駒 澤 大 學 佛 教 學 部 論 集 第 十 一 號 昭 和 五 十 五 年 十 一 月 『
宝
林
伝
」逸
文
の
研
究
椎
名
二一 二 四宏
雄
→ 、 『 宝 林 伝 』 の 断 欠 部 分 二、 逸 文 の 所 在 文 献 三、 『 宝 林 伝 』 の 逸 文 四、 逸 文 の 研 究 一 、 『 宝林
伝 』 の 断 欠 部 分 『 宝林
伝
』 一 〇 巻 は、 朱 陵 の 沙 門 恵 炬 （ 智 炬 ） が 、 西 天 の 勝 持 三 蔵 と と も に編
集
し 、貞
元 一 七 年 （ 八 〇 一 ） に成
立 し た と い わ れ る初
期 禅 宗 の燈
史
文 献 で あ る 。 本 書 は 、 六祖
慧
能 に は じ ま る新
ら し い 南 宗 禅 の 由来
を 説 き 、 西 天 二 十 八祖
・ 束L
六 祖 の伝
燈
説 を キ 張 し 、 師 資 相 承 の あ か し と し て 、従
前 の 伝 衣 に代
る伝
法 偈 を か か げ る な ど 、 史 実 を こ え た さ ま ざ ま の 巧 み な構
成 を み せ る 。 こ う し た 本 書 の 特 長 は 、 初 唐 以来
の 多 く の 禅 宗 燈 史文
献 を 集 大 成 し、 後 代 燈 史 の 方 向 を 決定
ず け る 。 そ れ は 、 ま さ し く 初 期禅
宗史
書 と し て の 完 成 を 意 味 す る と い う （ − ） 評 価 が ヶ え ら れ る に ふ さ わ し い も の で あ る 。 事 実 、 唐 末 か ら 五 代 ・ 北 宋期
に か け て の 燈 史 類 で あ る 『 聖 胄 集 』 （ 八 九 九 ） 、 『 祖 堂 集 』 （ 九互
． ） 、 『 景 徳 伝 燈 録 』 （ 一 〇 〇 四 ） 、 『 天 聖 広 燈 録 』 （ 一 〇 三 六 ） 、 『 伝 法 正 宗 記 』 （ 一 〇 六 一 ） な ど は 、 直 接 間 接 を 問 わ ず 、 い ず れ も 『 宝林
伝 』 を 依 用 し 、 そ の べ ー ス の 上 に 祖 統 説 を 展 開 す る 。 そ れ は 、 『付
法 蔵 因 縁 伝 』 （ 四 七 二 ） に よ り 、 最 後 の法
燈 者 と さ れ た は ず の 西 天 第 二 十 四 祖 師 子 比 丘 か ら 、 菩 提達
磨 ま で を 巧 み に繋
ぐ 西 天 祖 統 説 の創
唱 や、 新 ら し い 機縁
・ 伝法
偈
・ 碑 文 類 等 を 十． ． 分 に 盛 り こ ん だ 東 土 六 祖 の伝
燈 説 な ど 、 『 宝 林 伝 』 に お け る 大 胆 な 主 張 が 、 い か に 禅 門 で喜
ぼ れ た か の証
左 で あ ろ う 。 『 祖 堂 集 』 の 序 考 、浄
修 禅 師文
澄
が 編 し た 『 泉 州 千 仏 新著
諸
祖 師 頌 』 （ 〜 九 三 五 ） （ 2 ） に お い て 、 終 南 山 慧 観 が 序 文 で 『 宝 林伝
』 に 関 説 し 、 『 景 徳伝
燈 録 』巻
二 九 に は 、僧
潤 な る 老 の 「 因 覧 宝 林 伝 」 と い う 七 絶 （ 3 ） の 讃 詩 が み え る な ど も 、 当 時 の 禅 門 一 般 に お け る 『 宝 林 伝 』に 対 す る 関 心 の 一 端 を 示 す も の で あ る 。 か く し て 、 本 書 は つ い に 宋 ・ 金 ・ 元、 三 朝 の 大 蔵 経 に 入 蔵 か く と い う 栄 誉 を に な う 。 周 知 の ご と く 、
霍
山 （ 山 西 省 趙 城 県 ） 広勝
寺
よ り 発 見 の 本 書 は 、 金 刻 大 蔵 経 （ 一 一 四 九 〜 七 三 頃 開 彫 ） 中 、 「秦
」 の凾
号 を有
す る が 、 そ の 巻 二 の 巻 首 と 巻尾
に は 次 の ご と き 貴 重 な 刻 記 が存
す る 。 （ 巻 首 ） 第 二 ・ 第 十 の 両 巻 を 失 し て、 京 師 に 偏 問 す る も 皆 無 な り。 遂 に 『 聖 胃 集 』 を 取 り て 章 品 を 立 て 、 此 の 巻 を 補 う 。 由 っ て 第 十 を 欠 く 。 （ 巻 尾 ） せ い 長 安 終 南 太 一 山 豊 徳 開 利 寺 の 訳 経 沙 門 雲 勝 、 游 礼 喪 行 す る も、 第 二 ・ 第 十 の 二 巻 を 借 忘 す 。 威 平 元 年 （ 九 九 八 ） 、L
表 し て、 開 元 年 の 智 昇 の 撰 録 に 続 い て 編 入 せ ん こ と を 乞 う 。 後 来、 唐 の 玄 ・ 粛 ・ 代 ・ 徳 の 四 朝 に 七 人 の 三 蔵 が 翻 す る 所、 井 び に 聖 朝 の 四 人 の 翻 訳、 井 び に 聖 の 製 せ ら る 三 蔵、 集 め て → 千 余 巻 を 伝 う 。 今、 『 聖 （ 4 ） 胃 集 』 を 取 り て 之 を 補 う も 、 第 十 を 閥 く 。 （ 以 上 、 原 漢 文 ）右
に よ れ ば 、 北宋
初
期 の 威 平 元 年 （ 九 九 八 ） に雲
勝 が 『 宝 林伝
』 を 入 蔵 せ し め る に あ た り 、巻
二 と 巻 十 の 二 巻 を 欠 い て い た の で 、 巻 二 は 『 聖 胄集
』 の 該 当 部 分 で 補 充 し た が 、 巻 十 は 欠巻
の ま ま で あ っ た こ と が 知 ら れ る 。 あ た か も 、 元 の 『 至 元 法 宝 勘 同総
録 』 （ 一 ． 一 八 七 ） は 、 そ の 末 尾 に 宝 林 伝 九 巻 宋 陵 沙 門 智 炬 集 『 宝 林 伝 』 逸 文 の 研 究 （ 椎 名 ） 上 一 集 九 巻 一 帙 嘉 字 号 と 記 載 し、 「 嘉 」 の 函 号 を 有 す る 本 書 九 巻 が 、 当 時 す で に 入 … 威 し て い る こ と を 示 し て い る 。 ち な み に 、 こ の 『勘
同総
録
』 は 、 金蔵
を も と に し て 燕京
の 弘 法 寺 で開
彫 し た 大 蔵 経 （ → 二 八 五 頃 完 成 ） の 目 録 で あ る 。 し た が っ て 、 こ れ ら 三 種 の 入 蔵 本 『 宝 林伝
』 は、 い ず れ も 巻 十 を 欠 く 全 九 巻 の み の 断 欠 本 で あ り 、 書 誌 的 に は 同 … 系 統 の 田 本 で あ っ た こ と が 知 ら れ る 。 以 後 、 大陸
で は 仏 国 惟 白 の 『 大 蔵 経 綱 凵 指 要 録 」 （＝
〇 三 ） 、智
照 の 『 人 天 眼 日 』 （＝
八 八 ） な ど に お い て 、 本 書 に 対 す る 関 説 を み る も の の 、 ． 兀 代 に は 伝 を 断 つ に 至 る 。 元 末 の （ 5 ） 『 仏 祖 通 載 』 （ 一 三 四 一 ） の 序 中 に、 「 宝 林 等 伝 、 匿 久失
伝 」 と あ る の が そ れ で あ り、 本 書 の 伝 本 が少
な く な っ た 理 由 を 、 陳 垣 氏 は 、 南 宋 末 の 『 釈 門 正 統 』 （ 一 二 三 七 ） 巻 八 の 義 天伝
に 、 遼 国 、 曾 て 義 学 の 沙 門 詮 暁 等 を し て 、 再 び 経 録 を 定 む る に、 『 六 （ 6 ） 祖 壇 経 』 『 宝 林 伝 』 は 皆 焚 か る 。 （ 原 漢 文 ） と あ る こ と を 、 そ の 理 由 に あ げ る 。 し か し 、 右 に い う 詮 暁 等 に よ る 経 録 の 再 定 と は 、 い わ ゆ る 遼 朝 に お け る 契 丹 蔵 の 開 彫 に ほ か な ら な ぬ 。 契 丹蔵
は 、 景 福年
間 （ 一 〇 三 一 〜 三 二 ） か ら 重 煕 二 二年
（ 一 〇 五 四 ） ご ろ ま で に （ 7 ） 彫 造 が 成 る 。 し た が っ て 、 こ の 時 に 『 六 祖 壇 経 』 や 『 宝林
伝 』 が 偽 妄 の 書 と し て 焼 却 さ れ た と し て も 、 そ れ は契
嵩
や 仏 国 以 前 の事
件 に す ぎ な い 。 む し ろ 、 『 宝 林伝
』 の 伝本
が 稀 に な る 二 三 五『 宝 林 伝 』 逸 文 の 研 究 （ 椎 名 ） の は 、 『 景 徳 伝 燈 録 』 の 完 成 入 蔵 （ 一 〇 一 一 ） に よ り 、
禅
門 の燈
史
が 公 認 さ れ 、 す で に 語 録 文 献 の時
代 に 入 っ た か ら で あ ろ う 。 時 代 の 移推
が 、 も は や 本 書 を 必 要 と し な く な っ た の で あ る 。 ひ る が っ て 、 木 邦 に お け る 『 宝 林 伝 』 の 伝 来 は 、 円 仁 の 『 日 本 国 承 和 五 年 入 唐 求 法 目 録 』 （△
二 九 ） に （ 8 ） 大 唐 韶 州 双 峯 山 曹 渓 宝 林 伝 L 「 巻 → 帙 と み え、 本 書 成 立 後 ま も な い最
初 期 で あ っ た 。 右 の 記 載 は ま た 、 日 中 を 通 じ て 本 書 に 関 す る 現存
最 古 の 記 録 と し て も貴
重 で あ る 。 こ の 将 来 本 は 、 同 じ 門 仁 の 『 慈覚
大 師 在 唐 送 進 録 』 （ 9 ） （ 八 四 〇 ） の 跋 文 に よ れ ば、 円 仁 が 延 暦 寺 へ 送 付 し た 本 な る こ と が 知 ら れ る 。 常 盤 博 士 は 、 延 暦 寺 で 学 ん だ 永 超 が 、後
に 『 東 域 伝 灯 目 録 』 （ 一 〇 八 九 ） 中 に 『 宝 林 伝 』 に つ い て 所 録 す る も の が 、 こ の 円 仁 の 将 来 し た 一 〇 巻 本 を 指 す 、 と み ら れ て （ 10 ） い る 。 と も あ れ 、 大 陸 ・ 本 邦 と も に 、 そ の の ち 長 ら く 、 本 書 は 所伝
を絶
っ た 佚 書 と さ れ て ぎ た 。 そ の た め 、 昭 和 七 年 （ 「 九 三 四 ） に 常 盤 博 士 が京
都
粟 田 口 の 青 蓮 院 か ら 巻 六 の 零 本 を 発 見 さ れ 、 そ の 翌 年 に 大陸
の 金 蔵 中 か ら 、 巻 「 〜 巻 五 、 巻 八 、 の 断 欠 刊 本 が み い だ さ れ た こ と は 、 占 逸 禅籍
の 発 見 と し て 、当
時 の 大 き な 話 題 で あ っ た 。 常 盤 博 士 は 、 青 蓮 院 本 は 円 仁 の 送 進 本 か ら の謄
写 で 、 平安
朝 末 期 の 筆 写 と 推 定 さ れ て い る 。 一 二 一 琉 ニ ハ 方 、 金 蔵 本 に は 刊 記 こ そ み ら れ ぬ も の の 、 金 蔵 そ の も の は 一 （ 11 ） 一 四 九 〜 八 〇 ご ろ の 開 彫 と さ れ る 。 し た が っ て 、 現存
本 は い ず れ も 十 一 吐 紀 か ら 十 二 世 紀 ご ろ に か け て の 古 文 献 で あ り 、 現存
禅 籍 と し て は 敦煌
文 献 を 別 と し て 、 比 較 的 に 古 い部
類 に 属 す る 。 現 存 本 全 体 の 構 成 を、 巻 別 に 仏 祖 名 で 示 す と 、 左 記 の と お り で あ る 。 巻 巻 巻 三 巻 四 巻 巻 巻 八 ノく 五 右 の 現 存部
分 の 所蔵
者 は 、 と く で あ る 。 巻 → 〜 巻 五 、 巻 八 … ： ・ … 金 蔵 （ 刊 本 ） 巻 六 … … … … … … ・ … ・ … ・ 青 蓮 院 （ 写 本 ） な お 、 金 蔵 本 の 現 存 状況
は 不 詳 で あ る が 、 釈 尊 ・ 摩 訶迦
葉
各 章 阿難
・ 商 那 和 修 ・ 優 波 掬 多 ・ 提 多 迦 ・弥
遮 迦 ・ 婆 須 蜜 ・ 仏 陀 難 提各
章
伏 駄 蜜 多 ・脇
尊
者 ・ 富 那 夜奢
・ 馬 鳴 菩薩
・ 眦 羅 尊 者 ・ 竜 樹菩
薩 ・迦
那 提婆
・ 羅 脈 羅 多 ・ 僧伽
難 提各
章
伽 耶 舎 多 ・ 鳩 摩 羅 多 ・ 閣 夜 多 ・婆
修 盤頭
・ 摩 拏 羅 各 章 摩 拏 羅 （ 続 ） ・ 鶴 勒 尊 者 ・ 師r
比 丘 各章
婆
舎 斯 多 ・ 不 如 密 多 各 章菩
提
達 摩 ・ 慧 可 ・ 僧 環各 章 す で に の べ た と お り 、 左
記
の こ 民 国 二 四 年 （ 】 九三 五 ） に 金
蔵
中 の 珍籍
四 七 種 が 、 『 宋 蔵 遺 珍 』 一 二 〇 冊 と し て 上 海 か ら 影 印 刊 行 さ れ 、 さ ら に そ の 再 複 製 本 が 一 九 七 八 年 に 台湾
か ら 刊 行 さ れ て い る 。 こ れ ら の影
印 本 は、 か つ て常
盤 博 士 が 『 宝林
伝
の 研 究 』 （ 一 九 三 四 年 刊 ） 中 に 影 印 公 開 さ れ た 青 蓮 院 本 の 巻 六 を も翻
刻 し 、 現 存 部 分 の す ぺ て が 公 開 さ れ て い る 。 別 に 昭 和 三 四 年 （ 一 九 五 九 ） に は 、花
園 大 学 出 版 部 か ら 『 宋 蔵 遺 珍 』 本 にも
と つ く 油 印 が な さ れ、 一 九 七 五 年 に は 中 文 出 版 の 『 禅 学叢
書 』 之 五 の 中 に 、 同 じ く 影 印 が 収 め ら れ る な ど 、 『 宝林
伝
』の
研
究 に と っ て 、 斯 界 を 大 き く 稗 益 し て い る 。 し か し な が ら、 そ の 反 面 、 本 書 は 断 欠 部 分 の 多 い こ と が 、 最 大 の 欠 点 で あ る こ と は い う ま で も な い 。 い ま、 そ の 欠巻
・ 欠 紙 の 部 分 を 示 す と 次 の ご と く で あ る 。 な お 、 『 宋 蔵 遺 珍 』 の 編 者 が 注 記 す る 欠 紙 数 は 厳 密 を 欠 く の で 、 こ こ で は 正 し い 行 数 で 示 す 。 巻 巻巻 巻
巻 巻 巻 十 九 七 五 三 ニ … 首 部 八〇
行 欠 、 及 び 首 部 に 近 く 三 六行
欠 全 巻 欠 （ 現 存 本 は 『 聖 胄 集 』 に よ る 補 充 ） 首 部 二 行 半 欠 、 及 び 首 部 に 近 く 九 行半
欠 首 部 二 五 行 半 欠 全 巻 欠 全 巻 欠 全 巻 欠 『 宝 林 伝 』 逸 文 の 研 究 （ 椎 名 ） こ う し た 断 欠 本 の 場 合 、 注 目 す べ き は 、引
文 の 存在
で あ る 。 断 欠 部 分 か ら の 引 文 は 、 “ 逸 文 ” と し て 珍 重 さ れ る 。 こ の 点 、 『 宝 林 伝 』 の 逸 文 に つ い て は 、 従来
、 常 盤 博 士 に よ り （ 12 ） 『 義 楚 六 帖 』 中 の も の が 指 摘 さ れ 、 ま た 、 柳 田 聖 山 氏 に よ り 、 『 北 山 録 〔 注 〕 』 『 祖 庭 事 苑 』 『 西 渓 叢 語 』 の 中 の も の が 指 （ 13 ）摘
さ れ て い た 。 量 的 に は寥
々 た る も の な が ら 、 いず
れ も 貴 重 な 逸 文 に ほ か な ら な い 。 さ ぎ ご ろ 、筆
者 も ま た 『 景 徳 伝 燈 抄 録 』 な る 古 写 本 の 中 に 、 『 宝 林 伝 』 が 比較
的 豊 富 に 引 か れ 、特
に そ の 巻 九 と 巻 十 か ら の部
分 が少
な か ら ぬ こ と に着
目 し 、 そ の 概 要 を す で に 紹 （ 41 ） 介 し た 。 し か し、 紙 幅 の 都 合 に よ り 、 逸 文 全 般 に つ い て は 論 述 で き な か っ た の で 、 小稿
に お い て は 、 あ え て 先 学 が指
摘 さ れ た 逸 文 に 、 筆 者 の み い だ し た も の を 合 し て 、現
段階
に お け る 『 宝 林 伝 』 の 逸 文 を集
成 し、 そ の 一 々 に つ い て の 基 礎 的 な 検 討 をく
わ え て お き た い と 思 う 。 も っ て 、 初 期禅
宗
史 の 分 野 の 解 明 に と っ て 、 い く 分 な り と も資
す る と こ ろ があ
れ ば 幸 甚 で あ る 。 二 、 逸 文 の 所在
文 献 前述
の ご と く 、 『 宝 林 伝 』 を 依 用 し 関 説 す る 文 献 は 、唐
末 か ら 宋 代 に か け て け っ し て 少 な く は な い 。 し か し 、 明 確 に 引 用 と い う 形 で 、 そ の 原 文 を 提 供 す る 現 存 文 献 は 、 か な ら ず し 二 三 七『 宝 林 伝 』 逸 文 の 研 究 （ 椎 名 ） も 多 く は な い 。 ま し て や 、 逸 文 に 限
定
す れ ぽ 、 そ の 所存
文 献 と し て は 、 目 下 の と こ ろ 左 の 五 種 の 書 が あ げ ら れ る に す ぎ な い 。『 義 楚 六 帖 』 （ 九 五 四 成 立 ）
『 北 山 録 〔 注 〕 』 （ → ○
＝
以 後 成 立 ） 『 祖 庭 事 苑 』 （＝
〇 八 成 立 ）『 西 渓 叢 語 』 （
＝
五 〇 頃 成 立 ）『 景 徳 伝 燈 録 抄 註 』 （ 『 景 徳 伝 燈 抄 録 』 ） （
；
二 六 以 後 成 立 ） 引 用 文 が 、 資 料 的 に 貴 重 な 逸文
で あ る と い え る た め に は 、 こ れ ら の 所 在 文献
に 対 す る 正 確 な 書 誌 的 理 解 を 前 提 と し な け れ ば な ら な い 。 し た が っ て 、 以 下 に お い て は 、従
来 一 般 に 知 ら れ て い な い に も か か わ ら ず 、 逸 文 の 所 在 文 献 と し て は最
も 重 要 なの
紹
介 を 中 心 と し て 、 右 の 五 文 献 に つ い て の 書 誌 的 な 概 説 をく
わ え て お き た い 。 ま ず 、の 『 義 楚 六
帖
』 は 、 『 釈 氏 六 帖 』 と も 称 し 、 普 通 は 編 者 の名
を 冠 し て 呼 ぼ れ る 仏 教 百 科事
書 二 四 巻 と し て 知 ら れ る 。 義楚
（ 九 〇 二 〜 九 七 五 ） は 、 『宋
亠 咼 僧 伝 』 巻 七 の 「 宋 斉 （ 15 ） 州 開 元 寺義
楚
伝 」 に よ っ て知
ら れ る 。 相 州安
陽 （ 河 南 省 彰 徳 府 安 陽 県 ） の 人 で 、 『 倶 舎 論 』 に す ぐ れ 、 大 蔵 経 を 閲 覧 す る こ と 三 遍 の の ち 、 白 居 易 の 『 六 帖 』 を 模 し て 本 書 を 編 集 し た 。 本 書 は 、 仏 教 の あ ら ゆ る 語 句項
目 を 五 〇 部 四 四〇
門 に 分 ち 、 実 に 五 千 余 の 典籍
中 か ら こ れ に抜
抄 援 引 し て編
し た 大 著 で あ る 。 二 三 八後
晋 の 開 運 二 年 （ 九 四 五 ） か ら 周 の 顕 徳 元 年 （ 九 五 五 ） ま で の 、 一〇
年 間 を 要 し て 成 っ た と い う 。 『 宝 林 伝 』 か ら の 引 文 と し て は 、 巻 第 二 の 道 門 帰 崇 の 項 に 「諸
聖 応 化 」 の 語 の 注 と し て 、 釈尊
か ら 東 土 六 祖 に い た る仏
祖 の 入 滅 年 代 を 引 く も の が 、 も っ と も 注 目 さ れ る 。 義 楚 と 禅宗
と の 関 係 は 不詳
で あ る が 、 彼 が 禅 宗 に お け る 西 天 ・ 東 十 の 列 伝 体 の 書 と し て 、 『 宝 林 伝 』 を 好 箇 の 書 と み て い た． 証 左 で あ ろ う 。 ま た、巻
一 八 か ら 巻 「 九 に か け て の 六 祖章
か ら の引
文 三 点 は 、 他 に ま っ た く 知 ら れ ぬ 逸 文 で あ る 。 か く て 、 義 楚 は 『 宝林
伝 』 の 完 本 を み て い た も の と 思 量 さ れ る 。の 『 北 山 録 〔 注 〕 』 は 、 唐 代 に
梓
州 慧 義寺
の神
清
が 著 わ し た 『 北 山 録 』 一 〇 巻 に 対 し て 、 北宋
期 に 慧 宝 が 注 を 付 し た 一書
で あ る 。 大 正 蔵 巻 五 一 に 収 め る も の の 底 本 は 、 民 国 初 年 に 発 見 さ れ た 二 種 の 宋 版 を 影 印 し た 四 冊 本 で あ る 。 本 害 は 、 儒 道 二 教 が 仏 教 に 帰 す ぺ き こ と を 説 く、 仏 教側
か ら の 三 教 融 和 論 と い え る 。 神清
の 伝 は 明 確 を 欠 く が 、 八 世 紀 か ら 九 世 紀 に か け て の 学 匠 で 、 当 時 、 劒 南 道 で 一 派 を な し て い た 浄 衆 寺 神 会 の禅
門
に 学 ん だ こ と も あ り、 『 北 山 録 』 の 成 立 は 九 世 紀 初 （ 16 ） 頭 と 推考
さ れ る 。 本 書 の 『 宝 林伝
』 へ の 関 説 は 、 巻 六 の 「 譏 異 説 第 十 」 の 文 中 、慧
宝 に よ る 割 注 の 部 分 に数
回 み ら れ る が 、 直 接 の引
文 は 一 ヵ 所 の み で あ る 。 慧 宝 は、 玄 武 県 （ 四 川 省 滝 川 州 中 江 県 ） の人 で 、 草 玄 亭 沙 門 と 称 し 、 『 玉 谿 新 稾 』 四 〇
巻
、 『 三 国 簡 要 （ 17 ） 志 』 な ど 多 数 の 著述
を な し た と い わ れ る 。 『 景 徳 伝 燈 録 』 （ 一 〇二
以 後 刊 ） を 引 く と こ ろ か ら、 北宋
期
の 人 と 思 わ れ る 。 禅 門 と の 交 渉 は 不 詳 で あ る が、 右 の 割 注 を み る か ぎ り で は 、 か な り の 造 詣 の ほ ど が 知 ら れ る 。の 『 祖 庭 事 苑 』 八
巻
は、 大 観 二 年 （ 一 一 〇 八 ） に睦
庵 善 郷 が 著 わ し た 禅 書 で あ る 。 雲 門 ・ 雪 鬢 ・ 法 眼 な ど 六 禅 匠 の 語 録 と 、 『 八 方 珠 玉 集 』 な ど 四 種 の 禅籍
か ら 、 お よ そ こ 、 四 〇 〇 項 目 の 語 句 一 々 に 対 し て 、 詳 細 な解
説 を く わ え て い る 。 し た が っ て 、禅
籍
解 読 の た め の み な ら ず 、宋
代禅
籍 の 原 型 を 知 る 上 で も 貴 重 な 文 献 と い え る 。 『 宝 林 伝 』 に 対 す る 本 書 の 関 説 は 、数
ヵ 所 に み ら れ る が、 直 接 の 引 文 や 要 旨 は 、 「 曹 渓 」 （ 巻 一 ） 、 「 張 行 満 」 （ 巻 六 ） 、 「 弁 服式
」 （ 巻 八 ） 、 と い う 三 つ の 語 句 に 対 す る も の 三 点 が 指 摘 さ （ 18 ） れ る 。 睦庵
は 僧 伝 に未
見
の 人 で 、 そ の伝
記 は 東 越 （ 福 建 省 ） の 出 身 で あ る こ と の ほ か は 不 明 で あ る 。 た だ 、 『 祖庭
事 苑 』 が 注 釈 す る 六 種 の 語 録 は 、 『 風 穴 衆 吼集
』 を の ぞ く ほ か は 、 い ず れ も 法 眼 ・ 雲 門 両宗
の そ れ で あ る か ら 、 睦 庵 は こ れ ら の系
統 に 親 し か っ た 禅 者 と み て よ い 。の 『 西
渓
叢 語 』 三巻
は 、 姚 寛 に よ る 撰 述 書 で あ る 。 姚寛
は 、 『 宋 史 翼 』 に 略 伝 が あ り 、 姚 舜 明 の 子 で 、 官 は 権 尚 書 戸部
員 外 郎 、枢
密 院 編 集官
で あ る 。 工芸
や 文 章 を よ く し 、 西 渓 『 宝 林 伝 』 逸 文 の 研 究 （ 椎 名 ） 居 士 と 号 し た 。 著 書 は 二 〇 〇巻
余 と い わ れ る 。 没 年 は 不 明 で あ る が、 父 の 舜 明 は刻
（ 浙 江 省 紹 興 府 陳 県 ） の 人 で 、 政 和 年 中2
＝
一 〜 八 ） の 官 史 と さ れ る か ら、 姚 寛 は 十一 ． 世 紀 中葉
ご （ 19 ） ろ の 人 と み ら れ る 。 本 書 は、 多 く 典 籍 の 異 同 を 考 証 し た 書 と し て 珍 重 さ れ る 。 （ 20 ） 『 学 津 討 原 』 所 収 本 が精
正 で あ る と い う 。 『 宝林
伝 』 か ら の 引 文 は 、 巻 上 に 一 ヵ 所 み ら れ る の み で あ る が 、 六 祖 慧 能 の 嗣 法 相 承 の 典 拠 と し て 、唐
の 李舟
作 『 能 大 師 伝 』 や 『 景 徳 伝 燈 ヘ サ へ 録 』 な ど の 記 事 を 引 き、 し か る の ち に 「按
宝 林 伝 」 と し て 、 道信
・ 弘 忍 ・ 慧 能 に 関 す る 各 記 事 を 所 録 し て い る 。 ま た 、 そ の末
尾 に 「伝
後 題 云 」 と し て引
く 一 文 が 『 宝 林 伝 』 の 跋 文 を 意味
す る と す れ ば 、 『 能 大 師 伝 』 の 引 文 と と も に 、 貴 重 な 逸 文 の 提 供 と い う こ と に な ろ う 。 た だ し 、 こ れ ら の引
文 は 、 い ず れ も 文体
か ら 推 し て 、 原 文 か ら の 忠 実 な 引 用 で は な く 、 む し ろ そ の 要 旨 を 記 載 す る も の と 思 わ れ る 。 姚寛
と禅
門 と の 関 係 は 不 明 で あ る が 、 十 二 世 紀 の 中 ご ろ は 、 ま だ 『 宝林
伝 』 が浙
江 あ た り に 伝 存 し て い た こ と が 知 ら れ る 。 さ て 、は 『 景 徳 伝 燈 録 』 の 注
解
書 で あ る が 、 異 本 に よ ヘ へ り 、 松 ケ 岡文
庫 本 は 『 景 徳 伝 燈 録 抄註
』 、駒
大 本 は 『 景 徳 伝 燈抄
録 』 な る 書 名 を、 そ れ ぞ れ有
し て い る 。 こ こ で は、 し ば ヘ へ ら く 統 一書
名 と し て 、松
ケ 岡本
の 『 抄 註 』 に よ っ て 呼 ぶ こ と と す る 。 本 書 は 、 さ ら に無
題 の 六 地 蔵寺
（ 茨 城 県 ） 所 蔵 本 を く 二 三 九『 宝 林 伝 』 逸 文 の 研 究 （ 椎 名 ） わ え た 三 本 の 異 本 が 現 在 知 ら れ る が 、 い ず れ も 零 本 で あ り 、 三
本
を合
し て も 、 な お 完 本 と は な ら な い 。 筆 者 は 、 か つ て 本書
の概
要 を 公 に し た が 、 そ の 際 は 松 ケ 岡 本 ・ 穴 地蔵
寺
本 の 二 本 の み を 対 象 と す る も の で あ っ た 。 し か る に 、 最 近 、 駒 大 に 一 二 冊 の 古 鈔 本 が 所 蔵 さ れ 、 資 料 的 に 一 段 と 大 き な 価 値 を も つ こ と を 知 る こ と が で き た 。 ま ず、 こ れ ら 三 本 の 異 本 に つ い て 、 こ こ で 必 要 な 諸 点 の み を 対 照 し て お こ う 。 ， 〆 駒 大本 表 題 筆 蹟 冊 教 残 存 巻 景 徳 伝 燈 抄 録 室 町 期、 一 手 一 二 冊 断 欠 本 一 、 三 （ 首 尾 欠 ） 、 四 〜 八、 一 一 、 ＝ 二、 一 五 〜 二 〇 、 二 一 二 、 二 六 〜 二 八、 三 〇、 跋 等 松 ケ 岡 本 六 地 蔵 寺 本 景 徳 伝 燈 録 抄 註 室 町 末 〜 江 所 初 頃、 二 手 零 一 冊 序、 一 〜 三 （ ナ シ ） 室 町 初 頃 、 一 手 ・ 零 一 冊 九 〜 二 二 （ 尾 欠 ）
駒
大 本 は、第
八 冊 目 の題
簽 に 「 景 徳 伝 燈 抄 録 」 と 墨 書 さ れ る ほ か は、 内 題 ・ 尾 題 な ど は み ら れ な い 。 ま た 、各
冊 第 一 紙 お ば ま表
に 「 小 汀 氏 蔵 書 」 の 蔵 書 印 が あ り 、 も と 小汀
文
庫
の 所 蔵 で あ っ た こ と が 知 ら れ る 。 ま た 、扉
裏
に は 本 文 と 同 手 で 、 「 種 二 四 〇 月 寺常
住 」 の 墨 書 が 多 く み ら れ る 。 種 月寺
と は 、 室 町 初 期 に お け る 曹 洞宗
の 碩 学 、南
英謙
宗 （；
一 八 七 〜 一 四 六 〇 ） が 開創
し た 越 後 の名
刹
、 種 月寺
（ 新 潟 県 西 蒲 原 郡 岩 室 村 ） で は な い か と 推 定 さ れ る 。 も し そ う で あ れ ぽ 、 本 書 の 流 伝 の み な ら ず 、 洞 門 の 学 問 史 の 上 に と っ て 、 本 書 は 興 味 あ る 検 討 課 題 を 投 ず る も の で あ ろ う 。 駒 大 本 は断
欠 本 な が ら 、 さ い わ い に も 巻 末 が 完 全 で あ り 、 こ の 部 分 に次
の 順 序 で 『 伝 燈 録 』 の 跋 文 等 の 諸 記 が み ら れ る の が 注 目 さ れ る 。 a 、寄
李
惟 書fedcb
、 、 、 、 、後 疏 跋 跋 後
序
序
右 の 諸 記 の う ち、 蔵 経 本 『景
徳 伝 燈 録 』 c とf
の 二 つ は 従 来 ま っ た く 知 ら れ な い 。 文 で撰
者
も 不 明 で あ る が 、 次 に そ の 全 文 を あ げ て お く 。楊
億
撰 劉秦
撰 魏 王 撰 鄭昂
撰宏
智 撰 （ 不 明 ） abde は、 元 代 の 延 祐 本 を 承 け る 大 正 の 巻 末 に有
す る も の と 同 じ で あ る が 、 こ の う ち 、f
は 短 c は資
料
的 に も貴
重 で あ る か ら 、 皇 子 魏 王 跋 噫 嗜 、 道 原 之 作、 其 有 得 於 吾 子 思 楊 雄 之 意 欲、 二 子 語 道之 伝 則 日 、 自 堯 舜 至 孔 子 子 思 孟 軻 氏 、 言 道 之 用 則 日 君 子 之 道 閣 然 而 日 章 、 又 日 、 聖 人 之 道 、 猶 月 中、 公 余 稍 休、 比 因 取 此 集
ー
−
雛
盤
塗
掖 後 学 、 所 依 異 於 吾 儒 之 教嚢
希、 惜 非11
訛 舛 既 多 、嚢
加 讎 校 、鷭
飯
磯
淳 熙 六 年 、右
の 文 は 、 注 を 付 す べ き 語 句 の 抄 出 で あ る た め 、 不 明 な 箇所
が 少 な く な い が 、 こ の 跋 は淳
熙 六年
（＝
七 九 ） に 魏 王 が 『 伝 燈 録 』 に讎
校 を く わ え た 際 の 一 文 な る こ と は 明 ら か で あ る 。 つ ま り 、 こ の 年 に 『 伝 燈 録 』 が 重 刊 さ れ た こ と を 示 す も の で あ ろ う 。 と す れ ぽ、 同年
に 魏 王 は 『 宗 門 統 要集
』 に も 跋 （ 22 ） を 寄 せ て 重刊
に 尽 力 し て お り 、 さ ら に そ の 二 年前
の淳
熙
二 年 （ 23 ） に は 、曹
洞 宗 の 雪 竇智
鑑 を請
し て 香 山 に 住 せ し め て い る こ と に 注意
し た い 。孝
宗 の 皇 子 魏 王 が 、 『 伝 燈録
』 三 〇巻
と 『 統要
集 』 一〇
巻 と い う 当 代禅
門 の 代 表 的 禅籍
の 流布
を は じ め 、 一 連 の 禅 門 に 対 し て 示 す こ の よ う な 強 い 関 心 は、 南 宋 禅林
に と っ て も特
筆
大 記 す べ き こ と で あ ろ う 。 と も あ れ 、駒
大 本 『 抄 録 』 は、 従 来 ま っ た く 未 知 の 宋 版 『伝
燈 録 』 を底
本 と し た 注解
な る こ と が 知 ら れ る 。 と こ ろ で 、 こ れ ら の 三 本 の 『 伝 燈 録 』 の注
解
書 は 、 本来
の 書 名 も 撰 者 も 不 明 で あ る 。 撰 者 に つ い て は、 か つ て 筆 者 は 、 一 山 一 寧 の 学 系 の 者 な ら ん と 推 定 し て お い た 。 し か る に こ こ に 、 江 戸 中 期 の 学 匠 、無
著 道忠
（ 一 六 五 三 〜 一 七 四 四 ） の 著 作 、 へ 『伝
燈
録 抄 』 な る 筆 写 本 が 、 京 都 大 学 図書
館 に 所 蔵 さ れ て い 『 宝 林 伝 』 逸 文 の 研 究 （ 椎 名 ） る 。 本 書 は 、 『 伝 燈 録 』 の 巻 首 か ら 巻 三 に い た る部
分 の 注解
書 一 冊 で あ り 、 あ た か も 前掲
の松
ケ 岡 文庫
本
『 抄 註 』 と構
成
を 等 し く す る が 、内
容 的 に は ま っ た く 別 本 で あ る 。 注 目 す べ き は 、 本 書 に も 『 宝林
伝 』 の 引文
が存
す
る こ と で あ る 。 し か も 、 こ れ ら を 精 査 す る と、 道 忠 本 『 抄 』 が 引く
『 宝 林 伝 』 は 、 『抄
註 』 に お け る そ れ と 同 一部
分 で あ り 、 ま っ た く 同 一 語 か 、 ま た は そ の抄
文 に ほ か な ら な い 。 少 な く と も 、 道 忠 本 の み に特
有 の 『 宝林
伝 』 の 引 文 は存
在 し な い 。 い っ た い 、 こ の 書 に は 、 道 忠 が 語 句 の 典 拠 と し て引
く 多 く の引
文 中 、 『 抄 註 』 に 存 す る も の が 少 な く な い 。 こ う し た事
実
は 、 道 忠 は 本 書 を 撰 す る に あ た っ て 、 『 抄 註 』 を 重 要 な 参 考 資料
と し た こ と が 推 定 さ れ る の で あ る 。 道 忠 は 、 か の 大著
、 『禅
林
象 器箋
』 二 〇 巻 を 撰述
す る に 際 し て 用 い た 「援
用 書 目 録 」 を、 そ の 巻 首 に 置 く 。 わ れ わ れ は 、 こ こ に 挙 げ ら れ て い る 七 七 〇種
に お よ ぶ 内 外 の 典籍
中 、 禅 史 の 部 に み え る 伝 燈 一 山 解 と い う 五 字 に 、 い ち じ る し く 注 目 さ れ る 。 『 象 器箋
』 の 中 に 、 『 伝 燈 録 』 の 典 拠 と と も に、 し ば し ば 「 → 山 日 」 と し て 引 か れ る 文 が 、 こ の書
か ら の も の で あ ろ う 。 あ た か も 、 『 抄 註 』 に は 「 冖 山 日 」 と し て引
く 引文
が頻
出 す る 。 か く し て 、 道忠
が 用 い た 「 伝 燈一 山
解
」 こ そ は 、 『 抄註
』 そ の も の で は な 二 四 一『 宝 林 伝 』 逸 文 の 研 究 （ 椎 名 ） か っ た で あ ろ う か 。 一 山 一
寧
（ 一 二 四 八 〜；
＝ 七 ） に は 、 『 五灯
会 元 抄 』の 著 （ 24 ）
作
が存
し た と さ れ る が 、 『 伝 燈 録 』 の 注解
書 に つ い て は 伝 え ら れ な い 。 ま た 、 『 抄 註 』 に お い て 、 『 伝 燈 録 』 の 延 祐 三 年 （；
二 六 ） 刊 の 元 版 を “ 新 本 ” と称
し て い る と こ ろ か ら 、 『 抄 註 』 を 一 山 そ の 人 の著
作
と み る こ と は 年 代 的 に 苦 し い 。 お そ ら く は 、 そ の 門 下 の者
に よ る 作 で あ ろ う 。 し か し 、 『 抄 註 』 の 占 抄 異 本 が す で に 三種
も 発 見 さ れ た に も か か わ らず
、 一 山 の 『 解 』 な る 書 は み い だ さ れ ぬ 。 ま た 、 道 忠 本 と の関
係 が 右 の ご と く で あ る こ と を考
慮 す れ ぽ 、 少 な く と も 、道
忠
は 『 抄 註 』 を 一 山 一寧
の 『 伝 燈 録 解 』 そ の も の と み て い た 、 と 推 定 し て お き た い 。 撰 者 は と も あ れ、 こ の 『 抄 註 』 は 、 駒 大 本 の 現存
分 量 （ 一 一 一 冊 、 約 六 〇 〇 紙 ） か ら 推 し て 、 元 来 は 厖 大 な 著 作 で あ っ た こ と を 知 る 。 そ こ に 抄典
と し て引
か れ る内
外
の 書 は、優
に 二 〇 〇 種 に余
る 。 就 中、 西 天 諸 祖・東
土 六 祖 の 部 分 の 注 と し て は 、 『 宝 林 伝 』 が 頻繁
に 引 か れ る 。 写 誤 は 若 干 み ら れ る が 、 そ の 引 用 態 度 は 、 き わ め て 原 文 に 忠 実 で あ る 。 し か る に 、 『 宝 林 伝 』 巻 二 か ら の 引 文 は 、 現 存 金 蔵 本 に お け る 該 当 箇 所 と は 大 き く 異 な る こ と が 注意
さ れ る の で あ る 。 そ の 理 由 は 、 元 来、 金 蔵 本 の 巻 二 が 『 聖 胄 集 』 （ 八 九 〇 ） に よ る 補 充 で あ る こ と に よ る か ら で あ ろ う 。 つ ま り 、 巻 二 か ら 引 二 四 ニ ヤ ヤ 文 は 、完
全 に 『 宝林
伝 』 の 逸 文 に ほ か な ら ぬ こ と に な ろ う 。 る ヤ ヤ ヤ ヤ ヘ ヘ ヤ ミ ヘ へ た へ し た が っ て 、 『抄
註 』 の撰
者 は 金 蔵 本 を 知 ら ぬ 。 で は 、 そ の 引 文底
本 は 青蓮
院 本 で あ ろ う か 。 答 え は 否 で あ る 。 青 蓮 院 本 の 現 存巻
六 の部
分 と 対 応 す る引
文 を 比 較 す る と 、 こ れ ま た字
句 に か な り の 差 異 が 認 め ら れ る か ら で あ る 。 一 例 と し て 、 婆 舎斯
多
章 の 首部
を 両 者 対 照 し て み よ う 。 （ 句 読 点 、 傍 点 筆 者 ） 青 蓮 院 本 『 抄 註 』 引 文 爾 時 、 婆 舎 斯 多 者 、 鬮 賓 国 人 也 。 姓 婆 羅 門、 父 名 寂 行、 母 号 常 安 楽 。 於 夜 夢 中、 見 一 神 人、 手 執 竅 剣 、 内 外 明 徹 、 断 旡 瑕 穢 翳 。 此 神 人 者 、 以 手 度 剣、 付 常 安 楽 云、 汝 善 保 護、 勿 令 有 損 。 夢 覚 、 即 如 有 孕 。 其 身 如 風 、 常 有 異 香 、 遍 満 宅 舎 。 （ 宝 林 伝 日、 ） 母 号 常 安 楽 。 於 夜 夢 中 、 見 一 神 人 、 手 執 宝 剣 、 内 外 明 徹、 断 無 瑕 翳 。 此 神 人 者 、 以 手 度 剣、 付 常 安 楽 云、 汝 保 ヵ モ 護 、 勿 令 有 損 。 於 此 夢 覚、 即 知 有 孕 。 其 身 如 風、 無 所 妨 碍、 心 自 安 楽、 亦 不 憂 悶 。 云 云 文 は 一 長 一短
で あ り 、 い ず れ が オ リ ジ ナ ル な も の か 、 に わ か に 決 し 難 い が 、青
蓮 院 本 に は 脱 文 が あ る よ う で あ る 。 と も あ れ 、 『 抄註
』 所 引 の 『 宝林
伝 』 は 、 金 蔵 本 ・ 青 蓮 院 本 の い エ ぬ ヘ ヘ へ る ミ ず れ と も 異 な る 。引
文 は 全 →○
巻
の 各 巻 に わ た る か ら 、 『 抄 註 』 の 撰 者 は 、 ま っ た く 別 箇 の 『 宝 林 伝 』 の 完 本 を 用 い て い る こ と は た し か で あ る 。 そ れ は筆
写
本 で あ ろ う が 、 鎌 倉 期 に一 山 な ど の
渡
来僧
に よ っ て将
来 さ れ た も の か 、 は た ま た 、 占 代 か ら 別 本 が 伝 来 し て い た も の か 、 本 邦 に お け る 『 宝 林 伝 』 の 流 伝 を め ぐ る 大 ぎ な 謎 と い え よ う 。 か く し て 、 『 抄 註 』 の 出 現 に よ り 、 『 宝 林 伝 』 の 逸 文 は 、 質 量 と も に 厚 み を 増 す こ と と な っ た 。 と り わ け、 駒 大 本 に お け る 六 祖 と そ の 弟 子 の 章 か ら の 引 文 は、 逸 文中
の 白 眉 と い っ て よ く 、 資 料 的 な 価 値 は 大 き い で あ ろ う 。 以 下、 前 記 五 種 の 所 在 文 献 に よ り 、 こ れ ら の 逸 文 を 整 理編
集 し て お き た い 。 三、 『 宝 林 伝 』 の 逸 文 凡 例 一 、 こ こ に は 『 宝 林 伝 』 の 断 欠 部 分 に お け る 逸 文 を 集 め 、 こ れ を 『 宝 林 伝 』 の 原 文 に 存 し た と 推 定 さ れ る 順 序 に し た が っ て 排 列 し た 。 二 、 個 々 の 逸 文 に は 便 宜 上 ナ ソ バ ー を 付 し、 本 文 に は 句 読 点 を 付 し た 。 三 、 逸 文 の 典 拠 は 各 文 末 の （ ） の 中 に 明 示 し た 。 典 拠 の 底 本 と 略 号 は 次 の 通 り で あ る 。 ー 「 『 竺 我 楚 六 帖 』 ・ ： ・ 蔵 ） … … … ・ … … 口 『 北 山 録 〔 注 〕 』 ・ 日 『 祖 庭 事 苑 』 … … 蔵 ） … … … … 四 『 西 渓 叢 語 』 ・ … − 延 宝 三 年 刊 、 二 四 巻 一 二 冊 本 （ 駒 大 図 書 館 ： … … … … … … ・ … ： … … … … … ・ … … … … ： … 大 正 蔵 経、 第 五 二 巻 所 収 本 … … ・ ・ … ・ 南 北 朝 刊 五 山 版、 八 巻 二 冊 本 （ 駒 大 図 書 館 … ・ … … − … ・…
・ ： … ： … … … … ・ ・ … … … … − 明 、 嘉 靖 元 年 （ 一 五 二 二 ） 刊 『 学 津 討 原 』 『 宝 林 伝 』 逸 文 の 研 究 （ 椎 名 ） 第 一 二 集 第 一 八 六 冊 所 収 本 （ 国 立 国 会 図 書 館 蔵 ） … … … … 『 景 徳 伝 燈 録 抄 註 』 … … 中 世 末 〜 江 戸 初 期 頃 筆 写 本 、 第 一 冊 零 本 （ 松 ケ 岡 文 庫 蔵 ） …・ … … …・ ・ … ・ ・ … … … … ・ … … ° ° … … ° 因 『 景 徳 伝 燈 抄 録 』 … … 中 世 筆 写 木、 一 二 冊 零 本 （ 駒 大 図 書 館 蔵 ） … … … … … − ： ・ ： … … … … … … ・ … ・ … … … ・ … … ・ … − … − 四、 『 宝 林 伝 』 巻 二 の 現 存 本 は 『 聖 冑 集 』 に ょ る 補 充 で あ っ て 、 『 宝 林 伝 』 の 原 文 そ の も の で は な い 。 し た が っ て 、 巻 二 の 逸 文 は 、 現 存 本 と の 同 異 に か か わ ら ず 採 録 し た 。 五 、 鬱 に お い て、 『 景 徳 伝 燈 録 』 本 文 語 旬 を 『 宝 林 伝 』 に よ っ て 対 校 し 、 し か も そ の 語 句 が 逸 文 で あ る 場 合 は、 そ の 校 注 の ま ま を 採 録 し、 〔 〕 中 に 本 文 語 句 を 示 し た 。 （ 巻 第 二 ） （ 阿 難 章 ）宝
林
伝、 毘舎
離
E
、 亦 厳 四 兵 、 在 恒 河 側 。 云 ζ （ 麺、 第 一 冊、 巻 一 、 お σ ） 宝林
伝 、 周輪
奮
迅 三 昧 。 〔 入 風 奮 迅 三 昧 〕 （ 同、 盟 σ ） 宝林
伝 、 除 竜字
。 〔 一 分 奉 毘 舎 離 王 〕 （ 同 、 卜。 帥 ）阿
難 入 滅 、 周第
十 帝 属 王 十 二 年 癸 巳 歳 。 （ 巻 二、 虧 『 び ） （ 商 那 和 修 章 ） 宝林
伝 、 … …訳
名
商
諾 迦 、 是 西 天 自 然 九枝
秀
草
名 也 。 此商
諾迦
、 身 有自
然 衣 、 随 身 而 長 。於
後 出 家之
時
、 化 為 九条
。 彼 国 秀 埴 、 自 於 浄 地 而 生 、若
有 羅 漢 出 世 、 化 為 九 枝 。 和脩
出 家 、 胎 衣 化為
九条
、 以将
喩 。 （ 、 巻 一 、 朝 b。 σ ） 二 四 三『 宝 林 伝 』 逸 文 の 研 究 （ 椎 名 ）
宝 林 伝 日 、 和 修 知 諸 仙
衆
而 生軽
慢
、 即 挙右
手 二 指 、 点 其虚
空 、 便 下 香 乳、 如 高 須 弥 、 疾 降 甘 露 。麹
多 合 掌、 心復
不 決 、 欲 問 其師
、 候 言 方 便 、 未 敢 疑 語 。 和 修告
日 、 汝 識 此 不 。 掬 多 日 、 未 能 決 ゴ 。 和 修 日 、 汝 重 観 察 、 試 弁 此瑞
。 麹 多 即 入 三 昧 、 深 不 能r
。 乃 却 出 定 、従
容 威 儀、 而 問 師 日 、 此 香 乳 相 是 三昧
。 和 修 日 、 知 汝 非 弁 、 如 此 瑞 相 、 名 竜 奮 迅 三 昧 。 如 是 次 第 、 五 百 三 昧 、 問 汝 名 号、 悉 不 能 知 。 麹 多 目 、 我 上 所得
、 尽 従 師 受、唯
此 三 昧、 我 非 能 了 知 。 和 修告
日、 如来
三昧
、 辟支
不 識 、 辟 支 三 昧 、 羅 漢 不 識 。吾
師 阿 難 三 昧 、 我 亦 不識
、 我今
三昧
、 汝亦
不 識 。 云＼
同 、 釦 G・ σ 〜 切富
）和 修 入 滅 、 周 第 十 一 帝 宣 王 二 十 三 年 乙 未 歳 。 （ 、 巻 二 、 ミ げ ） （ 優 婆 麹 多 章 ）
宝 林 伝 日 、 賢
劫
之 内 、 当得
作 仏 、 号 無 相 好如
来 。 云 ≧ （ 、 巻 一 、 綛 げ ）掬 多 入 滅 、 周 第 十 三 帝 平 王 三 十 一 年 庚 子 。 （ 、 巻 二、 ミ び ） （ 提 多 迦 章 ）
提 多
迦
、 此 云 通 真 。 入 滅 、 周 十 五 帝 荘 王 七 年 己 丑 歳 。 （ 同 ） （ 弥 遮 迦 章 ） 二 四 四弥
遮
迦 入 滅 、 周 第 十 八 主 襄 王 十 七年
甲申
。 （ 同 ） （ 婆 須 蜜 章 ）婆
須 蜜 、 周 第 二 十 一 帝 定 王 第 十 九年
辛 未 入 滅 。 （ 同 ） （ 仏 陀 難 提 章 ）宝 林 伝 云、 頂 上
有
珠 、 珠 光 時 照 。 云 （ 、 巻 一 、 爵 σ ） ζ仏 陀 難
提
、 周 二 十 四 帝 景 王 十 二 年 丙 寅 入 滅 。 （ 、 巻 二 、 心 『 σ 〜 心 Q◎ 麟 ） （ 巻 第 三 ） （ 伏 駄 蜜 多 章 ） 宝林
第 三 、 不 言 不 行 、 於 此 理中
、 而 有 二 表 。 口 無 言 語 、 而 表 空 寂 、 脚 不 行 履 、 法 無 去来
。 （ 、 巻 】 、 ω m 〜 げ ） （ 巻 第 五 ） （ 鶴 勒 那 章 ）宝 林 伝 云、 幢 有 」 金 幢 、 所 有 人 衆 、 心
有
求 者 、 悉 皆 得 遂 。 幢 上 有 字 、 以 銀 作 之、 名為
七 仏 真 幡 。彼
千 勝 長 者、 為無
男 女 、 至 于 此 幢 、 而 設 供養
。 乃 稽 首 日 、稽
首 七 仏 師 、 我 今 求 因縁
、為
無 子 息 故、 従尊
匂 一 子 。 ζ （ 鬱 、 巻 二 、 O p ） ≧ （ 巻 第 七 ） （ 般 若 多 羅 章 ）宝
林
伝 云 、 月 浄 多 羅、常
好 閑静
、 心 念 仏 法 、 而 生 敬 順 。 （ 、 巻 二、 H 自 ぴ ）功 徳 多 羅 、
常
好 入 定 、 心念
福
業 、 而 生 利 益 。 （ 同 ）1 俗 イ 宝 林 伝 日 、 要 仮 智 珠 、 而 弁 世 珠 。 惹 辷 要 仮 法 宝 、 以 明 世 宝 。 （ 同 ） 宝 林 伝 、
余
時 、 達磨
者 梵 名 也 。 此 云 果 通 量 也 。 亦 云 大 也 。 （ 同 、6
癖 餌 ） 宝 林 伝、 汝 至 彼 国 、 勿南
方 住 、 何 以 故 。為
彼
天 人 、 不 見仏
理、 好 作 有 為 、 而 愛 功 徳 。 （ 同、 δ 躰 げ ） 宝 林 伝、 久作
九 。 〔 二 株 嬾 桂 久 昌 昌 〕 （ 同、 H8 坦 ） 宝 林伝
日 、 此 三 蔵 、 於 後 秦 弘始
三 年 辛 酉 丑之
歳 至 長 安 、大
行 小 乗禅
観
。 云 ≧ （ 同 、 団 O 四 ） 宝 林 伝、 耶作
之 。 〔 一 切 諸 相 而 不 互 者 若 明 実 相当
何 定 耶 〕 （ 同 、 一 〇 刈 印 ） 宝 林 伝 、 説作
定 。 〔我
言 不 定 説 諸 相 〕 （ 同 ） 宝 林 伝 第 七 、 企 時、 薩 婆羅
、聞
師 所 同 、 心 即 玄 解 。 即 於座
上、 以 手 指 空 日 、 此 世 有 相 、 云 ≧ （ 同 、 一 〇 刈 び ） 宝 林 伝 云 、誰
明 無 故 。 （ 同 、 ド Oo 。 げ ） 宝 林伝
云、 】 二 倶 破 、 何 言 依 願 。 （ 同 ） 宝 林 伝 云、 有 一 王 、 是 月 浄多
羅
之 子 、名
日 異 見 、 心 不 信仏
云、 我 上 祖 、皆
被魔
魅 、我
今
所 作 、 不 同 一 釖 。 也 不 須道
、梵
志
等輩
、 亦 不 好菩
提
。多
羅 苗裔
、広
作
留
難 、 不 通 一 切 。 所 有眷
属 、 曾 親善
者
、 不 与 見 云 、我
見 是 仏 、 何 処 求 仏 。 云 ミ （ 同 、 μ OO げ ） 『 宝 林 伝 』 逸 文 の 研 究 （ 椎 名 ） 宝林
伝 云 、 此宗
勝者
、 雖 有機
辯 、而
無 福 徳 、漸
欲 輪 王 、汝
可 往 彼、 而 化 導之
。 （ 同 、 目 一 〇 げ ） 宝林
伝 云 、 玉 問宗
勝
、我
有 正 道 、 定 状 邪 法 。汝
有 正 法 、 定伏
魔 不 。余
時 宗勝
、 欲 擬 答 問 、 忽 与 大 モ 、倶
在 殿 上 、 同 覩 波 羅 提尊
者 、各
忘 問 答 。傘
時 大 王 、 間乗
雲
者 日 、 汝為
是 邪 是 正、 云 ≧ （ 同 ）宝 林 伝、 香 作
気
。 〔 処 世 … … 在 鼻 辯 香 〕 （ 同 、 旨言
）宝
林
伝 、 運作
雲 。 〔在
足 運 奔 〕 （ 同 ）宝
林
伝 、 … … 為 不 生 珍敬
。 〔 所 見 諸 賢 等 未 嘗 生 珍 敬 〕 （ 同 、 一 二 σ ） 宝林
伝 、 吾 当 不 久 、 三 回 之歳
、 到 彼 即 廻 。 （ 同、 ＝ ω 山 ）宝 林 伝 日 、 当
此
土宋
第
五 主 武帝
孝 建 四年
丁 酉之
歳 、 入涅
袢 。 （ 同、 昌 Ob 。 げ ） （ 巻 第 九 ） （ 道 信 章 ）按
宝 林 伝 、 第 三 十 一 祖 道 信 大師
、姓
司 馬 氏 。 本 居 河 南、還
於
薪 州 、広
済 而 生 。 隋 開 皇 中 、 従 燦 大 師 受 業 。 （ 、 巻 上、 ω O 餌 ） 宝林
伝 、 之 至 於吉
州
、 遇 賊曹
武
衛等
、 囲 城 経 七 十 余 日 。大
師 乃 誘 導 日 、 須念
摩
詞 般 若 波 羅蜜
。 武 衛等
遙
見城
頭、 有 数 千神
人、 各 長 一 丈 、 自 穿 金 甲 。 ≧ ≧ （ 、 第 二 冊、 巻 三、 悼 Op ）二 四 五
『 宝 林 伝 』 逸 文 の 研 究 （ 椎 名 ） （ 貞 力 ）
至 唐 武 徳 七
年
甲申
歳 、 往薪
州 破 頭 山 。 至 真 観 中 、方
改 為 双 峯 山 。 （ 、 巻 上 、 ・。 O 蝉 ）宝
林
伝
云 、 … … 道 信大
師 、唐
高 宗 永 徽 三 年 庚 戍 歳 閏 九 月 四 日滅
。 （ 、 巻 二 、 畠 σ ） （ 弘 忍 章 ）第
三 十 二 祖 宏 忍 、 七歳
出 家、 事 信 。 （ 、 巻 上 、 ω O 国 ）宝
林
伝
第 九 、 父 行 稻 、 唐 武徳
三 年 九 月 十 五 日 、 貶 于 新 州 、降
為 百 姓 。 父 至新
州 、得
二 十 一 年 、身
已 亡 没 、 、 、 丶、 （ 、 第 四 冊、 巻 五 、 ” ）宝 林
伝
、 使 往 至 於 韶 州 、 忽 遇 ． 人 、 名 日 志 略、 姓 劉 、 与 能 結義
為
兄弟
。 能 、 時 年 三 十 一 、 即 当 威 亨 元 年 戊 辰 之 歳 。 此劉
志
略 有 姑 、 出 家在
於 本 舎 、 名 無 尽 蔵 。、 、 ≧ （ 同、 H げ ） 宝 林 伝 云 、 … … 弘 忍 、
高
宗 二 十 四 年 二 月 二 十 六 日 壬申
、 至 代 宗 諡 号 大 満 禅 師 法雨
之塔
。 （ 、 巻 二、 畠 げ ） （ 巻 第 十 ） （ 慧 能 章 ）宝
林
伝
第
十 、 此 宝林
寺
者、 昔 梁 天 鑒 元 年 壬 午 之 歳 、 有 中 （ 陀 力 ） 天 竺 国 那 蘭 院 寺 僧、智
薬 三 蔵 之 所 建 也 。 （ 、 第 四 冊 、 巻 、 五 、 同 げ 〜 N 鐸 ） （ 亨 力 ）能 大
師
伝
法 衣 処、 在 曹 渓 宝林
寺
。 宝林
後
枕 双 峯 。 威 淳 中、有
晉 武 侯 元 孫 曹叔
良
者 、 住 在 双峯
山 宝 林 寺 左 、 時 人二 四 六 呼
為
双 峯 曹 侯渓
。 至 儀 鳳 中、 叔 良 恵 地 于 大 師 。 自 開 元 天 （ 暦 力 ） 宝 大 歴 以来
、時
人 乃 号 六 祖、 為 双 峯 和 尚 。 天 監 二 年 、韶
陽 太 守 侯 敬 中 、 奉 請 為 宝 林寺
。 唐 中宗
改 中 興 寺、 神竜
中 、 改 為 広 果 。 開 元 中 、 改 為 建 興 、 上 元 中 、 改 国 寧 。 （ 、 巻E
、 ω O 僧 〜 げ ） 宝 林 伝、 唐 儀鳳
中 、 居 人 曹 叔良
施 地 、 六祖
大 師 居 之 。 地 有 双 峯 大渓
、 因 曹 侯 之 姓 日 曹 渓 。 （ 、 乾、 巻 一 、 b。 四 ） 宝林
伝 云、 五 祖 付 信 衣 、密
与慧
能 行 者 、口
走 避 路 、 野息
至南
海 、 遇 印宗
法 師 、 方 為 剃 髪 也 。 （ 、 巻 六 、 夾 註、 → ° 卜⊃ 1 這 o ） 宝林
伝 云 千 申 之 歳 。 〔 正 月 八 日 屈 南 海 〕 （ 、 第 四 冊、 巻 五 、 笛 σ ） 宝林
伝、 大 師 表 云 、 釈 迦 沙 門 恵能
言 、 恵 能 生 白 偏 方 、 長 而慕
道 。 叨 承 忍 大 師 、 付 嘱 如 来 心 印 、 伝 西 国 衣 鉢 、 授 東 土 仏 心 。伏
奉 天 恩、発
中 使 薛 簡 、 詔 恵 能 入 内 、 恵 能 久 処 山 林 、 年邁
風 疾 。 陛 下 、 徳 包 物 外、 道 貫 万 邦、 育養
蒼
生、 仁 慈黎
庶 、 恩 旨弥
天 、 欽崇
釈 門 。 恕 恵 能 居 山 養疾
、修
持 道 業 。 上荅
皇 恩 、 下 及 諸 王 太 子 、 謹
奉
爽 陳 謝 以 聞 。 釈 迦 沙 門 恵 能 、 頓首
謹 言 。 （ 同、 鼻 四 ） 宝林
伝 、 明 明 無 尽 。 （ 同、 軽 げ ） 宝林
伝 、 至神
竜
三年
十 一 月 十 八 日 、 勅 下韶
州 百 姓 、 可 修痴 大 師 中 興 寺 仏 殿 。 及 大 師
房
、 経房
、 賜 額 為 法 泉 寺 。 （ 同、 m ） 宝 林 伝 云 、 六 祖 住 曹 渓 法泉
両 寺 。 法 泉寺
有 師f
国 王 五 色 蓮 花 数 株 。 （ 、 第 九 冊 、 巻 一 八 、 酷 四 ） 宝 林 伝、皆
． 直 心 、 即 是 道 場 、 即 是浄
土 。 （ 、 巻 五 、 げ ） 宝 林 伝 云 、 … … 恵 能 、 先 天 二 年 癸 丑 十 一 月士
． 一 日 入 滅 。塔
在 番 禺 。 （ 、 第 一 冊、 巻 二 、 虧 ゜。 げ ） 宝 林 伝 、 開 元一 、 年 甲寅
之歳
、 有 能 大 師 之 高 足 日崇
一 、 請 前 韶 州 刺 史 兼 御 史 兼 御 史 中 丞 韋 公 名 拠 、 撰 大 師 碑 文 、 今 現 在 広 果 寺 。 略 日 、 原 夫 、 正 覚 円 明、 非 同 異 於 三 界 、 貞 如 灘 、 不 背 忘 於 六 入 。 故 涅 槃 無 相、 而常
住 而 無 住、 般 若 無 生、 而 常 生 於 寂 滅 。 至 如 三 千 法 界 、 八 万 法 門、 並諸
仏 応 機、 如 来 利 見 、 傍泪
像
教、 近 取 諸 身 。 不 出 言語
之
端、 遂溺
文 章 之 冂 、 大 朴交
喪、 能 仁 且 施 、 下 士 撫掌
而 莫 帰、 中 人 流 遯 而 忘 返 。 自 非 大悲
潜 運 、 妙 堙 意 生 、乗
莫 二 之 真 心 、 吐 不 ． 之 殊 教 。 則 何 以 紹 隆 三 宝 、 匡 沿 四 生、拯
幽鍵
之 ． 頽 、 嗣 真 乗 之 再 細 。 大 師 、諱
恵
能 。 俗 姓盧
氏 。 先 祖 徙、為
新
州新
興 人 也 。 終未
詳其
根 矣 。 、 、 ≧ 其 調 略 日 、 『 宝 林 伝 』 逸 文 の 研 究 （ 椎 名 ）驗
恵 燈 誰 嗣、 衣 法 相 伝、
龕
扇拯
日 、 松 肄留
烟 。 海 水 号従
減
、 青 山 口 、7幾
年 、 真 如 号 恵範
、 匝 地号
包 天 。β
、 （ 、 第 四 冊、 巻 五、 ぴ 〜 ¶ 甥 ） 宝林
伝 云、唐
言 第 一布
、紡
木 綿 華 心 為 之 。 即達
磨 所 伝 之 衣 七 条 也 。 碧 裏 、 自 師 子 尊 者伝
与 。 （ 、 筑＝
冊 、 巻 二 二 、 鵯 げ ） 宝林
伝 、 六 祖 大 師 将 欲 入 滅 、 乃 謂 衆 日 、吾
没 後 、 当 有 人 竊 取 吾 首 。 聴 吾 記 云、 頭E
養 親、 口 裏 須 餐、 遇 満 之 難 、 楊柳
為
官
。門
人 慮 之、 預 以 鉄葉
、 固 護 師頸
。 至 開 元 間、 夜 半 聞 塔中
披 鉄 声 。 衆 驚 起 見 、 一 孝 子 従塔
中 出 。尋
見 師頸
有 傷 、 具 以事
聞有
司 。 県 令 楊 況、 刺 史柳
無 添 、於
行角
村
捕 得 之 、 因 劾 問 。 乃 謂 吏 日 、 姓 張 氏 、名
行 満 、汝
州
梁
県
人 、 受洪
州 開 元 寺 新羅
僧
、 金 大悲
、 銭一 ． 十 千、 欲 取 祖 師 首 、 帰海
東
供 養 。 柳守
聞 之 、 因 知 祖 識 之 験、 遂赦
張 氏、 而 加 敬 焉 。 （ 、 坤 、 巻 亠 ハ 、 刈 げ ） 宝林
伝 、 開 元 十 。 年癸
亥
之歳
。 ≧ ≧ 〔 開 元 十年
壬 戍 八 月 三 日 夜 半 忽 聞 塔 中 如 捜 鐵 索 声 〕 （ 、 巻 五 、 刈 σ ） 宝林
云 、 劉作
楊 。 〔令
遣 鎮 国 大 将 軍 劉崇
景 頂 戴 而 送 〕 （ 同 、 Q。 四 ） 宝 林 云 伝 、貞
元 二 年冬
十 一 月 二 十 二 日早
晨 、 於 六 祖塔
前 柏 樹 、 如 飴 連 珠 三 年 。 又 連 十 余 日 。 （ 、 第 】0
冊、 巻 一 九 、 二 四 七
