セクシュアリティと狂気 : ミス・ササガワラと強制収容所
13
0
0
全文
(2) リテ ィ と狂 気 の 言 説 を 通 して 、 日系 ア メ リカ 人 に対 す る強 制 収 容 の 非 人 間 性 を 訴 え て い る。 ヤ マ モ トは 収 容 所 の 体 験 が 二 世 作 家 た ち に と っ て 不 可 欠 な 要 素 で あ る と次 の よ うに発 言 して い る(4)。. Any extensive literary treatment of the Japanese in this country would be incomplete without some acknowledgement of the camp experience. It was a trauma which many Japanese who were incarcerated choose to ignore today, on the grounds that it is past history, over and done with, or that it is simply not a very interesting topic to bring up...It is an episode in our collective life which wounded us more painfully than we realize. (Yamamoto 1994, 69). 上 記 の 引 用 に あ る よ うに 、 強 制 収 容 とい う過 去 の 記 憶 は 多 くの 日系 人 に とっ て 集 団 的 な トラ ウ マ に な っ て い る の で あ る。 ヤ マ モ トは後 に 「 追 放1942年 一45年 」 とい う題 名 の 自伝 的 な詩 を 書 い て い る(『 日系 ア メ リカ ・カ ナ ダ詩 集 』9-11)。 そ こ に は1942年5月15日. 、家 族 と と も に 南 カ リフ. ォ ル ニ ア の オ ー シ ャ ンサ イ ドを 追 わ れ 、 列 車 で 収 容 所 の あ る 内 陸 部 へ 連 れ て い か れ る不 安 と、 そ の 後 の収 容 所 内 にお け る 息 苦 しい 生 活 が描 かれ て い る。 また 日系 カ ナ ダ人 作 家Joy Kogawaも 的 作 品 、Obasan(1983)で. 代表. 住 み 慣 れ た バ ン ク ー ヴ ァ ー を 強 制 的 に 立 退 か され 、 列 車 で 内 陸 部 へ 送. られ る 日本 人 移 民 の 姿 を 幼 い 少 女 の視 点 か ら印 象 的 に 書 き記 して い る。 公 民権 運 動 や 黒 人 解 放 運 動 に 触 発 され 、1970年 代 以 降 、 ア ジ ア 系 ア メ リカ 人 とい う民 族 的 ナ シ ョナ リズ ム が 高 揚 し、 これ ま で 差 別 、 抑 圧 され て い た 人 種 的 マ イ ノ リテ ィの 人 々 の 歴 史 の 問 い 直 しが行 な わ れ る よ うに な っ た。 い ま ま で 封 印 され て い た 過 去 の 記 憶 が 甦 り、 日系 人 の 強 制 立 ち 退 き ・強 制 収 容 に対 す る補 償 請 求 運 動 が 始 まっ た 。 そ の 結 果 、1988年 、 レー ガ ン 大 統 領 に よ る公 式 な謝 罪 と賠 償 法 案 へ の 署 名 が お こ な わ れ 、 強制 収 容 の 問 題 は 一 区 切 りつ い た よ うに 思 わ れ る が 、 い ま だ に 多 く の 日系 人 に と っ て 、 世 代 を 越 え て 忘 れ られ な い 出 来 事 と し て 記 憶 さ れ て い る (Takami 88-89)。 本 論 で は こ う した 強 制 収 容 所 とい う閉 じ こ め られ だ 空 間 に お い て、 強 い 自我 意 識 を持 つ が ゆ え に 従 来 の 性 役 割 を 逸 脱 した 女 性 に つ い て 、 これ ま で の ス テ レオ タイ プ な女 性 の 表 象 に対 して ヤ マ モ トは い か に 反 逆 した か 、 ま た女 性 のセ ク シ ュ ア リテ ィ の探 求 と狂 気 に つ い て 正 面 か ら取 り組 ん で い た こ と を 明 らか に して い く。. 1 逸 脱 の 刻 印. "Th. e Legend of Miss Sasagawara"は. 、 キ ク とい う若 い 女 性 を 通 して 、 マ リ ・サ サ ガ ワ ラ とい. うバ レー ・ダ ン サ ー の数 奇 な 運 命 が 語 られ て い る。 こ の 作 品 は1950年 に 南 部 の ニ ュ ー ク リテ ィ シ ズ ム の 批 評 家 た ち が 編 集 して い たKenyon Review誌. に掲 載 され た 。 前 作 の"Seventeen. Syllables".
(3) は1949年 に進 歩 的 な左 翼 雑 誌Partisan Reviewに 掲 載 され て お り、 ヤ マ モ トは 日系 人 の 中 で も、 戦 後 も っ と も早 くか ら全 国 的 雑 誌 で 認 め られ た 作 家 の ひ と りで あ る(Rolf 90)。 彼 女 の 短 篇 小 説 は これ ま で 高 い評 価 を 受 け 、 い くつ も の ア ン ソ ロ ジー に 掲 載 され て お り、 最 近 書 か れ た もの を含 め 1988年 に はSeventeen Syllables and Other Storiesが 単 行 本 と して 出 版 され て い る。 「ミス ・サ サ ガ ワ ラ の 伝 説 」 の 最 初 の 部 分 で 、 ヒ ロイ ン の 容 姿 つ い て 書 かれ て い る が 、 身 体 の 表 象 は こ の 作 品 で は重 要 な意 味 を も っ て い る。. Even in that unlikely place of wind, sand , and heat, it was easy to imagine Miss Sasagawara a decorative ingredient of some ballet, her daily costume , brief and fitting closely to her trifling waist...her shining hair was so long it wound twice about her head to form a coronet; her face was delicate and pale, with a fine nose, pouting bright mouth , and glittering eyes... (20). 砂 漠 の 荒 野 に あ る収 容 所 内 に 、 い わ ば 閉 じこ め られ て い た 日系 人 た ち に とっ て 、彼 女 の 存 在 は 単 調 な 日々 を紛 らわ す の に余 りあ る も の で あ っ た 。 武 装 兵 士 が 監 視 す る有 刺 鉄 線 の 内 側 で 、 彼 女 は 囚 人 の よ うに幽 閉 され た 状 態 にお い て も、 他 の 日系 人 た ち の な か で ひ と際 目立 っ て い た。 当時 の収 容 所 の 写 真 で も わ か る よ うに(5)、荒 涼 と した 風 景 の な か で お よ そ ふ さわ し くな い華 麗 な バ レ リー ナ の 衣 装 や 優 美 な 容 姿 は人 目 につ か ず に い られ な か っ た。 ミス ・サ サ ガ ワ ラは ア ウ トサ イ ダ ー と して排 除 され. 、男 た ち か らは 「 見 られ る性 」 と して 、 つ ま り欲 望 の対 象 と して の メ タ フ ァー. に な っ て い る。 彼 女 は 僧 侶 の 一 人 娘 で あ り、 母 親 は 既 に 亡 く父 親 と二 人 で 途 中 か ら収 容 所 に入 っ て き た 。 彼 女 は39歳 の 独 身 女 性 で あ っ た が 、 実 際 の 歳 よ り もず っ と若 く見 え 、 男 性 だ け で な く女 性 か ら も注 目 を 浴 び る ほ ど美 し く魅 力 的 で あ る。 キ ク の 友 達 エ ル シ ー は ミス ・サ サ ガ ワ ラ に つ い て 次 の よ うに 語 っ て い る。. She said she was thirty-nine years old—imagine, thirty-nine , she looks so young, more like twentyfive; but she said she wasn't sorry she never got married , because she's had her fun. She said she got to go all over the country a couple of times, dancing in the ballet (21) .. 上 記 の 引用 に あ る よ うに 、 ミス ・サ サ ガ ワ ラ は 結 婚 とい う家 父 長 的 家 族 制 度 の 中 に 閉 じこ め ら れ る産 む 性(水. 田 『フ ェ ミニ ズ ム の彼 方 』1991,11)か. らは み だ して 、 自己 を表 現 す る こ と、 つ. ま りバ レー ・ダ ン サ ー と して美 を追 求 す る こ とを 選 ん だ の で あ る。 しか し戦 争 の 勃 発 に よ っ て 日 系 人 は 集 団 で 辺 鄙 な 場 所 に 隔 離 され 、彼 女 は 自己 表 現 の 場 を奪 わ れ て しま っ た 。 収 容 所 の 人 々 は 彼 女 の 美 し さ、 そ して 結 婚 しな い 女 に 対 す る好 奇 心 とあ る種 の 偏 見 に よ っ て よ り一 層 彼 女 に 関 心.
(4) を抱 く よ うに な っ た 。 彼 ら は マ リと い う名 前 を 呼 ば な い で 、 適 齢 期 を過 ぎ た 未 婚 女性 を あ て つ け る よ うに 、 ミス ・サ サ ガ ワ ラ とい う呼 び 方 を して 彼 女 を 疎 外 し て い る(Cheung 59)。 家 父長 制 家 族 制 度 を再 生 産 す る結 婚 と生 殖 を拒 否 した 彼 女 は 、逸 脱 した 女 と して 共 同 体 か ら奇 異 の 目で 見 ら れ て い た の で あ る。 そ の 結 果 、 彼 女 は つ ね に そ う した 視 線 を意 識 せ ざ る を えず 、 ま た この よ うな プ ラ イ ヴ ァ シー の な い 収 容 所 内 の生 活 は 、 バ レー ・ダ ン サ ー で あ っ た彼 女 の繊 細 な 心 を 徐 々 に 踏 み 躙 っ て しま っ た とい え る だ ろ う。 日系 ア メ リカ 人 二 世 の 画 家Mine. Okuboは. 自 ら体 験 した ユ タ州 の トパ ー ズ 収 容 所 の 人 々 の様 子. を ス ケ ッチ に 表 し、 エ ッセ イ を書 き加 え て 、1946年 に コ ロ ン ビア 大 学 か らCitizen 13660と い うス ケ ッチ 集 を発 表 した。 そ れ に よ る と トイ レや シ ャ ワー な ど は仕 切 りが あ るだ け で 丸 見 え で 、 若 い 女 性 は深 夜 、 人 気 の ない 頃 を見 計 らっ て シ ャ ワー を浴 び た とい う(Okubo. 74∼75)。. 語 り手 の 「 わ た し」(キ ク)も ま た 夜 遅 くシ ャ ワー を浴 び に い っ て 、 ミス ・サ サ ガ ワ ラ に偶 然 会 う描 写 が あ る。. Once, when I was up past midnight writing letters and went for my shower, I came upon her under the full needling force of a steamy spray, but she turned her back to me and did not answer my surprised hello. I hoped my body would be as smooth and spare and well turned when I was thirtynine (22).. 彼 女 は 他 人 の 視 線 を避 けた が っ て お り、 同性 の キ ク に 対 して も背 を 向 け て い る。 しか し彼 女 は 決 して 人 間嫌 い な の で は な く、 む しろ 疎 外 され て 痛 ま しい ほ ど 自分 の殻 に 閉 じ こ も っ て い る の で あ る。 周 囲 の 人 々 が 彼 女 をエ キ セ ン トリ ック な 女 と して 他 者 化 す る の に 対 して 、 キ ク は む し ろ彼 女 に あ る種 の 憧 れ を抱 い て理 解 し よ う と努 め て い る 。 キ ク以 外 の証 言 者 た ち は 、 ミス ・サ サ ガ ワ ラ の 奇 妙 な行 動 の 背 後 に あ る 人 間 の 苦 悩 を理 解 せ ず 、 彼 女 に 対 して 冷 淡 で 興 味 本 位 に考 え る。 た とえ ば 、 キ ク とエ ル シー が彼 女 の 家 の 前 を通 りが か っ た と き 、 エ ル シー は彼 女 に 挨 拶 を した の に 無 視 され た と して 腹 を 立 て る。 これ に 対 し、 キ ク は 全 く冷 静 に そ の 時 の 事 情 を 分 析 して い る。. We were almost out of earshot when I heard her call, "Do I know you?" I could have almost sworn that she sounded hopeful, if not downright wistful, but Elsie, already miffed at having expended friendliness so unprofitably, seemed not to have heard, and that was that (22).. 上 記 の 引 用 は 一 例 にす ぎ な い が 、 こ の よ うに ミス ・サ サ ガ ワ ラ は エ ル シ ー だ け で な く 、 多 く の 人 々 か ら誤 解 され て しま う。 しか しそ れ は今 ま で 述 べ て き た よ うに 、彼 女 に 対 す る 偏 見 か ら くる 、.
(5) 半 ば 故 意 の 誤 読 な の で あ る。 マ リ ・サ サ ガ ワ ラ は 人 前 に で る こ とが ほ とん どな く、 食 堂 に も姿 を 見 せ ず 、 父 親 が 娘 の 食 事 を 持 っ て い く。 周 囲 の 興 味 本 位 の 視 線 を意 識 す る彼 女 は 公 共 の 場 や 、 開 か れ た 空 間 に 対 して 病 的 な 恐 怖 心 を 抱 い て い る(ギ ル バ ー ト他 77)の. で は な い だ ろ うか 。 一 方 で周 囲 の 人 々 は 彼 女 を とて. も 「 気 性 の 激 しい 」(temperamental)女 で あ る と考 え 、 隣 人 の サ サ キ 夫 妻 は 彼 女 を"crazy"だ か 、"madwoman"と. と. 呼 ぶ 。 こ こ で も彼 女 を狂 気 に 結 び つ け る恣 意 的 な 言 説 が 認 め られ る 。 同 じ. ブ ロ ッ ク の若 い 男 た ち は 、 彼 女 の しな や か な 身 体 を性 的 な 存 在 と して 想 像 しな が らな が め 、彼 女 は 「 見 られ る性 」 と して ス テ ィ グ マ 化 され て い る。 そ こ に は 性 役 割 を放 棄 した 女 性 ー い 女 性 に 対 して 不 当 な性 的 重 圧 が 課 せ られ て い る(水 田 1986,66)。. 結 婚 しな. 収 容所 内にお いて一世 で あ. る父 親 の 権 威 は 急 速 に衰 え家 父 長 制 は 弱 体 化 した とい わ れ て い る が 、 それ で も女 と して の 規 範 を 逸 脱 した 彼 女 を異 質 な も の と して 排 除 し よ う とす る思 惑 が 増 幅 され て い く。. 2女. の狂気. …. ヒス テ リー 症 や 鬱 病 …. とい っ た 女 性 の 狂 気 は. 、 性 の 抑 圧 に 抗 す る心 身 の 自 己 表. 現 の 回 路 な の で あ り、 そ れ は 隠 蔽 され る の で は な く 、 語 られ る べ き物 語 で あ る …(水 田 『ニ ュ ー フ ェ ミニ ズ ム ・レ ヴュ ー 』1991,34). 収 容 所 は 徐 々 に 整 備 され 、 学 校 が 建 て られ て こ ど も た ち は 教 育 を受 け る こ と が で き る よ うに な る。 ま た 勤 労 意 欲 の あ る人 に は 職 を 与 え られ 、 白人 と比 べ る と給 料 の 格 差 は 大 き か っ た が(島 田 79)、 食 堂 、 建 築 、 管 理 事 務 、 病 院 等 の 一 般 労 働 は 月 額16ド ル 、 専 門 職 や 監 督 は 月 額19ド ル の 給 料 で 働 く こ とが で き た。 ユ タ 州 の トパ ー ズ 収 容 所 で は 白人 の 農 場 に従 事 す る 人 も い た 。 キ ク とエ ル シー は 病 院 に勤 め て ミス ・サ サ ガ ワ ラ の 奇 異 な 行 動 を 目撃 す る こ とに な る。 ミス ・サ サ ガ ワ ラ は深 夜 、 キ ク が 受 付 け を して い る病 院 棟 ま で 歩 い て や っ て き て 、 体 の 不 調 を 訴 え る。 医 師 の 診 察 の後 、 救 急 車 で 送 っ て い こ う とす る が 、 彼 女 は ど う して も聞 き入 れ ず 、 遠 い 道 程 を深 夜 に も か か わ らず 歩 い て 帰 ろ う と して 周 囲 を 困 惑 させ る。 彼 女 は一 月 後 に 再 び 病 院 を訪 れ 再 び 体 調 不 良 を 訴 え る が 、 エ ル シ ー が そ の 時 の 様 子 を次 の よ うに キ ク に語 る。. Well, she came in last night, and they didn't know what was wrong with her, so they kept her for observation. And this morning just now she ran out of the ward in just a hospital nightgown and the orderlies chased after her and caught her and brought her back (26) .. 前 回 同様 、 医 師 は彼 女 の 病 状 を 特 定 す る こ とが で き な い。 そ こに は 女性 の 身 体 と精 神 の 不 調 を.
(6) 結 び つ け る ヒ ス テ リー 症 状 が 暗 示 され て い る。 エ ル シ ー に よ れ ば 、 医 師 が 病 院 を 抜 け 出 し た 理 由 を 問 い 正 す と 、 ミ ス ・サ サ ガ ワ ラ は 次 の よ う に 答 え た と い う。"She of those doctors pawing. her(26).""pawing"に. にセ クシュアル な響 きがあ るが、一方. ごは. 「(女性 に)触. said she didn't want. any more. れ る 」 と い う意 味 が あ り 、 明 ら か. 「不 器 用 に 扱 う」 と い う意 味 も あ り、 日 系 人 医 師 た ち に 対. す る 不 信 感 を も 示 して い る 。 す な わ ち 一 度 は 引 退 し た と い う老 医 師 や 、 戦 争 に よ っ て 繰 り上 げ 卒 業 した 未 熟 な若 い 医 師 へ の 不 信 感 で あ る。 エ ル シー は 明 らか に前 者 の 意 味 を キ ク に 伝 え て い る。 な ぜ な ら 誰 も ミ ス ・サ サ ガ ワ ラ の 訴 え を 真 剣 に 聞 こ う と せ ず 、 独 身 の 彼 女 に 対 し て 性 的 な コ ノ テ ー シ ョ ン を無 理 矢 理 結 び つ け よ う と し. 、 一 方 で は 隣 人 の サ サ キ 氏 の よ うに彼 女 を狂 っ た 女 とみ な. す の で あ る 。 武 田 が 指 摘 し て い る よ う に 、 女 性 の 過 剰 な セ ク シ ュ ア リテ ィ と ヒ ス テ リー 症 は こ れ ま で 意 図 的 に 関 連 づ け ら れ て き た(127)。. 冒頭 の彼 女 の 際 立 っ て 派 手 な 衣 装. 性 的 ア ピー ル で. は な く 、 こ れ は 彼 女 の 一 種 の 身 体 表 現 に も か か わ らず 、 周 囲 の 人 々 は そ の よ う に 理 解 し よ う と は しな い。 ミ ス ・サ サ ガ ワ ラ が 病 院 関 係 者 だ け で な く 、 患 者 た ち の 好 奇 心 に 満 ち た 視 線 に も さ ら さ れ 、 精 神 的 に ま す ま す 不 安 定 に な っ て い く様 子 を 語 り手 は 痛 ま し く感 じて い る 。. With her head slightly bent, she was staring at a certain place on the floor, and I knew she must be aware of that concentrated gaze...There was no future to watching such a war of nerves as this... (26 ^-27). こ こ で も 「見 られ る性 」 が 反 復 され て い る。 彼 女 は 視 線 に よ っ て 汚 され 、歪 曲 され 、 裸 体 に還 元 され た イ メ ー ジ(チ. ョ ウ 28)が 刻 印 され る。 前 述 の よ うに 日系 人 た ち の 多 くが 差 別 され 、 主 流. 社 会 へ の 門 戸 が 閉 ざ され て い た の に 対 して 、 彼 女 は 戦 前 バ レー ・ダ ンサ ー と して全 米 を ま わ っ て 活 動 して い た。 日系 人 社 会 の 指 導 的 立 場 に あ っ た 僧 侶 の 娘 とい う階 層 に加 えて 、 自 由奔 放 な 生 き 方 をす る彼 女 に 対 して 、 同性 で あ る女 性 た ち の 間 で も羨 望 の 的 で あ り(21)、 ま た 冒頭 に あ る よ う に 華 麗 な 衣 装 や 優 美 な 肉体 は 若 い 男 性 の 注 目を 浴 び 、 同 時 に彼 らは嫉 妬 に 近 い 感 情 を抱 い て い た の で あ る。 ま た キ クや エ ル シー が ハ ン サ ム で金 持 ち の若 者 との 平 凡 な 結 婚 を夢 見 て い るの とは 対 照 的 に 、 彼 女 は 自立 を求 め 性 役 割 に安 住 す る こ と を拒 否 す る。 そ の 結 果 、 閉塞 状 態 に あ る収 容 所 内 の 日系 人 社 会 か ら排 除 され 、彼 女 は変 り者 、 あ る い は 異 常 者 と して み な され る よ うに な る。 彼 女 が フ ェ ニ ッ ク ス の 精 神 病 院 に 隔 離 され る の は 象 徴 的 な こ とで あ る。 なぜ な ら彼 女 は周 囲 か ら狂 気 の 烙 印 を押 され て い た か らで あ る。 ミス ・サ サ ガ ワ ラ は数 ヵ月 後 に病 院 を 退 院 す る と、 以 前 と は考 え られ な い く らい変 貌 を遂 げ て 周 囲 を驚 かせ る。 キ ク が シ ャ ワー を浴 び に い く と、彼 女 は 前 回 とは 違 っ て 今 度 は 愛 想 よ く話 しか け て きた 。.
(7) "Aren't you a girl who plays the violin?" I giggled and explained. "Elsie and I, after hearing Menuhin on the radio, had in a fit of madness sent to Sears and Roebuck for beginners' violins that cost five dollars each" (28).. 上 記 の 引 用 は 、 ヤ マ モ トが 実 際 に ラ ジ オ で天 才 ヴ ァイ オ リニ ス トの メ ニ ュー ヒ ン の 演 奏 を 聞 い て 、 近 所 の 女 と もだ ち(ジ ー ン)と シ ア ー ズ の通 信 販 売 で 、5ド ル の ヴ ァイ オ リ ン を 手 に 入 れ 、 毎 日 練 習 した と い う 自伝 的 な 詩 「ポ ス トン そ の1」(『 日系 ア メ リカ ・カ ナ ダ 詩 集 』12-18)と. 一致. す る。 キ ク に と っ て ミス ・サ サ ガ ワ ラは 周 囲 が うわ さす る よ うな変 人 で は な く、 き わ め て 普 通 の 女 性 な の で あ る。 音 楽 とい う共 通 の 話題 を 通 して 、 彼 女 は 初 め て 笑 顔 を見 せ 楽 しそ うに話 す 。 こ れ ま で彼 女 は 詮 索 好 き な 人 々 の 視 線 に 耐 え られ な か っ た た め に 、 他 人 と接 した い とい うご く普 通 の 感 情 を抑 え て い た と思 わ れ る 。 キ ク の よ うな 芸 術 を理 解 で き る女 性 に は彼 女 も心 を 開 く こ とが で き 、 熱 っ ぽ く語 りか け る の で あ る。Cheungが. 指 摘 して い る よ うに 、 ミス ・サ サ ガ ワ ラ が ボ ラ. ンテ ィア で こ ど もた ち に バ レー を教 え た の も人 間 関 係 を 希 求 して い た 結 果 で あ る(62)と 1943年2月. い え る。. に い わ ゆ る 忠 誠 登録 が 実 施 され 、 合 衆 国 に 忠 誠 を誓 っ た 二 世 た ち は 収 容 所 か ら出 る. こ と を 許 さ れ 、 東 部 や 中 西 部 へ 新 た な 生 活 を 求 め て 移 住 し た 。Monica SoneのNisei Daughter(1953)やYoshiko. UchidaのDesert Exile(1982)な. どに 描 か れ て い る よ うに 、 帰 米 二 世 を 中. 心 と して 忠 誠 を拒 否 す る も の が い た が 、 多 く は米 軍 に志 願 した り中 西 部 や 東 部 の 大 学 へ 進 学 した り、 あ るい は職 に就 くな ど して 社 会 復 帰 して い っ た 。 キ ク も ま た 強 制 収 容 所 を 出 て 、 遠 く フ ィ ラデ ル フ ィ ア の 大 学 に入 学 す る。 休 暇 を利 用 して 戻 っ て く る と、 エ ル シ ー か ら ミス ・サ サ ガ ワ ラ につ い て 不 可 解 な 話 を 耳 に す る。 ひ とつ は彼 女 が ヨ シ ナ ガ家 の 男 の 子 た ち が 遊 ん で い る姿 を陶 酔 した よ うに 見 て い て 、 隣 人 の サ サ キ 夫 人 に 注 意 され た こ とに 対 す る異 常 な 反 応 で あ る。. Mrs.Sasaki had cried, "You're old enough to be their mother." Startled, Miss Sasagawara had jumped up and dashed back into her apartment. And when Mrs.Sasaki had gone into hers, adjoining the Sasagawaras', she had been terrified to hear heavy like a hammer (31).. な ぜ 彼 女 は こ の よ う に 怒 り 狂 つ た の で あ ろ うか 。 上 記 の 引 用 に あ る. 「母 親 」 と い う言 葉 が キ ー. ワ ー ドに な っ て い る と仮 定 す る こ と も で き る 。 ャ マ モ トの 作 品 で"Ybneko's. Earthquake"(1951). の 中 で は ヨネ コ の 母 が 若 い フ ィ リ ッ ピ ン 人 労 働 者 と親 密 な 関 係 に な っ て 、 そ の 結 果 妊 娠 し て し ま い 、 夫 か ら 堕 胎 手 術 を 強 要 さ れ る 。 あ る い は"Seventeen. Sy11ables"(1949)で. は 、 ロー ジ ー の 母. が 過 去 に 自 分 と身 分 の 違 う男 と 性 的 関 係 を 結 ん で 、 や は り身 篭 も っ た 子 を 堕ろ し た と 娘 に 語 っ て.
(8) い る よ うに 、 ミス ・サ サ ガ ワ ラ も ま た若 い と き に こ ど も を 失 って い るの で は な い だ ろ うか とい う 推 論 も成 り立 っ(Cheung 61)で あ ろ う。 つ ま り彼 女 は 男 の 子 を うっ と り と眺 め て い た り、 母 親 と い う言 葉 に 敏 感 に 反 応 した の だ と考 え る こ と も で き る。 上 記 の ヤ マ モ トの 二 つ の 作 品 に は 「 産む 性 の 呪 縛 」 か ら解 放 され な い 一 世 の 女 性 た ち の 運 命 に対 す る あ き ら め が 描 か れ て い る が 、 「ミス ・サ サ ガ ワ ラ の 伝 説 」 の 場 合 は あ い ま い に され て い る。 ま た サ サ キ 夫 人 が ミス ・サ サ ガ ワ ラ の 態 度 に対 して 、抑 圧 され た 愛 情 や 欲 望 を指 摘 した た め に 逆 上 した と考 え る こ と も で き るだ ろ う。 彼 女 の 男 嫌 い が 欲 望 の抑 圧 に よ る もの で あ る とす る と、 少 年 へ の 愛 は 大 人 の 男 に対 す る愛 情 の代 償 行 為 で は な い だ ろ うか 。 大 人 の 男 へ の情 熱 は性 愛 へ と 発 展 しヽ 産 む 性 と して の 女性 の身 体 が意 識 され るが 、少 年 へ の 欲 望 は性 愛 とは 無 関 係 な 精 神 的 な 愛 で あ る。 ま た そ こ に は倒 錯 的 な 母 性 愛 が 暗 示 され て い る。 そ れ は エ ル シ ー が キ ク に 語 る も うひ とつ の 出 来 事 、 す な わ ち ミス ・サ サ ガ ワ ラ が何 度 もジ ョー ・ヨ シナ ガ の部 屋 に夜 中 に 忍 び こ ん で 、 少 年 の 寝 顔 を明 け 方 ま で じっ と見 守 っ て い た とい う話 に も関 連 す る。 白い 寝 間 着 姿 で 長 い髪 を 垂 ら して 男 の 子 の側 に座 っ て い る姿 は 幽 霊 の よ うで 、 ま た グ ロテ ス クで も あ る。 こ こ に は 閉鎖 的 な 小 さ な 田舎 町 にお い て 、 孤 独 や 抑 圧 され た 性 、 グ ロ テ ス ク 、 狂 気 な ど を テ ー マ に し たSherwood AndersonのWinesburg, Ohio(1919)の. 影 響 が 垣 間 見 られ な い だ ろ うか。 ワ イ ン ズ バ ー グ の 孤独 な登. 場 人 物 た ち の よ うに 、 常 軌 を 逸 した 行 動 を と っ た と して ミス ・サ サ ガ ワ ラ も ま た 追放 され 、 カ リ フ ォ ル ニ ア の病 院 へ 送 られ て しま うの で あ る。 キ ク は ミス ・サ サ ガ ワ ラ の 不 審 な 行 動 の 原 因 を 、 大 学 で 学 ん だ 精 神 分 析 学 的 解 釈 に従 って 彼 女 が ジ ョー の こ とを今 は 亡 き 恋 人 か 、 あ るい は息 子 と同 一 視 した の だ とエ ル シ ー に 冗 舌 に 説 明 して み せ る。 しか し同 時 に キ クは 周 囲 の 人 間 た ち の ゴ シ ップ 話 を あ ま りに も安 易 に鵜 呑 み に して しま っ て 、 彼 女 の 実 像 を見 失 っ て い る の で は な い か と不 安 に な っ て しま う。 証 言 者 た ち は39歳 の 未 婚 女 性 に 対 す る偏 見 と好 奇 心 か ら、 誇 張 して過 剰 な セ ク シ ュ ア リテ ィ と ヒス テ リー 症 を結 び つ け て い るの で あ る。 こ こ で 読 者 は 、 ミス ・サ サ ガ ワ ラ に つ い て の これ ま で の 物 語 に 対 して 見 直 しを迫 られ る。 ヤ マ モ トは女 性 のセ ク シ ュ ア リテ ィ をセ ッ ク ス へ と還 元 して しま う解 釈 、 す な わ ち性 的 抑 圧=ヒ ス テ リー とい う女 の セ ク シ ュ ア リテ ィ の 一 義 的 還 元 か ら 、 多 義 性 を含 ん だ 解 釈 に 読 み か え よ うとす る(武 田236∼38)。 前 に も述 べ た よ うに 、 ミス ・サ サ ガ ワ ラ の 背 後 に は 父 親 の 姿 が 見 え隠 れ して い る。 水 田 は 、 フ ォ ー クナ ー(William Faulkner)の 短 篇 小 説"A. Rose for Emily"(1930)に. お け る ヒ ロイ ン 、 エ ミ リ. ー ・グ リア ス ン の 狂 気 につ い て 論 じて い る 中で 、 「 父 親 の抑 圧 に よ る娘 の 性 の 未 成 熟 と精 神 障 害 」 (水 田 『フ ェ ミニ ズ ム の 彼 方 』1991,44)を. 指 摘 して い る が 、 そ れ は ミス ・サ サ ガ ワ ラ に も 当 て. は ま る の で は な い だ ろ うか。 彼 女 の 父 もエ ミ リー の 父 と同 様 、 娘 に対 して 保 護 者 と して 、 ま た 支 配 者 と して 君 臨 し、 娘 は狂 気 に よ っ て 父 親 に反 逆 す る とい う共 通 した 関係 が 見 られ る。 ま た 白い 寝 間 着 を着 た マ リは 、 常 に 白 い 衣 装 を 身 につ けて い た19世 紀 ア メ リカ の 女 性 詩 人 エ ミ リー ・デ ィ.
(9) キ ン ス ン を 思 い 起 す こ と もで き る だ ろ う。 フ ォ ー クナ ー の 「 エ ミ リー へ の 薔 薇 」 に も抑 圧 的 な 父 親 に 反 逆 す るデ ィ キ ン ス ン像 が 含 意 され て い る。. 4娘. の 反逆. キ ク は 大 学 へ 戻 っ た と き 、 た ま た ま 小 さ な詩 の 雑 誌 の 中 で ミス ・サ サ ガ ワ ラ の 名 前 を 目に す る。 ヤ マ モ トは これ ま で 彼 女 の 内 面 を語 る こ とが な か っ た が 、初 め て彼 女 の胸 の 内 の 苦 悩 が 明 か され る。 つ ま り理 性 の デ ィ ス コー ス に よ っ て排 除 され 、言 葉 を 奪 わ れ 沈 黙 を 余 儀 な く され た 彼 女 が 狂 気 に よ っ て 自分 自身 を表 象 す る(前 掲 書36)。. 常 軌 を 逸 脱 して い る と周 囲 か ら思 われ て い た 女 性. が 自己 分 析 的 な詩 を書 い て い た の で あ る。. " ...the first published poem of a Japanese-American woman who is, at present, an evacuee from the West Coast making her home in a War Relocation center in Arizona." (32). 彼 女 の 詩 を通 して 、読 者 は よ うや く彼 女 の 内 な る 声 を 聞 く こ とが で き る。 そ れ は僧 侶 とい う社 会 的 地位 の あ る男(父)の. 内 情 を 暴 露 す る女(娘)の. 告 白で あ る 。 仏 道 を極 め よ う と して 家 族 に. 犠 牲 を強 い た 男 が 、 強 制 収 容 と妻 の 死 とい う偶 然 が 重 な っ て 一 種 の 悟 りを得 た とあ る。 そ れ は言 い 換 えれ ば 、 妻 が 存 在 し な くな っ た こ と に よ っ て 肉体 的 欲 望 を 押 さえ る必 要 は な くな り、 い わ ば 去 勢 状 態 に な っ た の にす ぎ な い 。 彼 は現 実 を逃 避 し よ う と した 無 力 な 男 で あ り、 一 人 精 神 的 解 脱 を求 め る エ ゴイ ス トで あ り、 マ ゾ ヒス トで もあ る。 家 族 を 犠 牲 に して 自分 の 世 界 に 閉 じ こ も る父 親 は 、 娘 の セ ク シ ュ ア リテ ィ に深 い 影 響 を及 ぼ す 。 キ クが 母 親 か ら聞 い た 話 で は 、 ミス ・サ サ ガ ワ ラ の 母 は 稀 に み る優 しい 、 立 派 な 貴 婦 人 で あ っ た そ うで あ る。 夫 に従 順 で 世 間 的 に も 申 し分 の な い 典 型 的 な この 一 世 の 女 性 は聖 母 像 を 体 現 して お り、 対 照 的 に未 婚 の娘 は逸 脱 した イ ヴ像 を 体 現 して い る。 この 母 の 死 に よ っ て 、 今 ま で の 家 族 の 均 衡 関 係 が 崩 れ て しま い 、 娘 は 父 と二 人 だ け で 、 収 容 所 の一 室 に い わ ば 「 幽 閉 」 され た 状 態 に 陥 る。 語 り手 は こ の よ うな ミス ・サ サ ガ ワ ラ のお か れ た 状 況 に つ い て 解 読 を試 み て い る の で あ る。. ...it was told that he kept here in his apartment a small shrine, much more intricately constructed than that kept by the usual Buddhist household, before which, at regular hours of the day, he offered incense and chanted... What Miss Sasagawara do at these prayer periods, I wondered... (23). 上 記 の 引 用 は 、 内 も外 も ま っ た くプ ラ イ ヴ ァ シ ー が ま っ た くな い状 態 で 、 ま た 父 親 の 愛 情 も感 じ.
(10) る こ との で き な い 生 活 の な か で 、 マ リが 孤 独 と虚 無 の 深 淵 に 落 ち 込 ん で い く様 子 を暗 示 して い る。 J.ギ ャ ロ ップ は フ ェ ミニ ズ ム と精 神 分 析 との 関 係 を論 じる な か で 、 フ ロイ トとイ リガ ラ イ の 間 に 、 精 神 分 析 とい う父 と、 ヒス テ リー 娘 を め ぐる誘 惑 の 関係 を指 摘 して い る。 つ ま り娘 は父 に 愛 され た い 、 承 認 され た い と い う満 た され る こ との な い 欲 望―. マ ゾ ヒス テ ィ ッ ク な望 み―. が. あ る た め に 、公 明 正 大 で 超 然 と し た 、 欲 望 と は 無 縁 の 父 の 「 法 」(そ の 法 の 覆 い で 自分 の 欲 望 を 隠 し て い る)―. を 受 け入 れ よ う とす る(ギ ャ ロ ップ 128ー75)。 ミス ・サ サ ガ ワ ラ に も潜 在 的 な. 父 の欲 望 に 転位 し、 父 に誘 惑 され た い とい う女 性 のエ デ ィ プ ス ・コ ンプ レ ッ ク ス が 暗 示 され て い て 、 父 親 との 強 烈 な エ デ ィプ ス 的葛 藤 が み られ る。 父 は 娘 の欲 望 か ら身 を 守 らな け れ ば な らな い (前掲 書168)。. なぜ な ら彼 は 理 性(法)を. 最 上 の も の と考 え 、 人 間 本 来 の 性 の 欲 望 を抑 圧 し よ. う とす るか らで あ る。 Charlotte Parkins Gilmanの 自伝 的 小 説 Yellow Wallpaper(1892)の ヒ ロ イ ン の よ うに 、 閉 じ こ め ら れ る こ とへ の 恐怖 、す な わ ち 沈 黙 の 抑 圧 に対 す る恐 怖 が ミス ・サ サ ガ ワ ラ を 錯 乱 させ る。 根 源 的 な 人 間 の 欲 望 を 抑 圧 され た 娘 の 苦 悩 が 次 の よ うに 描 か れ て い る。. Was it not likely that the saint, blissfully bent on cleansing from his already radiant soul the last imperceptible blemishes...would be deaf and blind to the human passions rising, subsiding, and again rising, perhaps in anguished silence, within the selfsame room? (33). 抑 圧 的 な 禁 止 を 娘 に求 め る 父 の 法 は 、 娘 の 生 へ の 情 熱(エ よ う とす る男(父)に. 対 して 、 女(娘)ば. ロ ス)と 対 立 す る。 理 性 を押 しつ け. 性的 情 熱 の 抑 圧 を芸 術 的 情 熱(詩. 作)へ. と昇 華 す る。. グーバー は 「 空 白の ぺ 一 ジ」 の 比 喩 を用 い て 、 女性 を空 白や 受 動 性 と同 一 視 す る家 父 長 制 的 な見 方 に 対 す る過 激 な ま で の 破 壊 性 を訴 え て い る(367)が. 、 ヤ マ モ トは こ の 作 品 の最 後 の 部 分 で 読. 者 に 混 乱 を も た らす 。 父の 「 法 」 に対 す る娘 の 反 逆 が 、 キ ク に よ っ て 次 の よ うにパ ラ フ レー ズ され て い る。. This man was certainly noble, the poet wrote, this man was beyond censure. The world was doubtless enriched by his presence. But say that someone else, someone sensitive, someone admiring, someone who had not achieved this sublime condition and who did not wish to, were somehow called to companion such a man (33).. 世 間 的 に は 全 く非 の うち ど ころ の な い 父 に 対 して 、 娘 は 内 面 の 情 熱 を 押 さえ る こ とが で き ず 、 そ の結 果 彼 女 の 自我 は 分 裂 し 自己 嫌 悪 を増 殖 させ 、罪 悪 感 に 打 ち ひ しが れ て狂 気 に 陥 っ て しま うの で あ る。 狭 い 一 室 同 居 して い な が ら、 父 は 娘 の 肉 体 的 、精 神 的 苦 悩 を 理 解 す る こ とが で き な か っ.
(11) た の だ ろ うか。 娘 の狂 気 は 、 こ の よ うな 父 へ の 恐 怖 と怨 念 に基 づ い て お り、 収 容 所 に 入 る こ とで 禁 欲 的 な 生 活 が 保 障 され 社 会 的 責 任 か ら逃 れ る こ とが で き 、 自 由 を感 じる 父 の異 常 さ を娘 は 激 し く断 罪 す る。 彼 女 の告 白 的 な 詩 は これ ま で 支 配 的 で あ っ た 家 父 長 制 イ デ オ ロ ギー の虚 構 性 を暴 露 して い る。. ...this man's devotion as a sort of madness, the monstrous sort which, pure of itself, might possibly bring troublous, scented scenes to recur in the other's sleep (33).. 男 は 地 上 の あ らゆ る欲 望 を捨 て 去 り、 崇 高 な境 地 に達 したつ も りで い る が 、 現 実 に は妻 や 娘 に 対 して愛 情 を示 す こ と も な く、 あ ま りに も利 己 的 な 自己 実 現 で あ る。 そ れ は 娘 の訴 え に も あ る よ うに狂 気 で あ り、 そ して理 性 と狂 気 が 交 錯 しそ の 境 界 が 限 りな く あ い まい に な っ て い く。 度 重 な る ミス ・サ サ ガ ワ ラ の 病 院 へ の 逃 避 は 、 こ う した 父 の狂 気 か ら逃 れ よ う とす る無 意 識 の試 み だ っ た の で は な い だ ろ うか 。 理 性 に よ っ て 娘 の 情 熱 を 閉 じ こめ る こ と に 対 す る 抗 議 、 つ ま り彼 女 の病 は 父 の 無 言 の抑 圧 に 対 す る抵 抗 で あ る と考 え る こ とも で き る。 ま た 人 種 差 別 的 な 強 制 立 ち退 き に よ っ て 、 日系 人 た ち1さ不 潔 で 悪 臭 の た ち こ め る家 畜場 を 改 造 した 仮 収 容 所 や 、 さ らに 内 陸 の 砂 漠 に あ っ た 強 制 収 容 所 の 狭 い バ ラ ッ ク の 一 室 に 日系 人 を隔 離 し、 ミス ・サ サ ガ ワ ラ の よ うに、 父 娘 が 押 し こ め られ る とい うア メ リカ 政 府 の 非 人 道 的 行 為 こ そ ま さ に 「 戦 争 ヒス テ リー 」 とい う狂 気 な の で は な い だ ろ うか 。 た しか に 強 制 収 容 所 に 入 っ て 、 これ ま で の よ うに人 種 的 偏 見 や 差 別 に さ ら され る こ と も な く、 あ くせ く働 か な くて も最 低 限 の 生 活 が で き る と して 満 足 す る人 もい た 。 しか しそ れ は多 くの 人 々 に とっ て 、 と くに 若 い 人 々 に と っ て 人 間 ら し く生 き る こ とで は な か っ た(市 村48)。. 彼 女 の よ うな 自 由や プ ライ ヴ ァ シ ー に鋭 敏 な芸 術 家,. は 、 一 層 内 面 に お け る願 望 や 幻 想 との 葛 藤 を余 儀 な く され た。 1944年 に よ うや く連 邦 最 高 裁 は 、 収 容 者 三 分 の 二 を 占 め る 日系 人 二 世 に対 して 強 制 収 容 を 断 行 した 大 統 領 命 令 に 違 憲 の 判 決 を 下 し(Ba11184)、 軍 人 や 政 治 家 が い か に 誤 っ た 判 断 を行 な っ た か を 認 め た 。 した が っ て 彼 女 の病 は 、 日系 人 へ の 強 制 収 容 を行 な っ た ア メ リカ 政 府 に対 す る抗 議 で あ る と考 え る こ と もで き る だ ろ う。 日系 人 で あ る彼 女 は 敵 性 外 国人 と して 他 者 化 され 、 性 差 文 化 が 支 配 的 な 収 容 所 内 に お い て も逸 脱 した 女 とみ な され て 、 二重 に他 者 化 され て い た。 ミス ・サ サ ガ ワ ラの 「 伝 説 」 は周 囲 の 無 理 解 な 人 々 が 作 り上 げ た 伝 説 で あ り、 彼 らが 結 婚 しな い 自由 奔 放 な 美 しい 女 性 に対 す る 羨 望 と、 家 父 長 制 か らは み 出 した こ と に よ る排 他 的 な感 情 か ら 生 まれ た 言 説 . ヒス テ リー 女=性 的 欲 求 不 満=狂. 女 . と い う作 り話 で あ る。 前 述 の ミス ・エ. ミ リー の よ うに ミス ・サ サ ガ ワ ラ も ま た 「堕 落 した 偶 像 」("fallen icon")(6)として表 象 され て い た 。 しか しャ マ モ トは ミス ・サ サ ガ ワ ラの 詩 を キ ク にパ ラ フ レー ズ させ る こ とに よ り、 狂 気 の 内 面 が 語 られ 、 一 方 的 に 語 られ て き た 物 語 を脱 構 築 させ 、 い ま ま で 隠 され て い た真 実 を 暴 露 す る。 女 は.
(12) 常 に 男 に よ っ て 語 ら れ る 存 在(角. 田 55)と. い う こ れ ま で の 女 性 像＝. 女 の 神 話 を ヤ マ モ. トは 解 体. した と言 え る。. 注. 1Desert Exile(1982)の 2ヤ. な か で 、Yoshiko. マ モ トはCharles. L.Crowの. Uchidaは. 父 親 がFBIに. イ ン タ ヴ ュ ー で 、"The. Legend. 逮 捕 さ れ る 様 子 を 描 い て い る(46-51) of Miss. Sasagawara"は. 。. 実 在 の 女 性 に基 づ い て. 書 か れ た と述 べ て い る。 ま た そ の モ デ ル とな った 女 性 につ い て 次 の よ うに説 明 して い る。. " ...she later died at the, age of 58 in a nursing home in Los Angels . And I found out that she really was a writer, which I didn't know when I wrote the story, that she had written a lot of poetry when she was younger ,for the same Japanese newspapers." ("A Mellus Interview" 79-81) 3彼. 女 はCheungの. イ ン タ ヴ ュー に 次 の よ うに答 えて い る。. Southern California has always been a melting pot , at least in my experience. I gradually became aware of discrimination and when we Japanese were singled out for mass detention during the war , that really opened my eyes to what prejudice can lead to (Yamamoto 1994, 78-9) . 4Kimも. ま た 同様 の発 言 を して い る。. Because few Japanese Americans could escape from the implications of the war and the internment of the mainland Japanese Americans many works of Japanese Americans literature are linked to the internment experience (Kim 148). ま た 三 世 でUCLAの. ア ジ ア 系 ア メ リカ 研 究 セ ン タ ー の 室 長 を して い る ドン ・ナ カ ニ シ は 、 日系 人 に と. っ て強 制 収 容 は集 団 的記 憶 と して 重 要 な 意 義 を も つ と して次 の よ うに述 べ て い る。. To be a Japanese American, I believe, should mean that the Internment remains at the forefront of our collective memory, and the basis of the most distinct contribution that we can make to society (Nakanishi 31) . 5 Ansel AdamsやDorothea . Langeな. ど 著 名 な 写 真 家 はWRAの. 要 請 で 日系 人 の 強 制 収 容 の 写 真 を 撮 影 し て い. る(Partridge 81-89)。 6. Roberts,. Diane.. Faulkner. and Southern. Womanhood. Athens:. The U of Georgia. P. , 1994.. 125.. Ball, Howard. "Judicial Parsimony and Military Necessity Disinterred: A Reexamination of the Japanese Exclusion Cases, 1943-44" Daniels, Roger et al eds. Japanese Americans From Relocation to Redress . Seattle: U of Washington P. 1991. Crow, Charles L. "A Melus Interview: Hisaye Yamamoto" MELUS 14.1 (Spring 1987) U of Massachusetts at Amherst. Cheung, King-Kok.ed. Women Writers: Textsand Contexts—Hisaye Yamamoto, "Seventeen Syllables." New Brunswick: Rutgers UP. 1994. —— — Articulate Silences . Ithaca: Cornell UP. 1993. ギ ャ ロ ッ プ 、 ジ ェ イ ン 『娘 の 誘 惑 一 ギ ル バ ー ト、 サ ン ドラ.グ. フ ェ ミ ニ ズ ム と精 神 分 析 』 渡 部 桃 子 訳 、勁 草 書 房 、2000年. ー バ ー 、 ス ー ザ ン 『屋 根 裏 の 狂 女 』 山 田 晴 子 、 薗 田 美 和 子 訳 、 朝 日 出 版 社 、1992. 年 檜原美恵. 「Wakako Yamauchi」. 植 木 照 代 、 ゲ イ ル ・K・ 佐 藤 編 『日 系 ア メ リ カ 文 学 』 創 元 社 、1999年.
(13) フ ー コ ー 、 ミ シ ェ ル 『狂 気 の 歴 史 』 田 村 は じ め 訳 、 新 曜 社 、1988年 フ ェル マ ン、 シ ョシ ャナ. 『文 学 的 事 象 と 狂 気 』 土 田 知 則 訳 、 水 声 社 、1993年. Hongo, Garrett. Introduction. of Wakako Yamauchi's Songs My Mother Taught Me ed. and with Introduction by Hongo,. Garrett and Afterword by Valerie Miner. New York: The Feminist Press at The City U of New York, 1994. 市 村 孝 子 AALA . 「ヒ サ エ. ・ヤ マ モ. Journal No.4.ア. ト"The . Ritsuko . and Wakako Mine, Okubo. 元 山 千 歳. of Miss Sasagawara"に. お け る セ ク シ ュ ア リテ ィー 」 植 木 他 編. ジ ア 系 ア メ リ カ 文 学 研 究 会 、1997年. Kim, Elaine H. Asian American McDonald,Dorothy . Legend . Literature. Philadelphia:Temple . and Newman, . Yamauchi"ル1EL . UP,1982.. Katharine."Relocation . and Dislocation:The . Writings of Hisaye Yamamoto. US 7.3(Fall 1980). Citizen 13660. Seattle:Uof . Washington . P,1998.. 「ホ モ セ ク シ ュ ア リ テ ィ 」 ア ジ ア 系 ア メ リ カ 文 学 研 究 会 編. 『ア ジ ア 系 ア メ リ カ 文 学 』 大 阪 教 育 図 書 、. 2001年 Matsumoto, . Valerie_"Japanese . C.DuBois. 水 田宗 子. American . Women . 他 者 の発 見 と回 避 」 上 野 千 鶴 子 他 編. Nakanishi, . Don T."Surviving . 9066,"Amerasia . Democracy's . ・訳. 、1986年 Americans&the . 『日系 ア メ リ カ. 武 田美 保 子. Order. Short Stories ofHisaye . Yamamoto, . Lange, New York:Viking,1998. Japanese American . Writer"in . Women . Writers. ド 『も う 一 つ の ア メ リ カ ン. P.1998.. ・ ド リー ム 』 阿 部 紀 子. ・石 松 久 幸 訳 、 岩 波 書 店 、1996年. 「言 語 の セ ク シ ュ ア リ テ ィ 」 『読 む こ と の ポ リ フ ォ ニ ー 』 ユ ニ テ 、1992年 「プ ロ ッ ト の 逆 説 」 『読 む こ と の ポ リ フ ォ ニ ー 』 ユ ニ テ 、1992年. チ ョ ウ、 レイ. 『デ ィ ア ス ポ ラ の 知 識 人 』 本 橋 哲 也 訳 、 青 土 社 、1998年. 「Hisaye Yarrfamoto」. 『二 次 大 戦 下 の. Yamamoto, . of Executive . 『日 系 ア メ リ カ 人 の 太 平 洋 戦 争 』 リ ー ベ ル 出 版 、1995年. タ カ キ ・ロ ナ ル. 上 杉 忍. Legacy . ・ カ ナ ダ 詩 集 』 土 曜 美 術 社 、1985年. Takami, David. A Divided Destiny. S eattle:UofWashington . 植 木 照 代. Enduring . 1993). Partridge, Elizabeth. Restless Sp irit:The Life and Work ofDorothea Rolf, Robert T."The . ・ レヴ. 、1982年. Mistake':Japanese . Journal 19(Winter . 中 山 容 、 新 井 弘 泰 編. 『ニ ュ ー フ ェ ミ ニ ズ ム. 学 陽 書 房 、1991年. 『ヒ ロ イ ン か ら ヒ ー ロ ー へ 』 田 畑 書 店. ー ー ー 「女 性 論 の 行 方 」 『国 文 學 』 學 灯 社. 角 田信 恵. Sisters. eds. Vicki L.Ruiz&Ellen. New York:Routledge.2000. ュ ー 』vo1,2 . 島 田法 子. II"Unequal . 『フ ェ ミ ニ ズ ム の 彼 方 』 講 談 社 、1991年. ー 一 一 「女 性 の 自 己 表 現 の 現 在 一. 一 一 一 . during World War . 植 木 他 編. 『 日 系 ア メ リ カ 文 学 』 創 元 社 、1997年. 「ア メ リ カ 民 主 主 義 」』 講 談 社 選 書 メ チ エ 、2000年. Hisaye. Seventeen . Syllbles and other Stories. New . Brunswick;New . Jersey:Rutgers . UP,1998.(本. 書 の 引. 用 は す べ て こ の 版 に よ る 。 ま た 頁 数 の み を 記 す 。) 一 一 ー ``IStill Carry It Around"Woman Yogi, Stan."Japanese . American . Literature, Cambridge:Cambridge . Writers. . Rutgers UP.1994.. Literature"Cheung, UP,1997.. King-Kok. . ed. An Interethnic . Companion . to Asian American.
(14)
関連したドキュメント
Keywords: nationalism, Japanese Spirit, the Russo-Japanese War, Kinoshita Naoe,
Keywords: homology representation, permutation module, Andre permutations, simsun permutation, tangent and Genocchi
Working memory capacity related to reading: Measurement with the Japanese version of reading span test Mariko Osaka Department of Psychology, Osaka University of Foreign
Standard domino tableaux have already been considered by many authors [33], [6], [34], [8], [1], but, to the best of our knowledge, the expression of the
The only thing left to observe that (−) ∨ is a functor from the ordinary category of cartesian (respectively, cocartesian) fibrations to the ordinary category of cocartesian
The inclusion of the cell shedding mechanism leads to modification of the boundary conditions employed in the model of Ward and King (199910) and it will be
Answering a question of de la Harpe and Bridson in the Kourovka Notebook, we build the explicit embeddings of the additive group of rational numbers Q in a finitely generated group
The main problem upon which most of the geometric topology is based is that of classifying and comparing the various supplementary structures that can be imposed on a
