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文教研広島グループの場合 : 第39回全国集会の記録

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Academic year: 2021

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(1)

Bungaku Kyouiku Kenkyuusya Syuudan

NII-Electronic Library Service Bungaku  Kyoulku  Kenkyuusya  Syuudan

調

( 一 )

 

 

 

 

し い 。 毎

、 原

会 参 加 の た め 、 八

⊥ ハ 日

は 全 国 か ら た く さ ん の 人 が

島 に

ま っ て

。 そ の

を 後 に し て 八 王 子 へ と

か け る に は 、

な か ら

が い り ま

 

さ て 、

島 に お け る 教 研

に つ い て で す が 、

た ち の サ ー ク ル

動 が 保

さ れ て い る こ と と 、 広 島

合 ) の

を 切 り

し て

え る こ と は で き ま せ ん 。 そ こ で ま ず 、

県 の 組

況 を

し ご

し た い と 思 い ま す 。

 

一 月 に 日

裂 す る ま で 、

( 広 島 県 の 組 合 は 七 つ の 地 区 支 部 に 別 れ て お り 、 そ の 一 つ に 広 島 市 教 組 が あ る ) は 、 い わ ゆ る ” 反

流 ” と い わ れ て い ま し た 。

研 活

に お け る

組 (

職 員 組

) の

針 は 、

ナ ン セ ン ス 、

育 サ ー ク ル 活

を 認 め な い と い う も の で し た 。 と い う の も 、

放 教

を す す め る 上 で 、

が 言 え る サ ー ク ル は

魔 だ っ た か ら で す 。 だ か ら 、

組 主

研 集 会 で も 、 組

研 の

で な い と ダ メ と 、 サ ー ク ル や

人 の

は 大

に さ れ ま せ ん で し た 。 ま た 、

や 障

会 な ど で は 、 意 見 の

な る 者 は ま と も に 発 言 さ せ な い と い う 状

い て い ま し た 。   そ の

は 、

け て き ま し た 。

年 で

三 回 目 に な る 「

座 」 も 、 こ の よ う な

組 の

の も と で

ま れ ま し た 。 広

サ ー ク ル 会 議 (

) 及 び

の 主

で 、

六 月

一 土 ・ 日 の 二 日 間 、 教

・ 問 題 別 あ わ せ て

、 お よ そ 千

加 で 開 い て い ま す 。 サ ー ク ル 独

み と し て は 全 国 で も 珍 し い の で は な い か と 思 い ま す 。 こ れ ま で 他 地

部 へ の

は 、 ほ と ん ど

に 手

さ れ ず 、

場 代

会 長 ) の

て ら れ て い ま し た が 、 今

は 、 全 教

( 全

合 ) の

を 通 じ て 宣 伝 で き た の で 、

を 越 え る

加 と な り ま し た 。

た ち

グ ル ー プ も 、 「

学 と 教 育 の 会 」 と し て 一

し 、

生 を は じ め 、 た く さ ん の

師 と し て お い で い た だ い て い ま す 。 「

」 「

の 理

」 「

」 な ど の テ ー マ で 、

回 、 文

を す す め る

で 欠 か し て は な ら な い

と 一

14

一 N工 工一Eleotronlo  Llbrary  

(2)

Bungaku Kyouiku Kenkyuusya Syuudan

NII-Electronic Library Service Bungaku  Kyoulku  Kenkyuusya  Syuudan

し て の 研

姿

を 正 さ れ る 思 い が し ま す 。 中 で も

の 印

っ て い る の は 、

三 回 の

先 生 の

座 で す 。 本 紙 一 = 二

に も

さ れ て い ま す が 、 ド ー デ ー

『 最

』 を

げ ら れ 、

し い

で の ア メ ル

生 の 倦

の 思 い 、 ま た “ そ の 後 の ア メ ル

生 ” の

姿

を 、 熊

先 生 の 恩

の お 二 人 の

生 に 重 ね て 見 い

さ れ た 、 と い っ た こ と を 目 に

か ぶ よ う に 話 し て く だ さ い ま し た 。 あ の 頃 、 ま だ か け

し の

で 、 学 級 の

ど も た ち は う ま く い か ず 、 そ の

母 か ら は 理

が 得 ら れ ず 、 同

と は

の や り

の 面 で 一 致 せ ず 、 と い っ た

熟 さ ゆ え の 悩 み で

を か か え て い た の で 、 こ の お

を う か が っ た

な 慰 め と

ま し を

け ま し た 。   こ の

座 の お か げ で 、

た ち 広

グ ル ー プ も 少 し ず つ

を つ け て き て い ま す 。 サ ー ク ル 例

、 理 論 研

作 品 研 究 会 に

け て

曜 日

に 行 な っ て い ま す 。 中

品 研 究 会 七 月

で は 、 今 年 の

基 礎

座 で も 話 し て い た だ い た 「

」 を 、 ど う 子 ど も た ち に

れ ば い い か を

い ま し た 。 そ う し て 、 「

」 だ け を “ ど う す る か ” と い う の で は 、

ど も た ち に

任 を

っ た

業 は で き な い 、

た ち

が 芭 蕉 の 作

を も っ と 読 ま な け れ ば 、 と 九

で 「

」 を 取 り 上 げ る こ と に し ま し た 。 こ れ は 昨

座 で

さ ん が 「

」 の 授

に つ い て 話 し て く だ さ っ た こ と が み ん な の 心 に 残 っ て い て 、 ぜ ひ や ろ う 、 と

め た も の で す 。 ( こ の

、 レ ポ 〜 ト は 児 玉 さ ん 。 熱 の こ も っ た

に ひ き こ ま れ 、 「 連

っ て お も し ろ い も ん で す ね え 、 ぜ び も う 一 度 こ の

き を 」 と

で も 取 り

げ る こ と に な り ま し た 。 )   情 な い 話 で す が 、 教

基 礎

座 に し て も 、 サ ー ク ル 例

に し て も 、

の 忙 し さ に か ま け て つ い

劫 に な り ま す 。 そ れ で も 、

品 が

り 上 げ ら れ る か ら 「 し ん ど い け ど 、 行 っ て

し て み よ う か 」 と い う の が 実 際 の と こ ろ で す 。

み は の ろ い の で す が 、

会 で 、 ま た

座 で

ん だ こ と を 心 に 暖 め つ つ

日 の

へ の 展

て る

に し て い き た い と 思 っ て い ま す 。

、 市

主 催 で

の 伝

が あ っ た と き は 、

を も う け ま し た 。 お し つ け の ” 伝

” 反

、 そ の 問 題

を 明 ら か に す る 会 に し よ う と 、

国 語 の

で は 、 参

し て い る 三 つ の サ ー ク ル が 中 心 に な っ て

り 組 み ま し た 。 お 互 い 、

究 内

の 面 で は

見 の 違 い も あ り ま す が 、

、 研

見 を

わ せ る 、 そ う し て

力 で き る と こ ろ で は

ん で い き た い と

え て い ま す 。 教

の 自 由 を

る こ と を 大

に 、 こ れ か ら も

動 し た い と 思 っ て い ま す 。 ( 広 島 市 ・ 己 斐 上 小 ) 一

15

−一 N工 工一Eleotronlo  Llbrary  

参照

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