法
然
上
人
行
状
繪
圖
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複
寫
井
川
定
慶
目 衣 一 序 論 A . 類 例 隔 繦 の 租 傳 B . 複 寫 本 の 價 値 C . 九 卷 傳 の 逋 作 D . 知 恩 院 と 正 統 二 、 當 痲 本 ( 1 ) 法 然 上 人 形 朕 書 圖 A . 外 題 B . 製 作 年 攷 C . 一 氣 呵 成 作 D . 複 原 の 證 法 然 上 人 行 状 繪 圖 の 複 寫 一二 三 、 眞 宗 所 傳 本 ( 2 ) 黒 谷 四 十 八 卷 繪 詞 (存 覺 袖 日 記 ) ( 3 ) 黒 谷 聖 人 繪 詞 拔 書 ( 西 本 願 寺 藏 ) 四 、 知 恩 院 本 の 抄 寫 ( 4 ) 黒 谷 上 人 繪 詞 拔 書 (近 衛 本 ) ( 5 ) 法 然 上 人 傳 繪 圖 (燈 譽 本 ) ( 6 ) 徳 富 蘇 峰 本 (文 譽 寫 ) ( 7 ) 尊 光 法 親 王 本 (未 完 ) ( 8 ) 古 書 目 録 本 ( 9 ) 桑 名 久 村 家 本 五 、 冷 泉 爲 恭 本 ( 10 ) 法 然 上 人 行 状 繪 圖 A . 門 外 不 出 の 秘 寳 B . 將 軍 の 台 覽 C . 増 上 寺 本 D . 酒 井 家 本 E . 件 大 納 言 繪 詞 ( 11 ) 法 然 上 人 繪 傳 (狩 野 永 納 寫 ) A . 増 上 寺 本 の 複 寫 B . 永 納 の 寫 本
一 、 序 論 A . 類 例 隔 繦 の 租 傳 念 佛 の 元 租 法 然 上 人 の 教 化 は 遍 ね く し て 門 流 繁 く 榮 え た と こ ろ か ら 上 人 を 景 仰 す る 租 傳 が 數 多 く 述 作 さ れ 、 詞 書 の 他 に 繪 圖 を 添 え た 繪 詞 傳 や 一 目 で 見 ら れ て 読 明 に 便 宜 な 掛 幅 の 繪 傳 な ど が つ く ら れ 現 在 國 寳 、 重 文 、 重 美 に 指 定 せ ら れ て い る の も 多 く 、 十 五 點 を 數 え 得 る の で あ つ て か か る 例 は 他 宗 の 組 師 に は 全 く 類 例 を 隔 繦 し た 存 在 で あ る 。 そ こ で た だ 單 に ﹃ 法 然 上 人 繪 傳 ﹄ と 稱 し て も 其 れ は 一 體 ど の 傳 記 で あ る か 途 迷 う と こ ろ か ら 其 の 主 な も の に つ い て も 一 往 卷 數 に よ つ て 或 は 四 卷 傳 、 九 卷 傳 、 十 卷 傳 、 四 十 八 卷 傳 と 通 稱 し 類 別 す る の が 例 と な り 、 今 か か げ た 法 然 上 人 行 状 繪 圖 四 十 八 卷 (原 本 ・ 國 寶 . 知 恩 院 藏 ) は ﹃ 四 十 八 卷 傳 ﹄ と 呼 び な ら さ れ て い る 。 と こ ろ が 此 の 四 十 八 卷 傳 は 上 人 の 御 法 語 を 網 羅 し 和 歌 も 採 り 入 れ 上 人 の 行 状 の み な ら ず 門 弟 の こ と ま で も 述 作 さ れ て お り 繪 書 の 部 面 に な る と 當 時 の 風 物 、 有 職 故 實 を 知 る に 好 資 料 と さ れ て い る 。 門 流 は こ こ か ら 上 人 の 衣 鉢 を つ か み と り 、 更 に 宣 布 の 資 料 を 求 め た し 、 ま た 繪 書 に あ こ が れ て 複 寫 す る も の が あ ら わ れ て い る 。 そ の 複 寫 の 目 的 を 考 え る と 1 副 本 を つ く つ て 後 の 世 に 保 存 す る 爲 め Z 内 容 を 廣 く 周 知 せ し め ん が 爲 め 3 自 ら の 教 養 も し く は 參 考 資 料 と し て 4 藝 術 品 と し て 憧 撮 の あ ま り 唱 法 然 上 人 行 状 繪 圖 の 複 寫 三
四 と い う こ と に な る で あ ろ う 。 B . 複 寫 本 の 價 値 と こ ろ で 私 は 是 等 の 複 寫 本 が あ つ た こ と に よ つ て ( 一 ) 原 本 ﹃ 四 十 八 卷 傳 ﹄ の 製 作 年 代 を 推 定 し 得 た こ と 、 ( 二 ) 原 本 の 原 形 を 偲 び う る 複 原 資 料 と な し 得 ら れ た こ と を 感 謝 す る も の で あ る こ と を 最 初 に 提 示 し て お き た い 。 さ て 法 然 上 人 行 羇 圖 四 + 八 卷 述 作 に つ い て 舜 昌 は そ の 著 ﹃ 述 懷 鈔 ﹄ 第 二 + ﹁ 吉 水 繪 傳 述 作 事 ﹂ (蓴 誌 駟 ) に 今 不 レ 圖 勅 命 ヲ ウ ケ 、 法 然 上 人 ノ 勸 化 ヲ 書 圖 二 寫 シ 彌 陀 稱 名 ノ 本 願 ヲ 卷 軸 二 顯 ハ ス 事 、 偏 へ 一二 念 彌 陀 印 滅 重 罪 云 々 と 自 記 し て い る が 、 そ れ は 何 年 に 何 卷 の も の で あ つ た か ど う か と い ふ 疑 問 が 出 て く る 。 と こ ろ が 舜 昌 を し て 租 傳 を 編 修 せ し め た 知 恩 院 八 世 如 一 國 師 は 大 江 家 光 の 子 で あ つ て 伏 見 、 後 伏 見 、 後 二 條 の 三 帝 か ら 歸 崇 を う け て い た こ と 、 そ し て 舜 昌 の 租 傳 作 製 に 同 じ 三 帝 の 御 名 が 出 て い る こ と を 考 え 合 は さ れ る し 、 作 製 の 時 代 と し て 後 伏 見 天 皇 の 御 在 位 ( = 一九 八 -一 三 〇 一 ) か 院 政 ( ; 二 三 -1 八 ) 時 代 が 想 定 せ ら れ る 。 (委 細 は 拙 著 ﹃ 法 然 上 人 繪 傳 の 研 究 ﹄ = 三 一頁 参 照 ) ま た 舜 昌 が 租 師 傳 を つ く つ た 殆 ん ど 同 時 代 の 堺 旭 蓮 祗 澄 圓 の ﹃ 淨 土 十 勝 論 ﹄ に ﹁ 知 恩 院 別 當 法 印 大 和 尚 位 舜 昌 得 レ 之 而 爲 二 租 師 行 状 畫 圖 之 詞 一﹂ と い つ て い る 。 (其 の ﹁ 之 ﹂ は 上 來 の 文 意 か ら 推 し て 上 人 の 御 法 語 で あ る ) 此 れ も 時 代 を 決 め る 史 料 で あ る 。 C . 九 卷 傳 の 述 作 と こ ろ で 一 般 に 舜 昌 の 租 師 傳 は 先 き に ﹃ 九 卷 傳 ﹄ を つ く り 、 後 ち に 引 き 延 ば し て 四 十 八 卷 を な す と い ふ 。 (淨 土 宗 全 書 卷 + 七 、 忍 海 の 奥 書 、 其 他 ) 然 し 如 一 國 師 の 意 を う け て 舜 昌 が 九 卷 傳 を つ く る 筈 が な い 。 帥 ち 嵯 峨 正 信 房 湛 空 が ﹃ 傳 法 繪 流 逋 ﹄ 四 卷 を 著 し て 嵯 峨 こ そ 上 人 の ゆ か り の 地 な る こ と を 高 調 し 、 眞 宗 本 願 寺 の 覺
如 が 拾 遺 古 徳 傳 九 卷 を 著 は し て 親 鸞 を 正 統 と 高 揚 し て い る に 樹 し 鎭 西 流 の 如 一 國 師 が 百 萬 遍 よ り 知 恩 院 へ 轉 住 し て 來 て 此 の 源 智 ゆ か り の 知 恩 院 を こ そ 上 人 靈 蹟 申 の 最 た る こ と を 表 は そ う と し て 御 縁 に 縋 り 勅 命 を 拜 し て 舜 昌 に つ く ら し め る 法 然 上 人 傳 な ら ば 、 そ こ に ほ 知 恩 院 の 名 が 出 て 來 な け れ ば 詮 な い こ と で あ る 。 D . 知 恩 院 と 正 統 い ま 四 十 八 卷 傳 を 繙 讀 す る な ら ば 卷 三 十 七 に は ﹁ 件 の 箕 影 を 知 恩 院 に ﹂ 卷 三 十 八 に は ﹁ 當 時 知 恩 院 と ﹂ 、 卷 四 八 に は ﹁ 知 恩 院 に 安 置 す る 繪 像 の 眞 影 ﹂ と 知 恩 院 の 名 が 三 ケ 所 に 見 ら れ る 、 ﹃ 九 卷 傳 ﹄ に は 知 恩 院 の 名 が 一 つ も 出 て 來 な い の で あ る 。 省 ほ 西 山 善 惠 房 證 空 を 上 人 正 流 と き め て い る 。 師 ち 卷 三 上 に ﹁ 是 併 し 上 人 弘 通 の 正 義 を し ら ざ る 故 な り 。 善 慧 上 人 は 本 師 上 人 の 勸 化 を つ ぎ 云 々 ﹂ 同 卷 上 に ﹁ 善 惠 上 人 の 義 更 に 本 師 上 人 の 義 に 違 す べ か ら ず 。 さ れ ば 津 戸 入 道 は 上 人 御 往 生 の 後 は 不 審 を ば 善 惠 上 人 に 尋 申 け る に 、 彼 返 状 、 全 く 上 人 勸 化 の 詞 に 違 せ ず ﹂ ' 卷 七 上 に ﹁ 上 人 御 往 生 の 後 御 門 弟 の 中 に は 誰 人 に か 不 審 を も 願 申 べ く 候 ら ん と 申 け る に 、 善 惠 房 と い え る 僭 に 相 尋 べ し と 仰 ら れ け れ ば 云 々 ﹂ と 上 人 の 正 統 傳 持 者 を 善 惠 房 證 空 と 決 め て い る ﹃ 九 卷 傳 ﹄ は 如 一 國 師 の 望 む 舜 昌 述 作 で は な く し て 、 寧 ろ 四 十 八 卷 傳 よ り 抄 録 し て ﹃ 九 卷 傳 ﹄ に 改 作 し た と 見 る べ ぎ で あ る 。 參 考 の た め 四 十 八 卷 傳 の 聖 光 房 辨 長 の 條 を 引 合 い に 出 す な ら ば 同 卷 四 十 六 に 勢 觀 房 (上 人 常 隨 の 弟 子 源 智 ) 筅 師 念 佛 の 盞 を た が え ず 曳 綾 西 の 聖 光 房 な り と そ ま た 云 は く 二 尊 院 の 正 信 房 な ど も わ が 義 の あ や ま ら ぬ 證 誠 に は 聖 光 房 を こ そ 申 さ れ け れ 法 然 上 人 行 状 繪 圖 の 複 寫 、 五
六 尚 ほ 九 卷 傳 の 卷 四 上 に ﹁ 羅 城 門 礎 事 ﹂ と い う 奇 怪 な 傳 読 を と り あ げ て い る が 、 こ の 傳 読 は ﹃ 十 卷 傳 ﹄ ど 本 傳 の み が 載 せ て い て 初 期 の 祀 傳 た る 醍 醐 本 、 傳 法 繪 、 拾 遺 古 徳 傳 、 四 十 八 卷 傳 に は な い 物 語 で あ つ て 九 卷 傳 が 創 作 し た 傳 説 で は あ る ま い か 。 是 等 も 四 十 八 卷 よ り 後 作 の 一 證 に な る で あ ろ う 。 ( 前 記 ﹃ 法 然 上 人 繪 傳 の 研 究 ﹄ 一 五 七 -八 頁 參 照 ) ご 、 當 麻 本 A . 外 題 複 寫 本 に 繪 圖 と 詞 書 と も 忠 實 に 複 寫 し た も の と 抄 録 さ れ て い る も の と が あ る 。 大 和 當 痲 奥 院 本 は 忠 實 な 複 寫 本 で あ る 。 コ む む 1 法 然 上 人 形 状 畫 圖 四 十 八 卷 ︹ 重 文 ︺ 匸 表 題 の ﹁ 形 ﹂ (行 ) と 畫 (繪 ) が 原 本 と 異 字 で あ る こ と を 先 づ 注 意 す べ き で あ る 。 知 恩 院 本 は ﹃ 行 状 繪 圖 ﹄ と な つ て い る 。 そ こ で 巷 間 も し ﹁ 形 状 畫 圖 ﹂ と 題 す る 四 十 八 卷 傳 が あ る と せ ぼ 當 痲 本 の 流 れ で は あ る ま い か と 先 づ 注 目 す る こ と で あ つ て 、 知 恩 院 本 と 一 見 し て 識 別 す る ポ イ ン ト で あ る 。 と こ ろ で 獅 子 谷 忍 澂 の ﹃ 御 傳 縁 起 ﹄ に よ る と 又 一 部 重 寫 の 叡 願 を お こ さ せ ま い り け る に こ れ も 程 な く 功 成 り て け り 、 第 一 、 第 十 一 、 第 三 十 一 の 三 卷 は 、 伏 見 法 皇 の 宸 翰 云 々 と あ る が 伏 見 法 皇 の 宸 翰 た る こ と は 首 肯 し 難 い し 、 筆 蹟 全 體 か ら 見 て 當 痲 本 が 知 恩 院 直 後 の 作 と は 考 え 難 い の で あ る 。 ま た 當 麻 奥 院 に 藏 す る ﹃ 奥 之 院 縁 起 ﹄ に は ﹁ 奥 之 院 に 安 置 せ る 大 師 の 眞 影 は 元 知 恩 院 に 崇 め 在 り し を 應 安 三 年 ( 一 三 七 〇 ) の 春 勅 許 に 依 り て 十 二 世 誓 阿 上 人 當 院 を 開 基 し て 勅 修 御 傳 副 本 と 倶 に 納 め 奉 る ﹂
と 記 し て い る が 、 法 然 上 人 を ﹁ 大 師 ﹂ と 稱 し て い る こ と に よ つ て 元 祿 十 年 ( 一 六 九 七 ) 正 月 十 八 日 の 賜 號 宣 下 以 後 の ﹃ 縁 起 ﹄ た る こ と が 明 か で あ る し 、 誓 阿 が 當 麻 へ 携 行 し た と い ふ 寺 傳 も 疑 は れ て く る 。 忍 澂 の ﹃ 御 傳 縁 起 ﹄ に ﹁ も し は か ら ざ る 非 常 の 災 な ど に あ い て 兩 部 の 御 傳 、 時 の 聞 の 鳥 有 と も な り な ば 、 い か ぼ か り 心 う き わ ざ な る べ け れ ば 一 部 を ぼ い か に も 世 は な れ た ら ん は る け き 名 山 に 藏 し て 末 の 代 の 寳 劵 に 殘 さ ぼ や 云 々 ﹂ と あ る 。 火 災 の 難 を 避 け て 當 麻 へ 移 し た も の で あ る 。 知 恩 院 は 永 享 三 年 ( 一 四 三 一 ) に 燒 け 足 利 義 教 將 軍 は 再 興 を 令 し 翌 年 五 月 二 十 世 空 禪 が 知 恩 院 本 堂 勸 進 牒 ( 人 別 一 文 四 + 八 萬 人 に 喜 捨 を 求 む 、 版 木 現 存 ) を つ く り 淨 財 勸 募 に 當 つ て 再 興 落 慶 せ し め て い る 點 よ り 或 は 二 十 世 空 禪 が 眼 前 に 火 災 を 見 て 複 寫 本 を 遠 隔 の 大 和 當 麻 寺 へ 疎 開 せ し め た か と も 考 え ら る 。 B . 製 作 年 攷 尚 ほ 申 原 康 富 記 に よ る と 文 安 元 年 ( 一 四 四 四 ) 六 月 十 、 十 一 日 に か け て 四 十 八 卷 傳 を 伊 勢 兵 庫 助 亭 へ 持 ち 出 し て 見 て い る と せ ば 、 空 禪 の 世 代 の こ と で あ つ て 知 恩 院 の 火 災 ( 永 享 三 年 ) 避 難 の た め 四 十 八 卷 傳 が 持 ち 出 さ れ て い る 際 で あ る し 、 後 1111II す る 近 衛 本 ﹃ 法 然 上 人 繪 詞 ﹄ の 書 寫 が 文 安 四 年 十 月 ご 十 五 日 で あ つ た こ と も 知 恩 院 か ら 持 ち 出 さ れ て い る 間 の 寸 隙 を 利 用 し た 所 産 か と 察 せ ら る 。 餘 談 に な る が 伊 勢 兵 庫 助 と い ふ の は 眞 如 堂 十 夜 縁 起 に 出 て い る 發 願 主 で あ る し 、 敦 賀 市 原 西 輻 寺 に は 彼 の 寄 進 状 が 遺 さ れ て い る こ と を 注 意 し て お き た い 。 さ て 當 痲 本 の 複 寫 年 代 を 室 町 中 期 と す る な ら ば 、 此 の 伊 勢 兵 庫 助 亭 に 四 十 八 卷 が あ つ た 時 で は な か つ た か 。 當 痲 本 は 寺 傳 の 如 く 宸 翰 で な い と し て も あ の 流 麗 な 書 蹟 は 貴 族 上 層 階 級 の 手 で な く し て は 到 底 及 び 難 い も の で 此 の 時 期 法 然 上 人 行 状 繪 圖 の 複 寫 七
八 に 複 製 し て 火 災 の 厄 を 免 れ る 爲 め 切 め て 副 本 な り と 遠 隔 の 名 刹 當 麻 寺 へ 移 管 し た の か も 知 れ な い 。 C . 一 氣 呵 成 作 さ て 當 痲 本 は 明 か に 知 恩 院 本 の 複 寫 で あ る 。 去 る 大 正 十 一 年 夏 期 休 暇 を 利 用 し て 當 麻 奥 院 に て 藤 堂 祐 範 、 江 藤 澂 英 の 兩 師 と 共 に 知 恩 院 本 と 封 校 し た と こ ろ 卷 十 八 の ﹁ 私 云 淨 土 宗 の 學 者 ま ず ( 五 + 二 字 睨 漏 ) す べ か ら く 聖 道 を す て て 淨 土 に 歸 す べ し ﹂ ﹁ あ る い は 成 就 せ る も あ り (+ 二 字 腕 漏 ) い ぶ か し 法 藏 菩 薩 の ﹂ 卷 十 九 の ﹁ 廻 向 し ま い ら せ ( 三 + 字 脱 漏 ) 候 は ば や と こ そ は ﹂ 卷 三 十 六 の ﹁ 念 佛 を も て ( + 九 字 脆 漏 ) さ き と す ﹂ の 如 き 其 の 著 し い . 例 を 發 見 し て 想 う に 、 書 寫 の 際 に 誤 つ て 當 麻 本 が 脱 漏 し た 結 果 で 知 恩 院 本 を 原 本 と す べ き で あ る 。 ま た 繪 圖 に し て も 知 恩 院 本 は 殆 ん ど 詞 書 と 繪 書 圖 と の 料 紙 を 異 に し て い る に 封 し 、 當 痲 本 は 往 々 に し て 詞 書 の 餘 白 に 繪 圖 を つ づ け て 描 き 足 し て い る 事 で あ る 。 此 れ も 知 恩 院 本 を 手 本 と し て 複 寫 す る 際 に 料 紙 を 節 約 し た 結 果 で あ ろ う 。 ま た 璽 .響 ξ い て 忍 澂 の ﹃御 傳 難 ﹄ に は 伏 見 法 皇 (薯 、詮 、 ) 峯 寺 行 俊 (譲 、 )後 伏 見 上 皇 (騰 怐 三 卷 ) と あ り 、 奥 院 記 録 で は 、 伏 見 法 皇 (第 一 )、 世 專 行 俊 興 萩 、 )後 伏 見 上 皇 (携 卷 ) と な つ て い る 。 就 中 第 八 と 二 + の 二 卷 だ け は 他 と 異 筆 ら し い が 其 他 四 十 六 卷 は 伏 見 法 皇 、 後 伏 見 上 皇 と 區 別 し 難 い ほ ど 殆 ん ど 同 一 人 の 筆 蹟 か と 想 は せ る も の で あ る 。 能 書 の 筆 蹟 で あ る こ と は 間 違 い な い が 無 論 、 伏 見 、 後 伏 見 の 宸 翰 で は な い 。 然 し 此 の 異 筆 の 少 な い こ と も 知 恩 院 本 に は 隨 分 多 數 の 異 筆 を 用 い ら れ て い る に 封 し 、 少 數 の 筆 者 で 書 き 上 げ て い る 點 か ら 考 え て 當 麻 本 が 如 何 に 一 氣 呵 成 に 書 き 上 げ た か の 證 據 に も な る と 考 え ら る 。 D . 複 原 の 證 さ て 當 麻 寺 に 原 本 を 偲 ぼ す 證 據 と な る 價 値 を 見 出 し た こ と で あ る 。 前 記 の 如 く 實 地 調 査 に 當 つ た と こ ろ い ろ く 教 え ら れ た 中 に 、 知 恩 院 本 が 後 世 加 筆 添 創 さ れ て い る 部 分 を 原 初 の ま ま の 姿 を 保 存 し て い た 價 値 を 見 出 し た 。 師 ち 卷 三 十 一 の 條 の 七 ヶ 條 起 請 文 連 署 の 申 で 、 知 恩 院 本 で ﹁ 綽 空 ﹂ と あ る と こ ろ が 當 麻 本 に は ﹁ 禪 空 ﹂
と な つ て い た 。 不 審 に 思 つ て 知 恩 院 原 本 に あ た る と ﹁ 綽 ﹂ は も と く ﹁ 禪 ﹂ で あ つ た の を 直 ほ し て ﹁ 親 鸞 ﹂ の 別 名 ﹁ 綽 空 ﹂ に し て い る こ と が 分 つ た 。 ま た 卷 四 十 五 の 源 智 の 條 に 一 枚 起 請 文 に 當 る 上 人 の 御 法 語 が あ る 。 と こ ろ が 知 恩 院 本 に は 盛 ん に 朱 書 に て 黒 谷 光 明 寺 本 の 一 枚 起 請 文 と ほ り に 添 刪 さ れ て い る と こ ろ を 當 痲 本 に は 四 十 八 卷 傳 獨 自 の 御 法 語 そ の ま ま で あ つ て 知 恩 院 本 が 後 世 何 ら か の 必 要 に せ ま ら れ て 加 筆 し た こ と を 證 明 し て く れ た の で あ る 。 こ こ に 早 い 時 代 の 複 寫 が 原 初 の 面 影 を 温 存 し て い る 價 値 を と ど め て い た わ け で あ る 。 三 、 眞 宗 所 傳 本 n 2 黒 谷 四 十 八 卷 繪 詞 匸 是 れ は 眞 宗 本 願 寺 三 代 覺 如 の 長 子 で あ る 存 覺 の 覺 え 書 た る ﹃ 袖 日 記 ﹄ 四 二 ( 六 六 1 七 頁 ) に 出 て く る 四 十 八 卷 傳 の 記 事 で あ る 。 そ れ に は 黒 谷 四 十 八 卷 繪 詞 杉 原 四 孚 紙 五 行 定
箜
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三
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法 然 上 人 行 状 繪 圖 の 複 寫 九一 〇
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三
+
八
丁
と 記 さ れ て い る 。 と こ ろ で 存 覺 の 父 覺 如 が 死 ん だ 時 は 本 願 寺 に あ つ て は 内 外 多 事 で 苦 難 の 境 遐 で あ つ た と こ ろ 其 の 葬 迭 に 際 し ﹁ 當 住 の 誓 阿 (後 ち 知 恩 院 + 二 世 ) 懇 義 に 取 持 廿 三 日 朝 出 棺 ﹂ と 存 覺 は 感 謝 の 意 を 表 し て い る 。 其 の 觀 應 二 年 ( 一 三 五 一 ) 正 月 は 知 恩 院 で は ま だ 誓 阿 の 住 持 で な く 十 世 西 阿 の 住 持 中 の 出 來 事 で あ る 。 四 十 八 毬 傳 の 編 者 舜 昌 が 建 武 二 年 正 月 十 四 日 に 滅 し て 十 六 年 目 に 當 る 。 誓 阿 と 存 覺 ど の 懇 ろ な 間 柄 か ら 察 し て 知 恩 院 所 藏 の 四 十 八 卷 を 書 寫 す る こ ど を 許 さ れ た で あ ろ う と 諒 察 せ し め ら れ た の で あ る 。 n 3 黒 谷 聖 人 繪 詞 拔 書 二 冊 西 本 願 寺 藏 こ 然 し 存 覺 は 知 恩 院 本 を 果 し て 忠 實 に 書 寫 し た の で あ ろ う か 。 ﹃ 黒 谷 四 十 八 卷 繪 詞 ﹄ と は 云 い 乍 ら 知 恩 院 本 で な い 四 十 八 卷 傳 を 書 寫 し た の で は あ る ま い か と 考 え て い た 折 し も 西 本 願 寺 の 寳 庫 に ﹃ 黒 谷 聖 人 繪 詞 拔 書 ﹄ の 所 藏 さ れ て い る こ と を 知 り 、 畏 友 宮 崎 圓 遒 博 士 の 紹 介 に て 其 の 實 物 を 拜 見 す る の 光 榮 に 浴 し た の で あ る 。 此 の 古 寫 本 は 天 文 五 年 證 如 上 人 の 奥 書 を も つ も の で 丁 度 存 覺 袖 日 記 に 記 さ れ て い る 第 五 、 第 六 に 相 當 す る 重 寫 本 た る を 確 め 得 た の で ある 。 存 覺 袖 日 記 に は 第 五 、 第 六 所 收 の 卷 數 を 明 記 し て は い な い が 前 後 の も の か ら 類 推 す る ど 第 五 に は ﹁ 第 二 十 一 卷 ヨ リ 第 二 十 五 卷 マ デ ﹂ 第 六 に は ﹁ 第 二 十 六 卷 ヨ リ 第 三 十 卷 マ デ ﹂ が 記 載 さ れ て い た 筈 で あ る 。 そ れ が 今 の 第 一 冊 に は ﹁ 黒 谷 上 人 繪 詞 第 廿 一 卷 ﹂ と 題 字 を 委 し く 書 き 次 か ら は ﹁ 第 廿 二 卷 ﹂ ﹁ 第 廿 三 卷 ﹂ ﹁ 第 廿 四 卷 ﹁ 第 廿 五 卷 ﹂ ( 但 し 此 の 第 廿 五 巻 の み は 首 題 か ら 一 丁 分 缺 け て ﹁ 不 隔 、 佛 ノ 在 世 ノ 衆 生 、 モ シ ハ 佛 ノ 滅 後 ノ 衆 生 云 々 ﹂ と な つ て い る が ) と な つ て お り 、 第 二 冊 目 に 於 て 第 廿 六 卷 か ら 始 ま り 、 全 く 紙 を 改 め て 黒 谷 上 人 繪 詞 第 廿 六 卷 第 一 段 と し て ﹁ 武 藏 國 ノ 御 家 人 云 々 ﹂ と 本 文 は 何 れ も 片 假 名 で 寫 さ れ ﹁ 第 廿 七 ﹂ ﹁ 第 廿 八 ﹂ ﹁ 第 廿 九 卷 ﹂ と つ づ き ﹁ 第 廿 九 卷 ﹂ の 最 後 の と こ ろ で 光 明 房 宛 の 沙 門 源 空 の 書 状 が 孚 分 ほ ど 逸 し て 次 の ﹁ 第 三 十 卷 ﹂ と あ る べ き と こ ろ も な く 第 三 十 卷 の 本 文 の ﹁ 上 人 ノ 師 範 功 徳 院 ノ 肥 後 云 々 ﹂ と 續 い て い る 。 さ れ ぼ 第 一 冊 ( 巻 第 廿 一 ー 廿 五 ) 第 二 冊 ( 巻 廿 六 -三 〇 ) は 夫 れ ー ﹃ 袖 日 記 ﹄ の 第 五 、 第 六 冊 に 該 當 す る の で あ る 。 そ し て 奥 書 と し て ﹁ 于 天 文 五 年 丙 申 六 月 八 日 釋 證 如 之 書 ﹂ と 自 署 さ れ て お り 、 そ れ が 本 文 と 同 筆 蹟 で あ る か ら 他 を し て 書 寫 せ し め ず 證 如 上 人 御 自 筆 本 と い ふ こ と に な る 。 恐 ら く 四 十 八 卷 の 中 の 第 一 卷 か ら 廿 卷 ま で と 第 三 十 一 卷 か ら 四 十 八 卷 ま で の 分 も 書 寫 せ ら れ た で あ ろ う が 大 坂 石 山 本 願 寺 、 和 歌 山 鷺 森 、 貝 塚 、 天 滿 そ し て 京 都 へ と 本 願 寺 が 轉 々 と す る 問 に 散 佚 し た も の で あ ろ う 。 と こ ろ で 天 文 五 年 六 月 八 日 の 證 如 寫 本 は 卷 二 十 一 か ら 卷 三 十 ま で し か 收 録 せ ら れ て い な い が 、 詞 書 は 省 略 す る こ 法 然 上 人 行 状 繪 圖 の 複 寫 二
一 二 と な く 書 寫 し て あ り 本 文 は 知 恩 院 本 の 内 容 と 合 致 す る も の で あ つ て 、 上 記 の 如 く 分 冊 し て 收 録 し て い る 卷 數 よ り 察 し て ﹃ 袖 日 記 ﹄ に い う 存 覺 寫 本 の ﹃ 黒 谷 四 十 八 卷 繪 詞 ﹄ よ り の 轉 寫 た る に 間 違 い な く 、 今 こ の 寫 本 の 内 容 が 知 恩 院 本 に 合 致 す る こ と に よ つ て 遡 つ て 存 覺 の 書 寫 し た の は 知 恩 院 原 本 よ り 詞 書 を 忠 實 に 寫 し た こ と が 確 實 に な つ た の で あ る 、 而 し て 西 本 願 寺 本 が ﹃ 繪 詞 拔 書 ﹄ と い つ て い る の は 詞 書 の 省 録 ﹁ 拔 書 ﹂ で な く し て ﹁ 繪 圖 ﹂ を 抄 略 し た こ と を 意 味 し て い る の で あ る 。 四 、 知 恩 院 本 の 抄 寫 n 4 黒 谷 上 人 繪 詞 拔 書 ( 近 衛 本 ) 陽 明 文 庫 藏 匸 大 正 十 三 年 十 月 か ら 私 は 京 都 大 學 寄 托 申 の 近 衞 家 文 書 の 整 理 ど 調 査 に 從 事 し 、 九 萬 八 千 餘 點 の 中 か ら 幾 多 の 珍 ら し い 文 獻 を 見 出 し た 中 に 外 題 ﹃ 法 然 上 人 繪 詞 ﹄ と い う の を 發 見 し た 。 内 題 は ﹃ 黒 谷 上 人 繪 詞 拔 書 法 然 上 人 源 空 ﹄ と な つ て い る 。 極 め て 小 冊 子 で あ る が そ の 奥 書 に は 本 云 永 享 九 年 八 月 於 江 洲 金 勝 寺 寫 之 畢 右 筆 玉 泉 坊 覺 泉 嵜 文 安 四 年 十 月 二 十 五 日 書 寫 持 主 正 玉 此 の 本 の 詞 書 は 抄 略 さ れ て お り 、 卷 末 に 備 忘 ら し い 短 篇 を 集 記 し て い る が 、 ( 一 ) 序 文 が 知 恩 院 四 十 八 卷 傳 と 全 く 同 じ ' C 1 1 ) 淨 土 開 宗 を 承 安 五 年 と し て い る (三 ) 淨 土 開 宗 の 典 據 を 觀 經 疏 に 依 る と し て い る の が 特 徴 で あ る 。 此 れ は 四 十 八 卷 傳 の 抄 録 本 で あ つ て 九 卷 傳 に 依 っ て い る も の で な い 。 何 と な れ ば 九 卷 傳 に は 觀 經 疏 に よ つ て 淨 土 開 宗
し た と い う て は い な い の で あ る 。 ま た 上 述 の 如 く ( 當 麻 本 の 條 ) 知 恩 院 が 永 享 三 年 に 火 災 が あ つ て 四 十 八 卷 傳 な ど 疎 開 さ れ て い る 間 に 書 寫 の 機 會 を 得 た も の を 更 に 重 寫 し た 抄 録 本 と 解 す べ き で あ る 。 尚 ほ 上 記 の 存 覺 本 ( 西 本 願 寺 本 も ) 、 近 衞 本 と も ﹁ 黒 谷 上 人 繪 詞 ﹂ と 表 題 し て い る と こ ろ か ら 推 し て 是 ら が 書 寫 せ ら れ た 頃 ま で は 知 恩 院 本 は ﹁ 黒 谷 上 人 繪 詞 ﹂ と な つ て い た の で あ ろ う 。 知 恩 院 の 記 録 に よ る と 四 十 八 卷 傳 は 江 戸 時 代 に あ つ て も 度 々 改 裝 さ れ て い る が 、 そ れ よ り も 前 の 室 町 申 期 に 改 裝 さ れ る 際 に 知 恩 院 で は ﹁ 法 然 上 人 行 状 繪 圖 ﹂ と 題 し 副 本 の 當 痲 本 で は 知 恩 院 本 に 擬 し て ﹁ 法 然 上 人 形 状 畫 圖 ﹂ と 表 題 し て 今 日 に 至 つ て い る も の と 考 え ら れ る 。 n 5 法 然 上 人 傳 繪 圖 (燈 譽 本 ) 某 氏 藏 こ 昭 和 二 十 八 年 初 春 、 堺 市 濱 寺 昭 和 町 南 史 一 氏 宅 に て 拜 見 し た 袋 綴 本 で 其 の 内 容 ほ 四 十 八 卷 傳 で あ る が 繪 相 は な い 。 其 の 奥 に
本
云
永
祿
元
讐
八
月
廿
吾
燈
譽
糀
八
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六
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天
正
九
年
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六
月
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功
畢
三
+
郎
三
慶
鱒
と 記 さ れ て い る 。 知 恩 院 本 四 十 八 卷 の 詞 書 を 完 全 に 複 寫 し て い る 點 で は 當 痲 本 に 次 ぐ 古 寫 本 で あ る 。 和 泉 で 寫 さ れ て い る ζ 、 ろ か ・ら 燈 譽 は 知 恩 院 所 藏 の 末 寺 調 査 擘 あ る ﹃ 蓮 門 精 霍 詞 第 九 冊 (蠡 諾 巻 天 ) に 收 め て い る 岸 和 田 市 春 木 西 輻 寺 の 開 山 燈 譽 を 調 べ る と 永 祿 轟 年 二 月 晦 日 行 年 八 + 八 靉 化 之 由 申 傳 、 此 儀 も 燒 失 巳 後 記 録 無 之 故 雰 明 、 元 祿 義 年 土 月 四 日 西 法 然 上 人 行 状 繪 圖 の 複 寫 一 三一 四 輻 寺 玉 譽 と い う の が あ る 。 年 齢 に 一 年 の 差 が あ る が 、 西 輻 寺 で も 燒 け て 確 か な 記 録 を な く し て い る か ら 八 十 八 歳 が 八 十 七 歳 と 記 憶 違 い で あ つ た の か も 知 れ な い 。 尚 ほ 此 の 燈 譽 は 佐 野 (現 在 の 泉 佐 野 ) 上 善 寺 を 始 め 泉 州 に 多 く の 名 刹 を 開 創 す る 程 の 大 徳 で あ つ た か ら 、 知 恩 院 で も 相 當 信 望 を 得 て 四 十 八 卷 傳 の 複 寫 を 特 に 許 さ れ た も の と 察 せ ら る 。 三 慶 は 其 れ を 重 複 寫 し た の で あ る 。 n 6 徳 富 蘇 峰 逡 愛 本 ( 文 譽 寫 ) 徳 富 文 庫 藏 袋 綴 本 で あ る 。 蘇 峰 先 生 御 存 命 中 に 恩 借 し て 拜 見 し た が そ の 奥 書 に よ る に 、 慶 長 十 二 年 ( 一 六 〇 七 ) 正 月 京 都 大 宮 歸 命 院 住 僭 文 譽 が ま だ 宇 治 に い た 頃 、 大 願 を 發 し て 宇 治 か ら 何 回 も 知 恩 院 へ 通 つ て 漸 く 四 十 八 卷 傳 を 書 寫 し 得 て い る 。 此 れ に も 繪 相 は な く 唯 だ 詞 書 の み で あ る 。 n 7 尊 光 法 親 王 本 (未 完 ) 後 奈 良 天 皇 は 享 碌 四 年 ( 一 五 三 ) 閏 五 月 よ り 簸 晃 然 ( 蜘 罐 ) を 召 し て 四 + 八 簿 を 講 ぜ し め 、 後 水 尾 天 皇 は 知 恩 院 門 主 二 世 尊 光 法 親 王 を 召 し て 四 十 八 傳 を と り よ せ 親 し く 叡 覽 あ り て こ れ 誠 に 希 代 の 名 物 な り 、 殊 に 數 百 年 の 星 霜 を お く り 應 仁 の 兵 火 を も の が れ て 四 十 八 卷 具 足 し て 今 の 世 ま で 傳 り け る も 又 奇 な り 。 よ ろ し く 秘 重 し て 宗 門 萬 代 の 規 模 に そ な う べ し と い う 勅 諚 が あ り 、 先 代 の 帝 (伏 見 、 後 伏 見 、 後 二 條 の 三 帝 ) の 叡 慮 に な ぞ ら え 四 十 八 卷 の 繪 詞 を 複 寫 せ し め て 尊 光 法 親 王 に 賜 る べ し と て 、 土 佐 法 眼 常 照 、 住 吉 法 眼 具 慶 に 命 じ て 製 作 せ し め ら れ ん と せ ら れ た が 、 其 功 未 だ 孚 に し て 法 親 王 が 延 寳 八 年 ( 一 六 八 〇 ) 正 月 六 日 示 寂 せ ら れ る に よ り 御 沙 汰 止 み に な つ た と ﹃ 知 恩 院 舊 記 拔 萃 ﹄ に 記 さ れ て い る
し 、 事 實 そ れ ら し い も の を 知 ら な い 。 四 十 八 卷 傳 の 叡 覽 は 其 の 後 も 享 保 二 十 年 三 月 に 中 御 門 天 皇 ( 知 恩 院 日 鑑 記 載 ) 、 寛 政 二 年 五 月 二 十 五 日 に は 光 格 天 皇 に 當 痲 奥 院 本 と 併 せ て 叡 覽 (同 日 鑑 ) に 供 し て い る 。 8 古 畫 目 録 記 載 本 ノ 古 畫 目 録 に 法 然 上 人 四 十 八 卷 傳 從 四 位 下 刑 部 大 輔 飛 騨 守 光 秀 法 然 上 人 繪 傳 四 十 八 卷 蟇 本 狩 野 周 信 同 古 信 と 記 さ れ て い る が 、 兩 本 と も 其 の 所 在 は 明 ら か で な い か ら 、 ど の 程 度 の 模 寫 本 な る か 分 ら な い 。 後 者 は 畫 工 の も の で あ る か ら 繪 相 を 目 的 に 複 寫 せ ら れ て い る こ と を 想 察 せ ら れ 、 詞 書 が 付 し て い た か ど う か 前 者 は 其 の 兩 方 か 片 方 な る か も 詳 か で な い 。 弘 願 本 と 通 稱 す る ﹃ 法 然 聖 人 繪 ﹄ を 晴 川 院 狩 野 養 信 が 三 卷 模 寫 し て 自 ら の 參 考 に 資 し た よ う に 、 此 の 四 十 八 卷 傳 の 繪 に よ つ て 自 ら の 畫 境 を 開 拓 し よ う と し て 模 寫 し た の か も 知 れ な い 。
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(光 格 天 皇 御 養 子 の 關 係 ) の 參 内 の 際 に 其 の 嚴 重 護 持 を 内 々 御 沙 汰 遊 さ れ 、 門 主 よ り 住 職 説 行 大 僭 正 に 注 意 傳 達 あ つ て 護 持 の 規 定 が 作 製 さ れ る に 至 つ て い る 。 B . 將 軍 の 台 覽 か か る 折 し も 將 軍 家 よ り 四 十 八 卷 傳 の 詞 書 を 朝 廷 に 複 寫 を 願 出 ら れ る 事 に な つ た の で 、 將 軍 家 の 希 望 を 果 た す に は 先 づ 知 恩 院 原 本 の 副 本 を つ く ら し め る こ と で あ つ た 。 そ し て 複 寫 の 筆 者 を 冷 泉 爲 恭 に 決 め た の で あ る 。 爲 恭 に つ い て は ﹁ 象 而 古 畫 寫 生 見 事 之 趣 に 候 ﹂ と い う 風 評 が あ つ た 。 天 保 十 五 年 七 月 廿 五 日 の 知 恩 院 日 鑑 に 勅 修 御 傳 昨 卯 (天 保 + 四 年 ) 六 月 台 覽 被 仰 出 西 念 寺 護 持 就 下 向 御 寫 取 之 趣 に 候 處 、 先 逹 而 御 門 主 善 導 寺 源 光 院 江 御 直 命 、 右 寫 取 御 傳 畫 所 江 被 仰 付 候 處 、 荒 方 出 來 に 候 得 共 、 彩 色 當 年 中 掛 り 可 申 皆 出 來 候 ば Ψ 御 傳 江 御 指 登 有 之 筈 、 左 候 時 者 主 上 始 宮 堂 上 方 江 言 葉 書 御 認 之 儀 御 參 府 中 御 登 城 之 節 公 方 樣 御 直 に 御 頼 被 爲 在 候 、 就 而 者 夫 々 御 頼 御 進 達 に 付 手 本 御 入 用 御 本 傳 御 指 越 候 時 者 自 然 之 事 可 有 之 哉 御 心 痛 之 思 召 に 付 同 列 篤 と 示 談 之 上 勘 考 有 之 候 は 穿 可 申 出 御 沙 汰 候 、 依 之 冷 泉 三 郎 爲 恭 秉 而 古 畫 寫 生 見 事 之 趣 に 候 へ 共 、 何 分 大 切 之 御 品 故 山 外 へ 難 出 當 山 江 相 越 寫 生 之 旨 頼 遣 、 則 試 に 一 段 爲 寫 御 門 主 江 入 御 覽 候 處 、 眞 寫 生 也 と 御 感 心 之 旨 獪 跡 も 追 々 爲 寫 可 申 御 沙 汰 候 、 幸 御 忌 日 に 付 今 日 寫 し 爲 初 候 事 (天 保 十 五 年 ) 印 ち 二 十 五 日 は 御 忌 日 に 相 當 す る か ら と い う の で 天 保 十 五 年 七 月 二 十 五 日 の 御 忌 日 を ト し て 寫 し 始 め さ せ て い る 、 と こ ろ で 天 保 十 五 年 に は 爲 恭 は ま だ 二 十 二 歳 で あ つ た が 、 彼 は 既 に 十 九 歳 に し て ﹁ 光 格 天 皇 策 命 繪 卷 ﹂ (東 京 國 立 博 物 所 藏 ) を 描 き 上 げ 其 の 技 倆 を 狩 野 宗 家 の 晴 川 院 法 印 に 認 め ら れ 且 つ 紹 讃 の 辭 を 發 し て い る 程 で あ る 。 弘 化 二 十 五 年 二 月 二 日 の 知 恩 院 日 鑑 に は 法 然 上 入 行 歌 繪 圖 の 複 寫 一 七
一 八 於 公 邊 笑 師 繪 詞 傳 御 寫 箱 成 、 右 之 御 品 御 殿 江 御 廻 粕 成 、 當 大 僭 正 御 方 始 役 向 山 内 共 可 致 拜 見 候 依 御 沙 汰 尊 前 始 役 向 山 内 共 拜 見 候 事 と あ る か ら 複 寫 さ れ て 五 歳 餘 で 出 來 た わ け で あ る 。 處 が 繪 傳 の 目 録 に は 吉 茄 ・水 第 六 癸 丑 亠春 中 初 院 藏 人 所 衆 正 六 位 下 行 式 部 省 大 録 菅 原 朝 臣 爲 恭 謹 寫 之 と あ る と こ ろ 見 る と 表 裝 な ど に 年 時 を か け 更 に 五 年 を 經 過 し て い る こ と が 知 ら れ る 。 而 し て 出 來 上 つ た も の は 原 本 を 忠 實 糧 寫 し て お り 、 詞 書 の 斈 も 原 本 の 筆 勢 手 法 を よ く 傳 え て 、 鎌 倉 末 の 書 蹟 を 偲 ば せ る に 充 分 た る の み な ら ず 、 ま た 繪 書 の 部 分 は 剥 落 寫 と 稱 せ ら れ る 手 法 で 原 書 の 保 存 状 態 そ の ま ま の 描 寫 で 菎 し て 原 畫 と 見 間 違 う ほ ど の 精 巧 さ で あ る 。 さ れ ば 現 在 で も 國 寳 原 本 の 代 用 と し 藷 種 の 展 覽 用 に も 利 用 さ れ て い る 有 樣 で あ る 。 c ・ 増 上 寺 本 さ て 垉 上 寺 所 藏 の 爲 韲 鷽 の 四 + 八 卷 傳 に っ い て 嘉 永 六 年 七 月 増 上 壹 剛 大 僭 正 章 譽 の 籌 て 画 書 國 司 爲 恭 が 好 古 の 志 厚 く 鸛 の 業 に 巧 な る を 傳 へ 聞 き 藷 山 の 撃 に 計 り て 原 本 を 模 寫 せ し む 。 弘 化 四 年 の 春 よ り 去 の 年 ま で に 全 く 功 成 り ぬ 云 々 L と あ り 、 繪 卷 の 目 録 に は 知 恩 院 と 同 じ く 嘉 永 六 年 春 の 落 繁 あ る 。 其 の 間 の 滄 息 に つ い て 知 恩 院 日 鑑 に は ま た 三 月 十 七 日 (嘉 永 六 年 ) 縁 山 章 譽 裔 正 御 方 程 撃 ・ 大 師 繪 詞 傳 御 當 山 新 寫 之 通 縁 山 に 轟 什 寳 に 被 成 覆 に 付 、 年 頭 使 參 府 之 節 黷 有 之 候 に 付 ・ 畫 工 冷 泉 爲 恭 へ 申 付 追 々 出 來 次 第 藷 り 當 年 全 部 出 來 候 に 付 、 年 頭 使 西 園 寺 持 參 候 處 、 縁 山 樣 に も
殊 外 御 滿 足 被 思 召 御 謝 辭 有 之 、 役 者 始 畫 工 夫 々 懸 り 年 來 手 數 も 相 懸 り 、 右 爲 御 挨 拶 銀 十 枚 大 僭 正 よ り 被 下 候 に 付 、 右 之 旨 奥 向 へ も 申 上 、 役 所 一 同 畫 工 行 者 相 模 へ も 致 配 分 候 事 右 に よ る と 最 初 知 恩 院 に て 原 本 を 複 寫 せ し め て い る う ち 増 上 寺 か ら も 希 望 さ れ て ま た 一 本 を 書 寫 せ し あ た こ と に な る 。 墫 上 寺 で は 將 軍 の 台 覽 に 供 す る 心 組 み も あ つ た も の と 察 せ ら る 。 か く て 此 の 知 恩 院 本 、 増 上 寺 本 の ご 通 り あ る こ と は 早 く か ら 知 ら れ て い た の で あ る 。 D . 酒 井 家 本 と こ ろ が 大 正 十 二 年 若 州 小 濱 の も と 藩 主 酒 井 家 よ り 法 然 上 人 繪 傳 四 十 八 卷 ( 爲 恭 寫 ) が 賣 立 に 出 さ れ て ・ ﹁ こ こ に も あ つ た の か ﹂ と 首 を か し げ た の で あ る 。 然 る に 其 の 後 程 な く し て 藤 堂 砧 範 氏 の も と に 爲 恭 關 係 の 繪 卷 や 草 稿 文 書 な ど が 一 括 し て 入 手 さ れ た が 、 其 の 中 の 反 古 が き の 一 枚 に お の れ は い か な る ゑ に し に や あ り け む 、 今 は 廿 と せ は か り 先 つ 年 に 門 生 源 恭 儀 藤 原 永 言 等 を ひ き い て 、 吉 水 の 寺 な る 圓 光 大 師 勅 修 繪 詞 の 元 本 を も つ て 寫 し 奉 る こ と 三 本 、 又 一 本 其 ほ と に お も ゐ つ 団 け た ま ふ け る は 、 愚 に よ つ て 拙 き 身 の か 丶 る 尊 き 卷 々 を 度 々 に う つ し 奉 る 此 ゆ か り を も て 、 口 に は 南 無 阿 彌 陀 佛 な ど お も い つ 穿 け て あ り 經 た る に 云 々 と あ り 、 爲 恭 が 三 本 つ く つ た こ と が 證 明 さ れ た の で あ る 。 其 の 直 後 に 京 都 市 左 京 區 高 野 蓮 華 寺 所 藏 の 爲 恭 筆 の 法 然 上 人 畫 像 裏 書 に 、 其 れ を 淨 書 し て い る こ と が 到 明 し た の で あ る 。 爲 恭 は 仕 事 と し て 法 然 上 人 繪 傳 を 書 寫 し て い る う ち に 上 人 の 徳 に 心 を ひ か れ 上 記 す る が 如 く ﹁ 口 に は 南 無 阿 彌 陀 佛 な ど お も い つ 望 け て ﹂ と 念 佛 の 信 仰 に ひ き い れ ら れ て い る 。 そ の 爲 め で あ ろ う か 、 知 恩 院 大 殿 安 置 の 御 影 を 繪 に し た 書 像 (大 阪 市 桃 谷 順 一 氏 藏 ) や 前 記 の 蓮 華 寺 所 藏 の 繪 像 、 上 人 繪 傳 を 耋 幅 仕 立 の も の に し た 絹 本 着 色 十 二 軸 (長 崎 法 然 上 人 行 状 繪 圖 の 複 寫 一 九
二 〇 市 大 音 寺 藏 ) 、 縮 寫 に し た 四 幅 本 ( 京 都 市 大 雲 院 所 藏 ) が あ り 、 大 阪 市 上 本 町 念 佛 寺 假 寓 中 に 七 日 間 の 五 重 相 傳 を 授 與 さ れ て い る し 、 同 寺 の 本 堂 に 善 導 大 師 書 像 と 法 然 上 人 畫 像 の 兩 幅 を 丹 念 に 仕 上 げ て 獻 納 さ れ て い る 。 因 み に 申 す 。 知 恩 院 に て 繪 傳 四 十 八 卷 を 書 寫 せ し め た に つ い て の 書 寫 料 其 他 謝 儀 總 計 は 金 百 四 十 九 兩 で あ つ て 、 白 米 (壹 石 に 付 銀 七 + 五 匁 ) 菓 代 薪 炭 油 の 代 金 、 美 濃 紙 、 阿 波 紙 な ど の 明 細 が 知 恩 院 日 鑑 に 記 さ れ て い て 當 時 の 經 濟 状 態 の 一 斑 を 知 り 得 て 興 味 が あ る 。 E . 俘 大 納 言 繪 詞 話 は 遡 る が 爲 恭 は 十 一 、 二 蕨 で 大 和 繪 に 志 し 栂 尾 高 山 寺 の 住 職 と 昵 懇 と な る や 毎 日 辨 當 持 ち で 古 畫 の 模 寫 に 出 か け て い る 。 其 の 頃 數 日 間 家 に 歸 ら ず 家 人 が 心 配 し て い る と 壬 生 寺 の 地 藏 尊 の 古 畫 あ る を 知 っ て 熱 心 に 模 寫 し て 滯 留 し て い た と い う 、 ま た 納 言 の 模 寫 に か か る 俘 大 納 言 應 天 門 火 災 繪 詞 (原 本 は 傳 光 長 筆 ・ 若 州 酒 井 家 所 藏 ) を 見 て 垂 涎 措 く 能 は ず 價 を 問 へ ば 三 十 兩 、 此 の 由 を 父 に 告 げ た ど こ ろ 其 の 志 を 愛 し 此 れ を 購 う て 與 え た が 、 臨 墓 數 回 大 い に 倭 繪 の 蘊 奥 を 了 得 す る に 至 つ た と い う 。 然 し 其 の 原 本 が 見 た い 一 念 か ら 當 時 京 都 所 司 代 で あ つ た 酒 井 家 に 出 入 し て ﹁ 北 野 天 神 縁 起 ﹂ の 模 寫 な ど の 用 命 を 拜 し た が 、 幼 少 の 頃 入 手 し た ﹁ 俘 大 納 言 繪 詞 ﹂ の 原 本 を 見 せ て も ら う よ う 懇 願 す る が 容 易 に 聞 き 入 れ ら れ な か つ た の で あ る 。 そ こ で 上 記 の 知 恩 院 四 十 八 卷 傳 模 寫 を 酒 井 家 に 納 め て 侯 の 甘 ・ ー0 を か い 途 に ﹁ 件 大 納 言 繪 詞 ﹂ の 原 本 を 見 る こ と の 執 念 を 果 た し た よ う で あ る 。 此 の ﹁ 件 大 納 言 繪 詞 ﹂ の 模 本 が 出 來 上 る と 門 生 三 谷 盛 茂 の と こ ろ へ 途 つ て い る 。 そ れ は 安 政 三 年 ( 一 八 五 六 ) で あ つ て 、 四 十 八 卷 傳 模 寫 (嘉 永 六 年 ) か ら 三 年 後 の 出 來 ご と で あ る 。 コ ノ ー1 法 然 上 人 繪 傳 殘 缺 二 十 二 卷 香 川 縣 金 刀 比 羅 神 肚 藏 こ A . 増 上 寺 本 の 複 寫 大 正 十 三 年 八 月 金 刀 比 羅 瀰 瓧 を 探 訪 し 際 、 爲 恭 の 筆 に な る 繪 卷 や 草 稿 類 と 共 に 法 然 上 人 繪
詞 の 寫 本 や 其 れ に 關 す る 文 書 の 數 々 を 知 り 得 た の で あ る 。 そ の 時 の 同 行 者 逸 木 盛 照 氏 は ﹃ 冷 泉 爲 恭 の 生 涯 ﹄ と い う 著 書 の 中 に 爲 恭 は 金 刀 比 羅 宮 所 藏 の ﹃ 奈 與 竹 物 語 ﹄ を 一 覽 す る 爲 め に わ ざ く 來 訪 し て 來 た と い う 。 ま た 奈 良 春 日 神 杜 の 祗 家 富 田 光 美 が 金 刀 比 羅 宮 司 と 眼 懇 の 間 柄 で あ つ た の で 爲 恭 の 歿 後 、 彼 よ り 預 つ て い た 印 章 ま で 添 え て 金 刀 比 羅 へ 屆 け た と 記 さ れ て い る 。 そ う い う 事 惰 で 爲 恭 の 作 品 や 覺 書 斷 簡 草 稿 類 が 同 耐 に 現 存 す る わ け で あ る 。 そ の 反 故 の 申 に 法 然 上 人 傳 縁 由 に つ い て の 草 稿 を 見 付 け た が 、 そ れ に は 法 然 上 人 傳 云 は 、 後 二 條 院 宸 翰 に し て 繪 は 土 佐 吉 光 の 筆 に な り た る も の 、 今 に 縁 山 に 傳 れ る 。 い か に も 世 に ま れ な る 畫 詞 傳 な り ど て 、 さ れ ば 今 の 華 頂 山 の 大 僭 正 こ の 傳 を 墓 寫 し て よ と お ほ せ こ ど あ り け れ ぼ 、 去 し 冬 遠 く 江 戸 に い た り 彼 山 の 大 僣 正 に 請 い 奉 り て 繪 は 大 島 千 載 を し て い に し え ふ り の ま 丶 を う つ さ し め 、 詞 書 は お の れ 老 い の 眼 を 拭 い て 、 よ う よ う 寫 し と り 侍 り ぬ 。 こ と し 春 都 に 登 り て 華 頂 山 の 大 僣 正 に 奉 り け る に こ よ な う よ ろ こ ば せ 賜 い つ 、 こ れ な ん 法 の 師 の 鑑 と も な り て 人 の 心 を 正 す べ き も の な り と て 途 に 知 恩 院 の 寳 庫 に お さ め て 永 く 後 の 代 に 摶 え 賜 う 、 よ り て そ の 故 よ し を 卷 の 端 に し る し 傳 り ぬ 。 こ れ に よ る ど 知 恩 院 の 四 十 八 卷 傳 を 江 戸 の 三 縁 山 塘 上 寺 へ 納 入 し た 返 禮 と し て 江 戸 よ り 繪 上 寺 所 藏 の 法 然 上 人 傳 二 卷 (傳 後 二 條 天 皇 宸 翰 . 土 佐 吉 光 筆 ) を 畫 工 大 島 千 載 に 詞 書 ほ 爲 恭 の 筆 ・で つ く ら せ て 知 恩 院 へ 納 入 さ れ た 事 で あ る か 、 現 在 其 の 複 寫 繪 卷 は 知 恩 院 に 殘 さ れ て い な い 。 名 古 屋 市 中 村 區 光 明 寺 に 近 年 或 る 信 者 か ら 寄 進 に な つ た 江 戸 末 期 寫 し の 増 上 寺 本 二 卷 が あ る 。 然 し ﹁ 卷 の 端 に し る し 侍 る ﹂ と い う 爲 恭 の 由 來 書 も な い か ら 知 恩 院 か ら 流 れ 出 た も の か 否 か 斷 定 し 難 い 。 法 然 上 人 行 状 繪 圖 の 複 寫 二 一
二 二 B . 永 納 の 寫 本 さ て 爲 恭 關 係 と し て 奈 良 か ら 琴 夲 へ 途 ら れ て 來 た 中 に 、 ﹁ 己 上 四 十 八 卷 狩 野 永 納 寫 之 ﹂ と 奥 書 の あ る 法 然 上 人 繪 傳 殘 缺 二 十 二 卷 が 交 つ て い る 。 繪 は 墨 書 で 詞 書 を 缺 い て い る 。 此 の 永 納 と い う の も 前 記 の 門 生 源 恭 儀 、 藤 原 永 言 、 行 納 の 三 人 に 加 つ て 知 恩 本 複 寫 に 携 つ た 一 人 で あ ろ う 。 (昭 和 四 三 ・ 十 一 ・ 二 五 日 )
