NII-Electronic Library Service
真
言
宗
分
離
の
真
相
上
野
頼
榮
N工工一Electronlc Llbrary Servlce
初
め
に 真言宗 分離の真相 私 は 昭 和 三 十 四 年 総 本 山
智
積 院 出 仕 、 同 三 十 七年
四 月智
山 派 宗務
総
長 に 就任
す
る に 及 ん で 教 区 講 習会
等 に は 必ず
出 講 し て 「 宗務
一 般 」 に つ い て述
べ る の が 常 で あ っ た 。 こ の 中 で は 「 宗 団 の成
立 」 を 復 習 す る の で し た 。 宗 団 人 は自
分
の 宗 団 の成
立 、 そ の 歴史
に つ い て あ ま り に も 無関
心 で い る こ と に気
が つ い た の も こ の時
で あ っ た 。 私 自 身 宗 団 の動
向 を 出 来 る丈
け 正 確 に キ ャ ヅ チ し て 施 策 す る の であ
る が そ の 基 本 に な る も の は 一 に か か っ て 宗 団 の 歴史
で あ る 。 そ の あ ゆ み に会
通
し て こ そ初
め て 生 き た 策 定 が 出 来 る の で あ る 。 い や し く も 思 い つ き で施
策
し て は な ら な い 。自
分 丈 け の失
配 に 止 ま ら ず 宗 団 の損
失 に な る か ら で あ る 。 そ こ で 私 は 宗務
の 寸 暇 を 拾 っ て は宗
史
を見
て 参 り ま し た 。 偶 々 昭 和 四 十四
年
五 月 十 一 、 十 二 両 日 勧 学 会 主 催 の 下 教 学 大 会 が 主 宰 さ れ た の で 思 い切
っ て 研究
発
表 の 一 員 に 加 っ た 。 今 ま で チ ラ ホ ラ 集 め て い た 資 料 を 急 い で 纒 め た の が こ の 原 稿 で あ る 。 当 時 三 十分
の時
間 し か貰
へず
、 今 ま た 枚数
に 制 限 さ れ る と 自 ら の 意 欲 を 満 す こ と は 出来
な い 。 只 私 の 望 む 所 は 若 い人
達
に分
派 の真
相 を 話 し か け そ れ の資
料 を残
し た い 念 願 か ら 敢 て 学報
の 紙 面 を割
い て 頂 い た 次第
で 「 学 報 」 の 名 を け が す こ と を の み 恐 れ て い る 。 又 今 こ こ に も の す る は 「宗
政 上 よ り 見 た る 分 派 の真
相 」 な の で 、将
来 学 徒 に よ っ て 「 教 学 よ り 見 た る分
派 の 真 相 」 を も の し て完
全 な真
相 を 伝 へ る こ と を 心 か ら 念 願す
る 次 第 で あ り ま す 。 一19
一智山学報第十八 輯 二 政
府
の 対宗
教
施
策
本 地 垂 迹 説 を め ぐ っ て の 神 ・仏
の 抗 争 は 、 国学
者 の廃
仏棄
釈
の 運 動 と 相 俟 っ て政
府
の 苦慮
し た 両 者 の 調制
工 作 で も あ っ た 。 開 治 は 維 新 で あ る と 同時
に 仏教
界
又 黎 明 期 で あ っ た 。 政 癬 は 明 治 五年
三 月神
抵
省 を廃
し て教
部省
と改
め 、 政府
と し て は 初 め て 教 則 三 ケ 条 を 示 し て 、神
仏
の 拠 り 処 と し 、数
溥
職 の 職 階 を定
め て 之 又神
仏 両 道 に併
用
し た が や が て 管 長 の 選任
に 当 っ て 一宗
一 管 長 と 令 し間
も な く 各派
毎 に管
長 を 置 く も 不苦
と し 更 に 一転
し て 一管
長 厳 選 す べ し 等 朝 令暮
改
も 甚 だ し く 宗 団 は 自 由 に 振 り 廻 わ さ れ た 形 で あ る 。 今 そ れ を 順 を 追 っ て 見 よ う 。 明治
五年
三 月 神抵
省 を 教 部省
と改
め そ の 四月
に 教 則 三 ケ 条 を発
布 し て布
教 伝 導 の 綱領
を 示 し た 。 第 一 』 条 山 敏 神一 愛 国 ノ 匕 日 ヲ体
ス ヘ キ 事 第 二条
天 理 人
道
ヲ 明 ニ ス ヘ キ 事第
三 条 皇 国 ヲ奉
体
し 朝 旨 ヲ遵
守
セ シ ム ヘ キ事
。 右 ノ 三 条 兼 ネ テ 之 ヲ奉
戴
シ 説 教等
ノ 節 ハ 尚 能 注 意 致 シ御
趣意
二 不悖
様
厚
相 心得
可 申候
事 。 同時
に 太 政官
布
告第
三 百 三 十 二号
に よ っ て 教 導 職 等級
を 定 め 神仏
共
に 適 用 し て い る 。 瓢亜
三 級 陽塾
五 級ア
級 七量
八塾
九垂
＋ 級 … ＋垂
±
璽
士
・ 一 級下
四 級 一20
一 綴 正大 教 権 大 教 正 中 教 教 権 正 中 小 教 権 少 教 蕉 大 講 義 講権 義大 義 中 講 講権 義中 義小 講 権 少 講 義 訓 導 権 訓 導 但 シ大
教 正 以 下俸
級 ナ シ 一級
ハ官
等 二 等 二準
ズ 以 下 傚 之 と定
め 六 級 以 上 を 本 職 と し 、 以 下 を 教 導 職試
補 と し 後 世 住 職資
格
等 に 適要
せ し め た の で あ る 。 こ の 教 導職
等 を統
轄す
る も の を 管 長 と称
し、 そ の選
鑽 に つ い て は 厳 重 を 極 め た 。 即 ち 書 類 の 提 出 を求
め 所 謂 人物
月 旦 し て 任命
す
る と 云NII-Electronic Library Service 真言 宗 分離の真相
ラ の
エ く う こ と で あ っ た 。 明 治 五 月 四 月 二 十 九 日 教
導
施 設 の要
義 並 に 教 導 職 管 長 の 選 出 に つ い て達
あ
り 、 五 月 九 日更
に 追 達 あ っ た の で初
瀬寺
、 智 積 院 、 金 剛 峯 寺 の 所 謂 三 ヶ 本 山 は 練 議 の 結 果 「任
可 堪 者 」 と し て 高野
山無
量 寿 院 密 道応
師 を み推
葡
し た の であ
る 。 斯 の 如 く 一 宗 一 管 長 を 厳 選 し 政 府 の 許 可 を 得 た の で あ る が 明 治 七 年 三月
十 三 日 教 部少
輔
黒
田 清 の綱
は 「各
派 管 長相
設
候 共 不 苦 候 云 々 」 と の達
を 公 布 し た の で 三 ケ 本 山 も面
く ら っ て し ま っ た 。其
の 事 情 は 真福
寺 役者
鈴 木英
岸
の答
申
に 「 論 区 々 ノ 処 決 評 ハ 四 山 交 番 ノ 管 長 ニ テ 六 ケ 月交
代 ト 相 定 メ 云 々 」 と 三 月 十 七 日 に 上申
し て い る 。 こ こ で 三 本 山 か ら 四 本 山 と な っ て 来 た の は、 明 治 六年
三 月 二 十 九 日 教 王 護 国 寺 （ 東 寺 ） が加
っ た か ら であ
る 。 こ の よ う に 三 ケ本
山 は 古 く か ら 主 た る 協議
代
表 で あ っ た事
は 現 在 の豊
山 派 、 智 山 派 、 高 野 山真
言 宗 の 規 模 と 思 い 合 は せ る こ と が 出来
る と 思 う 。 三教
院
の設
置
明治
五 年 四 月 に 教 部 省 が 仏 教各
宗 碩 徳 を集
め た 席 上 で 、今
後
無 学 の僧
侶
な か ら し め ん が 為 に 東 京 に 大教
院
を 開 設 し て各
府
県 に 小教
院 を 開 設 す べ き事
を 決議
し て い る 。 こ の決
議
を 教 部 省 、 出 仕寺
院 の 名 で告
諭 を 一 般 に 出 し て い る 。 ト ソ マ レ ニ 「 … … 政 度 覇 府 二 移 ル ヤ、 唱 名 頓禅
者 流競
ヒ起
テ 自 ラ封
建
割 拠 ノ勢
ヲ 成 シ 、 能 ク 人 心 ヲ 団 結 シ 世 教 ヲ 稗 益 ス…
： 間耆
宿
出 ル有
リ ト雖
モ 株 ヲ 守 リ柱
二膠
シ テ時
運 ノ変
通 ヲ看
破 ス ル ノ 眼 ナ シ … … 是 二 於 テ 先 ヅ輦
下 二 大教
学 院 ヲ 開 キ 各 府県
二 至 ル マ テ普
ク 小教
学 院 ヲ 置 キ奮
幣 固見
ヲ 去 リ 内外
ノ典
籍 二論
ナ ク 、 西 洋各
国 ノ 学 二 至 ル マ テ 広 ク 研究
シ 大 イ ニ智
識
ヲ 開 カ ン ト欲
ス 云 々 」 と あ る 。 神 道 側 も 此 の 挙 に 加 は り 神仏
合 同 の 一 大 教 校 を 形 成 し 専 ら 事 教 二 相 研修
の 根 基 と な し た の で あ る 。翌
五 月 十 二 日 各 宗連
印
に て 教 院 の 設置
を 請 願 し 晦 日 に 至 り 許 可 あ り 全 地域
に て 盛 大 な る 開 講 式 を挙
げ
た が 間 も な く増
上 寺 本 堂 を 諸 宗 の惣
黌
と 定 め 大教
院
と 称 し、神
仏 教 正 七員
宛 、 講 義神
仏
各
十 四員
と定
め 更 に 十 四員
の 教 正 は庶
務
、 講 究、編
輯 、 会 計 の 事 務 一 切 を 分掌
し た の で あ る 。 然 る に 其 の 年 末 に は 之 を 廃 し 、各
宗
説 一21
一 N工工一Electronlc Llbrary智山学報第十八輯 教 の 道 場 と
変
り、 各 院 中 に 各 宗 の 宗務
局
を 置 き 一 宗 の 事 務 を 取 扱 う こ と と な っ た 。 即 ち真
言 関 係 で は 増 上 寺 山内
元室
院 に 宗務
局 を 置 き 四 山 合 一 し て 一 宗 の 事 務 を 処 理 し 、 一 方 学 徒 は 四 山 合 議 の 上 で 音 羽 の護
国 寺 に 移 し て 宗 学林
を 設 け、 地 方 に 中 小 教 院 を 置 く に 至 っ た 。斯
く の如
く 修 学 の 府 た る 大 教 院 が や が て 宗 務 の 府 に変
っ て こ こ に 漸 く宗
団 の 形 が 萠 い て来
た の で あ る 。 明 治 八年
四 月 三 十 日 太 政 官 達 に よ り 、 茲 に 完 全 に 教 院 の 廃 止 と な り 、真
言 宗 は 新古
合
併
大 教 院 を真
福 寺 に 設 置 し た の で あ る 。 以 上 の よ う な 四 ヶ 本 山支
配 の 形勢
に 対 し 関 西 方 部 で は 、 仁 和 寺 、 大 覚寺
等
八 ・ 寺 が 連 合 し て真
言 宗 西 部 の 珊笠
を請
願
し て い た が ・ 明 治 ＋牽
五 月 に内
務 省鋤
四 ＋ 二 号 達 に よ ・ て景
都府
下仁
和
寺、 大覚
寺、 神 護 寺 、 堺 県 下 法 相 宗 法 隆 寺 、 同 薬 師 寺 、律
宗 西 大 寺 、 同 招 題寺
の 八 ケ寺
」 真 言 宗 西 部 と 称 し管
長 別 置 が 認 可 さ れ た 。 こ の 事 に 関 し 明治
十 →年
三 月 二 十 三 日 四 本 山 と 八 ケ寺
と の 盟 歇 を 見 る に 「 末 派 住 職 願 ノ規
則 ハ 本 寺 ハ 其 ノ 願 書 へ 連 印 シ 副 書 ノ 儀 ハ 必 ス 総 本 山 （ 古 義 ハ 東 ・高
、 新 義 ハ智
、 豊 ） 、 管 掌 ス ル ヘ キ 事 、 但 シ 総 本 山 の 所 轄 ハ 従 前 ノ 通 リ タ ル ヘ キ 事 、 教 相 ノ 学 脈 二 基 キ 今 般 教 王護
国 寺 、 金 剛 峯 寺 共 古 義 ノ 派 号 ヲ 削 リ候
上 ハ 仁 和寺
大覚
寺 神護
寺
法 隆 寺 共 倶 二真
言 宗 ト 単 称 シ 永 世 派 号 ヲ称
ス ベ カ ラ ザ ル事
」 と 盟 約 し た の で あ る が 、 や が て 認 可 に な る と 数 師 の 進 退 そ の 他 各 自 意 の 扱 を す る に 至 り 、 事 実 上 分 離 の様
相 を 呈 す る に 至 っ た 。 こ れ は 前 述 の黒
田 教 部少
輔 の 「 各 派管
長 不 苦 」 に刺
戟 さ れ た も の で 明 治十
一年
十 一 月 二 二 日 「 新 古真
言 宗布
教 分 離 願 」 を 伊藤
博 文 内務
卿
に 提 出 十 二 月 十 八 日 認 可 に な っ て い る 。 以 上 を 纒 め る と 、真
言 宗大 教 院
東
寺
・ 高 野 山真
言 宗 新義
派 大 教 院智
山 ・ 豊 山真
言 宗 西部
大 教 院仁 和 寺
外
七 本 山 と な り 各 々分
派 を 戒 め つ つ も 分 裂 の 方向
に 流 さ れ て 行 っ た の であ
る 。 一22
一NII-Electronic Library Service 四
各
派
教
団
の形
成
以 上 述 べ た 様 に 一 宗 一管
長 と 厳 達 し た に も 拘 ら ず 黒 田 清綱
の 「各
派 各 管 長 」 の 達 か ら 「 布 教 の分
離 願 」 と な り 、 一方
教 院 は 神 仏合
併
か ら 神 仏分
離 と 変 り 、 更 に各
宗 分 立 し遂
に真
言 の 中 で も 三系
列 に 分散
す
る に 及 び 各派
分
立 の 様ω 相 は 一 段 と 分 明 し た 。 こ の 形
勢
に 敢 て 反 対 す る よ う に 明 治 十 二年
四月
三 十 日 内務
省 戊 第 一 号 は 「 各 派 管 長 別 置 を廃
し自
今 一 宗 一管
長 卜 相 定 候 」 と 伊藤
内 務卿
は 布 達 し た 。 此 の布
達
は 只 に 一 宗 一管
長 を 令 し た ば か り で な く 「 … … 但管
長 ノ儀
ハ 宗 内 ノ 協 議 二任
セ 輪 次交
番 可致
事 」 か ら 宗 議 会 設置
の 要求
と な っ て い る 所 に 注 目 し た い 。 即 ち 従 来 四 本 山 八 ヶ寺
で協
議 し て い た も の が宗
会
に 於 て管
長 選 出 せ よ と の達
で あ る 。 そ こ で官
尊
民卑
の 当 時 で も あ り 理 屈 な し に 戊 一条
に 随 順 し 、管
長 選 挙 ま で 本郷
湯 島 の 霊 雲寺
に 仮 事務
所 を 開 き 、 次 い で 七 月 八 月 に 大 教 院 を 教 王護
国寺
（東
寺 ） に 移 し 霊 雲 寺 は そ の 出 張 所 と な っ た の で あ る 。 や が て 大 教 院 を 改 称 し 霊 雲寺
亦
法 務 出 張 所 と な っ た の で あ る 。 於 茲 教 王護
国寺
が真
言
宗 の 上 に 独 り 君 臨 し 分 派 に 至 る ま で 一 宗 を統
轄 し た の で あ る 。 反 面 此 の 間 に 分 裂 も そ の 歩度
を は や め つ つ あ っ た 。 一23
一N工工一Electronlc Llbrary Servlce
真言宗 分 離の真相 五
大
成
会
議
内務
省戊
一 号達
に よ っ て 宗議
会 の 設置
を 促 さ れ つ つ 明 治 十 二年
六 月 十 五 日智
積 院 に 於 て協
議会
が 催 さ れ た 。 こ れ は 「 宗 会 」 の 準 備 会 の如
き も の で あ っ て 「 諸 本 山 会議
」 と 記 録 さ れ て い る 。 会議
主任
は 大 崎 行智
、菅
覚
阿 、 吉堀
慈
恭、 五 古 快 全 の 面 々 で議
長 は 太 山 寺 住 職 大 講義
真
野 秀 清 で 六 十 名集
合 し議
事
を 進 め な が ら そ の 主 要 議 題 は 宗 制 の 大改
革 で あ っ た 。 そ の 概 要 を 当 時 の 「 伝 燈 」 誌 は教
主護
国 寺 を 以 て 長者
寺 と し 、 金 剛 峯寺
を 以 て 前 長 者 寺 と し 、 長谷
寺 、智
積
院 、 仁 和寺
、 大覚
寺
、勧
修 寺 、随
心智山学報第十八輯 院、 醍 醐 寺 、 三 宝 院 、 泉 涌 寺 、 雲 竜
院
を 以 て定
額
寺
と す 。爾
来総
本 山 の 名 称 と 管 長 職 務 と は 教 王 護 国 寺 の 専 職 と な れ り 。 法 務 所 を 東 寺内
に 設 け 、 従 来 各 本 山 の特
色 な る 興 学 、布
教
、 庶 務 の 大 権 を総
覧
す 、 こ れ が 職 員 を す べ て 公 選 と せ り 。 と 述 べ て い る 。 尚 こ こ に 云 う 定 額寺
と は内
務省
直
轄
寺 院 に し て 前 記 の寺
院 を 指 し て い る 。 十 一 月 十 日 本 末 協 同 会議
を 湯 島 霊 雲 寺 に 開ぎ
、 前 述 の 諸 本 山 会 議 に 決 定 を 見 た宗
体
画 一 の 基 礎 に つ い て 末 派 に 諮詢 す る こ と が 必 要 で あ っ た 。 此 の
会
議
で は 管 長守
野 権 大 教 正 が 告 文 （ 現 在 の 宗 会 に 於 け る 垂 示 、 お 言 葉 ） に 明 か の よ う に 、 議 目 （ 現 在 の 議 題 ） を 第 一 条宗 意 安 心 ヲ 一 体 シ 併 セ テ
布
教 ノ 体 裁 ヲ 一 ニ ス ル 件 、 第 二 条 心 爪規
ヲ 晶 馼 立 シ 僧 風 ヲ 警出 ス ル 件 、 第 三 条法 務 所 及 同 出 張 所 ノ 役
員
選 挙 方 並 二 人員
制 限 ノ 件 、 第 四 条宗
費
金 徴募
方 法 及 人 員 見 込 ノ 件 、 第 五 条 宗費
課 出 方 法 ノ 件 、 第 六 条各
地 方 教 導 取 締 方 改 正 ノ 件 、 第 七 条帰 入 修 験 取 扱 ノ 件 、 と 布 告 し て い る 。
議
会
の 構 成 は 、議
長 に 権 少 教 正 上 野 相 憲 、 副 議 長 大 講 義 原 心 猛 で会
議
の 主任
（現
在 の 宗 務 当 局 ） は 大講
義 釈 雲 照 、 大 崎 、 管 、 吉 堀 、 五 古 の 各 教 正 。 議 員 は末
派 議 員 五 十 二 名、 六 級 以 上 十 二名
、 本 山 議員
十 四 名 外 係 員 を 加 え 百 名 で あ っ た。 会 議 の 結 論 か ら 云 う と 、 夫 々 の 各 山 立 場 か ら は 主 張 はあ
っ た が 高 祖 大 師 の 御 遺 告 を体
し そ の 聖 旨 を 奉 じ 一 宗 画 一 の 方 途 を 確 立 し 、 一味
乳 水 の実
を 挙げ
た 所 か ら 世 に 之 を 「 大 成 会 議 」 と 呼 ん で い る 。特
に 釈 雲 照 師 、 大 崎 行智
の 両 師 は真
摯 な態
度 と熱
誠 以 て 会議
を 運 営 し そ の 努 力 を 高 く 評 価 さ れ た 。 然 し 明 治 三 十 二 年 十 一24
一NII-Electronic Library Service 真言宗分離の真相 月 の 宗
会
に於
て 分派
独
立 に 加 担 し 五 古 快全
よ り痛
烈
極
ま る 批 判 を 受 け た の は 誠 に 残 念 と し な け れ ば な ら な い 。 よ し、 仁 和寺
総 裁 小松
宮
殿
下 と 事 務 長森
岡 寿算
の 陰 謀 に よ る と は 言 条 。 以 上 の 二 大会
議
に よ っ て 宗制
画 一 の 美 名 で終
止 し た の で あ る が 、 そ の 結 果 は 何 ん と 云 っ て も 宗 権 は 數 王護
国 寺 長 者 に 帰 一 し 、 諸 本 山 の 興 学 、 布教
は 日 に 日 に衰
い 生 気 を 失 う に 至 っ た 。 教 学 ・ 布 教 の如
き は各
本 山 の 虫 緒 に基
き
各 々 権威
と 伝 燈 を特
有
す る も の であ
る が 之 が廃
掃
さ れ 長者
に 独 占 さ れ そ の 学 脈 も 断 た れ た 事 は 必ず
し も 一 宗 の底
意 を 尽 し た も の で は な か っ た 。 そ こ で 各 本 山 は法
務 所 に 対 し 一 宗 本 未 会議
召 集 を 要請
し 地 に つ い た 宗 綱 に改
革
し よ う と し た の で あ る 。 こ れ が 第 二 大 成 会 議 と 呼 ば れ る も の で あ る 。 時 は 明治
十
七 年 四 月 二 十 六 日 か ら 五 月 十 八 日 に 至 る 三 週 間 で 、時
の管
長 三 条 西 乗禅
師 は 一 潟 四 日 「第
一 一 ホ 宋 大 成会
議
開催
」 を 布 達 し た 。 明 治 十 二 年 十 二年
十 二 月 本 末 大成
会 議 条欺
精
議 確 定 、 続 テ 成 規章
程
頒布
以 来 改 正 宗 規 実 践 、 随 テ 一 味 ノ精
神 モ 大 二 擢揮
致 シ 候 共 、 人 度 ノ 進 捗 二従
テ 増 減修
正 ヲ 要 ス ル 条 件 モ 亦 不少
候 、 且 向来
施
行 ノ 布 教 興 学 之 点 及十
六 年 十 二 月 … 八 日 附 太政
宮
達
徴
兵令
改
正 エ 付、 向後
宗
学 生 育 出 上 ノ 方 向 晶於
テ 、規
約 等本
末
一 味会
同 確 然議
定 致置
慶
候
条 、依
テ ハ 本 所 教 王護
国 寺 二 於 テ、 本 年 四 月 二 十 二 日 ヨ リ 第 二 本末
大 成 会 議開
設
致 候 二 付 別 記 諸 目 ノ概
略 及 意得
ノ 件 々 相 添 へ 此 段相
達
候 事 明 治 十 七年
一 月 鵬 日真
言 宗 管 長権
大教
正 三 条 西 乗禅
（ 註 、 布 達 で は 二 十 二 日 と な っ て い る が 四 日 ズ レ て 二 十 六 日 実 際 開 会 と な っ て い る ）議
臼 第 一
条
大 成 会
議
条
歎及
成 規 章 程増
減 修 正 ノ 件、 一25
一 N工工一Electronlc Llbrary智 山学報第十 八輯 第 二 条
布 教 ノ 拡
充
ヲ 計 リ 、 興 学 ノ 根 礎 ヲ 固 フ ス ル 件 、 第 三条
本 末 同 心
和
合 一 味 ヲ 遂 ケ 、 一 層 宗 力 ヲ 培 養 ス ル件
、以 上 こ の よ う に し て 各 本 山 正 副 住 職 同 山 総 代 一 人 宛、 東 寺
定
額
位 及 教 正 、 各 法 務支
所 総 代 一 人 宛 を 出 席 せ し め て 開会
し た 。 此 の 会 議 は 開 会 劈 頭 、 新 古 分離
論 と 画 一 論 と の 議 論沸
騰 し、 異 論者
結
党 激 論 し そ の 影 響 か ら法
務 課 長 の選
出 に つ い て各
山 の 議 纒 ら ず 遂 に 拾 収 つ か な く な り 次 の よ う に 解 散 を 命 じ た 。今
般 本 末 ヲ 徴 集 シ 協 同 会 議 開 設 候 処、委
員 ノ 具 状 モ 有 之 、 不 肖 ノ 意 思 ヲ 以 テ 一時
解 散 候 条仍
テ ハ 更 二 開 設 迄 従 前 ノ 通 宗 務 二 従 事 可 致 候 、誠
二 不 肖 ノ菲
徳 慚 愧 無 涯 二 候 得 共 此 旨懇
篤 了 知 不 相 替護
法 扶 宗 ノ 衷 誠 可被
抽 此段
申
達 候 也新
古 の 分 離 に つ い て は 、 一 部 の 頑 迷 な る 画 一 論 者 を 除 き 大 体 に於
て 大勢
順 応 の 形 勢 で あ っ た が神
泉
会 一 派 の 東 寺 帰 一 論 が 論 議 の 中 心 と な っ た 。 然 し そ の 帰 一 論 も 全 真 言 寺 院 一 ケ 寺 一 ケ 寺 を東
寺
に 帰 一 せ し め ん と す る も の と 各 山 が末
寺 を 包 括 し た ま ま 東寺
に 帰 一 し よ う と す る 論 と に 別 れ て い た 。 随 っ て 新 古分
離
論 と如
上 の 二 論 と を 合 せ 実 際 に は 三 論 で 文 字 通 り 鼎 論 で あ っ た 。 こ こ で智
山 の 立 場 は ど う で あ っ た か 、 之 を 当時
の 見 込 書 に 見 よ う 。 見込 大 成 会 議 以 来 既 に 五 年 の 星
霜
を 経 と 雖 も 布 教 興 学 に 至 っ て は 前 一 日 よ り萎
微
を 招 く も の の如
し 。 就 中 吾 が根
嶺 の 学 風 は 今 将 に 亡 滅 せ ん とす
る に 当 り 此 の 機 会 を失
せ ず 曲 豆 山 と 親密
懇 談 を遂
げ 大 に 我 根 嶺加
持 説 相 承 の 教 風 を 恢 興 せ ず ん ぽ 、 吾 が 教 風 の 地 に 堕 る 眼 前 に鏡
を 掛 げ 見 る が 如 し 。実
に 根嶺
の 末 資 た る も の 誰 か 之 を 慨 嘆 せ ざ ら ん 。 故 に 断 然 法 務 所 と 分 離 す る も の と す 。 追 而 分 離 す る に つ い て は 細 大 と な く 両 山 懇 議 す べ き 事 。 一26
一NII-Electronic Library Service 糞言宗 分離の 真相 と あ る と
見
れ ば 、智
山 はあ
く ま で 根嶺
帰 一論
で あ っ た 事 は 間 違 な い 。 又 ど こ ま で も 豊 山 と は密
に協
議 を遂
げ
る 事 を 念 願 し て い た 事 毒 間 違 の な い こ と で あ っ た 。然
し 次章
に述
べ る よ う に 両 山 の 協 調 を 得 ら れず
智
山 方 は 止 む を得
ず 単 独 で そ の 方 向 づ け を す る に 至 っ た の で あ る 。 即 ち智
山 丈 け の 本 末 会 議 で 第 一条
第 二条
第
三条
第 四 条第
五 条 附 、 本末
の 権 利義
務 を詳
細 に す る 件 、 一 山 永護
方 法規
約 の件
、 学林
振 起 の基
礎
を 確 立 す る の 件 、護
法 会 を 拡充
す る 件 、 金 堂 及 勧学
院
再 興 の件
、 負債
消 却 方 法 の件
、各
山 の 動 き に 目 を 転ず
れ ば 、管
長 は 教 王護
国 寺 専職
と な る を廃
し 各 山交
代
と す る こ と を強
く 主 張 し 「交
番管
長 履行 ノ 上 ハ 都 合 ニ ヨ リ 独 立
致
度 本 山 ハ 望 二 委 セ テ 上 願 可 致 、 其 ノ 際 二 臨 ミ 互 二 異議
故
障 ス ベ カ ラ ザ ル 事 」 と 聯合
本 山盟
約書
」 を諦
決
し 政 府 に 請 願 し た 結 果 明絵
十
七 年 八 月 十 一 資 太政
官
第
十 九 号 が発
せ ら れ た 。 そ の第
一 条 に ［ 各 宗派
妄
リ ニ 分 合 ヲ唱
へ 、 或 ハ 宗 派 ノ 間 二 争 論 ヲ ナ ス ベ カ ラ ズ 」 と あ り分
離 運動
を厳
に戒
め た の で あ る が後
に 至 っ て 主 務 大 臣自
ら こ の政
令 を 無 視 し て分
離
を 許 可 す る に 至 っ た事
は 誠 に 皮 肉 の 限 り であ
る 。 又 画 一派
の 主 張 す る点
も実
に 此 処 に あ る 。 即 ち 政 府 が 認 可 し た 宗 典 第 九十
五 条 に 「 古来
因 襲 の 派 号 ハ 之 ヲ 公称
ス ト 雖 モ 各派
分
立 ヲ 許 サ ス 」 と あ り 又 法規
第 八 号 徴 罰条
例 第 八条
「 濫 り 一 二 宗 ノ 分 合 ヲ 主張
シ 又 ハ 他 人 ヲ 教 唆 シ テ同
上 ノ 所 為 ヲ 為 サ シ ム ル モ ノ ハ 一宗
擯
斥 二 処 ス 」 の 条 文 は 各派
分
立 を 禁 止 し た も の で分
離賛
成 老 は 当 然 一 宗擯
擘
さ る べ き も の だ 。 然 も 政府
が 認 可 し た 宗 典 を そ の 政 府 が こ れ を無
視
す る が 如 き は 実 に 無謀
千 万 な り と 謂 は ね ば な ら ぬ 。 と 。 一27
一 N工工一Electronlc Llbrary智 山学報第十 八輯 六
離
加
末
問
題
智 山 方 は 豊 山 と 互 に 協 調 を 保 ち 乍 ら 事 を 運 ん で 来 た が 前 述 の様
に 智 山 は 独自
の 方 向 を 取 ら ざ る を得
な か っ た 。 そ の 主 な る 原 因 は離
加 末 の 問題
で あ る 。 古 義 諸 山 と 新 義 派 学 脈 の住
持
と の 関 係 を 新 古 両 山 に と っ て 不都
合 極 り な い も の で あ っ た 。 一体
根 来 は 天 正 十 三 年 豊 臣 勢 の 焼 打 に 遭 っ て 以 来 数 千 の 学 徒 は 四 散 し た の で あ る が 、 次第
に 徳 川 の庇
護 を 受 け る に 至 っ た の で 罹 災 し た 新 義派
の 学 徒僧
は 、 徳 川 の 徳 を 慕 っ て 関東
へ 流 れ て 行 っ た 。 今 日 新義
派 が 関東
及 び そ の 以北
に 多 い の は 此 の 為 で あ る 。 こ の 学 僧達
は 古 義 の 末寺
で 無 住 の 寺 に 先 づ 雨 露 を し の ぎ つ つ 或 は 教 化 育 成 に 、 或 は 伽藍
の 修復
の 所 謂 寺 門 興 隆 を 計 っ て 新 た に 新 義 の 法 幢 を 打 樹 て た の であ
る 。 換 言 す れ ば 古 義 の末
寺
へ 新義
の 学僧
が 住職
し た 形 と な っ て い た 。 こ の 場 合 古 義 と 云 う の は 主 と し て 醍 醐 が 大部
分
を 占 め て い た 。 こ ん な 関 係 か ら 醍 醐 当 局 か ら は 新 義 学 徒 を 冷視
し て い た の は 当 然 で あ ろ う 。 そ の 一 例 と し て 明 治 二 十 一 年 十 一 月 醍 醐 報恩
院 住 長有
匡
師 は 醍 醐寺
維 持資
金 の 割当
の 為 上 京 し た 。 醍 醐寺
末 寺 二 千 九 百 五 十 七 ケ寺
中
九 百 余 ケ 寺 は 少 檀 微 録 の 故 を 以 て免
除 し 残 り の新
義
派 二 千 余 ケ寺
に 対 し 一 ケ寺
二 十 円 を 賦 課 し 四 万 円 を 見 込 ん だ 。 こ の 事 あ る や 東 京 府 下新
義 末 徒 は 「 自 己 ノ 専横
ヲ 以 テ 古 義 学 徒 ノ 都 合 ノ 、 ミ ヲ 計 リ、 独 断 的 二 寺 法 ヲ 制 定 シ テ賦
課 シ 、 然 モ新
義 学 徒 ニ ハ 本 山 並 塔 中各
院
の 住 職 所選
の 権 及 本 山維
持
二 関 与 ス ル 権 ス ベ テ 之 ヲ 与 ヘ ズ 只 義 務 丈 ケ 古 義 学 徒 ト 同 一 二 尽 サ シ メ ン ト ノ 不 条 理 」 ヲ 訴 へ 寺 法 更 生 願 ヲ 明 治 二 一年
十 一 月 十 二 日 に 醍 醐 へ 提 出 し 、 更 に 二 十 二年
一 月 十 三 、 十 四 両 日 一 府 九 県 の 有 志 小 石 川 常泉
院 に 懇親
会 合 し 「 醍醐
寺 末 同 盟 書 」 を 作 製 し寺
法 更 生 の貫
徹 を 期 し 大 竹 祐憲
、 砂 原 慈 善 の 両 師 を し て 再 三 醍 醐 に 接 渉 し た が 容 れ ら れず
遂
に 離 加 末 を 決 意 す る の 止 む な き に 至 っ た の で あ る 。 こ の事
に 関 し て は 豊 山 と も 密 に 連 絡交
渉 し て 来 た 。 即 ち明
治 二 十 七 年 一 月 二 十 八 日 音 羽 護 国 寺 の新
義 派事
務
所 に 於 い て智
山 方 か ら 浜 田 法尊
、 佐 伯 隆 範 、 滝 承 天 の 一28
一NII-Electronic Library Service 真言宗 分離の真相
諸
師 が 豊 山 方 高志
大 了 化 主高
木
義
海
師 等 と 離 加 末 に つ い て の 秘密
協
定 が 成 立 し た 。 そ の 協定
と は 一 、 醍 醐末
寺 に し て 従 前新
義派
と 公称
す る 寺 院皆
承 諾 の 上 は 報酬
金 一 万 五 千 円差
出 す べ き 事 、 一 、離
末 せ る 寺 院 は 悉 く 大 伝 法 院 直 末 と す 。 一 、報
酬 金支
出 法 は 両 山 事務
所 に 於 て 分 担 す る も の とす
。 一 、 前 条 金 一 万 五 千 円 の 償 却 法 は 決 行 の 上 更 に 方 法 を講
ず
。 明治
二 十 七年
一 月 二 八 日 と大
綱 決 議 さ れ た の で あ る が 二 月 二 十 四 日 に 至 り 上野
相
憲
、中
小 路 聖 深 両 氏 は 豊 山 側 と し て賛
成 し 兼 ね る旨
申
伝 い て来
た の で 高志
他 主 は 止 む な く前
協
定 を 取 消 し た の であ
る 。 豊 山 は 其 の 後 「 醍 醐 末 は 当 然 豊 山 へ 所 轄 す る 権利
及 慣 習 あ る 」 と 再 三強
く 訴 へ た の で あ る が 問題
に さ れ ず 明 治 二 十 八 年 七 月 二十
日 志賀
照 琳 、 土 宜 法竜
の 斡 旋 で 一 万 五 千 円 を 以 て 千 四 百 五 十 五 ケ 寺 を離
加
末 し た の で あ る 。 以 上 豊 山 の 事 に触
れ た が 、 一方
智
山方
で は 独 自 の 進 め方
を す る に つ い て も 豊 山 方 の 「 豊 山 方 は 一 切 障 害 せず
」 の 一札
を得
て 以 て 前進
し た の であ
る 。 法 務 所 結 の浜
田 法尊
師
は 明 治 二十
七年
一 月 八 日 、京
都
病 院 入 院中
書
翰 を 百済
範 真 師 に送
り 「宗
議
会
解
散 以 来 末寺
法
更
生 に つ い て 論 争 し て 来 た が 理 論斗
争
で は最
早 解 決 し な い 。 こ の 上 は吾
派 号 の 寺 院 は醍
醐
よ り譲
り受
け る が 得 策 な り 。幸
に古
義 滝 見 常 師 と協
議
し漸
く に し て 交 渉 の端
緒 を 得 た 。 こ の 交 渉 は 極 秘裡
に 進 め る為
事
件 を 担当
す
べ き 仁 は貴
師 以 外 に な し 、 為 宗 担当
せ ら れ た い 」 と 文 面熱
誠
を披
握 し た所
、 佐 伯 師 も遂
に 之 に 応 じ 滝 承 天 執 事 を 伴 っ て 浜 田 師 に 面談
。 更 に 一 月 二 十 五 日 平 間 寺留
錫 中 智 山 化 主佐
伯
隆 基 師 に 之 を 訴 へ 、更
に 成 田 山 三 池 照鳳
師 に遂
一報
告 し次
い で 豊 山 と 交渉
し た が前
述 の 様 に 不 調 に終
り 更 に 転 じ て 三 月 三 十 日浜
田 、 佐 伯 、滝
三 師 と醍
醐
の篁
、 宮寺
滝
（見
常 ） と の 接 渉 か ら遂
に 両 山化
主の 正 式
接
渉 に よ り 二 十 七年
四 月 十 五 日 「離
加末
契
約 交換
証
」 の実
証
を 得 る に 至 っ た 。 離 加末
に つ い て は 此 の 三 氏 の努
力
は 高 く 評価
す ぺ き も の であ
る 。 尚 文 中 百 済範
真
、 佐伯
隆 範 、佐
伯
範真
は 同 一 人 で あ る 。 於 茲 智 山 は 醍醐
末 に し 一29
一 N工工一Electronlc Llbrary智山学報第十八 輯 て 新 義 派 公 称 寺 院 壱 千 九 ケ 寺 と 学 脈 深 縁 の
寺
院 三 百 ケ 寺 を 譲 受 し 冥 加 金 壱 万 五 千 円 を 醍 醐 へ 上 納 す る 事 に な り 。 一 金 五 千 円本 山
護
法会
金 を 流 用 す る事
一 金 五 千 円成 田 山 新 勝 寺 引
受
一 金 参 千 円平 間
寺
引
受 一 金 弐 千 円本 山
結
合 引受
と 調達
し 向 う 十 五 年 間 で 済 崩 す る 約定
であ
っ た 。 斯 く し て 明 治 四 十 三 年右
に 準 拠 し て 仁 和 寺 、 大 覚 寺 、 金 剛 峯 寺 の 諸 古 義 山 と の離
加 末 は 完 全 に 実 施 せ ら れ た の で あ る 。 こ の離
加末
は 宗 団 組織
の 固定
化 で あ り 分 派 の 一 翼 を果
す に充
分
な 作 業 で あ っ た 。 七各
山
独
立決
す
明 治 二 九 年 十 月 十 一 日真
言 宗 長 者 三神
快 運 に よ り 宗会
が 召 集 さ れ た 。 開 会劈
頭 醍 醐 寺 、 金 剛 峯 寺 よ り 各 々 独 立 の請
願
が 提 出 さ る や 一 大 混 乱 に陥
り 遂 に 宗 会 は 之 を 容 認 せ ざ る 所 か ら 両 山 は 十 二 月内
務
大 臣樺
山 資 紀 へ 独 立 願 を提
出し 茲 に 改 め て 独 立 が 表 面 化 し た の で
あ
る 。更
に 三 十 二年
十 月 各 山 主 連 印 で 「管
長 別置
願 」 を 長 者 三 神 快 運 師 に 提出
し各
山 独 立 へ の 地 歩 を 進 め つ つ 明 治 三十
二 年 十 月 十 一 日 の 第 三 次 宗 会 を 迎 え た の で あ る 。此
の 宗 会 は 宗 会 法 第 八条
に よ っ て 法 務 所 に 召集
さ れ 、 画 一 派 と 分離
派 と の 大 論 争 を 展 開 し た 。 一 方 各 山 に於
い て 独 立 に つ い て 画 策 す る 所 あっ た が 、 遂 に 「
各
山 分離
独 立 案 」 の 建議
と な り 之 が 通 過 に は 新 義 は 勿 論 古義
各 山 及 新 古 相提
携
し て 是 が 非 で も 独 立 を遂
げ
ん と 懸命
の 努 力 を 重 ね た 。 即 ち 十 八 日 各 山 分離
独 立 案 を建
議 し 翌 十 九 日 、 四 十 三 対 十 四 の 圧 倒 的 多 数 を 以 て 独 立 を 確 定 し た の で あ る。 こ の 建議
案 提 出者
は尾
川 昭 円 ・宮
寺
普 学 ・ 青 木 宥如
・ 藤村
密
幢 ・ 佐 伯 宥 純 ・ 平 之亮
禅 ・ 佐 伯 法 遵 ・泉
秀 明 ・ 大 西 良 英 ・椋
本 竜 海 。 一30
一NII-Electronic Library Service
真
言宗
分離の真相賛
成 者 恩徳
行 聖 ・秦
義 雄 ・佐
伯 覚 燈 ・ 塩 崎 琢 修 ・ 青 木 栄 豊 ・文
屋 晋 阿 ・ 金 剛 照 階 ・ 旭 純 栄 ・ 佐 伯弁
亮
・ 好 山 隆俊
・ 時 田 永麟
・ 杉村
祐 光 。 法 務 所 は分
離
は 望 む所
で は な か っ た が 、 新 古分
離
は 得 策 な り と 思 料 さ れ た が 問 題 は 新 義 派 公 称 の 古 義 本 山末
の 処分
で あ っ た 。 （ こ れ に つ い て は 前章
で述
べ た よ う に 各 々 密 約 あ り 法務
所 は 妃 憂 に過
ぎ
な か っ た ） 又 当 時 の議
員 数 は総
員
六 十 二名
で 新古
各 々 三 十 一 名 宛 で あ っ た 。 此 の 宗 会 で は新
義 の 三 十 一 名 は勿
論 分 離賛
成 で 古 義 は 三 十 一 名 中 本山
議
員
九 名 と 末 寺議
員
七 名 計 十 六 名 が 分 離 に 賛 成 同意
し た 結 果 分離
反 対 即 ち 画 一 派 は 僅 に 十 五 名 と な っ た の で あ る 。 而 し て法
務
所 員 （ 現在
の 宗 務 当 局 であ
っ て番
外
席
は こ の 時 に初
め ら れ た ） 番 外 一番
長 有 匡 、 二番
土 宜 法 竜 、 三 番 中 小 路 聖 深 、 四 番 浜 田 法尊
、 五 番 小林
栄 運 、 六 番永
見
快賢
、 七 番 小 山智
瑞
、 八番
岡 本 慈航
で あ っ た 。 十 月 十 四 日 五 十 番 小 川 光 義議
員 よ り 緊急
動 議 と し て 勧 修 寺 住職
選 挙 （ 僅 々 五票
差 で泉
智等
師 破 れ 長 宥 匡師
千 票 に て 当 選 ） に違
反
あ り と し て動
議 し成
立 し た が 、 そ の 可 否 採決
の 結 果 は2
百
に達
せ ず 否 決 と な る 。 こ の 裏 の 工作
の真
相
を 見 る に 新 義 派 は分
離賛
成増
票 を 心 算 し 動 議 と し て は 心 に も な き賛
成 を 与 え 成 立 せ し め 可 否 に は 敢 て賛
成 し な い取
引
が あ っ た の で あ る 。 尚 反 対 者 は岡
本 慈 航、安
永 竜瑛
、 奥 川 惣観
、 長 谷 部実
応 、 宮海
教 随 、 鈴 木英
良
、 丸 山 法 梁 、 山 科 俊海
、 高 藤 秀 本 、牧
田 探 玄 、滝
見 常 、 桂義
性
、 樹 下快
明 、 服 部 鑁 海 、 竜 臥 英賢
の 十 五 氏 で あ っ た 。 分 離 決 定 議 と な る や 時 人 は （ 新 義 ）鳴
呼 百 事 止 み ぬ、悲
哉
根嶺
の 花 笑 はず
、 南 山 の鳥
歌
う な し 、 西 風 颶 々啻
三 十 六峰
の 樹木
を 吹 く 。 又伝
燈 子 は （古
義 ）嗟
呼 萬 里 の長
堤 も蟻
穴 よ り崩
れ 、巍
峨 た る 高 楼 も嚼
火 為 に 焼 か る が如
し 。 斯 く し て真
言 宗 て ふ 大 い な る 団体
も 些 一31
一 N工工一Electronlc Llbrary智山学報第 十八 輯 少 の
原
因 よ り し て 崩壊
に 帰 す る ぞ 是 非 も な き L と 。 斯 く し て 法 務 所 も建
議
案 の 通 過 と 云 う 現 実 の 前 に は 屈 せ ざ る を 得ず
、 さ き に 大 本 山 よ り 請 願 せ る に 基 き 二 十 二 日 左 の訓
令
を 各 大 本 山 住職
に 発 し た 。 訓令 第 一
各 大 本 山 別
置
管
長 設 置 願 は 宗 会 大 会 に 於 て も2
一3
以 上 の議
決 を 以 て 長 者 へ 成案
の 提 出 を 請 願 せ り 依 て 長 者 は 不得
止 も の と察
し 同 意 を な す ぺ し 。 第 二前
条 に 関 し各
大 本 山 は 単称
部 と 新 義 派 と 両 部 相分
れ て 適 当 の会
議
法 を 設 け其
法 に 拠 り 先 づ 連帯
大会
議 を 開 き て 左 の 標 目 に 基 き 宗 典編
成 に 関 し 共 同 を 要 す る 大方
針 を 定 め 而 し て後
各 自 末 派 の協
賛
を経
て編
成 し 長 者 へ 差 出 さ る べ し 。 一 、 宗 派 の 名 称二 、
宗
旨 及 所 依 の 経 論三 、 得
度
及 行 位 並 服 制四 、
宗
派 開 始 の 年 月 及 開 祖 の 人名
五 、 管 長 の 成 立 法
六 、 宗
会
の 組 職 及 権限
七、 本 山 と
末
寺 に 関 す る 規定
八 、 宗 務 所 の 名
称
所在
地構
成 及 職制
九 、 僧 侶 の 分 限 に 関 す る 規
定
十、 教 師 の
資
格 等 級 及 任免
に 関 す る 規定
十 一 、 住 職 の
資
格職
務
及 任免
に関
す る 規 定 十 二 、布
教 に 関 す る 規定
十 三、 寺 院 説 教 所 教 会 所 講 社 及 担 信 徒 に 関 す る 規 定
十 四 、
勧
学
に 関 す る 規定
十 五 、
寺
院 の 宝 物 及 什 器保
管 に関
す る 規定
十
六、 宗 派 及寺
院 財 産管
理 の 規定
十 七 、 宗
費
に関
す
る 規 定十 八 、 宗 義 又 は 宗 派 内 事
務
に 関 す る 争議
の 裁 定 法十 九 、 賞 罰 に 関 す る 規 定
二 十 、
其
の 他 重 要 事 項 第 三 以 下 略 。三 神
管
長
名
右 の様
に 金 剛峯
寺
外 八 ケ 本 山 住 職 宛 「 本 訓 令 は 各自
秘
密 に 遵 奉 し 漏洩
な き よ う … … 」 と敢
て秘
扱 を し て い る 。 こ の よ う に 法 務 所自
身
大 転 換 を し 二 十 三 日 に 至 り 自 ら提
出 せ る 第 一 号 議案
よ り第
十 四号
議 案 の 凡 て を 撤 回 し 改 め て 宗典
変
更
方
針 を 上程
し た の で あ る 。 そ の 内 容 は前
述 の 訓令
と 同 じ も の であ
る 。反
対 し て 破 れ た十
五 名 は 連 印 を 以 て 十 aSt32
一NII-Electronic Library Service 真言宗分離の真相 月 二 十 三 日 欠 席
届
を 提 出 し た の で 四 十 二 名 の 出席
議
員
で 方 針 案 を議
決 し た 。漸
く し て 二 十 四 日午
后 一 時長
者
代 理 長宥
匡
師 は閉
会 之辞
を 朗 読 し て 本 期 宗 会 は 全 く 終 了 し た の で あ る 。斯
く て 曲 折 を 経 て 明 治 三 十 三年
八 月 十 日内
務
省 告 示 第 七 ＋ 四 号真
言 宗 中 大 本 山 仁 和 寺 よ り真
言 宗 御 室 派 、 同 金 剛 峯寺
よ り真
言宗
高 野 派 、 同 醍醐
寺
よ り真
言宗
醍 醐 派 、 同 大覚
寺 よ り真
言 宗 大覚
寺 派 同 智 積 院 よ り 新 義 真 言 宗智
山 派、同
長
谷寺
よ り 新 義 真 言宗
豊 山 派 、 と称
し各
分 離 独 立 の儀
願 出 之 処 之 を 許 可 し 又真
言 宗 所 轄 律宗
の 分離
独 立 の儀
願 出 之 処 是 亦 許 可 せ り 明 治 三 十 三 年 八 月 十 日内
務 大 臣 侯 爵西
郷
従 道今
日 左 の 各 派 別 置 管 長 の 願 書 も 左 の 如 く 認 可 せ ら れ た 。 真 言 宗高
野 派 管 長 新 義真
言 宗 豊 山 派 管 長 同智
山 派 管 長 真 言 宗御
室
派 管 長 同大
覚
寺派
管
長 同醍
醐 派 管 長 金 剛 峯 寺 住 職 長 谷 寺 住 職 智 積 院 住 職 仁 和寺
住 職 大 覚寺
住 職 醍 醐寺
住
職 原心 猛
慶
雲 海 量 瑜 伽 教 如泉
智
等
高
幢 竜暢
和
気
宥
雄 が発
令
さ る る に 及 ん で 分離
が 完 全 ビ 成 立 し た の で あ る 。 但 し 古 義 末 徒 中 に は 画 一同
志
会 を 結 ん で 各 方 面 に 対 し 猛運
動
を 展開
し 国会
及 新 聞 論 調 、 学者
グ ル ー プ に よ り 内務
省
告 示 を 撤 回 す べ く 動 い た の で あ る が 西郷
大 臣 が 辞 任 し末
松
謙
澄 氏 が内
務
大 臣 に 就 任 し 示 談 工作
を す る に 及 び 「 三 ケ年
間 布 教 、 興 学 を 全 く ス ト ッ プ し 、費
消
せ る 金 子 拾 万 円 」 の現
実 を漸
く 反 省 し遂
に 屈 服 し た の で あ る 。 一方
智
山 方 に於
て は 「 別 派 独 立 上 願書
」 提 出 に当
り 独 立 理 由書
と左
記
一33
一 N工工一Electronlc Llbrary智 山学報第十八輯 書 類 を 添 附 し た の で
あ
る 。 （智
積 院 史 一 四〇
頁参
照 ） 甲号
明 治 十 七 年 十 二 月 大 覚寺
、醍
醐 寺、 仁 和寺
、 金 鰯 峯 寺等
連
印 独 立 承 認 書 乙 号 同 十 七 年 十 一 月 二 三 日 智 豊 両 由 よ り 新 古 派 号 の 公 称 外 三 ケ 条 を 請 願 せ る 上 願書
丙 号 明 治 十 八年
五 月 三 一 日 豊 由 事 務 所 よ 砂智
積院
の 別 派 独 立 上 願 に 対 し て の 独 立 承 認 書差
上 難き
旨 答 へ 来 れ る 書 状 丁 号 明治
十 八 年 六 月 八 臼 智 積 院 よ り 法 務 所 に 提 出 し た る 別 派 独 立 願 の 邸 下 理 由書
斯
く し て 明治
三 十 四年
七 月 五 日 各 派 管 長 連 署 を 以 て 「 各派
独 立 訓 諭 」 が 藷 達 さ れ各
々 宗 制 を整
備
し て 本 宗 で は 明 治 三 十 三 年 八 月 十 九 曝 （ 内 務 省 告 示 后 九 日 臼 ） に初
代 宗 務 長小
柴
豊 嶽、 庶 務 兼 教 学課
長 宮 本隆
範 両 師 が 就 任 、 越 え て 明 治 三 十 三年
十 月 二 六 日 宗 務 所 た る真
福 寺 に於
て 開 所 式 と 同 時 に 独 立 式典
を 盛 大 に挙
行 さ れ た の で あ る 。 臼D
（2） 霆 冖 、 今 般 教 導 職 被 為 置 、 海 内 一 般 に 教 勧 被 宣 布 候 に 付 て は 教 則 三 条 の 旨 を 遵 奉 し 、 人 民 教 導 行 届 候 様 施 設 の 要 義 方 法、 各 宗 毎 に 書 而 を 以 て 可 申 出 事 。 一 、 管 長 の 任 可 堪 者 各 宗 毎 に 適 当 の 薦 挙 を 以 て 入 選 可 申 出 事 、 但 大 教 正 の 職 掌 は 部 内 教 官 及 生 徒 を 統 卒 し 、 其 の 進 退 黜 渉 具 状 す る を 掌 り 候 義 に 付 右 の 心 得 を 以 管 長 人 選 可 改 事 右 両 条 共 来 月 三 日 限 遅 退 有 之 間 敷 候 事。 過 日 相 遶 候 管 長 選 出 之 義 既 二 申 出 候 得 共 猶 又 各 宗 共 門 髑 本 山 年 数 長 等 ノ 縁 故 二 不 拘 偏 顱 無 之 碩 学 徳 望 事 理 遞 達 一 宗 教 導 職 管 長 的 峯 ノ 者 入 選 見 込 、 来 十 五 日 隈 壱 人 毎 論 對 書 ヲ 以 テ 可 差 出 事 （ 明 治 五 年 五 月 九 日 ） 今 般 一 宗 一 管 長 一 人 、 年 番 交 代 可 相 勤 旨 被 仰 出 候 二 付 合 議 之 上 密 道 応 ヲ 選 挙 仕 候 、 此 之 段 御 伺 奉 申 上 候 已 上 壬 申 十 月 ÷ 二 日 智 積 院 代 理 権 少 教 蕉 性 海 専 住 職 加 藤 体 応 一34
一NII-Electronic Library Service 真言寒 分離の 輿相 纈 〈
6
） 紛 大 教 正 小 池 坊 代 理 訓 導 東 福 寺 住 職 宇 野 秀 善 教 部 省 御 中 諸 宗 管 長 教 導 職管
長 一 宗 一 人 ト 相 定 有 之 候 処 教 徒 取 締 向 之 不 都 合 ニ ヨ 夢 各 派 二 管 長 相 設 テ 候 共 不 苦 候 条 人 選 可 申 立 相 達 候 事 明 治 七 年 三 月 十 二 日 教 部 少 輔 黒 田 清 綱 内 務 省 第 四 十 二 号 達 （ 明 治 十 一 年 五 月 ） 真 言 宗 仁 和 寺 外 七 ケ 寺 左 ノ 通 該 宗 西 部 ト 称 シ 管 長 別 置 之 儀 願 出 聞 届 候 条 此 旨 相 達 侯 事 真 言 宗 西 郎 、 京 都 府 下 仁 和 寺 、 大 覚 寺 、 広 隆 寺 、 神 護 寺 、 堺 県 下 法 相 宗 法 隆 寺 同 薬 師 寺 、 律 宗 西 大 寺 同 招 提 寺 新 古 真 言 宗 分 離 布 教 願 宗 内 末 派 取 締 上 二 於 テ 支 牾 有 之 候 二 付 新 古 合 一 ノ 大 教 院 ヲ 分 離 シ 各 派 二 管 長 ヲ 置 キ 一 派 眼 派 徒 ヲ 統 轄 シ 教 務 総 理 仕 度 、各
本 山 協 議 相 熟 候 上 ハ 宗 内 二 於 テ 故 障 筋 一 切 無 之 候 二 付 至 急 御 允 可 被 成 下 度 此 段 連 署 上 願 仕 候 也 明 治 十 一 年 十 一 月 二 二 日 西 本 山 連 署 内 務 獅 伊 藤 博 文 殿 真 言 宗 同 新 義 派 各 管 長 同 西 部 其 宗 各 部 管 長 別 置 ヲ 廃 シ 自 今 一 宗 一 管 長 卜 相 定 候 条 此 旨 相 達 候 事 、 但 管 長 之 儀 ハ 宗 内 ノ 協 議 二 委 セ 輪 次 交 番 可 致 事 一35
一 N工工一Electronlc Llbrary智山学報第十八輯 明 治 十 二 年 四 月 三 十 日 内 務 卿 偶 藤 博 文 会 議 告 文 曩 二 本 宗 諸 本 山 ノ 竜 象 会 同 シ テ 宗 捌 画 一 ノ 練 議 ヲ 尽 セ リ 、 今 又 本 末 ヲ 会 同 セ シ メ 条 簾 数 歎 ヲ 挙 示 シ テ 各 位 二 間 議 ス 、 乞 フ 忌 諱 ヲ 忘 レ テ 法 燈 ヲ 将 二 消 ン ト ス ル 一 二 骨 サ シ 、 智 驀 震 ヲ 傾 ケ 尽 シ テ 教 綱 ヲ 末 ダ 墜 サ ル ニ 張 ラ ン コ ト ヲ 、 茲 二 開 議 ノ 会 場 二 臨 席 シ テ 切 二 告 示 ス 明 治 十 二 年 十 一 月 十 臼 真 言 宗 管 長 権 大 教 正 守 野 秀 善 議 昌 第 第 第 第
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第 七 六 五 四 ニ ー 一 条 条 条 条 条 条 条 宗 意 安 心 ヲ 一 体 シ 併 セ テ 布 教 ノ 体 裁 ヲ 一 一 … ス ル 件 宗 規 ヲ 厳 立 シ 僧 風 ヲ 釐 ス ル 件 法 務 所 及 同 出 張 所 ノ 役 員 選 挙 方 並 人 員 欄 限 ノ 件 宗 費 金 徴 募 方 法 及 人 員 見 込 ノ 件 宗 費 課 出 方 法 ノ 件 各 地 方 教 導 取 緕 方 改 正 ノ 件 帰 入 修 験 取 扱 ノ 件 離 加 末 契 約 交 換 証 真 言 宗 大 本 山 醍 醐 寺 及 同 山 内 寺 院 、 末 寺 ニ シ テ 同 宗 大 本 山 智 積 院 学 脈 深 縁 ノ 寺 院 壱 千 九 ケ 寺 ヲ 、 右 智 積 院 へ 転 末 承 認 ノ 儀 二 付 双 方 ノ 問 二 於 テ 契 約 ス ル 左 ノ 如 シ 第 一 条 醍 醐 寺 ハ 山 内 各 院 ア リ ト 雖 モ 協 議 決 定 二 付 醍 醐 寺 一 山 総 代 兼 執 事 ノ 名 義 ヲ 以 テ 本 定 約 ヲ 締 結 シ 、 爾 山 ノ 住 職 承 認 一一・36
一NII-Electronic Library Service 真言宗 分離の真相 連 署 ヲ 為 ス モ ノ ト ス 第 二 条 転 末 寺 院 ハ 智 積 院 学 脈 深 縁 ノ 分 別 記 壱 千 九 ケ 寺 ト ス 第 三 条 転 末 ハ 此 条 約 定 結 后 智 積 院 二 於 テ 何 時 ニ テ モ 着 手 実 行 ス ル コ ト ヲ 得 第 四 条 転 末 二 付 末 寺 ノ 中 不 服 申 立 又 ハ 其 ノ 他 事 故 ニ シ テ 実 行 シ 難 キ 場 合 ニ ハ 両 山 ノ 執 務 者 ハ 怠 慢 ナ ク 尽 力 シ テ 本 定 約 ノ 実 行 ヲ 期 ス ル モ ノ ト ス 第 五 条 第 二 条 二 記 戴 ス ル 末 寺 ノ 中 本 年 六 月 迄 二 離 加 末 不 折 合 ニ テ 実 行 ナ ス 克 ハ サ ル 時 ハ 都 合 ニ ヨ リ 何 時 ニ テ モ 其 ノ 寺 院 二 限 リ 醍 醐 寺 ハ 其 能 轄 権 ヲ 智 積 院 へ 永 世 委 任 ス ル 事 第 六 条 本 定 約 実 行 二 付 転 末 承 認 書 別 書 願 並 届 書 ハ 本 年 七 月 十 五 日 限 リ 醍 醐 寺 ヨ リ 智 積 院 へ 相 渡 ス モ ノ ト ス 第 七 条 前 条 実 行 ノ 場 合 ニ ハ 智 積 院 ヨ リ 金 壱 万 参 千 円 也 冥 加 金 ト シ テ 醍 醐 寺 へ 相 納 ム ル モ ノ ト ス 第 八 条 本 締 約 締 結 后 他 山 又 ハ 其 筋 ノ 故 障 ニ ヨ リ 離 加 末 実 践 ス ル 能 ハ サ ル 事 故 生 ジ タ ル 時 ハ 醍 醐 寺 ハ 前 条 ニ ョ リ 領 収 シ タ ル 冥 加 金 ノ 金 額 ヲ 速 二 智 積 院 へ 返 還 ス ル モ ノ ト ス 右 双 方 立 会 ノ 上 交 換 契 約 候 也 明 治 二 十 七 年 四 月 十 五 日 大 本 山 醍 醐 寺 一 山 惣 代 兼 執 事 篁 光 雅 宮 寺 普 学 松 岡 秀 算 大 本 山 智 積 院 一 山 惣 代 兼 執 事 滝 承 天 茆 原
日 政 印 印 印 印 印 一
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一 N工工一Electronlc Llbrary智 山学報第十 八輯 亠 購 書 契 約 聯 力 田 共 議 無 之 仍 テ 承 認 捺 印 候 也 成 嶋 真 興 印 大 本 由 智 積 院 化 主 権 大 僧 正 佐 伯 隆 基 大 本 山 醍 醐 寺 座 主 三 宝 院 門 跡 椎 大 僧 蕉 寺 鵯 真 応 印 印 鱒 醍 醐 寺 独 立 請 願 書 吾 本 山 が 修 験 宗 を 兼 宗 し 末 徒 を 統 理 し 来 り し こ と は 確 呼 た る 義 に し て 今 更 申 述 る 迄 も 無 之 義 に 候 然 る を 該 末 徒 去 る 二 十 年 来 独 立 の 義 驥 々 絹 迫 り 法 務 所 へ 手 数 相 鮪 且 つ 弊 山 が 修 験 宗 を 独 立 し 統 理 せ ざ る に 於 て は 開 山 以 来 の 法 脈 を 廃 止 し 本 末 の 権 義 を 乱 り 寺 門 の 衰 頽 を 来 す べ き 義 は 長 者 既 に 御 認 定 有 之 其 末 弊 山 は 彼 等 の 請 願 を 容 れ 既 に 修 験 宗 を 再 興 独 立 し 三 宝 院 之 が 管 長 と な る べ き 義 内 務 省 へ 請 願 に 及 候 処 弊 山 が 本 宗 宗 制 の 下 に 立 ち 他 の 一 方 に 向 っ て 管 長 と な ら ん 事 其 秩 序 を 乱 る も の に し て 本 雀 の 許 可 を 得 る 能 は ざ り し に よ り 萬 不 得 止 一 出 独 立 之 義 請 願 に 及 候 条 速 に 御 協 賛 相 成 度 候 様 致 度 仍 て 理 由 書 相 添 此 段 請 願 仕 候 也 明 治 二 九 年 十 二 月 十 七 日 座 主 （ 門 跡 ） 寺 嶋 、 篁 、 宮 寺 各 名 印 理 由 書 長 文 に 付 略 。 の
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真 言 宗 金 剛 峯 寺 独 立 騷 当 本 山 は 古 来 独 立 し て 末 派 を 統 理 し 来 候 処 明 治 十 二 年 御 省 戊 第 一 号 達 に よ り 真 言 宗 画 一 制 度 の 下 に 立 ち 施 て 今 日 に 簗 れ り 然 れ 共 性 格 と 習 慣 の 差 異 あ り 随 て 教 学 の 不 振 を 来 し 候 は 目 下 の 実 情 に 御 座 候 間 当 本 末 は 自 今 真 言 宗 高 野 派 と 慾 し 一 派 独 立 管 長 別 置 弦 候 条 速 に 御 許 可 相 成 痩 別 紙 理 由 書 並 宗 制 寺 法 見 込 案 及 統 轄 寺 院 簿 相 添 此 段 奉 願 上 候 也 一38
一NII-Electronic Library Service 真言宗分離の真相 明 治 二 九 年 十 二 月 右 金 剛 峯 察 座 主 大 僧 正 原 心 猛 一 山 総 代 遍 明 院 住 職 大 僧 都 佐 伯 宥 純 同 総 持 院 住 職 少 僧 正 龍 池 密 雄 印 印 印 内 務 大 臣 伯 爵 樺 山 資 紀 殿 （ 理 由 書 略 ） 各 大 本 山 独 立 管 長 別 置 願 各 大 本 山 は 自 今 独 立 管 長 別 置 布 教 伝 導 を 宗 見 と 相 認 め 侯 条 此 旨 御 許 可 相 成 候 様 仕 度 尤 も 各 本 山 の 間 に 於 て 甲 乙 両 山 に 関 係 す る 寺 院 及 僧 侶 の 取 扱 方 は 別 記 写 の 通 （ 十 月 十 二 日 九 大 本 山 住 職 の 盟 約 書 ） 盟 約 仕 候 条 各 山 会 に 将 来 異 議 無 之 速 に 御 詮 議 相 願 候 也 明 治 三 二 年 十 月 九 本 山 住 職 連 印 （ 勧 修 寺 欠 職 ） 真 言 宗 長 者 大 僧 正 三 神 快 運 殿 建 議
