• 検索結果がありません。

駒澤大学佛教学部論集 8 013椎名 宏雄「諸本對校『達磨大師三論』」

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

シェア "駒澤大学佛教学部論集 8 013椎名 宏雄「諸本對校『達磨大師三論』」"

Copied!
30
0
0

読み込み中.... (全文を見る)

全文

(1)

Komazawa University

曹 Kom 三1z三1w三1 Umversrty     凡     例 一 、 本 瓷 料 は 駒 澤 大 學 圓 書 館 所 藏 の 稀 覯 書 、   『 達 磨 大 師 三 論 』 ( 但 し 題 簽 に よ る 、 卷 末 刊 記 で は 「 初 祺 三 論 」 ) を 底 木 と し て 上 段 に 印 刻   し 、 こ れ を 諸 種 の 主 要 な 異 本 と 對 校 し て 、 そ の 異 同 を 下 段 に 注 記 し た も の で あ る 。 二 、 底 本 と 封 校 本 の 所 在 、 及 び 注 記 に 用 い た 略 號 は 次 の 通 り で あ る 。 〔 底 本 〕   『 逹 暦 大 師 三 論 』   至 徳 四 年 ( 一 三 八 七 ) 刊 、 五 山 版     駒 澤 大 學 圖 書 館 所 藏 〇 八 六 − 一 八 四 … … … … … … ・ ・ … … … … … … … : : …   〔 對 校 本 〕  

1

『 悟 性 論 』   文 永

年 ( 一 二 七 四 ) 筆 寫 本     神 奈 川 縣 稱 名 寺 所 藏 金 澤 文 庫 保 管 ( 影 印 、 駒 澤 大 學 圖 書 館 所 藏 一 一 = ・ 二 ー 九 ) …    

2

『 少 室 六 門 』   鎌 倉 時 代 末 期 〜 南 北 朝 時 代 初 期 頃 刊、 五 山 版     茨 城 縣 東 茨 城 郡 常 澄 村 六 地 藏 寺 所 藏 … … … … … … ・ ・ … … … … …    

3

( 『 達 磨 大 師 三 論 』 )   天 交 二 一 年 ( 一 五 五 二 ) 筆 寫 本     大 谷 大 學 圖 書 館 所 藏 … … … … … … ・ ・ … … … … ・ … ・ … ・ … ・ … … … … … ・ ・ … ・ …    

4

『 少 室 六 門 』   江 戸 時 代 初 期 筆 寫 本     内 閣 文 庫 所 藏 … … … … … … ・ ・ ; … … … … … … ・ … … … … : … … ・ ・ … … … … … … ・ ・ … ・ … … … …    

5

( 『 達 磨 大 師 三 論 』 )   元 和 ・ 寛 永 年 中 ( 一 六 一 五 〜 四 三 ) 刊 、 古 活 字 版     大 東 急 記 念 文 庫 所 藏 … … … … … ・ … ・ … : … … … … … ・ … … ・    

6

『 禪 門 撮 要 』 上 卷

 

隆 熙 元 年 ( 一 九 〇 七 ) 刊、 朝 鮮 版     駒 澤 大 學 圖 書 館 所 藏 一 〇 ニ ー 九 … … … … … … ・ … … … … … … : ・ … ・ … ・ … …    

7

『 大 日 本 續 藏 經 』 ( 卍 續 藏 經 ) 第 二 篇 第 一 五 套 第 五 冊   明 治 四 四 年 ( 一 九 = ) 刊     駒 澤 大 學 圖 書 館 所 藏 … … ・ … … … … ・ … … …   三 、 右 の 對 校 本 中、   は 『 達 磨 大 師 三 論 』 中 の 「 悟 性 論 」 、   は 同 じ く 「 血 脈 論 」 「 破 相 論 」 の み の 對 校 に 用 い た 。 ま た 、   は 五 山 版 『 少   室 六 門 』 に 基 づ く 謄 寫 本 で あ る た め 、

8

の 缺 紙 部 分 ( 血 脈 論 後 半 ) の 封 校 の み に 用 い た 。   と   は 、 各 々 『 逹 磨 大 師 三 論 』 に 該 當 す る   三 論 に よ っ て 對 校 し た 。 四 底 本 の 印 刻 に 際 し て は 原 文 に 忠 實 な る こ と を 原 則 と し た が 、 そ の 本 文 内 容 に 基 づ い て 適 宜 に 分 節 を 施 し 、 こ れ を (

1

) ( 2 ) … 等 の 番   號 を 附 し て 示 し た 。 ま た 便 宜 上 、 全 文 に 句 讀 點 を 附 し 、 適 宜 に 改 行 を 施 し た 。 諸 本 對 校 『 逹 磨 大 師 三 論 』   ( 椎 名 ) 一 七 九

(2)

NII-Electronic Library Service 諸 本 對 校 『 逹 磨 大 師 三 論 』   ( 椎 名 ) 一 八 〇 五 、 本 文 の 使 用 文 字 は 、 原 則 と し て 正 字 に 統 一 し た 。 ま た 諸 本 と の 封 校 に お い て は 、 左 記 の 如 き 正 字 と 俗 字 ・ 略 字 ・ 異 體 字 等 の 異 同 に   つ い て は 指 摘 す る こ と を 避 け た 。 貸 料 の 性 質 上、 個 々 の 文 宇 が 全 く 相 遑 し 、 從 っ て 文 意 を 異 に す る 箇 所 の 把 握 に 努 め る こ と を 意 鬪 し た   か ら で あ る 。 ま た 、 「 巳 」 「 已 」 「 己 」 の 文 字 は 、 特 に 底 本 の 文 意 に 従 っ て 印 刻 し 、 校 合 の 對 象 か ら は 除 外 し た 。     ( 例 )   無 − 无     脩 − 修     萬

万     貌

貝     他

佗 ・ 它     爾 − 尓 ・ 余     亦

1

・ 耶     覺 ー 寛     答 − 荅     瞋

i

嗔 六 、 「 悟 性 論 」 と 「 破 相 論 」 に は 、 他 の 古 寫 本 類 や 敦 蝗 文 獻 等 が 存 在 す る が 、 こ れ ら を 含 む 總 合 的 な 封 校 と 定 本 の 作 成 は 別 箇 の 仕 事 と 考   え る た め 、 こ こ で は 叢 書 類 中 心 の 對 校 に と ど め た 。

N工 工一Eleotronlo  Llbrary  Servloe

逹 1 磨 大 師 論

1

但 シ 題 簽 墨 書   、   、 表 題 ナ シ   同 「 逹 磨 大 師 血 脈 論 」   達 磨 血 脈 論 序                                                                                                           右 朝

郎 通 到 建 昌 軍 事 賜 緋 魚 袋

哲 作 原 人 之 心

具 佛 性 。 泛 觀

家 禪 読 、 一 切 經 文 、 原 其 至 當 之 理 、 未 有 不 言 自 己 性 中 本 來 眞

。 逹 磨 西 來 、

人 心 、 見 性

佛 、 蓋 謂 自 己

佛 、 不 出 一 性 之

。 人 人 不 自

信 。

以 向 外 馳 求 。 將 謂 自 性

有 別 佛 。 故 諸 佛

読 法 、 要 人 省 悟 自 己 本 來 眞 佛 、 不

求 。 又 縁

語 、 泛

不 一 、 轉 使 學 人

亂 本 性 、                           ヨ 無 悟 入 處 。 惟

逹 磨 血

論 、 并 黄 檗

心 法 要 二 説 、 最 爲 至

。 可 以 喞 證 自 己 佛 性 、 使 人

曉 。 比 之 求 師 訪 道 、

尋 故 紙 、 坐 禪 行 脚 、 狂

工 夫 、

萬 倍 。 此 非 小 補 。                                                                   る   紹 興 癸 酉

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

人 任 哲 序 ユ

磨 大 師 血

論 ー コ ノ 序 文 ナ シ     、 2 任 哲 作 “ 任 作 哲  

3

井 皿 並  

4

任 哲

11

任 作 哲   逹 磨

1

ー ナ シ  

1

「 血 脈 論   初 砠 逹 摩 大 師 読 」   、   大 師 11 第 六 門   逹 磨

(3)

Komazawa University Kom 三1z三1w三1 Umversrty

 

 

 

    (

1

) 三 界 混 起 、 同

一 心 。 前

佛 、 以 心

心 、 不 立 文

。 (

2

) 問 日 、

不 立

以 何 爲 心 。

 

 

答 日 、 汝 問 吾 印 是 汝 心 、 吾 答 汝 、 郎 是

心 。 吾 若 無 心 、 因 何

汝 。 汝

無 心

 

 

問 吾 。 問 吾 即 是 汝 心 、 從

、 乃 至 施 爲

、 一 切 時 中 一 切 處

 

 

、 皆

汝 本 心

汝 本 佛 。 即 心

、 亦 復 如

。 除 此 心 外 、 終

佛 可 得 。

 

 

 

                                         

 

 

 

 

                エ

 

 

此 心

菩 提 浬

、 無

性 眞

、 非 因 非 果

即 是 心

、 自 心 是

 

 

提 、 自 心 是 涅 槃 。 若 言 心

佛 及 菩

、 無

。 佛 及 菩 提 、 皆 在

處 。 譬 如

 

 

 

         

 

 

、 以 手

虚 空 得 否 。 虚 空

名 、 亦 無 相 貌

捨 不 得 、

捉 空 不

除 。

 

 

 

    ヨ

 

 

此 心 外

、 終 不 得 也 。 佛 是 自 心

、 因 何 離 此 心 外

、 前 佛

佛 、 只 言 其

 

 

心 。 心 即

佛 、 佛 即

心 、 心

佛 、 佛

無 心 。

言 心 外 有 佛 、 佛 在

處 。 心 外

 

 

 

      る                                                                                                                              り

 

 

佛 、 何 起 佛 見 、 遞 相 誑 惑 不 能 了 本 心 。 被 它

、 攝 無

。 若 也 不

 

 

自 誑 無 盆 。 佛 無 遏 患 、

生 顛

。 不 覺 不 知 自 心 是 佛 。 若 知 自 心

佛 、 不 應 心

 

 

 

                  ハ ひ                                         ロ イ

 

 

覓 佛 佛 不 度

。 將 心

佛 不 識

。 但 是 賜 佛 者 、

是 不 識 自 心

佛 。 亦 不 得 將 佛

 

 

、 不

將 心 念 佛 。 佛 不 誦 經 、 佛 不

戒 、 佛 不 犯 戒 、 佛 無 持 犯 、 亦 不 造 善 悪 。

 

 

 

                  お

 

 

欲 覓

、 須 是 見 性 。 帥

佛 。

、 念 佛 誦 經

齋 持 戒 、 亦

。 念 佛 得

 

 

聰 明 、 持 戒

生 天 、 布

報 、 覓 佛 終 不

也 。

己 不 明 了 、

 

 

、 了 郤 生 死

本 。

不 見 性 、 印 不

知 識 。

不 如 此 、

得 十 二 部

 

 

經 、 亦 不 免 生 死 輪 廻 。 三 界 受 苦 、 無

。 昔

星 比 丘 、 誦 得

經 、 獪

 

 

 

      つ こ

 

 

不 免 輪 廻 、 爲 不 見 性 。

星 既

此 。

時 人 、 講 得 三 五 本 經 論 以 爲 佛 法 者 愚 人

 

 

也 。 若 不

自 心 、

閑 文 書 、 都

。 若 要

須 見 性 。 性

是 佛 、 佛

 

 

 

                                  10

 

 

郎 是 自

、 無 事 無

人 。 若 不 見 性 、

茫 、 向 外 馳 求 、 覓 佛 元 來 不

。 雖

 

 

ユ                                                                                                                  

 

 

、 若 未 會 、 亦

知 識 。

求 、 令 心 會

生 死 事 大 。 不 得 空 過

 

諸 本 對 校 『 達 磨 大 師 三 論 』   ( 椎 名 ) 2 混 腿 興  

1

菩 提 自 心 是 腫 ナ シ    

2

11

提  

3

11

見  

4

1

ー ナ シ  

5

由 + 分  

6

佛 + 而 の   7 鄭

11

外   . 外 覓         8 即

11

性 即     ・ 見 性 即    

9

廻 11 回   ・ 廻 縁      

10

甚 茫

11

忙 忙 の   11 一 物 可 得 朋 可 得 一 物   12 令 冂 ナ シ                

 

一 八 一

(4)

NII-Electronic Library Service   諸 本 封 校 『 逹 磨 大 師 三 論 』   ( 椎 名 )     誑 無 盆 。 縱 有 珍 寶 如 山 、

河 恆 沙 、 開 眼

、 合 眼

見 麼 。

爲 之            

 

 

 

 

                    13     法 、 如 夢 幻

尋 師 、 空 遏 一 生 。 然 即 佛 性

、 若 不 因 師 、 終 不 明 了 。 不     因 師 悟 者 、 萬

自 己 以 縁

得 聖 人

、 師 不 用 參 參 知

。 此 邸 是 生 、     而 知 之

學 也 。            

 

 

 

 

                    14    

未 悟 解 、 須 勤 苦 參 學 、 因 敏

得 悟 。

自 明 了 、 不 學 亦 得 、 不 同 迷 人 、 不 能 分 別            

 

 

 

 

      う                                                                                       梟 白 。 妄 言 宣 佛 勅 謗 佛

法 。 如 斯 等 類 、 説 法 如 雨 、 蠡 是 魔 説 、

非 佛 説 。 師 是    

王 、

魔 民 。

它 指 揮 、 不

墮 生 死 海 。 但

不 見 性 人 、 妄

           

 

 

 

 

                  17     等 衆 生 、

大 罪 人 。 誑 它 一 切

生 、

入 魔 界 。 若 不 見

、 説 得

二 部 經 敏 、

    ヨ                                                                                                 ユ                                                                                                                  

説 。

眷 屬 、 不

弟 子 。 既 不 辧 宅 白 憑 何 菟

死 。 若

佛 、 不

    性 啣 是

生 。 若 離

生 性 、 別

性 可

、 佛 今 在

。 即

生 性 、 郎 是

    也 。 性

佛 、 佛 即 是

。 除 此 性

可 得 、 佛

無 性 可

。 (

3

) 問 日 、

性 、 念 佛

經 、 布 施 持

進 、 廣 興

利 、

佛 否 。     答 日 、 不

。 (

4

) 叉 問 因 何 不 得 。            

 

 

 

 

                                               

日 、 有

法 可 得 、

。 是 因

報 是 輪 廻 法 、 不 免 生 死 。

時 得 成

    道 。 成 佛 須 是 見 性 。

、 因 果 等

外 道 法 。 若 是 佛 不 習

道 法 、 佛 是 無     業 人 無 因 果 、 但

少 法 可 得 。 盡 是 傍

、 憑

得 成 。 但 有 住

一 心 、 一 能 一 解 一

、     佛 都 不 許 。 佛 無 持 犯 、 心 性 本 空 亦 非

淨 諸 法 。 無 脩 無 證 、 無 因 無

、 佛 不 持     戒 、 佛 不 脩

、 佛 不 造

、 怫 不 精 進 、

佛 是 無 作 人 。 但

隹 著 心 、

佛            

 

 

 

 

                                        ヨ    

不 許 也 。 佛 不 是 佛

作 佛 解 。 若 不 見 此 義 、 一 切 時

、 一 切 處 所 、

是 不 了 本     心 。 若 不

性 、 一 切 時

、 擬 作

想 。 是 大 罪 人

人 。 落 無 記 空

昏 如             る    

人 、 不 辧 好 惡 。 若 擬 脩 無 作 法 先 須 見 性 、 然

息 縁

不 見 性 、

成 佛 道

13

即 “ 則   一 八 二 14 自 明 11 未 悟    

15

11

忌    

16

是 “ 皆    

17

11

人   、 人 ( 頭 注 「 人 疑 入 」 )  

18

魔 読 −ー ナ シ    

19

辧 11 辨       − 報 ーー 法    

2

廻 軸 回 の

 

3

所 踊 處    

4

辧 11 辨 の         董 N工 工一Eleotronlo  Llbrary  

(5)

Komazawa University Kom 三1z三1w三1 Umversrty    

人 撥

因 果

然 作 惡 業

言 本 空 、

無 遏 。 如 此 之 人 、 墮 無 聞               ら                                                                                 黒 暗 地 獄

無 出

。 若

人 、 不 應 蝣 是

解 。                

 

 

 

 

                (

5

) 問 日 、 既 若 施 爲 蓮

、 一 切 時

是 本 心 。 色 身 無

、 云 何 不

本 心 。     答 日 、 本 心

現 前 、 汝

不 見 。               ユ                                                 (

6

) 問 日 、 心 既

故 不 見 。 師 日 、 汝 曾 作 夢 否 。     ヨ     答 、

作 夢 。 (

7

) 問 日 、 汝 作

時 、 是 汝 本

否 。     ユ    

、 是 本 身 。 (

8

) 又 問 、 汝 言

施 爲

與 汝 別 不 別 。       ワ リ                             ヨ                                           る     答 日 、 不 別 。 師 日 。 既 若 不 別 、 即 此

汝 本 法

此 法 身 是

本 心 。 此 心 從 無             始 曠 大 劫 來 、

今 不 別 。

曾 有 生 死 、 不 生 不 滅

不 減 、 不 垢 不 淨 、 不 好 不    

、 不 來 不

。 亦 無 是 非 、 亦 無 男 女 相 、 亦 無 僣 俗 老

聖 無 凡 、 亦

佛 亦 無 衆     生 、 亦 無 脩

亦 無 因 果 、 亦 無 筋

相 貌 、 獪

虚 空 。 取 不

不 得 、 山 河                

 

 

 

 

                                              石 壁 、 不 能 爲

。 出 沒 往

、 自 在 榊 通 、 透 五 蘊 山 渡 生 死 河 。 一 切 業 拘 此 法

、 不                

 

 

 

 

        フ                     得 此 心 、 微

心 不 同 色 心 、 此 心

於 此

明 中 、 運 手 動 足 者 、 如                

 

 

 

む                                                               ユ                               ユ                                               ユ     恆 河 沙 。 及

問 薯 、 總 道 不 得 、 獪 如

人 相 似 。 撼

自 己 受 用 、 因

不 識 。

言 、     一 切 衆 生 、 盡

迷 人 。 因 此 作 業 、 墮 生 死 河 、 欲 出 還 沒 、 只 爲 不 見 性 。

生 若 不                

 

      迷 、 因 何 問 著

狆 翌 無

一 人 得 會 者 。 自 家 運 手 動 足 、 因 何 不 識 。 故 知 、 聖 人 語 不                

 

き                       き                   る                                       ら                

 

 

 

 

    ユ                       ユ                                                 ユ     錯 迷 人 自 不

曉 。 故 知 、 此 難 明 、 惟 佛 一 人 能 會 此 法 。 餘 人 天 及 衆 生 等 、 盡 不                    ア                             む                       ユ                                     ユ     明 了 。 若

明 了 、 此 心 號 名 法 性 、 亦 名

生 死 。 不 拘 一 切 法 、 拘 它 不

名     大

來 、 亦 名 不 思

、 亦 名 聖 體 、 亦 名 長 生 不 死 、 亦 名 大 仙 。 名 雖 不 同 、 體                

 

 

 

19     即 是 一 。 聖 人 種 種 分 別 、

自 心 。 心 量

大 、 應 用 無

、 應 眼 見 色 、 應 耳 聞   諸 本 對 校 『 逹 磨 大 師 三 論 』   ( 椎 名 )

5

永 11 求   6 鱗 11 如   ・ 作 如        

1

見 11 現 の  

2

11

云 の  

3

答 + 口  

1

答 + 日  

1

與 11 以  

2

1

ー ナ シ  

4

此 11 是 此  

6

拘 11 抱   7 心

11

色 相    

3

日 11 云       5 曠

11

廣       −o 總 11 撼  

  ・ 中

   

14

惟 』 唯   ナ シ  

16

若 + 有     17 慧 11 惠    

18

號 11 方 の  

19

別 H 明                   一 八 三

8

是 + 佛    

9

乎 11 于    

11

撼 u 總             13 此 + 心       15 法 11 心  

(6)

NII-Electronic Library Service   諸 本 封 校 『 逹 磨 大 師 三 論 』   ( 椎 名 )     聲 、

應 舌

乃 至 施 爲 運

自 心 ・ 一

・ 但

語 言

                           

 

 

 

21    

心 。 故 云 、 如 來 色

、 智 慧 亦

然 。 色

自 心 、 心 識

能 分 別 「

、                                                         ヨ                                                           る                                                                                                                           乃 至 施 爲 運 用 、 皆 是 智 慧 。 心 無 形 相 、

慧 亦 無 盡 。

云 、 如 來 色 無 書 、

慧 亦 復     然 。     四 大 色 身 、 即 是 煩 惱 、 色

生 滅 。 法 身 常 住 、 無 所 住 。 如 來 法 身 、

不 變 異 。                           ら                                                                                                                     ユ                                                                                                         故 經 云 、

生 應 知 佛 性 本

之 、 迦 葉 只 是 悟 得 本 性 。 本 性 即 是 心 心 印

性 、 性     即 此 同

心 。 前 佛 後

、 只 傳 此 心 。 除 此 心 外 無 佛 可 得 。 顛 倒 衆 生 、 不 知 自 心

不 應

心     外 更 無 別

云 、 凡 所

相 、

虚 妄 、 又 云 、 所 在 之

、 印 爲

佛 。 自 心 是                            

 

 

 

 

                                        む                            

 

 

 

 

                                        ヨ     佛 、 不 應

佛 禮 佛 。 但

佛 及 菩 薩 相 貌 、 忽 爾 見 前 、 切 不 用 禮 敬 。

心 空 寂 、 本                                                                                                   ヨ                                       ヨ     無 如 是 相

取 相 即 是

、 盡

邪 道 。 若 是 幻 從 心

、 即 不 用 禮 。

者 不 知 、 知                            

 

 

 

 

    ヨ                                                                  

 

 

 

 

    ヨ                               ヨ     者 不 禮 。 禮

魔 攝 、 恐 學 人 不 知 。 故 作 是 辧 。 諸 佛 如

性 體 上 、 都

是 相 貌 。                            

 

 

 

 

                                               

 

 

 

 

  ヨ               ヨ     切 須 在

異 境 界 。 切 不 用

括 。

生 怕 怖 、 不 要

惑 。 我 心

來 清 淨 、 何     處 有 如 許 相 貌 。 乃 至 天 龍 夜 叉 鬼 神 帝 釋 梵 王

亦 不 用 心 生 敬 重 、 亦 莫 怕 懼 。 我                            

 

37                           認     心 本 來 空

、 一 切 相 貌 皆 是

相 、 但

取 相 。 若 起 佛

、 及 佛 菩

等 相 貌 。 而                            

 

 

 

 

                                                                               

 

 

 

 

          ヨ                                             生 敬 重 、 自 墮

生 位 中 。 若 欲 直

、 但 莫 取 一 切 相 印

無 別 語 。 故 經 云 、 凡 所     鮪 相 皆

都 無 定

、 幻 無

是 無

法 。 但 不 取 相 、 A 口 它 聖

。 故 經 云 、     離 一 切 相 、

諸 佛 。 (

9

) 問 日 、 因

禮 佛

。                             ユ                                                                                        

日 、 天 魔 波

阿 脩 羅 、 示 見 神 通 、

作 得

薩 相 貌 。 種

化 、 是 外 道 。 總 不 是                            

 

 

 

 

                き     佛 、 佛

自 心 、

錯 禮 拜 。 佛 是 西 國

、 此 土 云 覺 性 。

靈 覺 、 應

接 物 、 揚 眉     る     舜 目 、 運 手

足 、

是 自 己 靈

之 性 。 性 鄒 是 心 、 心 即 是 佛 。 佛 鄙 是 道 、 道 即 是

20

道 斷

1

ー ナ シ 内 21 〜 24 慧 11 惠     一 八 四 25 自 11 身      

26

1

ー ナ シ 丙   27 知 冂 識      

28

佛 囗 無  

29

見 前

11

現 前 亦      

30

禮 敬

11

敬 禮 応

31

魔 + 攝     32 是 11 知  

33

辧 U 辨          

34

性 口 相

93

 

35

亦 隠 ナ シ 硫     36 怕

11

恆  

37

相 囗 想      

38

法 見

1

ー ナ シ    

39

即 “ ナ シ    

40

「 故 經 」 ヨ リ 「 贋 及 」 迄 四 〇 八 字 缺

  、 同 部 分   ニ テ 對 校 、 「 故 經 … ・ : 虚 妄 」 ノ   一 宀 子 ナ シ    

41

離 …

1

ー ナ シ   1 見 ロ 現  

3

者 + 是   4 舜 11 瞬  

2

總 “ 惣   ・ 捻   N工 工一Eleotronlo  Llbrary  

(7)

Komazawa University , Kom 三1z三1w三1 Umversrty            

 

 

 

                                                  フ   禪 。

之 一 字 非 凡 聖

測 。 又 云 、

本 性 爲 禪 。 若 不 見 本 性 、 即

禪 也 。 假

使

説  

千 經 萬 論 、 若 不 見 本

、 只 是 凡 夫 、 非

佛 法 。 至

幽 深 、 不 可 話

、 典 教 憑

           

 

 

 

 

       

及 。

本 性

、 亦 得 見 性 。 即

佛 聖 體 、 本

清 淨 、 無

雜 穢 。 所

           

 

 

 

 

                        言 説 皆 是 聖 人

心 起 用 。 用 體 本 來 空 、 名 言 獪 不 及 。 十 二 部 經 、 憑 何 得 及 。 道

 

不 用 脩 證 。 道 非 聲 色 、 微 妙 難 見 。 如 人 飮 水 、

暖 自 知 。 不 可 向 人 読 也 。

           

 

 

 

 

                  10  

如 來 、 能 知 餘 人 天 等 類 都 不

知 、 凡 夫

不 及 。

執 相 、 不 了 自 心 本

空  

執 相 及 一 切 法 即 墮 外 道 。 若 知 諸 法 從 心

、 不

執 即 不 知 。 若

本   性 十 二 部 經 、 總

閑 文

。 千 經 萬 論 、 只

明 心 、 言 下 契 會 。 教 將 何 用 、 至 理

                                                                                                                                                                                                き   言 。 教 是 語 詞 、

不 是 道 。 道 本 無 言 、 言 説

妄 。

殿 象 馬 之 屬 、 及                                                                                                                   ら  

叢 林 池 亭 、

是 等 相 、 不 得 起 一 念

著 。 盡 是

生 之 處 切 須 在 意 。 臨 終 之            

 

 

 

 

  リ                         フ   時 、 不 得 取 相 、 即 得 鰍

心 瞥 起 、 帥 魔 攝 。 法 身

清 淨

受 。 只 縁 迷 故 、 不

不  

因 茲 故 妄 受

。 所 以

樂 著 、 不

在 。            

 

 

 

 

                        き                           只

悟 得 本 來

即 不 染 習 。 若 從 聖 入 凡 、 示 見 種 種

類 等 、 自 爲

生 。 故 聖 人            

 

 

 

 

                20  

自 在 。 一 切 業 拘 它 不 得 聖 成 久

徳 。 一 切 品 類

它 聖 人 轉 。   天 堂 地 獄 、 無

它 。 凡 夫 神 識 昏 昧 、 不 同 聖 人 内

。 若

不 作 。 作 即

           

 

 

 

 

                  21

生 死 、

悔 無 相 救 處 。

窮 困

、 皆 從

想 生 。

心 、 遞 相 勸 勉 、 但 無

而            

 

 

 

 

            認  

入 如 來 知

。 初

心 人 、 神

總 不

若 夢 中

見 異 境 、

不 用 疑 。

  心 起 故 。 不 從

來 、

見 光 明 出 現 、 遏 於 日 輪 、 「 副

盡 。 法

見 。

此            

 

 

 

 

23 事 、 卻

道 之 因 、

知 。 不 可

人 説 。 或 靜 園 林 中 、 行 佳 坐 臥 、 眼 見 光 明 、 或            

 

 

 

 

                                         

 

 

 

24 大

與 人 説 。 亦 不 得 取 、 亦 是 自 性 光 明 。 或 夜 靜 暗 中 、 行 佳 坐 臥 、 眼

光 明 、

晝 無 異 不 得 怪 。 竝 是 自 心 欲 明 顯 。 或 夜 夢 中 、 見 星 月 分 明 。 亦 自 心 諸 縁

           

 

 

 

 

                                  ら                            

 

 

 

 

                                                      息 、 亦 不

向 人 説 。 夢 若 昏

、 獪 如

暗 中 行 、 亦

心 煩 惱

重 、 亦 自 知 。

諸 本 對 校 『 達 磨 大 師 三 論 』   ( 椎 名 )

5

11

夫    

6

又 云 N 直 見    

7

性 + 名 之   8 亦 + 深   9 猫 11 筒     −o 智 ” 知   11 總 ” 惣   ・ 掴  

12

駈 … 11 言    

13

及 1ー ナ シ  

14

叢 11 薬    

15

11

    16 騰 ー

1

除     ・ 除 障        

17

即 + 被 の   18 見 ” 翔 仍 ゐ      19 雌 守 冊 ナ シ  

20

久 +

ぢ 21 想

11

相   ・ 想 遞   22 總

11

撼   23 唯 +

24

睹 ロ 見      

25

障 11 丙 境  

26

亦 + 可          

 

 

 

 

一 八 五

(8)

NII-Electronic Library Service 諸 本 封 校 『 逹 磨 大 師 三 論 』   ( 椎 名 )   本 性 、 不 用

佛 、

學 多 知 無 盆 。 瀞 識 轉 昏 設 教 、 只

標 心 。

心 、 何 用 看   數 。        

 

 

 

 

                            27   若 從 凡 入 聖 、 即

業 養

分 過 日 。

多 嗔 恚 、

與 道 相

、 自

無 盆 。   聖 人 於 生 死

、 自 在 出 沒 、

顯 不 定 、 一 切 業 拘 它 不

。 聖 人 破 邪 魔 。 一 切

生 、 但 見 本 性 、

欲 即

・        

 

 

 

 

                      ヨ                                                                                 ヨ  

餘 習 亦 盡 自 然 明 白 、 不 侵 用

道 不 會 佛 意 、 用 功 最 多 、 遑

、         鈎                                         35                       36  

日 騙 驅

轉 經 。 昏 於 耐

、 不 免

廻 。 佛 是 閑 人 、

用 驅 驅 、

求 名 利 、

       

 

 

 

 

                                          時 何 用 。 但 不 見

讀 經

、 長 學

、 六 時 行 道 、 長 坐 不 臥 、 廣 學 多 聞 、 以     爲

。 此 等 衆 生 、

是 謗

人 、 前

佛 只 言 見 性 。

行 無 常 。

不 見 性 、

   

謗 佛 衆 生 、

卻 無 罪 遏 。 經 云 、 闡 提 人 不 生 信 心 殺 卻

罪 過 。 若

心 、 此     人

佛 位 人 。

不 見 性 、 即 不 用

次 、 謗 它 良 善 。

無 盆

惡 歴 然 因 果 分     明 、 天 堂 地 獄 、 只

眼 前 。 愚 人 不

墮 黒 暗 地 獄 中 、 亦 不

不 知 、 只 縁

重        

 

 

 

 

                49     故 。

以 不 信 。 譬 如 無 目 人 、 不

道 有

明 。 縱 向

亦 不 信 。 只 縁 盲 故 。 憑 何        

 

 

 

 

          50     辨 得 日 光 。 愚 人 亦 復 如 是 。 見 今 墮

生 雜 類 、 誕 在 貧 窮 下

生 不 得 、

死 不     得 、 雖

苦 、

間 著 、 亦 言 我 今 快 樂 、 不 異 天 堂 。 故 知 、 一 切 衆 生 、 生

。     亦 不

不 知 。 如 斯

人 、 只 縁

障 重 故 。 所 以 不 能 發 信 心 者 不 自 由 它 也 。 若

自     心

佛 、 不 在 剃 除

、 白 衣 亦 是 佛 。 若 不 見

、 剃 除 鬚 髮 、 亦 是

道 。        

 

 

 

 

        ユ (

10

) 問 日 、 白 衣 有 妻 子 、

欲 不 除 。 憑

得 成 佛 。        

 

 

 

 

          ウ け                                                                                                           ヨ    

日 、 ロ ハ 言 見 性 、 不 言 婬 欲 。 只 爲 不 見 性 、 但

見 性 。 婬 欲 本

空 寂 、 自

斷 除 、        

 

 

 

る    

著 。 縱 有

僧 、 不 能 爲 害 。

。 性

清 淨 故 。 雖

五 蘊 色 身

27

恚 11 喜   一 八 六 28 昧 門 明    

29

今 + 只 在    

30

眞 11 直  

31

距 11 一   二 切 の        

32

11

切   、 切 ( 頭 注 「 切 疑 功 」 )    

33

背 “ 肯  

34

騙 驪

h

區 區 の    

35

廻 11 回    

36

騅 驅 11 區 區 丙   ・ 躯 軅      

37

11

何 長   ・ 長 坐    

38

人 11 入  

39

子 + 中  

40

多 11 聲   41 中 得 第 撫 11 中 得 第 一   ・ 第 一

          42 學 多 ー

1

令 聲    

43

黼 既 11 皆 無 識 佛 の       ・ 無 識    

44

U

ナ シ     45 業 1ー ナ シ    

46

違 U 遠       4748 卻 ” 刧  

49

道 + 日  

50

見 1ー 現        

12

欲 11 慾  

3

自 余 凵 不 假  

4

「 縱 … … 害 」 ノ 八 字 ナ シ   N工 工一Eleotronlo  Llbrary  

(9)

Komazawa University , Kom 三1z三1w三1 Umversrty                      

 

   

 

   

 

   

 

        ら     本 來 清 淨 。 染

、 法 身 本

、 無 飢 無 漏 、 無 寒 熱 、 無 病 、 無 恩

、 無 眷                      

 

                                                                                        屬 、

苦 樂 、

、 無 短 長 、

強 弱 、 本

無 有 一 物 可

。 只 縁

有 、

色 身                      

 

   

 

                                          因 、 即 有 飢 漏

病 等 相 。

、 部 一 任 作 。 若 於 生 死

、 得 自 在 、

一 切     法 、

聖 人 騨 通

無 礙 、 無

不 安 。

心 有

、 決 定 透 一 切 境 界 、 不 遏 不 作 、

    好

了 、 不 免

死 。 若 見

、 旃

亦 得 成 佛 。 (

11

) 問 日 、 旃 陀 羅 殺 生

、 如 何 得

佛 。                      

 

   

 

   

 

ユ                                

日 、 只 言 見

、 不 言 作 業 、 縱

業 不 同 。 一 切 業 拘 不

。 從 無 始 曠 大

來 、 ロ ハ 爲                      

 

   

 

ヨ     不

性 、 墮 地 獄

以 作 業 輪

生 死 從 悟

本 性 、

不 作 業 。 若 不 見 性 、

佛                      

 

   

 

   

 

   

 

              る     免

不 得 、 非 論 殺 生

見 性 、

心 頓 除 、 殺 生 命 亦 不

它 何 自 。 西 天 二 十 七                      

 

   

 

   

 

                                                          り     祀 只 是 遞

心 印 。 吾 今 來 此 土 、

教 大 乘 印 心 是 佛 、 不 言 持 戒

行 、 乃                                         ヨ     至 入 水 火 、 登

、 一 食 長 坐 不 臥 、

是 外

爲 法 。 若 識 得 施 爲 運 動 靈

之                      

 

   

 

   

 

   

 

                  性 、 汝 即

佛 心 。

佛 、 只 言 傳 心 更 無 別

。 若

、 凡 夫 一

、 亦     是 佛 。 若 不 識 自 己 靈

之 性 、

使

身 破

微 塵 、 霓 佛 終 不 得 也 。 怫 者 亦 名 法

、 亦       む                                                                                                                           ユ                                                                                                                  

心 。 此 心

、 無 因 果 、 無

獪 如 虚 空 取 不

。 不 同

礙 、 不 同

道 。                      

 

   

 

   

 

   

 

                      12     此 心 除 如 來 一 人 能 會 、 其

生 迷 人 不 明 了 。 此 心 不

四 大 色

中 。 若

心 、                      

 

   

 

   

 

   

 

ヨ                                                                  コ                      

 

   

 

   

 

   

 

                                                                                              帥

運 動 、

知 、 如

瓦 礫 。 身 是 無 性 、 因 何 運 動 。 若 自 心 動 、 乃 至 語 言                      

 

                                                                            フ                      

 

                                        ユ                                             ユ     施 爲

動 、 見 聞

、 皆 是 動 心

用 。 動

心 動 、 動 印 其 用 。 動 用

無 心 、 恥

   

。 動 不 是 心 、 心 不 是 動 。

無 心 、 心 本 無 動 。 動 不 離 心 、 心 不

動 。

無 心         19                                 20         21     22    

、 心 無 動

。 動 是 心 用 用 是 心 動 。 動 即 心 用 、 用 即 心 動 。 不

不 用 、 用 體 本                      

 

   

 

   

 

   

 

            ヨ                       る                      

 

   

 

   

 

   

 

                                      空 。 空 本 無

、 動 用 同 心 、 心 本 無 動 。

經 云 、

而 無 所

、 終 日

未 曾                      

 

   

 

                                                  ヨ                                                                                                                                                

、 終 日 笑 而 未 曾 笑

日 聞 而 未

聞 、

日 知 而 未

知 、

日     む               ユ                               ヨ     ヨ               ヨ               ヨ               ヨ    

而 未

日 行 而

行 、

日 住 而 未

住 。 故 經 云 、 言

道 斷 、 心 行

、   諸 本 對 校 『 達 磨 大 師 三 論 』   ( 椎 名 )

5

熱 −ー 報   ・ 无 熱  

6

短 長 11 長 短 丙    

7

執 1ー ナ シ  

8

執 ” 賺  

9

11

爲  

1

同 + 迷 人     2 拘 + 宅   ・ 他  

3

迴 11 回     4 宅 何 自 11 佗 何   ・ 何 佗 自     5 頓 教 大 乘 即 心 是 佛 11 一 心    

6

持 戒 11 戒 施   7 於 1ー ナ シ    

8

食 + 卯 齋   9 法 ” 心   10 本 11 佛    

11

礙 11 界     12 是 11 此 の  

13

性 11 情        

14

言 11 ( 蟲 損 )    

15

是 + 心    

16

心 + 用   17 用 1ー ナ シ    

18

動 1ー ナ シ    

19

心 衄 動 離

U

離 无 心 動       20 動 即 心

11

即 動

  21 用 即 心 動 1ー ナ シ    

22

動 + 動 用 即 心 用    

23

動 + 是 故     24 去 來 11 見    

25

去 + 來    

2627

11

吹   ・ 聞    

2829

H

覺    

3031

11

行 坐    

3233

行 肌 嗔 喜   、   「 終 日 … … 佳 」 ノ 八 宀 子 ナ シ  

 

   

 

   

 

  一 八 七

(10)

NII-Electronic Library Service   諸 本 封 校 『 達 磨 大 師 三 論 』   ( 椎 名 )            

 

 

蹴     見 聞

知 、 本 自 圓 寂 。 乃 至

、 何 異 木 人 。 只 縁 推 尋 痛

不 可

。 経 云 、            

 

 

 

 

35                                                                   36     惡 業 即 得 苦

業 有 善

。 不 但

墮 地 獄 、 喜 即 生 天 。 若 知 嗔 喜

空 、 但 不 執 師            

 

 

 

 

                                        37     業 脱 。 若 不

講 經 決

憑 。 證

盡 、 略 標 邪 正

是 、 不 及 一 二 也 。 (

12

) 頌 日            

 

 

 

 

                                                  り       心 心 心 難 可 尋 。 寛 時 偏 法 界 。 窄 也 不 容 針 。 我 本 求 心 不 求 佛 。 了 知 三

空 無 物 。            

 

 

 

 

                  若 欲

佛 。 但 求 心 只 這 心 。 心 心 是 佛 。 我 本 求 心 心 自

心 不 得 待 心 知 。 佛 性       不 從 心

。 心 性

便

生 時 。 (

13

) 偈 日                     吾 本 來 此 土     傳 法 救 迷 情         ヨ       一 華 開 五

 

 

果 自 然 成 4 ら                                     達 磨 大 師 血

論 一

一 八 八

34

「 自 」 以 下 末 尾 迄   缺 紙 ノ タ メ   ヲ 用 ウ

35

十 即    

36

即 + 諸  

37

ニ ー1 一   ー コ ノ 頌 ナ シ  

2

偏 H 遍    

3

針 口 鍼   4 心 −ー 這   1 偈

11

読 頌   2 此

11

茲    

3

華 騰 花       4 以 下   ハ 「 江 槎 分 玉 浪   管 炬 開 金 鎮 五 冂 相 共 行   九 十 无 彼 我 」 ノ ニ ○ 字 ( 五 絶 ) ア リ

5

逹 磨 大 師 陪 ナ シ   尾 題 ナ シ  

6

一 卷 “ 絡     ・ 終 也   ・ ナ シ  

N工 工一Eleotronlo  Llbrary  Servloe

提 逹 磨

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    常 樂

序 聆 夫 天 地

、 無 邊

、 惟 筒

量 、 虚 空

大 。 廣 大 無 量 、 是 筒

天 。 從 無 始 以 來 、

天 非 小 心 性 。 從

已 來 、

量 非 邊 、

智 。 所 以 、 太 虚 可 取 、 心 不 可 把 。 虚 空 可           捨 、 心 不 可 棄 。 般 若

見 、 而 能 見 是 理 。 涅

生 、 而

生 此 智 。

號 爲 眞 智 、 生 無 生 之 生 、 假 稱 爲

理 。 此 智

智 、 而 非 但

、 無 生

生 故 。 此 理 眞 理 、 而 非 但 理 、 無 見 所

爰 知 、 非 但 智 者 、 常 見

理 、

但 理 者 、 常 生 般 若

。 般 若 涅

不 二 、 而 理 智 宛 然 、 理 智 宛 然 、 般 若 涅 槃

。 但 有 名

、 名

體 、 但

言 説 、 言 ー コ ノ 序 文 ナ シ         、 シ  

2

11

弃   菩 提 逹 磨

1

ー ナ

(11)

Komazawa University ⇔ Kom 三1z三1w三1 Umversrty 読 性 空 。 無 體 理 智 、 不 生 不 滅 。 不 増 不 減 、 不 垢 不 淨 。 不

不 淨 、 自 性

淨 。 自 性

                  ヨ

、 非 迷 悟 非 眞 妄 。 眞

本 空 、

本 空 。 十

本 空 三 千 本 空 。 三 千 本 空 、

本 空 。

法 本 空 、 萬 法

相 、

一 心 。

一 心 、

。 從 本 無 迷

、 誰 始 立

解 、 凡 聖 李 等 。 凡 聖 絶 名 、

謂 斷 縛 開

。 迷 迷 迷 迷 、 無 迷 迷 。

悟 、 無 悟 悟 。 于

天 香 至 大 王

三 王 子 、 名 菩

羅 、 天 竺

二 十 八 租 、                            

 

 

  る       ロ

旦 第 一 租 師 、 憫 非 迷 迷 、 不

。 豈 非 以

、 打 泥 蛇 脚 、 何 異 石 虎 山 前 鬪 、 蘆 花 水

沈 、 矯 亂 惟 此 言 。

、 内 證

不 及

聞 、 無 窮 知 解 。 不 可 著 文

、 不 可 依 言 説 。 若 看 文

、 不 可 作 心 、 不 可

心 。 不 可 止 心 、 不 可 滅 心 。 自 性 眞

作 任 止 滅 、 圓

、 佛 不 説 一 字 。

星 八 萬 、 調

六 萬 、 乍 誦 墮

、 是 不                            

 

 

 

 

        ( マ マ ) 見 性 説 故 。

哉 、 不 運 一

、 全 開

藏 、

用 殺 那 之 力 、 頓

玄 珠 。 懐 膏 育 病 、 逢

見 藥 王 、 處 踝 形 者 、

天 衣

眼 。

値 此 論 、 不 登 虚 空 山

。     達 磨 大 師 悟 性

2 (

1

) 夫 道

、 以

爲 體 、

者 、 以

相 爲 宗 。 故 經 云 、

、 滅

相 故 。 佛 者    

 

 

 

 

                                         

 

ヨ           る     覺 也 。 人 有

心 、 得 菩 提 道 。 故 名 爲 佛 。

云 、

一 切

相 、

名 諸 佛 。 是 知 、

   

 

 

 

 

                    ら     相 是

相 之 相 。 不 可 以 眼 見 、

胴 智 知 。

聞 此 法 者 、 生 一 念 信 心 。 此 人 以

大                                                                                                                         ア     乘 、 超 三 界 。 三 界 者 、

嗔 癡

。 返 貪

、 爲

慧 、 印 名

三 界 。 然

   

 

 

 

 

                  ど     亦

性 。 但 據 衆 生

言 口 矣 。 諾 返 照 了 了

、 貪

佛 性 。 貪 嗔 癡

、    

 

 

 

 

                  ピ     更 無 別 有 佛 性 。 經 云 、

佛 從 本 來 、 常 處 於 三 毒 、 長 養

白 法 、 而 成 於 世 尊 。 三 毒     者

也 。    

 

 

 

 

          ユ                                   (

2

) 言 大 乘

上 乘

、 皆 是 菩 薩 所 行 之

。 無

不 乘 、 亦

所 乘 。

日 乘

乘 、 此 爲    

 

 

 

 

                                  ヨ     佛 乘 。 經 云 、

爲 佛 乘 也 。 若 人 知 六

不 實 、 五 蘊 假 名 、 遍 體 求 之 、 必

。   諸 本 封 校 『 逹 磨 大 師 三 論 』   ( 椎 名 )

3

眞 妄 1ー ナ シ  

4

捧 11 棒   5 悟 性

  1 逹 磨 大 師 巨 ナ シ   的 ; 第 五 門 の

2

内 題 下 二 「 苙 口 提 連 磨 設 」 ト ァ リ   3 郎 1ー ナ シ   4 諸 “ 爲 見  

5

11

可 以          

6

乘 + 乃     7 慧 艮 惠    

8

籀 11 能     ・ 矣 能   ・ 若 能    

1

是 1ー ナ シ    

3

蘊 11

 

2

處 + 也   因   一 八 九

参照

関連したドキュメント

The Development and the Using of Web Site for Supporting the Students to Assist in the Classes 加藤 隆弘 松能 誠仁 松原 道男.. Takahiro KATO Nobuhito MATSUNO

バックスイングの小さい ことはミートの不安がある からで初心者の時には小さ い。その構えもスマッシュ

しかし他方では,2003年度以降国と地方の協議で議論されてきた国保改革の

加納 幹雄 (Mikio Kano) 茨城大学 名誉教授...

加納 幹雄 (Mikio Kano) 茨城大学 名誉教授..

加納 幹雄 (Mikio Kano) 茨城大学 名誉教授...

鈴木 則宏 慶應義塾大学医学部内科(神経) 教授 祖父江 元 名古屋大学大学院神経内科学 教授 高橋 良輔 京都大学大学院臨床神経学 教授 辻 省次 東京大学大学院神経内科学

1991 年 10 月  桃山学院大学経営学部専任講師 1997 年  4 月  桃山学院大学経営学部助教授 2003 年  4 月  桃山学院大学経営学部教授(〜現在) 2008 年  4