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KobeShoinWomen'sUniversityRepository
Title 「∼ や ら ず 」 の 不 可 能 性 に つ い て OnThemeaningandusageOf'-yarazu' Author(s) 吉 井 健(YOSHIIKen) αfafloη 文 林(BUNRIN),No38:85-105 lssueDate 2004 ResourceType BulletinPaper/紀 要 論 文 ResourceVersion URL Right AdditionalInformation﹁∼
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「∼ や らず 」 の不 可 能 性1`つ い て は じ め に 次 の よ う に 、 ﹁ や ら ず ﹂ が 他 の 動 詞 に 下 接 し て 用 い ら れ る こ と が あ る ゆ ① 越 え や ら で 恋 ぢ に ま よ ふ あ ふ 坂 や 世 を 出 で は て ぬ せ き と 巷 る ら ん (千 載 ・ 七 五 二 ) ② す て や ら ぬ わ が 身 ぞ ? b き さ ウ と も と 思 ふ 心 に み ち を ま か ぜ て (新 古 今 ・ ・ 一 七 七 〇 ) こ う し た ﹁ ー や ら ず ﹂ の 形 は 、 一 面 不 可 能 の 表 現 と 捉 え る こ と も で き る 。 こ の よ う な 表 現 は 、 現 代 語 で は あ ま り 使 用 さ れ な い が 、 ② 二 親 の 育 て し 卸 恩 は い か ゴ せ ん と 歩 み も や ら ず 泣 毒 あ た り 。 ( 近 松 門 左 衛 門 昌 心 中 重 井 筒 ﹂ ) ③ こ は い か に 切 先 咽 の 笛 を は つ れ 。 死 に も や ら ざ る 最 期 の 案 苦 共 に 乱 れ て . ( 近 松 門 左 衛 門 ﹁ 心 申 天 網 島 ﹂ ) ④ 丹 波 の 人 は 卑 さ き に 高 肝 か き 出 せ ど 、 ふ た り は い ま だ 寝 入 も や ら ず 。 ( 十 返 金 一 九 ﹁ 東 海 道 中 膝 栗 毛 ﹂ 八 編 上 )文林 三十八 号 ⑤ つ や は 恐 ろ し い ま で に 激 昂 し た 葉 子 の 顔 を 見 や り も し 得 な い で 、 お つ く と 立 ち も や ら ず に そ こ に か し こ ま つ て ゐ た 。 (有 島 武 郎 ﹁ 或 る 女 ﹂ 後 編 四 八 ) の よ う に 、 ご く 最 近 ま で 命 脈 を 保 っ て い た よ う で あ る 。 本 稿 で は 、 こ の よ う な 表 現 の 成 立 を 遡 っ て 考 え て み た い 。 一 ﹁ や る ﹂ の 基 本 的 な 意 味 動 詞 ﹁ や る ﹂ に は 、 基 本 的 に 二 つ の 用 法 が 認 め ら れ る 。 そ れ ぞ れ 例 を 示 す と 、 次 の よ う な も の で あ る 。 ① 沖 つ 島 い 行 き 渡 り て 潜 く ち ふ 飽 玉 も が つ つ み て 夜 良 む (万 葉 ⑱ 四 一 〇 三 ) ② 我 が 背 子 を 大 和 へ 遣 と さ 夜 ふ け て あ か と き 露 に 我 が 立 ち ぬ れ し (万 葉 ② 一 〇 五 ) ① の ﹁ や る ﹂ は 、 対 象 を 主 体 の 方 か ら 離 れ た 場 所 に 送 り 出 す こ と を 表 す も の で あ る 。 本 稿 で は 以 下 こ れ を ﹁ や る ﹂ の ︿ 基 本 義 1 > と 呼 ぶ こ と に す る 。 い っ ぽ う 、 ② は 、 移 動 す る 力 を 持 っ て い る 対 象 、 こ の 場 合 ﹁ 我 が 背 子 ﹂ が 、 言 語 主 体 の 方 か ら 言 語 主 体 の 圏 外 の 方 に 進 ん で 行 く こ と を 促 す ( さ ま た げ な い ) と い っ た 意 味 で 用 い ら れ て い る 。 す な わ ち 、 自 ら 進 行 し て 行 く も の の 移 動 を そ の ま ま に 是 認 し 、 そ れ を 促 す と い っ た 意 味 で あ る 。 こ の よ う な 意 味 を 、 本 稿 で は ﹁ や る ﹂ の く 基 本 義 皿 V と 呼 ぶ こ と に す る 。 現 代 語 の ﹁ や り す ご す ﹂ は 、 こ ち ら の 意 味 に な ろ う 。 こ れ ら の 意 味 は 、 な 平 安 時 代 に お い て も 基 本 的 な も の と 思 わ れ る 。 い ず れ も 対 象 を 、 主 体 の 方 か ら 遠 心 的 に 移 動 さ せ 、 離 れ た 場 所 に 到 達 す る よ う に 促 す と い う 点 で は 共 通 で あ る 。 少 し 先 回 り す る な ら 、 動 詞 に 下 接 す る ﹁ や ら ず ﹂ を 考 え る と き に 、 ︿ 基 本 義 H > は 特 に 重 要 で あ る 。
「∼ や らず 」 の不 可 能 性 にっ い て 二 万 葉 集 の ﹁ ∼ や る ﹂ ま ず は 、 上 代 に お い て 、 動 詞 に 下 接 し て い る ﹁ や る ﹂ の 様 相 を 見 て お こ う 。 万 葉 集 で は 、 ﹁ や る ﹂ が 次 の よ う な 動 詞 に 下 接 し て い る 。 ( カ ッ コ 内 は 例 数 ) 告 ぐ ( 7 ( う ち ﹁ こ と 告 ぐ ﹂ 3 ) ・ 言 ふ ( 1 ) ・ 伝 つ ( 1 ) ・ 答 ふ ( 1 ) 思 ふ ( 7 ) ・ 過 ぐ す ( 2 ) ・ か へ す ( 1 ) ・ あ は す ( 1 ) ・ 見 る ( 1 ) す べ て 意 志 動 詞 と 言 う こ と が で き よ う 。 ﹁ 告 ぐ ﹂ か ら ﹁ 答 ふ ﹂ ま で は 、 相 手 に 対 し て 言 語 を 発 し て 、 主 体 の も つ 情 報 ・ 気 持 を 伝 え る と い っ た 意 味 を も つ 動 詞 で あ る 。 ① 都 へ に 行 か む 船 も が か り こ も の 乱 れ て 思 ふ こ と 都 尋 夜 良 む (⑮ 三 六 四 〇 ) ﹁ 告 ぐ ﹂ の み で も 、 言 葉 を 相 手 に 向 か っ て 発 す る こ と に な る が 、 ﹁ や る ﹂ の 下 接 に よ っ て 、 離 れ た 相 手 に 対 し て メ ッ セ ー ジ を 到 達 さ せ る と い う 点 が 明 確 に な る 。 隣 の 人 に 声 を か け る よ う な も の で は な く 、 物 理 的 ・ 心 理 的 に 隔 た っ た 相 手 に 伝 達 す る と い う こ と に な る 。 情 報 や 心 情 が 相 手 の 側 に 移 動 し 、 帰 着 す る と い う 点 で 、 こ の ﹁ や る ﹂ は ︿ 基 本 義 1 > の 内 容 を 保 持 し て い る と 見 て よ い だ ろ う 。 し か し 、 そ の 移 動 が 、 ﹁ 告 ぐ ﹂ と い う 動 作 の 進 行 に よ る と い う 点 で は 、 ︿ 基 を 本 義 皿 ﹀ と も 接 点 を も つ 。 ﹁ 告 ぐ ﹂ の ほ か 、 ﹁ 答 ふ ﹂ ま で の 動 詞 、 そ う し て ﹁ か へ す ﹂ ﹁ あ は す ﹂ も 、 同 様 に 考 え る こ と が で き る 。 ﹁ 思 ひ や る ﹂ は 、 上 代 に は 、 ② 我 が 背 子 を 見 つ つ し を れ ば 於 毛 比 夜 流 こ と も あ り し を ( ⑰ 四 〇 〇 八 )
文林 三十八号 の よ う に 、 内 に あ る 諺 屈 し た 思 い を 外 の 方 に 解 放 す る こ と を 表 す 。 こ れ は 、 ③ 夜 光 る 玉 と 言 ふ と も 酒 飲 み て 心 を 遣 に あ に し か あ や も ( ③ 三 四 ⊥ ハ ) の ﹁ 心 を 遣 る ﹂ と い う 表 現 と 似 て い る 。 ﹁ 思 ひ ﹂ は 体 言 と も 見 ら れ る 。 ﹁ や る ﹂ は 、 思 い を 自 ら の 圏 外 に 放 榔 す る と い う こ と で 、 思 い の 内 容 や 、 特 定 の 到 達 先 は 問 題 に さ れ な い 。 し か し 、 ﹁ や る ﹂ が 、 主 体 の 心 の 中 に あ る こ と を 主 体 か ら 遠 く に 送 り 出 す と い う 点 で は 、 ﹁ 告 げ や る ﹂ 以 下 と も 共 通 性 を も つ 。 ﹁ 過 ぐ し や る ﹂ は 、 ④ よ ち 子 ら と 手 携 は り て 遊 び け む 時 の 盛 り を 留 み か ね 周 具 斯 野 利 つ れ (⑤ 八 〇 四 ) の よ う に 、 対 象 と し て の 時 間 が 進 行 す る の に ま か せ る 意 で あ る 。 こ れ は 前 節 の ︿基 本 義 H > の ﹁ や る ﹂ の 意 味 に 重 な る 。 こ の よ う な 例 が 早 く か ら 見 ら れ る こ と は 注 目 し て お い て よ い 。 ﹁ 告 げ や る ﹂ 以 下 の 場 合 も 、 こ の ﹁ 過 ぐ し や る ﹂ の 場 合 も 、 ﹁ や る ﹂ の 上 接 動 詞 そ の も の が 、 対 象 を 移 動 さ せ る 意 味 を 持 っ て お り 、 ﹁ や る ﹂ は 、 そ の 外 へ の 方 向 性 を 明 確 に し 、 促 す と い う 意 味 に お い て 用 い ら れ て い る 。 最 後 に 残 っ た 、 ﹁ 見 や る ﹂ の 場 合 、 ⑤ 春 さ れ ば も ず の か や ぐ き 見 え ず と も 我 は 見 将 遣 君 が あ た り を ば (⑩ 一 八 九 七 ) の よ う に 用 い ら れ て い る 。 現 代 語 の ﹁ 見 や る ﹂ に 比 べ る と 、 格 段 に 意 志 的 な 行 為 で あ る 。 こ こ に は 具 体 的 な 移 動 は 考 え に く い が 、 視 線 を ﹁ 君 が あ た り ﹂ に 向 け 、 そ れ を 君 に 届 く よ う に す る と い う こ と を 移 動 と 見 れ ば 、 ︿ 基 本 義 ﹀ へ の を ヨ 連 続 性 が 考 え ら れ る 。 日 常 的 な 視 線 の 範 囲 を 越 え て 、 も っ と 遠 く ま で 及 ぼ す と い う の で あ る 。 し か し 、 連 続 性 が 考 え
「∼ や らず 」 の 不可 能性 に っ い て ら れ る 反 面 、 こ の 場 合 、 具 体 的 な 移 動 を 明 確 に は 伴 わ な い こ と に お い て 、 ﹁ 見 る ﹂ 行 為 を ︿ 主 ﹀ と し て 、 ﹁ や る ﹂ が ﹁ 見 る ﹂ 行 為 を よ り 完 全 に 行 う と い っ た 、 ︿ 従 ﹀ と し て の 意 味 を 付 加 す る 方 向 に 一 歩 踏 み 出 し て い る と も 見 ら れ る 。 一 例 な が ら 、 こ の 例 は 、 平 安 時 代 の 様 相 に 連 な る も の と し て 、 注 意 を ひ く 。 さ て 、 万 葉 集 の ﹁ 動 詞 + や る ﹂ の 場 合 、 否 定 に な る 例 は 、 ⑥ た ま ほ こ の 道 を た 遠 み 間 使 ひ も や る よ し も な し 思 ほ し き こ と 都 氏 夜 良 受 恋 ふ る に し 心 は 燃 え ぬ ( ⑰ 三 九 六 二 ) の み で あ る 。 こ こ に 不 可 能 性 が 読 み 取 れ な い わ け で は な い が ( 後 述 ) 、 ﹁告 げ や ら ぬ 状 態 で ﹂ と い う よ う に 解 す る の が 穏 や か だ ろ う 。 ﹁ 思 ほ し き こ と ﹂ の 移 動 を 意 味 し て い る と 考 え る こ と が で き 、 ﹁ や る ﹂ は 相 当 に 実 質 的 な 意 味 を 保 持 し て い る と 考 え ら れ る 。 上 代 に は 、 い ま だ 問 題 に し よ う と し て い る ﹁ ∼ や ら ず ﹂ の 表 現 は 現 れ て い な い よ う で あ る 。 な お 、 ⑦ ま す ら を と 思 へ る 我 も 草 枕 旅 に し あ れ ば 思 遣 た づ き を 知 ら に (① 五 ) の よ う に 、 迂 言 的 な 否 定 と い う べ き 例 が 多 く 見 ら れ る 。 こ れ に つ い て は 後 述 す る 。 三 ﹁ ∼ や ら ず ﹂ の 不 可 能 性 の 契 機 ﹁ ∼ や ら ず ﹂ の 不 可 能 性 の 表 現 の 成 立 は 、 少 な く と も 文 献 上 か ら は 、 の 契 機 を 、 二 つ の 経 路 に 分 け て 考 え て み た い 。 平 安 時 代 に な っ て か ら の こ と と 思 わ れ る 。 そ
文林 三十八号 三 1 一 ︻ 経 路 1 ︼ ま ず 、 重 視 し た い の は 、 ﹁ や る ﹂ の 基 本 的 な 意 味 の 一 つ で あ る 、 ﹁ 移 動 す る 力 を 持 っ て い る 対 象 が 、 主 体 の 方 か ら 主 体 の 圏 外 の 方 に 進 ん で 行 く こ と を 促 す ( さ ま た げ な い ) ﹂ と い う ︿ 基 本 義 H > か ら の 展 開 で あ る 。 以 下 、 順 を 追 っ て そ の 様 相 を 追 っ て み る 。 こ の 時 代 ﹁ 思 ひ や る ﹂ に 次 の よ う な 例 が あ る 。 ① 親 た ち は 、 こ こ ら の 年 ご ろ の 祈 り の か な ふ べ き を 思 ひ な が ら 、 ゆ く り か に 見 せ た て ま つ り て お ぼ し か ず ま へ ざ ら む 時 、 い か な る 嘆 き を か せ む と 思 ひ や る に 、 ゆ ゆ し く て 、 (源 氏 ・ 明 石 ) 万 葉 集 の ﹁ 思 ひ や る ﹂ は ﹁ 思 い を 自 己 の 圏 外 に 解 放 す る ﹂ と い っ た 意 味 で 解 釈 で き た が 、 平 安 時 代 に 入 る と 、 ① の 例 の よ う に 、 ﹁ 想 像 す る ﹂ ﹁ 推 量 す る ﹂ と い っ た 意 味 の も の が 主 流 に な る 。 こ の 例 は 、 娘 を い そ い そ と 源 氏 に 会 わ せ て 、 源 氏 が 娘 を 軽 ん じ る よ う な こ と が あ れ ば 、 娘 は ど ん な に 嘆 く こ と に な る だ ろ う か と 想 像 す る 例 で あ る 。 こ こ で は 、 も は や 対 象 の 物 理 的 な 移 動 は 関 係 せ ず 、 未 来 の 事 態 を ﹁ 思 ふ ﹂ こ と を 意 味 し て い る 。 こ こ で の ﹁ や る ﹂ は い わ ば ﹁ 思 ふ ﹂ と い う 動 き 自 体 の 進 行 を 促 す よ う に な っ て い る 。 ﹁ 思 ふ ﹂ の み で も 、 ﹁ 想 像 す る ﹂ と い っ た 意 味 は 表 し う る 。 ﹁ や る ﹂ は ﹁ 思 ひ ﹂ の ベ ク ト ル が 空 間 的 ・ 時 間 的 に 離 れ た 所 に 及 ぶ こ と を 明 示 す る は た ら き を し て い る 。 万 葉 集 の ﹁ 見 や る ﹂ と の 近 似 性 が 感 じ ら れ る が 、 こ こ で の ﹁ や る ﹂ に は 、 物 理 的 な 移 動 が さ ら に 認 め に く い 点 で 、 ︿ 基 本 義 1 > よ り も ︿ 基 本 義 皿 ﹀ と の 関 係 が 卓 越 し て い る と 見 ら れ る 。 す な わ ち 、 ︿ 基 本 義 皿 ﹀ は 、 ﹁ 自 ら 進 ん で 行 く も の の 移 動 を そ の ま ま に 促 す ﹂ と い う こ と で あ っ た が 、 こ こ で は 、 ︿ 上 接 動 詞 の 表 す 動 き の 進 行 ﹀ を 、 ︿ 自 ら 移 動 し て ゆ く も の ( の 進 行 ) ﹀
「∼ や らず」 の不 可 能 性 につ いて の よ う に 捉 え 、 そ の 進 行 を 促 し 、 進 行 の ま ま に 十 分 に 実 現 さ せ る と い う 意 味 で ﹁ や る ﹂ が 用 い ら れ て い る の で は な い だ ろ う か 。 そ う し て 、 ﹁ や る ﹂ の 意 味 は 、 ﹁ 思 ふ ﹂ と い う 作 用 を ﹁ 致 す ﹂ と い う よ う な 、 ︿ 上 接 の 動 詞 の 本 来 も っ て い る 動 き ・ 作 用 を 十 分 に 実 現 さ せ る ﹀ と い っ た 形 式 的 な 意 味 に 踏 み 出 し て い る と 考 え ら れ る 。 さ ら に 、 ② ﹁ 君 の 御 髪 は わ れ 削 が む ﹂ と て 、 ﹁ う た て 、 と こ ろ せ う も あ る か な 。 い か に 生 ひ や ら む と す ら む ﹂ と 削 ぎ わ づ ら ひ た ま ふ 。 ( 源 氏 ・ 葵 ) と い っ た 例 も 見 ら れ る 。 こ の 例 は 、 源 氏 が 紫 の 上 の 髪 を 削 ぐ 場 面 で 、 ﹁ 生 ふ ﹂ は 髪 が 伸 び る と い う 無 意 志 動 詞 で あ る 。 こ れ も く 基 本 義 H V か ら の 展 開 と 考 え る こ と が で き る 。 ﹁ 生 ふ ﹂ 動 き の 進 行 を 、 自 ら 動 く ( 11 移 動 す る ) も の の よ う に 捉 え 、 そ の 進 行 を 促 す 、 あ る い は さ ま た げ な い と い う と こ ろ か ら 、 ︿上 接 の 動 詞 の 本 来 も っ て い る 動 き ・ 作 用 を 十 分 に 実 現 さ せ る V と い っ た 形 式 的 な 意 味 に な っ て い る の で は な い だ ろ う か 。 そ う し て 、 ﹁ や る ﹂ が 形 式 的 な 意 味 を 獲 得 す る に し た が っ て 、 ア ク チ ュ ア ル な 意 志 性 を も た な く な り 、 そ の 結 果 、 無 意 志 動 詞 に も 下 接 す る よ う に な っ た の だ と 考 え ら れ る 。 さ て 、 否 定 を 伴 っ た ﹁ ∼ や ら ず ﹂ の 例 を 見 る と 、 ③ 同 じ さ ま に て 食 は せ た れ ば 、 え も 食 ひ や ら ぬ を 見 る た び に ぞ 、 涙 は こ ぼ れ ま さ る 。 ( 蜻 蛉 日 記 ・ 中 ) ④ 文 な ど 講 ず る に も 、 源 氏 の 君 の 御 を ば 、 講 師 も え 読 み や ら ず 、 句 ご と に 諦 じ の の し る 。 (源 氏 ・ 花 宴 ) ⑤ い と 多 か る 御 髪 な れ ば 、 と み に も え ほ し や ら ず 、 起 き ゐ た ま へ る も 苦 し 。 ( 源 氏 ・ 東 屋 ) ⑥ 次 に 伊 勢 物 語 に 、 正 三 位 を 合 は せ て 、 ま た 定 め や ら ず 。 ( 源 氏 ・ 絵 合 )
文林 三十八号 と い っ た 例 が 見 ら れ る 。 こ れ ら の ﹁ や ら ず ﹂ の 上 接 動 詞 は 、 特 に 移 動 に 関 わ る も の で は な く 、 方 向 性 を も っ た も の で も な い 。 こ こ で の ﹁ や る ﹂ も 、 ︿ 基 本 義 皿 ﹀ か ら の 展 開 と し て の 形 式 的 な 意 味 で 用 い ら れ て い る と 考 え る こ と が で き る 。 す な わ ち 、 ︿ 上 接 動 詞 の 表 す 動 き の 進 行 ﹀ を 、 ︿ 移 動 し て ゆ く も の ﹀ の よ う に 捉 え 、 そ の 進 行 を 促 し 、 進 行 の ま ま に 十 分 に 実 現 さ せ る と い っ た 意 味 で ﹁ や る ﹂ が 用 い ら れ て い る の だ と 考 え ら れ る 。 ﹁ や る ﹂ の ︿ 基 本 義 H > は 、 自 ら 進 行 し て 行 く も の の 移 動 を 、 是 認 し 、 そ れ を 促 す と い っ た 意 味 で あ っ た 。 そ こ か ら の 展 開 と し て の ︿上 接 の 動 詞 の 本 来 も っ て い る 動 き ・ 作 用 を 十 分 に 実 現 さ せ る ﹀ と い う 意 味 に も 、 上 接 動 詞 の 表 す 動 き の 進 行 を 、 望 ま し い も の 、 自 然 な も の と し て 受 け 入 れ 、 是 認 す る と い う 態 度 が 前 提 と な っ て い る と 考 え て よ か ろ う 。 例 え ば 、 ③ で は 、 息 子 の 道 綱 が 食 べ 物 を 食 べ る こ と 、 ⑥ で は 、 伊 勢 物 語 と 正 三 位 (散 逸 し た 物 語 ) の 優 劣 を 定 め る こ と が 、 望 ま し い こ と 、 自 然 な こ と と 捉 え ら れ て い る 。 そ の た め 、 こ れ が 否 定 に な る と 、 ︿ 上 接 の 動 詞 が 表 す 動 き の 進 行 ﹀ が 思 う に ま か せ な い 、 ︿ 上 接 の 動 詞 が 表 す 動 き の 進 行 ﹀ を 促 そ う と す る が そ れ が 実 現 し な い 、 と い っ た 意 味 に な り や す い 。 こ れ は 、 そ の ま ま 困 難 な い し 不 可 能 の 意 味 と い っ て も よ い 。 ま ず は こ の よ う に ﹁ ∼ や ら ず ﹂ が 不 可 能 性 を も つ に 至 っ た 経 路 が 考 え ら れ る 。 ﹁ や る ﹂ の ︿ 基 本 義 n > が 変 容 し 、 ︿ 上 接 の 動 詞 が 表 す 動 き の 進 行 ﹀ を 、 望 ま し い も の 、 自 然 な も の と し て そ の 進 行 に ま か せ る と い う 意 味 に な り 、 そ れ が 移 動 に 関 し な い 動 詞 に 下 接 し 、 こ う し た 意 味 が 純 粋 化 す る こ と に よ っ て 、 否 定 に な っ た 場 合 、 ﹁ 進 行 が 思 う に ま か せ な い ﹂ と い っ た 困 難 な い し 不 可 能 性 を 帯 び る の だ と 見 ら れ る 。 論 文 末 尾 に 源 氏 物 語 の ﹁ や る ﹂ の 上 接 動 詞 の 数 を 表 示 し た 。 表 の C は 言 語 を 発 す る 意 味 の 動 詞 群 で 、 多 く 対 象 と し
「∼ や らず」 の不 可 能 性 にっ いて て の 情 報 や 心 情 が 移 動 す る 意 味 を も つ 。 D は 、 自 ら 移 動 す る 動 詞 も あ る が 、 全 体 に 、 対 象 の 移 動 に は 関 し な い 動 詞 群 で あ る 。 D に お い て 、 ﹁ や る ﹂ が 下 接 し た 場 合 、 圧 倒 的 に 否 定 に 傾 向 す る の が 看 取 で き る 。 こ れ は 、 ﹁ や る ﹂ が 具 体 的 な 移 動 の 意 味 か ら 離 れ る こ と に よ っ て 、 形 式 的 意 味 を 持 っ た こ と 、 殊 に 否 定 表 現 に お い て 顕 著 に 形 式 的 意 味 を 伸 長 さ せ た こ と を 示 す も の と 見 ら れ る 。 な お 、 ﹁ や る ﹂ の 形 式 的 意 味 が 、 否 定 に な っ た 場 合 、 不 可 能 性 と し て 発 現 す る こ と は 、 こ の 時 代 の ﹁ る ・ ら る ﹂ に よ る 不 可 能 表 現 の 様 相 と 、 並 行 す る 面 を も つ よ う に 思 わ れ る 。 ﹁ や る ﹂ は 、 肯 定 の 場 合 、 上 接 動 詞 の 表 す 動 き を 、 自 然 に 進 行 す る に ま か せ る こ と を 表 し 、 可 能 を 表 す わ け で は な い が 、 否 定 に な る と 不 可 能 性 を 帯 び る 。 ﹁ る ・ ら る ﹂ の 表 現 に お い て も 、 自 発 は 見 ら れ る が 、 平 安 時 代 、 肯 定 の 可 能 は 見 ら れ な い と 言 っ て よ い 。 と こ ろ が 、 否 定 表 現 で の 不 可 能 と 見 ら れ る 例 は 多 数 見 ら れ る 。 こ の 相 似 は 、 自 然 に 生 起 す る 、 あ る い は 、 自 然 に 進 行 し 実 現 す る と い っ た 意 味 の は イ ︿ 自 発 ﹀ が 、 否 定 に な っ て 不 可 能 性 を 帯 び て い る の だ と 解 釈 す る こ と の 妥 当 性 を 示 唆 す る も の だ と 思 わ れ る 。 さ て 、 先 の 例 に も ど る と 、 ③ ∼ ⑥ の 例 の う ち 、 ③ ∼ ⑤ は 副 詞 ﹁ え ﹂ と 共 起 し て い る 。 源 氏 物 語 で 見 る と 、 ﹁ ∼ や ら ず ﹂ の 半 数 以 上 が 副 詞 ﹁ え ﹂ と 共 起 し て い る 。 本 文 異 同 も 視 野 に 入 れ る と 、 ﹁ え ﹂ と の 共 起 例 は さ ら に 増 え る 可 能 性 が あ る 。 こ れ は 、 ま ず は ﹁ ∼ や ら ず ﹂ の 表 現 が 不 可 能 性 の 表 現 と 親 和 性 を も っ て い る こ と を 示 す も の と 見 る べ き で あ ろ う 。 し か し な が ら 、 一 面 、 こ の 時 点 で ﹁ や ら ず ﹂ は 不 可 能 性 と い う 面 に お い て は 、 十 分 で な い 面 が あ っ た と 考 え ら れ る 。 源 氏 物 語 を 含 め そ れ ま で の 散 文 ・ 和 歌 で は 、 ﹁ や ら ず ﹂ は 意 志 動 詞 に 下 接 し て い る が 、 源 氏 物 語 よ り 少 し 後 に な っ
文林 三十八号 て 、 無 意 志 動 詞 に 下 接 す る 例 が 、 特 に 和 歌 で 多 く 現 れ る 。 ⑦ お ほ か た 心 の 、 い か に な る に か 、 さ は や ぎ や る べ う も あ ら ず 、 と も す れ ば 、 か ぜ 待 つ ほ ど の 露 の け し き に の み 見 え 給 へ る を (浜 松 中 納 言 物 語 ) ⑧ こ の は ち る 山 の し た み つ う つ も れ て な が れ も や ら ぬ も の を こ そ お も へ (後 拾 遺 ・ 六 〇 五 ) ⑨ 霜 さ え て さ 夜 も な が ゐ の う ら さ む み 明 け や ら ず と や 千 鳥 鳴 く ら ん (千 載 ・ 四 二 七 ) ⑩ そ ら は 猶 か す み も や ら ず 風 さ え て 雪 げ に く も る 春 の よ の 月 ( 新 古 今 ・ 二 三 ) ⑪ 入 り や ら で 夜 を を し む 月 の や す ら ひ に ほ の ぼ の あ く る 山 の は ぞ う き (新 古 今 ・ 一 五 四 九 ) ⑫ を ざ さ 原 風 ま つ 露 の 消 え や ら ず こ の ひ と ふ し を 思 ひ お く か な ( 新 古 今 ・ 一 八 二 二 ) ⑬ な が れ や ら で つ た の 入 江 に ま く 水 は 舟 を ぞ も よ ふ 五 月 雨 の 比 (西 行 法 師 家 集 ・ 七 五 九 ) こ れ ら の 例 に な る と 、 す で に 他 動 詞 ﹁ や る ﹂ の 意 志 的 主 体 は 個 別 の も の と し て は 考 え ら れ な い 。 こ こ で 、 ﹁ ∼ や ら ず ﹂ は 、 ︿ 上 接 の 動 詞 が 表 す 動 き の 進 行 V が ま ま な ら な い と い っ た こ と を 純 粋 に 表 す よ う に な る 。 も う 少 し 分 析 的 に 見 れ ば 、 ﹁ 流 る ﹂ の よ う な 非 限 界 動 詞 の 場 合 は 、 そ の 進 捗 が 滞 り 、 実 現 が お ぼ つ か な い と い っ た 意 味 が 卓 越 し 、 ﹁ 明 く ﹂ な ヨ ﹁ 入 る ﹂ の ご と く 限 界 動 詞 の 場 合 、 達 成 に ま で 到 達 し な い と い っ た 側 面 が 卓 越 す る 。 し か し 、 基 本 的 に は と も に 、 通 常 な ら 自 然 に 進 行 し 実 現 す る は ず の こ と が 、 容 易 に 実 現 し な い こ と を 表 し て い る 。 非 限 界 動 詞 の 場 合 で も 、 結 局 は 、 進 捗 の 停 滞 そ の こ と で は な く 、 そ の 動 作 の 実 現 ・ 達 成 に 至 ら な い こ と を 表 し て い る の だ と 考 え ら れ る 。 ﹁ ∼ や ら ず ﹂ は 、 ︿上 接 の 動 詞 が 表 す 動 き の 進 行 ﹀ を 望 ま し い も の 、 自 然 な も の と し つ つ 、 そ の 動 き が 実 現 に 至 ら な い こ と を 示 し
「∼ や らず」 の不 可 能 性 につ いて て い る 。 ﹁ や ら ず ﹂ が 、 多 く の 無 意 志 動 詞 と 共 起 す る よ う に な っ た こ と は 、 ﹁ や ら ず ﹂ が 形 式 的 な 意 味 を 確 実 に 獲 得 し は ほ た こ と を 示 し て い る 。 こ う し た 動 き と 並 行 し て 、 ﹁ や ら ず ﹂ の 副 詞 ﹁ え ﹂ と の 共 起 は 減 っ て ゆ く 。 狭 衣 物 語 の 例 を 見 る と (論 文 末 表 参 照 ) 、 ﹁ や ら ず ﹂ の 上 接 動 詞 は 、 ﹁ 言 ふ ﹂ の よ う な 言 語 を 発 す る も の の 割 合 が 減 り 、 ﹁ せ く ﹂ ﹁ あ ゆ む ﹂ 等 の 新 出 の 動 詞 が 見 ら な ア れ る 。 そ う し て 副 詞 ﹁ え ﹂ と の 共 起 例 は 格 段 に 少 な く な っ て い る 。 ⑭ 天 の 戸 を や す ら ひ に こ そ 出 で し か と 木 綿 つ け 鳥 よ 問 は ば 答 え よ と 言 ふ ま ま に 、 涙 の こ ぼ れ て 、 と み に も 乗 り や ら ず 、 涙 せ き や ら ぬ 気 色 を 、 (狭 衣 ・ 巻 一 ) ⑮ 夜 の 程 に 、 い と ど 閉 ぢ 重 ね て け る 氷 の 襖 は 、 足 も い み じ う 堪 へ 難 う て 、 あ ゆ み も や ら れ 給 は ず 。 (狭 衣 ・ 巻 三 ) ⑯ ﹁ さ ら に 起 き や ら せ 給 は ぬ 御 気 色 、 い と い み じ き 限 り に は 見 な し 聞 こ ゆ る と も 、 さ ば か り を か し げ な る 御 様 を 、 い か で か 、 さ は 、 や つ し た て ま つ ら ん ﹂ (狭 衣 ・ 巻 二 ) も ち ろ ん 、 ﹁ や ら ず ﹂ が ま っ た く 不 可 能 性 の 表 現 に な り き っ た と い う の で は な い 。 ⑰ 月 の お ぼ ろ な る に 、 衣 あ ま た 着 た り け る ぬ し の 、 指 貫 の そ ば は さ み て 、 絹 の 狩 衣 め き た る 着 て 、 た だ ひ と り 、 笛 ふ き て 行 も や ら ず ね り ゆ け ば 、 ( 宇 治 拾 遺 物 語 巻 二 ・ 一 〇 ) は 、 あ と に ﹁ ね り ゆ け ば ﹂ と あ る こ と か ら し て も 、 袴 垂 が 目 を つ け た 男 ( 藤 原 保 昌 ) が 、 夜 な の に 悠 然 と 行 く 様 子 を 描 い た も の で あ る 。 こ の 例 の ご と く 、 上 接 動 詞 の 表 す 動 き の 進 捗 が は か ば か し く な い と い う 点 が 顕 著 な 例 も 見 ら れ る 。 こ の 場 合 、 保 昌 が ﹁ さ っ さ と 行 く ﹂ と い う 意 志 を 発 動 し た と は 受 け 取 れ ず 、 表 現 者 の 側 か ら の み 妥 当 視 さ れ た も の で
文林 三十 八号 あ る た め に 、 不 可 能 性 が 解 釈 し が た い の で あ る 。 ﹁ や ら ず ﹂ は 、 基 本 的 に は 、 ︿ 上 接 の 動 詞 が 表 す 動 き の 進 行 ﹀ が 通 常 期 待 さ れ る よ う に 進 行 し 実 現 し な い こ と を 表 し 、 意 志 動 詞 に 下 接 し た 場 合 、 不 可 能 性 は 自 然 に 看 取 さ れ る 場 合 が 多 い が 、 こ の よ う に 条 件 が 整 わ な い 場 合 に は 、 不 可 能 性 の 解 釈 に 至 ら な い も の も 見 ら れ る の で あ る 。 ﹁ あ ゆ ひ 抄 ﹂ は ﹁ や ら ず ﹂ に つ い て 、 ﹁ 里 ﹃ チ ヤ チ ヤ ト F 凹 モ セ ヌ ﹄ と 言 ふ 。 か た づ け ら れ ぬ 心 な り ﹂ と 解 説 す る が 、 こ れ は ス ム ー ズ に 進 行 し な い と い う 面 を 認 め な が ら 、 結 局 ﹁ か た づ け ら れ ぬ ﹂ す な わ ち 、 実 現 ・ 達 成 に 至 ら ぬ こ と を 意 味 す る と い う こ と を 言 っ て い る の で は な か ろ う か 。 三 ー 二 ︻ 経 路 2 ︼ 経 路 1 と も 関 係 を も つ が 、 い ち お う 別 に 考 え た い こ と が あ る 。 ﹁ や る ﹂ に は 、 対 象 を 主 体 の 方 か ら 離 れ た 場 所 に 送 り 出 す こ と を 意 味 す る く 基 本 義 I V が あ っ た 。 こ の 用 法 の 方 が 、 到 達 点 と 結 び つ き が 強 い 。 こ の 用 法 と し て は 、 多 く 発 話 や 移 動 の 意 味 を も つ 動 詞 に 下 接 し 、 ︿ 上 接 の 動 詞 の 表 す 動 き の 対 象 を 到 達 点 ま で 送 る ﹀ と い っ た 意 味 に な る 。 こ の 場 合 、 発 話 や 移 動 そ の こ と は 意 志 に よ る コ ン ト ロ ー ル が 容 易 で あ る が 、 相 対 的 に 到 達 ま で を コ ン ト ロ ー ル す る こ と は 難 し い と い う こ と に な る 。 少 な く と も 、 発 話 や 移 動 そ の こ と に 関 す る 意 志 の 発 動 と 、 到 達 に 至 る と い う 実 現 の 面 が 分 析 的 に 捉 え ら れ る こ と に な る 。 そ う な る と 、 意 志 を 発 動 し て も 、 そ の 実 現 ま で 自 動 的 に そ の 意 志 の コ ン ト ロ ー ル が 及 ぶ と は 限 ら な い よ う に 捉 え ら れ や す く な る 。 殊 に 、 否 定 に な る と 、 実 現 の 面 の み が 否 定 さ れ 、 意 志 は 発 動 し た が 、 は り 実 現 は で き な か っ た と い う 不 可 能 性 の 解 釈 を 受 げ 入 れ や す く な っ て く る 。
「∼ や らず」 の不 可 能 性 につ いて か な ら ず し も 、 ﹁ ∼ や ら ず ﹂ の 形 が 多 く 用 い ら れ て い な か っ た 上 代 の 、 ﹁ ∼ や ら ず ﹂ の 例 、 ① た ま ほ こ の 道 を た 遠 み 間 使 ひ も や る よ し も な し 思 ほ し き こ と 都 氏 夜 良 受 恋 ふ る に し 心 は 燃 え ぬ (万 葉 ⑰ 三 九 六 二 ) が 、 ﹁ 思 っ て い る こ と を 伝 え 送 る こ と が で き な い で ﹂ の よ う に 、 不 可 能 の 解 釈 を 受 け 入 れ る 面 が あ る の は 、 こ の よ う な 事 情 に よ る と 思 わ れ る 。 こ の よ う に 、 ﹁ や る ﹂ の 意 味 が 実 質 的 な 意 味 を 保 持 し た ま ま で も 、 不 可 能 性 を 解 釈 す る こ と が で き る 場 合 が あ る の だ と 思 わ れ る 。 も ち ろ ん 、 ﹁ や る ﹂ の 意 味 が 、 前 節 で 見 た よ う に 形 式 化 す れ ば 、 上 接 の 動 詞 を 、 実 現 ま で 至 ら せ る と い っ た ふ う に 限 界 づ け る こ と に な り 、 い ま 述 べ た 面 か ら し て も 不 可 能 性 を 帯 び や す く な る は ず で あ る 。 し か し 、 そ こ ま で 形 式 化 が 進 ま な く と も 、 ﹁ ∼ や ら ず ﹂ は 、 不 可 能 性 を 帯 び や す い 傾 向 が あ る よ う に 思 わ れ る 。 こ こ で 、 特 に 経 路 2 と し て ー と は 別 に 考 え る の は 、 次 の よ う に 、 意 志 動 詞 が 、 そ の 意 味 を 保 持 し た ま ま に 、 否 定 を と も な っ て 不 可 能 性 を も つ 場 合 が あ る か ら で あ る 。 ② 老 い ぬ れ ば さ ら ぬ 別 れ も あ り と あ り と い へ ば い よ い よ 見 ま く ほ し き 君 か な ( 古 今 ・ 九 〇 〇 ) ③ こ の 女 の 家 は た 避 き ぬ 道 な り け れ ば 、 ( 源 氏 ・ 帯 木 ) ④ 思 へ ど も 身 を し 分 け ね ば 目 に 見 え ぬ 心 を 君 に た ぐ へ て そ や る (古 今 ・ 三 七 三 ) ⑤ 天 の 川 瀬 を 速 み か も ぬ ば た ま の 夜 は 更 け に つ つ あ は ぬ (不 合 ) 彦 星 (万 葉 ・ ⑩ 二 〇 七 六 ) こ れ ら は い ず れ も 意 志 動 詞 で あ る 。 現 代 語 な ら ば ﹁ 避 け る こ と が で き な い ﹂ と い っ た 形 に す る こ と が 義 務 的 で あ る が 、
文林 三十八号 可 能 の 標 識 な し に 、 否 定 を と も な っ て 不 可 能 性 を 表 し て い る 。 こ れ ら は い ず れ も 限 界 動 詞 で あ っ て 、 意 志 動 詞 で あ る が 、 そ の 実 現 ま で は コ ン ト ロ ー ル し に く い 点 に 特 徴 を も つ 。 ﹁ や る ﹂ が 付 く こ と で 限 界 づ け ら れ て 、 こ う し た 動 詞 と 同 様 の 意 味 に な り 、 ﹁ や る ﹂ が 本 来 の 実 質 的 意 味 を 保 持 し た ま ま に 、 否 定 を と も な っ て 不 可 能 性 を 帯 び る こ と が あ り う る の だ と 思 わ れ る 。 三 -三 ﹁ や る 方 な し ・ や ら む 方 な し ﹂ ﹁ や ら ず ﹂ の 形 は 、 万 葉 集 に ↓ 例 だ が 、 ① ま す ら を と 思 へ る 我 も 草 枕 旅 に し あ れ ば 思 遣 た づ き を 知 ら に ( 万 葉 ① 五 ) ② た わ や め の 我 身 に し あ れ ば 道 守 の 問 は む 答 を 言 将 遣 す べ を 知 ら に と 立 ち て つ ま つ く ( 万 葉 ④ 五 四 三 ) ③ た ま ほ こ の 道 来 る 人 の 立 ち 止 ま り 何 か と 問 は ば 答 遣 た づ き を 知 ら に ( 万 葉 ⑬ 三 二 七 六 ) の よ う に 、 迂 言 的 な 否 定 と い う べ き 例 が 多 く 見 ら れ る 。 前 節 で も 述 べ た よ う に 、 ﹁ 動 詞 + や る ﹂ の 形 が 主 体 か ら 離 れ た 所 に 対 象 を 送 る と い う 点 か ら 、 そ の 実 現 が 主 体 の 意 志 の ま ま に は な り に く く 、 結 果 と し て 否 定 的 な 表 現 と 結 び つ く こ と が 多 く な っ て い る の だ ろ う 。 ④ ﹁ い み じ き こ と を 思 ひ た ま へ 嘆 く 心 は 、 さ る べ き 人 々 に も 越 え て は べ れ ど 、 限 り あ れ ば 聞 こ え さ せ や る か た な う て 、 世 の 常 に な り は べ り に け り ﹂ ( 源 氏 ・ 柏 木 )
「∼ や らず 」 の不 可 能 性 に つ い て こ れ は 、 夕 霧 が 、 落 葉 の 宮 の 母 御 息 所 に 、 柏 木 の 死 を 嘆 く 気 持 は 、 人 一 倍 あ っ た が 、 親 族 で も な い の で す ぐ に 弔 問 に 訪 れ る こ と が で き な か っ た と 告 げ て い る 例 で あ る 。 ① ∼ ④ の よ う な 例 は 、 全 体 と し て は 、 可 能 性 か ら 閉 ざ さ れ た 不 可 能 性 の 表 現 に な っ て い る 。 ﹁ や ら ず ﹂ が 不 可 能 性 を 帯 び る 契 機 は 、 直 接 に は 先 に 見 た よ う な 点 に あ ろ う と 思 わ れ る が 、 こ う し た 例 が し ば し ば 現 れ 、 単 独 の ﹁ や る 方 な し ・ や ら む 方 な し ﹂ と い っ た 形 も 現 れ る こ と は 、 ﹁ ∼ や る ﹂ が 困 難 な 達 成 で あ る と 見 ら れ る こ と を 誘 導 し た 可 能 性 が あ り 、 ﹁ ∼ や ら ず ﹂ が 、 経 路 2 に よ っ て 不 可 能 性 を 読 み 込 ま れ る 背 景 を 作 っ て い た か も し れ な い 。 ﹁ ∼ や ら ず ﹂ の 不 可 能 性 の 成 立 の 契 機 と し て は 、 経 路 1 を 重 視 し た い が 、 こ の 節 で 見 た よ う な 例 か ら も 、 経 路 2 も 無 視 す る こ と は で き な い と 思 わ れ る 。 四 ﹁ ー は て ず ﹂ と の 差 異 ﹁ や ら ず ﹂ は ︿上 接 の 動 詞 が 表 す 動 き の 進 行 ﹀ を 望 ま し い も の 、 自 然 な も の と し つ つ 、 そ の 動 き が 実 現 に 至 ら な い と い う 形 式 的 意 味 を も つ に 至 っ て い た 。 そ の 結 果 、 不 可 能 性 を 帯 び る 傾 向 が 見 ら れ た 。 ﹁ は て ず ﹂ も 、 動 詞 に 下 接 し て 、 当 該 の 動 き が 終 局 に 至 ら な い こ と を 示 す 。 し か し 、 ﹁ ∼ は て ず ﹂ の 場 合 は 、 ﹁ ∼ や ら ず ﹂ の よ う に は 不 可 能 性 の 方 向 に 傾 か な い よ う に 見 受 け ら れ る 。 ① 姫 君 は 、 か く さ す が な る 御 気 色 を 、 ﹁ わ が み つ か ら の う さ ぞ か し 。 親 な ど に 知 ら れ た て ま つ り 、 世 の 人 め き た る さ ま に て 、 か や う な る 御 心 ば へ な ら ま し か ば 、 な ど か は い と 似 げ な く も あ ら ま し 。 人 に 似 ぬ あ り さ ま こ そ 。 つ ひ に 世 語 り に や な ら む ﹂ と 、 起 き 臥 し 思 し な や む 。 さ る は 、 ま こ と に ゆ か し げ な き さ ま に は も て な し 果 て じ 、 と 大
文林 三十八号 臣 は 思 し け り 。 ( 源 氏 ・ 蛍 ) ② せ く か ら に 浅 さ ぞ 見 え む 山 川 の 流 れ て の 名 を つ つ み は て ず は と こ と ば も 多 か れ ど 、 見 も は て た ま は ず 。 こ の 御 文 も け ざ や か な る 気 色 に も あ ら で 、 め ざ ま し げ に 心 地 よ 顔 に 、 今 宵 つ れ な き を 、 い と い み じ と 思 す 。 ( 源 氏 ・ 夕 霧 ) ① の 例 は 、 玉 髪 が 、 親 が わ り の 源 氏 の 懸 想 を 感 じ て 煩 悶 す る が 、 源 氏 は 源 氏 で 、 最 終 的 に は 外 聞 の 悪 い よ う な ふ う に は す る ま い と 考 え て い る と い う 所 で あ る 。 ﹁ ゆ か し げ な き さ ま に は も て な し 果 て じ ﹂ は ﹁ 最 終 的 に は 外 聞 の 悪 い よ う な ふ う に も て な す ま い ﹂ と い う こ と で 、 不 可 能 の 意 味 は ま っ た く な い 。 ② の 例 は 、 夕 霧 か ら の 文 を 、 落 葉 の 宮 の 母 御 息 所 は 快 く 思 わ な い と い う 場 面 で あ る 。 ﹁ 見 も は て た ま は ず ﹂ と い う の は 、 夕 霧 の 手 紙 の 和 歌 は 、 い さ さ か 無 礼 な も の で 、 こ と ば も 長 く 書 き 連 ね て あ っ た が 、 ﹁ 最 後 ま で 御 覧 に な ら な い ﹂ と い う こ と で あ ろ う 。 い っ ぽ う 、 夕 霧 の 和 歌 中 の ﹁ つ つ み は て ず ﹂ は 、 ﹁ 隠 し お お せ な い ﹂ と い っ た こ と で 、 不 可 能 性 を 読 み 取 る こ と が で き る 。 ② に お け る 、 こ の 二 つ の 例 の 差 は ど う い う 点 で あ ろ う か 。 こ の 差 は 、 意 志 の 発 動 を 読 み 取 れ る か 否 か と い う 差 に か か っ て い る と 思 わ れ る 。 ﹁ 流 れ て の 名 ﹂ ( 11 浮 名 ) を つ つ も う と 希 望 す る の は 、 当 然 で あ る 。 ﹁ つ つ み は て ず ﹂ の 場 合 、 ﹁ つ つ む ﹂ に は 動 作 主 体 の 意 志 の 発 動 が 当 然 の こ と と し て 想 定 さ れ る 。 し か し 、 手 紙 を 最 後 ま で 見 る こ と は 、 こ の 場 合 、 必 ず し も 動 作 主 体 に と っ て 希 望 さ れ る こ と で は な い 。 し た が っ て 、 意 志 の 発 動 は 自 明 で は な い 。 こ の 差 が 、 不 可 能 性 を 解 釈 で き る か 否 か の 差 に な っ て い る と 考 え ら れ る 。 ① の 例 で 、 ま っ た く 不 可 能 性 が 感 じ ら れ な い の は 、 ﹁ ゆ か し げ な き さ ま に も て な す ﹂ こ と は 、 動 作 主 体 の 意 志 に ま っ
「∼ や らず」 の不 可 能 性 にっ いて た く 反 し た こ と で あ る か ら で あ る 。 ③ 麗 景 殿 と 聞 こ え し は 、 宮 た ち も お は せ ず 、 院 か く れ さ せ た ま ひ て 後 、 い よ い よ あ は れ な る 御 あ り さ ま を 、 た だ こ の 大 将 殿 の 御 心 に も て 隠 さ れ て 、 過 ぐ し た ま ふ な る べ し 。 (中 略 ) 例 の 御 心 な れ ば 、 さ す が に 忘 れ も は て た ま は ず 、 ( 源 氏 ・ 花 散 里 ) こ の 例 で は 、 ﹁ 源 氏 が 、 そ の 気 性 か ら 、 麗 景 殿 の 女 御 の こ と を 、 す っ か り お 忘 れ に な ら な い で ﹂ と い う ふ う に 解 す る こ と が で き る 。 ﹁ 忘 れ る ﹂ と い う こ と を 源 氏 の 意 図 す る と こ ろ で な い と い う ふ う に 考 え る 限 り 、 そ の よ う に 解 す る の が 適 当 で あ る 。 し か し 、 地 の 文 な の で 、 ﹁ 忘 れ て も よ さ そ う な の に ﹂ の よ う に 、 忘 れ る こ と を 妥 当 な こ と と 見 る よ う な 、 源 氏 に 批 判 的 な 叙 述 を 想 定 す れ ば 、 ﹁ 忘 れ る こ と が で き ず に ﹂ と い う 不 可 能 性 を 解 釈 す る こ と に な る だ ろ う 。 同 様 に 、 ② の ﹁ 見 も は て た ま は ず ﹂ も 、 娘 の 将 来 に か か わ る 手 紙 だ か ら 、 読 む の が 当 然 で あ る と い う ふ う な 方 向 で 読 め ば 、 不 可 能 性 を 解 釈 す る こ と が で き る 。 し た が っ て 、 ④ か の 過 ぎ た ま ひ け む も 、 や す か ら ぬ 思 ひ に む す ぼ ほ れ て や な ど お し は か る に 、 世 を か へ て も 対 面 せ ま ほ し き 心 つ き て 、 元 服 は も の 憂 が り た ま ひ け れ ど 、 す ま ひ は て ず 、 お の つ か ら 世 の 中 に も て な さ れ て 、 ま ば ゆ き ま で は な や か な る 御 身 の 飾 り も 心 に つ か ず の み 、 思 ひ し づ ま り た ま へ り 。 ( 源 氏 ・ 匂 宮 ) の よ う な 文 脈 で は 、 不 可 能 性 を よ り 受 け 入 れ や す く な る の で あ る 。 こ の よ う に 、 不 可 能 性 の 表 現 と 見 ら れ る か ど う か は 、 ﹁ 意 志 の 発 動 ﹂ を 読 み 取 れ る か ど う か に 大 き く 依 存 し て い る と 考 え ら れ る 。 そ う す る と 、 ﹁∼ や ら ず ﹂ の 方 が ﹁ ∼ は て ず ﹂ よ り も 不 可 能 性 を 帯 び や す い と い う こ と は 、 ﹁ ∼ や ら ず ﹂
文林 三十八 号 の 方 が 、 ﹁ 意 志 の 発 動 ﹂ を 読 み 込 み や す い 構 造 を も っ て い る と い う こ と で あ ろ う 。 ﹁ は つ ﹂ は 自 動 詞 で あ っ て 、 そ れ 自 体 は 意 志 性 を も た な い 。 し た が っ て 、 ﹁ ∼ は つ ﹂ の 形 は 、 ︿ 上 接 の 動 詞 が 表 す 動 き V が 終 局 に 達 す る こ と を 、 客 観 的 に 示 す も の で あ る 。 上 接 動 詞 の 種 類 も 非 常 に 多 い 。 こ う い っ た 点 か ら 、 ﹁ は て ず ﹂ は 、 必 ず し も 上 接 動 詞 の 意 志 の 発 動 に 関 し な い と 考 え ら れ る 。 い っ ぽ う 、 ﹁ や る ﹂ は 他 動 詞 で 、 ﹁ ∼ や る ﹂ は 、 ︿ 基 本 義 皿 ﹀ か ら の 展 開 と し て 、 ︿ 上 接 の 動 詞 が 表 す 動 き の 進 行 ﹀ を 望 ま し い も の 、 自 然 な も の と し て 、 そ れ を 是 認 し 、 促 す 意 味 を 持 っ て い る 。 こ こ に 、 ﹁ ∼ や ら ず ﹂ が 、 上 接 動 詞 の 表 す 行 為 に 対 す る ﹁ 意 志 の 発 動 ﹂ を 読 み 取 り や す く し て い る 原 因 が あ る 。 否 定 を 伴 っ た ﹁ ∼ や ら ず ﹂ は 、 上 接 動 詞 の 表 す 行 為 に 対 す る ﹁ 意 志 の 発 動 ﹂ が あ り な が ら 、 実 現 ・ 達 成 に 至 ら な か っ た と い う こ と に な り 、 不 可 能 性 の 意 味 を 帯 び や す い の で あ る 。 以 上 の 点 か ら 、 不 可 能 性 の 成 立 の た め に は 、 ︿ 上 接 の 動 詞 が 表 す 動 き ﹀ を 終 局 ま で 進 め 、 実 現 ・ 達 成 に 至 る と い う 限 界 づ け る 性 格 だ け で は 不 十 分 で 、 ︿ 上 接 の 動 詞 が 表 す 動 き ﹀ に 対 す る ﹁ 意 志 の 発 動 ﹂ を 読 み 込 む 構 造 が 必 要 で あ る な ヨ と 考 え ら れ る 。 ﹁ ∼ や ら ず ﹂ は 、 ﹁ ∼ は て ず ﹂ に 対 し て 、 後 者 の 性 格 に お い て 卓 越 し て い る の で あ る 。 お わ り に 以 上 、 ﹁ ∼ や ら ず ﹂ の 不 可 能 性 の 生 起 に つ い て 考 え て き た 。 そ の 要 点 を 整 理 し て お く こ と に す る 。 ( 1 ) 不 可 能 性 の 成 立 に は 、 複 合 的 な 契 機 が あ る が 、 特 に 重 視 し た い の は 、 ︿ 基 本 義 皿 ﹀ か ら の 展 開 で あ る 。 対 象 の 移 動 に 換 え て 、 ︿ 上 接 の 動 詞 が 表 す 動 き の 進 行 ﹀ を 望 ま し い も の 、 自 然 な も の と し て 、 そ れ を 是 認 し 、 促 す と い う
「∼ や らず」 の不 可 能 性 にっ いて 意 味 に 展 開 し 、 そ れ が 否 定 に な っ た と き に 、 不 可 能 性 が 生 ま れ る の で あ る 。 こ の あ り 方 は 、 ル ・ ラ ル が 、 可 能 の 例 を そ れ と し て 持 た ず 、 肯 定 と し て は 自 発 で あ り つ つ 、 し か し 、 否 定 を 伴 っ て 不 可 能 と 見 ら れ る 例 を 持 つ こ と と 、 意 味 的 な 近 似 性 が 認 あ ら れ る 。 ( 2 ) 不 可 能 性 を も つ た め に は 、 ﹁ 意 志 の 発 動 ﹂ を 読 み 込 む 意 味 的 な 構 造 が 必 要 で あ る が 、 ﹁ ∼ や ら ず ﹂ は 、 ︿ 基 本 義 H > 由 来 の も の と し て 、 ︿ 上 接 の 動 詞 が 表 す 動 き ﹀ に 対 す る ﹁ 意 志 の 発 動 ﹂ を 読 み 込 み や す い 性 格 を も っ て い る 。 自 動 詞 の ﹁ は つ ﹂ は 、 そ の よ う な 性 格 を 欠 く た め 、 意 志 動 詞 に 下 接 し 、 否 定 と な っ た 場 合 で も 、 必 ず し も 不 可 能 性 の 表 現 に 大 き く 傾 く こ と が な い 。 な お 、 本 稿 で は ﹁ ∼ あ へ ず ﹂ を ﹁ ∼ や ら ず ﹂ と 比 較 す る こ と は し な か っ た 。 も と も と の 動 詞 の 意 味 と し て は 、 相 当 に 隔 た り が あ る が 、 ﹁ ∼ あ へ ず ﹂ ﹁ ∼ や ら ず ﹂ と し て 形 式 的 意 味 を 担 っ た 段 階 で は 共 通 点 が 多 い 。 ﹁ ∼ あ へ ず ﹂ と ル ・ プ ル の 否 定 と の 間 は 、 一 見 遠 い よ う に 思 わ れ る が 、 ﹁ ∼ や ら ず ﹂ を 介 し て 連 絡 が 考 え ら れ る か も し れ な い 。 こ の 点 に つ い て は 、 あ ら た め て 考 え て み た い 。 1 注 2 こ の 見 方 は 、 堀 口 和 吉 ﹁ 動 詞 ﹃ や る ﹄ の 一 考 察 1 ﹁ 行 る ﹂ ﹁ 演 る ﹂ の 誕 生 1 ﹂ (﹃ 山 辺 道 ﹄ 二 八 号 一 九 八 四 ) し 、 本 稿 に い う ︿ 基 本 義 皿 ﹀ の 場 合 に 、 到 達 先 を 問 題 に し な い と す る 点 は 従 え な い 。 ﹁ あ は す ﹂ (⑲ 四 一 五 四 ) は 、 鷹 狩 に お い て 、 目 標 に む か っ て 鷹 を 放 つ 動 作 を い う 。 に 負 っ て い る 。 た だ
文林 三十八号 3 4 5 6 7 8 9 こ の 場 合 ︿ 基 本 義 ﹀ の ー か ∬ か は 決 め が た い 。 拙 稿 ﹁ 平 安 時 代 に お け る 可 能 ・ 不 可 能 の 不 均 衡 の 問 題 を め ぐ っ て ﹂ (﹃ 文 林 ﹄ 三 六 号 ・ 二 〇 〇 二 ) 参 照 。 近 藤 明 ﹁∼ ヤ ラ ズ ﹂ の 意 味 ・ 用 法 の 時 代 的 変 化 (遠 藤 好 英 編 ﹃ 語 か ら 文 章 へ ﹄ ( 二 〇 〇 〇 ) に 、 少 し 異 な る 観 点 か ら で は あ る が 、 詳 細 な 整 理 が 見 ら れ る 。 こ の よ う な 無 意 志 動 詞 に ﹁ や る ﹂ が 下 接 す る 場 合 、 否 定 に 大 き く 偏 る こ と も 注 目 さ れ る 。 本 文 系 統 の 問 題 が あ り 、 慎 重 に 考 え な け れ ば な ら な い が 、 浜 松 中 納 言 物 語 ・ 夜 の 寝 覚 に も 同 様 の 傾 向 が 見 ら れ 、 基 本 的 に 時 代 を 追 っ て 副 詞 ﹁ え ﹂ と の 共 起 例 が 減 少 す る 趨 勢 に あ る こ と は 認 め ら れ よ う 。 こ の よ う な 不 可 能 性 の 生 起 に つ い て は 、 注 4 拙 稿 参 照 。 拙 稿 ﹁ 平 安 時 代 の 不 可 能 性 の 補 助 動 詞 ﹂ (﹃ 国 語 語 彙 史 の 研 究 ﹄ 二 三 集 ・ 二 〇 〇 四 年 三 月 刊 行 予 定 ) に 、 ア ヘ ズ と ハ テ ズ の 差 と し て 、 同 様 の こ と を 述 べ た 。 用 例 出 典 万 葉 集 (万 葉 集 塙 書 房 版 ) そ の 他 の 和 歌 (新 編 国 歌 大 観 ) ・ 源 氏 物 語 (﹃ 角 川 古 典 大 観 源 氏 物 語 ﹄ C D l R O M ) ・ 狭 衣 物 語 ・ 浜 松 中 納 言 物 語 ・ 宇 治 拾 遺 物 語 (岩 波 古 典 日 本 文 学 大 系 ) ・ 蜻 蛉 日 記 (平 安 日 記 文 学 総 合 語 彙 索 引 本 文 篇 ) ・ 心 中 重 井 筒 ・ 心 中 天 網 島 ・ 東 海 道 中 膝 栗 毛 (岩 波 文 庫 ) ・ 或 る 女 (﹃ 有 島 武 郎 全 集 ﹄ 筑 摩 量 旦 房 )
「∼ や らず」 の不 可 能 性 につ いて 狭衣物語「やらず」上接動詞 否 え 1 せ く 6 0 言ふ 5 1 行 く 2 0 背 く 2 0 警 く 2 0 一 乗 石 2 0 っ つ く〔下 二} 2 0 出づ 1 0 の た ま は す 1 0 起 く 1 0 鵡 噸 む 1 0 一一一 収む 1 0 饗 す 1 0 た て ま っ る 1 0 槽 ぐ 1 1 ま か る 1 1 1 御覧 ず 1 1 逼 ぐ 1 1 つ くるふ 1 1 蜷 っ 1 1 計 34 7 え:否 定 の うち何 例 が 副 詞 工 の共 起 例 か示 す 源氏物語 「や る」 上接動詞 肯 迂 否 え 1一 おす 23 連接 的 1な も
