氏 名 GUARIN LEON NICOLAS ヨ ミ ガ ナ グ ア リ ン レ オ ン ニ コ ラ ス 学 位 の 種 類 博 士 （ 映 像 ） 学 位 記 番 号 博 映 第 15号 学 位 授 与 年 月 日 平 成 30年 3月 26日 学 位 論 文 等 題 目 〈 論 文 〉 自 伝 的 ア ニ メ ー シ ョ ン・ド キ ュ メ ン タ リ ー ～ 個 人 の 記 憶 と 体 験 を ア ニ メ ー シ ョ ン で 表 現 す る ～ 〈 作 品 〉 〈 演 奏 〉 論 文 等 審 査 委 員 （ 主 査 ） 東 京 藝 術 大 学 教 授 （ 映 像 研 究 科 ） 山 村 浩 二 （ 論 文 第 １ 副 査 ） （ ） （ 作 品 第 １ 副 査 ） （ ） （ 副 査 ） 東 京 藝 術 大 学 教 授 （ 映 像 研 究 科 ） 布 山 タ ル ト （ 副 査 ） 東 京 藝 術 大 学 教 授 （ 映 像 研 究 科 ） 桐 山 孝 司 （ 副 査 ） 京 都 精 華 大 学 教 授 （ ） 相 内 啓 司 （ 副 査 ） 新 潟 大 学 准 教 授 （ ） キ ム ジ ュ ニ ア ン （ 副 査 ） （ ） （ 副 査 ） （ ） （ 副 査 ） （ ） （ 論 文 内 容 の 要 旨 ）
In this dissertation, I aim to study a category of films called autobiographic animated documentaries and discover how animation can be used for the representation of personal memories within documentary context. This, in order to gain applicable knowledge to reflect on my own art practice and expand the available studies on the animated documentary genre.
To accomplish this goal, I start by doing a revision of the academic literature on the animated documentary subject in the first chapter. Here, I demonstrate how there is a general dissent on the definition of the term ‘Animated documentary’, also confirm the existence of a long history of animation use within documentary context, and conclude that animated docu mentary is the product of a new contemporary way of understanding documentary film.
In the second chapter, I pose the necessity of redefining the term ‘Animated Documentary’ and, as necessary step towards that goal, give specific definitions of ‘Animation’ and ‘Documentary’. Here, I propose understanding animation as a cinematographic form and documentary as a nonallegorical film genre. Then, based on these concepts, I review the definitions of ‘animated documentary’ given by other authors and propose a new one in the third chapter. Here, I define the animated documentary as a film genre where animation is used coherently in order to represent the real world in a non-allegorical, subjective and truthful way.
animation can be used in this kind of films. From this analysis, I conclude four main objectives of the use of animation: First, represent past events that do not have rec ords; Second, represent aspects of reality that cannot be photographed; Third, give new meaning to available archive images; And fourth, represent stories in which the archive images and the live action footage available is not enough to represent the auth or’s vision.
Additionally, I conclude that the use of animation strengthens the subjective character of the cinematographic representation and, at the same time, alters the modality and the magnitude of the images on screen. For this reason, many director s of animated documentaries try to
demonstrate their works’ documentary status using different recourses like: the use of original audio recording, the inclusion of archive material, and the insertion of explanatory titles in their films.
In the same chapter, I also get to the conclusion that the spectator of this kind of films experiences two contrary perceptions. On one hand, it feels more skeptical towards the images and, in the other hand, it becomes a better listener. I confirm in this dissertation ho w the use of animation creates a spectator more critical towards the image, but at the same time more attentive towards the voice of the people represented in documentary films.
Finally, in the fifth chapter, I explain the relation between my artistic wor k and my research on animated documentrary. To do so, I first describe the origin of my latest project called
The Missing Shoelace; second, I explain the reasons why I decided to make this film as animated
documentary; and lastly, I describe how my investigation has influenced this film’s creative process.
Keywords: animation, documentary, autobiography, media studies, film genre
本 論 で は「 自 伝 的 ア ニ メ ー シ ョ ン・ド キ ュ メ ン タ リ ー 」と は 何 か 、そ し て ド キ ュ メ ン タ リ ー ジ ャ ン ル の 中 で ど の よ う に ア ニ メ ー シ ョ ン が 個 人 の 記 憶 と 体 験 を 表 現 す る た め に 使 用 で き る の か を 研 究 し て い る 。 こ れ は 、自 身 の 芸 術 活 動 に 適 用 で き る 知 識 を 得 て 、ア ニ メ ー シ ョ ン・ド キ ュ メ ン タ リ ー の ジ ャ ン ル の 研 究 を 拡 張 す る 目 的 が あ る 。 そ の 目 的 を 達 成 す る た め に 、ま ず 第 １ 章 の 中 で こ の テ ー マ に つ い て の 研 究 文 献 を 調 査 し 、そ し て「 ア ニ メ ー シ ョ ン・ド キ ュ メ ン タ リ ー 」に つ い て 言 及 し た 様 々 な 人 々 の 間 で 定 義 に 関 す る 意 見 の 相 違 が あ る こ と を 導 き 出 し た 。こ の 用 語 を 再 定 義 す る 必 要 が あ る と 明 ら か に し た 後 、第 ２ 章 で「 ア ニ メ ー シ ョ ン 」と「 ド キ ュ メ ン タ リ ー 」 そ れ ぞ れ の 定 義 を あ げ る 。 こ れ ら に 基 づ い て 、第 ３ 章 で 独 自 の「 ア ニ メ ー シ ョ ン・ド キ ュ メ ン タ リ ー 」の 定 義 を 提 案 す る 。ア ニ メ ー シ ョ ン・ド キ ュ メ ン タ リ ー と は 、ア ニ メ ー シ ョ ン（ 様 式 ）が 作 品 の 一 貫 性 を 保 つ た め に 重 要 な 役 割 を 果 た す と 共 に 、寓 話 的 で な い 形 で 、監 督 の 視 点 を 通 し 、現 実 の 人 、場 所 、出 来 事 を 誠 実 に 表 現 す る 視 聴 覚 作 品 で あ る 。 第 ４ 章 で は 自 伝 的 ア ニ メ ー シ ョ ン・ド キ ュ メ ン タ リ ー の 概 念 を 紹 介 し 、そ し て ア ニ メ ー シ ョ ン が 映 画 の た め に ど の よ う に 使 用 で き る の か を 明 ら か に す る た め 、６ 本 の 作 品 を 分 析 し て い る 。そ の 結 果 、主 に 四 つ の 目 的 を 達 成 す る 際 に 、ア ニ メ ー シ ョ ン が 使 用 さ れ て い る と 結 論 す る 。一 つ 目 は 、記 録 の な い 出 来 事 を 表
現 す る と き 。二 つ 目 は 、撮 影 が で き な い 現 実 の 側 面 を 表 現 す る と き 。三 つ 目 は 、存 在 し て い る ア ー カ イ ブ に 新 た な ニ ュ ア ン ス を 加 え る と き 。四 つ 目 は 、ア ー カ イ ブ や 実 写 再 現 シ ー ン で は 十 分 に 表 わ せ な い 個 人 の 内 面 の 物 語 を 表 現 と き で あ る 。 さ ら に 、ア ニ メ ー シ ョ ン は 映 画 表 現 の 主 観 的 特 性 を 強 化 す る と 共 に 、映 像 の「 モ ダ リ テ ィ 」と そ の「 重 大 さ 」に 影 響 を 与 え る と 結 論 す る 。し た が っ て 、様 々 な ア ニ メ ー シ ョ ン・ド キ ュ メ ン タ リ ー の 監 督 は 、自 ら の 作 品 の ド キ ュ メ ン タ リ ー・ス テ ー タ ス を 証 明 す る た め に 、客 観 性 を 高 め る 技 法 を 使 っ て い る 。例 え ば 、 音 源 の 使 用 、 ア ー カ イ ブ 映 像 の 引 用 、 説 明 的 な タ イ ト ル を 入 れ る こ と な ど で あ る 。 同 章 で は 、ア ニ メ ー シ ョ ン・ド キ ュ メ ン タ リ ー の 鑑 賞 者 の 意 見 に 二 つ の 相 反 す る 変 化 が お き る と 結 論 す る 。 鑑 賞 者 は 映 像 を 疑 う 目 で 見 る よ う に な る が 、 音 を 率 直 に 聞 く よ う に な る 。 ア ニ メ ー シ ョ ン の 使 用 は 、 映 像 に 対 し て よ り 批 評 的 な 鑑 賞 者 を 生 み 出 す が 、 同 時 に 登 場 す る 人 々 の 声 に 対 し て よ り 魅 力 さ れ る 鑑 賞 者 を 生 じ る 本 論 を 確 認 し た 。
最 後 の 第 ５ 章 で は 、自 身 の 芸 術 活 動 及 び『 The Missing Shoelace』と い う 研 究 作 品 が 、私 の ア ニ メ ー シ ョ ン・ド キ ュ メ ン タ リ ー 研 究 に ど の よ う に 関 係 し て い る か を 詳 し く 説 明 す る 。こ の 目 的 を 達 成 す る た め に 考 え た 研 究 作 品 の も と と な る ア イ デ ア や 、何 故 ア ニ メ ー シ ョ ン・ド キ ュ メ ン タ リ ー 形 式 で こ の 作 品 を 語 る こ と に し た の か 、そ し て 私 の 研 究 が ど の よ う に『 The Missing Shoelace』に 影 響 を 与 え た か を 明 ら か に し て い る 。
キ ー ワ ー ド ： ア ニ メ ー シ ョ ン 、 ド キ ュ メ ン タ リ ー 、 自 伝 、 映 像 メ デ ィ ア 学 、 映 画 ジ ャ ン ル __
（ 総 合 審 査 結 果 の 要 旨 ）
グ ア リ ン ニ コ ラ ス は 、近 年 映 画 祭 な ど で 注 目 が 集 ま っ て い る ア ニ メ ー シ ョ ン・ド キ ュ メ ン タ リ ー の 調 査・ 研 究 と 並 行 し て 、 長 年 制 作 の 機 会 を 温 め て き た 自 身 の 自 伝 的 作 品 「 The Missing Shoelace」 を 完 成 さ せ た 。 彼 は コ ロ ン ビ ア で シ ネ マ ベ リ テ を 基 本 に 学 ん だ ド キ ュ メ ン タ リ ー の 知 識 と 、卒 業 の TV番 組 制 作 で 実 践 を 積 み 、 来 日 後 は 、 京 都 精 華 大 学 大 学 院 で 学 ん だ 後 、 東 京 藝 術 大 学 の 博 士 課 程 に 進 学 し た 。 論 文 で は 、 ま ず ア ニ メ ー シ ョ ン ・ ド キ ュ メ ン タ リ ー の 定 義 付 け と い う 難 題 に 挑 戦 し た 。 ア ニ メ ー シ ョ ン と ド キ ュ メ ン タ リ ー そ れ ぞ れ の 定 義 付 け を 多 く の 資 料 に よ っ て 検 討 し 、ア ニ メ ー シ ョ ン を フ ォ ル ム（ 表 現 形 式 ） で あ り 、 映 画 の 韻 文 と 結 論 付 け た 。 審 査 会 で は 、 こ の 概 念 定 義 が ド キ ュ メ ン タ リ ー に 立 脚 し す ぎ て い る の で は と の 批 評 も 出 た が 、 ア ニ メ ー シ ョ ン の 定 義 の 情 報 ま と め は 、 近 年 真 剣 に 研 究 さ れ て い な い 部 分 で 、 有 意 義 な も の だ っ た 。 最 終 的 に は 、 ア ニ メ ー シ ョ ン ・ ド キ ュ メ ン タ リ ー の 定 義 に 関 し て は 彼 独 自 の 提 案 が あ っ た 。 ド キ ュ メ ン タ リ ー の 必 要 項 目 の 一 つ と し て 検 証 さ れ た 現 実 と の イ ン デ ク シ カ リ テ ィ の 問 題 は 、 研 究 の 結 果 か ら 、 実 作 で 、 自 作 の 中 で 自 分 を イ メ ー ジ と し て 描 か な い 、 音 声 も 自 分 以 外 の 役 者 に 演 じ さ せ る と い う 表 現 の 実 験 に 至 っ た 。 完 成 し た 作 品 は 、 作 画 技 量 の 問 題 で 消 化 し き れ な か っ た 所 も あ る が 、 全 体 に う ま く 構 成 さ れ 、 青 春 映 画 と し て も 高 く 評 価 で き る 。 先 行 研 究 の リ サ ー チ は 、 先 行 研 究 も す く な く 、 資 料 的 価 値 も 大 い に あ る 。 独 自 の 見 解 も 導 き な が ら 、 自 作 を し っ か り と 論 文 の 文 脈 に 収 め た 研 究 方 法 の い い 前 例 と な っ て い る 点 で 評 価 が 高 く 、 全 員 一 致 で の 合 格 と な っ た 。
