『トロイラスとクレシダ』のにがい笑い : 言語表象と舞台構図の視点から

KANSAI GAIDAI UNIVERSITY

『トロイラスとクレシダ』のにがい笑い : 言語表

象と舞台構図の視点から

著者

今西 雅章

雑誌名

研究論集

巻

81

ページ

25-43

発行年

2005-02

URL

http://doi.org/10.18956/00006281

『ト ロ イ ラ ス と ク レ シ ダ 』 の に が い 笑 い

      言 語 表 象 と舞 台 構 図 の視 点 か ら

今 西 雅

章

1.甲

冑姿 の 序 詞 役 の 登 場

  1623年 の シ ェ イ ク ス ピ ア 全 集 フ ォ リオ 版 に は 、 序 詞(the  Prologue)が 付 さ れ て い る 。1609 年 の 二 種 の ク ォ ー ト版1)に は 序 詞 は 見 当 た ら な い 。 一 体 こ の 序 詞 は 、 こ の 作 品 の 初 演 が 国 王 一 座 に よ っ て1603年 頃 に グ ロ ー ブ 座 で 上 演 さ れ た 台 本 に あ っ た の か ど うか も さ だ か で は な い が 、 少 な く と も 全 集 で は 、 作 品 壁 頭 に 紛 れ も な く付 さ れ て い て 、 そ の 序 詞 の 文 体 は い か に も 円 熟 期 の シ ェ イ ク ス ピ ア 的 な 無 韻 詩 に な っ て い る 。 大 方 の 注 釈 者2)は 、 こ の 序 詞 に つ い て 、1601年 に 上 演 さ れ た べ ン ・ジ ョ ン ソ ン の 『へ ぽ 詩 人 』(The」Poetaster)の 序 詞 役 が 甲 冑 姿 で 登 場 す る の で 、 好 敵 手 へ の 当 て こ す りに 、 こ の 作 品 で も 甲 冑 に 身 を か た め た 仰 仰 しい 序 詞 役 を 登 場 さ せ た の だ ろ う と 、 パ ロ デ ィ ー と して の 意 図 を 主 張 す る の だ が 、 恐 ら くそ れ だ け の 意 味 で は あ る ま い 。   ま ず 、 こ の 作 品 の 序 詞 役 の 格 調 高 い 口 上 に 耳 を 傾 け よ う。 「ギ リ シ ア の 島 々 か ら誇 り高 い 王 侯 た ち が 、 み な 高 貴 な 血 を た ぎ ら せ 、 ア テ ナ イ の 港 に … … 艦 船 を 集 結 さ せ 、 王 冠 を か ぶ り し武 将 の 総 数 な ん と69名 、 そ の 湾 か ら ブ リ ジ ア に 向 け て 船 出 致 し ま した 。 … … テ ネ ドス の 港 に 着 岸 す る や 、 強 力 な 武 器 を ぞ くぞ く と 陸 揚 げ し、 今 や ト ロイ ア の 平 原 は 戦 意 も 新 た な ギ リ シ ア 軍 が 威 風 堂 々 の 陣 営 を 張 っ た の で ご ざ い ま す 。 … … こ の 序 詞 役 を あ い つ と め ま す 私 め は 、 … … 主 題 に ふ さ わ しい 姿 に と 心 が け て 、 か よ うに 鎧 に 身 を か た め て ま か り出 た 次 第 で ご ざ い ま す る 」 (1-25)(From  isles of Greece/The  princes orgulous, their high blood chafed,/Have  to the port of Athens  sent their ships/...Sixty  and  nine, that wore/Their  crownets  regal, from th'Athenian  bay/Put  forth toward  Phrygia/...To  Tenendos  they come,/And  the deep-drawing barks  do there disgorge/Their  warlike freightage.  Now  on Dardan  plains/The  fresh and yet unbruised  Greeks  do pitch/Their  brave  pavilions.... And  hither am  I come,/Aprologue

今 西 雅  章

詩 の ドラ マ 化 の 始 ま りか と 観 客 に 期 待 を い だ か せ る 。 そ の 上 「こ の 芝 居 は 、 こ と の 発 端 部 分 は 、 割 愛 し、 物 語 り の 真 中 よ り始 ま り ま す … 」(28)(our  play/Leaps  o'er the vaunt and firstlings of those broils,/Beginning  in the middle._)と い う く だ りは 、 ホ メ ー ロ ス の 『イ リア ッ ド』、 『オ デ ィ ッ セ イ 』 や ウ ェル ギ リ ウ ス の 『イ ー ニ ア ス 』 な ど 共 通 す る`in〃medias  res'の 構 成 を 踏 襲 して い る 点 を 念 の た め に 断 っ て い る わ け で 、 さ ぞ や 雄 大 な 叙 事 詩 風 な ドラ マ の 開 幕 か と 観 客 に 期 待 さ せ る の だ が 、 第 一 幕 一 場 の 情 景 が 展 開 し始 め る と 、 拍 子 抜 け の 感 を 抱 か ず に は い ら れ ま い 。 こ の ア ン テ ィ ク ラ イ マ ッ ク ス の 手 法 こ そ 実 は 作 者 が 最 初 か ら 計 算 した 手 法 で あ り、 ま さ に こ の 作 品 を 貫 流 す る 意 味 の 重 要 な 一 部 で あ っ た こ と は 、 や が て 作 品 の 展 開 の な か で 次 第 に 明 白 と な る 。

2.甲

冑を 脱 ぐ王 子 と半 裸 で 寝 そ べ るマ ル スの 図 像

  第 一 幕 冒 頭 に 登 場 し た 主 人 公 トロ イ ラ ス の 第 一 声 が 、 「お れ は 鎧 を 脱 ぐそ 」(1.1.1)(1'll unarm  again)で あ る 。 今 は 胸 中 に 内 乱 が 生 じ、 つ ま りふ と見 染 め た 片 想 い の 美 し い 娘 の こ と で 頭 が 一 杯 で 、 ギ リ シ ア 軍 と の 戦 争 な ど ど うで も よ く な っ た と い う こ と ら しい 。 す で に 、 戦 争 も 、 七 年 を 経 過 し、 い よ い よ 最 後 の 決 着 を つ け る 段 階 に さ しか か っ て き た か と い う の に 、 ト ロ イ の 王 子 み ず か ら 鎧 を 脱 ぎ 、 兜 を 脱 ぐ と い う舞 台 図 像(stage  tableau)か ら 芝 居 が 始 ま る と い う の は 、 ど うみ て も 奇 妙 に 映 る 。   ち な み に 、 ル ネ ッサ ン ス 絵 画 に は 、 軍 人 マ ル ス が 武 具 を は ず し、 武 器 を 手 放 して 、 寝 そ べ っ て い る と い う図 像 は 、 よ く見 か け る も の で 、 そ の 場 合 ヴ ィ ー ナ ス と 一 対 に な っ て 描 か れ て い る の が 一 般 的 で あ っ た 。 そ の 中 で も 出 色 な の が 、 サ ン ド ロ ・ボ ッ テ ィ チ ェ ル リの(Sandro  Bot-ticelli,1441-1510)の 描 い た 《ヴ ィ ー ナ ス と マ ル ス 》3)(1484年 頃 制 作 、 ロ ン ド ン ・ナ シ ョ ナ ル ・ギ ャ ラ リ ー 蔵)で あ ろ う。 こ の 絵 画(挿 図1)で は 、 背 景 は 野 原 に な っ て い て 、 画 面 前 方 右 側 の 身 を 横 に した マ ル ス が 、 今 あ の 行 為 の 後 ら し く、 け だ る い 気 分 で 目を 閉 じて い る 。 彼 の 片 足 は 、 左 側 の し ど け な く薄 物 を ま と っ た ヴ ィ ー ナ ス の 太 股 に 触 れ て い る 。 二 人 の サ チ ュ ロ ス が い た ず ら っ ぽ い 顔 を して 、 マ ル ス の 太 い 逞 しい 槍 を 握 り しめ 、 三 人 目 の サ チ ュ ロ ス は 、 槍 の 先 端 部 分 で 法 螺 貝 を 吹 い て い る の だ が 、 一 見 した と こ ろ 槍 の 先 を し き りに 舐 め て い る よ うに 見 え る 。 軍 神 マ ル ス に 不 可 欠 な ア ト リ ビ ュ ー トの 兜 は 、 画 面 左 側 の サ チ ュ ロ ス が か ぶ っ て い る し、 マ ル ス の 左 肘 の 下 に 脱 ぎ 捨 て ら れ た 鎧 を 勝 手 に 着 こ ん だ も う一 人 の サ チ ュ ロ ス が こ ち ら を 向 い て 得 意 げ で あ る 。   美 術 史 家 は 、 こ の ヴ ィ ー ナ ス と マ ル ス が 野 外 で 戯 れ る モ チ ー フ は 、 古 代 ロ ー マ の ル ク レ テ ィ ウ ス(Titus  Lucretius  Carus, BC.99-53)の 『物 の 本 性 に つ い て 』4)(1)e-Rerum  Na tura)に ま で 遡 る と し、 そ れ は 、 自 然 の 調 和 と 自 然 の 豊 饒 の シ ン ボ リ ッ ク な 表 象 と 解 釈 す る の が 一 般 的 で

あ り、ボ ッテ ィチ ェル リの 絵 画 も 、こ の 長 大 な 図 像 の 伝 統 を 踏 ま え て 描 か れ た も の で 、そ の テ ー マ は 、 優 しい ヴ ィ ー ナ ス が 猛 々 しい マ ル ス を 制 圧 し、 馴 致 す る と い う調 和 と 和 合 の 道 徳 的 寓 意 で あ る と 解 す る の で あ る 。 エ ドガ ー ・ヴ ィ ン ト(Edgar  VVind)の 『ル ネ サ ン ス の 異 教 秘 儀 』5)

(Pagan  Mysteries in the Renaissance)の 解 釈 は そ の 例 で あ ろ う。

  だ が 、 今 そ の よ う な 予 備 的 知 識 な しに こ の 絵 画 を 眺 め て 、 誰 も が 抱 く率 直 な 感 想 は 、 そ の よ う な こ ち た き 思 弁 的 解 釈 で は な く、 む し ろ エ ロ テ ィ シ ズ ム と 剰 軽 な ユ ー モ ア で あ ろ う。 画 中 の マ ル ス の け だ る げ な 表 情 や 姿 態 、 露 骨 な ほ ど の 男 性 性 器 を 想 わ せ る 太 い 槍 と そ れ を 真 剣 に 舐 め て い る か に 見 え る サ チ ュ ロ ス の 様 子 を 眺 め て は 、 失 笑 を 禁 じえ な い 。 優 雅 な 絵 筆 の 中 に エ ロ テ ィ シ ズ ム と ユ ー モ ア が 十 分 に 認 め ら れ る 。 こ の 絵 の 、 高 尚 な 人 文 主 義 的 寓 意 の 表 層 の 下 に 見 え る も の は 、 今 や 女 性 の 魅 力 の 虜 に な っ た 男 の 賄 抜 け に な っ た 姿 を 軽 妙 に 描 く画 家 の ア イ ロ ニ ー6) の タ ッチ で あ る 。 「お れ は 鎧 を 脱 ぐそ 」 と 息 巻 く王 子 は 、 ヴ ィ ー ナ ス の 官 能 的 魅 力 に 屈 した ボ ッ テ ィチ ェル リ の 軍 神 マ ル ス と 似 た よ う な も の で 、 鎧 を か な ぐ りす て 、 今 や ふ と 見 染 め た ク レ シ ダ と 付 き 合 え る よ う に し て くれ と 、 彼 女 の 叔 父 の パ ン ダ ラ ス に や い の や い の 催 促 し て い る の で あ る 。 王 子 は 「お れ が 待 た な か っ た と で も い う の か?」(1.1.16)と い う の に 対 し 、 パ ン ダ ラ ス は 「え え       ふる

な る ほ ど粉 が 節 い に か け る と こ ろ ま で は ね 。 で もパ ン種 を 入 れ る ま で 待 っ て も らわ な い と」

(17)と 言 い 返 す が 、 「それ だ って待 った はず だ が」(18)と

王 子 は 納 得 しない 。 こ のあ と更 に

パ ン製 造 工 程 の 比 喩 で パ ン ダ ラス は弁 解 す る。 「

パ ン焼 き釜 を熱 くして パ ンを 焼 き上 げ な け れ

ば 。そ れ か ら、冷 え るの を 待 って も らわ な い と。そ うで な い と、唇 を 火傷 しか ね ませ んか らね 」

(23-24)こ

のパ ン の工 程 とい う食 べ 物 に か か わ るイ メ ジ ャ リーは 、 人 間 の二 大 本 能 の一 つ と

言 え る食 欲 に も関 連 して い る ので あ り、 作 者 は の っけ か ら ロマ ン テ ィ ッ クな男 女 の愛 の世 界 を

高 め る ど こ ろか 、 食 べ 物 とい う物 質 的 次 元 に 引 き さげ よ うと して い るか に 見 え る。

3.ト

ロ イ ラ ス と 「快 楽 の 園 」 の トポ ス

  よ うや く逢 引 の段 取 りを つ け て も ら った トロイ ラ スは 、 第 三 幕 二 場 で は 、 ク リセ ダ のい る屋

敷 を 訪 ね て くるが 、 自分 で 中 に 入 る勇 気 が な く、 パ ン ダ ラ スに 案 内 して 貰 お うと外 で 待 って い

る ので あ る。 や が て 現 わ れ た パ ン ダ ラ スに 、 王 子 は 、 待 ち焦 れ て い る今 の心 情 を 語 り始 め る。

      さまよ     な あ 、 パ ン ダ ラ ス 、 彼 女 の 戸 口 の あ た りで 彷 っ て い た ん だ よ、     ス テ ユ ク ス の 川 の 渡 し場 で 向 うに 運 ん で くれ る 舟 を 待 つ 亡 者 の よ うに な っ て ね 。     さ あ 、 渡 し守 の カ ー ロ ン に な っ て 、 あ の 楽 園 に は や く連 れ て い っ て お くれ 。     そ こ に ふ さ わ しい 者 た ち に 約 束 さ れ た 百 合 の 咲 き 乱 れ る 花 園 で 、     思 う存 分 寝 こ ろ が り、 身 を よ じ っ て み た い の だ ・…(3.2.7-12)

今 西 雅 章

    No, Pandarus.  I stalk about her door     Like a strange  soul upon  the Stygian  banks     Staying  for waftage.0,  be thou my  Charon,     And  give me  swift transportance  to those fields     Where  I may  wallow  in the lily-beds

    Proposed  for the deserver  1

  ト ロ イ ラ ス の こ の 楽 園(Elysium)の 描 写 を 通 じ て 、 一 瞬 に して エ リザ ベ ス 朝 の 商 業 劇 場 の 裸 舞 台 は 、 あ の 「快 楽 の 園 」、 「エ ロ ス の 庭 」 に と 変 容 して い く の で あ る 。

  こ の 庭 園 こ そ 西 洋 文 学 の 古 代 ・中 世 を 経 て ル ネ ッ サ ン ス へ と 貫 流 し て く る 「快 い 場 所 」(lo-cus・Amoenus)の トポ ス に ほ か な ら ず 、 と りわ け 中 世 の 貴 族 の 館 や 中 世 ロ マ ン ス 文 学 で 開 花 す る 男 女 の 密 会 の 「歓 び の 園 」7)(the  garden  of pleasure,  the garden  of Eros,  the Epicurean garden)が 、 こ こ に は 明 白 に 取 り込 ま れ て い る と 読 め る 。 チ ョ ー サ ー の 『カ ン タ ベ リ ー 物 語 』

(1387頃 か ら執 筆 着 手)の 商 人 の 話 に 出 て く る ジ ャ ニ ュ ア リ ー の 庭 園8)も 、 そ の 例 で あ ろ う し、 トマ ス ・キ ッ ドの 『ス ペ イ ン の 悲 劇 』(The  SPanish  Tragedy,1592刊)で ベ ル ・イ ン ペ リ ア と ホ レ ー シ ョ ウ が 逢 引 す る 庭 園9)や 、 シ ェ イ ク ス ピ ア の 『尺 に は 尺 を 』(Measure  for Measure, 1604?)の 公 爵 代 理 ア ン ジ ェ ロ が イ ザ ベ ラ と 密 会 す る 庭(4.1.28-33)も そ の 好 例 で あ ろ う。   さ て 、 シ ェイ ク ス ピ ア が こ の 劇 を 書 く の に 参 考 に した で あ ろ うチ ョ ー サ ー の 『ト ロイ ル ス と ク リ セ イ デ 』(Troilus  and Crisayde,1385-88頃 の 作)で は 、 二 人 が 結 ば れ る 日 の 情 況10)の 描 き 方 は ち が っ て い て 、 庭 園 で 王 子 が 待 っ て い る と い う風 に は な っ て い な い 。 チ ョ ー サ ー の ク リ セ イ デ は 、 パ ン ダ ラ ス に 招 か れ て 、 彼 の 邸 宅 で ご 馳 走 に な っ て い る と 、 突 然 篠 つ く よ う な 激 しい 雨 が 降 り 出 し、 仕 方 な く叔 父 の 懇 願 で 一 泊 そ こ で 夜 を 過 ご す こ と に な る 。 一 同 寝 静 ま っ た 頃 を 見 計 ら っ て 、 パ ン ダ ラ ス が 彼 女 の 寝 室 に 現 わ れ 、 ト ロイ ル ス 王 子 が 、 さ き ほ ど 雨 の な か 来 訪 さ れ た と 告 げ る 。 も っ と も 王 子 は ず っ と 前 か ら 別 室 に 隠 れ て い た の だ が 。 や が て 王 子 も 彼 女 の 寝 て い る と こ ろ に や っ て 来 る が 、 彼 は 緊 張 の あ ま り一 時 意 識 を 失 っ て し ま う。 や が て 意 識 を 取 り 戻 した 王 子 を 、 ク リ セ イ デ は や さ し くい た わ りつ つ 、 や が て 自 然 の 成 り行 き と して 二 人 は 結 ば れ る と い う風 に 筋 は 運 ば れ て い く。 チ ョ ー サ ー が 「激 しい 雨 」 と い う性 的 シ ン ボ ル を 使 っ た の に 対 し て 、 シ ェ イ ク ス ピ ア は 「快 楽 の 園 」 の トポ ス を 利 用 し よ う と し た の で あ り、 彼 が な ぜ 「庭 」 の トポ ス を 選 択 した の か は 、 シ ェイ ク ス ピ ア な り の シ ア ト リ カ ル な 計 算 が あ っ た も の と 推 測 さ れ る 。 そ れ を 知 る の に は 、 作 品 の さ ら な る 展 開 を 待 た ね ば な ら な い 。   シ ェイ ク ス ピ ア の 第 三 幕 二 場 に 論 議 を 戻 す と 、 パ ン ダ ラ ス に ク レ シ ダ を 呼 び に 行 か せ て い る 間 、 王 子 は め く る め く想 い を 次 の よ うに 語 る 。     あ あ 目が 廻 る 。 期 待 の た め に 目が ぐ る ぐ る 廻 る 。 空 想 す る だ け で 、       おいしく

    そ の味 は あ ま りに も甘 美 て 、 官 能 で 酔 い 痴 れ て しま う。 どん な こ とに な るだ ろ う、

よ だ れ が 流 れ 出 そ う な こ の 舌 が 、 ヴ ィ ー ナ ス に 捧 げ ら れ た 芳 醇 な 神 酒 を 実 際 に 味 わ っ た ら?そ う な っ た ら 、 き っ と 僕 は 死 ん で し ま うん じ ゃ な し・カ、な …  (3.2.16-20)

    Iam  giddy;expectation  whirls me  round.     Th'imaginary  relish is so sweet

    That  it enchants  my  sense. What  will it be,     When  that the wat'ry  palates taste indeed     Love's  thrice-repured  nectar? Death,  I fear me

こ の よ う に 王 子 が エ ロ テ ィ ッ ク な 夢 想 に 耽 っ て い る と 、 パ ン ダ ラ ス が 戻 っ て 来 て 、 「娘 は 今 準 備 を して お り ま す 。 す ぐ こ ち ら に や っ て 参 り ま す 。 あ な た 様 も あ ん ま り緊 張 し な い で 、 面 白 い こ と の 一 つ も 言 っ て や っ て 下 さ い ね 。 な に し ろ 顔 を 真 赤 に して 恥 ず か しが っ て お り ま す ん で 。   一 可 愛 い 奴 で す よ 、 息 を ハ ア ハ ア は ず ま せ て い る と こ ろ は 、 今 捕 ら え た ば か り の 小 雀 の よ う で す よ 。」(3.2.28-43)と い う。   と こ ろ で 、 シ ェ イ ク ス ピ ア は 、 こ の 劇 に 先 立 つ こ と七 、 八 年 前 、 『ロ ミ オ と ジ ュ リエ ッ ト』 (1594-5年 頃 制 作 と 推 定)の 中 で 、 同 じ よ う な 「快 楽 の 庭 」 の トポ ス を 使 っ て い る 。 第 二 幕 二 場 が そ れ で あ っ て 、 ロ ミ オ が つ い さ っ き の 舞 踏 会 で の 興 奮 さ め や ら ぬ な か 、 ジ ュ リエ ッ トの 面 影 を 追 っ て 再 び 塀 を 乗 り こ え て キ ャ ピ ュ レ ッ ト家 の 果 樹 園 に 忍 び 込 み 、 彼 女 の 寝 室 の あ る ら しい 二 階 の 窓 を 眺 め て 、 独 り こ ち て い る と 彼 女 も や は り先 ほ ど の 出 会 い が 忘 れ ら れ ず 、 二 階 の バ ル コ ニ ー に 顔 を 出 して 独 り言 を 始 め る(挿 図2)。 二 人 の 独 白 を 聴 い て み よ う。 ロ ミオ は 果 樹 園 の 木 の 間(実 際 で は 、 例 の 大 理 石 の 太 い 柱 の 陰 に 立 っ た の で あ ろ う)か ら 、 「あ あ ぼ く の 想 う人 だ 、 あ こ が れ る 人 だ 、 向 うに 顔 を 出 した の は!ぼ く の こ の 想 い を 知 っ て くれ れ ば な!あ っ 何 か 話 して い る 。 い や 何 も 聞 こ え な い 。 そ れ が な ん だ 。 あ の 人 の 目が 話 して い る 。 そ れ に 答 え よ う。 だ け ど そ れ は 余 りに 厚 か ま しい 。 ぼ くに 語 りか け て い る の で は な い の だ か ら 。 … … あ の 人 が 頬 杖 を つ い て い る 。あ の 人 の 手 袋 に な れ た ら な!そ う し た ら あ の 頬 に 触 れ ら れ る の に!」 (2.2.10-25)と ジ ュ リエ ッ トへ の 想 い を 口 に す る 。 想 う女 性 の 手 袋 に 自 分 が な れ ば 、 彼 女 の 頬 に 触 れ ら れ る と い う ロ ミ オ の フ ェ テ ィ ッ シ ュ な 願 望 は 、 エ リザ ベ ス 朝 の ペ トラ ル カ 風 の 恋 の ソ ネ ッ トに む し ろ 常 套 的 と も い え よ う な 綺 想 で は あ る が 、 む し ろ こ こ で は 、 純 情 な 印 象 を 与 え る 。 い か に も うぶ な 少 年 の 恋 心 を 見 事 に 表 わ して い る 。 一 方 の ト ロイ ラ ス の 庭 園 で の 独 白 は 、 ク レ シ ダ の 甘 美 な 肉 体 を 味 わ う情 景 を ま ざ ま ざ と 夢 想 して い る の で あ り、 ず ば りそ れ は 彼 女 と の 交 歓 の エ ク ス タ シ ー の 瞬 間 に ほ か な ら な い 。 二 人 の 独 白 の 内 容 は 質 的 に ち が っ た も の と 評 せ よ う。

今 西 雅  章

  一 方 の ロ ミ オ と ジ ュ リエ ッ トは 、 や が て 互 い の 存 在 を 知 り、 愛 の 言 葉 を 素 直 に 交 わ す の で あ る 。 そ の 対 話 の な か で 、 こ の 囲 わ れ た 園 が 「死 神 」 に も ひ と しい 危 険 き わ ま り な い 場 所 で あ る こ と 、 ま た 本 来 な ら 女 ら しい 恥 じ ら い を 演 出 す べ き と こ ろ 、 す っ か り暗 い 木 蔭 で 盗 み 聞 き さ れ た 以 上 、 今 さ ら お 体 裁 を 取 り繕 っ て み て も 仕 方 が な い と い う ジ ュ リエ ッ トの 告 白 と 、 こ の 愛 の 歓 喜 が あ ま りに 唐 突 で 不 意 で あ っ た た め 、 そ の 歓 び も あ っ と い う間 に 消 え 去 る の で は な い か と い う二 人 の 不 安 の 表 明 、 しか し浮 気 な 恋 な ら 願 い さ げ だ が 、 結 婚 を 前 提 と す る 真 面 目 な 愛 な ら 受 け 入 れ て も よ い と い う彼 女 の 言 葉 と そ れ に 対 す る ロ ミ オ の 明 朝 九 時 に 使 い を よ こ して 欲 しい 、 結 婚 式 の 日時 と 場 所 は そ の 時 伝 え る と い う約 束 な ど が 語 ら れ る 。   こ こ で 特 筆 し た い の は 、 『ロ ミ オ と ジ ュ リエ ッ ト』 の 果 樹 園 の シ ー ン は 、 二 階 の バ ル コ ニ ー か 、 窓 辺 に 顔 を 出 した ジ ュ リエ ッ トと 庭 の 茂 み か ら 上 を 見 上 げ る ロ ミ オ の 愛 を 語 る 拝 情 的 対 話 の 二 重 奏 に な っ て い て 、 舞 台 の ア ク シ ョ ン も 垂 直 に エ ネ ル ギ ー の ベ ク トル が 走 っ て い る 点 で あ る 。 こ の 舞 台 形 象 に は 、 女 性 の 美 を 介 して 、 恋 す る 男 性 の 魂 が 浄 化 さ れ 、 愛 が 高 め ら れ て い く と い う、 当 時 よ く知 ら れ て い た ネ オ ・プ ラ トニ ズ ム の 愛 の 哲 学11)を 投 影 して い る と 読 み 取 る こ と も 不 可 能 で は な い 。 と こ ろ が 、 『ト ロ イ ラ ス と ク レ シ ダ 』 の 第 三 幕 二 場 で は 、 舞 台 構 図 は 、 立 体 的 で は な く、 王 子 は 花 園 に 擬iせ ら れ た 平 舞 台 で 、 ク レ シ ダ が 叔 父 に つ き 添 わ れ て 奥 舞 台 か ら 登 場 して く る の を 待 ち うけ て い る の で あ る 。   や が て 、 登 場 した パ ン ダ ラ ス の 開 ロ ー 番 の 台 詞 は 「こ れ こ れ 、 な に を 顔 を 赤 ら め る 必 要 が あ る?ま る で ね ん ね じ ゃ な い か?さ あ 、 連 れ て 参 りま し た よ(ト ロ イ ラ ス に 向 か っ て)。 私 に お っ し ゃ っ た よ うに こ の 娘 に も 誓 っ て や っ て 下 さ い 。 お や お や ま た 逃 げ る 気 か い?こ れ は 鷹 匠 が や る よ うに 馴 ら す 必 要 が あ りそ うだ わ い 。 さ あ 遠 慮 は い ら ん 、 こ ち ら へ 来 る の だ 、 後 ず さ り な ん か し ち ゃ い か ん 、 そ ん な こ と で は お 仕 置 き だ ぞ 。 王 子 さ ん 、 さ 、 何 か 話 しか け て や っ て 下 さ い よ 。 さ あ こ っ ち へ お い で 、 そ して 顔 の ヴ ェ ー ル を 取 っ て 、 ご 本 尊 を 王 子 様 に お 見 せ す る の だ 。 … 」(3 _{.2.38-45)で あ っ て 、 そ の 口 調 や 措 辞 に 商 売 女 の 取 り持 ち の よ う な 卑 狸 な 響 き が 感} じ ら れ る 。   そ の 後 、 二 人 だ け に な っ た と こ ろ で 、 ク レ シ ダ は 恋 す る 男 性 の 誓 い の こ と ば は 、 大 袈 裟 だ が 約 束 は 十 あ れ ば そ の 一 つ も 果 さ な い も の と い う趣 旨(3.2.81-86)を 述 べ て 、 王 子 の 愛 の 誠 実 さ を 確 か め よ う と す る 。 そ れ に 答 え て ト ロ イ ラ ス は 「… … 味 わ っ た う え で 褒 め て お く れ (Praise us as we  are tasted)、 試 した うえ で 、 認 め て お くれ … … 誠 実 な 心 に は 誓 言 は そ も そ も 不 用(Few  words  to fair faith...」(3.2.87-94)と ハ ム レ ッ トよ ろ し く言 葉 な ど 信 用 で き な い 、 自 分 の 真 心 は 行 為 で 証 明 す る と 保 証 す る の だ が 、 彼 女 へ の 愛 の 忠 誠 を 語 る の に 「味 覚 」 の 動 詞(taste)が 使 わ れ て い る の は ア イ ロ ニ ー で あ る 。 所 詮 は 彼 女 の 匂 わ ん ば か りの 官 能 的

      め

肉体 を 愛 で て い るだ け の こ とで は ない のか 。 そ の点 で は 、 美 しい ヘ レン と 同裏 を 楽 しむ 兄 のパ

リス の姿 を 皮 肉に 投 影 して い る よ うに 見 え る。

  ト ロイ ラ ス は 、 中 世 の 騎 士 ロ マ ン ス の 姦 通 愛 の 物 語 に 似 て 、 結 局 ク レ シ ダ と の 関 係 は あ く ま で 二 人 だ け の 情 事 に して お き た い の で あ っ て 、 他 人 に は 一 切 知 ら れ た く な い の で あ る 。 前 場 第 三 幕 一 場 で は 、 ト ロイ ラ ス は 、 パ ン ダ ラ ス を 兄 パ リ ス の 館 へ と 使 い に 出 し、 父 王 プ ラ イ ア ム を 囲 ん で の 晩 餐 の 会 に は 都 合 で 出 席 で き な い の で 父 に よ ろ し く伝 え て ほ しい と 言 わ せ て い る(3. 1.70-74)の も 、 そ の 証 左 に ほ か な ら な い 。 ト ロ イ ラ ス は 、 ロ ミオ の よ う に 愛 に 殉 教 す る こ と な ど 夢 想 だ に して い な い の で あ る 。

4.後

朝 の 別 れ の シ ー ン と トロ イ ラ ス と 「快 楽 の 園 」 の トポ ス

  チ ョ ー サ ー の 『 ト ロ イ ル ス と ク リ セ イ デ 』 に も 、 『ロ ミ オ と ジ ュ リ エ ッ ト』 に も 、 そ し て こ       きぬぎぬ

の 『ト ロイ ラ ス と ク レ シ ダ 』 の い ず れ に も 、 の 後 朝 の 別 れ の(aubade,  alba, Tagelied)場 面 が 描 か れ て い る 。 チ ョ ー サ ー で は 第3巻1415-99に 、 『ロ ミオ と ジ ュ リエ ッ ト』 で は 第3幕5場 に 見 い 出 さ れ る 。 こ の 劇 で は 第4幕2場 が そ れ で あ る 。   チ ョ ー サ ー の 場 合 、 二 階 で 二 人 が 語 り合 っ て い る の か は 、 テ キ ス ト自 体 か ら は 判 然 と し な い が 、 『ロ ミ オ と ジ ュ リエ ッ ト』 の 場 合 は 、 明 白 に 二 階 舞 台 と平 舞 台 が 立 体 的 に 使 用 され 、 二 人 が 別 れ を 惜 しむ 切 々 た る 拝 情 的 台 詞 の 二 重 奏 の 後 、 ロ ミ オ は 縄 梯 子 を 使 っ て 地 上 に 降 りて 行 く。 一 方 の 『ト ロ イ ラ ス と ク レ シ ダ』 の 方 は_{、 注 釈 者 の 中 に は シ グ ネ ッ ト版 の 編 注 者 のD.セ ェル} ツ ァ(Daniel  Seltzer)やR.  A.フ ォ ウ ク ス(R.  A. Foakes)の よ うに 、 「カ ル カ ス の 屋 内 」12)と 規 定 す る 学 者 も い る が 、 大 半 の 注 釈 者 は 、 前 後 の コ ン テ ク ス トか ら 、 こ の 場 は 「パ ン ダ ラ ス の 庭 園 」 と 考 え 、 当 然 平 舞 台 が 使 用 さ れ た も の と 考 え て い る 。 二 人 が 出 会 う第3幕2場 と 二 人 が 別 れ る 第4幕2場 を 照 応 さ せ て 、 同 じ 「パ ン ダ ラ ス の 庭 」 と 想 定 す る の で あ る 。 こ こ で 重 要 な 点 は 、 『ロ ミ オ と ジ ュ リエ ッ ト』 で は 、 果 樹 園 の 茂 み と二 階 の 窓 か バ ル コ ニ ー と い う立 体 的 な 空 間 で 愛 を 誓 い 合 っ た 二 人 が 、 今 や 同 じ立 体 的 舞 台 空 間 を 今 一 度 使 用 して 、 ロ ミ オ が 平 舞 台 と い う世 俗 と 因 襲 の 支 配 す る 地 上 へ と 降 下 し、 そ の 呪 縛 か ら 容 易 に 逃 れ る こ と の 難 し さ を 見 事 に 象 徴 化 し た の と 対 照 的 に 、 『 ト ロイ ラ ス と ク レ シ ダ 』 の 方 は 、 二 人 が 出 会 う空 間 も 、 二 人 が 別 れ る 空 間 も 、 同 じ 「愛 の 花 園 」 に 擬 せ ら れ た 平 舞 台 が 使 用 さ れ て い て 、 二 人 の 愛 の 間 に 純 化 も 昇 華 も な く、 向 亡次 元 に と ど ま っ て い る こ と を 暗 示 して い る か の よ うで あ る 。 舞 台 の ア ク シ ョ ン の ベ ク トル が 垂 直 か 水 平 か に よ っ て 、 観 る 者 に 異 な る 印 象 を 与 え る よ うに 思 わ れ る 。   次 に も う少 し詳 し く 『ロ ミオ と ジ ュ リエ ッ ト』 と 『ト ロ イ ラ ス と ク レ シ ダ 』 の 朝 の 別 れ の シ ー ン の 台 詞 と ア ク シ ョ ン を 吟 味 して み よ う。   ま ず 、 『ロ ミ オ と ジ ュ リエ ッ ト』 の 方 か ら見 て み よ う。 こ の 悲 劇 の 種 本 で あ る ア ー サ ー ・ブ ル ッ ク(Arthur  Brooke)の 『ロ メ ウ ス と ジ ュ リエ ッ トの 悲 劇 的 物 語 』(1562出 版)に も 二 人 の 別 れ の 情 況 は 述 べ ら れ て い る 。 ロ メ ウ ス が 夜 窓 か ら 忍 び 込 み 、 明 け 方 に 去 っ て い く こ と は 語 ら

今 西 雅 章

      オウバ ド れ て い る 。 し か し 、 ブ ル ッ クは こ の 情 景 の 叙 述 の 中 に 、 中 世 拝 情 詩 の 「夜 明 け の 歌 」13)を巧 み に 物 語 に 取 り込 み 切 々 た る 別 れ の シ ー ン を 工 夫 す る こ と は し な か っ た 。 み ず み ず しい 拝 情 の 二 重 奏 を 創 造 した の は 、 シ ェイ ク ス ピ ア の 想 像 力 な の で あ る 。 彼 は こ の 朝 明 け の 形 式 を 、 ドラ マ の コ ン テ ク ス トの 中 に 溶 解 さ せ 、甘 美 な 別 れ の シ ー ン を 創 り上 げ た の で あ る 。「も う 出 発 な の? ま だ 朝 に は 間 が あ る の に 。 怯 え て い る あ な た の 耳 を つ ん ざ い た の は 、 ナ イ テ ィ ン ゲー ル よ 、 雲 雀 じ ゃ な い わ 。」(3.5.1-3)(Wilt  thou be gone? lt i s  not yet near day./1t was the nightin-gale, and not the lark/That  pierced  the fearful hollow  of thine ear.)と 言 い 張 る ジ ュ リエ ッ ト に 、 ロ ミ オ は 「い い や 、 今 の 帰 き 声 は 、 朝 の 先 触 れ の 雲 雀 だ よ 、 ナ イ テ ィ ン ゲー ル じ ゃ な い 。 ほ ら 、 ご ら ん 、 あ の 向 う の 東 の 空 に 、 妬 み 深 い 光 が 幾 す じ も 雲 の 切 れ 間 を 縁 ど っ て い る 。 夜 の

ともしび

灯 火 は 、 燃 え 尽 き 、 楽 し げ な 朝 の や つ が 霧 深 い 山 の 頂 き に つ ま 先 立 っ て 立 っ て い る 」(6-10)

(lt was  the lark,  the herald  of the  morn,/No  nightingale.  Look,  love,  what  envious  streaks/

Do  lace  the  severing  clouds  in yonder  east./Night's  candles  are  burnt  out,  and  jocund  day/

Stands  tiptoe  on  the  misty  mountain  tops.)と 押 し 返 す 。 ジ ュ リ エ ッ トが 必 死 に ロ ミ オ を 引 き

留 め よ う と す る と き 、 ロ ミ オ は 「じ ゃ 捕 ま っ て も か ま わ な い 、 死 刑 に な っ て も い い 。 … … 死 神 よ 、 く る な ら 来 い 、 大 歓 迎 だ ぞ!ジ ュ リ エ ッ トが そ れ を 望 む ん だ か ら 、 ね え ど う し た の?話 を し よ う よ 、 ま だ 朝 じ ゃ な い ん だ か ら 」(17-25)と い う 。 二 人 は 、 垂 直 の ア イ オ ー ン 的 な 熱 愛 の 初 夜 を 体 験 し た 今 、 ク ロ ノ ス 的 時 間 に 健 気 に 抗 し て い る 様 が ひ し と 観 客 に 伝 わ っ て く る 瞬 間 で あ る 。   他 方 『 ト ロ イ ラ ス と ク レ シ ダ 』 は ど う か 。 同 じ オ ウ バ ー ド ・ シ ー ン な の に 、 そ の ト ー ン も 表 象 も 一 変 し て し ま う 。 「ね え 、 も う い い か ら 。 朝 は 冷 え る か ら ね 」(4.2.1)(Dear  trouble

not yourself.  The  morning  is cold)と ト ロ イ ラ ス は 、 彼 を 見 送 ろ う と す る ク レ シ ダ に い う 。 「そ

れ じ ゃ 、 ね え あ な た 、 叔 父 さ ん を こ ち ら に 呼 び ま し ょ う か?門 を あ け さ せ ま し ょ う 」(3)

(Then,  sweet  my  lord,1'll  call mine  uncle  down./He  shall unbolt  the  gates)と い う ク レ シ ダ

に 、 「い い や 、 手 数 を か け る に は 及 ば ん さ 。 お ま え は 、 ベ ッ ド に 戻 り な さ い 、 さ あ ベ ッ ドへ 」

(3-4)と 王 子 は 早 く 中 に 入 れ と 促 が す 。 「そ れ じ ゃ こ こ で さ よ う な ら ね 」(7)(Good

morrow,  then)と い う ク レ シ ダ に 、 「さ あ 、 ベ ッ ド に 戻 り な さ い 」(8)と 繰 り 返 し て 促 す 。 恐

ら く 新 ア ー デ ン 版 の 編 注 者 ベ ヴ ィ ン ト14)(David  Bevington)の い う よ う に 、 ク レ シ ダ が 王 子

の 手 を 離 さ な い か 、 抱 き つ い て く る と い う ア ク シ ョ ン が こ こ で あ る の か も 知 れ な い 。 彼 女 は

「も う 、 わ た し の こ と い や に な っ た の?」(8)(Are  you  weary  of me?)と す ね る 。 そ れ に 答

え て 「な に を い う ク レ シ ダ 、 お 節 介 焼 き の お 日 様 が 、 雲 雀 に 起 こ さ れ て 、 あ の 下 品 な 鴉 を 起 こ

し て し ま っ た ん だ 。 だ か ら 夢 を 見 て い た 夜 が ぼ く た ち の 歓 び ご と を 隠 し て く れ な く な っ た ん だ 。

そ う で な け り ゃ 、 い つ ま で も お ま え と こ う し て い る よ 。」(9-12)(OCressid1  But  that  the

joys no longer,/1would  not from thee)と 弁 明 す る 。 「夜 が と っ て も短 か った わ 」(13)(Night hath been  too brief)と 嘆 く彼 女 に 、 王 子 は 「夜 と い う魔 女 に 本 当 に 呪 い あ れ だ!… … 風 邪 を ひ い て 恨 ん で も知 ら な い よ 」(13-16)と 相 変 わ ら ず 部 屋 に 戻 れ と 促 す の で あ る 。 ク レ シ ダ は 、 「ね え 、 お 願 い 、 も う少 しい て!男 の 人 っ て た い て い こ う な ん だ か ら 。 馬 鹿 な わ た し、 も う ち ょ っ と 冷 た く して い れ ば よ か っ た 、そ う し た ら ま だ 側 に い て も ら え た か も知 れ な い の に 。… … 」 (17-19)と ま た す ね て み せ て い る と 、 パ ン ダ ラ ス が 舞 台 の 奥 手 か ら 「お や ドア が み な あ け っ 放 しだ な!」(20)と い い つ つ 登 場 す る 。   さ て 、 こ の 二 つ の オ ウ バ ー ド ・シ ー ン は 著 し く対 照 的 で あ る 。 作 者 自 身 も 先 行 の 『ロ ミ オ と ジ ュ リエ ッ ト』 の 哀 切 な 拝 情 的 後 朝 の 別 れ の シ ー ン を 十 分 に 念 頭 に 置 い て 、 ト ロイ ラ ス と ク レ シ ダ の 別 れ の シ ー ン を 書 き 上 げ た に ち が い な い 。 た だ し こ ち ら は 、 あ の うい うい しい 拝 情 性 を 敢 え て 消 去 し、 む し ろ 椰 楡 的 な トー ン に 変 え て し ま う。 「ベ ッ ドへ お 戻 り」(4.1.4;7;16) を 何 度 も繰 り返 す の も 、 昨 夜 熱 愛 し た 恋 人 に し て は 妙 に 冷 淡 に 響 く し、 「も う、 わ た し の こ と い や に な っ た の?」(8)と い う ク レ シ ダ の 台 詞 も コ ケ テ ィ ッ シ ュ な の か も 知 れ な い が 、 あ ま りに も 散 文 的 な 台 詞 だ 。 ナ イ テ ィ ン ゲー ル と 雲 雀 を 対 比 さ せ て 、 ま だ 夜 だ い や も う朝 だ と 押 し て は 返 す 拝 情 的 な 台 詞 の や り と り の 中 で 、 二 人 が 切 な い 想 い を 高 め て い く 『ロ ミ オ と ジ ュ リエ ッ ト』 の 表 現 と は ち が い 、 こ ち ら で は 澄 み 切 っ た 声 の 朝 の 雲 雀 は 、 卑 狸 な 声 を 張 り上 げ る 黒 い 不 吉 な 鴉 と 結 び つ き 、 夜 が 白 ん で き た の で 人 々 に 気 付 か れ ぬ う ち に 去 ら な け れ ば い け な い と 言       とん じ い 訳 け す る ト ロイ ラ ス の 遁 辞 の 一 部 に 変 質 して い る 。 ジ ュ リエ ッ トが 別 れ を 惜 しむ あ ま り、 ま だ 真 夜 中 だ 、 そ れ が 証 拠 に 庭 の 柘 榴 の 木 で い つ も の よ うに ナ イ テ ィ ン ゲ ー ル が 帰 い て い る と い っ て 、 ロ ミ オ を 引 き 留 め よ う と す る の に 答 え て 、 大 好 き な 人 が そ れ を 望 む の な ら 、 死 刑 に な っ て も 怖 く な い 、 こ こ に と ど ま っ て 話 を して い よ う と い う ロ ミ オ の 一 途 な 恋 情 と 、 ト ロイ ラ ス の 台 詞 と は 何 と い う ち が い で あ ろ う。 こ ち ら は 、 夜 が 明 け て 、 う っ か り他 人 に 二 人 の い る と こ ろ を 目撃 さ れ る の が 恐 い だ け の 話 で あ り、 体 面 ば か りを 気 に して い る 様 子 が す け て 見 え る よ うに 描 か れ て い る 。   シ ェイ ク ス ピ ア が 目論 ん だ の は 、 わ が 身 が 可 愛 い 二 人 の 男 女 が 、 官 能 的 な 愛 欲 に 一 夜 を あ か した 翌 朝 の 醒 め た 姿 を 映 す こ と で あ っ た の だ ろ う。 ロ マ ン テ ィ ッ ク で あ る べ き 後 朝 の 別 れ の シ ー ン は 、 そ の 拝 情 性 も 、 物 悲 しい 情 緒 も 喪 失 し、 男 は 他 人 の 目ば か り気 に し、 一 方 の 女 も 男 に も う飽 き ら れ た の か と 気 を 揉 ん で い る 。 中 世 の オ ウ バ ー ドも 、 も と も と 姦 通 文 学 に ち が い な い が 、 そ こ に は 不 倫 の 愛 こ そ 真 の 情 が 通 っ て い る の だ と い う逆 説 的 な 愛 の 賛 歌 で も あ っ た 。 そ の オ ウ バ ー ドの な れ の 果 て 、 い や 戯 画 化15)さ れ た 情 景 こ そ 、 こ の 『ト ロイ ラ ス と ク レ シ ダ 』 の 第 四 幕 二 場 前 半 の も の で は な い の か 。

今 西 雅  章

5.ヘ

ク タ ー の 勇 姿 で は な く、 男 同 伴 の ク レ シ ダ の 登 場

  女 に 溺 れ て い る の は 、 な に も パ リ ス や ト ロイ ラ ス に 限 っ た こ と で は な い 。 こ の 作 品 で は 、 ギ リ シ ア 側 の 将 軍 た ち も 、 総 じて 美 しい 女 に 眩 惑 さ れ て 、 た ち ま ち そ の 性 的 魅 力 の 虜 に な る 連 中 と して 描 か れ て い る 。 ト ロイ ラ ス か ら 引 き 離 さ れ た ク レ シ ダ が 、 ギ リ シ ア の 将 軍 た ち に 歓 迎 さ れ る 第 四 幕 五 場 は 、 そ の 笑 劇 的 シ ー ン の 最 た る も の で あ ろ う。   こ の 場 面 は 、 ま ず 早 朝 そ の 日 の 主 役 た る エ イ ジ ャ ッ ク ス が 、 総 大 将 ア ガ メ ム ノ ン に 大 い に お だ て ら れ 、 今 や 意 気 軒 昂 と し て ト ロ イ の 城 に 向 か っ て 、 ラ ッパ 手 に 果 し 合(duel)の 時 を 告 げ る ラ ッパ を 吹 き 鳴 ら せ と 下 知 を 与 え る と こ ろ か ら 始 ま る 。 「お い 、 ラ ッ パ 手 、 こ れ を 受 け 取 れ! (財 布 を 放 り投 げ て)さ あ 、 貴 様 の 肺 臓 が 破 裂 す る ま で 吹 き 鳴 ら せ 、 真 鍮 の ラ ッパ が 真 二 つ に 裂 け る ま で 吹 き ま くれ!貴 様 の 丸 く歪 ん だ 頬 っ ぺ た が 、 北 風 の 神 ア クイ ロ ン に 負 け ぬ ほ ど に 膨 張 さ せ る の だ 。 さ あ 、 胸 を 思 い き り張 っ て 、 目か ら 鮮 血 が 噴 き 散 る ま で 吹 け 。 吹 い て 、 吹 い て 、 ヘ ク タ ー を 呼 び 出 す の だ 。」(4 _{.5.6-ll)(Thou,  trumpet,  there's my  purse./Now  crack} thy lungs and split thy brazen  pipe./Blow,  villain, till thy sphered  bias cheek/0utswell  the col-ic of puffed Aquilon./Come,  stretch thy chest, and let thy eyes spout blood;/Thou  blowest  for Hector)と ま さ に 古 代 英 雄 叙 事 詩 の 英 雄 さ な が ら の 口 吻 で あ る 。   と こ ろ が 、 そ れ に 応 ず る は ず の 敵 陣 か ら の ラ ッパ は 一 向 に 返 っ て こ な い 。 そ の 様 子 を 妬 み 半 分 に 眺 め て い た ア キ リー ズ は 「ま だ 朝 が 早 す ぎ た の だ 」(4.5.13)(`Tis  but early days)と 冷 た く寸 評 す る 。 と こ ろ が 、 意 外 に も 、 ラ ッパ に 応 え る か の よ うに 登 場 して き た の は 、 甲 冑 姿 の ヘ ク タ ー で は な く、 二 人 の 男 女 が 親 し く寄 り添 い な が ら 足 取 り も 軽 く近 づ い て く る の で あ る 。 ユ リ シ ー ズ の 「間 違 い あ り ま せ ん 。 歩 き 方 で 分 か り ま す 。 爪 先 立 っ て 歩 い て く る の は 、 あ の男 で す … … 」(15-16)と い う椰 楡 的 な 描 写 か ら も 明 ら か な よ うに 、 ダ イ オ ミー デ ィ ー ズ が ク レ シ ダ と 登 場 して き た の で あ る 。   エ イ ジ ャ ッ ク ス の 大 ヘ ク タ ー へ の 挑 戦 と い う壮 大 な ス ペ ク タ クル の 幕 開 き か と 思 い き や 、 何 と 男 と 女 が ア ベ ッ クで い ち ゃ い ち ゃ と 現 れ て き た だ け の こ と で あ る 。 ま さ に 失 笑 も の で あ る 。 こ こ で 想 い だ され る の が 、 開 幕 と と も に 登 場 す る 鎧 兜 も い か め し い 序 詞 役 の ト ロイ ア 戦 争 の ア ー ギ ュ メ ン トを 語 る 叙 事 的 口 調 と そ れ に 続 く第 一 幕 一 場 で 「鎧 を 脱 ぐそ 」 と 息 巻 く主 人 公 ト ロイ ラ ス の 情 景 の ア ン テ ィ ク ラ イ マ ッ ク ス の 手 法 、 拍 子 抜 け を狙 うベ イ ソス(bathos)の 修 辞 法 で あ る 。   こ こ で も 、 シ ェイ ク ス ピ ア は 同 じ手 法 を 今 一 度 鮮 や か に 披 露 して み せ る の で あ る 。 ギ リ シ ア の 将 軍 た ち は 、 予 期 せ ぬ 美 女 の 出 現 に 歓 び を か く し き れ ず 、 総 大 将 ア ガ メ ム ノ ン が 先 頭 を 切 っ て 、 「大 い に 歓 迎 し ま す そ 、 美 し い お 嬢 さ ん!」(4.5.19)と 彼 女 に 接 吻 す る。 総 大 将 の 行 為       すいぜん は 、 そ こ に 居 並 ぶ 武 将 た ち の 垂 誕 の 的 と な り、 悪 知 恵 の ま わ る ユ リシ ー ズ は 、 「あ れ は あ く ま

で 将 軍 の 個 人 的 な 歓 迎 の し る し、 総 勢 で 接 吻 攻 め に す れ ば 、 な お 一 層 歓 迎 の 意 が 通 じ る で あ ろ う」(21-22)と 奇 妙 な 理 屈 を 述 べ て い る と、 歳 甲 斐 も な く大 い に 喜 ん だ ネ ス タ ー は 、 「こ れ は い か に も宮 廷 的 風 を わ き ま え た ご意 見 、 ま ず わ た し か ら始 め よ う」(23)と ク レ シ ダ に 接 吻 す る 。 ア キ リー ズ は 、 女 に も興 味 が あ る の か 、 「貴 方 の 美 し い 唇 か ら 冷 た い 冬 を 取 りの ぞ い て さ し上 げ よ う」(25)と 長 老 を 小 馬 鹿 に し た 口 の き き 方 を し な が ら 、 彼 女 の 唇 を 奪 う。 そ の あ と ミ ネ レイ ア ス も 同 じ喜 び に あ つ か りた い と 思 っ た が 、 ヘ レ ナ 奪 還 と い う大 義 名 分 を 背 負 っ て い る 手 前 、 一 瞬 躊 躇 す る 。 こ の 隙 を 衝 い て バ ト ロ ク ラ ス が す か さ ず 接 吻 を 奪 う。 ま だ 一 回 の キ ス で は も の 足 りな い の か 「さ っ き の は ミネ レ イ ア ス の 分 、 今 度 は 拙 者 の ご 挨 拶 」(33)と 口 実 を も うけ て 、 も う一 度 接 吻 す る 。 ミ ネ レイ ア ス も 負 け て な ら じ と 「自 分 の 分 は 自 分 で や り ま す そ 。 失 礼 な が ら お 嬢 さ ん 」(36)と 厚 顔 に も接 吻 を こ こ ろ み る 。   こ の 有 様 を 眺 め て い る 観 客 は 、 こ の 作 品 で は 鎧 兜 を 脱 い で 色 事 に 夢 中 な の は 、 パ リ ス や ト ロ イ ラ ス だ け で な い こ と に 気 付 か さ れ る 。 そ も そ も 、 一 体 遠 く ギ リ シ ア の 国 々 か ら 六 十 九 名 も の 王 侯 が 軍 船 を 仕 立 て て 、 こ の ブ リ ジ ア の 平 原 に 野 営 を 張 っ て は や 七 年 の 歳 月 が 流 れ た が 、 一 向 に ト ロイ の 落 城 を み な い の も 賄 に 落 ち た と い う も の で あ ろ う。 将 軍 た ち も 兵 杢 た ち も 、 ト ロイ の 王 子 と 手 に 手 を と っ て 駆 け 落 ち した 一 人 の 女 を 奪 還 し よ う と 戦 っ て い る 戦 争 そ の も の が 、 不 毛 で あ り大 義 が 不 明 な こ と を 、 一 様 に 感 じて い る の だ 。 彼 ら は こ の 目的 な き 戦 い に うん ざ り し て い る と 読 め る 。 こ の 賄 抜 け に な っ た 将 軍 た ち の 態 度 を 眺 め て い る 観 客 は 、 こ の 劇 の 主 題 が ど の あ た りに あ る の か 、 に が 笑 い の 中 で 容 易 に 理 解 した で あ ろ う。   さ て 、 一 方 ク レ シ ダ も た だ の 人 形 の よ うに 相 手 の な す が ま ま に さ れ て い る か と 思 い き や 、 間 の 抜 け た ミネ レイ ア ス に 問 い か け る 。 「あ な た は キ ッ ス を し て 下 さ っ て い る お つ も り、 そ れ と も 貰 っ て い ら っ し ゃ る か し ら?」(37)(ln  kissing, do you  render  or receive?)と 。 「も ち ろ ん キ ッ ス は ギ ヴ ・ア ン ド ・テ イ ク さ 」(38)(Both  give and take)と 間 男 は 答 え る 。 「絶 対 に 、 わ た し の 貰 うキ ッ ス よ り、 わ た し の 上 げ る キ ッ ス の 方 が 値 打 ち が あ る ん だ か ら 。 だ か ら キ ッ ス は 駄 目 よ 」(39-40)と 自 信 満 々 に 、 い や 勝 ち 誇 っ た 調 子 で 言 い 返 す 。 と に か く、 ギ リ シ ア の 英 雄 た ち は 、 こ の 男 心 を そ そ る 小 娘 に い い よ うに あ し ら わ れ て い る の で あ る 。   こ の 様 子 を 先 ほ ど か ら や き も き し な が ら 眺 め て い た に 相 違 な い ダ イ オ ミ ー デ ィ ー ズ は 、 や っ と 割 込 む 隙 を 見 つ け 、 「お 嬢 さ ん 、 さ あ   お 父 さ ん の と こ ろ へ お 連 れ し よ う」(54)と い っ て 、 彼 女 を 連 中 か ら 引 き 離 す の に 成 功 す る の だ が 、 そ の あ と の ユ リ シ ー ズ の ク レ シ ダ 評 は 辛 辣 で あ る 。 「あ き れ た も ん だ!あ の 女 の 目 に も、 頬 に も 、 唇 に も 、 い や 足 の 先 に ま で 、 言 葉 が あ っ て       さが 語 り か け て い る よ う だ 。 あ の 娘 の 奔 放 な 性 が 、 身 体 の い た る と こ ろ か ら 発 散 し て い る

」(55-58)    (Fie,  fie upon  her!/There's  language  in her  eye,  her  cheek,  her  lip,/Nay,  her  foot

speaks;her  wanton  spirits look  out/At  every  joint and  motive  of her body.)と 。 男 た ち の 浅 ま

今 西 雅  章

読 め る 。 将 軍 た ち も 将 軍 た ち な ら 、 ク レ シ ダ も ク レ シ ダ で あ る 。 ほ ん の 一 刻 前 、 第 四 幕 二 場 で は 、 「わ た し は 行 き ま せ ん 、 叔 父 さ ん 、 わ た し は 父 の こ と な ど忘 れ ま した 。 今 で は 肉 親 の 情 も 感 じ ま せ ん 。 あ の 素 敵 な ト ロイ ラ ス 様 に 優 る 親 族 も 、 血 族 も 、 ど ん な 人 も い ま せ ん も の!あ あ 、 天 の 神 々 よ 、 ク レ シ ダ の 名 を 不 実 な 女 と 呼 ん で 下 さ い ま し、 万 が 一 に も ト ロイ ラ ス 様 を 捨 て る よ う な こ と が あ り ま した な ら」(4.2.96-102)と 誓 言 し 、 「わ た しの 金 髪 を 掻 き む し り、 バ       おえつ ラ 色 の 頬 を 引 っ 掻 き 、 美 しい 声 を で 鳴 咽 で ひ び 割 れ さ せ 、 ト ロイ ラ ス の 名 を 叫 び つ づ け て 心 臓 を 破 裂 さ せ ま し ょ う」(4.2.108-llO)と ま で い っ て い た と い うの に 、 何 と も大 き な 変 貌 ぶ りで あ る 。 ハ ム レ ッ トが こ の 有 様 を 見 た ら 「何 た る 堕 落!」(Hamlet,1.5.47)(What  falling off was there 1)と 嘆 い た こ と で あ ろ う。 毒 舌 家 サ ー サ イ テ ィ ー ズ は 巧 く皮 肉 っ た も の で あ る 。       は や 「セ ッ ク ス だ 、 セ ッ ク ス だ 、 い つ だ っ て 戦 争 と セ ッ ク ス だ 。 ほ か の も の は な に 一 つ 流 行 りや し ね え … … 」(5.2.201-202)(Lechery,  lechery,  still wars  and  lechery;nothing  else holds fashion_)  と 。   確 か に こ の 作 品 で は 、 背 信 、 愛 な き セ ッ ク ス 、 体 面 、 大 儀 名 分 の 喪 失 した 戦 争 、 虚 脱 と 不 毛 の 世 界 が 、 誇 張 法 と 急 落 法 や 漸 降 法 な ど の 戯 画 的 、 歪 像 的 手 法 を 大 胆 に 駆 使 す る こ と に よ っ て 劇 化 さ れ て い て 、 観 客 の た ぷ い 笑 い を 誘 う の で あ る 。

6.「 ダ イ オ ミ ー デ ィ ー ズ と の 逢 引 き 」 と い う劇 中 劇

  第 四 幕 五 場 の 後 半 で は 、 ア ガ メ ム ノ ン の 発 案 で 、 ト ロイ の 主 だ っ た 将 軍 た ち を ギ リ シ ア の 陣 営 に 迎 え て 盛 大 な 宴 が 催 さ れ る が 、 そ こ で ユ リ シ ー ズ は 、 ト ロイ ラ ス に せ が ま れ て 宴 の あ と 、 ク レ シ ダ の い る 父 親 カ ル カ ス の テ ン トに 王 子 を 案 内 す る こ と を 約 束 す る の で あ る 。 ユ リ シ ー ズ は そ の 時 「… あ の デ ィ オ ミ ッ ドの や つ 、 最 近 は 天 を 仰 ぐで も な く、 地 上 を 見 る で も な く、 た だ 淫 ら な 色 目を ひ た す ら に ク レ シ ダ に 注 ぐば か りで 」(4.5.280-83)と 意 味 あ りげ な 言 葉 を 王 子 に 投 げ か け る が 、 果 せ る か な 第 五 幕 二 場 で ト ロイ ラ ス が ユ リ シ ー ズ に 伴 わ れ て カ ル カ ス の テ ン トの 近 く ま で や っ て 来 る と 、 す で に ダ イ オ ミ ー デ ィ ー ズ が 先 に こ ち ら に 来 て い て 、 父 に 呼 ば れ て ク レ シ ダ が 、 多 分 デ ィ ス カ ヴ ァ リ ー ・ス ペ ー ス の カ ー テ ンを あ け て 後 方 か ら 登 場 す る16)。       いやおう

結 局 こ こで 二 人 の逢 引 き とい う王 子 の最 もお そ れ て い た 情 景 を 、 否 応 な く見 せ つ け られ る破 目

      マルコンテント に な る 。 王 子 た ち の 背 後 か ら つ け て き た 毒 舌 家 の 不 満 居 士 の サ ー サ イ テ ィ ー ズ も 、 こ の 情 景 を 別 の 地 点 か ら 覗 き 見 る こ と に な る 。 こ こ で は 『恋 の 骨 折 り損 』(1597上 演)や 『夏 の 夜 の 夢 』 (1595頃 初 演)、 『十 二 夜 』(1599-1600頃 制 作)な ど で も好 ん で 使 わ れ た 劇 中 劇 的 構 図 、 つ ま       ちなみ り視 点 を 多 角 す る 構 図 が 舞 台 の 上 に 展 開 す る こ と に な る 。 因 に 、 チ ョ ー サ ー の 『ト ロイ ル ス と ク リ セ イ デ 』 に は 、 デ ィ オ メ デ と ク リ セ イ デ の 逢 引 き の 情 景 は 語 ら れ て お ら ず 、 こ の シ ー ン は 、 シ ェイ ク ス ピ ア の 創 意 に よ る 場 面 と 考 え ら れ る 。

      そてい   さ て 、 こ の 劇 が 、 当 時 の 公 衆 劇 場 で も 上 演 さ れ た 場 合 を 措 定 す る な ら ば 、 舞 台 の 太 い 二 本 の 円 柱 の 内 側 の 舞 台 空 間 が ク レ シ ダ と ダ イ オ ミ ー デ ィ ー ズ の 密 会 す る 空 間 と い う こ と に な り、 一 方 の 柱 の 外 側 に ト ロイ ラ ス と ユ リ シ ー ズ が 立 っ て 、 内 側 で 展 開 す る 情 景 を 覗 き 見 し、 も う一 方 の 柱 の 蔭 に 身 を 隠 した サ ー サ イ テ ィ ー ズ が 逢 引 き を 同 じ く覗 き 見 しつ つ 、 更 に ト ロイ ラ ス の 反 応 と そ ば に い る ユ リ シ ー ズ の 反 応 を 意 地 悪 く観 察 す る と い う構 図 が 形 成 さ れ る 。 認 識 論 的 観 点 か ら も 、 心 理 解 釈 の 観 点 か ら も 興 味 深 い 場 面 と い う こ と に な る 。   三 人 が 各 人 各 様 の 思 い で 覗 き込 ん で い る とは 露 知 らな い ク レ シ ダは 、囁 き声 で ダイ オ ミー デ ィー ズ に 話 し か け る 。 ほ ぞ を 噛 む 思 い の ト ロ イ ラ ス の 「あ ん な に 馴 れ 馴 れ し く し て い る と は!」(5. 2.9)に 対 して 、 ユ リ シ ー ズ は 「あ の 女 は 、 一 目会 っ た だ け で 男 に な ら 、 誰 に で も あ ん な 歌 声 を 出 す ん で す よ 」(10)と シ ニ カ ル に 言 う。 新 版 ア ー デ ン 版 の べ ヴ ィ ン ト ン の 注 釈17)に あ る よ うに 、 魅 惑 的 な 歌 声 で 男 た ち を 破 滅 さ せ た あ の 『オ デ ィ ッ セ イ 』 の 魔 性 の セ イ レ ン の イ メ ー ジ を こ の 台 詞 か ら 観 客 が 連 想 して も 不 思 議 は な い 。 ユ リ シ ー ズ の 寸 評 を 立 ち 聴 き して い た サ ー サ イ テ ィ ー ズ は 、 観 客 に 向 っ て 辛 辣 な コ ー ラ ス 的 な 感 想 を 述 べ る 。 「ど ん な 男 で も 、 あ の 女 の 音 部 記 号(つ ま り、 彼 女 の 外 陰 部)を 触 っ て や れ ば 、 声 を 上 げ さ せ る こ と が で き る さ 、 名 うて の 好 き 者 だ か ら な 」(ll-12)(And  any man  may  sing her, if he can take her cleft. She's noted) と 。 そ ん な 品 評 を 浴 せ ら れ て い る と も知 ら ぬ ク レ シ ダ は 、 「ね え 、 あ な た 、 も う これ 以 上 誘 惑

し な い で 」(20)と 男 心 を あ お る 。 も っ と も ダ イ オ ミ ー デ ィ ー ズ の 方 も 、 慣 れ た も の で 「そ れ じ ゃ な 」(21)(Nay  then)と 帰 る 振 りを す る 。 女 は 「い い こ と 教 え て あ げ ま し ょ うか 」(22)

(1'll tell you  what)と 気 を 惹 く。 男 は 「ど うせ た い した こ と も言 わ な い く せ に 。 お ま え は 嘘 つ き だ か ら な 」(24)と 怒 っ た 振 りを す る 。 「だ っ て 、 あ ん な こ と 出 来 な い 相 談 だ わ 。 わ た しに 何 を し ろ と お っ し ゃ る の!」(25)と 困 っ た 振 りを す る 。 「確 か お れ に 何 か を 呉 れ る っ て 誓 っ た ん じ ゃ な か っ た の か?」(27)と 迫 ら れ て 、 ク レ シ ダ は 、 「お 願 い 、 あ の 約 束 の こ と は 言 わ な い で 。あ れ だ け は 勘 弁 し て 、あ な た 」(29-30)と 逃 げ て 、相 手 の 反 応 を 見 る 。 ダ イ オ ミ ー デ ィ ー ズ の 方 は 、 む っ と し た 様 子 で 、 再 び 帰 りか け 、 「も うい い 、 お や す み 、 沢 山 だ 、 これ 以 上 馬 鹿 に さ れ た く な い よ 」(34)と い う。 す る と女 は 、 「ね え 聞 い て!耳 を 貸 し て!」(36)と 馴 れ 馴 れ しげ に 内 緒 話 を 耳 も と で 囁 く。 そ の 後 、 押 しつ 戻 しつ の 二 人 の や り と りが 続 くが 、 今 度 は ダ イ オ ミ ー デ ィ ー ズ の 頬 を 撫 で は じめ る の で あ る 。   覗 き 見 し て い た ト ロ イ ラ ス の 「あ い つ の 頬 を 撫 で て や が る!」(54)と い う傍 白 か ら も 、 二 人 の 気 持 が い よ い よ 昂 ぶ っ て き て い る 様 子 が 容 易 に 想 像 さ れ る 。 遂 に ダ イ オ ミ ー デ ィ ー ズ の 求 め に 応 じて 、 ク レ シ ダ は 愛 の し る しを 取 りに 舞 台 の 奥 に 消 え た か と 思 う と 、 何 と ト ロイ ラ ス が 彼 女 に 贈 っ た 愛 の し る し の 衣 の 袖 を 握 っ て 再 び 現 わ れ 「ね え 、 こ れ を 取 っ て お い て 」(68)と 手 渡 す 仕 末 で あ る 。 そ の 直 後 「あ の 方 は 、 わ た しを 愛 して 下 さ っ て い た わ 一 わ た し っ て 何 ん て 悪 い 女 な ん で し ょ う一 ね え 、 や っ ぱ り返 え し て!」(73)と 袖 を 引 っ た く る 。 さ す が の ク レ シ

今 西 雅 章

ダ も 心 が 各 め た の だ と も 取 れ る が 、 サ ー サ イ テ ィ ー ズ の 感 想 は 「あ の 女 、 ま た 男 心 を そ そ っ て や が る!巧 い も の だ!」(78)で あ る 。 結 局 、 こ の 後 ダ イ オ ミ ー デ ィ ー ズ は 、 も う一 度 袖 を 取 り上 げ て し ま い 、 次 の 逢 引 き の 確 約 を 強 引 に 取 りつ け て 立 ち 去 っ て い く の で あ る 。 舞 台 に 残 っ た ク レ シ ダ は 「わ た した ち 女 は 、 目 の 迷 い が 判 断 力 を 誤 ま ら せ る の だ わ 」(ll6)(The  error of our eye directs our mind)と つ ぶ や く。 要 す る に 、 逞 しい ダ イ オ ミ ー デ ィ ー ズ の 男 臭 さ に 惹 か れ た だ け の 話 な の か 、 前 途 の 不 安 と 立 場 の 弱 さ か ら 、 ギ リ シ ア の 武 将 に 急 傾 斜 して い っ た の か の 解 釈 は 、 あ く ま で 観 客 に ゆ だ ね ら れ る 。 だ が 後 味 の 悪 さ は 誰 も が 感 ず る と こ ろ だ ろ う。   こ の 情 景 を 堪 え 忍 ん で 見 つ づ け て い た ト ロ イ ラ ス は 、 己 の 目 を 信 じ る こ と が で き な い 。 「あ れ は ク レ シ ダ で あ っ て 、 同 時 に ク レ シ ダ で は な い 」(152)(This  is and is not Cressid)と 口 走

      さと る 。 王 子 の な か ば 錯 乱 した 様 子 を 、 多 分 内 心 は 冷 笑 的 に 眺 め て い た ユ リ シ ー ズ は 、 口 先 で は 諭 す よ うに い う。 ト ロイ ラ ス は 「あ い つ が 兜 に つ け る あ の 袖 は 、 お れ の も の だ 。 た と え 奴 の 兜 が 鍛 冶 屋 の 神 ヴ ァル カ ン の 名 匠 の 腕 で 鍛 え あ げ ら れ た も の で あ っ て も 、 お れ の 剣 は 、 真 二 つ に 叩 き 割 っ て み せ る ぞ 。 船 乗 り ど も が ハ リ ケ ー ン と 呼 ぶ げ に 恐 ろ しい 竜 巻 き が 、 激 しい 太 陽 の 熱 で 天 に 巻 き 上 げ ら れ た あ と 、 海 神 ネ プ チ ュ ー ン の 耳 を 聾 さ ん ば か り の 轟 音 と と も に 、 ど っ と 襲 い か か る あ の 勢 い に も ま さ る 凄 じ さ で 、 殺 気 に み ち た こ の 剣 が 、 ダ イ オ ミ ー デ ィ ー ズ の 脳 天 め が け て 振 りお ろ さ れ る の だ 」(175-83)と 、 ま た ま た 古 代 英 雄 叙 事 詩 的 な 大 言 壮 語 で 息 巻 く。 し か し客 観 的 に み れ ば 、 媚 態 を 本 能 的 に 身 に つ け て 、 男 心 を 翻 弄 す る ト ロイ 娘 に うぶ な 王 子 が ぞ っ こ ん 惚 れ こ ん だ だ け の こ と で 、 大 して 悲 壮 な 話 で は な い よ うに も 見 え る 。   一 方 の 舞 台 の 柱 の 陰 か ら 言 い 放 つ サ ー サ イ テ ィ ー ズ の 次 の 毒 舌 は 、 言 い 得 て 妙 と い う も の で あ る 。 「ど うせ 淫 売 女 の た め に 、 羽 毛 で(相 手 の 兜 を)く す ぐ る 程 度 の こ と だ ろ うが 」(184)

(He'll tickle if for his concupy)と 。 ト ロイ ラ ス が 激 情 を 抑 え か ね て 「あ あ ク レ シ ダ!あ あ 不 実 な ク レ シ ダ!… 」(185)と 思 わ ず 大 声 に な る の を 、 ユ リ シ ー ズ が た し な め る 。 そ の 直 後 二 人 を 探 しに や っ て 来 た イ ー ニ ア ス と 一 緒 に 舞 台 か ら 消 え る 。 最 後 に ス テ ー ジ に 残 っ た サ ー サ イ テ ィ ー ズ の 「セ ッ ク ス だ 、 セ ッ ク ス だ 、 い つ だ っ て 戦 争 と セ ッ ク ス だ 」(201)(Lechery,  lech-ery, still wars  and lechery)1よ 、 こ の 作 品 の テ ー マ を 縮 約 して い る と い え よ う。 ミ ネ レイ ア ス 、 ヘ レ ン 、 パ リス の三 角 関 係 も、 トロイ ラ ス、 ク レシ ダ、 ダイ オ ミー デ ィー ズ のそ れ と相 似 形 の よ う な も の で 、 低 俗 な 平 面 の 上 で 、 背 反 した り、 引 き 合 っ た り して い る だ け の 話 だ と 評 しえ よ う。 そ して 、 こ の 作 品 で 、 両 陣 営 の 武 将 た ち の 使 う大 言 壮 語 の 叙 事 詩 的 台 詞 も 、 こ の 戦 争 の 不         うつろ 毛 を た だ 虚 に 反 響 さ せ る だ け で あ る 。   こ こ で 振 り返 え っ て お き た い の が 、 チ ョ ー サ ー の 『ト ロイ ル ス と ク リ セ イ デ 』 の 場 合 で あ る 。 チ ョ ー サ ー も 、 シ ェイ ク ス ピ ア 同 様 ダ イ オ ミ ー デ ィ ー ズ を 強 引 で 厚 か ま し く、 無 骨 で 逞 しい 男       ひだ と して 描 い て い る 点 で は 共 通 だ が 、 ク リ セ イ デ の 描 き 方 は 、 よ り微 妙 で あ り、 心 理 の 襲 が よ り 細 や か で あ る 。 彼 女 に 執 拗 に 愛 を 迫 る ダ イ オ ミ ー デ ィ ー ズ に 、 ク リ セ イ デ の 心 は 徐 々 に 傾 い て

い く。 遂 に は 、 彼 女 は ト ロイ ル ス か ら 貰 っ た ブ ロ ー チ を 自 分 の 愛 の し る し と して 与 え 、 そ の 上 、 自 分 の 衣 服 の 袖 ま で 贈 っ た と 或 る 書 物 に は 書 か れ て い る と 、 チ ョ ー サ ー は あ く ま で 間 接 的 な 語 り 口 な が ら 、 ク リ セ イ デ の 裏 切 りを 第 五 巻(1040-44)で 叙 述 す る の で あ る 。 しか し語 り手 は 、 そ の 前 後 の 語 り の 中 で 、 い か に 彼 女 が 王 子 を 裏 切 る こ と で 迷 い 、 か つ 苦 しん だ か を 、 綿 々 と 述 べ る の で あ る 。 彼 女 は 、 独 りベ ッ ドの中 で ダイ オ ミー デ ィー ズ の立 派 な地 位 や 身 分 、 トロイ の 王 国 が や が て 滅 亡 す る と い う神 託 、 自 分 の よ る べ の な い 身 の 上 、 友 の 助 け の 必 要 な こ と な ど 色 々 と 考 え を め ぐ ら した す え 、 よ うや く こ れ か ら も ギ リ シ ア 陣 営 に と ど ま り、 ダ イ オ ミ ー デ ィ ー ズ の 愛 を 受 け 入 れ よ う と 決 心 した(第 五 巻1021-29)と 語 る の で あ り、 そ の 筆 致 は 、 彼 女 を あ ま り厳 し く責 め る の は 酷 だ と い わ ん ば か り で あ る 。 作 者 は 、 「王 子 を 裏 切 っ た と き 、 彼 女 ぐ ら い 嘆 い た 女 は そ れ ま で に い な か っ た 」(同 巻1050)と 語 っ て 、 ク リセ イ デ の 立 場 を 弁 護 し て や る の で あ る 。   一 方 の シ ェイ ク ス ピ ア の ク レ シ ダ は 、 そ の 点 あ れ ほ ど 第 四 幕 二 場(97-16)で は 王 子 へ の 愛 と 貞 節 を 誓 っ て お き な が ら 、 第 四 幕 五 場 で ギ リ シ ア の 将 軍 た ち に 出 迎 え ら れ る シ ー ン で は 、 ま る で 人 格 が 変 わ っ た か の よ うに 、 媚 態 を ふ り ま き 、 第 五 幕 二 場 の 逢 引 き の シ ー ン で は 、 ダ イ オ ミ ー デ ィ ー ズ の 男 心 を そ そ り、 愛 の 駆 引 き を は じめ る 。 そ れ は 、 劇 前 半 と は 、 余 りに も 大 き な 落 差 で あ る 。   同 じ若 者 の 恋 愛 を テ ー マ に し た 『ロ ミオ と ジ ュ リ エ ッ ト』(1596頃 初 演)で は 、 ジ ュ リエ ッ トは 、 愛 す る ロ ミ オ と の 愛 を 貫 くた め 、 ひ ょ っ と す る と 毒 薬 か も 知 れ ず 、 そ うで な い に して も 、 一 つ 間 違 っ た ら 永 遠 に 仮 死 状 態 か ら 蘇 っ て こ れ な い か も 知 れ な い 秘 薬 を 、 神 父 に す す め ら れ る       けなげ

ま まに 、 パ リス と の婚 礼 の前 夜 一 気 に 飲 み 乾 す が 、 彼 女 のそ の健 気 な純 愛 の行 為 と も大 き な対

照 を な して い る。

結  び

  ヤ ン ・ コ ッ ト(Jan  Kott)は 、 「ト ロ イ ラ ス と ク リ セ ダ 」 論18)の 副 題 に`Amazing  and Modern'(恐 ろ し く現 代 的)と つ け た の は 、 言 い 得 て 妙 で あ る 。 こ の 劇 は 、 登 場 人 物 の 誰 も が 椰 楡 さ れ 、 皮 肉 ら れ 、 嘲 笑 の 標 的 と な る 。 純 愛 の つ も り の ト ロイ ラ ス も 、 人 目ば か りを 気 に して い る 有 様 で 、 到 底 愛 の 殉 教 者 の 資 格 は な い し、 ダ イ オ ミ ー デ ィ ー ズ は 、 ど ん な 女 で も 自 分       きんじ

に ぞ っ こん 惚 れ るは ず だ と 自信 満 々 の フ ェ ロモ ン男 に す ぎず 、 品 位 と衿 侍 を 保 つ べ き ギ リシ ア

の将 軍 た ち も、 若 くて 美 しい 女 と見 れ ば 、 な り振 り構 わ ず 好 色 の 目を ギ ラつ か せ る低 次 元 の男

た ちで あ る こ とを 露 呈 す る。

  こ の作 品 の背 景 に な って い る トロイ ア戦 争 も、 た だ 美 しい だ け で 好 色 な ギ リシ ア女(第 三 幕

一 場 もそ の例)を め ぐって 、何年 もギ リシアと トロイ の男た ちが血を流 してい るにす ぎない。

今 西 雅 章

こ の 劇 の 中 で 、 何 度 と な く繰 り返 え さ れ る 対 照 法 と誇 張 法(hyperbole)と ア ン テ ィ ク ラ イ マ ッ ク ス(急 降 法 や 漸 降 法)の 手 法 も 、 こ の 馬 鹿 さ 加 減 を 、 観 客 に さ ら け 出 して 見 せ る た め の レ ト リ ッ ク な の で あ る 。 観 客 は 、 悲 劇 的 カ タ ル シ ス は 経 験 し な くて も 、 失 笑 し、 苦 笑 し、 こ れ は お れ の こ と だ と 内 心 感 ず る と こ ろ も あ ろ う。 こ の 作 品 は 、 確 か に 当 時 の 有 力 政 治 家 や 思 慮 の 浅 さ か ら没 落 し た 貴 族 へ の ト ピ カ ル   ア ル ー ジ ョ19)(topical  allusions)も 隠 さ れ て い る か も 知 れ な い が 、 そ の よ う な 時 空 を 越 え て 訴 え て く る ド迫 力 の あ る 劇 で あ る 。 そ れ は 、 ど こ か 『カ リ ヴ ァ ー 旅 行 』 を 想 わ せ る も の が あ る 。 最 後 に 一 つ 蛇 足 を 加 え る と 、 こ の よ う な 諏 刺 性 の 強 い 文 学 の 場 合 、 ボ ッ シ ュ(Hieronymus  Bosch,  c.1450-1516)や ホ ー ガ ス(William  Hogarth,1697 -1764)の 諏 刺 画 と 同 じ く<sub>、 作 者 の 着 想 の 奇 抜 さ や 面 白 さ が 命 で あ っ て 、`whatness'以 上 に</sub> `howness'と い う技 法 の 分 析 が 重 要 な の で は な か ろ うか 。 本 稿 の 目的 も そ こ に あ る 。

注

1)二 種 類 の ク ォ ー ト版 の 一 つ は 、 国 王 一 座 に よ っ て グPt 一 ブ 座 で 上 演 さ れ た と記 し 、 も う一 つ は 、 ま だ   一 度 も 上 演 さ れ た こ と が な い と記 し て い る 。David  Bevington版 の 新 ア ー デ ン 版(pp.124-25)に そ   の 二 種 類 の タ イ トル ・ペ ー ジ が 転 写 さ れ て 載 っ て い る 。

2)Cf.  Alice  Walker(ed.),Troilus  and  Cressida(Cambridge:Cambridge  UP.,1974),David  Bevington

    (ed.), Troilus  and  Cressida(Surrey:Thomas  Nelson&Sons,1998),pp.10-ll,  Anthony  B. Dawson

    (ed.),Troilus  and  Cressida(Cambridge:Cambridge  UP.,2003),p.6.

3)Michel  Levey(selected),  The  IVational  Galleay  Collection(London:National  Gallery  Publications,

    1991),p.31.こ れ 以 外 に 矢 張 り、 半 裸 の マ ル ス と ヴ ィ ー ナ ス が 野 原 に 寝 そ べ り、 マ ル ス の 手 前 に 武 具

  が 脱 ぎ 捨 て られ て い る 構 図 の 絵 画 を ピ エ ロ ・デ ィ ・コ ジ モ(Piero  di Cosimo)が 描 い て い る 。(ド イ

    ツ ・ベ ル リ ン 国 立 美 術 館 所 蔵)

4)L.C.  Martin,"Shakespeare,  Lucretius,  and  the Commonplaces"(RES.21,1945),pp.174-84.

5)Edgar  Wind,  Pagan  Mysteries  in the Renaissance(New  York:Norton),pp.81-94,  esp. p.89.田 中 英 道 他

  訳 『ル ネ サ ン ス の 異 教 主 義 』(晶 文 社 、1986)pp.81-85.  Cf. Janet  Adelman,  The  Common  Liar■An 

Es-  say on.Anton夕  and  Cleopatra(New  Haven:Yale  UP.,1973),pp.83-101.

6)筆 者 は 、 こ の 絵 画 の 図 像 的 解 釈 に は 、Edgar  WindやE.  H.Gombrich(Symbolic  lmages,  pp.31-81)の 女

  神 の 美 の 力 が 猛 々 し い マ ル ス を 制 す る と い う新 プ ラ トン 主 義 的 解 釈 を 勿 論 是 認 す る が 、 描 き 方 に よ っ

  て 、 椰 楡 的 で あ っ た り、 ア イ ロ ニ カ ル で あ っ た りす る も の で 、 そ こ に 絵 画 の 生 き た 面 白 さ が あ る 。 拙

  著 『陰 繋 と 変 容 の ド ラ マ 』(研 究 社 、1991、p.217)で は 、 も っ と 通 俗 的 な 意 味 を こ め て 、 マ ル ス(男

  性 原 理)が ヴ ィ ー ナ ス(女 性 原 理)に の み 込 ま れ た 滑 稽 な 図 像 と 解 釈 し 、 ア ン トニ ー と ク レオ パ