 潔 堂 一 派 参 和 目 録 ﹂ に ﹁ 于 時 文 明 十 三 年 辛 丑 八 月 一 日 、 俊 和 尚 今 附 授 光 中 畢 。 義 俊 ︵ 花 押 ︶ ﹂ と あ り 、 恐 ら く こ の 時 幾 つ か の 切 紙 と と も に 伝 授 さ れ た と 考 え ら れ る か ら で あ る 。 中 世 の 曹 洞 宗 の 教 学 に お け る 易 学 の 影 響 は 極 め て 大 き な 物 が あ る 。 ﹁ 五 位 ﹂ の 解 釈 に お い て は 勿 論 で あ る が 、 易 学 そ れ 自 体 を 切 紙 や 語 録 抄 等 に 取 り 込 ん で い る の で あ る 。 普 済 寺 十 三 門 派 に お い て も 、 華 蔵 義 曇 か ら 龍 澤 派 の 龍 澤 永 源 に 附 授 さ れ た ﹁ 易 圖 相 傳 之 血 脉 ﹂ ︵ 岡 崎 市 万 松 寺 蔵 ︶ が あ る 。 こ れ に よ れ ば 、 ﹁ 右 此 易 圖 相 傳 之 血 脉 者 、 五 十 六 代 法 王 之 傳 来 。 我 今 為 汝 永 源 付 嘱 畢 。 敢 莫 令 断 絶 也 。 于 時 嘉 吉 二 年 壬 戌 正 月 十 九 日 、 於 普 済 寺 丈 室 而 傳 之 。 曇 華 蔵 示 。 朱 印 二 顆 ︵ 花 押 ︶ ﹂ と 見 え 、 華 蔵 義
林 下 曹 洞 宗 に お け る 相 伝 史 料 研 究 序 説 ︵ 二 ︶ ︵ 飯 塚 ︶ 二 二 八 曇 派 下 に 易 圖 が 相 伝 さ れ て い た こ と が わ か る 。 ︵ 10 ︶ ﹁ 十 五 、 杖 拂 竹 篦 之 寸 尺 、 同 袋 之 寸 法 ﹂ 二 八 七 × 四 五 一 。 奥 書 に は ﹁ 文 明 十 四 壬 刀 九 月 二 十 一 日 ︵ 花 押 ︶ ﹂ と あ る 。 主 杖 ・ 竹 篦 ・ 払 子 の 寸 法 と し つ ら え 、 及 び 法 衣 袋 ・ 御 大 事 袋 ︵ 戒 法 ・ 嗣 法 ・ 血 脉 ︶ の 寸 法 と し つ ら え を 簡 略 に 記 す 。 ︵ 11 ︶ ﹁ 十 七 、 五 位 ﹂ 二 七 六 × 二 七 八 。 奥 書 に ﹁ 義 俊 授 是 秀 畢 ﹂ と あ る 。 潔 堂 派 内 に お け る ﹁ 五 位 ﹂ 関 連 の 切 紙 の 一 つ 。 易 学 の 大 極 ・ 兩 儀 ・ 四 像 ・ 八 卦 等 の 術 語 が 用 い ら れ て い る 。 ︵ 12 ︶ ﹁ 一 八 、 五 方 ・ 五 智 ・ 五 体 ・ 五 輪 之 惣 圖 ﹂ 三 五 七 × 六 〇 二 。 義 俊 ・ 光 中 ・ 是 秀 の 署 名 と 花 押 あ り 。 奥 書 に ﹁ 于 時 明 應 七 年 戊 午 八 月 十 有 八 、 謹 是 秀 傳 寫 之 ﹂ と あ る 。 図 に は 彩 色 が 施 さ れ て い る 。 ︵ 13 ︶ ﹁ 廿 、 血 脉 圓 相 之 大 事 ﹂ 三 〇 八 × 四 〇 二 。 奥 書 に ﹁ 于 時 明 應 三 年 甲 寅 十 二 月 二 十 日 、 竺 印 老 示 是 秀 畢 ﹂ と あ る 。 ︵ 14 ︶ ﹁ 廿 一 、 傳 受 之 次 第 ﹂ 三 二 〇 × 四 四 四 。 本 文 に は ﹁ 傳 受 道 場 莊 嚴 之 次 第 ﹂ と あ る 。 奥 書 に ﹁ 明 應 三 年 甲 寅 一 二 月 廿 日 、 於 普 済 禅 寺 、 是 秀 書 之 ﹂ と あ る 。 ﹁ 委 者 在 別 書 ﹂ と あ る こ と か ら 、 傳 受 に つ い て の 詳 細 を 記 し た 物 が 別 に 存 し た 物 と 思 わ れ る 。 ︵ 15 ︶ ﹁ 廿 三 、 知 死 期 大 事 ﹂ 二 八 九 × 三 六 八 。 本 文 に は ﹁ 達 磨 大 師 之 秘 法 口 訣 蜜 傳 紙 ﹂ と あ る 。 又 、 奥 書 に は ﹁ 今 義 俊 授 是 秀 、 於 和 知 山 ＼ ︵ 花 押 ︶ ﹂ と 見 え る 。 ︵ 16 ︶ ﹁ 丗 一 、 王 子 之 配 立 ﹂ 二 九 三 × 三 八 一 。 ﹁ 應 仁 二 孟 秋 日 ﹂ と あ る が 、 他 の 切 紙 と は 異 な り 、 伝 授 関 係 を 示 す 記 載 及 び 署 名 ・ 花 押 等 が な さ れ て い な い こ と か ら 、 疑 問 が 残 る 。 内 容 は ﹁ 王 子 五 位 ﹂ で あ り 、 ﹁ 偏 正 五 位 ﹂ と の 相 応 関 係 を 示 す 。 ︵ 17 ︶ ﹁ 偏 正 五 位 大 事 ﹂ ︹ 以 下 は 端 裏 に 整 理 番 号 な し 。 順 不 同 ︺ 二 八 二 × 三 五 七 。 本 文 に は ﹁ 偏 正 五 位 圖 ﹂ と あ り 、 奥 書 に ﹁ 於 和 知 山 義 俊 老 衲 示 是 秀 畢 ﹂ と 見 え る 。 ︵ 18 ︶ ﹁ 二 句 之 偈 血 脉 ﹂ 六 九 一 × 二 八 一 。 二 紙 縦 継 ぎ 。 奥 書 に ﹁ 日 本 寛 正 六 年 乙 酉 九 月 五 日 伊 勢 国 飯 高 郡 大 黒 田 郷 同 傳 受 之 ＼ 日 本 文 正 元 年 丙 戌 三 月 廿 七 日 義 運 傳 受 之 ＼ 日 本 延 徳 三 年 辛 亥 二 月 一 八 日 同 是 秀 之 ﹂ と あ る 。 ︵ 19 ︶ の 相 承 次 第 と 考 え 合 わ せ る と 、 こ こ に 見 え る 義 運 は 、 普 済 寺 十 三 門 派 の 一 つ 月 窓 派 の 祖 で あ り 、 西 来 院 ︵ 浜 松 市 ︶ 開 山 で あ る 月 窓 義 運 を 指 す と 思 わ れ る 。 従 っ て 、 是 秀 は 潔 堂 派 の 切 紙 以 外 に も 他 派 の 切 紙 も 相 伝 し て い た こ と が わ か る 。 又 、 裏 書 き に ﹁ 常 光 寺 芳 久 用 之 ﹂ と あ る が 、 芳 久 は 常 光 寺 九 世 参 室 芳 久 の こ と で あ り 、 ﹁ 潔 堂 一 派 之 参 和 目 録 ﹂ に ﹁ 慶 長 拾 庚 戌 年 林 鐘 朔 日 、 於 常 光 寺 真 前 、 祥 君 今 附 授 芳 久 畢 。 祥
林 下 曹 洞 宗 に お け る 相 伝 史 料 研 究 序 説 ︵ 二 ︶ ︵ 飯 塚 ︶ 二 二 九 君 ︵ 花 押 ︶ ＼ 維 時 元 和 七 辛 酉 仲 春 廿 八 日 、 於 丈 室 、 芳 久 今 附 授 天 察 畢 。 芳 久 ︵ 花 押 ︶ ﹂ と 見 え る 。 こ の 記 事 に よ れ ば 、 芳 久 は 恩 海 祥 君 か ら 伝 授 を 受 け 、 明 山 天 察 に 相 伝 し て い る 。 ︵ 19 ︶ ﹁ 観 音 二 句 相 承 之 偈 ﹂ 七 五 九 × 二 九 八 。 二 紙 縦 継 ぎ 。 奥 書 に ﹁ 延 徳 三 年 辛 亥 二 月 一 八 日 ﹂ と あ る 。 又 血 脈 相 承 次 第 の 末 尾 に ﹁ 谿 岳 ︱ 東 海 ︱ 義 運 ︱ 是 秀 ﹂ と あ り 、 本 切 紙 が ︵ 18 ︶ 同 様 月 窓 義 運 か ら 伝 授 さ れ た 物 で あ る こ と を 示 す 。 更 に 鶏 岳 は 普 済 寺 十 三 門 派 の 一 つ 谿 岳 派 の 祖 で あ り 、 宝 鏡 寺 ︵ 山 梨 県 都 留 市 ︶ 開 山 の 谿 岳 永 金 を 指 し 、 同 様 に 東 海 は 東 海 派 の 祖 で あ り 、 妙 厳 寺 ︵ 愛 知 県 豊 川 市 ︶ 開 山 の 東 海 義 易 を 指 す と 思 わ れ る 。 ︵ 20 ︶ ﹁ 天 神 血 脉 相 承 ﹂ ︵ 仮 題 ︶ 巻 子 。 五 紙 を つ な ぐ 。 ① 一 三 八 × 三 六 二 ② 一 三 八 × 三 六 二 ③ 一 三 八 × 七 六 一 ④ 一 三 八 × 三 七 九 ⑤ 一 三 八 × 四 九 二 。 奥 書 に ﹁ 天 神 血 脉 相 承 。 仁 治 二 年 辛 丑 三 月 廿 七 日 ＼ 長 禄 三 年 己 卯 八 月 二 十 五 日 ＼ 應 仁 二 年 戊 子 三 月 二 十 七 日 ＼ 文 明 十 三 年 辛 丑 十 月 三 十 日 ＼ 明 應 七 年 戊 午 八 月 廿 八 日 ＼ 是 釋 子 是 秀 傳 畢 ﹂ と あ る 。 ︵ 21 ︶ ﹁ 手 印 大 事 ﹂ 一 〇 七 二 × 三 四 八 。 奥 書 に ﹁ 天 文 三 年 甲 午 二 月 十 八 日 、 於 常 光 丈 室 、 是 秀 傳 受 俊 徳 畢 也 ﹂ と あ る 。 俊 徳 と は 常 光 寺 六 世 山 翁 俊 徳 を 指 す 。 こ の 日 付 を 有 す る 資 料 が 外 に も 常 光 寺 に 蔵 さ れ て い る 。 ﹁ 受 戒 作 法 ﹂ ﹁ 菩 薩 戒 作 法 ﹂ が そ れ で あ る 。 上 記 の 切 紙 の 中 か ら 、 一 例 と し て ﹁ 知 死 期 之 大 事 ﹂ を 取 り 上 げ て み た い 。 前 近 代 、 特 に 中 世 と い う 時 代 、 仏 教 者 に と っ て 、 そ の 死 は 個 人 的 な 範 疇 を 越 え て よ り 社 会 的 な 意 味 を 持 っ て い た と 思 わ れ る 。 禅 者 と し て の あ る べ き 終 焉 の 迎 え 方 が 求 め ら れ 、 瑞 祥 や 奇 特 を も 含 め て 、 善 き も の で な け れ ば 、 そ の 人 と な り が 全 否 定 さ れ か ね な い 情 況 に あ っ た 。 事 実 、 禅 宗 に 関 連 す る と こ ろ で は 、 ﹃ 沙 石 集 ﹄ 巻 十 ︵ 末 ︶ の ﹁ 臨 終 目 出 キ 人 々 ﹂ と し て 見 え る 、 栄 西 、 栄 朝 、 蔵 叟 朗 誉 、 法 心 房 、 蘭 渓 道 隆 、 聖 一 国 師 等 の 記 事 を 見 て も 、 臨 終 の 意 味 は 極 め て 大 き か っ た こ と を 知 る こ と が で き る 。 ︵ ４ ︶ 以 下 に 掲 げ る ﹁ 知 死 期 之 大 事 ﹂ は 、 自 ら の 死 期 を 悟 る こ と が 、 禅 僧 に と っ て 以 下 に 重 要 で あ っ た か を 推 察 さ せ る 史 料 で あ る 。 ︵ ５ ︶ ［ 廿 三 、 知 死 期 大 事 ］ 達 磨 大 師 之 秘 法 口 訣 密 傳 紙 纔 覚 玉 池 無 滴 瀝 、 次 於 波 底 取 神 光 、 無 常 須 聴 髏 頭 鼓 、 得 數 方 知 幾 日 也 。 漢 土 之 第 六 南 能 和 尚 、 最 上 乗 秘 密 法 也 。 為 師 嫡 々 相 授 而 到 洞 山 和 尚 。 又 和 朝 之 元 和 尚 、 代 々 相 傳 而 到 義 曇 、 々 授 俊 、 々 授 中 、 々 授 秀 、 法 器 者 也 。 道 心 堅 固 而 傳 此 偈 畢 。 右 不 信 非 器 輩 、 莫 傳 授 此 法 。 若 傳 授 之 時 、 於 堂 塔 佛 前 ニ 、 踞 合 掌 礼 師 了 、 可 受 。 傳 授 了 、 礼 拝 。 師 資 之 礼 拝 。 雖 三 世 随 順 、 無 器 之 者 、 不 可 傳 。 雖 不 三 世 随 順 、 法 器 之 者 、 何 不 傳 哉 。 此 時 傳 授 無 師 、 皈 堕
林 下 曹 洞 宗 に お け る 相 伝 史 料 研 究 序 説 ︵ 二 ︶ ︵ 飯 塚 ︶ 二 三 〇 在 地 獄 矣 。 此 法 可 修 樣 、 先 七 日 以 前 、 若 三 日 之 間 、 加 行 用 心 、 或 坐 禅 、 或 讀 經 ・ 誦 咒 ・ 礼 拝 、 日 数 之 焼 香 、 日 数 之 花 ・ 燈 明 不 断 、 無 睡 禁 足 而 可 行 者 也 。 一 、 十 二 月 ノ 晦 日 、 以 子 ノ 時 可 行 。 偈 云 、 聴 髏 頭 鼓 者 、 檢 明 年 大 小 月 、 并 ニ 日 数 挙 二 展 シ テ 兩 手 一 掩 双 耳 一 。 以 二 左 右 ノ 指 峯 ト 牙 ト ヲ 、 頭 上 ノ 其 聲 似 鼓 。 月 日 時 數 打 レ 之 時 、 無 レ 声 、 知 定 業 期 本 ナ リ 。 以 三 度 一 為 限 。 偈 云 、 玉 池 無 滴 瀝 者 、 不 慮 之 外 得 病 。 溢 口 中 、 塗 指 端 見 之 、 若 無 沫 泡 者 、 可 知 定 期 也 。 偈 云 、 波 底 取 神 光 者 、 以 指 峰 指 レ 目 時 、 眼 光 如 星 散 、 若 無 光 者 、 可 定 期 也 。 右 於 二 長 日 ニ 一 、 不 断 用 心 不 レ 緩ユ ル 、 随 レ 時 秘 シ テ 為 ス レ 秘 ト 。 臨 終 ノ 日 、 心 ニ 可 レ 試 レ 之 。 以 是 眞 實 之 道 心 者 云 也 。 此 外 何 ゾ 善 悪 之 可 キ レ 起 ス 一 念 無 シ 。 又 不 ル レ 起 二 一 念 ヲ 一 者 ト ハ 、 一 切 衆 生 之 処 ニ 無 シ レ 益 キ 。 無 レ レ ハ 益 、 半 眼 之 光 明 ト 云 フ 。 有 起 ハ 皈 シ 二 無 起 ニ 一 、 々 々 ハ 皈 ス 二 有 起 ニ 一 。 々 々 無 起 ハ 真 無 ナ リ 。 無有 起 有無 起 ハ 真 有 ナ リ 。 此 ノ 時 ノ 相 ハ 是 ナ リ 。 々 相 ハ 非 、 々 相 ハ 是 。 不 レ ル ハ 知 ラ 是 相 ヲ 一 非 、 不 レ 知 二 非 相 ヲ 一 是 。 掃 バ 二 是 相 ヲ 一 非 ナ リ 、 掃 バ 二 非 相 ヲ 一 是 ナ リ 。 用 テ レ 是 ヲ 不 レ ル ハ 知 ラ 是 相 ヲ 一 非 、 用 テ レ 非 ヲ 不 レ ル ハ 知 二 非 相 ヲ 一 是 ナ リ 。 此 時 不 識 上 ト 云 。 亦 復 マ タ 不 識 上 ニ モ 不 ル レ 至 ラ 物 ヲ 看 ニ 、 此 ノ 密 傳 者 、 従 二 七 仏 以 来 タ 宗 承 シ 来 ヲ 、 何 ゾ 僧 伽 難 堤 和 尚 ノ 下シ モ ツ カ タ 、 依 テ レ 無 二 キ ニ 法 器 ノ 者 ノ 一 、 為 去 イ ゴ 後 ニ 達 磨 面 二 壁 少 林 ニ 一 、 而 現 ジ 二 諸 法 ヲ 一 、 末 世 之 大 法 器 ニ 相 承 ス ト 云 々 。 今 義 俊 授 是 秀 、 於 于 和 地 山 、 ︵ 花 押 ︶ こ の 切 紙 の 成 立 時 期 で あ る が 、 ﹁ 参 話 目 録 ﹂ の 記 事 及 び ﹁ 見 性 成 佛 之 大 事 ﹂ に ﹁ 文 明 十 四 年 壬 丑 九 月 二 十 三 日 、 於 東 海 道 三 川 渥 美 縣 和 知 山 潔 堂 老 書 之 ︵ 花 押 ︶ ﹂ と あ る 事 か ら 、 文 明 十 三 、 四 年 前 後 と 考 え ら れ る 。 面 山 瑞 方 ︵ 一 六 八 三 ∼ 一 七 六 九 ︶ は 、 ﹃ 洞 上 室 内 断 紙 揀 非 私 記 ﹄ に お い て こ の 切 紙 を ﹁ 疑 真 言 僧 之 新 添 也 ﹂ と し て 批 判 し て い る 。 達 磨 大 師 知 死 期 法 斷 紙 面 山 謂 、 此 知 死 期 法 、 則 道 家 仙 術 者 之 所 行 、 而 非 二 佛 法 一 也 。 圓 悟 禪 師 廣 録 有 二 破 胎 息 論 一 、 責 二 其 邪 義 一 。 萬 松 從 容 録 中 、 評 レ 之 。 榮 西 興 禪 護 國 論 、 亦 破 レ 之 。 宗 門 中 必 勿 レ 用 。 今 斷 紙 附 二 會 印 呪 一 者 、 疑 眞 言 僧 之 新 添 也 。 題 二 達 磨 大 師 一 、 誑 惑 之 甚 。 是 故 附 二 之 揀 非 一 。 面 山 は 、 ﹁ 達 磨 大 師 知 死 期 法 ﹂ 切 紙 を 批 判 す る 根 據 と し て 、 圜 悟 克 勤 ﹁ 破 胎 息 論 ﹂ ︵ ﹁ 破 妄 傳 達 磨 胎 息 論 ﹂ ︶ 、 萬 松 老 人 ﹃ 従 容 録 ﹄ 第 九 六 則 、 榮 西 ﹃ 興 禅 護 国 論 ﹄ を 挙 げ て い る 。 怕 臘 月 三 十 日 惶 、 競 傳 歸 眞 之 法 。 除 夜 望 影 喚 主 人 翁 。 以 卜 日 月 聽 樓 鼓 、 驗 玉 池 覘 眼 光 、 以 爲 脱 生 死 法 。 眞 誑 謔 閭 閻 、 捏 僞 造 。 貽 高 人 嗤 鄙 。 復 有 一 等 、 假 託 初 祖 胎 息 説 、 趙 州 十 二 時 別 歌 、 居 士 轉 河 車 頌 。 遞 互 指 授 密 傳 行 持 。 以 圖 長 年 。 及 全 身 脱 去 。 或 希 三 五 百 歳 。 ︵ 圜 悟 克 勤 ﹁ 破 妄 傳 達 磨 胎 息 論 ﹂ 大 正 蔵 四 七 ・ 八 〇 九 下 ∼ 八 一
